第一部分 任务群二 现代诗歌与戏剧阅读 特色专题二 创新考法一 综合性考查（课件PPT）-【高考领航】2026年高考语文大一轮复习学案

创新考法一　综合性考查 文学类文本阅读的考查，回应新课标理念和新教材的编写要求，淡化文体界限，以多文本形式呈现，主观题的综合性和灵活度进一步加强，立足于对小说或散文基本要素的考查，注重多文本参证阅读与比较阅读。试题在更广阔的视野中探究问题，在更开放的情境中解决问题，为考查和提升考生的语文学科素养拓展了更大的空间。 ‹#› 一、(2025·八省联考)阅读下面的文字，完成1～4题。(16分) 文本一： 我的漫画 丰子恺 我作漫画断断续续至今已有二十多年了。约略可分为四个时期：第一是描写古诗句时代；第二是描写儿童相的时代；第三是描写社会相的时代；第四是描写自然相的时代。但又交互错综，不能判然划界。 ‹#› 我从小喜读诗词。我所爱的，往往只是一篇中的一段，甚至一句，常把它译作小画，粘在座右，随时欣赏。作画意在笔先，只要意到，笔不妨不到，有时笔到了反而累赘。有人看了我的画，惊骇地叫道： “噫，这人只有一个嘴巴，没有眼睛鼻头！”“眼镜玻璃后面怎么不见眼睛？”对于他们，我实在无法解嘲，只得置之不理。“无言独上西楼”“几人相忆在江楼”“人散后，一钩新月天如水”等便是那时的作品。 ‹#› 我作漫画由被动的创作而进于自动的创作，最初是描写家里的儿童生活相。我向来憧憬于儿童生活，尤其是那时，我初尝世味，看见当时社会里的虚伪骄矜之状，觉得成人大都已失本性，只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的“人”。于是变成了儿童崇拜者，在漫画中处处赞扬儿童。这些画我今日看时，一腔热血还能沸腾起来。这就是“阿宝两只脚，凳子四只脚”“妹妹新娘子，弟弟新官人”“爸爸回来了”等作品。最近我重展这些画册的时候，仿佛觉得年光倒流，返老还童，从前的憧憬，依然活跃在我的心中了。 ‹#› 后来我的画笔又改方向，从正面描写成人社会的现状了。我住在红尘万丈的上海，看见无数屋脊中浮出一只纸鸢来，恍悟春到人间，就作“都会之春”。看见楼窗里挂下一只篮来，就作“买粽子”。我住在杭州及故乡石门湾，看见市民的日常生活，就作“市井小景”“邻人之爱”；客居乡村，就作“话桑麻”“柳荫”。这些画中的情景，多少美观！这些人的生活，多少幸福！我明知道成人社会还有黑暗的一面，我的笔不忍描写，一时竟把它们抹杀了。后来我的笔终于描写了。①西谚曰：“漫画以笑语叱咤人间。”我就当面细看社会上的苦痛相、悲惨相、丑恶相、残酷相，而为它们写照。“都市奇观”“鬻儿”“警报解除后”“轰炸”就是这类的作品。 ‹#› 有时我看看这些作品，觉得触目惊心。我想，艺术毕竟是美的，人生毕竟是崇高的，自然毕竟是伟大的。我这些辛酸凄楚的作品，其实不是正常艺术，而是临时的权变。我的笔不妨从人生转向自然，寻求更深刻的画材。我忽然注意到破墙砖缝里钻出来的一根小草，作了一幅“生机”。有一天到友人家，看见案上供着一个炮弹壳，壳内插着红莲花，归来又作了一幅“炮弹作花瓶，世界永和平”。在汉口看见一枝截去了半段的大树正在抽芽，又作了一幅“大树被斩伐”。②我自己觉得真像沉郁的诗人。 “沉郁者，意在笔先，神在言外。……凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可于一草一木发之。”此言先得我心。 (有删改) ‹#› 文本二： 美与同情 丰子恺 世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同。博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。 ‹#› 但画家所见与前三者又根本不同：前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目前的树的本身的姿态，而别无目的。所以画家所见的，是形式的方面，不是实用的方面。换言之，是美的世界，不是真、善的世界。美的世界中的价值标准，与真、善的世界中全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。一枝枯木，一块怪石，在实用上全无价值，在中国画家是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界，平等的世界。艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。 ‹#› 艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物、无生物，犬马花草，在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。诗人常常听见子规的啼血、秋虫的促织，看见桃花的笑东风、蝴蝶的送春归；用实用的头脑看来，这些都是诗人的疯话。其实我们倘能身入美的世界中，而推广其同情心，及于万物，就能切实地感到这些情景了。画家与诗人是同样的，不过画家注重其形式姿态的方面而已。没有体得龙马的活力，不能画龙马；没有体得松柏的劲秀，不能画松柏。中国古来的画家都有这样的明训，我们的心要能与朝阳的光芒一同放射，方能描写朝阳；能与海波的曲线一同跳舞，方能描写海波。这正是“物我一体”的境涯，万物皆备于艺术家的心中。 ‹#› 在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的，且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物。③他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多！他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了。唯有聪明的人，能不屈不挠，即使外部饱受压迫，内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。 ‹#› 西洋艺术论者有“感情移入”之说。所谓感情移入，就是说我们对于美的自然或艺术品，能把自己的感情移入其中，没入其中，与之共鸣共感，这时候就经验到美的滋味。这种自我没入的行为，在儿童的生活中为最多。他们往往把兴趣深深地没入在游戏中，而忘却自身的饥寒与疲劳。小孩子真是人生的黄金时代！④我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。 (有删改) ‹#› 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)(　　) A．文本一记述自己漫画创作的题材从“古诗句”“儿童相”“社会相”到“自然相”的转变，表明现在创作优于过去创作的价值评判。 B．文本一列举大量漫画作品的名字，一方面是回顾自己创作历程的需要，另一方面体现出作者在绘画理论上对艺术的现实性的追求。 C．文本二中，同样看树，博物家、园丁和木匠有一种态度，而画家采取另一种态度，前者更多考虑实用的目的，后者则注重对于形式本身的欣赏。 D.两个文本整体上使用白话口语，但也插入一些文言句式或诗意表达，如“先得我心”“子规的啼血”“桃花的笑东风”等，造成一种刻意雕琢、追求庄重的效果。 C ‹#› 解析：选C。A项，文本一只是按时间顺序介绍漫画创作题材的转变，并没有体现出现在创作优于过去创作的价值评判，该项错误。B项，列举漫画作品名字主要是回顾创作历程，展现不同阶段的创作内容，而非体现对艺术的现实性的追求，该项错误。D项，插入文言句式或诗意表达，是增添了文本的文学韵味和文化内涵，并非刻意雕琢、追求庄重的效果，该项错误。 ‹#› 2．对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．句子①引用西方谚语，意在指明漫画具有一种社会功能：通过讽刺笔法介入社会，对现实社会予以批判和改造。 B．句子②中作者自比“沉郁的诗人”，指的是自己倾向于将忧愤深沉的情感融入看似寻常的一草一木，加以描摹传达。 C．句子③中连用三个“认真地”，不仅强调儿童的“同情心”比起成人更加“真切而自然”，也体现出他们有意对抗外部的“压迫”。 D．句子④中“黄金时代”的比喻，既指作为人生阶段的童年时代，又代表了对建立在“美的世界”基础上的理想社会的向往。 C ‹#› 解析：选C。句子③中连用三个“认真地”，主要是强调儿童的“同情心”真切而自然，但并没有体现出他们有意对抗外部的“压迫”，该项错误。 ‹#› 3．为什么说“儿童的本质是艺术的”？请结合文本二的内容简要分析。(4分) 答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案：①儿童和艺术家一样，富于同情心，能与世间事物广泛共情；②儿童能注意大人们所不能注意的事，发现大人们意识不到的“美”；③儿童善于“自我没入”，能够将情感移入世间事物，体会美的滋味。 ‹#› ★4.(多文本参评阅读)请结合文本一的记叙，简要分析“感情移入”在丰子恺漫画创作中的体现。(6分) 答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案：①同情儿童，移入崇拜之情，站在他们的立场，表现他们的天真烂漫；②因为不忍描写成人社会黑暗的一面，带入美观和幸福的情感，从正面描写成人社会的现状；③细看社会上的苦痛相、悲惨相、丑恶相、残酷相，带入辛酸凄楚，为它们写照；④从自然细微处，感受天地造化之心，注入一种沉郁感。 ‹#› 二、阅读下面的文字，完成5～8题。(16分) 文本一： 风陵渡 端木蕻良 他又望了一下天上的月亮，远处的天虽然混沌，但是①月光非常好，饱满而且清亮，完全是北方原野的理想的月光，月光照在河里，也闪着银色的鳞片。 唉，多少年没有这样好月亮了。 他把船上的缆绳仔细看了一下，立起身来想走。 脚步声，越来越近，他看不出是什么人来，只看见两个人影，一摇一晃的。他急于要回去睡觉，也没有心思细看，他向回家的路走去。 ‹#› 但是人的脚步声，却向他追赶过来，而且哇啦哇啦的向他讲顶憎恨的那些话。他有些恐惧，又有些悲哀，自己后悔不该半夜里出来。 “你的——老头子？哈哈哈，你……领我们渡河去吧！” “哈哈哈！”另外那个敌兵也大笑起来，玩笑的向对方的脑袋上打了一下。 老汉不作兴回答，一直没有动。 他们跑到船上，坐下来。 老头子看他俩坐下来喘气，他用半个眼睛在看他们。 “把船放到水里去！”那个啤酒桶样的兵命令他。 “不能，我一个人推不了这船的！”马老汉阴郁而且固执。 ‹#› “行不行！”那兵拿出了枪。 老头子很平静的把船推下水里去，他忽然的想笑。 他随着那船顺着水溜顺下走，他想大声的像年青时撑船一样，吆喝一通。但是他没有，仍然很认真的说一次。 “溜大，你们可要死的！” 两个兵并不听他的话，“推呀，这老滑头，你推不推！” “反正你们要死的！”老头子阴郁的说，但是马上又缩住了，他很快的去推船。 ②月光照在水上面，白花花的一片汪洋展开去，被地平线的云角吞食了，云里也闪起水星。 ‹#› 船在水面上浮起来了。 “好呀，好呀！” 船完全流在大溜里了的。 两个敌人像两根黄色的萝卜一样在船板上转。他们俩并排的在模仿日本舞蹈的那种偶人的动作，而且得意的笑着。 船在像一片打滚的落叶一样的转了，他俩还在跳，仿佛就在水面的旋涡上他俩也一定要跳一样。 忽然一声狂笑声，在半空中扯起。马老汉毛骨悚然的笑声扯起来了。 “哈哈哈哈！” 像屋瓦的磔裂…… ‹#› “哈哈哈哈……” 像年老的古树的崩折。 “哈哈哈哈……” 马老汉从心里、眼里、口里、泪里和血里一齐都笑起来了。他的最后的一缕生命，都化作了笑声，尖锐的冲散在天空。 两个敌兵，这时候，才像大梦初醒似的，想起了自己的生命，但是大溜在涡旋，他们就是在涡旋里。他们不再笑了，立刻慌乱的跳下水里去，想逃命。 涡旋里，逃不了命的，就是鱼也得丢下两片鳞片，才能转个身。 一种复仇的和对于生的抗议的连串的大笑，还在河面上浮摇。 ‹#› 一个白发的老人立在船面上大笑，血和泪，天空和河水交流的大笑。 “哈哈哈哈……” 那条黄河面上，亘常浮载着的生命的破船，从此被一条卷起的水舌，舐食了一下，便什么都不见了。 但是水面上还扯起那一道惨笑，③好像那一切银色的月光，都是笑声的实体，洒落在水上、沙上、土上和天间，三个人便立刻不见了。随着笑声滚到水里…… (有删改) ‹#› 文本二： 黄　河 萧　红 风陵渡车站附近，层层转转的是一些板棚或席棚，里边冒着气，响着勺子，还有一种油香夹杂着一种咸味在那地方缭绕着。 一盘炒豆腐，一壶四两酒，蹲在阎胡子的桌面上。 “俺想，赵城可还离火线两三百里，许是不要紧……”他向着兵士，“咱中国的局面怎么样？听说日本人要夺风陵渡……俺在山西没有别的东西，就是这一只破船……” ‹#› 兵士站起来，挂上他的洋瓷碗，点燃一支香烟，整理着他的背包。黑色的裤子，灰色的上衣衣襟上涂着油迹和灰尘。但他脸上的表情是开展的，愉快的，平坦和希望的。他讲话的声音并不高朗，温和而宽弛，就像他在草原上生长起来的一样。 “我要赶路的，老乡！要给你家带个信吗？” “带个信……”阎胡子感到一阵忙乱，这忙乱是从他的心底出发的。带什么呢？这河上没有什么可告诉的。“带一个口信说……”好像这饭铺炒菜的勺子又搅乱了他。“你坐下等一等，俺想一想……” 风陵渡侧面向着太阳站着，所以土层的颜色有些微黄，及有些发灰，总之有一种相同在病中那种苍白的感觉。看上去，干涩，无光，无论如何不能把它制伏的那种念头，会立刻压住了你。 ‹#› 那兵士站起来向阎胡子说：“我就要赶火车去……你慢慢地喝吧……再会啦……” 阎胡子把酒杯又倒满了，他看着杯子底上有些泥土，他想，这应该倒掉而不应该喝下去。但当他说完了给他带一个家信，就说他在这河上还好的时候，他忘记了那杯酒是不想喝的也就走下喉咙去了。 奔向同蒲站的兵士，听到背后有呼唤他的声音：“站住……站住……” 他回头看时，那老头好像一只小熊似的奔在沙滩上。 “我问你，是不是中国这回打胜仗，老百姓就得好日子过啦？” 八路的兵士走回来，好像是沉思了一会，而后拍着那老头的肩膀。 “是的，我们这回必胜……老百姓一定有好日子过的。” ‹#› 那兵士都模糊得像画面上的粗壮的小人一样了，可是阎胡子仍旧在沙滩上站着。 阎胡子的两脚深深地陷进沙滩去，那圆圆的涡旋埋没了他的两脚了。 (有删改) ‹#› 5．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．文本一先写敌兵在船上恣意狂舞时的得意洋洋，之后写他们在面对死亡时的惊慌错乱，强烈的对比表达了作者的批判与讽刺。 B．文本二以简练的神态和语言描写塑造八路军战士形象，人物外在的“愉快”“温和”与内在的坚定和自信形成呼应与映衬的关系。 C.文本二通过阎胡子与八路军战士之间的对话展开，表现了老百姓对八路军的支持信任和普通民众积极参军报国杀敌的热情。 D．两个文本都以黄河风陵渡为背景，通过叙述黄河边平凡人物的生活来反映抗日战争这一重大历史事件，小中见大，别具匠心。 C ‹#› 解析：选C。“普通民众积极参军报国杀敌的热情”错误，这在文本二中缺少依据，文本二只是阎胡子问八路军兵士是不是以后就有好日子了，没有写群众积极参军报国。 ‹#› 6．关于文本一中画横线处描写月亮的内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．第①处描写，以静谧优美的环境烘托人物宁静闲适的心情，增添了诗情画意。 B．第②处描写，暗示了人物命运的重大转变，为下文的情节发展作了铺垫。 C．第③处描写，以“银色的月光”比喻“惨笑”，化听觉感受为视觉形象。 D．这三处描写月亮的内容，贯穿全文，前后呼应，使结构清晰。 A ‹#› 解析：选A。“以静谧优美的环境烘托人物宁静闲适的心情”错误，暗示出人物对理想中的生活的怀念和向往。 ‹#› 7．文本一在摆渡敌兵过河的过程中，马老汉经历了哪些心理变化？请结合相关情节分析概括。(4分) 答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________ 解析：①“老汉不作兴回答，一直没有动”“老头子看他俩坐下来喘气，他用半个眼睛在看他们”描写马老汉不想回答问题的心理，沉默不语的状态，以及马老汉用半个眼睛看日军的神态、动作，可见马老汉对敌人的轻蔑与愤恨。②“‘行不行！’那兵拿出了枪”“老头子很平静的把船推下水里去，他忽然的想笑”“溜大，你们可要死的！”描写面对敌人威胁时老人的心理，“溜大”，容易出事，此时渡河会死人， ‹#› 马老汉却“很平静的把船推下水里去”“想笑”，写出他此时准备趁机和敌人同归于尽。③“忽然一声狂笑声，在半空中扯起。马老汉毛骨悚然的笑声扯起来了”“像屋瓦的磔裂……”“像年老的古树的崩折”描写马老汉面对敌人跳舞时的笑声，他大声狂笑，其实是在讽刺敌人还不知道死到临头。④“他们不再笑了，立刻慌乱的跳下水里去，想逃命”“涡旋里，逃不了命的，就是鱼也得丢下两片鳞片，才能转个身”“一个白发的老人立在船面上大笑，血和泪，天空和河水交流的大笑”描写马老汉面对敌人逃命时的笑，他的大笑暗含着马老汉亲手消灭敌人的畅快。 ‹#› 答案：①面对敌兵渡河要求时，马老汉沉默不语，“用半个眼睛看”，暗含对敌人的轻蔑与愤恨；②遭受敌兵举枪威胁时，马老汉平静推船，“忽然的想笑”，暗含准备和敌人同归于尽的决心；③目睹敌兵船中舞蹈时，马老汉大声狂笑，“笑声扯起来”，暗含对敌人死到临头而不自知的嘲讽；④发现敌兵跳船逃命时，马老汉“立在船面上大笑”，暗含亲手消灭敌人的畅快。(答出任意三点即可) ‹#› ★8.(多文本比较阅读)这两个题材相近的文本都蕴含着悲感，但情感基调仍有不同之处。请结合文本内容简要分析。(6分) 答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 解析：①文本一中，由“忽然一声狂笑声，在半空中扯起。马老汉毛骨悚然的笑声扯起来了”“像屋瓦的磔裂……”“马老汉从心里、眼里、口里、泪里和血里一齐都笑起来了。他的最后的一缕生命，都化作了笑声，尖锐的冲散在天空”“一个白发的老人立在船面上大笑，血和泪，天空和河水交流的大笑”等可以看出，小说描绘叙述马老汉在黄河 ‹#› 之上偶遇日寇，遭遇日寇的屈辱，最后借助黄河的大溜，与日寇同归于尽的故事，“笑声”彰显着消灭日寇的澎湃激情，展现了坚贞的民族气节与强烈的爱国精神，基调高亢悲壮。②文本二中，由“俺想，赵城可还离火线两三百里，许是不要紧……”“咱中国的局面怎么样？”“俺在山西没有别的东西，就是这一只破船……”可知，阎胡子关心国家时局，体现了他对家国破碎的悲哀。由“我问你，是不是中国这回打胜仗，老百姓就得好日子过啦？”“阎胡子的两脚深深地陷进沙滩去，那圆圆的涡旋埋没了他的两脚了”可知，阎胡子盼望过上安定和平的生活，但是又被眼前的苦难淹没，交织着对现实的迷茫与对未来的希冀，突出了侵略者给百姓带来的心灵与生活的双重灾难，基调深沉内敛。 ‹#› 答案：①文本一的情感基调高亢悲壮。马老汉在屈辱与杀虐之下迸发出来的战斗热情，突出了普通民众对日寇的仇恨，体现了坚贞的民族气节与强烈的爱国精神。②文本二的情感基调深沉内敛。阎胡子的内心深埋着家国破碎的悲哀，交织着对现实的迷茫与对未来的希冀，突出了侵略者给百姓带来的心灵与生活的双重灾难。 ‹#› $