第二部分 教材古诗文知识梳理 37.种树郭橐驼传 柳宗元(课件PPT)-【高考领航】2026年高考语文大一轮复习学案
|
15页
|
145人阅读
|
5人下载
教辅
内容正文:
37.种树郭橐驼传/柳宗元
请解释加点(红色)词语的含义或用法。
郭橐驼,不知始[________]何名。病偻[____________________],隆然[__________________]伏行,有类[__________]橐驼者,故乡人号[________]之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名[____________________]我固[________]当[________]。”因[__________________]舍[________]其名,亦自谓[________]“橐驼”云[______________________________]。
深读课文 挖空落实
最初
患了脊背弯曲的病
脊背高起的样子
有些像
称呼
名词作动词,起名
确实
恰当
副词,于是,就
舍弃
称谓
句末语气词,可以译为“了”
‹#›
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业[______________]种树,凡长安豪富人为[______________]观游及卖果者,皆争迎取[________]养[__________]。视驼所种树,或[________]移徙[________],无不活;且硕茂[______________________],早实[____________________]以[____________________________]蕃[______]。他植者虽窥伺[____________]效慕[________],莫能如[__________]也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳[________]也,能顺木之天,以致[__________]其性焉尔。凡[______________________________]植木之性,其本[______]欲舒[________],其培[________]欲平,其土欲故[______],其筑[________]欲密[________]。既然[____________]已,勿动
以……为业
从事,经营
迎接
用、使
或者
移植
高大茂盛
结果实
连词,作用同“而”,而且
多
暗中观察
仿效
比得上
繁殖
使达到
副词,凡是,所有,表示概括
根
舒展
培土
旧
捣土
结实
已经这样
‹#›
勿虑,去不复顾[________]。其[______________]莳[________]也若子,其置也若弃,则[________]其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂[________________________]之也;不抑[________]耗[________]其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳[____________]而土易[________],其培之也,若不过焉则不及。苟[______________]有能反是者,则又爱之太恩[________],忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪[__________________________]其肤以[______________________]验[________]其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若[____________________]也。吾又何能为哉!”
照看
连词,如果
栽种
那么
使动用法,使高大茂盛
抑制
损耗
树根拳曲
更换
连词,如果
宠爱
用作动词,用指甲抠、掐
表目的,连词,用来
察看
不如我,比不上我
‹#›
问者曰:“以子之道[______________],移之官理[____________],可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦[________]其令,若甚怜焉,而卒以祸[______________________]。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖[________]尔植[________],督[________]尔获[________],早缫[____________________________]而绪[________],早织而缕[______],字[________]而幼孩,遂[____________]而鸡豚[______]。’鸣鼓而聚[__________]之,击木而召之。吾小人辍[________]飧[________]饔[________]以劳吏者,且[________]不得暇[________],又何以[________________]蕃吾生而安吾性耶?故病[________]且怠[________]。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
种树的经验
做官治民
繁多
到头来因此害了他们
勉励
种植
督促
收割
把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝
丝头
线
养育
成、养好
猪
使聚集
停止
晚饭
早饭
尚且
空暇
以何,靠什么
困苦
疲倦
‹#›
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人[________]术。”传[________]其事以为[____________]官戒也。
养民
作传
以……为
‹#›
一、通假字
既然已 ____________________
二、一词多义
整理归纳 夯实考点
已,同“矣”,了
动词,患……病
形容词,困苦
名词,疾病
动词,生病
‹#›
名词,传记
动词,作传
动词,传授
动词,流传
名词,古代解释经书的著作
名词的意动用法,以……为业
名词,职业
名词,学习的功课
恶业,造成恶果的言语行为等
‹#›
连词,表顺承
连词,表转折
连词,表并列
代词,你们的
‹#›
三、词类活用
(1)名我固当 ____________________
(2)早实以蕃 ______________________
(3)根拳而土易 ______________________________
(4)其筑欲密 ____________________
(5)爪其肤以验其生枯 ____________________________
(6)故乡人号之“驼” __________________________
(7)而卒以祸 ________________________
(8)而木之性日以离矣 ________________________
(9)旦视而暮抚 ______________________________
名词作动词,起名
名词作动词,结果实
名词作动词,拳曲,伸展不开
名词作动词,捣土
名词作动词,用指甲抠、掐
名词作动词,称呼,称作
名词作动词,造成灾祸
名词作状语,一天天地
名词作状语,在早上;在晚上
‹#›
(10)驼业种树 ______________________________
(11)非有能早而蕃之也 ______________________
____________________________
(12)非有能硕茂之也 ____________________________________
名词的意动用法,以……为业
形容词的使动用法,
使……结果早;使……果实多
形容词的使动用法,使……高大茂盛
‹#›
四、古今异义
(1)既然已
古义:________________________
今义:用在上半句,表示先对现实或已有的结论予以承认,而后进一步做出判断。
(2)不抑耗其实而已
古义:______________
今义:表示所说的是实际情况。
(3)若不过焉则不及
古义:______________
今义:连词,表转折。
既,已经。然,这样。
它的果实。
不是过多。
‹#›
(4)吾小人辍飧饔以劳吏者
古义:________________
今义:人格卑鄙的人。
(5)字而幼孩
古义:__________
今义:文字,用来记录语言的符号。
(6)能顺木之天,以致其性焉尔
古义:__________________________
今义:与地相对。
小民,百姓。
养育。
天性,指自然生长规律。
‹#›
五、特殊句式
(1)理,非吾业也。( )
译文:____________________________
(2)故不我若也。( )
译文:________________________________
(3)又何以蕃吾生而安吾性耶?( )
译文:________________________________________
(4)然吾居乡。( )
译文:____________________
做官治民,不是我的职业。
所以他们(种树)都比不上我。
又怎么能使我们人口增多、生活安定呢?
但是我住在乡里。
判断句
宾语前置句
宾语前置句
省略句
‹#›
(5)凡长安豪富人为观游及卖果者。( )
译文:_____________________________________________________ _________________
凡是长安城里种植花木作为观赏的富豪人家,以及种植果树
出卖水果的人。
定语后置句
‹#›
六、情境默写
(1)《种树郭橐驼传》中,借“橐驼”之口,道出种树成活率高的原因是:“________________________,______________,________________。”
(2)《种树郭橐驼传》中说“____________,____________”,道出了溺爱其实是一种伤害的道理。
(3)柳宗元写《种树郭橐驼传》的目的是:“____________________。”
(4)《种树郭橐驼传》中生动形象地描写官吏召集百姓情景的两句是:“______________,______________。”
橐驼非能使木寿且孳也
能顺木之天
以致其性焉尔
虽曰爱之
其实害之
传其事以为官戒也
鸣鼓而聚之
击木而召之
‹#›
(1)病
(2)传
(3)业
(4)而
$