第二部分 任务群一 任务八 限时规范训练（课件PPT）-【高考领航】2026年高考语文大一轮复习学案

该高中语文高考复习课件聚焦文言文阅读专题，依据高考评价体系梳理了断句、实词虚词辨析、内容概括、翻译、观点评价五大考查维度，通过模拟题实例分析考点权重，如翻译占8分、观点评价占3分，归纳人物评价、文本观点概括等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题模拟+素养提升”策略，以河北雄安新区模拟题中曹玮将才分析为例，运用逻辑思维拆解“智将”“仁将”评价要点，结合《墨子》等文本培养文化自信，提供断句主谓结构分析法、翻译实词采分点模板，助力学生掌握答题技巧，教师可依此精准教学，提升冲刺效率。

3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 一、(2025·河北雄安新区模拟)阅读下面的文言文，完成1～5题。(20分) 材料一： 曹玮之守秦州也，州之西，立文盈关。关之所在，最为要害；关之左右，皆蕃俗也。玮以恩信结之，咸为之用，故秦州每岁出兵，以守文盈关而已。秦州所守既寡，则州兵虽少而用足，粮草可以自给。自后帅臣守其旧规，不改增。文盈之西九十里，号张小哥族，亦名张遵。旧与邻族有怨而本帐兵马衰耗常乞纳土前后帅臣皆以难守不许。及范翔作陕漕，权知秦州，遂许之，发兵城其地，建于古渭州。城既立，知州刘渔 限时规范 训练(二十四) ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 与秦州商贾及居人二千余家皆在城中，翔亦亲至其地，犒设其族。蕃人相约出兵截杀渔、翔等，翔等微知其语，犒设之日，晚还文盈。次日兵起，求翔不得，遂于中路筑城，截杀商贾及修城兵民共五六十人。道路隔绝，贼兵居其间，粮道断绝，城中无食。朝廷使张昪知秦州，刘涣、郭恩领兵苦战，攻破中路贼城。朝廷犹不能弃古渭，但罢不为州，置寨主、监酒二人，每季轮一将兵守之，张氏世袭蕃巡检。然自文盈至古渭九十里，其间但通一路，路旁即是界濠。秦州每岁支移省税应付古渭，而秦阙食则以贵价籴之，自是秦州始困矣。张氏既与蕃族不和，雠秦之兵，日向秦州驻劄[注]，当与同其患难，于张氏则便，而秦州实无所利也。 (节选自苏辙《龙川别志》) ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 材料二： 夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆场，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。 (节选自《说苑·将材》) 【注】　驻劄：同“驻扎”。 ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分)(　　) 旧与邻族A有怨B而本帐兵马C衰耗D常乞纳土E前后F帅臣G皆以难H守不许 解析：选BDE。“旧与邻族”前省略主语张小哥族，“有”作谓语，“怨”为宾语，句意完整，B处断开；“本帐兵马”作主语，“衰耗”作谓语，主谓结构，句意完整，D处断开；“乞”作谓语，“纳土”作宾语，E处断开。 BDE ‹#› 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 2．下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．城，指筑城，与《五代史伶官传序》“函梁君臣之首”中的“函”用法相同。 B．微，指暗中，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中的“微”意思相同。 C．道，指引导，与《离骚》(节选)“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的“道”意思相同。 D．苟，指苟且，与《赤壁赋》“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的“苟”意思不同。 B ‹#› 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 解析：选B。A.正确。名词作动词，筑城；/名词作动词，用匣子装。B.错误。暗中；/没有。C.正确。D.正确。苟且；/如果。 ‹#› 2 3 1 4 5 6 7 8 9 10 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．蕃人想杀掉代掌秦州的范翔，计划失败后，他们在半路筑城，截杀过往商旅及修城兵民，但蕃人所筑的城中缺少粮食，最终其城被朝廷派兵攻破。 B．从文盈关到古渭州有九十里，中间只通一条路，交通很不方便，但朝廷仍不能放弃古渭州，只是不再在此设州，转而在此设置寨主、监酒两个职位。 C．张氏在古渭州世袭蕃巡检之职，与蕃族不和，于是渐渐靠近秦州驻扎，秦州军民若与其共患难，则只对张氏部族有利，而对秦州并没有什么好处。 D．《说苑·将材》认为优秀的步将需能稳固战场，优秀的骑将则要能在险要之地行军，能冲锋在前，撤退殿后，这体现了对不同兵种将领的不同要求。 A ‹#› 2 3 1 4 5 6 7 8 9 10 解析：选A。A.“但蕃人所筑的城中缺少粮食”理解有误，从材料原文可以看出，缺少粮食的应是在古渭州所筑的新城，而不是蕃人所筑的城。 ‹#› 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)而秦阙食则以贵价籴之，自是秦州始困矣。 译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________ (2)贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将。 译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________ ‹#› 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 解析：(1)“阙”，缺少；“籴”，买入粮食；“困”，困窘。(2)“贵”，身居高位；“恃”，自恃；“下”，居于人下；“忍”，包容他人。 答案：(1)而秦州缺粮就要用高价买入粮食，从此秦州开始困窘。 (2)身居高位但不骄横，打了胜仗又不依仗功劳，贤明而能谦逊待人，性情刚直又能克制自己，这样的将帅被称作礼将。 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 ★5.材料二中说“将材有九”，试据此评价曹玮具备哪些为将才能？(3分) 答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案：①所带兵寡，扼守要害，可谓智将。②兵力不足但不贪图开疆拓土，确保边疆稳定。兵少而用足，粮草以自给。怯于小战，勇于大敌，可谓猛将。③关之左右皆为蕃俗，结以恩信，可谓仁将。 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 [参考译文] 材料一： 曹玮驻守秦州，在秦州之西，设立文盈关。关隘所在的地方，是要害之处；关隘的左右，都是外族人居住的地方。曹玮用恩德信用结交他们，(这些外族人)都能为他所用，所以秦州每年用兵，只把守文盈关而已。秦州所守卫的区域既然很少，州兵虽然少但足够使用，粮草可以自给自足。从此以后的将军官员遵守他的老规矩，不改变，不增加。文盈以西九十里，有个名为张小哥的部族，也称张遵。(这个部落)过去与邻近的部族有仇怨，并且自己手下的兵马衰减损耗，多次请求归附秦州，而秦州的前后几任将军和官员都因为当地难驻守而没有答应。等到范翔担 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 任陕州转运使，暂时代理掌管秦州，就答应了张遵的请求，调集军队在他们所在之地筑城，建在古渭州。城建成后，知州刘渔与秦州商人及居人二千多户都住在城中，范翔也亲自到那里犒劳他的部族。(与张小哥有仇怨的)外族人约定出兵截杀刘渔、范翔等人，范翔等人暗中得知他们的计谋，犒赏当天，晚上就回到文盈关。第二天，蕃人军队出动，没有抓到范翔，于是在半路筑城，截杀过往的商人及修城士兵民工一共五六十人。道路断绝，贼兵守在文盈关与新城之间，向新城运送粮食的道路断绝，城中没有食物。朝廷派张昪管理秦州，刘涣、郭恩率领军队苦战，攻陷贼人在中路所建造的城。朝廷还是不能放弃古渭，只是不再设置州，设置寨主、监酒两个职位，每季度轮换一人带兵驻守，张氏世袭蕃 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 巡检之职。但是从文盈到古渭九十里，中间只通一条路，路旁就是界濠。秦州每年运送钱粮供给古渭，而秦州缺粮就要用高价买入粮食，从此秦州开始困窘。张氏既然与蕃族不和，联合秦州的军队，一天天地向秦州靠近驻扎，如果秦州与他共患难，对于张氏部族有利，而对于秦州确实没有什么好处。 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 材料二： 将帅的才干分为九种类型：用自己的德行引导教育部下，用礼法使部队齐整，知道部下饥寒，明察他们的辛劳疾苦，这样的将帅被称作仁将；临事能不苟且而免于损害，不被利益所屈服，宁愿为荣誉献身，也不屈辱求生，这样的将帅被称作义将；身居高位但不骄横，打了胜仗又不依仗功劳，贤明而能谦逊待人，性情刚直又能克制自己，这样的将帅被称作礼将；作战变化莫测，行动处置变化多端，身处逆境能转祸为福，面临危险又能出奇制胜，这样的将帅被称作智将；对前进之人有丰厚的赏赐，对退却之人有重罚，奖赏不拖延，惩罚不区分地位高下，这样的将帅被称作信将；身手矫捷、冲锋陷阵时快如战马，气概能胜过千 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 军，长于稳固战场的局势，又擅长使用剑戟，这样的将帅被称作步将；能登高山走险地，骑马射箭如飞，进攻时身先士卒，撤退时在队伍后面殿后，这样的将帅被称作骑将；勇敢、气势超过三军，蔑视强敌，对小的战役小心谨慎，面对强大的敌人则愈战愈勇，这样的将帅被称作猛将；遇见贤人觉得自己好像比不上，听从别人的劝告像水顺流而下(那样自然)，待人宽厚又不失刚直，勇敢果断又富于计谋，这样的将帅被称作大将。 ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 二、(2025·江苏南通模拟)阅读下面的文言文，完成6～10题。(20分) 材料一： 然则奚以为治法而可？故曰：莫若法天。天之行广而无私其施厚而不德其明久而不衰故圣王法之。既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。 (节选自《墨子·法仪》) ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 材料二： 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也，少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗，盗非窃财之谓也。吾闻之，知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。治官莫若平，临财莫如廉。廉、平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训，而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之；故君子无所不慎焉。” (节选自《孔子家语·辩政》) ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 材料三： 圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。刑胜而民静，赏繁而奸生。故治民者，刑胜，治之首也；赏繁，乱之本也。夫民之性，喜其乱而不亲其法。故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。劝功，则公事不犯；亲法，则奸无所萌。故治民者，禁奸于未萌；而用兵者，服战于民心。禁先其本者治，兵战其心者胜。圣人之治民也，先治者强，先战者胜。故法者，王之本也；刑者，爱之自也。夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。 (节选自《韩非子·心度》) ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分)(　　) 天之行A广而无B私C其施厚D而不德E其明久F而不衰G故圣H王法之。 解析：选CEG。“天之行”作主语，“广而无私”作谓语，其后C处断开；“其施厚而不德”与“其明久而不衰”结构一致，单独成句，故E、G两处断开。 CEG ‹#› 7 8 9 10 1 3 4 5 6 2 7．下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．止，材料中指停止，与《大学之道》中“在止于至善”的“止”意思相同。 B．夺，材料中意为强行改变，与《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”意思相同。 C．廉，材料中指廉洁，与《屈原列传》中“其行廉”的“廉”意思不相同。 D．期，材料中指期望，与《陈涉世家》中“度已失期”的“期”意思不同。 A ‹#› 7 8 9 10 1 3 4 5 6 2 解析：选A。A.错误。停止；/达到。B.正确，都是强行改变的意思。C.正确。廉洁；/端正。D.正确。期望；/期限。 ‹#› 8 9 10 1 3 4 5 6 7 2 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．子贡赴任信阳宰之前，孔子建议他勤勉谨慎，顺应天时，不做“夺伐暴盗”之事。 B．孔子认为那些不懂为官之道的人遭致人们怨恨，是因为“匿人之善，扬人之恶”。 C．韩非子指出圣人治理民众，是从根本上考虑问题，而不是以满足民众欲望为目的。 D．韩非子认为民众服从法令，奸邪就无从产生，治理民众要把奸邪扼杀在萌芽状态。 解析：选B。B.“是因为‘匿人之善，扬人之恶’”错误，应该是“枉法以侵民”。 B ‹#› 9 10 1 3 4 5 6 7 8 2 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)取善自与，是谓之盗，盗非窃财之谓也。 译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________ (2)故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。 译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________ ‹#› 9 10 1 3 4 5 6 7 8 2 解析：(1)“与”，归于；“是”，这；“窃财之谓”，宾语前置，应为“谓窃财”。(2)“与”，施用；“恶”，憎恨；“本”，根本。 答案：(1)把好处都归于自己，这叫做盗窃，这里的盗并不是所说的窃取财物。 (2)所以圣人对民众施用刑罚，并不是因为憎恨民众，而是以爱护为根本。 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 ★10.三则材料都提到了“法”，请分别概括三者的主要观点。(3分) 答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案：①墨子认为要以天为法，相爱相利；②孔子认为要奉法利民，廉洁公正；③韩非子认为要严刑酷法，赏罚分明。 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 [参考译文] 材料一： 那么用什么作为治理国家的法则才行呢？所以说：最好是以天为法则。天的运行广大无私，它的恩施深厚而不以德自居，它的光耀永远不衰，所以圣王以它为法则。既然以天为法则，行动做事就必须依天而行。天所希望的就去做，天所不希望的就停止。那么天希望什么不希望什么呢？天肯定希望人相爱相利，而不希望人相互憎恨和残害。 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 材料二： 子贡做信阳宰，临行时，向孔子辞行。孔子说：“要勤勉谨慎，要顺应天时，不要掠取不要攻伐，不要暴虐不要盗窃。”子贡说：“我从年轻时就侍奉您，难道您还担心我会有偷盗的行为吗？”孔子说：“你没弄清我的意思。以贤人代替贤人，这叫做掠取；以不贤者代替贤人，这叫做攻伐；法令下达缓慢惩罚却很急迫，这叫做暴虐；把好处都归于自己，这叫做盗窃，这里的盗并不是所说的窃取财物。我听说，懂得为官之道的人，依法行事来为民造福；不懂为官之道的人，歪曲法律来侵害人民，这就是百姓怨恨官吏的原因。作为官吏最重要的是公正，面对财物最重要的是廉洁。廉洁公正的操守是不能改变的。隐匿别人的优点，这叫蔽贤；宣扬别人的缺点，这是小人。当面不互相告诫，而背后相互诽谤，不会友好和睦。谈到别人的优点，如同自己有这些优点；谈到别人的缺点，如同自己有这些缺点；所以君子对任何事都要谨慎。” ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 材料三： 圣人治理民众，是从根本上考虑问题的，并不以满足民众欲望为转移，他只希望给民众带来实际利益罢了。所以圣人对民众施用刑罚，并不是因为憎恨民众，而是以爱护为根本。刑罚严峻，民众就安宁；赏赐太滥，奸邪就滋生。所以治理民众，刑罚严峻是国家太平的首务，赏赐太滥是国家混乱的根源。民众的本性是喜欢赏赐而不喜欢刑罚。所以明君治理国家时，明定奖赏，民众就努力立功；刑罚严厉，民众就服从法令。民众努力立功，政府的事务就不受侵扰；民众服从命令，奸邪就无从产生。所以治理民众，要把奸邪禁止在尚未发生之时；用兵作战，要使一切服从打仗的要求深入民心。禁令能先治本的才有效，用兵能服民 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 心的才能服。圣人治理民众，因为先治本，所以能强大；因为先服心，所以能取胜。所以，法令是称王天下的根本；刑罚是爱护民众的根本。民众的本性是好逸恶劳。安逸就要荒废，荒废就治理不好，治理不好就要混乱，如果赏罚不能在全国实行，国家事业就必定得不到发展。 ‹#› 限时规范训练(二十四)学生版 点击进入WORD文档 按ESC键退出全屏播放 ‹#› $