第二单元 百家争鸣（单元解读课件）语文统编版选择性必修上册

该高中语文课件聚焦“百家争鸣”主题，系统梳理先秦诸子百家经典，衔接初中、高一已学诸子作品，通过对比分析、背诵任务及拓展阅读搭建学习支架，引导学生深入理解儒道墨核心思想。 其亮点在于以文化自信为引领，通过比较儒墨“爱”的差异、探究《老子》“有无”辩证等培养思维能力，结合《墨子》逻辑严谨、《庄子》寓言手法等文本特色提升语言运用，助力学生传承文化智慧，教师可高效落实立德树人目标。

选择性必修上册 第二单元 百家争鸣 目录 课程标准解读 01 02 教材内容分析 03 单元教学目标 04 单元重点难点 05 单元课时安排 06 单元教学建议 01 课程标准解读 选择性必修上册 单元 学习任务群 第一单元 中国革命传统作品研习 第二单元 中华传统文化经典研习 第三单元 外国作家作品研习 第四单元 语言积累、梳理与探究 本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。 课程标准解读 4 01 05 学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。 04 阅读作品应写出内容提要和阅读感受。选择一部（篇）作品，从一个或多个角度讨论分析，撰写评论。 05 04 01 选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。 02 在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献。 03 02 03 梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。 学习目标与内容 02 教材内容分析 学生进入到高二时，已广泛接触过先秦诸子，如初中阶段的《〈论语〉十二章》《〈孟子〉三章》《〈庄子〉二则》《礼记〉二则》。高一必修下册第一单元，也比较集中地编排了三篇先秦诸子文章，但选文主要考虑的是单元主题，先秦诸子地位不突出。因此，在高二选择性必修里，安排一个单元专门研读先秦诸子，使学生对中国优秀传统文化的根基有一定的了解。学生要深入了解先秦诸子百家产生的时代背景，把握先秦的思想特点，学习古人的智慧。本单元共安排了三课，第5课选编了儒家三篇论说，第6课选编了道家两篇短文，第7课是从《墨子》中选编的。三课分别体现了儒家、道家和墨家对时代的洞察，对社会人生的思考，在先秦诸子中有一定的代表性。 单元内容分析 单元导语 第一段明确人文主题：传统文化之根。任何一种文化，想要认识清楚，必须找到它的源头。这些思想家，不仅原创了许多思想，而且他们的思想一直影响着今天的文化和生活。 第二段明确篇幅，结合以前学过的诸子百家作品，理解诸子典籍中的核心概念和重要思想，领会先贤对社会人生的洞察，提高对中国思想和传统文化的理性认识。 第三段明确任务，学习中华优秀传统文化，应该学以致用。本单元课文大都是谈论立身处世之道，或阐述持身以道、以礼、以仁等在社会生活各个方面的价值，思考其在当下社会的意义。 学习提示 先秦儒家所讲的大都是人生的基本道理，今天看来仍有一定的启发意义。 本课所选《论语》十二章，焦点在立身处世的规范性原则，深入浅出，要言不烦，精辟隽永。学习时要在理解仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上，重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。 《大学之道》强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。学习时要结合《大学》中的相关论述，理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。 《人皆有不忍人之心》以人突然看见小孩子将要掉入井里时的反应为依据论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。学习时注意结合自身经验和现实生活，探究孟子这些论断是否有充分的合理性。 研习中，注意这些经典篇章在论述道理方面的巧妙之处，如善用譬喻、对比，思路简洁明晰等；结合自己所了解的历史文化知识，思考先秦儒家的思想智慧对塑造中华民族精神的作用；联系日常生活，思考这些经典对自己有哪些启示。 背诵《(论语》十二章》和《大学之道》。拓展阅读《孟子·公孙丑上》“敢问夫子恶乎长……则不能也” 第一段系统理解儒家思想，理性思辨，并思考其对当今生活的意义。 第二段阐述《论语》中的君子之德及修身养性的基本观点。《大学之道》中“三纲”、“八目”具体所指，内部联系，《人皆有不忍人之心》中的“四端”，这些重要概念对我们系统地理解儒家思想和中国优秀传统文化有着重要的意义。 第三段要求掌握经典篇章中论述道理的手法运用，如譬喻、对比等，思考先秦思想对当时社会生活的意义。 学习提示 孔子开创了儒家学派，老子则开创了道家学派。老子之后，道家代表人物又有庄子等人。《老子》《庄子》中的思想常有突破俗见之处，可以说是见人所不见，知人所不知，想人所不能想，言人所不能言。学习本课，首先就要留意《老子》《庄子》的这些篇章有哪些突破常规的认识。 学者柳论征指出:“老子之书，专说对待之理。”(《中国文化史》) 本课所选《老子》四章中的“有”和“无”,“知人”和“自知”,“胜人”和“自胜”，就是“对待”关系。通常情况下，人们偏执于这种对待关系的一面，比如“有”“知人”“胜人”等。可《老子》却总是提醒世人重视那通常被忽视的一面，其论说有很强的思辨性，对现实人生有一定的启示。阅读时，可以把课文中类似的关系提取出来，看看《老子》重视的是什么，有没有道理。 庄子也善于从常人认为没有价值的事物中发现价值。在《五石之瓠》中，惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了大葫芦的独特价值。这个寓意深刻的小故事，表现出庄子与众不同的思维方式，阅读时注意体会。 从表达技巧上来说，《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理;《庄子》则长于借助寓言，婉曲达意，以增强说理的趣味和效果。学习本课,要注意在比较中品味二者不同的论述风格和语言韵味。 背诵《(老子》四章》。 道家代表人物老子和庄子，学习《老子》《庄子》中的篇幅，需要留意突破常规处。 老子首先提出“无”作为最根本的范畴，是中国哲学史第一座里程碑。庄子也善于从常人认为没有价值的事物中发现价值，借助寓言故事说理。 研读文本，注意表达技巧，品味二者的论述风格和寓言韵味。 学习提示 儒家讲“爱人”，墨家讲“兼爱”；前者强调“亲亲”“尊尊”的等级差别，后者则主张爱无等级差别，不分厚薄亲疏。学习《兼爱》，要注意分析墨子是如何论述兼爱对于治理天下的重要性的，梳理他所论述的践行兼爱之道的具体方法。 墨子一方面努力追求语言的浅显、逻辑的严谨和结构的层次感，一方面又反复论说，务求把意思说得清楚明白。如课文第1段，只保留以下文字就可见其大意:“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之。”而实际文字却多出了一两倍。在先秦诸子中，这种表达风格自成一家。可联系相关背景，思考墨子为何这样表达。 引导学生概括作者的观点，将“兼爱”与儒家“有差等”的爱进行比较，与道家“慈”、“简”、“善”等概念进行比较，以理解三者在出发点、落脚点和救世方法上的异同。 《墨子》直言不讳，通俗易懂，作者总是把一种观念、一种逻辑贯穿到底，决不旁生枝节，不但语言特别浅显，还唯恐说不清楚， 03 单元教学目标 学习目标与内容 通过学习本单元课文，深入了解先秦诸子百家产生的时代背景，理解先秦诸子原典的思想价值和人文内涵，进一步认识中华文明，自觉传承中华民族的文化传统，落实立德树人的根本目标。 01 读懂六篇经典文本的基本内涵,把握儒家、道家和墨家的思想特点，学习儒家或雍容或峻急、道家或简约或恣肆、墨家朴拙繁复的言说方式，结合现实生活，学习古人智慧，培养理性思辨精神。 02 学习目标与内容 在熟读成诵的基础上，利用工具书查阅资料，适当扩大阅读面，准确理解重点词句的含义，掌握重点句法、词法现象，培养文言语感，探索文言文学习规律，提高语文读写水平。 03 既要认识中华民族先秦原典的文化价值，从中汲取营养，涵泳心灵，养育人格，又要将其转化成为人做事的准则，如培养善良的人格，学习知其不可为而为之的精神等。 04 04 单元重点难点 难点 引导学生超越文字表层，深刻理解“仁”“无为”“兼爱”等抽象哲学概念的复杂内涵，如领会老子重视“无”的深层道理。培养学生以辩证思维审视经典，评估其合理性（如孟子的“四端”说）与时代局限性，实现古今对话。最终实现知行合一，将古人的处世智慧（如修身为本、突破俗见）内化为自身的价值观和行为准则，完成文化传承与人格塑造。 重点 引导学生系统把握儒、道、墨三家核心思想：如儒家的“君子”之德与修齐治平体系，道家的“对待”之理与超越常规的思维，墨家的“兼爱”主张与论证逻辑。深入分析其独特的言说风格，如《论语》的要言不烦、《老子》的思辨性、《庄子》的寓言趣味和《墨子》的朴拙繁复。通过诵读与积累，夯实“三纲八目”“四端”“有无”等关键文言字词与句法知识，为深入理解奠定基础。 教学重难点 05 单元课时安排 第1-2课时 了解立身处世原则。学习《论语》十二章。 第3课时 强调修身为本。学习《大学之道》。 第5-6课时 体悟老子的思辨性，学习《老子》四章。 01 02 第4课时 论述“四端”的含义。学习《人皆有不忍之心》。 03 04 单元课时安排 第7课时 从没有价值的事物中发现价值。学习《五石之瓠》 05 第4课时 主张爱无等级差别。学习《兼爱》 06 06 单元教学建议 落实传统文化的学习，了解和理解孔孟、老庄和墨子的思想，理解六个文本的基本内涵，理解中华文明的价值和意义。 通盘考虑 落实文言文的学习，做到大致读懂，理解重点语句的含义，掌握一些常见的、经典的文言语法现象。 落实思辨性阅读和表达，完成一篇或几篇思辨性议论文的写作，并学会议论文的审题立意，辩证思考、科学分析问题，学会理性对待生活。 02 04 在初步理解孔孟、老和墨子的基本思想的基础上，联系现实生活，能解释某些生活现象，思考自己的人生，涵养和造人格，磨砺自己的心性。 01 03 一、通盘考虑 以专题形式来进行教学，也需要通过落实单篇教学来完成单元教学任务。 01 专题学习与单篇学习的关系 教学中将思思涵泳和言语学习结合进行 02 思起涵泳与言语学习的关系 03 用读写结合的方式滚动推进 阅读与写作的关系 结合“思辨性阅读与表达”任务群来进行教学设计。 05 语文学习与思维训练的关系 课文学习是教学的重点，但课文后面的学习提示和单元研习任务，以及单元写作训练，应该是一个有机的统一体。 04 课文学习与作业训练的关系 二、恰如其分 联系性拓展阅读 跳出文章本身，读一读作者的生平，或者读一读相关研究文章，以意逆志，知人论世。 适当拓展加标题 “适当拓展”的意思就是，教学一个单元，尤其是像先秦诸子这样难度较大的兼具思想性系性拓展阅读”。艺术性的古代经典，可以建立一个基本原则，就是不要故步自封，不要局限在单元或篇目里，甚至在词句里打转，而应该适当打开阅读视野，开拓写作空间，做到既突出语文性，加强言语训练，又不囿于教学成见，左右勾连，前后打通，“顾左右而言中”，教学或许就能打开新的局面。 互文性拓展阅读 适当提供拓展阅读篇目，选取一些平易的内容以降低学习难度，帮助学生理解这些深奥的思想家。 三、适当拓展 选择性必修上册 感谢观看！ $