专题5 文言文阅读（期中真题汇编，福建专用）七年级语文上学期

专题5 文言文阅读 一、（24-25·七上·福建宁德福鼎市·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③。有《早梅》诗曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑谓曰：“数枝非早，不若一枝则佳。”齐已矍④然，不觉兼⑤三衣⑥叩地膜拜。自是士林⑦以谷为齐己“一字之师”。 （《五代史补》） 【注释】①郑谷：唐朝诗人。②齐已：隋朝和尚，善诗。③谒（yè）焉：拜见他。④矍（jué）：惊讶。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。 1.根据提示，完成下面这张文言词汇整理单。 加点词 推理提示 释义 寒雪日内集 结合语境，揣摩字义 （1）____ 差可拟 成语勾连法： 差强人意 （2）______ 因携所为诗往谒焉 查字典法：①趁，乘 ②于是，就；因而 ③原因，缘由， （3） __只填序号） 齐已矍然 课内迁移法：公欣然 （4）____ 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）白雪纷纷何所似？ （2）数枝非早，不若一枝则佳。 3.两文都善于借助动作、神态描写刻画人物，表现人物情感，【甲】文中“_____”一句，可见谢太傅对谢道韫的赞赏之情，【乙】文“齐已矍然，不觉兼三衣叩地膜拜”可见齐已对郑谷的______。 【答案】 1.（1）聚集 （2）大体 （3）② （4）……的样子 2.（1）这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ （2）几枝不能表现出早意，不如用一枝好。 3.（1）公大笑乐 （2）敬佩、感激、尊敬、崇拜等 【解析】 【导语】这两篇古文通过描写人物动作和神态，巧妙地刻画了人物的性情和思想。在《咏雪》中，通过谢太傅与亲属们讨论雪景，尤其是谢道韫的回答，反映了女性的聪慧和才思，引起谢太傅的大笑和赞赏。而在《五代史补》中，通过齐己诗中受到郑谷批改后表现出的惊讶与感激，表现了作家对知音的尊重与感怀。两个故事都通过短短的对话和细致的人物描写，展现传统文化中的文学修养和智慧交流。 【第1题详解】 本题考查文言实词含义。 （1）结合下文的“与儿女讲论文义”可知，这是一场家庭聚会，据此推测句意是：在寒冷的雪天举行家庭聚会。集：聚集。 （2）成语“差强人意”的意思是：大体上令人满意。据此推测句意是：差不多可以相比。差：大体。 （3）根据查字典法可知，有三个义项，其中“于是”放入句中推测句意是：于是带着自己的诗作前去拜见他。这样翻译比较符合上下文意思，故选择②于是，就。 （4）根据课内迁移法，“公欣然”的句意是：太傅高兴的样子。据此推测“齐已矍然”的意思是：齐己表现出惊讶不已的样子。然：……的样子。 【第2题详解】 本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：何，什么：似，像；何所似，倒装句，应为“所似何”。 （2）重点词语：数，几；非，不；若，如；佳，好。 【第3题详解】 本题考查对人物情感的分析。 （1）根据题干提示“谢太傅对谢道韫的赞赏之情”可知，因为谢道韫的诗句“未若柳絮因风起”很美妙，所以谢太傅很高兴，“大笑乐”一词直接表现谢太傅对才女的赞赏之情，故填写“公大笑乐”。 （2）“齐已矍然，不觉兼三衣叩地膜拜”的意思是：齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。据此可知，齐已对郑谷对自己诗句的修改非常感激，觉得他改的很妙，很高明。所以听到他改的字之后，第一反应是感到惊讶，没想到一字之改，意境全出。接着跪拜的动作透露出他对郑谷的敬佩感激、尊敬崇拜等感情。 【点睛】参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】郑谷住在袁州，齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。 二、（24-25·七上·福建宁德市·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ㅤㅤ谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝之妻也。 乙】 ㅤㅤ夏侯太初尝①倚柱作书，时大雨，霹雳②破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住。 （节选自《世说新语》） 【注释】①尝：曾经。②霹雳：响声很大的雷。 1.解释下列加点词在文中的意思。 （1）俄而雪骤 （2）公欣然曰 （3）撒盐空中差可拟 （4）书亦如故 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.公大笑乐即公/大兄无奕女/左将军王凝之妻也 B.公大笑乐即公/大兄无奕女左将军/王凝之妻也 C.公大笑乐/即公大兄无奕女/左将军王凝之妻也 D.公大笑乐/即公大兄/无奕女左将军王凝之妻也 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 ②未若柳絮因风起。 4.《世说新语》的部分篇名和内容如下表所示。你认为【甲】【乙】应分别归属于哪一篇之下？请结合文章内容，任选一文说明理由。 篇名 内容 方正 与言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质有关。 言语 与善于言谈和应对有关。 德行 与值得学习、可以作为准则和规范的言语行动和美好的道德品行有关。 雅量 与临危不惧，宠辱不惊的超然气度有关。 容止 与评论个人容貌、态度、举止有关 【答案】 1.（1）不久，一会儿；（2）高兴的样子；（3）相比；（4）原来的 2.C 3.①谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。 ②不如比作柳乘着风飞舞。 4.示例1：甲文归属于《言语》篇，因为甲文写的是兄子和兄女如何用言语应对谢太傅关于雪像什么的问答。 示例2：乙文归属于《雅量》篇，因为乙文夏侯玄雷电击中了他所靠着的柱子，连衣服都被烧焦了，他泰然自若，依旧写字。展现出临危不惧，处变不惊的品格。 【解析】 这段文言文选自《世说新语》，分别讲述了谢安和夏侯太初的逸事，展现了古人独特的智慧和宁静淡泊的生活态度。甲段中，谢安通过雪景比喻的对答，表现出其欣然怡乐的雅趣和大家族的文雅环境。乙段中，夏侯太初在大雷雨中仍能保持淡定的心态，体现了超然的气度。两段均通过细节刻画，呈现人物性格和生活情趣，传达出对自然和生活的思考与欣赏。 【小问1详解】 本题考查对文言实词的理解能力。 作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 ①句意：不久，雪下得大了。俄而：不久，一会儿； ②句意：太傅高兴地说。欣然：高兴的样子 ； ③句意：在空中撒盐差不多可以相比。拟：相比； ④句意：照样写字。故：原来的。 【小问2详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 “公大笑乐”主谓齐全，是个完整的句子；“即公大兄无奕女”省略了“谢道韫”，写她的一种身份；“左将军王凝之妻也”写谢道韫的第二种身份； 故断为：公大笑乐/即公大兄无奕女/左将军王凝之妻也。 故选C。 【小问3详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①重点词：讲论：谈论、讨论的意思；文义：指文章的义理； ②重点词：未若：不如；因：乘，趁。 【小问4详解】 本题考查对文章内容分析。 【甲】文“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”主要写谢太傅对孩子们提问，其兄子和兄女运用了比喻手法来表达了他们眼中的雪的形象，这些比喻非常生动，这些回答表现孩子们善于言谈和应对，这是符合“言语”的特点，所以【甲】文应该编入《言语》篇； 结合“夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变”“宾客左右皆跌荡不得住”可知，雷电突然打中夏侯太靠着读书的柱子，他的衣服被烧焦了，其他宾客都慌张极了，但夏侯太并没有惊慌，他非常镇定，展现出临危不惧，处变不惊的品格。而雅量的内容是“与临危不惧，宠辱不惊的超然气度有关”。所以【乙】文归属于《雅量》篇。 【点睛】参考译文： 【甲】文： 谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】文： 夏侯太当初曾经靠着柱子写字，当时下着大雨，雷电击坏了他靠着的柱子，衣服烧焦了，他神色不变，照样写字。宾客和随从都跌跌撞撞，站立不稳。 三、（24-25·七上·福建莆田仙游县联考·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 《论语》（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《述而》 曾子曰：“士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《泰伯》 1.给文中画线句断句，正确的一项是（ ） A.士不可以不弘毅/任重而道远/仁以为己任/不亦重乎？ B.士不可以/不弘毅任重而道远/仁以为己任不亦/重乎？ C.士不可以不弘毅/任重而道远仁以为/己任/不亦重乎？ D.士不可以/不弘毅任重而道远/仁以为己任/不亦重乎？ 2.根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 自省 联系课文解释词义 吾日三省吾身 （1）省： 见贤思齐 根据词典释义推断词义 贤：有道德的，有才能的。（《古代汉语词典》 （2）贤： 不患人之不己知 查阅词典选择义项 知：①知道，了解。②认识，识别。③感到、觉得。（《现代汉语词典》） （3）知： 3.把画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 4.孔子说：匹夫不可夺志也；曾子说：士不可以不弘毅。“志”与“弘毅”相辅相成，简要概括“志”与“弘毅”的关系。 【答案】 1.A 2.（1）反省 （2）有道德的人，有才能的人 （3）知道，了解 3.（1）人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？ （2）见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。 4.“志”是志向、理想，是一个人内心明确的目标方向；“弘毅”是刚强、坚毅的意志品质。“志”为“弘毅”提供目标指引，让人知道为何而坚守、奋斗；“弘毅”是实现“志”的精神保障，凭借刚强坚毅的意志，才能在追求志向的道路上克服困难，不轻易放弃，二者相互依存，推动人去践行理想抱负。 【解析】 《论语》节选展现了孔子及其弟子关于学习、交友、修身、立志等多方面的智慧。孔子强调学习应时常复习，乐于交友并自我反省；提倡从他人身上学习优点，改正缺点。他坚信人的意志坚定无比，不应被外界动摇。同时，孔子也指出了解他人比被他人了解更重要，鼓励人们见贤思齐，见不贤则自省。曾子则进一步阐述了士人应有远大的抱负和坚定的信念，以仁为己任，死而后已。这些语录简短而深刻，富含哲理，对后世产生了深远的影响，是儒家思想的重要体现。 【第1题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：读书人不可以不志向远大、意志坚强，因为他责任重大、道路遥远，把实现仁德作为自己的责任，不是很重大吗？ “士不可以不弘毅”是一个完整的句子，表示读书人不可以不志向远大、意志坚强； “任重而道远”是对读书人责任的进一步描述，表示他们的责任重大且道路遥远； “仁以为己任”是读书人责任的具体内容，表示他们应当以实现仁德为己任。这句话与前面的“任重而道远”在逻辑上是连贯的； “不亦重乎”是对前面所述责任的感慨和评价，表示这样的责任不是很重大吗？这句话与前面的句子在语气上是连贯的，共同构成了对读书人责任的强调和肯定。 正确的断句应该是：士不可以不弘毅/任重而道远/仁以为己任/不亦重乎？ 故选A。 【第2题详解】 本题考查文言文实词。 （1）加点词“省”出现在“自省”中，联系课文“吾日三省吾身”，这句话的意思是“我每天多次反省自己”。在这里，“省”是动词，表示对自己的行为、思想等进行回顾和检查，以发现不足并改正。因此，“省”的含义是“反省”。 （2）加点词“贤”出现在“见贤思齐”中，根据《古代汉语词典》的释义，“贤”指有道德的、有才能的人。在这个成语中，“贤”是指那些品德高尚、才华横溢的人，是我们应该学习和效仿的对象。因此，“贤”的含义是“有道德的人，有才能的人”。 （3）加点词“知”出现在“不患人之不己知”中，查阅《现代汉语词典》，“知”有多个义项，包括“知道，了解”、“认识，识别”和“感到、觉得”。在这个句子中，“不患人之不己知”的意思是“不担心别人不了解自己”，其中“知”是“了解、知道”的意思。因此，根据语境和词典释义，我们选择“知”的义项①“知道，了解”。 【第3题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）知：知道，了解；愠：恼怒、怨恨；君子：指品德高尚、有修养的人。 （2）贤：指有德行、有才能的人；自省：表示自我反省、自我检查。 【第4题详解】 本题考查文言文的理解和分析。首先明确“志”与“弘毅”的基本含义，再分析两者之间的内在联系。可以从“志”作为目标导向，“弘毅”作为精神支撑的角度进行阐述，最后总结二者相互依存、共同推动理想抱负实现的关系。 孔子说：“匹夫不可夺志也。”这里的“志”指的是个人的志向、理想，是内心坚定的目标方向。曾子说：“士不可以不弘毅。”这里的“弘毅”则强调的是刚强、坚毅的意志品质。“志”与“弘毅”二者相辅相成。一方面，“志”为“弘毅”提供了明确的目标指引。有了坚定的志向，人们才能明确自己的奋斗方向，知道自己为何而坚守、为何而奋斗。这种明确的目标感能够激发人们的内在动力，使他们在追求理想的道路上更加坚定、更加执着。另一方面，“弘毅”则是实现“志”的精神保障。在追求志向的过程中，人们难免会遇到各种困难和挑战。只有具备刚强坚毅的意志品质，才能在这些困难和挑战面前不屈不挠、勇往直前。因此，“弘毅”是实现“志”不可或缺的精神支撑。由此可知，“志”与“弘毅”相互依存、相互促进，共同推动人们去践行理想抱负。只有同时拥有坚定的志向和刚强坚毅的意志品质，才能在人生的道路上不断前行、不断超越自我。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学到知识后时常去实践它，不也很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来相聚，不也很快乐吗？别人不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的人吗？” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的优点来学习，看到他们的缺点就对照着改正自己的缺点。” 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。” 孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。” 孔子说：“看到有德行的人就向他看齐，看到没有德行的人就反省自身的缺点。” 曾子说：“读书人不可以不志向远大、意志坚强，因为他责任重大、道路遥远。把实现仁德作为自己的责任，不是很重大吗？直到死才能停止，不是很遥远吗？” 四、（24-25·七上·福建泉州永春联考·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （刘义庆《世说新语》） 【乙】王汝南既除所生服①，遂停墓所。兄子济每来拜墓，济脱时过②，止寒温而已。后聊试问近事答对甚有音辞出济意外，济极惋愕。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然③，心形惧肃④。济虽俊爽，自视缺然⑤，乃喟（kuì）然叹曰：“家有名士，三十年而不知！”济去，叔送至门。 （刘义庆《世说新语》） 【注释】①王汝南：人名，王济的叔父。除所生服：父母死后，守孝期满，脱去孝服。②脱：或许、偶尔。过：过访、探望。③凛然：严肃不苟的样子。④肃：恭敬、庄重。⑤缺然：不足。（王汝南青少年时，少言语，王济瞧不起他，不把他当叔父看待。） 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 济去，叔送至门 关联教材 太丘舍去（《陈太丘与友期》） （1）去：______ 济先略无子侄之敬 使用词典选择义项 语：①慎重；②严肃慎重地对待；③敬意。 （2）敬：______ 既闻其言 关联成语 闻过则喜 （3）闻：______ 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.后聊/试问近事答对/甚有音辞出济意外 B.后聊/试问近事答对甚有音辞/出济意外 C.后聊试问近事/答对甚有音辞/出济意外 D.后聊试问近事/答对甚有/音辞出济意外 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与儿女讲论文义。 （2）济脱时过，止寒温而已。 4.【甲】【乙】两文都有赞赏他人的描述，请从人物描写方法角度简要分析它们异同点？ 【答案】 1.（1）走，离开 （2）敬意 （3）听 2.C 3.（1）跟子侄辈谈论文章的义理。 （2）王济有时偶尔去看望一下，也只是寒暄几句罢了。 4.相同点：两文都使用神态描写。 甲文“公大笑乐”，表现谢安对兄女的赞赏之情；乙王济的“不觉凛然，心形惧肃”，表现出他对叔父王汝南的赞许、敬仰之情。 不同点：乙文还通过语言描写“家有名士，三十年而不知！”表达对王汝南的赞赏。（意思对即可） 【解析】 【第1题详解】 本题考查文言实词。 （1）“太丘舍去”句意：陈太丘不再等候他而离开了。“济去，叔送至门”句意：王济离开的时候，叔叔送到门口。去：离开。 （2）使用词典选择义项③。“济先略无子侄之敬”句意：王济原先对叔叔几乎没有一点晚辈的敬意。敬：敬意。 （3）闻过则喜：听到别人批评自己的缺点或错误。“既闻其言”句意：听到叔叔的话后。闻：听到。 【第2题详解】 本题考查断句。 句子意思：后来姑且试着问问近来的事，答对起来音调悦耳言辞华美，出乎王济的意料。 “答对甚有音辞”写“试问近事”时叔叔的言辞的特点；“出济意外”写王济的感受； 正确断句为；后聊试问近事/答对甚有音辞/出济意外。 故选C。 【第3题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）儿女：泛指子侄辈；讲论：谈论；文义：文章的义理； （2）脱：或许，偶尔；过：过访、探望；止：只、仅仅；寒温：寒暄；而已：罢了。 【第4题详解】 本题考查内容理解。 相同点：根据甲文“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，在谢太傅听完谢道韫的回答后，大笑起来；运用了神态描写，表现了谢太傅对谢道韫的赞赏；根据乙文“济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形惧肃”可知，在王济和叔叔交谈后从外表到内心都变得庄重恭敬了，运用了神态描写，表现了对叔父王汝南的赞许、敬仰；据此可知，相同点是两文都使用神态描写。 不同点：乙文“家有名士，三十年而不知！”，是对王济的语言描写，运用语言描写，直接表现王济对王汝南的赞赏。 【点睛】参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】王汝南守孝三年期已满，脱下孝服后，便留在墓地结庐居住。他哥哥王浑的儿子王济每次来扫墓。王济偶尔去看望一下，也只是寒暄几句罢了。后来姑且试着问问近来的事，答对起来音调悦耳，言辞华美，出乎王济的意料，王济非常惊愕。王济原先对叔叔几乎没有一点晚辈的敬意，听到叔叔的话后，从外表到内心都变得庄重恭敬了。王济虽然才华出众，这时却发现自己还有很多不足，于是感慨地叹息道：“家中有名士，三十年来我却一直不知道！”王济离开的时候，叔叔送到门口。 五、（24-25·七上·福建三明大田县·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 【乙】 弈秋①，通国②之善弈者也。使弈秋诲③二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听④；一人虽听之一心以为有鸿鹄将至思援⑤弓缴⑥而射之。虽与之俱学，弗⑦若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 （选自《孟子·告子上》） [注]①弈秋：人名。②通国：全国。③诲：教导。④惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。⑤援：引，拉。⑥弓缴：弓箭。⑦弗：不，否定词。 1.下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.一人虽听∕之一心以为有鸿鹄将至∕思援弓缴而射之。 B.一人虽听之∕一心以为有鸿鹄将至∕思援弓缴而射之。 C.一人虽听之一心以为∕有鸿鹄将至∕思援弓缴而射之。 D.一人虽听之∕一心以为有鸿鹄∕将至思援弓缴而射之。 2.解释下列加点词的意思。 （1）人不知而不愠（ ） （2）不逾矩（ ） （3）博学而笃志（ ） （4）弗若之矣（ ） 3.把下列的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）弈秋，通国之善弈者也。 4.乙文告诉我们一个什么道理？它讲述的方式与《<论语>十二章》中孔子讲述的方式有什么不同？ 【答案】1.B 2.（1）生气，恼怒 （2）法度 （3）坚定 （4）如，比得上 3.（1）只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。（2）弈秋是全国最擅长下棋的人。 4.乙文告诉我们学习要专心致志，不能三心二意。孔子直接说出自己的观点，如学习要思考；孟子则通过故事来告诉人们一个道理，告诉我们学习要专心。 【解析】 这段文言文选取了《论语》和《孟子》中的部分章节，展示了古人对于学习、修身养性以及专注的重要性的见解。孔子通过《论语》提倡学习与实践结合的重要性、坚持持志和思考，强调君子应安心处事，修身以德行。孟子在《孟子·告子上》中通过弈秋教授弟子的故事，强调专注与心无旁骛在学习中的重要性。两者以不同的方式论述道理：《论语》多为孔子直白的教诲，而《孟子》更加注重通过具体的故事生动传递哲理。这种对比展现了先哲智慧的多样展现方式。 【第1题详解】 本题考查文言断句。 句意：另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着有天鹅将要飞来，想要拉弓搭箭去射它。“一人虽听之”意思是一个人虽然也在听讲，结构完整，独立成句；“一心以为有鸿鹄将至”表达了这个人的心理活动，是一个完整的表意部分；“思援弓缴而射之”与前面的心理活动紧密相连，描述了后续动作；故断句：一人虽听之∕一心以为有鸿鹄将至∕思援弓缴而射之。 故选B。 【第2题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：人家不了解我，我却并不因此恼怒愠：生气，恼怒。 （2）句意：不会逾越法度。矩：法度。 （3）句意：广泛地学习并且坚定自己的志向。笃：坚定。 （4）句意：却比不上那个人。若：如，比得上。 【第3题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）则：就；罔：迷惑；殆：疑惑。 （2）通国：全国；善弈：擅长下棋；……者也：……的人。 【第4题详解】 本题考查内容理解及对比阅读。 在乙文中，弈秋同时教导两人下棋，一人 “专心致志，惟弈秋之为听”，全身心投入学习；另一人表面在听，实则“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”，心猿意马。最终两人学习成果迥异，并非智力差距，而是专心程度不同。由此鲜明地揭示出学习要专心致志，不可三心二意的道理，借具体事例，让抽象道理形象呈现。 《<论语>十二章》里孔子讲述方式多是直陈观点。结合“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子未借助故事，直白道出学习与思考相辅相成的关系；“吾十有五而志于学……七十而从心所欲，不逾矩”，亦是直接分享自己不同阶段的人生体悟、学习成长心得，将道理简明扼要地宣之于口，供弟子领会、践行。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” 【乙】弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着有天鹅将要飞来，想要拉弓搭箭去射它。虽然他与前一个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。 一、（24-25·七上·福建福州一中·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》） ㅤㅤ子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ㅤㅤ子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 ㅤㅤ子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ㅤㅤ曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （节选自《论语》） 【乙】 ㅤㅤ子曰：“默而识①之，学而不厌，诲②人不倦③，何有于我哉？” ㅤㅤ子曰：“笃信好学，守死善道，危邦④不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也，富且贵焉，耻也。” （节选自《论语》） 【注释】①识（zhì）：记住（所学的知识）。②诲：教导。③倦：疲倦。④邦：国家。 1.下面句中加点词意思和用法相同的一组是（ ） A.学而不思则罔 无道则隐 B.不舍昼夜 太丘舍去（《陈太丘与友期行》） C.吾日三省吾身 日月之行（《观沧海》） D.学而时习之 元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） 2.阅读古诗文，可以借助不同的方法理解词义。请根据提示完成表格。 方法 联系内容 释义 课内识记 / ①为人谋而不忠乎 为： 工具书查阅 《说文解字》：“惑、乱也。从心、或声。” ②四十而不惑 惑： 成语推断 贪得无厌 ③学而不厌 厌： 上下文对照 “有道则见，无道则隐”的“隐”意思是辞官隐居 ④有道则见 见： 3.请用现代汉语翻译下列句子。 ①逝者如斯夫，不舍昼夜。 ②邦有道，贫且贱焉，耻也。 4.孔子认为学和思的关系是怎样的？请简要分析。 【答案】1.A 2.①替；②迷惑，疑惑；③饱，满足；④同“现”，出现、出世 3.①时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。 ②国家有道，而自己贫穷鄙贱，这是可耻的。 4.示例：“学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。学与思相结合，是最有效的读书方法；一味读书而不去思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见；反之一味地空想而不去学习和实践，终究会一无所获。 【解析】 这篇文言文选自《论语》，主要记录了孔子及其弟子的言论，涵盖了对学习、做人和理想生活状态的思考。孔子强调学习和思考的结合，并提出“学而不思则罔，思而不学则殆”，说明理论与实践互为依托的重要性。同时，孔子对人生各阶段的追求和理解反映出他的人生态度。此外，曾子的“三省吾身”体现了对自身修养的自省精神。文章通过不同的教诲，展示了儒家思想对于品德修养和社会责任的重视。 【小问1详解】 本题考查一词多义。 A.连词，就＼连词，就； B.动词，停止＼动词，舍弃； C.副词，每天＼名词，太阳； D.副词，按时＼副词，当时； 故选A。 【小问2详解】 本题考查字义。 ①句意：替别人办事是不是尽心竭力了呢？为，替。 ②句意：四十岁（遇到事情）能不迷惑。联系“《说文解字》：‘惑、乱也。从心、或声。’”可知，“惑”的意思是迷惑，疑惑。 ③贪得无厌：对某种事物的欲望老不满足（含贬义）。厌，满足。根据成语推断法可知，“学而不厌”中的“厌”也是“满足”的意思。句意：勤奋学习而不满足。 ④“有道则见”中的“有道”与后句中的“无道”相对。故“见”与“隐”的意思也应相对。“隐”的意思是辞官隐居，相应的，“见”的意思是同“现”，出现、出世。句意：天下有道就出来做官，天下无道就隐居不出。 【小问3详解】 本题考查译句。重点词语：①逝：往、离去；斯：这，指河水；舍：舍弃。②邦：国家；道：政治清明；贫：贫穷；贱：地位低下；耻：耻辱。 【小问4详解】 本题考查内容理解。 根据孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，学和思是紧密相连、相互依存的关系。 从“学而不思则罔”来看，学习如果不结合思考，就会陷入迷茫。因为单纯地接受知识，没有对知识进行深入分析、消化，知识就只是简单的堆砌，学习者无法真正理解知识的内涵和意义，在面对实际问题或者进一步学习时，就会感到困惑，如同在知识的迷宫中找不到方向。 而“思而不学则殆”表明，仅仅思考而不学习也是不行的。思考需要有一定的知识基础作为素材，空想没有知识的积累作为支撑，就会缺乏依据，容易产生疑惑和错误的观念。 只有将学习和思考有机结合，才能在学习过程中真正有所收获。在学习知识后进行思考，能加深对知识的理解，使知识内化为自己的智慧；同时，思考所产生的疑问又会引导进一步的学习，获取更多的知识来完善思考，从而形成一个良性循环。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习了知识然后按一定的时间温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不学习，就会疑惑而无所得。” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇到事情）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到了七十岁能随心所欲，却不会逾越规矩。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 【乙】孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？” 孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。” 二、（24-25·七上·福建福州多校联考·期中）阅读下文，完成各题。（17分） 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】萧遥欣少有神采干局①。为童子时有一小儿左右弹飞鸟未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时②年十一。士庶③多竞此戏，遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①[干局]才干和气度。②[尔时]那时，彼时。③[士庶]士人和庶民，也泛指百姓。 1.请解释下列加点词在文中意思。 （1）陈太丘与友期行 期_____________ （2）尊君在不 不_____________ （3）萧遥欣少有神采干局 少_____________ （4）凡戏多端 戏______________ 2.下列对文中画线句子的断句，正确的一项是（ ） A.为童子时有一小儿/左右弹飞/鸟未尝不应弦而下。 B.为童子时/有一小儿左右/弹飞鸟未尝不应弦而下。 C.为童子时/有一小儿左右弹飞鸟/未尝不应弦而下。 D.为童子时有一小儿/左右弹飞鸟未尝/不应弦而下。 3.请把下面的句子翻译成现代汉语。 1.友人惭，下车引之。 2.小儿感之，终身不复捉弹。 4.甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事，说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。（方正指品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人） 【答案】1. ①.约定 ②.同“否” ③.年幼、小时候 ④.游戏 2.C 3.（1）友人感到惭愧，下车去拉元方。 （2）小孩儿受了触动，终身不再拿弹弓。 4.陈元方的“方正”体现在：他懂得“信”和“礼”的重要，父亲友人出言不逊，他有理有据地辩驳，维护了父亲和自己的尊严。萧遥欣的“方正”体现在：他劝说小孩儿不要打飞鸟，听说这件事的百姓也信服他的说法，不再打鸟。（意思对即可） 【解析】 这两则短文选自古代经典作品，分别讲述了儿童品行方正的故事。甲文中陈元方对失信且无礼的友人据理力争，不卑不亢，展现了他年幼而刚正的品格。乙文中萧遥欣以深刻的劝诫，让同龄人认识到尊重生命的重要性，其劝说感化他人并引起社会效应，体现出他的品行正直与高尚。两则故事通过儿童的方正行为，表达了古人对诚信与道德的重视，也传递了教育引导的重要性。 【第1题详解】 本题考查文言词语理解。 1.句意：陈太丘和朋友相约出行。期：约定。 2.句意：你的父亲在吗？不：同“否”。 3.句意：萧遥欣从小就有才干和气度。少：年幼、小时候。 4.句意：游戏有许多玩法。戏：游戏。 【第2题详解】 本题考查文言断句。 句意：他还是小孩儿时，看见有一个小孩儿在附近用弹弓射飞鸟，（飞鸟）没有不应声而落的。“为童子时”是一个时间状语短语，表示“在孩童时期”，它作为整个句子的时间背景，因此应独立成句。“有一小儿左右弹飞鸟”中，“有一小儿”是主语，“左右弹飞鸟”是谓语部分，描述了这个小儿的行为。这里的“左右”可能表示他灵活地、四处地弹弓射鸟，是一个修饰“弹飞鸟”的状语。由于主语和谓语之间关系紧密，不宜断开。“未尝不应弦而下”是一个表示结果的状语短语，用来描述前面行为的结果，即“没有一次不是应弦而落的”。 故划分为：为童子时/有一小儿左右弹飞鸟/未尝不应弦而下； 故选C。 【第3题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 1.惭：惭愧；引：拉、牵；之：代词，代他； 2.感：受到触动；复：再。 【第4题详解】 本题考查内容理解。 结合甲文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，友人得知元方父亲先行离开之后，便出言不逊，此时元方以“在约定的时间未到便是不讲信用，对着儿子辱骂父亲，就是没有礼貌”为理据，予以辩驳，从而指出友人的错处，维护了自己父亲的尊严；“友人惭，下车引之。元方入门不顾”并且友人认识到错误后下车拉他，他入门不顾，坚持自己的态度，不因对方是长辈就妥协。可见其“方正”； 乙文“遥欣谓之曰：‘凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？’”可知，萧遥欣遇见小孩儿打鸟玩耍便以”游戏的方式有很多，为何非要打鸟玩耍，再者鸟在天空中飞翔，并未碍着人事”来进行劝说，让小儿认识到这种行为是不对的，使小儿终身不再弹射飞鸟。而且他的言论传播开后，让很多人也不再进行弹射飞鸟的游戏，他不怕因阻止这种普遍的行为而得罪他人，坚持做正确的事。可见其“方正”。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 （乙）萧遥欣年少时就颇有神采，具备才干和气度。还是孩童的时候，有一个小孩在附近用弹弓弹射飞鸟，（那飞鸟）没有不应声落下的。萧遥欣对那个小孩说：“游戏有很多种，为什么着急弹射飞鸟呢？鸟儿自在地在云中飞翔，跟人有什么关系呢？”那个小孩被他的话触动了，终身不再拿弹弓弹射飞鸟了。那时萧遥欣才十一岁。当时很多士人和百姓都竞相玩这种弹射飞鸟的游戏，萧遥欣这么一说，过了一个月就传播开了，远近听到这件事的人，都不再玩这种游戏了。 三、（24-25·七上·福建福州三牧中学·期中）请阅读下面的古文，完成问题。 【材料一】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语•学而》） ②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《论语•雍也》） 【材料二】 初，张咏①在成都，闻准②入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕③，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去准送之郊问曰何以教准咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣！” （选自《宋史•寇准传》） 【注】①张咏：宋朝初年名臣。②准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。③出陕：出任陕州知州。 1.请根据情境，在以下的横线处补全相关内容。 小语：小文，你找的材料真丰富，可是【材料一】的第 _____（填序号）句，不属于“交友”主题，因为这句话的意思是 ____________________。 小文：谢谢小语提醒，我把这句话删去。 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.咏将去/准送之郊问/曰/何以教准/ B.咏将去/准送之郊/问曰/何以教准/ C.咏/将去准送之/郊问/曰何以教准/ D.咏将去准送/之郊/问曰/何以教准/ 3.解释下列加点词。 ①三省吾身 _______ ②为人谋而不忠____________ ③传不习乎 ________________ ④及准出陕 _______ ⑤咏徐曰 ________ ⑥准莫谕其意 _______________ 4.请结合以上两则材料，分别谈谈人们在交友时要注意的原则。 【答案】 1.①.② ②.懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。 2.B 3.①.多次； ②.竭尽自己的心力； ③.传授，指老师传授的知识； ④.等到； ⑤.慢慢地； ⑥.同“喻”，理解，明白。 4.交友要讲诚信，彼此要坦诚。 【解析】 这篇古文阅读材料通过《论语》和《宋史》的片段，探讨了道德修养和个人学习的重要性。《论语》部分强调自我反省和对友谊真诚的价值，其中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”突显出对知识的热爱。《宋史》片段则通过张咏对寇准的忠告，强调了学术的重要性，暗示空有才华而不注重学习的不足。整体上，这篇文章结合古代经典和书写历史，传递了在为人处事和交友时应重视诚实、学习和品德的基本原则。 【小问1详解】 本题考查内容理解及文言语句翻译。 一空，首先要明确“交友”这个主题相关的内容。对于【材料一】中的句子，需要分别理解它们的意思。①句“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”包含了在与朋友交往中要讲诚信这个关于交友的内容；②句“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，主要讲的是对于知识学习的态度，知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为乐的人，和交友主题没有关联。所以可以判断出②句不属于“交友”主题。 二空，注意重点字词： 知：知晓、了解，这里可理解为知道学习这件事或懂得某个学问、技艺等；好：读 “hào”，意为喜好、爱好；乐：读“lè”，意动用法，以……为乐，把……当作快乐之事。 【小问2详解】 本题考查文言断句。 句意：张咏将要离开的时候，寇准把他送到郊外，寇准问他说：“您有什么话要教导我吗？”“咏将去”表明张咏将要离开这一情况，语义完整，应断开；“准送之郊”主语是“准”，讲述寇准送张咏到郊外的行为，可独立成句；“问曰”引出后面所说的话语，需断开；“何以教准”是寇准询问的具体内容，单独成句表意清晰；故断句：咏将去/准送之郊/问曰/何以教准/； 故选B。 【小问3详解】 本题考查文言词语理解。 ①句意：多次地反省自己。三：多次。 ②句意：替别人办事是不是尽心尽力。忠：竭尽自己的心力。 ③句意：老师传授的知识是否复习过了呢？传：传授，指老师传授的知识。 ④句意：等到寇准出任陕州知州的时候。及：等到。 ⑤句意：张咏慢慢地说。徐：慢慢地。 ⑥句意：寇准没有领会他的意思。谕：同“喻”，理解，明白。 【小问4详解】 本题考查内容理解。 从材料一来看，曾子提到“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”其中明确指出在与朋友交往时要反思自己是否做到了“信”，也就是诚信，这意味着交友过程中要言而有信，答应朋友的事要尽力做到，不欺骗朋友，彼此坦诚相待，这样友谊才能稳固长久。 材料二中，结合“闻准入相，谓其僚属曰：‘寇公奇材，惜学术不足尔’”“咏将去……《霍光传》不可不读也”可知，张咏听闻寇准入朝为相，指出其“学术不足”，后来在分别之际，委婉地提醒寇准读《霍光传》，意在让他明白“不学无术”的问题，这体现出朋友间应真诚相待，敢于指出对方不足，帮助对方改进，基于真诚和善意去维护友情。 【点睛】参考译文： 【材料一】①曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“懂得学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人‌。‌” 【材料二】②当初，张咏在成都的时候，听说寇准当了宰相，就对他的同僚下属说：“寇准是个罕见的人才，可惜学问和本领还不够。”等到寇准出任陕州知州的时候，张咏正好从成都被罢官回来。寇准隆重地准备帷帐等用具，盛情地款待他。张咏将要离开的时候，寇准把他送到郊外，寇准问他说：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不读啊。”寇准没有领会他的意思，回去以后，拿出《霍光传》来读，读到“不学无术”这句话的时候，（寇准）笑着说：“这是张公在说我啊！” 四、（24-25·七上·福建福州平潭联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 司马光生七岁，凛然①如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指②。自是手不释书，至③不知饥渴寒暑。群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 【注释】①凛然：严肃庄重的样子。②指：同“旨”，主要的意思。③至：甚至。 1.解释下面句中加点的词。 （1）去后乃至（ ） （2）下车引之（ ） （3）众皆弃去（ ） （4）光持石击瓮破之（ ） 2.下列对文中画线部分的断句，完全正确的一项是（ ） A.群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中/众皆弃去 B.群儿/戏于庭一儿登/瓮足跌没水中/众皆弃去 C.群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没/水中众皆弃去 D.群儿戏/于庭一儿登瓮/足跌/没水中众皆弃去 3.翻译句子。 （1）元方入门不顾。 （2）闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。 4.元方与司马光年纪虽小，却非等闲之辈，请结合原文说一说他们分别有什么过人之处。 【答案】 1.（1）才 （2）拉 （3）离开 （4）拿、拿着 2.A 3.（1）元方头也不回地走进大门。 （2）（司马光）听（别人）讲解《左氏春秋》，非常喜欢，回家后给家人讲述。 4.甲文中元方面对父亲友人的大骂，他予以有理有据的反驳：“日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”元方面对父亲友人“下车引之”，他“入门不顾”。由此可以看出元方知礼明信、机智聪明、正直率真。 乙从文中司马光砸缸这一行为（“光持石击瓮破之”）可以看出司马光处变不惊、机智勇敢。（或文中“即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑”可以看出司马光聪明好学。） 【解析】 这篇文言文章旨在通过记述陈元方和司马光幼年时的出色表现，展现出人物的不凡品德与智慧。甲文中的元方，小小年纪便有礼有节，面对朋友对父亲的指责，以理服人，表现出早熟的智慧和辨析能力。乙文中的司马光，以机智和果敢著称，面对紧急情况毫不慌乱，机智救人，尽显临危不乱的勇毅与聪慧。文章通过两个故事，刻画了少年英雄的形象，意在说明从小培养优良品质的重要性。 【第1题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 1.句意为：（陈太丘）离开后朋友才到。乃：才。 2.句意为：便从车上下来拉陈元方。引：拉。 3.句意为：别的小孩都吓得离开 .了。去：离开。 4.句意为：司马光拿起石头砸缸，缸破了。持：拿、拿着。 【第2题详解】 本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。本句意思是：一群儿童在庭院里嬉戏，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，别的小孩都吓得跑掉了。“群儿戏于庭”“一儿登瓮足跌没水中”“众皆弃去”主语各不相同，之间应断开；“一儿登瓮足跌没水中”一句，“足跌没水中”是一小儿“登瓮”后产生的后果，中间可断开。因此断句为：群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中/众皆弃去。故选A。 【第3题详解】 本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 1.顾：回头看。 2.闻：听。爱：喜欢。退：回家。 【第4题详解】 本题考查分析人物形象。 甲文：“待君久不至，已去”这是针对友人的问话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，“在，还是不在”。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。据此可以看出元方机智，能言善辩；“君与家君期日中，日中不至，则是无信”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。“对子骂父，则是无礼”，这是针对友人强调“非人哉！”而说的。抓住实质，击中要害，用语气平和的“答曰”“曰”这类词，据此可以看出元方不惧怕友人的怒斥、有礼有节，有解决问题的能力；“元方入门不顾”，对当着自己面辱骂父亲的人，元方进入大门不回头看。据此可以看出他勇于维护自己以及父亲的尊严，表现了他的正直率真。 乙文：“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指”，司马光把老师讲的知识，讲给家人，自己就能明白其的内涵，据此可以看出司马光学习能力强，聪慧，善于分享；“自是手不释书，至不知饥渴寒暑”，司马光看书入迷，不知寒暑饥渴，据此可以看出司马光爱读书，孜孜不倦，勤奋好学。“光持石击瓮，破之，水迸，儿得活”，面对同伴掉入水缸里的情况，其他同伴跑掉，司马光不慌不忙，想到用石头击破水缸，看出他的沉着冷静、机智勇敢、肯动脑筋、果断、有解决问题的能力。 【点睛】参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门连头都不回。 乙：司马光七岁的时候，就像一个大人一样非常懂事。听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的。因此他也明白了春秋的内涵。从此书不离手，甚至忘记饥渴和寒暑。有一天，一群儿童在庭院里嬉戏，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，别的小孩都吓得跑掉了，司马光拿起石头砸缸，缸破了，缸里的水流出来了，那个小孩也得救了。 五、（24-25·七上·福建龙岩漳平市·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 1.解释下列句中加点的词。 （1）相委而去。委：____________ （2）元方入门不顾。顾：____________ （3）传不习乎？传：____________ （4）博学而笃志。笃：____________ 2.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）君与家君期日中，日中不至，则是无信。 （2）温故而知新，可以为师矣。 3.下列加点字意思不相同的一项是（ ） A.太丘舍去 不舍昼夜 B.日中不至，则是无信 与朋友交而不信乎 C.元方时年七岁 学而时习之 D.三省吾身 三人行，必有我师 4.读了【甲】【乙】文段，你认为朋友交往应该注意什么问题？ 【答案】1.（1）舍弃 （2）回头看 （3）老师传授的知识 （4）坚定 2. （1）您和我父亲约定的时间是中午，中午您没有到，就是没有信用。 （2）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借它当老师了。 3.C 4.第一要守信用，不能失信于朋友；第二要注重礼节，不能失礼。 【解析】 这组文言文作品通过两则不同的故事，探讨了友人之间的诚信和礼仪。【甲】文展现了元方在面临不守约且出言不逊的朋友时，坚持父亲所言的信守原则，大方且坚定地指正友人错误，表现出理性和道德感。【乙】文则通过孔子及其弟子的言论，强调了学问修养、待人才智的欣赏与自省的日常实践，提倡在与人交往中保持诚信、不愠，修身以仁。在阅读和学习中揭示出交友的关键在于信任与礼仪。 【第1题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 1.句意：丢下别人离开了。委：舍弃。 2.句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 3.句意：老师传授的知识是不是复习了呢。传：老师传授的知识。 4.句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。 【第2题详解】 本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： 1.期日中：约定的时间是中午；至：到；无信：不讲信用。 2.温故：温习学过的知识；知新：得到新的理解和体会；可：可以；以：凭借；为：当，作。 【第3题详解】 本题考查文言词语的一词多义。 A.两项都是“动词，舍弃”之意； B.两项都是“诚实守信”之意； C.副词，当时\名词作状语，按时； D.两项都是“虚数，多次”之意； 故选C。 【第4题详解】 本题考查理解概括提炼能力。 从甲文“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，正因为陈太丘的友人不讲诚信，过期不至，以及不讲礼仪，对子骂父，才有了陈元方据理力争的内容，最后元方头也不回的进入家门。启发我们，朋友交往第一要守信用，不能失信于朋友；第二要注重礼节，不能失礼。 从乙文“有朋自远方来，不亦乐乎”可知，与人交往，对待朋友要热情、真诚。从“与朋友交而不信乎”可知，与人交往，要讲求信用。 综上分析，概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 一、（24-25·七上·福建福州屏东中学·期中）阅读下面文言，完成下面小题。 普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第阖③户启箧④取书读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨⑤，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 （选自《宋史·赵普传》） 【注】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③阖（hé）：关。④箧（qiè）：小箱子。⑤薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。 1.下列对材料中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ） A.每归/私第阖户/启箧取书读之竟日 B.每归私第/阖户启箧取书/读之竟日 C.每归/私第阖户启箧/取书读之竟日 D.每归私第阖户/启箧取书读之/竟日 2.根据“方法”提示，为文中加点字释义。 加点字 方法 释义 寡学术 字形推断法：此字为会意字。 从“宀”（房屋），屋里只有一人。 （金文） （1）_____ 及次日临政 查阅词典法：①站在高处向下看；②统治，治理；③到，到达。 （2）________（填序号） 处决如流 课内迁移法：逝者如斯夫 （3）______ 3.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）及为相，太祖常劝以读书。 （2）七十而从心所欲，不逾矩。（《论语>十二章》） 4.赵普晚年对《论语》“手不释卷”，其“半部《论语》治天下”也已流传多年。请你结合以上材料及《<论语>十二章》，说说读《论语》的意义。 【答案】1.B 2.（1）少 （2）② （3）像 3.（1）等到他做了宰相，太祖常常劝说他去读书。 （2）七十岁顺从意愿，不越过法度。 4.《论语》教给赵普正确的学习态度，如“三人行，必有我师焉”；还有学习方法，如“温故而知新”；以及个人修养，如“人不知而不愠”。并提高他处理政务的能力。 【解析】 这段文字选自《宋史》，描绘了北宋开国功臣赵普的学习态度和工作作风。赵普起初事务繁忙，疏于学习，但在宋太祖的劝勉下开始重视读书，尤其是晚年手不释卷，每天回家后闭门读书，作为宰相处事公正高效。在他去世后，家人发现他钟爱的《论语》二十篇。这说明赵普在身居高位后仍勤学不辍，以《论语》为座右铭，体现了他追求学问和治理的良好品格，是勤学敬业的典范。 【第1题详解】 本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。 本句翻译：每次回到家里，就关起门来开箱取书，整天阅读。“每归私第”作状语，“阖户启箧取书”一系列动作表示读书的行为，“读之竟日”表示读书的时间。 故断句：每归私第/阖户启箧取书/读之竟日； 故选B。 【第2题详解】 本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 1.根据字形推断法可知，“寡”的本义是指屋里只有一人，人很少；“寡学术”的意思是没有多少学问。故在此“寡”的释义是“少”。 2.“及次日临政”的意思是等第二天处理政务。结合查阅字典法可知，临：处理。故选②。 3.根据课内所学“逝者如斯夫”，意思是时间像流水一样不停地流逝。“如”是“像”的意思，可知“处决如流”中的“如”也是“像”的意思，句意：处决起来像流水一般。 【第3题详解】 本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： 1.及：等到。为：做，担任。劝：劝说。 2.从心所欲：顺从意愿。逾矩：越过法度。 【第4题详解】 本题考查内容理解概括。 《论语》是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《<论语>十二章》则是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。 从《<论语>十二章》“学而时习之”等语句能看出其强调不断学习与自我反省的教育原则。如曾子的“吾日三省吾身”，这对于为政者而言，能促使他们反思自身行为和决策； “温故而知新，可以为师矣”体现了从旧知识中获取新理解的学习方法，这对治理国家有启示，处理政务需借鉴以往经验并创新； “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”传达了向他人学习的态度，可从中学会广纳贤言； “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”表明兴趣对学习的重要性，治理国家也需要有积极的态度； 赵普读《论语》能从中汲取这些智慧用于政务处理，找到自身不足，改进执政方法，“及次日临政，处决如流”，可见学习《论语》极大地帮助他提高了处理政事的效率。 【点睛】参考译文： 赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，但学问不多。等到做了宰相，宋太祖常常用读书这件事劝他。赵普晚年读书勤奋，手都不放下书卷，每次（退朝后）回到自己的住宅，就关上门，打开书箱取出书来，一读就是一整天。等到第二天处理政务时，处理决断很快。（他）死后，家里人打开书箱一看，原来是《论语》二十篇呀。 二、（24-25·七上·福建三明宁化县·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——《咏雪》 材料二： 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。现年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。 ——《后汉书·黄琬传》 【注释】①【建和】汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②【京师不见】京城里看不到那次日食的情况。 1.用现代汉语解释下列句子中加点的词语。 （1）谢太傅寒雪日内集 内集：________ （2）为魏郡太守 为：________ 2.下列选项中加点字解释和用法相同的一项是（ ） A.左将军王凝之妻也 择其善者而从之 B.黄琬幼而慧 温故而知新 C.京师不见而琼以状闻 尊君在不 D.琼思其对而未知所况 知之者不如好之者 3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.琼大惊/即以其言/应诏而深奇爱之 B.琼/大惊即以其言/应诏而深奇爱之 C.琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之 D.琼/大惊即以其言应诏/而深奇爱之 4.将下列句子翻译成现代汉语 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）何不言日食之余如月之初？ 5.谢道韫和黄琬虽年幼，但都以聪明才智巧妙地回答了问题。请结合文章内容，用自己话说一说他们的回答分别妙在何处。 【答案】 1.（1）把家人聚集在一起 （2）担任 2.D 3.C 4.（1）太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”（2）为什么不说日食剩下的像初升之月？ 5.由“未若柳絮因风起”可知，把白雪纷飞的情状比作柳絮随风而起，从形态、美感上都十分贴切，表现了谢道韫的聪明智慧，才华出众；由“何不言日食之余如月之初”可知，黄琬建议采用比喻的修辞手法，用人所熟知的月相来解释不常见的日食，比喻生动形象，使人很快能够理解当时的情状，十分巧妙。表现了黄琬的与众不同。（意对，通顺即可） 【解析】 材料一写谢道韫与兄弟们在寒雪日讨论雪景，将雪花比喻为“撒盐空中”和“柳絮因风起”，展现出她的聪明才智和诗意想象。她的回答被父亲大加赞赏，不仅透露出她的灵性与智慧，也反映了当时文人志趣以及对事物美的理解。 材料二讲述了黄琬年幼聪慧，为其祖父解围的故事。当皇太后询问日食情况时，黄琬巧妙地将日食余留与新月初生作比喻，以其灵动的思维和敏锐的观察力赢得祖父的喜爱。文章通过这一事件反映出黄琬的机智与智慧，以及父辈长者对年轻聪颖后辈的欣赏与期望。 【1题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意为：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会。内集：把家里人聚集在一起。 （2）句意为：祖父黄琼是魏郡太守。为：担任。 【2题详解】 本题考查文言虚词。 A.“王凝之”是人名，“之”是人名中的一个字/代词，代指好的方面或优点； B.连词，表修饰/连词，表顺承； C.否定副词，没有/疑问副词，通假字，同“否”，相当于“吗”； D.都是动词，意为“知道”； 故选D。 【3题详解】 本题考查文言文断句。 句意为：黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答皇太后，觉得黄琬与众不同并十分喜爱他。 分析句意可知，“即以其言应诏”是“琼大惊”后的动作，“而深奇爱之”是“以其言应诏”后的结果。故断句为：琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之。 故选C。 【4题详解】 本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：欣然，高兴的样子。何所似，像什么。“何所似”是倒装句，翻译时应按照正常语序翻译。 （2）重点字词：何，为什么。言，说。如，好像。 【5题详解】 本题考查文言文内容理解。 《咏雪》中“未若柳絮因风起”，把白雪纷飞的情状比作柳絮随风而起，既抓住了雪花和柳絮形态(外形)的相似，又写出雪花飘舞的轻盈的姿态，给人以春天到来的感觉。从形态、美感上都十分贴切，表现了谢道韫的聪明智慧，才华出众。 《黄琬巧对》中“何不言日食之余如月之初”，黄琬把“日食后的样子”比作“刚出来的月亮或如初升的弯月”，生动形象地描述了日食的情状，准确而巧妙。用人所熟知的月相来解释不常见的日食，使人很快能够理解当时的情状，表现了黄琬的与众不同，说明人的思维不能拘泥于固定的格式，看问题要从多重角度发掘问题、分析问题。据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【材料一】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【材料二】黄琬小时候就聪明。祖父黄琼是魏郡太守。建和元年正月发生日食，京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况报告朝廷，皇太后询问他日食的情况。黄琼思考该如何回答太后的询问却又不知道当时的情况。黄琬当时7岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答皇太后，觉得黄琬与众不同并十分喜爱他。 三、（24-25·七上·福建厦门一中·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢公泛海 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽①，便唱②使还。太傅神情方王③，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云如此将无归！众人即承响④而回。于是审其量，足以镇安朝野。 【注释】①遽：惊慌。②唱：通“倡”，提议。③王：通“旺”，指兴致高。④承响：应声。 1.【甲】【乙】两篇文章都选自《世说新语》，谢太傅是指_______，字安石，东晋政治家。 2.解释下列加点词语的意思。 （1）俄而雪骤____________ （2）未若柳絮因风起________ 3.下列表述不正确的一项是（ ） A.【甲】文“与儿女讲论文义”中的“儿女”是古今异义词。 B.【甲】文“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也“是判断句。 C.【乙】文“公徐云如此将无归”中的“如”的意思是“比如”。 D.【乙】文“舟人以公貌闲意说”中的“说”是通假字。 4.用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 公 徐 云 如 此 将 无 归 5.将下面的句子翻译成现代汉语。舟人以公貌闲意说，犹去不止。 6.【甲】【乙】两则选文均出自《世说新语》，请根据内容，分别推断【甲】【乙】两文出自《言语》《方正》《雅量》中的哪一篇，并阐述理由。 【小贴士】 《世说新语·言语》：记述了魏晋时人在各种语言环境中，说的得体、巧妙的话。 《世说新语·方正》：记述了魏晋时人表现出的行为、品性的正直。 《世说新语·雅量》：记述了魏晋时代的名士表现出来的潇洒举止和处变不惊的气度。 【甲】文出自________理由：______ 【乙】文出自__________理由：_________ 7.从【甲】【乙】两文看谢太傅是一个怎样的人？请简要概括。 【答案】 1.谢安 2.（1）不久，一会儿 （2）趁、乘 3.C 4.公徐云/如此/将无归 5.船夫因为谢安神态安闲，心情愉悦，便仍然摇船向前（不停止） 6.①.《言语》篇 ②.文章主要记录了谢太傅与家人围坐时，谢朗和谢道韫的精彩言论，体现了他们用语的得体、巧妙 ③.《雅量》篇 ④.谢太傅遇到海浪汹涌却神情淡定、兴致盎然，体现了他的性格沉稳和临危不乱 7.从甲文可以看出谢安是一个关爱晚辈，注重对晚辈的培养，尊重晚辈的人；从乙文可以看出他是一个沉着冷静、临危不乱的人。 【解析】 两则短文以谢太傅为核心，展现其不同场景下的形象：《咏雪》借寒雪论诗，“柳絮因风起”的妙喻显家庭雅趣，“大笑乐”藏赏识之态；《谢公泛海》写泛海遇风浪，众人惊慌时他“神情方王”，后从容提议返回，凸显镇安朝野的气量。文本语言简练，以小事见人物品性，兼具文学性与史料感，是魏晋名士生活与气度的生动缩影。 【第1题详解】 本题考查文学常识。 谢太傅是指谢安，字安石，东晋政治家。《咏雪》中，他寒雪日召集家人“讲论文义”，以“白雪纷纷何所似”引发讨论，对谢道韫“柳絮因风起”的妙喻以“大笑乐”回应，既展现出作为长辈的温和风趣，也体现出对晚辈才情的欣赏，尽显家庭生活中的儒雅气度；《谢公泛海》里，泛海遇风浪时，众人惊慌“唱使还”，他却“神情方王，吟啸不言”，待风更急时才缓缓提议返回，其从容镇定与众人的慌乱形成鲜明对比，凸显出他临危不乱的胆识与足以“镇安朝野”的气量，也为他后续在东晋政治舞台上担当重任、稳定时局的作为埋下伏笔。 【第2题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不久，雪下得急了。俄而，不久，一会儿。 （2）句意：不如比作柳絮乘风飞舞。因，趁、乘。 【第3题详解】 本题考查文言词语和句式。 C．表述不正确。“公徐云如此将无归”的意思是谢太傅这才缓缓地说：“像这样（的情况），恐怕是该回去了吧！”其中“如”的意思是“像”，而非“比如”； 故选C。 【第4题详解】 本题考查断句。先理解句子意思：谢太傅这才缓缓地说：“像这样（的情况），恐怕是该回去了吧！”分析句子结构，“公徐云”是主谓结构，指谢太傅缓缓地说，表意完整，应断开；“如此”是“像这样”，指代前文风急浪猛的情况，可独立成句，与后文“将无归”（恐怕是该回去了）形成停顿。故断句为：公徐云/如此/将无归。 【第5题详解】 本题考查译句。重点词语： 舟人：船夫。以：因为。貌闲意说：神色悠闲，心情舒畅。说，通“悦”，愉快。犹：还，仍然。去：离开，这里指划船前进。 【第6题详解】 本题考查内容理解。 【甲】文中谢太傅于寒雪日与儿女“讲论文义”，当谢太傅问“白雪纷纷何所似”时，兄子胡儿以“撒盐空中差可拟”作答，兄女谢道韫以“未若柳絮因风起”回应，这些言论展现出在特定语言环境下，人物用语的得体与巧妙，符合《言语》篇“记述魏晋时人在各种语言环境中，说的得体、巧妙的话”的特点。所以【甲】文出自《言语》篇。 【乙】文中谢太傅泛海时，“风起浪涌”，孙、王诸人“色并遽，便唱使还”，而谢太傅“神情方王，吟啸不言”，即便后来“风转急，浪猛”，他也只是“徐云如此将无归”，始终保持着潇洒举止与处变不惊的气度，契合《雅量》篇“记述魏晋时代的名士表现出来的潇洒举止和处变不惊的气度”的定义。所以【乙】文出自《雅量》篇。 【第7题详解】 本题考查分析人物形象。 从【甲】文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”，能看出谢太傅在寒雪天召集晚辈，主动与他们探讨文章义理，体现出他对晚辈的关爱以及注重对晚辈的文化培养；当听到谢道韫“未若柳絮因风起”的精妙回答时，“公大笑乐”，展现出他对晚辈才情的欣赏与尊重； 从【乙】文“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言”“既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云如此将无归”，可见面对风浪，众人惊慌失措，谢太傅却神情自若、临危不乱，沉着冷静地应对，尽显其沉稳气度。 所以，谢太傅是一个关爱晚辈、注重对晚辈培养且尊重晚辈，同时又沉着冷静、临危不乱的人。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和小辈们讲解讨论文章的义理。不久，雪下得又大又急，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅听了哈哈大笑，十分高兴。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】谢太傅在东山闲居时，和孙兴公等人乘船出海游玩。（忽然）起风了，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之一班人神色都很惊慌，便提议叫船回去。谢太傅却兴致正高，吟咏歌啸，一言不发。船夫因为看见谢太傅神色悠闲、心情舒畅，便仍然摇船向前。不久，风势转急，浪头更猛，船上的人都大声喧闹起来，坐立不安。谢太傅这才缓缓地说：“像这样（的情况），恐怕是该回去了吧！”大家随即应声返航。从这件事里，人们看清了他的气度，（发现他）足以安定朝廷内外。 四、（24-25·七上·福建漳州联考·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【乙】 先生①曰：“诸公近见时少疑问，何也？人不用功，莫不自以为已知为学，只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫，便又有一层。着实用功，便见道②无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。圣人道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。圣人之言本自周遍，但有问难的人，胸中窒碍③，圣人被他一难，发挥得愈加精神。若颜子闻一知十，胸中了然，如何得问难？” 【丙】 君子之学必好问问与学相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。 ——刘开 【注释】①先生：指王阳明。②道：学说。③窒碍：阻碍。 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）只循而行之是矣 成语推断法：循规蹈矩 （2）若颜子闻一知十 课内迁移法：未若柳絮因风起（《咏雪》） （3）择其善者而从之 查阅词典法：①擅长、善于；②好；③好的方面，优点；④好处；⑤善事（填写意思） 2.文中画线的句子断句正确的一项是（ ） A.君子之学必好问／问与学相辅／而行者也 B.君子之学必好问／问与学／相辅而行者也 C.君子之学／必好问／问与学／相辅而行者也 D.君子之学／必好问问／与学相辅／而行者也 3.请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思。 （2）圣人道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。 4.你的朋友小智在最近一次考试中成绩不太理想，他想让你给他一些学习方法的指导，请你结合以上三篇选文，给他一些诚恳的建议吧。 【答案】 1.（1）遵循；（2）像；（3）好的方面，优点。 2.B 3.（1）广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情。 （2）圣人的学说本来就没有穷尽，问难越多，那么精妙细微之处就越显明。 4.示例：小智，不用太着急，找到好的学习方法更重要。在学习的过程中我们要学思结合，要善于提出问题，遇到不会的问题，可以多请教老师和同学，最后，要我们对学过的知识要定期去复习，这样既能很好地复习旧的知识，又能为学习新知识打下良好的基础。我相信你下次一定可以取得进步的。（①学习要定期去复习；②要学思结合；③要善于提问，多请教别人。 【解析】 本文通过引用《论语》的经典语录和王阳明、刘开的论述，探讨了学习的态度和方法。儒家经典强调温习、思考和择善而从，这种学习方式让人从多角度吸取知识和经验。王阳明则指出，学习需不断探究，反思私欲，强调实践和不断深入探讨。刘开则补充了学习需善问，问与学相辅的观点。这些观点共同强调学习不仅仅是知识的积累，更是思考、反思和追求真理过程的结合。 【第1题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）根据成语推断法，循规蹈矩：原指遵守规矩，不轻举妄动。现多形容一举一动拘守旧框框，不敢稍有变动。循：遵循。“只循而行之是矣”意为：只要遵循（所学的去做）就可以了。循：遵循。 （2）根据课内迁移法，“未若柳絮因风起”意为：不如比作柳絮凭借着风飞舞。若：如、像。“若颜子闻一知十”意为：像颜回听到一件事可以推知十件事。若：像。 （3）由查阅词典法可知，“善”有“①擅长、善于；②好；③好的方面，优点；④好处；⑤善事”五种义项。“择其善者而从之”意为：选择他好的方面向他学习。善：好的方面，优点，故选“③好的方面，优点”。 【第2题详解】 本题考查文言断句。 句意：君子学习一定喜欢提问。提问和学习，是相辅相成地进行的。“君子之学必好问”是一个完整的句子，表明君子学习和“问”之间的关系；“问与学”将“问”和“学”并列提出，强调二者的主体地位；“相辅而行者也”是对“问与学”关系的判断，表明它们是相互辅助进行的。 故断句：君子之学必好问／问与学／相辅而行者也； 故选B。 【第3题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）博学：广泛地学习；笃志：坚定志向。笃，坚定；切问：恳切地提问。切，恳切；近思：多考虑当前的事情。 （2）道：学说；愈：越；精微：精妙细微。 【第4题详解】 本题考查拓展运用。 作答此题，首先要分析文本内容。 甲文“温故而知新”强调了学习要重视温习，在温习中要获得新的知识体会； “学而不思则罔，思而不学则殆”，学习要和思考相互结合； “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，在学习中要善于培养学习兴趣，要把学习当成一种乐趣； “三人行，必有我师焉”，向善于他人学习，吸取他人的优点，补足自己的缺点； “博学而笃志，切问而近思”，要广泛学习，多问多思考。 乙文“着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。圣人道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显”，人要勤奋用功，多提问才能让圣人学说的精妙之处更显，不能自以为已知而不提问。 丙文“君子之学必好问问与学相辅而行者也”，问与学相辅相成，学习时要敢于质疑，通过问问题来增长自己的学识。 然后结合小智情况提出建议，针对成绩不理想的现状，可先鼓励小智不要气馁，树立信心；建议小智要重视复习，将学过的知识时常温习，这样能巩固知识，还可能有新的收获；提醒小智在学习中要避免只学不思或只思不学，做到学思结合，提高对知识的理解和掌握程度；也可鼓励小智培养对学习的兴趣，以积极的心态对待学习，把学习当成乐趣；告诉小智要善于向身边的人学习，看到他人的优点就学习，看到不足就反思自己是否也有类似问题并加以改正；也可强调小智要多提问，在学习中遇到问题及时向老师、同学请教，通过提问增长见识，深入理解知识。 示例：小智，别因为这次考试成绩不理想而气馁呀。我从一些古文里总结了一些学习方法，希望能帮到你。首先，要像孔子说的“温故而知新”，复习旧知识的时候还能有新的收获，可以让你对知识的理解更深入。还有，一定要注意“学”与“思”相结合。“学而不思则罔，思而不学则殆”，不能只知道学习而不思考，那会迷茫；也不能只空想而不学习，那样很危险。在学习的过程中多思考，才能更好地理解知识。另外，要保持谦虚好问的态度。就像王阳明先生说的，有疑问就要提出来，“问难愈多，则精微愈显”，多提问才能让知识的精妙之处更明显。而且刘开也说“君子之学必好问问与学相辅而行者也”，提问和学习相辅相成，非问无以广识，多提问才能增长见识。最后，要找到学习的乐趣，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，当你真正热爱学习，把学习当成一种乐趣的时候，就会更有动力去学习，成绩也会慢慢提高的。加油！ 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”    【乙】先生说：“诸位最近见面的时候很少有疑问，为什么呢？人不努力学习，没有不自以为已经知道了、认为做学问只要遵循（所学的去做）就可以了。却不知道私欲一天天滋生，就像地上的尘土，一天不打扫，就又会有一层。踏实用功，就会发现学说没有穷尽的时候，越探索就会觉得越深奥，一定要使自己纯粹清白，没有一丝一毫不透彻才行。圣人的学说本来就没有穷尽，问难越多，那么精妙细微之处就越显明。圣人的言论本来就很周全，只是有问难的人，心中有阻碍，圣人被他一问难，发挥得就更加有精神。像颜回听到一件事可以推知十件事，心中明白，怎么会有疑问呢？”    【丙】君子学习一定喜欢提问。提问和学习，是相辅相成地进行的。不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。 五、（24-25·七上·福建漳州诏安县·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【丙】 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 1.写出下列句子中加点词的意思。 （1）俄而雪骤（ ）    （2）撒盐空中差可拟（ ） （3）与人期行（ ） （4）元方入门不顾（ ） （5）不亦说乎（ ）    （6）好之者不如乐之者（ ） 2.下列说法正确的一项是（ ） A.“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。 B.《咏雪》中“公欣然”和“大笑乐”，可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。 C.陈太丘不与友人打招呼就独自上路，陈太丘不讲信用。 D.“尊君”“家君”，前者是谦词，对别人父亲的一种尊称；后者是敬词，是对人敬称自己的父亲。 3.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）太丘舍去，去后乃至。 （3）逝者如斯夫，不舍昼夜。 4.甲文的“兄女”和乙文中的“元方”你更欣赏谁，请结合文章内容说出你的理由。 【答案】 1.①.急 ②.相比 ③.约定 ④.回头看 ⑤.同“悦”，愉快 ⑥.以……为快乐 2.B 3.（1）不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。 （2）陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 （3）时光像流水一样消逝，日夜不停。 4.示例一：我更欣赏甲文中的“兄女”。理由：她以“柳絮因风起”比喻白雪，既生动形象又富有诗意，展现出敏锐的观察力和文学才华，且得到谢太傅的赞赏。 示例二：我更欣赏乙文中的“元方”。理由：他面对友人的无礼指责，能冷静辩驳，以“无信”“无礼”驳斥对方，维护父亲尊严，体现聪慧与原则性，最后“入门不顾”彰显孩童的坦率个性。 【解析】 这三则文言小品各具特色：【甲】《咏雪》展现魏晋名士的雅趣，以“柳絮因风”的意象胜于“撒盐”的直白，体现审美境界差异（谢道韫之才尤为耀眼）；【乙】《陈太丘》通过儿童驳斥成人的戏剧性场景，以“信”“礼”之辩折射汉末道德观；【丙】《论语》节选则凝练如箴言，“学而时习”“逝者如斯”等句穿越千年仍振聋发聩。三文共同构成中国古代语言艺术的微缩景观。 【第1题详解】 本题考查文言词语含义。 （1）句意：不久，雪下得急了。骤：急。 （2）句意：把盐撒在空中大体可以相比。拟：相比。 （3）句意：和别人相约同行。期：约定。 （4）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （5）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 （6）句意：喜爱学习的人不如以学习为快乐的人。乐：以……为快乐。 【第2题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 A.根据【甲】文“与儿女讲论文义”可知，句中“儿女”是古今异义词，在古代指“子侄辈的年轻一代”，并非“谢太傅的儿子和女儿”，该选项对词语古今义的理解有误； C.根据【乙】文“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘与友人约定正午同行，友人过了正午仍未到，陈太丘才离开，并非“不与友人打招呼就独自上路”，也不是陈太丘不讲信用，而是友人失信在先，该选项对人物行为和信用的判断有误； D.根据【乙】文“客问元方：‘尊君在不？’”“元方曰：‘君与家君期日中’”可知，“尊君”是敬词，是对别人父亲的尊称；“家君”是谦词，是对人谦称自己的父亲，该选项对谦词、敬词的判断颠倒，表述有误； 故选B。 【第3题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）未若：不如，不及；因：趁、乘；起：飞舞； （2）舍：舍弃，丢下；去：离开；乃：才；至：到； （3）逝者：指流逝的时光；斯：这，指河水；舍：停止。 【第4题详解】 本题考查文言文人物形象的鉴赏与分析。需二选一明确“更欣赏谁”，不可两者并列夸赞；先解读语句含义，再推导人物品质，最后说明“为何欣赏”，避免空泛评价。开放性试题，言之有理即可。 以“更欣赏甲文‘兄女’”为例 根据【甲】文“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”的内容分析可知，兄女（谢道韫）的回答展现出远超兄子的文学感知力与想象力：兄子以“撒盐空中”作比，仅捕捉到雪“白”“下落”的表层特征，是静态、直白的模拟；而“柳絮因风起”既贴合雪的“轻盈洁白”，又赋予雪“随风飘舞”的动态神韵，将自然景象与诗意美感结合，可见她观察事物时不仅关注“形”，更能捕捉“神”，体现出敏锐的观察力与出色的语言表达才华。 再结合【甲】文“公大笑乐”的内容分析可知，谢太傅的“大笑乐”并非简单的愉悦，而是对兄女回答的高度认可——在兄子的回答之后，兄女能快速突破思维局限，给出更精妙的比喻，既展现了她在长辈提问时的从容反应，也体现出她深厚的文学素养，这种才思敏捷与审美能力，是值得欣赏的核心原因。 示例一：我更欣赏甲文的兄女。面对谢太傅“白雪纷纷何所似”的提问，她没有局限于“撒盐”的直白模拟，而是以“柳絮因风起”回应，既写出雪的轻盈洁白，又赋予雪灵动飘舞的美感，尽显观察力与诗意；谢太傅的“大笑乐”也印证了她回答的精妙，其才思与审美远超同龄人的表现，令人欣赏。 以“更欣赏乙文‘元方’”为例 根据【乙】文“元方曰：‘君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”的内容分析可知，元方虽年仅七岁，却在友人怒骂父亲“非人哉”时保持冷静，清晰拆解友人的两处错误：一是“期日中不至”，违背“约定”即“无信”；二是“对子骂父”，冒犯长辈即“无礼”。他的反驳并非孩童的任性哭闹，而是紧扣“信”与“礼”的准则，逻辑层次分明，可见他自幼明辨是非，对为人处世的基本准则有明确认知，展现出远超年龄的理性。 再结合【乙】文“友人惭，下车引之，元方入门不顾”的内容分析可知，元方“入门不顾”并非无礼，而是对友人“无信无礼”行为的态度坚守：友人虽道歉，但此前的行为已违背道义，元方不因其“下车引之”就妥协，始终坚持自己的原则，这种不卑不亢、坚守道义的骨气，是值得欣赏的核心原因。 示例二：我更欣赏乙文的元方。友人失约还怒骂其父，七岁的他却能冷静指出“日中不至则无信，对子骂父则无礼”，逻辑清晰地戳破友人的错误，尽显明辨是非的理性；面对友人道歉，他“入门不顾”，不轻易妥协，坚守对“信”与“礼”的原则，这种通透与坚定远超孩童的表现，令人欣赏。 【点睛】参考译文： 【甲】 谢太傅在寒冷的雪天里举行家庭聚会，和子侄辈的人讲解讨论文章的义理。不久，雪下得又大又急，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿（谢道韫）说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅听了，高兴得大笑起来。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了，（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很久您却还没到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约定在正午（见面），正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方（的手），元方却头也不回地走进家门。 【丙】 孔子说：“学习了知识，然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解（自己），（自己）却不恼怒，不也是有才德的人吗？”（《学而》） 孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。”（《雍也》） 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。”（《述而》） 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停啊！”（《子罕》） 试卷第1页，共3页 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题5 文言文阅读 一、（24-25·七上·福建宁德福鼎市·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③。有《早梅》诗曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑谓曰：“数枝非早，不若一枝则佳。”齐已矍④然，不觉兼⑤三衣⑥叩地膜拜。自是士林⑦以谷为齐己“一字之师”。 （《五代史补》） 【注释】①郑谷：唐朝诗人。②齐已：隋朝和尚，善诗。③谒（yè）焉：拜见他。④矍（jué）：惊讶。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。 1.根据提示，完成下面这张文言词汇整理单。 加点词 推理提示 释义 寒雪日内集 结合语境，揣摩字义 （1）____ 差可拟 成语勾连法： 差强人意 （2）______ 因携所为诗往谒焉 查字典法：①趁，乘 ②于是，就；因而 ③原因，缘由， （3） __只填序号） 齐已矍然 课内迁移法：公欣然 （4）____ 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）白雪纷纷何所似？ （2）数枝非早，不若一枝则佳。 3.两文都善于借助动作、神态描写刻画人物，表现人物情感，【甲】文中“_____”一句，可见谢太傅对谢道韫的赞赏之情，【乙】文“齐已矍然，不觉兼三衣叩地膜拜”可见齐已对郑谷的______。 二、（24-25·七上·福建宁德市·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ㅤㅤ谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝之妻也。 乙】 ㅤㅤ夏侯太初尝①倚柱作书，时大雨，霹雳②破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住。 （节选自《世说新语》） 【注释】①尝：曾经。②霹雳：响声很大的雷。 1.解释下列加点词在文中的意思。 （1）俄而雪骤 （2）公欣然曰 （3）撒盐空中差可拟 （4）书亦如故 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.公大笑乐即公/大兄无奕女/左将军王凝之妻也 B.公大笑乐即公/大兄无奕女左将军/王凝之妻也 C.公大笑乐/即公大兄无奕女/左将军王凝之妻也 D.公大笑乐/即公大兄/无奕女左将军王凝之妻也 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 ②未若柳絮因风起。 4.《世说新语》的部分篇名和内容如下表所示。你认为【甲】【乙】应分别归属于哪一篇之下？请结合文章内容，任选一文说明理由。 篇名 内容 方正 与言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质有关。 言语 与善于言谈和应对有关。 德行 与值得学习、可以作为准则和规范的言语行动和美好的道德品行有关。 雅量 与临危不惧，宠辱不惊的超然气度有关。 容止 与评论个人容貌、态度、举止有关 三、（24-25·七上·福建莆田仙游县联考·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 《论语》（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《述而》 曾子曰：“士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《泰伯》 1.给文中画线句断句，正确的一项是（ ） A.士不可以不弘毅/任重而道远/仁以为己任/不亦重乎？ B.士不可以/不弘毅任重而道远/仁以为己任不亦/重乎？ C.士不可以不弘毅/任重而道远仁以为/己任/不亦重乎？ D.士不可以/不弘毅任重而道远/仁以为己任/不亦重乎？ 2.根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 自省 联系课文解释词义 吾日三省吾身 （1）省： 见贤思齐 根据词典释义推断词义 贤：有道德的，有才能的。（《古代汉语词典》 （2）贤： 不患人之不己知 查阅词典选择义项 知：①知道，了解。②认识，识别。③感到、觉得。（《现代汉语词典》） （3）知： 3.把画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 4.孔子说：匹夫不可夺志也；曾子说：士不可以不弘毅。“志”与“弘毅”相辅相成，简要概括“志”与“弘毅”的关系。 四、（24-25·七上·福建泉州永春联考·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （刘义庆《世说新语》） 【乙】王汝南既除所生服①，遂停墓所。兄子济每来拜墓，济脱时过②，止寒温而已。后聊试问近事答对甚有音辞出济意外，济极惋愕。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然③，心形惧肃④。济虽俊爽，自视缺然⑤，乃喟（kuì）然叹曰：“家有名士，三十年而不知！”济去，叔送至门。 （刘义庆《世说新语》） 【注释】①王汝南：人名，王济的叔父。除所生服：父母死后，守孝期满，脱去孝服。②脱：或许、偶尔。过：过访、探望。③凛然：严肃不苟的样子。④肃：恭敬、庄重。⑤缺然：不足。（王汝南青少年时，少言语，王济瞧不起他，不把他当叔父看待。） 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 济去，叔送至门 关联教材 太丘舍去（《陈太丘与友期》） （1）去：______ 济先略无子侄之敬 使用词典选择义项 语：①慎重；②严肃慎重地对待；③敬意。 （2）敬：______ 既闻其言 关联成语 闻过则喜 （3）闻：______ 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.后聊/试问近事答对/甚有音辞出济意外 B.后聊/试问近事答对甚有音辞/出济意外 C.后聊试问近事/答对甚有音辞/出济意外 D.后聊试问近事/答对甚有/音辞出济意外 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与儿女讲论文义。 （2）济脱时过，止寒温而已。 4.【甲】【乙】两文都有赞赏他人的描述，请从人物描写方法角度简要分析它们异同点？ 五、（24-25·七上·福建三明大田县·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 【乙】 弈秋①，通国②之善弈者也。使弈秋诲③二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听④；一人虽听之一心以为有鸿鹄将至思援⑤弓缴⑥而射之。虽与之俱学，弗⑦若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 （选自《孟子·告子上》） [注]①弈秋：人名。②通国：全国。③诲：教导。④惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。⑤援：引，拉。⑥弓缴：弓箭。⑦弗：不，否定词。 1.下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.一人虽听∕之一心以为有鸿鹄将至∕思援弓缴而射之。 B.一人虽听之∕一心以为有鸿鹄将至∕思援弓缴而射之。 C.一人虽听之一心以为∕有鸿鹄将至∕思援弓缴而射之。 D.一人虽听之∕一心以为有鸿鹄∕将至思援弓缴而射之。 2.解释下列加点词的意思。 （1）人不知而不愠（ ） （2）不逾矩（ ） （3）博学而笃志（ ） （4）弗若之矣（ ） 3.把下列的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）弈秋，通国之善弈者也。 4.乙文告诉我们一个什么道理？它讲述的方式与《<论语>十二章》中孔子讲述的方式有什么不同？ 一、（24-25·七上·福建福州一中·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》） ㅤㅤ子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ㅤㅤ子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 ㅤㅤ子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ㅤㅤ曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （节选自《论语》） 【乙】 ㅤㅤ子曰：“默而识①之，学而不厌，诲②人不倦③，何有于我哉？” ㅤㅤ子曰：“笃信好学，守死善道，危邦④不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也，富且贵焉，耻也。” （节选自《论语》） 【注释】①识（zhì）：记住（所学的知识）。②诲：教导。③倦：疲倦。④邦：国家。 1.下面句中加点词意思和用法相同的一组是（ ） A.学而不思则罔 无道则隐 B.不舍昼夜 太丘舍去（《陈太丘与友期行》） C.吾日三省吾身 日月之行（《观沧海》） D.学而时习之 元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） 2.阅读古诗文，可以借助不同的方法理解词义。请根据提示完成表格。 方法 联系内容 释义 课内识记 / ①为人谋而不忠乎 为： 工具书查阅 《说文解字》：“惑、乱也。从心、或声。” ②四十而不惑 惑： 成语推断 贪得无厌 ③学而不厌 厌： 上下文对照 “有道则见，无道则隐”的“隐”意思是辞官隐居 ④有道则见 见： 3.请用现代汉语翻译下列句子。 ①逝者如斯夫，不舍昼夜。 ②邦有道，贫且贱焉，耻也。 4.孔子认为学和思的关系是怎样的？请简要分析。 二、（24-25·七上·福建福州多校联考·期中）阅读下文，完成各题。（17分） 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】萧遥欣少有神采干局①。为童子时有一小儿左右弹飞鸟未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时②年十一。士庶③多竞此戏，遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①[干局]才干和气度。②[尔时]那时，彼时。③[士庶]士人和庶民，也泛指百姓。 1.请解释下列加点词在文中意思。 （1）陈太丘与友期行 期_____________ （2）尊君在不 不_____________ （3）萧遥欣少有神采干局 少_____________ （4）凡戏多端 戏______________ 2.下列对文中画线句子的断句，正确的一项是（ ） A.为童子时有一小儿/左右弹飞/鸟未尝不应弦而下。 B.为童子时/有一小儿左右/弹飞鸟未尝不应弦而下。 C.为童子时/有一小儿左右弹飞鸟/未尝不应弦而下。 D.为童子时有一小儿/左右弹飞鸟未尝/不应弦而下。 3.请把下面的句子翻译成现代汉语。 1.友人惭，下车引之。 2.小儿感之，终身不复捉弹。 4.甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事，说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。（方正指品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人） 三、（24-25·七上·福建福州三牧中学·期中）请阅读下面的古文，完成问题。 【材料一】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语•学而》） ②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《论语•雍也》） 【材料二】 初，张咏①在成都，闻准②入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕③，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去准送之郊问曰何以教准咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣！” （选自《宋史•寇准传》） 【注】①张咏：宋朝初年名臣。②准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。③出陕：出任陕州知州。 1.请根据情境，在以下的横线处补全相关内容。 小语：小文，你找的材料真丰富，可是【材料一】的第 _____（填序号）句，不属于“交友”主题，因为这句话的意思是 ____________________。 小文：谢谢小语提醒，我把这句话删去。 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.咏将去/准送之郊问/曰/何以教准/ B.咏将去/准送之郊/问曰/何以教准/ C.咏/将去准送之/郊问/曰何以教准/ D.咏将去准送/之郊/问曰/何以教准/ 3.解释下列加点词。 ①三省吾身 _______ ②为人谋而不忠____________ ③传不习乎 ________________ ④及准出陕 _______ ⑤咏徐曰 ________ ⑥准莫谕其意 _______________ 4.请结合以上两则材料，分别谈谈人们在交友时要注意的原则。 四、（24-25·七上·福建福州平潭联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 司马光生七岁，凛然①如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指②。自是手不释书，至③不知饥渴寒暑。群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 【注释】①凛然：严肃庄重的样子。②指：同“旨”，主要的意思。③至：甚至。 1.解释下面句中加点的词。 （1）去后乃至（ ） （2）下车引之（ ） （3）众皆弃去（ ） （4）光持石击瓮破之（ ） 2.下列对文中画线部分的断句，完全正确的一项是（ ） A.群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中/众皆弃去 B.群儿/戏于庭一儿登/瓮足跌没水中/众皆弃去 C.群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没/水中众皆弃去 D.群儿戏/于庭一儿登瓮/足跌/没水中众皆弃去 3.翻译句子。 （1）元方入门不顾。 （2）闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。 4.元方与司马光年纪虽小，却非等闲之辈，请结合原文说一说他们分别有什么过人之处。 五、（24-25·七上·福建龙岩漳平市·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 1.解释下列句中加点的词。 （1）相委而去。委：____________ （2）元方入门不顾。顾：____________ （3）传不习乎？传：____________ （4）博学而笃志。笃：____________ 2.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）君与家君期日中，日中不至，则是无信。 （2）温故而知新，可以为师矣。 3.下列加点字意思不相同的一项是（ ） A.太丘舍去 不舍昼夜 B.日中不至，则是无信 与朋友交而不信乎 C.元方时年七岁 学而时习之 D.三省吾身 三人行，必有我师 4.读了【甲】【乙】文段，你认为朋友交往应该注意什么问题？ 一、（24-25·七上·福建福州屏东中学·期中）阅读下面文言，完成下面小题。 普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第阖③户启箧④取书读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨⑤，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 （选自《宋史·赵普传》） 【注】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③阖（hé）：关。④箧（qiè）：小箱子。⑤薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。 1.下列对材料中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ） A.每归/私第阖户/启箧取书读之竟日 B.每归私第/阖户启箧取书/读之竟日 C.每归/私第阖户启箧/取书读之竟日 D.每归私第阖户/启箧取书读之/竟日 2.根据“方法”提示，为文中加点字释义。 加点字 方法 释义 寡学术 字形推断法：此字为会意字。 从“宀”（房屋），屋里只有一人。 （金文） （1）_____ 及次日临政 查阅词典法：①站在高处向下看；②统治，治理；③到，到达。 （2）________（填序号） 处决如流 课内迁移法：逝者如斯夫 （3）______ 3.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）及为相，太祖常劝以读书。 （2）七十而从心所欲，不逾矩。（《论语>十二章》） 4.赵普晚年对《论语》“手不释卷”，其“半部《论语》治天下”也已流传多年。请你结合以上材料及《<论语>十二章》，说说读《论语》的意义。 二、（24-25·七上·福建三明宁化县·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——《咏雪》 材料二： 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。现年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。 ——《后汉书·黄琬传》 【注释】①【建和】汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②【京师不见】京城里看不到那次日食的情况。 1.用现代汉语解释下列句子中加点的词语。 （1）谢太傅寒雪日内集 内集：________ （2）为魏郡太守 为：________ 2.下列选项中加点字解释和用法相同的一项是（ ） A.左将军王凝之妻也 择其善者而从之 B.黄琬幼而慧 温故而知新 C.京师不见而琼以状闻 尊君在不 D.琼思其对而未知所况 知之者不如好之者 3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.琼大惊/即以其言/应诏而深奇爱之 B.琼/大惊即以其言/应诏而深奇爱之 C.琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之 D.琼/大惊即以其言应诏/而深奇爱之 4.将下列句子翻译成现代汉语 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）何不言日食之余如月之初？ 5.谢道韫和黄琬虽年幼，但都以聪明才智巧妙地回答了问题。请结合文章内容，用自己话说一说他们的回答分别妙在何处。 四、（24-25·七上·福建漳州联考·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【乙】 先生①曰：“诸公近见时少疑问，何也？人不用功，莫不自以为已知为学，只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫，便又有一层。着实用功，便见道②无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。圣人道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。圣人之言本自周遍，但有问难的人，胸中窒碍③，圣人被他一难，发挥得愈加精神。若颜子闻一知十，胸中了然，如何得问难？” 【丙】 君子之学必好问问与学相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。 ——刘开 【注释】①先生：指王阳明。②道：学说。③窒碍：阻碍。 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）只循而行之是矣 成语推断法：循规蹈矩 （2）若颜子闻一知十 课内迁移法：未若柳絮因风起（《咏雪》） （3）择其善者而从之 查阅词典法：①擅长、善于；②好；③好的方面，优点；④好处；⑤善事（填写意思） 2.文中画线的句子断句正确的一项是（ ） A.君子之学必好问／问与学相辅／而行者也 B.君子之学必好问／问与学／相辅而行者也 C.君子之学／必好问／问与学／相辅而行者也 D.君子之学／必好问问／与学相辅／而行者也 3.请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思。 （2）圣人道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。 4.你的朋友小智在最近一次考试中成绩不太理想，他想让你给他一些学习方法的指导，请你结合以上三篇选文，给他一些诚恳的建议吧。 五、（24-25·七上·福建漳州诏安县·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【丙】 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 1.写出下列句子中加点词的意思。 （1）俄而雪骤（ ）    （2）撒盐空中差可拟（ ） （3）与人期行（ ） （4）元方入门不顾（ ） （5）不亦说乎（ ）    （6）好之者不如乐之者（ ） 2.下列说法正确的一项是（ ） A.“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。 B.《咏雪》中“公欣然”和“大笑乐”，可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。 C.陈太丘不与友人打招呼就独自上路，陈太丘不讲信用。 D.“尊君”“家君”，前者是谦词，对别人父亲的一种尊称；后者是敬词，是对人敬称自己的父亲。 3.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）太丘舍去，去后乃至。 （3）逝者如斯夫，不舍昼夜。 4.甲文的“兄女”和乙文中的“元方”你更欣赏谁，请结合文章内容说出你的理由。 试卷第1页，共3页 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $