第二部分 教材古诗文知识梳理 8.齐桓晋文之事 《孟子》（课件PPT）-【高考领航】2026年高考语文大一轮复习学案

8.齐桓晋文之事 《孟子》 请解释加点(红色)词语的含义或用法，并补写横线上相关的词句。 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道[______________]桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以[__________]，则王[____________________]乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保[______________]民而王，莫[__________]之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 深读课文　挖空落实  述说，谈论 不得已 行王道以统一天下 保护，安抚 没有谁 ‹#› 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之[____________________]？’对曰：‘将以衅钟[______________________________________________________]。’王曰：‘舍[________]之！吾不忍其________，若无罪而就[________]死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸[__________________]？” 曰：“有之。” 到哪里去？之，往 古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫作“衅钟” 释放 觳觫 走向 “之乎”的合音 ‹#› 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱[________________]也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小[________]，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异[__________________]于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶[________________________]知之？王若隐[______________]其无罪而就死地，则牛羊何择[________]焉？” 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎[______________]百姓之谓我爱也。” 吝惜，舍不得 狭小 对……感到奇怪 疑问代词，怎么、哪里 痛惜，哀怜 区别 表感叹，啊 ‹#› 曰：“无伤也，是[__________________]乃仁术[______________________]也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 王说[__________________]，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度[________]之。’夫子之谓也。夫我乃[________]行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚[______________________]焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复[________]于王者曰：‘吾力足以举百钧[______________________________]，而不足以举一羽；明[________]足以察秋毫[________________________________]之末，而不见舆薪[______________]。’则王许[________]之乎？” 这，指以羊易牛 仁道，行仁政的方式 同“悦”，高兴 揣测 这样 内心有所触动的样子 禀报 古代重量单位，三十斤为一钧 视力 鸟兽秋天所生的羽毛，非常纤细 整车的柴火 相信 ‹#› 曰：“否。” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独[____________]何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见[____________]保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形[________]何以[________________]异[________]？” 曰：“挟太山[__________]以超北海[____________________]，语[________]人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝[__________________]，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾 偏偏、却 表示被动 表现 怎么、用什么 区分 即泰山 指齐国北边的渤海 告诉 同“肢”，肢体 ‹#› 老，______________；__________，______________：天下可运[________]于[____________]掌。《诗》云：‘刑[______________________________________________]于寡妻[____________________]，至于兄弟，以御[________]于家邦。’言举[______]斯[____________]心加诸[______________]彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权[________]，然后知轻重；度[________]，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！ 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 转动 介词，在 同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样 正妻，一说为贤妻 治理 拿 此，这样 之于，兼词 称量 丈量 ‹#› “抑[____________________________]王兴甲兵，危[__________________]士臣，构怨[________]于诸侯，然后快于心[____________]与？” 王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲[________________]也。” 曰：“王之所大欲，可得闻与？” 王笑而[________________]不言。 曰：“为肥甘[______________]不足于口与？轻暖[__________________]不足于体与？抑为采[____________]色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖[______________________]不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？” 表示反问，相当于“难道” 使……处于险境 结怨 心里痛快 最想要的东西 连词，表转折 美味的食物 轻软暖和的衣服 同“彩” 君主左右受宠爱的人 ‹#› 曰：“否，吾不为是也。” 曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟[________]土地，朝[________________]秦楚，莅[________]中国[__________________]而抚四夷也。以若[________]所为，求若所欲，犹缘[________]木而[________________]求鱼也。” 王曰：“若是其甚与？” 曰：“殆[______________]有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” 开辟 使……来朝见 统治 古代指中原地区 如此 沿着 连词，表修饰 恐怕，可能 ‹#› 曰：“可得闻与？” 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。” 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集[________________________]有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖[__________________]亦反其本[____________]矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾[______________]皆欲藏[________]于王之市，行旅皆欲出于王之涂[__________________]，天下之欲疾[________]其君者皆欲赴诉[____________]于王。其若是，孰能御之？” 集聚，这里指总计面积 同“盍”，何不 仁政王道 做生意的人 储存 同“途”，道路 憎恨 奔走求告 ‹#› 王曰：“吾惛[__________________]，不能进于是矣。愿夫子辅吾志[________________________]，明以教我。我虽不敏[________]，请尝试之。” 曰：“无恒产[______________________________]而有恒心[__________________]者，惟士[______________________]为能。若[__________________]民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放[________________]辟[________________]邪侈[______________]，无不为已。及陷于罪，然后从而刑[__________________]之，是罔民[______________________________________________]也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制[________]民之产，必使仰足以事父母， 不明事理，糊涂 帮助(实现)我的志愿 聪慧 可以长久维持生活的固定财产 持久不变的意志 有道德操守的读书人 转折连词，至于 放纵 不正 过度 处罚 陷害百姓。罔，同“网”，张网捕捉，比喻陷害 规定 ‹#› 俯足以畜[________]妻子，乐岁[________]终身饱，凶年[________]免于死亡；然后驱而之善[________________]，故民之从之也轻[________]。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟[________]救死而恐不赡[______]，奚[______]暇治[________]礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以[______]桑，五十者可以衣[______]帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨[______________________]庠序[______________________________]之教，__________________，________________________。老者衣帛食肉，黎民[________]不饥不寒，______________，____________。” 养活 丰年 荒年 驱使他们向善 容易 只是 足 何 讲求 用 穿 用作动词，慎重办理 古代的地方学校，后泛指学校 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 百姓 然而不王者 未之有也 ‹#› 一、通假字 (1)抑为采色不足视于目与　　________________ (2)为长者折枝　　______________________ (3)刑于寡妻，至于兄弟　______________________________ ______________________ (4)盖亦反其本矣　　________________________________________ (5)行旅皆欲出于王之涂　　______________________ (6)然后从而刑之，是罔民也　　_______________________________ _____________ (7)颁白者不负戴于道路矣　　________________ 整理归纳　夯实考点　  采，同“彩” 枝，同“肢”，肢体 刑，同“型”，典范、榜样， 这里用作动词，做榜样 盖，同“盍”，何不；“反”同“返”，回到 涂，同“途”，道路 罔，同“网”，用作动词，张网捕捉 比喻陷害 颁，同“斑” ‹#› 二、一词多义 动词，述说，谈论 动词，说，讲 名词，道义 名词，路，道路 动词，揣测 动词，丈量 动词，考虑 ‹#› 动词，像 代词，如此 连词，如果 代词，它 副词，表推测 代词，其中的 代词， 他们的 连词，如果 ‹#› 三、词类活用 (1)是以君子远庖厨也　　______________________ (2)幼吾幼，以及人之幼　______________________ (3)权，然后知轻重　　______________________ (4)抑王兴甲兵，危士臣　　____________________________ (5)为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与　　___________________ ___________________________ (6)朝秦楚　　__________________________ (7)以一服八　　________________________ 形容词作动词，远离 形容词作动词，爱护 名词用作动词，称量 使动用法，使……处于险境 形容词作名词，美味 的食物；轻软暖和的衣服 使动用法，使……来朝见 使动用法，使……臣服 ‹#› (8)然后从而刑之　　____________________ (9)是罔民也　　__________________________________ (10)五亩之宅，树之以桑　　____________________ (11)五十者可以衣帛矣　　__________________ (12)然而不王者，未之有也　____________________ 名词作动词，处罚 名词作动词，张网捕捉，比喻陷害 名词作动词，种植 名词作动词，穿 名词作动词，称王 ‹#› 四、古今异义 (1)莅中国而抚四夷也 古义：____________________ 今义：指中华人民共和国。 (2)俯足以畜妻子 古义：______________ 今义：男子的配偶。 (3)老吾老，以及人之老 古义：______________________________________________ 今义：连词，连接并列的词组或成分。 古代指中原地区。 妻子儿女。 两个词。以，连词，从而。及，动词，推广到。 ‹#› 五、特殊句式 (1)无伤也，是乃仁术也。( ) 译文：__________________________________ (2)吾何快于是？( ) 译文：__________________________ (3)申之以孝悌之义。( ) 译文：____________________________________________ (4)臣未之闻也。( ) 译文：__________________________ (5)何由知吾可也？( ) 译文：________________________ 没有关系，这正是行仁政的方式。 我对这个有什么痛快呢？ 反复地告诫他们善事父母、敬爱兄长的道理。 我没有听说过他们的事。 从哪里知道我可以呢？ 判断句 状语后置句 状语后置句 宾语前置句 宾语前置句 ‹#› (6)牛何之？( ) 译文：____________________________ (7)未之有也。( ) 译文：______________________ (8)保民而王，莫之能御也。( ) 译文：__________________________________________ (9)宜乎百姓之谓我爱也。( ) 译文：__________________________________ (10)百姓之不见保。( ) 译文：______________________ (把)牛(牵)到哪里去？ 还没有过这样的事。 通过安抚百姓实行王道，没有人能抵御他。 百姓认为我吝啬是理所当然的啊。 百姓没有受到爱护。 宾语前置句 宾语前置句 宾语前置句 倒装句 被动句 ‹#› 六、情境默写 (1)《齐桓晋文之事》中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的句子是： “__________，______________；__________，______________。” (2)《齐桓晋文之事》中，孟子认为让百姓向善的前提是：“____________________，________________，______________，________________。” (3)《齐桓晋文之事》中，孟子理想的王道境界是：“________________，________________。” 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 必使仰足以事父母 俯足以畜妻子 乐岁终身饱 凶年免于死亡 老者衣帛食肉 黎民不饥不寒 ‹#› (4)《齐桓晋文之事》中，孟子在说明了“养民”措施后，用“______________，__________________”两句指出了教育民众的具体方法。 (5)《齐桓晋文之事》中，孟子重视教化百姓知孝悌之义，这样的话，老者就会得到尊敬和帮助，具体句子是：“________________________。” (6)《齐桓晋文之事》中，用反问加强语气，突出强调仁君“罔民”的不可思议，自然引出下文对明君保民的论述的两句是：“________________，________________？” 谨庠序之教 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 焉有仁人在位 罔民而可为也 ‹#› $