知识点10（讲义）：文言虚词-2026年浙江省单独招生考试语文第一轮复习语文知识点清单

编写说明：2026年浙江省单独招生考试一轮复习《语文知识点清单》，严格依据教育部颁布的《中等职业学校语文课程标准》和浙江省近几年单考单招考试的考试真题编写。本资料将高职考必备知识进行科学划分，系统总结归纳知识点，全面梳理题型。整套资料共包含6个专题共40个知识点，每个知识点均配备配套讲义及练习。 本专题是2026年浙江省单独招生考试一轮复习《语文知识点清单》专题二：文言文阅读。本知识点是文言虚词。 2026年浙江省单独招生考试一轮复习语文知识点清单——讲义 专题二 文言文阅读 知识点10 文言虚词 一、考点解读 在浙江省单独招生考试的文言文考查中，文言虚词是核心考点之一，主要考查考生对常见文言虚词在具体语境中意义和用法的理解与辨析能力。 从考查范围来看，重点围绕要求的常见文言虚词展开，包括而、何、乎、若、所、与、则、者、为、焉、也、于、因、之、以、乃、其、且。 从考查题型来看，以客观题为主，常见形式有两种：一是要求选出“意义和用法相同（或不同）的一项”，如2021年、2022年、2024年、2025年真题；二是要求根据语境选择合适的虚词填入空缺处，如 2023年真题“依次填入文中序号处的虚词，正确的一项是”。 从考查特点来看，注重“语境化”和“关联性”。“语境化”体现在所有题目均依托文言文语段设置，需结合上下文理解虚词含义，而非单纯考查记忆；“关联性”则表现为部分题目会隐性关联教材所学，要求考生将课内积累迁移到课外语段的理解中。 二、解题要领 （一）语法分析法 根据虚词在句子中的语法位置和功能判断其意义和用法，即通过分析虚词所充当的句子成分（如主语、谓语、宾语、定语、状语等），确定其词性和含义。 如2025年选项C“守怒，欲中以法，掇拾亡所得”与“以事秦之心礼天下之奇才”。前句中“以法”作“中”（中伤）的状语，“以”为介词，可译为“用”；后句中“以事秦之心” 作“礼”（礼遇）的状语，“以”同样是介词，译为“用”。通过分析“以”在两句中的语法功能（均作介词，表工具），可判断二者意义和用法相同。 教材示例参考：《鸿门宴》中“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”前两个“为”处于主语（人、我）和宾语（刀俎、鱼肉）之间，作谓语，是动词，译为“是”；末句“何辞为” 中“何辞”是动宾结构，“为”位于句末，作语气助词，表反问。 （二）语境推断法 结合上下文的语意逻辑，推断虚词的含义。虚词的意义和用法会随语境变化，需通过分析语段的因果、转折、并列、假设等逻辑关系，确定虚词的作用。 如2024年选项D“可移于令尹、司马”与“而耻学于师”。前句语境为“除腹心之疾，而置诸股肱”，意为将灾祸从君王身上转移到令尹、司马身上，“于”引出动作“移”的对象，译为“到”；后句“耻学于师”意为以向老师学习为耻，“于”引出动作“学”的对象，译为 “向”。通过语境分析，可判断二者意义不同。 教材示例参考：《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉？”前句肯定曹操“一世之雄” 的地位，后句以“安在”表疑问，语意转折，“而”为转折连词，译为“可是、却”。 （三）对称辨析法 文言文多讲究句式对称，处于对称位置的虚词，往往意义和用法相同或相近。可利用这一特点，通过已知虚词的含义，推断对应位置虚词的含义。 如2022年选项C“有而弗言”与“而世之能观其内者亦少也”。前句“有而弗言”中“而” 表转折，译为“却”；后句“而世之能观其内者亦少也”中“而”连接前后语意（前文说范君为政清廉，后文说能看清他内心的人少），同样表转折，译为“却”。借助句式逻辑的对称关系，可判断二者用法相同。 教材示例参考：《归去来兮辞并序》中“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，“以”和“而” 处于对称位置，均表修饰，可推断二者用法相同。 （四）代入验证法 将选项中虚词的含义代入原文语境，检验其是否符合语意逻辑和语法规范。若代入后语句通顺、语意合理，则为正确答案；若不通顺、不合理，则排除。 如2023年填空题“愿闻先生___以为贤者”。将选项中的“之”和“所”分别代入，“先生之所以为贤者”意为“先生认为是贤人的（标准/人）”，符合语境；“先生之以为贤者” 语意不通，故排除“之”，确定“所”为正确答案。 教材示例参考：《师说》中“其皆出于此乎？”若将“其”理解为“大概”（表推测），代入后“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，大概都出于这个原因吧？”语意通顺；若理解为 “难道”（表反诘），则语意矛盾，故“其”表推测。 三、知识点讲解​ 常见文言虚词分类梳理 一、代词类（之、其、何、若） 1. 之 词性：代词 意义与用法：可作第三人称代词，代指人、事、物，译为“他（们）”“它（们）”；也可作指示代词，译为“这”“这些”。 教材示例：《促织》中“市中游侠儿得佳者笼养之”，“之”代指促织，译为“它”；《师说》中“郯子之徒”，“之”为指示代词，译为“这些”。 2. 其 词性：代词 意义与用法：第三人称代词，可代人、事、物，译为“他（们）的”“它（们）的”；也可作指示代词，译为“那”“其中的”。 真题示例：2019年真题“河南尹梁冀闻其才”，“其”代指崔琦，译为“他的”；2024年真题“使复其所”，“其”代指蓝尹亹的住所，译为“他的”。 教材示例：《师说》中“今其智乃反不能及”，“其”代指士大夫之族，译为“他们的”；《石钟山记》中“于乱石间择其一二扣之”，“其”为指示代词，译为“其中的”。 3. 何 词性：代词 意义与用法：疑问代词，可代人、事、物，译为“谁”“什么”“哪里”；也可单独作谓语，问原因，译为“为什么”“什么原因”。 教材示例：《过秦论》中“为天下笑者，何也？”，“何”代原因，译为“什么原因”； 4. 若 词性：代词 意义与用法：可作第二人称代词，译为“你”“你们”；也可作指示代词，译为“这”“这样”。 教材示例：《鸿门宴》中“若入前为寿”，“若”为第二人称代词，译为“你”；《齐桓晋文之事》中“以若所为，求若所欲”，“若”为指示代词，译为“这样”。 二、连词类（而、且、则、因、以、与） 1. 而 词性：连词 意义与用法：可表并列关系，译为“和”“与”；表递进关系，译为“而且”；表顺承关系，译为“就”“才”；表转折关系，译为“却”“但是”；表修饰关系，可不译；表目的关系，译为“来”；表假设关系，译为“如果”；表因果关系，译为“因而”“所以”。 真题示例：2022年真题“有而弗言”，“而”表转折，译为“却”；2025年真题“于是士咸知学，而民俗亦变”，“而”表递进，译为“而且”。 教材示例：《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”，“而”表并列，译为“和”；《六国论》中“有如此之势，而为秦人积威之所劫”，“而”表转折，译为“却”；《劝学》中“吾尝跂而望矣”，“而”表修饰，不译。 2. 且 词性：连词 意义与用法：表递进关系，译为“而且”“况且”；表并列关系，译为“又”；表让步关系，译为“尚且”。 教材示例：《愚公移山》中 “且焉置土石？”，“且”表递进，译为“况且”；《鸿门宴》中“臣死且不避，卮酒安足辞！”，“且” 表让步，译为“尚且”。 3. 则 词性：连词 意义与用法：表顺承关系，译为“就”“便”“那么”；表假设关系，译为“假如”；“则…… 则……”并用，加强对比，译为“就”；表转折关系，译为“然而”“反倒”；表选择关系，常和“非”“不”搭配，译为“不是……就是……”。 教材示例：《鸿门宴》中“项王曰：‘壮士！赐之卮酒。’则与斗卮酒”，“则”表顺承，译为“就”；《师说》中“于其身也，则耻师焉，惑矣”，“则”表转折，译为“却”。 4. 因 词性：连词 意义与用法：表承接关系，译为“于是”“就”。 教材示例：《鸿门宴》中“项王即日因留沛公与饮”，“因”表承接，译为“于是”。 5. 以 词性：连词 意义与用法：表并列关系，译为“又”；表目的关系，译为“来”“用来”“以致”；表原因关系，译为“因为”；表修饰关系，可不译。 真题示例：2024年真题“夹日以飞三日”，“以”表修饰，不译。 教材示例：《师说》中“作《师说》以贻之”，“以”表目的，译为“来”；《陈情表》中“但以刘日薄西山”，“以”表原因，译为“因为”。 6. 与 词性：连词 意义与用法：表并列关系，译为“和”“同”。 教材示例：《赤壁赋》中“苏子与客泛舟游于赤壁之下”，“与”表并列，译为“和”。 三、介词类（于、为、以、因） 1. 于 词性：介词 意义与用法：引出处所，译为“在”“到”；引出动作的对象，译为“向”“对”“同”；引出动作的原因，译为“因为”；引出动作的时间，译为“在”；表示比较，译为“比”；引出被动行为的施事者，译为“被”；用于句首或句中以凑足音节，不译。 真题示例：2024年真题“可移于令尹、司马”，“于”引出对象，译为“到”；2024年真题“而耻学于师”，“于”引出对象，译为“向”。 教材示例：《鸿门宴》中“得复见将军于此”，“于”引出处所，译为“在”；《师说》中“学于余”，“于”引出对象，译为“向”；《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋”，“于” 引出对象，译为“对”；《师说》中“师不必贤于弟子”，“于”表比较，译为“比”。 2. 为 词性：介词 意义与用法：表示动作、行为的对象，译为“向”“对”“替”“给”；表示动作、行为的目的，译为“为着”“为了”；表示动作、行为的原因，译为“因为”“由于”；与“所” 连用，表示被动关系，译为“被”；句末语气助词，用于句末，表示反问，译为“呢”。 真题示例：2025年真题“郡守欲为寓客治第”，“为”引出对象，译为“给”；2025年真题“吾属今为之虏矣”，“为”表被动，译为“被”。 教材示例：《鸿门宴》中“沛公大惊，曰：‘为之奈何？’”，“为”引出对象，译为“对”；《鸿门宴》中“公为我献之”，“为”引出对象，译为“替”；《齐桓晋文之事》中“然则一羽之不举，为不用力焉”，“为”表原因，译为“因为”；《六国论》中“有如此之势，而为秦人积威之所劫”，“为”表被动，译为“被”；《鸿门宴》中“何辞为？”，“为”为语气助词，译为“呢”。 3. 以 词性：介词 意义与用法：表示工具、手段，译为“拿”“用”；表示依据，译为“按照”“依照”；表示原因，译为“因为”；表示动作、行为发生的时间和处所，译为“在”；表示动作、行为处置的对象或引出动作、行为的对象，译为“把”；助词，表时间、方位和范围；语气词，句中语气词，起调整音节的作用；动词，译为“认为”。 真题示例：2025年真题 “守怒，欲中以法”，“以”表工具，译为“用”。 教材示例：《齐桓晋文之事》中“申之以孝悌之义”，“以”表工具，译为“用”；《项脊轩志》中“能以足音辨人”，“以”表依据，译为“按照”；《陈情表》中“臣以险衅，夙遭闵凶”，“以”表原因，译为“因为”；《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月”，“以” 表时间，译为“在”；《出师表》中“受命以来，夙夜忧叹”，“以”为助词，表时间；《邹忌讽齐王纳谏》中“皆以美于徐公”，“以”为动词，译为“认为”。 4. 因 词性：介词 意义与用法：表示动作、行为发生的原因，译为“因为”；表示动作、行为发生的依据，译为“依靠”“凭借”；表示动作、行为发生的方法，译为“通过”；表示动作、行为发生的条件，译为“趁”“趁机”；动词，译为“接续”；名词，译为“机会”。 教材示例：《谏太宗十思疏》中 “恩所加则思无因喜以谬赏”，“因”表原因，译为“因为”；《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之，不仁”，“因”表依据，译为“依靠”；《鸿门宴》中“因击沛公于坐”，“因”表条件，译为“趁机”；《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“加之以师旅，因之以饥馑”，“因”为动词，译为“接续”。 四、助词类（者、也、焉、所） 1. 者 词性：助词 意义与用法：用于动词、形容词等词语后面，指人或事物，译为“……的人”“……的事物”；用于数词后面，指代事物，译为“……个方面”“……样东西”；用于后置的定语后，相当于“的”；用于判断句，放在主语后，引出判断，不译；用于主语后，引出原因、解释等，不译；用于时间词后，表示“……的时候”；用于否定词后，表示“……的话”。 教材示例：《六国论》中“为国者无使为积威之所劫哉！”，“者”译为“……的人”；《岳阳楼记》中“或异二者之为，何哉？”，“者”译为“…… 样东西”；《赤壁赋》中“客有吹洞箫者，倚歌而和之”，“者”为定语后置标志，相当于“的”；《鸿门宴》中“亚父者，范增也”，“者”用于判断句，引出判断，不译；《鸿门宴》中“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”，“者”引出原因，不译；《鸿门宴》中“今者出，未辞也，为之奈何？”，“者”表时间，译为“……的时候”；《鸿门宴》中“不者，若属皆且为所虏！”，“者”表否定，译为“……的话”。 2. 也 词性：助词 意义与用法：用在句末，表示判断；用在句末，表示肯定；用在疑问句尾加强疑问语气；用在因果句尾表示解释；用在句中，表示语气的停顿。 教材示例：《石钟山记》中“此世所以不传也”，“也”表判断；《师说》中“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，“也”表肯定；《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“夫子何哂由也？”，“也”加强疑问语气；《鸿门宴》中“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”，“也”表解释；《师说》中“古之圣人，其出人也远矣”，“也”表句中停顿。 3. 焉 词性：助词 意义与用法：表示陈述语气，译为“了”；表示反诘语气，译为“呢”；表示疑问语气，译为 “呢”；表示停顿，相当于“也”，可不译；形容词、副词词尾，表示状态，相当于“然”，译为“…… 的样子”；代词，相当于“之”，或译为“哪里，怎么”；兼词，相当于“于此”“于何”，译为“在这里”“往哪里”“在哪里”；连词，表承接，译为“于是”。 教材示例：《六国论》中“至丹以荆卿为计，始速祸焉”，“焉”表陈述，译为“了”；《齐桓晋文之事》中 “王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”，“焉”表疑问，译为“呢”；《师说》中“或师焉，或不焉，小学而大疑”，“焉”表停顿，不译；《石钟山记》中“微波入焉”，“焉”相当于“之”；《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以陪邻？”，“焉”译为“哪里”；《劝学》中“积土成山，风雨兴焉”，“焉”相当于“于此”，译为“在这里”；《烛之武退秦师》中“将焉取之？”，“焉”相当于“于何”，译为“从哪里”。 4. 所 词性：助词 意义与用法：名词，译为“处所、地方”；代词，放在动词前，同动词结合，组成名词性短语，表示“……的人”“……的事物”“……的情况” 等；与“为”搭配使用，组成“为…… 所……”的句式，表示被动；复合词，表行为所凭借的方法或手段，译为“用来……的、凭它（他）来……的”，或表原因，译为“……的原因”，或表“所说的”。 教材示例：《项脊轩志》中“某所，而母立于兹”，“所”为名词，译为“地方”；《兰亭集序》中“当其欣于所遇”，“所”与动词“遇”结合，表“…… 的事物”；《六国论》中 “而为秦人积威之所劫”，“所”与“为”搭配，表被动；《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”，“所以”表方法，译为“用来……的”；《鸿门宴》中“所以遣将守关者”，“所以”表原因，译为“……的原因”；《师说》中“非吾所谓传其道解其惑者也”，“所谓”表 “所说的”。 五、副词类（其、乃、且、何） 1. 其 词性：副词 意义与用法：表推测，译为“大概”“或许”；表反诘，译为“岂”“难道”；表祈使，译为“还是”；连词，表假设，放句首，译为“如果”。 教材示例：《师说》中“圣人之所以为圣，愚之所以为愚，其皆出于此乎？”，“其”表推测，译为“大概”；《谏太宗十思疏》中“奔车朽索，其可忽乎！”，“其”表反诘，译为 “难道”；《烛之武退秦师》中“吾其还也”，“其”表祈使，译为“还是”；《齐桓晋文之事》中“其若是，孰能御之？”，“其”表假设，译为“如果”。 2. 乃 词性：副词 意义与用法：表两事情理相悖或事出意外，译为“却”“反而”“竟然”；表时间的紧相衔接，译为“就”；表条件，译为“才”；用在判断句中，表肯定，译为“是”“就是”；代词，第二人称，译为“你（的）”“你们（的）”，或指示代词，译为“这样”“如此”；连词，表并列，译为“又”。 教材示例：《师说》中“今其智乃反不能及”，“乃”表转折，译为“却”；《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”，“乃”表顺承，译为“就”；《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”，“乃”表条件，译为“才”；《齐桓晋文之事》中“是乃仁术也”，“乃”表判断，译为“是”；《示儿》中“家祭无忘告乃翁”，“乃”为第二人称代词，译为“你的”；《齐桓晋文之事》中“夫我乃行之，反而求之，不得吾心”，“乃”为指示代词，译为“这样”；《庖丁解牛》中“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，“乃”表并列，译为“又”。 3. 且 词性：副词 意义与用法：表动作、行为或情况将要发生或出现，译为“将要”；表动作、行为是暂时的，译为“姑且、暂且”；助词，用于句首，相当于“夫”，译为“那么”。 真题示例：2025年真题“费且数十万”，“且”表将要，译为“将要”。 教材示例：《鸿门宴》中“若属皆且为所虏！”，“且”表将要，译为“将要”；《项脊轩志》中“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”，“且”为助词，译为“那么”。 4. 何 词性：副词 意义与用法：用在句首或动词前，表反问，译为“怎么”“为什么”；用在形容词前，表程度深，译为“多么”；动词，同“呵”，译为“呵斥，谴责”。 教材示例：《孔雀东南飞并序》中“小子无所畏，何敢助妇语！”，“何”表反问，译为 “怎么”；《五代史伶官传序》中“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”，“何”表程度，译为“多么”；《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”，“何”同“呵”，译为“呵斥”。 （二）易错点辨析 1.“以”（介词vs连词） 介词：后接名词/代词/名词性短语，构成介宾结构，作状语或补语，可译为“用、把、因为、在”等。 真题示例：2025年“守怒，欲中以法”（“以法”为介宾结构，作“中”的状语，“以” 为介词，译为“用”）。 连词：连接动词、形容词或分句，不接名词性成分，可表并列、目的、原因等，一般不译或译为“来、因为”。 真题示例：2024年“夹日以飞三日”（连接“夹日”和“飞”，表修饰，“以”为连词，不译）。 2.“与”（介词vs连词） 介词：前后成分不能互换，前面可加副词，后接动作对象，译为“和、同”。 教材示例：《鸿门宴》“沛公军霸上，未得与项羽相见”（“与项羽”为介宾结构，“与” 为介词，“沛公”和“项羽”不可互换）。 连词：前后成分可互换，前面不能加副词，表并列关系，译为“和、同”。 教材示例：《赤壁赋》“苏子与客泛舟游于赤壁之下”（“苏子”和“客”可互换为“客与苏子”，“与”为连词）。 3.“之”（代词vs助词） 代词：代人、事、物，在句中作主语或宾语，可译为“他（们）、它（们）、这”。 教材示例：《促织》“市中游侠儿得佳者笼养之”（“之”代指促织，作“养”的宾语，为代词）。 助词：可作结构助词（译为“的”）、主谓之间取消句子独立性（不译）、定语后置标志（不译）、音节助词（不译）。 真题示例：2021年“足之履平地”（“之”位于“足”和“履”之间，取消句子独立性，为助词，不译）。 4.“为”（介词vs动词） 介词：后接名词/代词，引出动作对象、原因或被动的施事者，译为“向、替、因为、被”。 真题示例：2025年“郡守欲为寓客治第”（“为寓客”引出动作“治第”的对象，“为” 为介词，译为“给”）。 动词：在句中作谓语，后接宾语，译为“做、作为、认为、是”。 教材示例：《鸿门宴》“如今人方为刀俎，我为鱼肉”（“为”作谓语，译为“是”，为动词）。 （2025年真题） 石𡼖①传 石𡼖字子重，幼端悫②警悟，博览群书，有志圣贤之学。年十八举进士，授桂阳主薄。秩满③，调同安县丞。天旱民饥，县白府请蠲④租如故事。部使者委𡼖以便宜行事，卒定蠲租之议。 改知武进县。郡守欲为寓客治第⑤，属役于县，费且数十万。𡼖不从，曰：“吾为天子牧民，岂为若人治第耶?且浚吾民之膏血以媚人，吾不忍也。”守怒，欲中以法，掇拾亡所得。𡼖求罢，竞归 。 更调尤溪县。时学校久废，𡼖属其友林用中来掌教事，选邑才俊充弟子员。始教之日，亲率佐史、宾客往临之，陈说圣贤敩⑥学之方，闻者莫不感悟。他邦士子有裹粮来就学者𡼖视学舍不称乃广新规制买书万卷置田数百亩赡之。更考古制，举行乡饮酒礼。于是士威知学，而民俗亦变。及代去，民画像祠之。 监察御史陈举善闻其贤，荐于朝。累迁监主簿、太常。代朱熹知南康军，将行而遭内艰⑦。熹使渐东，闻新剡⑧饥民转入台⑨境，亟以属𡼖。𡼖奋义前往，不辞劳剧，民赖以全活者甚众。熹曰：“醇儒康济之绩也。” (原文有删改) 注: ① [𡼖] dūn, 人名。②[悫] què,诚实、恭谨。③[秩满] 官吏任期届满。④[蠲] juān, 免除。⑤[第] 古代官僚的住宅。⑥[敩] xiào, 教导。⑦ [内艰] 母丧。⑧[新刻]指新昌、剡县一带。⑨[台]指台州。 下列加点虚词的用法和意义相同的一项是 A.郡守欲为寓客治第 吾属今为之虏矣 B.属役于县，费且数十万 且燕赵处秦革灭殆尽之际 C.守怒，欲中以法，掇拾亡所得 以事秦之心礼天下之奇才 D.于是士咸知学，而民俗亦变 至于幽暗昏惑而无物以相之 【答案】C 【解析】A项“替”/表被动；B项“将近”/“况且”；C项均为介词“用”；D项表并列/表转折。 （2024年真题）【甲】(楚昭)王之奔随①也，将涉于成臼。蓝尹亹涉其帮②，不与王舟。及宁，王欲杀之。子西曰：“子常唯思旧怨以败，君何效焉?”王曰：“善。使复其所，吾以志前恶。” 王赏斗辛、斗巢、斗怀。子西曰：“请舍怀也。”王曰：“大德灭小怨，道也。 ” (节选自《左传》，有删改) 【乙】楚昭王遭吴阖庐之祸，国灭出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患无君。”父老曰：“有君如是其贤也。”相与从之或奔走赴秦号哭请救竟以复国。 楚昭王之季年，有云如众赤鸟，央日以飞三日。周太史曰：“其当王身乎? 若茶③之， 可移于令尹、 司马。 ”王曰：“除腹心之疾，而置诸股肱，何益！ 不毂④不有大过，天其夭诸?有罪受罚，又焉移之。”遂弗禁。孔子曰：“楚昭王知大道矣，其不失国也宜哉。 ” (节选自《容斋随笔》，有删改) 注：①下划线为专名号，标示古籍中的国名、地名、人名等。②〔帮〕同“孥”，指妻与子。③〔荣〕祭祀名，为消除自然灾害或瘟疫而祭祀日月星辰和山川之神。④〔不殺〕不善，古代君王自称的谦辞。 下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 使复其所 其意常在沛公也 B. 楚昭王之季年 冰，水为之，而寒于水 C. 夹日以飞三日 火尚足以明也 D. 可移于令尹、 司马 而耻学于师 【答案】A 【解析】A项都是代词，代指他的。句意：让他恢复原来的职位／他的意图定是刺杀沛公。 B项结构助词，的／代词，代指冰。句意：楚昭王末年／冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。 C项连词，表修饰／连词，相当于“而”，表目的，来。句意：围绕太阳接连飞了三天／火把还足够用来照明。 D项介词，到／介词，向。句意：可把灾难降到令尹和司马的身上／却以向老师学习为耻辱。 （2023年真题）【甲】子思自齐反卫。卫君曰：“愿闻先生 ① 以为贤者。”答曰：“君将以名取士耶。以实取士耶？”君曰：“必 ② 实。”子思曰：“卫之东境有李音者，贤 ③ 有实者也。”君曰：“其父祖何也？”答曰：“世农夫也。”卫君乃胡卢大笑曰：“寡人不好农，农夫之子，无所用之。且世臣之子。未悉官之。”子思曰：“臣称李音，称其贤才也。君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用。果信矣。臣之问君固疑君取士不以实也今君不问李音之所以为贤才而闻其世农夫因笑而不受。则君取士果信名而不由实者也。”卫君屈而无辞。 （节选自《孔丛子·抗志第十》） 【乙】子思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民，而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠 ④ 用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣!” （节选自《资治通鉴》） 依次填入文中序号处的虚词，正确的一项是 A.①之 ②以 ③且 ④所 B.①之 ②为 ③而 ④所 C.①所 ②以 ③而 ④之 D.①所 ②为 ③且 ④以 【答案】C 【解析】所：所+动词，名词性结构；以：介词，根据；而，表并列；之：主谓之间，取消句子独立性，无义。 （2022年真题）【甲】盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年，有而弗言，觉免。 （刘邦《高帝求贤诏》，有删改） 【乙】（范）君讳端，字思道，江州德化人也。君聚书万余卷，强力笃学，为人恭逊质俭，能自修饬，门内之治肃如也。及施于为政，以谨法能持廉名于世，而世之能观其内者亦少也。始为江都，会岁旱，张若谷为扬州，遣吏数人与君皆出视民田，他使还者白岁善，君还独白田实旱。若谷初不是之也，君持旱苗力争，乃卒是君所白。吴遵路为淮南转运使使君护河役君往视之还言河不可为遂罢君。用他吏护役。而河果不可为。二人者，其初皆怒，已乃感寤，共荐之。 （曾巩《库部员外郎知临江军范君墓志铭》） 文中加点虚词的意义和用法相同的一项是 A．①今吾以天之灵 ②以为一家 B．①其有意称明德者 ②其初皆怒 C．①有而弗言 ②而世之能观其内者亦少也 D．①必身劝，为之驾 ②张若谷为扬州 【答案】C 【解析】C项均表转折，译为“但是”；A介词，依靠，凭借/介词，把；B表假设，如果/代词，他们；D替/治理。 （2021年真题）（一）陈蕃，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十年，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。 （选自《后汉书•陈蕃传》，有删改） （二）蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼， 径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬①焉。既久而遂安之。 一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。 噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒②焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。 （选自清•刘蓉《习惯说》） 注：①踬：绊倒；②窒：阻碍。 下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一项是 A.①尝闲处一室，而庭学芜秽 ②顺风而呼，声非加疾也 B.①孺子何不洒扫以待宾客 ②以其乃华山之阳名之也 C.①足之履平地 ②师道之不传也久矣 D.①则洼者若平 ②求人可使报秦者 【答案】C 【解析】C项均为“主谓之间取消句子独立性”；A表因果/表修饰B表目的/表因果，因为D用在形容词之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物/定语后置的标志。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $