第二部分 任务群一 任务二 限时规范训练(课件PPT)-【高考领航】2026年高考语文大一轮复习学案
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教辅
摘要:
该高中语文高考复习课件聚焦文言文阅读专题,依据高考评价体系覆盖实词虚词解释、断句、文化常识、内容概述、翻译及概括分析等核心考点,通过真题训练明确“翻译题”占30%、“断句题”占20%的高频考点分布,归纳五大常考题型答题框架。
课件亮点在于“真题实战+技巧拆解+素养提升”,如以《左传》《两汉辩亡论》选段为训练文本,详解断句“主谓结构划分法”和翻译“留删补换调”技巧,培养学生语言运用与逻辑思维素养。设“易错点警示”专栏,助力学生掌握得分关键,教师可借此精准开展专题突破,提升复习效率。
内容正文:
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一、阅读下面的文言文,先在括号内解释铺灰(紫色)词的意思,然后完成1~5题。(20分)
言两汉所以( )亡者,皆曰莽、卓。予以为莽、卓篡逆,污神器以( )乱齐民,自贾夷灭,天下耳目,显然闻知。静征厥初,则亡西京者张禹,亡东京者胡广。皆以( )假道儒术,得伸其邪心,徼一时大名,致位公辅。词气所发,损益系之,而(
)多方善柔,保位持禄。或( )陷时君以滋厉阶,或附凶沴以结祸胎。其( )为贼害也,岂直( )莽、卓之比乎?
限时规范
训练(十八)
……的原因
连词,表并列
介词,凭借
连词,表转
折
代词,有的
代词,他们
同“只”,副词,仅仅
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禹以经术为帝师,身备汉相,特见尊信,当主臣之重,极儒者之贵。永始、元延之间,天地之眚屡见。言事者皆讥切王氏专政,时成帝亦悔惧天变,而( )未有以决。驾至禹第辟左右以问之须其一言以为律度。为( )禹计者,亦须陈《大易》坚冰之诫,诵《小雅·十月》之刺,乘其向纳,痛言得失。反以“罕言命、不语怪”为词,致成帝不疑之心,授王氏寖盛之势。上下恬然,晻忽亡国。倘帝虑不至是,犹当开陈切劘,面折廷辩。矧( )当就第燕闲之际,虚怀访决之时,禹方且视小男于床下,官子婿于近郡,款款然(
)用家人匹夫为心,以身图安,不恤国患。致使群盗弄权,迭执魁柄;祸稔毒流,至于( )新都。不可遏也,斯可愤也!
连词,表转折
介词,替,给
况且
副词词尾,……的
样子
直到
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噫嘻!就利违害,荣通丑穷,大凡有生之常性也。暨乎( )手持政柄,体国存亡,则谨之于( )初,决之于始,以导善气,以遏乱源。向若西京抑损王氏,尊君卑臣,则庶乎无哀、平之坏;东京登庸清河,主明臣忠,则庶乎( )无灵、献之乱。大汉之祚,未易知也。或以国之兴亡,皆有阴骘之数,非人谋能抗,则但( )取瞽蒙者而相之,立土木偶而尊之,被以章组,列于廊庙,斯可矣。何尧、舜之或咨或吁,殷周之或梦或卜,忧勤日昃之若是,然后为理耶?予因(
)肄古史,且嗜《春秋》褒贬之学,心所愤激,故辨其所以然(
)。
(节选自权德舆[注]《两汉辩亡论》)
【注】 权德舆:唐宪宗时的宰相,后因事罢相。
介词,在
介词,在
可能
副词,只要
介词,
因为
代词,
这样
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1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。(3分)( )
驾至A禹第B辟C左右D以问之E须其F一言G以为H律度
解析:选BEG。“驾至禹第”,意思是皇帝到了张禹的住所,其后断开;“辟左右以问之”承接上文,是皇帝询问张禹,其后断开;“须其一言以为律度”,意思是需要得到张禹的高论,作为判断事物的标准,“以为”前断开。
BEG
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★2.下列对文中加点(红色)的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“则亡西京者张禹”与“欲苟顺私情,则告诉不许”(《陈情表》)两句中的“则”用法不同。
B.“乘其向纳,痛言得失”与“此其志不在小”(《鸿门宴》)两句中的“其”含义和用法相同。
C.“或以国之兴亡”与“民以殷盛,国以富强”(《谏逐客书》)两句中的“以”用法不同。
D.“何尧、舜之或咨或吁”与“师道之不传也久矣”(《师说》)两句中的“之”用法不同。
D
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解析:选D。A项“则”,前者连词,那么;后者连词,却,但。B项“其”,都是代词,他。C项“以”,前者动词,认为;后者连词,因此。D项“之”,两者用法相同,都是用于主谓之间,起取消句子独立性的作用。
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3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.本文透过王莽、董卓篡逆的现象,探出两汉灭亡的初因。正是张禹和胡广等朝廷重臣保位持禄,谄谀奉承,埋下覆亡的种子。
B.本文作者虽然肯定“天命非人谋能抗”之说,但也指出要使国家政治清明,就要像尧舜、殷周那样,任用真正的人才。
C.本文的一个重要特点就是告诉人们要善于透过现象看本质,指出防微杜渐的重要性,这显然具有很强的现实意义。
D.本文明写两汉,暗诫当朝。由于持议正大,写得气势雄壮,感情充沛,具有很强的说服力和感染力。
解析:选B。B.“虽然肯定‘天命非人谋能抗’之说”错误,由原文可知,作者对“天命非人谋能抗”之说是持否定态度的。
B
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4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)禹以经术为帝师,身备汉相,特见尊信,当主臣之重,极儒者之贵。
译文:_____________________________________________________
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(2)向若西京抑损王氏,尊君卑臣,则庶乎无哀、平之坏。
译文:_____________________________________________________
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答案:(1)张禹凭借精通经术成为成帝的老师,位居汉朝丞相,特别受到成帝的尊重信任。他承担着主管群臣的重任,作为儒者已尊贵到极点。
(2)先前西汉时假如能抑制王氏的势力,以君主为尊,以臣子为卑,那么也许就不会出现哀帝、平帝时的破败局面。
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5.在作者看来,在汉成帝登门拜访时,张禹所犯的罪状有哪些?请简要概括。(3分)
答:_______________________________________________________
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答案:①以“罕言命、不语怪”为托词迷惑君心,致使王氏势力日渐壮大;②当汉成帝没有考虑到王氏专权时,张禹没有坦白无私,直言谏诤;③张禹一心只为家中之事考虑,只求自身安乐,不忧虑国家灾祸。
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[参考译文]
说到两汉覆亡的原因,都说是亡在王莽、董卓手里。我认为王莽、董卓篡位叛逆,玷污国家,扰乱天下,自取灭亡,天下的人都清楚地知道。平静下来探求它的最初起因,那么使西汉灭亡的是张禹,使东汉灭亡的是胡广。他们都是假借儒术来满足其邪恶之心,求取一时显赫的名声,达到三公辅佐的高位。他们的言论,关系到国家的利害,但他们却百般阿谀奉承,以保持自己的官位。张禹坑害当时的君主而滋生祸患,胡广依附凶戾之人而种下祸胎。他们的危害,难道仅仅是王莽、董卓所可相比的吗?
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张禹凭借精通经术成为成帝的老师,位居汉朝丞相,特别受到成帝的尊重信任。他承担着主管群臣的重任,作为儒者已尊贵到极点。永始、元延之间,自然界的灾异现象屡次出现。议论朝政的人都批评指责是王氏专政所致,当时成帝也对自然界的灾变引咎自责和表示畏惧,然而犹豫不决,没有明见。于是他到张禹家中,屏退旁人而询问张禹对此事的意见,需要得到张禹的高论,作为判断事物的标准。替张禹着想,应该陈述《大易》有关防微杜渐的坚冰之诫,述说《小雅·十月》借日月之蚀以批评国家用人不当的事,趁着成帝主动征求意见时,彻底地说一些朝政的失误之处。但他却以圣人很少谈到天命、不讲怪神为托词,致使成帝不再疑惑,逐渐授予王氏更大的权势。上下坦然,很快亡国。即
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使成帝没有考虑到王氏专政这件事,也应当坦白无私、直言谏诤,在朝廷之上当面与君主争辩并使之折服,何况在居家闲处之际,成帝虚心去征求意见以决定大事之时,张禹却多次看着床边自己的小儿子(暗示成帝封他为官),要求成帝把自己女婿调到京城附近为太守;一心一意为家里之事考虑,以求自身安乐,不忧虑国家灾祸。致使王氏兄弟专政,轮流执掌大权;灾祸酝酿成熟,毒害流布全国,直到新都侯王莽篡汉自立,不可阻止,真是可恨!
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哎!趋利避害,以官运亨通为荣耀,以处境困窘为羞耻,大体上是人之常情。到了掌握政权,身负国家存亡之责时,则从头便要谨慎,开始便要决断,以引导好的风气,遏止祸乱的根源。先前西汉时假如能抑制王氏的势力,以君主为尊,以臣子为卑,那么也许就不会出现哀帝、平帝时的破败局面;东汉若立清河王为帝,君主圣明臣下尽忠,则可能没有灵帝、献帝时的国乱。大汉国统的长短,还很难说呢。有人认为国家的兴亡都有天定之数,不是人的智谋所能抗拒的。那么只要找来盲人辅助他,树立土木偶而尊奉它,给他们披上官服,佩上官印,排列于廊庙之上,就可以了。为何尧、舜有时疑怪,有时感叹,殷、周或者以梦,或者以卜,求访贤才,整日忧劳勤奋,废寝忘食如此,然后才天下大治呀?我因研习古代历史,并且特别喜欢《春秋》褒正贬恶之学,内心有所愤激不平,所以分辨其为什么如此。
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二、阅读下面的文言文,先在括号内解释铺灰(紫色)词的意思,然后完成6~10题。(20分)
楚将北师,子囊曰:“新与晋盟而背之,无乃不可乎?”子反曰:“敌利则进,何盟之有?”申叔时老矣( ),在申,闻之,曰:“子反必( )不免。信以( )守礼,礼以庇身,信礼之亡,欲免得乎?”楚子侵郑,及暴隧①,遂( )侵卫,及首止。郑子罕侵楚,取新石。栾武子欲报楚,韩献子曰:“无庸,使重其罪,民将叛之。无民孰战?”
助词,表陈述语气
副词,一定
连词,用来
连词,因此
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秋八月,葬宋共公。于是华元为右师,鱼石为左师,荡泽为司马,华喜为司徒,公孙师为司城,向为人为大司寇,鳞朱为少司寇,向带为大宰,鱼府为少宰。荡泽弱公室,杀公子肥。华元曰:“我为右师,君臣之训,师所司也。今公室卑而不能正,吾罪大矣。不能治官,敢赖宠乎?”乃( )出奔晋。二华,戴族也;司城,庄族也;六官者,皆桓族也。
副词,于是
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鱼石将止华元,鱼府曰:“右师反,必讨,是无桓氏也。”鱼石曰:“右师苟( )获反,虽( )许之讨,必不敢。且多大功国人与之不反惧桓氏之无祀于宋也。右师讨,犹有向戌在,桓氏虽亡,必偏。”鱼石自止华元于河上。请讨,许之。乃反,使华喜、公孙师率国人攻荡氏,杀子山②。书曰:“宋杀其( )大夫山。”言背其族也。
连词,如果
连词,即使
代词,他的
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鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府出舍于睢上。华元使止之,不可。冬十月,华元自止之,不可,乃反。鱼府曰:“今( )不从,不得入矣。右师视速而( )言疾,有异志焉。若不我纳,今将驰矣。”登丘而望之,则驰。骋而( )从之,则决睢澨,闭门登陴矣。左师、二司寇、二宰遂出奔楚。华元使向戌为左师,老佐为司马,乐裔为司寇,以( )靖国人。
连词,如果
连词,表并列
连词,表顺承
连词,表目的
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晋三郤害伯宗,谮而杀之,及栾弗忌。伯州犁奔楚。韩献子曰:“郤氏其( )不免乎!善人,天地之纪也,而骤绝之,不亡何待?”初,伯宗每朝,其妻必戒之曰:“盗憎主人,民恶其上,子好直言,必及于难。”
(节选自《左传·成公十五年》)
【注】 ①暴隧:地名。②子山:即荡泽。
语气词,表推测
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6.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。(3分)( )
且多大A功B国人C与之D不反E惧F桓氏G之无祀H于宋也
解析:选BDE。“国人与之”中“国人”作“与之”的主语,故“国人”前应断开,“与之”后应断开;“惧桓氏之无祀于宋也”中“桓氏之无祀于宋也”作“惧”的宾语,故“惧”前应断开。
BDE
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★7.下列对文中加点(红色)的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“新与晋盟而背之”与“言沛公不敢背项王也”(《鸿门宴》)两句中的“背”字含义相同。
B.“今公室卑而不能正”与“青,取之于蓝,而青于蓝”(《劝学》)两句中的“而”字用法不同。
C.“出舍于睢上”与“若舍郑以为东道主”(《烛之武退秦师》)两句中的“舍”字含义不同。
D.“闭门登陴矣”与“身登青云梯”(《梦游天姥吟留别》)两句中的“登”字含义相同。
B
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解析:选B。A.“背”,都是动词,背叛。B.“用法不同”错。“而”,都是连词,表转折,却。C.“舍”,前者动词,居住;后者动词,放弃(围攻)。D.“登”,都是动词,登上。
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8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.楚国不顾与晋国的结盟,挥师北上,申叔时听说后认为子反不讲信用和礼义,一定会遭到祸难。
B.荡泽杀了公子肥后,华元认为自己作为右师,不能扶正公室,罪过很大,于是投奔晋国。
C.鱼府认为华元回来会对桓氏不利,鱼石则认为华元有威望,如果他不回来,桓氏就会失去民心。
D.华元亲自劝说鱼石等人进入国都,他们不同意,于是华元将他们驱逐到楚国,任用他人治理国家。
解析:选D。D.“于是华元将他们驱逐到楚国”错误,他们五人是自行“奔楚”的,并非被华元驱逐到楚国。
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9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)无庸,使重其罪,民将叛之。无民孰战?
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(2)盗憎主人,民恶其上,子好直言,必及于难。
译文:_____________________________________________________
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答案:(1)无须这样做,让他加重自己的罪过,百姓将会背叛他。失去民心,谁还会为他打仗?
(2)盗贼憎恨物主的防范,百姓则对欺压他们的官僚痛恨无比,您喜欢直言,一定会招致灾祸。
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10.从申叔时、华元、韩献子的话中,我们能分别领悟到怎样的为人处世的道理?请简要概括。(3分)
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答案:①申叔时:不讲信用和礼义,一定会遭致灾祸。②华元:危邦不入,乱邦不居;有道则见,无道则隐。③韩献子:不能一意孤行忽视他人感受,要倾听他人意见,善待他人。
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[参考译文]
楚国准备出兵北方,子囊说:“新近和晋国结盟而又背弃它,恐怕不可以吧?”子反说:“敌情有利于我就进攻,有什么盟约?”申叔时已经老了,住在采邑申地,听到这话,说:“子反一定不能免于祸难,信用用来保持礼义,礼义用来保护自身,信用、礼义都没有了,想要免于祸难,行吗?”楚子入侵郑国,到达暴隧。因此入侵卫国,到达首止。郑国子罕入侵楚国,占领了新石。晋将栾武子想要报复楚国,韩献子说:“无须这样做,让他加重自己的罪过,百姓将会背叛他。失去民心,谁还会为他打仗?”
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秋季,八月,安葬宋共公。在这时,华元做右师,鱼石做左师,荡泽做司马,华喜做司徒,公孙师做司城,向为人做大司寇,鳞朱做少司寇,向带为大宰,鱼府做少宰。荡泽要削弱公室,杀了公子肥。华元说:“我做右师,国君和臣下的教导,这是师所掌管的。现在公室的地位低下却不能拨正,我的罪过大了。不能尽到职责,岂敢以得到宠信为利呢?”于是出奔晋国。二位华氏,是戴公的后代;司城,是庄公的后代;其他六位大臣都是桓公的后代。
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鱼石准备阻止华元逃亡,鱼府说:“右师如果回来,必然要讨伐荡泽,这就会没有桓氏这一族了。”鱼石说:“右师如果能够回来,即使允许他讨伐,他必然不敢。而且他建立了大功,国内的人们亲附他。如果他不回来,恐怕桓氏在宋国没有人祭祀了。右师如果讨伐,还有向戌在那里,桓氏虽然灭亡,必然只是亡掉一部分而已。”鱼石自己在黄河岸上阻止华元。华元请求讨伐荡泽,鱼石答应了。华元回来,派遣华喜、公孙师率领国内的人们进攻荡氏,杀了荡泽。《春秋》记载:“宋杀其大夫山。”就是说荡泽背弃了自己的宗族。
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鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府离开都城住在睢水旁边。华元派人劝阻他们,他们不同意。冬季,十月,华元亲自去劝阻,他们还是不同意,华元就回来了。鱼府说:“如果不听从华元的话,以后就不能进入国都了。右师眼睛转得很快,语速也很快,看来他已另有打算。如果并非真心挽留我们,现在他就要驾车疾驰而去了。”他们登上山头一看,就看到华元疾驰而去。这五个人驱车跟随华元,华元已经掘开睢水堤防,关闭城门登上城墙设防了。于是左师、两个司寇、二宰就逃亡到楚国。华元派向戌做左师,老佐做司马,乐裔做司寇,来安定国内的人。
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晋国三郤陷害伯宗,诬陷以后又杀了他,并且连累到栾弗忌。伯州犁逃亡到楚国。韩献子说:“郤氏恐怕不能免于祸难吧!善人,是天地的纲纪,而多次加以杀害,不灭亡还等什么?”当初伯宗每次朝见,他的妻子一定劝诫他说:“盗贼憎恨物主的防范,百姓则对欺压他们的官僚痛恨无比,您喜欢直言,一定会招致灾祸。”
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限时规范训练(十八)学生版
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