8.1《梦游天姥吟留别》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

知人论世 字 号 称号 朝代 诗派 爱好 诗风 太白 青莲居士 诗仙 唐代 浪漫主义诗人 饮酒、赏月、作诗、漫游 飘逸奔放、雄奇壮丽 （701年—762年） 笔落惊风雨　诗成泣鬼神 天子呼来不上船 自称臣是酒中仙 2 写作背景 诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。 3 该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留别（诗赠东鲁诸公）”。 题目剖析 吟：本意就是吟咏，也就是作诗，后来成为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。与“歌”“行”相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。 梦 游 天 姥 吟 留 别 留别：临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。 天姥：李白所梦内容，在地理上看，天姥山是天台山脉的一部分。 文学常识： 古体诗：是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗。因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准，古体诗没有一定的格律，是古代的"自由诗"，一般分为四言诗、五言古体(五古)、七言古体(七古)、杂言体。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。 近体诗：唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗分为绝句、律诗。近体诗是同古体诗相对而言的，唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的，当然也有写格律诗的。 乐府诗：乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为"乐府"或"乐府诗"。这种乐府诗称为"曲"、"辞"、"歌"、"行"等。魏晋和唐代以及其后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。例如《敕勒歌》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》都是乐府诗。 掌握字意、注意易错字 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝 。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜！ 整体感知，概括内容 第一段：梦游之由（起）—— 第二段：梦游之景（见）—— 第三段：梦醒之感（叹）—— 叙述 描写 议论、抒情 本诗围绕着“梦”写了什么内容？ 由现实转入梦境的过渡句是 由梦境转入现实的过渡句是 “我欲因之梦吴越” “忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟” 8 入梦诱因--第一段 海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求，越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。 【注解】 ①瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、 蓬莱。 ②微茫：景色模糊不清 ③语：谈论 ④明灭：忽明忽暗 ⑤横：横断 ⑥拔：超出 ⑦赤城、天台(tāi )：山名 9 入梦诱因--第一段 【译文】航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。 海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求，越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。 10 1.李白笔下的天姥山有何特点？运用了哪些手法写天姥山？ 缘景明情觅仙踪 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 衬托：以瀛洲来衬托天姥山（以虚衬实），使人产生神游天姥之念。 对比：用五岳、赤城、天台与天姥山对比，凸显其高大巍峨。 夸张：“向天横”、“拔”“掩”等描绘出天姥山拔地参天、横空 出世的雄伟形势。 知识锦囊 衬托 衬托是为了突出主要事物， 用相似的或相反的事物作为陪衬的一种修辞方式。 分为正衬和反衬两种。 正衬， 是用相类似的事物作为陪衬以充分反映主要事物。 简言之， 是以美好的景物来生乐， 以凄苦的景物来衬哀， 或以次要的人物来衬主要人物。  反衬是用与主要事物相反或相对的事物作陪衬以突出主要事物， 是“以乐景写哀， 以哀景写乐”南朝梁王籍的名句“蝉噪林愈静， 鸟鸣山更幽”的绝妙之处就在于用蝉噪、 鸟鸣作反衬，把深山密林中那种幽静宜人的意境表现出来。 梦中奇遇--第二段 我欲因①之梦吴越，一夜飞度②镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑤ 。熊咆龙吟殷⑥岩泉，栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨⑧，水澹澹兮生烟。 【注解】 ①因：依据 ②度：同“渡” ③渌：清澈 ④著：穿 ⑤暝：天黑、夜晚 ⑥殷：动词，震响 ⑦栗、惊：使战栗；使震惊 ⑧雨：下雨 13 【译文】 我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。 我欲因①之梦吴越，一夜飞度②镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑤ 。熊咆龙吟殷⑥岩泉，栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨⑧，水澹澹兮生烟。 14 梦中奇遇--第二段 列缺①霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍⑥惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来⑦之烟霞。 【注解】 ①列缺：闪电，“列”通“裂” ②訇然：形容声音很大 ③青冥：天空 ④鼓：弹奏 ⑤回：回旋、运转 ⑥恍：恍然、猛然 ⑦向来：原来 15 【译文】 闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。 列缺①霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍⑥惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来⑦之烟霞。 16 梦游之景 所梦之境 所梦之景（意象） 意境特点 心理感受 月夜剡溪图 湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声 清幽宁静 恬静幽美 愉悦神往 登山奇观图 青云梯、海日、天鸡、迷花、奇石 雄奇壮美 迷醉神荡 乐而忘返 山中奇景图 熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟 惊心动魄 光怪陆离 悸动惊恐 仙人盛会图 列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人 光辉灿烂 富丽堂皇 热闹绮丽 盛大和乐 惊叹艳羡 第二段——梦醒时分 诗人所描绘的洞天仙境具有怎样的特点？ 诗人通过超越尘俗的想象，以奇谲瑰丽的意境，创造了一个神奇壮丽的洞天仙境。 18 作者为什么要花大量的笔墨写这个梦境？表达了怎样的感情，对表现主题有什么作用？（你能否从第三段找到答案） 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？【卒章显志】 19 梦后感慨--第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须①行即骑访名山。安能摧眉②折腰③事权贵④ ，使我不得开心颜⑤ ！ 【注解】 ①须：等待 ②摧眉：低眉 ③折腰：弯腰 ④事权贵：侍奉有权势的官僚们 ⑤开心颜：开心开颜。即心情愉悦，面带笑容。 颜，面容；心，心情。 20 诗后感慨--第三段 【译文】 人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！ 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须①行即骑访名山。安能摧眉②折腰③事权贵④ ，使我不得开心颜⑤ ！ 21 本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。 中心思想 通过……描绘了……赞美了……表现了…… 22 梦 游 吟 魂飞剡溪 著屐登山 仙人盛会 魂归枕席 清幽寂静 心驰神往 壮美神奇 流连忘返 盛大欢乐 惊叹艳羡 遗憾惆怅 天 姥 仙 境 现实 梦境 现实 卒章显志 不事权贵 留别 艺术特色——浪漫主义风格的体现 丰富的想象 天鸡、金银台、霓衣 风马、云之君 大胆的夸张 向天横、拔五岳、 掩赤城、倾天台 瑰丽的色彩 云霞、明月、渌水 清猿、海日、青冥 奇特的构思 运用对比手法， 从现实（浑浊、冷酷） 到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。 24 1.对下列句子中加粗字的解释，正确的一项是(　　) A．烟涛微茫信难求 信：相信 B．迷花倚石忽已暝 暝：迷茫 C．虎鼓瑟兮鸾回车 回：回旋，运转 D．须行即骑访名山 须：必须 C 随堂练习 【解析】A项，信：确实。B项，暝：天黑，夜晚。D项，须：等待。 2.从词类活用的角度看，下列各句标红的词与例句相同的一项是(　　) 例句：云青青兮欲雨 A．栗深林兮惊层巅 B．半壁见海日，空中闻天鸡 C．虎鼓瑟兮鸾回车 D．别君去兮何时还 C 随堂练习 【解析】例句中雨：名词作动词，下雨。C.鼓：名词作动词，弹奏。A.栗：使动用法，使……战栗。B.半壁：名词作状语，在半山腰。D项没有活用情况。 课后检测 1.霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 2.我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月 3.忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟 4.且放白鹿青崖间 须行即骑访名山 5.半壁见海日 空中闻天鸡 6.谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼 7.洞天石扉 訇然中开 青冥浩荡不见底 日月照耀金银台 8.安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 9.安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 10.云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟 Lavf58.20.100 $