第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

魏 220 蜀 221 吴 222 三国时期 （220-280） 西晋 （266-316） 十六国 （前秦统一北方） 东晋 （317-420） 淝水之战（383） 北魏 东魏 西魏 北齐 北周 灭 隋朝建立 581 北朝（439-581） 宋 齐 梁 陈 南朝（420-589） 灭 隋朝统一 589 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 【时空坐标】 两大对峙：魏蜀吴三国鼎立、南北朝对峙 两个政权曾短暂统一全国:西晋和隋朝 销售额 第一季度 第二季度 第三季度 1 1 1 220年，曹丕自称皇帝，国号魏（220--265），定都洛阳。 221年，刘备称帝，国号汉，史称蜀汉（221--263）， 定都成都。 229年，孙权称帝， 国号吴（229--280），定都建业。 1.三国鼎立 三国鼎立局面是东汉末年以来军阀混战的结果，是天下大乱后的局部统一。三国时期是从分裂割据走向全国统一的过渡阶段。为了战胜对方，并存的三个政权都采取了一系列恢复和发展生产的措施，这为以后的全国统一准备了条件。 赤壁之战： 208年，曹军与孙刘联军在赤壁交战，曹军战败。战后，孙权稳固了对江东的统治，刘备则占据了荆州和益州，为曹、孙、刘三方鼎立局面的形成奠定了基础。 湖北赤壁遗址 公元263年 曹魏权臣司马昭发兵灭蜀。 灭蜀 篡位 西晋灭吴， 完成统一。 灭吴 公元280年 公元266年 司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。 2.西晋的短暂统一 （公元280——316） 2.西晋的短暂统一 （1）八王之乱（291—306年） 晋武帝（司马炎）死后，晋惠帝司马衷即位，但其毫无执政能力，西晋皇族立即爆发了争夺中央控制权的内乱，史称“八王之乱”（是西晋灭亡的内因）。这场内乱极大破坏了当时的社会经济，严重消耗了西晋的国力，西晋统治分崩离析。 时间：东汉以来。P29 地点：西、北边陲的少数民族内迁到中原。 原因：战乱、民族矛盾以及少数民族自身经济发展的需要等。 影响： ①有利于少数民族的封建化； ②促进了民族交融； ③加剧了社会矛盾，加速了西晋的灭亡（外患）。 鲜卑 匈奴 羌(qiāng) 氐(dī) 羯(jié) 鲜卑 （2）五胡内迁（五胡乱华） 西 晋 匈奴 316年匈奴攻破长安,西晋灭亡，史称“永嘉之乱”。 二、东晋与南朝 永嘉之乱，是西晋怀帝永嘉五年（311年），匈奴军队在刘渊之子刘聪率领下攻陷洛阳并大肆抢掠杀戮，俘掳晋怀帝导致西晋于316年灭亡。衣冠南渡，指永嘉之乱西晋中央朝廷受到威胁，317年，晋元帝在士族的支持下率中原汉族臣民南渡，建立 东晋，史称“衣冠南渡”，这是中原汉人第一次大规模南迁。 “衣冠”，代表文明的意思， 衣冠南渡即指中原文明的大规模南迁。 P30【历史纵横】东晋的士族专权 1.东晋与南朝： 公元317年，晋朝首都迁至江东建康，史称东晋，这是中国首都迁至江南的开始。420年，武将刘裕夺取皇位，改国号宋，东晋灭亡；之后170年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝时期，南朝均定都建康。 【概念】 门阀士族（见《导学案》P19） 魏晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，他们又通过大族之间互相联姻，形成了一个特殊的社会阶层（即门阀贵族阶层），称为门阀士族。最终形成了一整套的特权制度，即“门阀政治”，成为东晋政权的主要支柱。“门阀政治”特点： 政治上：按门第高低分享特权，世世代代担任重要官职； 经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起实力雄厚的庄园经济； 社会生活上：不与庶族通婚，甚至坐不同席； 文化上：崇尚清谈，占据高级文官职位。 2.江南的开发 ⑶影响： ①经济发展,江南人口增长,南北差距缩小/南北经济趋于平衡，为后来经济重心南移创造了条件； ②促进了民族交融——许多山区的少数民族逐渐与汉族融合。P30 ①北民南迁——北方人民为躲避战乱,大量南迁，带来先进的生产工具和技术，也充实了劳动力。 ②南方社会环境相对安定，自然条件较好。 ③少数民族与汉族的民族交融。 ④统治者的重视（政策）...... ⑵原因： ⑴表现（P30）： ①农业上,南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高。②手工业有明显进步。 ③民族关系：许多山区的少数民族逐步与汉族交融。 1.十六国时期 建立：东晋统治南方的时候，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有15个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。 十六国疆域 三、十六国与北朝 特征P31：①大部分由少数民族建立； ②采用中原模式的国号、年号； ③学习汉族的典章制度； 意义：促进了民族交融，为统一全国准备了条件。 匈奴 羯 鲜卑 前赵 北凉 夏 后赵 前燕 后燕 南燕 南凉 西秦 氐 羌 賨 汉 前秦 后凉 后秦 成汉 前凉 北燕 西凉 十六国统治者族属表：P31 2.北朝时期 ⑴北魏的建立 公元439年，北魏统一北方。随着进军中原，北魏统治者越来越多地接触到了中原文化，封建化已势在必行。 公元5世纪后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，大力推行封建化及汉化改革。 ⑵孝文帝改革 措施 内容 迁都城 1.由平城迁至洛阳； 2.鲜卑贵族籍贯改为洛阳，死后不得归葬平城。 用汉姓 改鲜卑姓为汉姓，如皇族 拓跋氏改姓元。 改服饰，说汉语 以汉族服饰取代鲜卑服饰；朝中禁鲜卑语，统一说汉语。 改门第，允通婚 鼓励与汉族高门士族通婚。 意义：P32 ①顺应了北方民族交往交流融合的历史趋势；②大大缓解了民族矛盾；③促进了北魏的经济发展和社会繁荣； ④为以后北方统一南方与隋唐盛世的出现打下了基础。 6世纪前期，北魏发生动乱，分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代。上述5个王朝合称北朝。 北齐、北周东西对峙，北周内政修明，并逐渐占据优势，最终得以灭掉北齐。 公元581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号为隋。隋文帝即位后，就积极准备统一南北的工作。 公元589年，隋南下灭陈，正式结束了长达数百年的分裂割据局面。 ⑶北朝的演变及终结 材料1：（北魏）南迁，革夷从夏。于是中朝江左，南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。 ——刘知幾 材料2：自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。 ——《洛阳伽蓝记》 材料3：北朝的强盛来自……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了……通向重振的隋唐大帝国的历史出口。 ——《中国古代官僚政治制度研究》 材料4：李唐一族之所以崛起，盖取塞外野蛮精悍之精血，注入中华文化颓废之躯，旧染既除、新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。 ——陈寅恪《李唐氏族之 推测后记》 【课堂探究】结合材料和所学，谈一谈北魏孝文帝改革的积极影响？ 影响：①促进了民族交流与融合，缓和了民族矛盾； ②促进了北魏经济发展和社会繁荣； ④为隋唐盛世的出现打下了基础。 ③推动了少数民族的封建化，有利于国家统一； 全面推行汉化，使鲜卑族丧失作为一个民族的独立性、主体性； 失去尚武的民族精神，削弱了军事力量 触动了少数民族贵族利益，加速了北魏衰亡 16 十六国 304-439 宋 齐 梁 陈 隋朝统一589 东魏 北齐 西魏 北周 北魏 北朝：439——581 南朝：420——589 东晋 317-420 西晋 266-316 东汉 【课堂小结】三国两晋南北朝（220—589） 1.魏晋南北朝时期宗族谱系备受重视，从发掘的贵族墓葬墓志看，鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等族的贵族认同炎黄为先祖的远多于汉族。这反映出（ ） A．华夏民族共同体意识增强 B．各民族渴望国家统一愿望强烈 C．民族政权宣扬政治合法性 D．传统宗法门第观念被普遍接受 【答案】A 【详解】根据“从发掘的贵族墓葬墓志看，鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等族的贵族认同炎黄为先祖的远多于汉族。”可得出少数民族也认同汉族的祖先，反映出的是华夏民族共同体意识增强，A项正确；材料没有强调国家统一，体现的是华夏民族的认同感，排除B项；材料强调的是民族主义，而不是政治方面的，排除C项；材料与宗法无关，排除D项。故选A项。 课堂检测 2.居丧是死者亲属等相关人员在服丧过程中的哀悼表现，儒家制度经典根据血缘远近规定了相应的居丧等级标准。东汉时严格遵守居丧制度，魏晋时居丧违礼现象却时有出现。该变化反映出 A．人民大众喜好决定世风转移 B．时代变迁制约价值观念选择 C．正统思想随王朝兴替而变化 D．佛道思想强烈冲击儒学思想 【答案】B 【详解】由材料可知东汉时期严格遵守儒学思想及相应制度，而魏晋时期儒学及相应制度遭到质疑，这是因为魏晋时期社会状况如战乱、佛道等思想传播，时代变迁制约价值观念选择，社会存在决定社会意识，B项正确；材料并未体现人民喜好决定世风转移，排除A项；魏晋时期儒学虽然受到冲击，但正统地位并未发生变化，排除C项；魏晋时期佛教、道教盛行，冲击着儒学的正统地位，但材料并未反映出强烈冲击，排除D项。故选B项。 3.（2025·陕晋宁青高考·2）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”。并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭越”。这反映出孝文帝（ ） A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持 C．重视军政建设 D．维护宗室特权 A孝文帝称赞元桢“孝行”“令问”，告诫其勿“违礼僭度”，体现出对儒家礼教中孝道、礼义规范的尊崇，反映出孝文帝崇尚儒家礼教，故选A项；材料未提士族，元桢为宗室成员，孝文帝的任命体现的是其个人教化，而非倚重士族支持，排除B项；元桢职务涉及军事，但孝文帝的告诫侧重民生与礼仪，未涉及军政建设，排除C项；告诫“勿恃亲骄矜”意在约束宗室特权，要求平等守礼，而非维护宗室特权，排除D项。 4.（2025·安徽高考·2）考古工作者在西安发现北周大象元年（579）去世的同州（今属陕西省）官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期（ ） A．实现了对西域的管辖 B．多族群文化交融的特征 C．结束了分裂割据状态 D．敬天保民思想影响深远 B 安伽为安国粟特人，却称其先为黄帝苗裔，这表明少数民族受华夏文化影响，反映了北周时期多族群文化交融的特征，故选B项；北周虽与西域有贸易和军事接触，但未完全实现对西域的行政管辖，安伽来自凉州（今甘肃），墓志强调文化渊源而非政治统治，排除A项；北周统一了北方，但南方仍有陈朝政权对峙，中国分裂割据状态持续至隋朝开皇九年灭陈才结束，材料未提及统一进程，排除C项；敬天保民思想源于西周时期，强调天命与民生，材料中墓志仅追溯祖先至黄帝，未涉及天命观或保民内容，安伽身份凸显族群认同而非思想传承，排除D项。 5.（2025·全国卷·26）据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42.4万；三个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25.3万。对此合理的解释是（ ） A．豪强地主势力发展 B．均田制未得到执行 C．编户齐民制度解体 D．江南地区经济衰退 A 东汉后期开始，一直到东晋南朝，士族阶层把持官位，地方豪强势力迅速发展，士族与豪强相互依存，他们在政治上控制用人权，在地方上不断兼并土地，隐匿人口，导致官方户口明显减少，故选A项；均田制为北魏孝文帝改革的举措，与东晋南朝无关，排除B项；从战国开始，国家大规模编排民户，制定户籍，此后历代户籍制度不断调整，不存在东汉至南朝编户齐民制度解体的现象，排除C项；西晋灭亡后，一些北方士族和大批民众南迁，南方土地大量开垦，南方经济有了明显发展，D项明显与史实不符，排除D项。 Lavf58.20.100 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 $