《陈情表》课件 2025-2026学年高教版(2023)中职语文拓展模块上册
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普通
内容正文:
李密
陈
情
表
臣无祖母 无以至今日 祖母无臣 无以终余年 祖孙二人 更相为命 是以区区不能废远
1
名言导入
苏轼曾说:读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者。其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。今天我们就一起来看看这篇孝心可感动上天的文章。
壹
知人论世
苏轼
4
秋夜独坐
知人论世
李密(224—287),一名虔,字令伯,武阳(今四川省彭山县东)人,晋初散文家。幼年丧父,母改嫁,由祖母刘氏亲自抚养,长大后博学善辩。
公元263年,司马昭子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂,建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,同时也为使东吴士臣倾心相就,以减少灭吴的阻力,对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职,以示恩宠。以文学见称,曾多次出使东吴,历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而,李密对蜀汉则是念念于怀,更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下,内部矛盾重重。李密以一亡国之臣,对出仕新朝就不能不有所顾虑,而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法,被晋武帝多少察觉到了,因此“诏书切峻,责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时,发生了困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章,却又不从大道理讲起,而是委婉陈辞,动之以情,恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名,不虚然哉”,终于准如所请。
贰
朗诵注音
险衅 夙愿 闵凶 怜悯 祚薄 期功
强近 床蓐 逮捕
李逵 猥陋 陨首
逋慢 病笃 矜持
郎署 拔擢 优渥
盘桓 庶几 愚拙
日薄西山 气息奄奄 朝不虑夕
形影相吊 更相为命
愿乞终养 茕茕孑立
xìn sù mǐnxiōng liánmǐn zuò jī qiǎng rù dài kuí wěi yǔn bū dǔ jīn
shǔ bázhuó wò huán shùjī zhuō
bó xīyǎn lǜ 1 diào gēng
qǐ qióng jié
叁
文本梳理
表 ,古代文体,属奏议类,大臣对君主有所陈述请求时所用。曲折委婉地表达暂不出仕的意图。
解题
陈述、禀报
隐情、苦衷
一种文体
我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称“书”,到了汉代,则分为:章、奏、表、议四类。
“章”用来谢恩;
“奏”用来弹劾,即揭发别人;
“表”用来陈述衷情;
“议”用来表示不同意见。
知识补充
11
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。
因为
年岁,年龄
忧患凶丧之事,形作名。
闵通“悯”,忧愁、忧伤。
弃我而去,指尊长去世。
强行改变
臣李密上言:臣因命运不好,小时候就遭遇了不幸。生下来刚六个月,慈父便弃我而去;到四岁时,舅父又强迫母亲改变守节的志向(逼她改嫁)。
译文
艰难祸患
不幸之一:幼年失去怙,让人同情。
第一段
古人讳言“死”:
天子死:崩 诸侯死:薨。
大夫死:卒。 士死:不禄。
庶人死:死。
父母死:丁忧、丁艰(守孝三年)
“失怙”指无父、“失恃”指无母。
长辈:见背
鳏寡孤独
老而无妻称鳏
老而无夫称寡
幼而无父曰孤
老而无子曰独
祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。
怜惜
直到
不会走路,这里形容柔弱
通“伶仃”,孤独的样子。
成人自立
祖母刘氏,可怜臣幼年丧父又身体虚弱,亲自抚养(臣)。臣小时多病,九岁还比较柔弱,伶仃孤苦,直到成人自立。
亲自
译文
不幸之二:幼年多病,祖母抚养。
第一段
既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。
既没有… ,也没有…,表并列。
亲族
在家中,名作状
孤单无依靠地独自生活
(臣)既没有伯叔,也没有兄弟,家门衰微而福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有什么近亲,在家里又没有照管门户的小童,(臣)孤单无靠地独自生活,(只有自己的)身体和影子互相安慰。
少,指“无、没有”
又
福分浅薄
子嗣
安慰
在外,名作状
译文
不幸之三:孤苦伶仃,无依无靠。
第一段
而刘夙婴疾病 ,常在床蓐 ,臣侍汤药 ,未曾废离。
被动句。早年被疾病缠绕,为疾病所困。
而祖母刘氏早已疾病缠身,经常卧床不起,臣侍奉她服用汤药,从来没有停止(侍奉)而离开过她。
通“褥”,草垫子。
缠绕
停止侍奉而离开
译文
不幸之四:祖母重病,不能自理。
第一段
试用简练的语句概括本段内容。
叙述自己的遭遇和家庭困境。
夙遭闵凶
夙遭闵凶
父丧母嫁
多病零丁
门衰祚薄
夙婴疾病
故不能“废远”
(为下文伏笔)
概括内容
李密如何打动晋武帝?
身世悲惨,以情动人
仅仅有第一段的悲苦说辞,能够打动阴险多疑的晋武帝吗?
晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚持不仕的托辞吗?
苏轼
20
逮奉圣朝 ,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主 ,辞不赴命。诏书特下 ,拜臣郎中 ,寻蒙国恩 ,除臣洗马。
dài,及,至
优秀人才
推举,推荐
授官
到了当今圣朝,(臣) 浸润在清明的教化中。从前太守逵察举臣为孝廉, 后来刺史荣又推荐臣为秀才。臣因为( 一旦外出做官)供奉祖母之事没人来做,(所以)辞谢而未接受任命。(陛下)特地颁下诏书,任命臣为郎中,不久又蒙受国家恩典,任命臣为太子洗马。
承受恩泽
清明的教化
经考察后予以推举
孝顺父母,品行端正的人
特地
没有主事的人
太子的侍从官
不久
译文
第二段
猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。
谦辞,辱
详细地
像臣这样卑微低贱的人,承担侍奉太子的职务,(皇上的恩遇)实在不是臣用生命所能报答的。臣(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报,辞谢而不去就职。(不料)诏书(又下)急切严峻,责备臣有意回避、怠慢上命。郡县长官逼迫,催臣上路;州官登门催促,急迫过于流星。
承担,担任
有意拖延,怠慢上命
凭借
名做状,向上,报答皇恩
头落地,不惜性命
使动,使上闻,报告
严厉
译文
第二段
臣欲奉诏奔驰 ,则刘病日笃 ,欲苟顺私情 ,则告诉不许。臣之进退 ,实为狼狈。
臣想接受诏命赶路(就职),但刘氏的病一天比一天沉重,想姑且迁就私情,但申诉(苦衷)不被许可:臣目下实在是进退两难,处境窘迫。
名作状,一天天地
顺从,迁就
快速上任
申诉、诉说
被动句,不被允许
进退两难的窘状
译文
第二段
本段分几个层次?各自的重点是什么?
二层
叙朝廷征召之殷;
写自己进退两难的境地。
本段写屡次征召有何特点?
孝廉、秀才、郎中、洗马
孝廉、秀才、郎中、洗马:先郡,次州,后朝廷,先是荐举后是授予官职——可见征召级别越来越高,显出朝廷征召之殷切。
郎中是 尚书省的属官, 属于员外级,隶于 光禄勋 ,是分掌各司事务,职位仅次于 尚书 、 侍郎 、 丞相 的高级官员 。 郎中本是官名,即帝王侍从官的通称。 其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。 战国始有,秦汉治置。 后世遂以侍郎、郎中、 员外郎 为各部要职 东汉以后,尚书属官,初任称郎中,满一年称尚书郎,三年称侍郎 。
知识补充
洗马是中国古代重要的东宫属官,始设于秦代,原名'先马'或'冼马',后因误写作'洗'而得名 。其职责伴随朝代更迭不断演变,早期在太子出行时担任前导 ,汉代起逐渐转为掌管东宫图籍、辅佐太子处理政事 。晋朝隶属典经局 ,唐代司经局洗马负责刊缉贮藏经史子集 ,清代虽保留该职但不再属太子属官
本段是如何叙述作者处境之狼狈的?
切峻、责、逼迫、催、急等,含蓄地表明了强己所难之窘迫。
“非臣陨首所能上报”,可是“供养无主”;
“欲奉诏奔驰,则刘病日笃”;“欲苟顺私情,则告诉不许”。
诉说自己辞不就职的矛盾心理(狼狈处境),情辞悲切,感人肺腑。
伏惟圣朝以孝治天下 ,凡在故老 ,犹蒙矜育 ,况臣孤苦 ,特为尤甚。
臣想到圣朝是用孝道来治理天下的,凡是元老旧臣,均受到怜惜养育,何况臣的孤苦,(情况)特别严重。
元老,旧臣
怜悯
敬辞,俯伏思量,我想
特别地
介词,用
译文
第三段
且臣少仕伪朝,历职(于)郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!
再说臣年轻时曾在伪朝做官,历任郎官之职,本来就希图官位显达,并不想自命清高。如今臣是卑贱的亡国之俘,极为卑微鄙陋,过分地受到提拔,荣宠优厚,怎么敢犹豫徘徊,另有所图呢?
年轻时做伪朝的官
看重,推崇
任职,名作动
判断句
希望
提拔
优厚
犹疑不决的样子
最
非分的愿望
译文
第三段
但以刘日薄西山,气息奄奄,
人命危浅,朝不虑夕。
只因刘氏(已如)迫近西山的落日,气息微弱,生命垂危,朝不保夕。
早晨不能想到晚上怎样,随时都可能离世
人的性命即将终了
气息微弱的样子
因为
垂危
只是
译文
第三段
臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣(如果)没有祖母,就无从(长大)以至今日;祖母(如果)没有臣的照顾,就不能尽其余生。祖孙二人,相依为命,因此(就臣)内心(而言)不能够废止(奉养)、远离(祖母)。
相互
自己的私情
没有用来…的方法
形做动,停止奉养而远离
译文
第三段
本段结尾落在辞官养亲上,是从哪几个角度来展开的?
抓住晋“以孝治天下”的大理,解释自己应得到同情。
自陈宦历,称颂君恩,表明辞职与“名节”无关,以求皇帝谅解。
正面陈述刘之现状,是“不能废远”的惟一原因。
司马氏集团取代曹魏,建立晋朝,是通过一系列不正当手段实现的,违背了儒家的“仁义礼信”等道义,不可能鼓吹“忠君”思想,于是,为巩固统治,推行“以孝治天下”的国策。而李密无疑是“最佳代言人”,他在蜀汉时官至秘书郎,德行超群,不仅在知识分子中间极富影响力,还以“孝”闻名,完美契合了晋朝“以孝治天下”的国策,所以晋武帝屡屡征召。
“圣朝以孝治天下”
臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。
臣李密今年四十四岁,祖母今年九十六岁,这样(看来)臣在陛下面前尽忠的时日(还)很长,(而)报答奉养刘氏的时日(却)很短了。(臣怀着)像乌鸦反哺一样的私情,希望求得奉养祖母到最后。
传说乌鸦能反哺其母,比喻孝亲之人
通“又”
状语后置
效忠
希望
养老送终
译文
第四段
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴,愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
臣的辛酸苦楚,不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓,天地神明实在也都看得清清楚楚。祈望陛下能怜恤臣的衷情,准许臣(实现)卑微的志愿,使刘氏能侥幸(因此)安尽余年。
辛酸悲苦
不仅,不只是
州郡长官
天地神明
怜悯
照察,审辩
谦辞,诚意、衷情
应许,成全
希望
心愿
幸运
译文
第四段
臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
臣生时应当献身,死后也当结草报恩。臣怀着像犬马对(主人一样)不胜恐惧的心情,恭谨地上奏章以达天听。
献出生命
代指报恩
名做状,像犬马一样
上表章
使动,使…闻(听到)
译文
第四段
自古忠孝难以两全,作者提出了一个什么解决办法?
先尽孝后尽忠
尽节于陛下之日长,报养刘之日短
为什么要先尽孝而后尽忠?
祖母今年九十又六
晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求?
1、为李密的言辞和情理所动;
2、彰显孝治天下的恩德。
历述自己的悲惨遭遇。
壹
叙写进退两难的处境。
贰
提出孝之大理。
叁
肆
中国风
结 构 梳 理
提出先尽孝、后尽忠。
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