专题03（选择题）法律与教化（期中真题汇编，云南专用）高二历史上学期

专题03 法律与教化（选择题） 3大高频考点概览 考点01 中国古代的法治与教化 考点02 近代西方的法治与教化 考点03 当代中国的法治与精神文明建设 地 城 考点01 中国古代的法治与教化 1．（24-25高二上·云南玉溪新平彝族傣族自县民族中学·期中）夏商西周时期的法律具有“临事制刑，不预设法”的传统。到春秋后期，一些诸侯国开始打破旧的法律传统，如郑国子产“铸刑书”、郑国邓析“作竹刑”、晋国赵鞅“铸刑鼎”。这一转变（   ） A．反映等级秩序走向瓦解 B．说明法家思想更适应现实需要 C．适应阶级关系变动需要 D．表明郑国和晋国率先走向法治 【答案】C 【解析】根据材料可知，春秋战国时期，中国社会由奴⾪制向封建制过渡，随着社会形态的变化，作为上层建筑⼀部分的法律制度也发⽣了深刻的变⾰。法律由秘密变为公开，体现奴⾪主贵族意志的奴⾪制法逐步被体现新兴地主阶级意志的封建制法所取代。新兴地主阶级坚决要求将成⽂法公布于世，以保障他们的私有财产和种种权利，摆脱旧贵族的压制和宗法等级制度的束缚，C项正确；等级秩序并未瓦解，排除A项；制定成文法符合新兴地主阶级的利益，与法家思想关系不大，排除B项；“率先”一说在材料中未体现，排除D项。故选C项。 2．（24-25高二上·云南玉溪第一中学·期中）西周初年的何尊是目前所见第一个出现“德”字的器物。之前的青铜器、甲骨文中，无论是表示“得到”还是表示“道德”，全部是无“心”的“得”字。而何尊之后的铭文中，表示“道德”之意时都开始有“心”了。由此推知，西周时 A．青铜铸造技术提高 B．注重礼乐教化功能 C．已有以德治国理念 D．汉字得到较大发展 【答案】C 【解析】根据材料可推断西周初年何尊第一个出现“德”字，可见西周时有以德治国的理念，C项正确；材料与青铜铸造技术无关，排除A项；材料与礼乐制无关，排除B项；材料与汉字发展有关，但不是材料主旨，排除D项。故选C项。 【点睛】 3．（24-25高二上·云南曲靖罗平县第一中学·期中）公元前513年，赵鞅和荀寅率领晋国军队在今天的河南中北部汝水之滨修筑城防工事，同时，向晋国民众征收“一鼓铁”铸造铁鼎，并在鼎上铸上范宣子所拟订的“刑书”，将其公之于众，史称“晋铸刑鼎”。晋国的这一举措（   ） A．推动了法治思想的普及 B．标志礼乐制度彻底消亡 C．顺应了社会转型的要求 D．动摇了分封制的基础 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：公元前513年（中国）。根据材料并结合所学知识可知，晋国铸造的刑鼎，明确了法律条文，有利于限制贵族的权力，顺应了奴隶制不断瓦解的社会变革要求，C项正确；材料无法体现法治思想的普及，排除A项；礼乐制度彻底消亡的说法不符合史实，排除B项；分封制以井田制为基础，然而材料并未涉及井田制的相关信息，排除D项。故选C项。 4．（24-25高二上·云南玉溪新平彝族傣族自县民族中学·期中）秦律规定，若子女不认真生产来供养父母，还口出怨言顶撞父母，就算违法。如果被外人揭发，原先忍而不发的父母也会受到处罚。如果官方抓捕不利，主管的乡啬夫以及县令、县丞也会受到处罚。这反映出秦律（   ） A．全面渗透儒家伦理观 B．注重改良社会风俗 C．具有轻罪重罚的特点 D．维护司法程序公正 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是：秦朝。秦朝通过法律形式来规定子女对父母的供养，这说明秦律注重改良社会风俗，B项正确；A项错在“全面”，排除A项；材料没体现轻罪重罚，排除C项；材料涉及的是法律规定，和司法程序无关，排除D项。故选Ｂ项。 5．（24-25高二上·云南·期中）秦汉律、令杂处不分，都具有法律效力；《晋律》严格区分律与令的界限；唐朝将魏晋南北朝时期的律、令、格、式、科、“故事”等法律形式整合为律、令、格、式四类。该过程体现出中国古代（   ） A．法律制度的儒家化 B．司法程序的规范化 C．法律体系逐渐完备 D．法律内容删繁就简 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是影响题。据题干时间信息可知准确时空是秦代——唐朝（中国）。材料体现了秦汉至唐时期法治建设的进程与特点，长时期的法治建设进程使中国古代法律体系逐渐完备，中华法系的结构不断走向完善，C项正确；材料信息不能看出法律的具体内容，不能得出“”法律制度是否受到儒家文化影响，排除A项；材料主要叙述了法律体系（结构）的变化，没有体现法律的实施程序，排除B项；材料主要叙述了法律体系（结构）的变化，没有体现法律的具体内容，无从得出“法律内容删繁就简”，排除D项。故选C项。 6．（24-25高二上·云南下关第一中学教育集团·期中）《汉书》中关于汉代法律有如下记载：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。”这表明汉代（   ） A．律法建设受到冲击 B．律令儒家化的完成 C．道德影响法律判决 D．宗族血缘逐渐弱化 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据题干“‘父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐’”，并结合所学知识可知，汉代法律在处理亲属之间隐瞒罪行的案件时，考虑到了亲情和仁爱等道德因素，并据此作出了宽宥的判决，这明显体现了道德对法律判决的影响，C项正确；儒家思想对法律的影响，可以体现汉代法律的发展，而不是冲击，排除A项。“律令儒家化的完成”说法错误，排除B项。材料与宗族血缘关系弱化无关，排除D项。故选C项。 7．（24-25高二上·云南·期中）自汉代开始，西北和北方的匈奴、鲜卑、氐、羯、羌等民族已大量进入黄河流域；北朝时“西北诸郡，尽为戎居内及京兆、魏郡、弘农往往有之北魏末期和东西魏时自葱岭以西，至于大秦，百国千城，莫不欢附，商胡贩客日奔塞下，所谓尽天地之区已。乐中国土风，因而宅者，不可胜数”。据此可知（   ） A．五族内迁拓展了国家的疆域 B．北朝开始了与大秦直接贸易 C．民族交融加速中原文化认同 D．统一的多民族国家不断发展 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代到北朝（中国）。根据“自汉代开始，西北和北方的匈奴、鲜卑、氐、羯、羌等民族已大量进入黄河流域……乐中国土风，因而宅者，不可胜数”，结合所学可知，由于拥有较为先进的文明，中原地区吸引着周边其他民族不断迁徙到此地，“莫不欢附”“乐中国土风”体现了少数民族的中原文化认同，说明民族迁徙促进了民族交融，加速了中原文化认同，C项正确；自汉代起到魏晋时期五族内迁，当时是各族政权并立、社会动荡时期，“迁拓展了国家的疆域”表述错误，排除A项；根据所学可知，东汉开始了与大秦直接贸易，排除B项；材料反映的是汉代到北朝时期，当时的时代特征是各族政权并立，国家不统一，排除D项。故选C项。 8．（24-25高二上·云南楚雄东兴中学·期中）十六国时期，入主汉地的各族一般都自称是炎黄等的后裔，如夏国赫连勃勃自称“大禹之后，世居幽朔”。匈奴贵族刘渊“幼好学，师事上党崔游，习《毛诗》，尤好《春秋左氏传》”。这些现象体现出（   ） A．浓厚的华夏认同观念 B．国家统一的必然趋势 C．强化集权的政治理念 D．儒家思想的广泛传播 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：十六国时期（中国）。据题干“十六国时期，入主汉地的各族一般都自称是炎黄等的后裔，匈奴贵族学习汉族经典”，并结合所学知识可知，这些现象体现了入主汉地的各族对华夏文化的认同，有着浓厚的华夏认同观念，A 项正确。材料主要强调的是各族对华夏文化的认同，而非国家统一的必然趋势，排除B 项；材料没有涉及强化集权的政治理念，排除C 项；材料中匈奴贵族学习汉族经典只是华夏认同的一个表现，重点在于体现华夏认同观念，而非强调儒家思想的广泛传播，排除D 项。故选 A 项。 9．（24-25高二上·云南德宏傣族景颇族民族第一中学·期中）开元二十四年，田琬任易州刺史兼高阳军使。据《全唐文》记载，田琬“弱冠游太学，寻师授《韩诗》《曲礼》，以为《小雅》伤于怨刺，《大戴》失于奢侈，功业宜先于济理，章句非急于适时。因读《孙吴兵法》《卫霍别传》，遂仗剑从军，以功授合黎府别将”。这说明（   ） A．学校教育不能满足现实政治需要 B．唐朝的政治环境较为开明 C．从军立功仍然是入仕的主要途径 D．儒学的正统地位受到冲击 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料田琬“以为《小雅》伤于怨刺，《大戴》失于奢侈，功业宜先于济理，章句非急于适时。因读《孙吴兵法》《卫霍别传》，遂仗剑从军，以功授合黎府别将”可知，当时的学校教育与现实政治存在脱节的情况，所学非所用，所学非所考，A项正确；材料仅为田琬对太学教育的看法，不能体现出政治开明，排除B项；材料中没有涉及其他入仕途径，没有比较，不能得出“主要途径”的结论，排除C项；儒学的正统地位受到冲击是在魏晋时期，而且材料中可知做为官学的太学仍然师受儒学，排除D项。故选A项。 10．（24-25高二上·云南寻甸回族彝族自治县民族中学·期中）唐初以“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。至太宗时，房玄龄等人在《武德律》的基础上全面修订《贞观律》，“定律五百条，立刑名二十等，比隋律减大辟九十二条，减流入徙者七十一条，凡削烦去蠹，变重为轻者，不可胜纪”。这一现象表明唐朝法律（   ） A．旨在维护儒家伦理 B．体现了宽仁慎刑的思想 C．礼法结合注重尊君 D．重视维护司法公平公正 【答案】B 【解析】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：唐朝中国。根据材料可知，唐初治国奉行“德礼为本，刑罚为用”，也即强调道德教化的根本作用，刑罚起辅助作用。唐太宗时期修订法律，削减法律条目、罪名种类和严苛刑罚。上述强调道德教化、宽简法律的做法体现宽仁慎刑的思想，B项正确；唐朝修订法律减轻刑罚，根本上是为了维护封建统治，而非为了维护儒家伦理，排除A项；唐律是礼法结合的典范，但材料侧重减轻刑罚而无法体现尊君，排除C项；材料所述属于制定法律，而非司法（运用法律处理案件），排除D项。故选B项。 11．（24-25高二上·云南昆明官渡区钟英中学教育集团·期中）《唐律》《宋刑律》均规定“亲亲可以相隐”，指可以袒护、隐瞒亲人的罪行。但谋反叛逆等重大涉及社会安全问题和杀人、重伤等重大刑事案件，则不准“隐”。这反映出中国古代司法（   ） A．重视维护社会秩序的稳定 B．体现内儒外法的治国理念 C．强调家庭伦理的重要意义 D．德治法治互补的治理模式 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。根据材料“但谋反叛逆等重大涉及社会安全问题和杀人、重伤等重大刑事案件，则不准“隐’”可知中国古代司法重视维护公共利益和社会秩序的稳定，A项正确；中国古代的治国理念主要是外儒内法，并非“内儒外法的治国理念”，排除B项；根据材料“但谋反叛逆等重大涉及社会安全问题和杀人、重伤等重大刑事案件，则不准“隐’”可知中国古代司法强社会秩序稳定的重要意义，并非“家庭伦理”，排除C项；材料仅涉及司法中的法治精神，未涉及德治，排除D项。故选A项。 12．（24-25高二上·云南玉溪新平彝族傣族自县民族中学·期中）宋代的乡约制度其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容，由地方官吏广泛推行。这一变化反映了（    ） A．皇权势力的不断强化 B．基层社会民主的完善 C．道德教化功能的丧失 D．民间自治精神的宣扬 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋代至明清时期（中国）。据材料可知，宋代乡约主要起道德教化作用，明清时期，乡约中增加“圣谕”内容，这实际上是君主专制在基层治理的渗透，A项正确；君主专制时代基层社会治理很难实现民主，完善的说法也绝对化，排除B项；材料讲到明清时期乡约增加“圣谕”内容，不代表道德教化功能丧失，排除C项；材料不涉及民间自治信息，排除D项。故选A项。 13．（24-25高二上·云南普洱·期中）宋代一些地方实行乡约制度。同约的人们“每月一聚，具食；每季一聚，具酒食”“遇聚会，则书其善恶，行其赏罚”。乡人之间“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。这反映了该时期乡约制度（   ） A．是政府加强基层治理的举措 B．成为统治阶级维系稳定的工具 C．体现了民间自治的契约精神 D．推动礼仪文化在民间广泛发展 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“每月一聚，具食；每季一聚，具酒食”“遇聚会，则书其善恶，行其赏罚”“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”可知，宋代乡约制度规定了同约人群的定期活动和其他行为规范，反映了宋代乡约制度体现了契约精神，C项正确；材料体现的是地方乡约的内容，体现不出其是政府对基层治理的举措，排除A项；该时期乡约制度不是统治阶级实施和推动的，B项不符合史实，排除B项；“广泛发展”过于绝对，不符合史实，排除D项。故选C项。 14．（24-25高二上·云南昆明第三中学·期中）4．据《宋史》载：铜梁人庞某状告他的三个姐姐侵占其田，经县令吕陶审问后，三人服罪。“弟泣拜，愿以田半作佛事以报”，吕陶劝庞某道：“三姊皆汝同气，方汝幼时，适为汝主之尔。不然亦为他人所欺。与其捐半供佛，曷（何）若遗姊，复为姊弟，顾不美乎？”这反映出当时（   ） A．司法审判具有较大随意性 B．情理法交融的司法特点 C．土地兼并冲击了传统秩序 D．法律渗透三教合一理念 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，铜梁人庞某状告他的三个姐姐侵占其田，经县令吕陶审问后，庞某与姐姐们和好并将土地分给姐姐，因此，材料反映出当时情理法交融的司法特点，B项正确；材料反映出当时情理法交融的司法特点，未体现司法审判具有较大随意性，排除A项；材料反映出当时情理法交融的司法特点，与土地兼并无关，排除C项；材料反映出当时情理法交融的司法特点，未涉及三教对法律的影响，排除D项。故选B项。 15．（24-25高二上·云南寻甸回族彝族自治县民族中学·期中）明代对乡饮酒礼的规定甚为严格。规定由乡闾里社贤能的长者担任乡饮酒礼的主持人；宾客分明等级，以贤德和年龄为标准，犯法之人需被单独列出。明代乡饮酒礼（   ） A．有利于推行基层道德教化 B．推动地方治理趋于完善 C．削弱了政府对民间的控制 D．折射出教化逐渐法制化 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料可知，明代对乡饮酒礼的主持者，宾客等级作了严格的规定，品行不端之人在乡饮酒礼上会被单独列出，充分发挥乡饮酒礼的道德教化作用，有利于推行基层道德教化，A项正确；乡饮酒礼有利于推动地方治理，但达不到“完善”，排除B项；乡饮酒礼属于基层道德教化，有利于加强对民间的控制，排除C项；材料没有涉及乡饮酒礼的法律规定，排除D项。故选A项。 16．（24-25高二上·云南玉溪新平彝族傣族自县民族中学·期中）6．明朝《林氏族范家训》告诫族人：“孝为立身之本。若不孝于亲，必不能忠于国，友于兄弟，睦于宗亲、乡党，和群于社会，必反为社会之蠢虫。”材料可说明明朝家训（    ） A．是儒家和法家思想融合的产物 B．蕴涵着家国一体的儒家伦理观 C．对忠和孝两种思想的艰难抉择 D．深受君主专制空前强化的影响 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空：明代中国。据题干可知主要结论：明朝《林氏族范家训》教化族人以孝为本，注重在家族内孝悌、友爱、和睦，就可以忠于国家、和谐于社会。因此明朝家训中包含家国一体的儒家伦理观念，B项正确；材料只提到儒家思想，排除A项；明朝家训注重忠孝的结合，排除C项；明朝家训受到儒家思想影响，而不是君主专制的影响，排除D项。故选B项。 17．（24-25高二上·云南玉溪第一中学·期中）7．嘉靖十五年（1536年），退休官员邹守益在安福知县程文德的帮助下，创立安福乡约并自任约长，效果良好，不久程文德离职，“有司待约长不以礼，于是能者求退，而约几废，盗势日猖，讼风日滋”。这说明 A．乡约制度当时无法推行 B．乡约激化社会矛盾 C．乡约成败易受政府影响 D．乡约制度以礼为主 【答案】C 【解析】结合材料可以得出，安福乡约之所以失败在于程文德离职后，地方官不能以礼相待，乡约成败易受政府影响，C项正确；材料中的乡约制度在程文德离职前一直在推行，排除A项；材料中体现的是程文德离职前后的变化，没有涉及激化社会矛盾，排除B项；材料中反映的是乡约推行的成败，没有涉及礼的问题，排除D项。故选C项． 18．（24-25高二上·云南玉溪第一中学·期中）明清时期的教育体系快速发展，秀才等下层功名拥有者的数量从1400年的4万人，到1700年的约60万人，再到一个世纪后超过100万人，与此同时朝廷只能提供2万个称意的职缺。据此可知，这种现象（   ） A．有利于传统社会结构的瓦解 B．抑制了教育的进一步发展 C．使人才的培养方向发生转向 D．导致了科举走向八股僵化 【答案】A 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料信息可知，明清时期秀才等下层功名拥有者远大于朝廷提高的职缺，故其他未入职官场的考生只能从事其他行业，故有利于传统社会结构的瓦解，A项正确；抑制了教育的进一步发展说法与材料信息相反，排除B项；明清时期的科举制仍然是为了做官，并未发生转向，排除C项；是八股取士导致了材料中现象的出现，排除D项。故选A项。 19．（24-25高二上·云南下关第一中学教育集团·期中）9．清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修 A．反映了科举制度的导向作用 B．体现了儒家思想观念 C．维持了士族家庭的血统纯正 D．确立了四民社会结构 【答案】B 【解析】“持家立业”、“报效国家”等思想都是儒家思想的内容，在族谱中存在这些内容说明宗谱的纂修体现了儒家思想观念，故选B；宗谱纂修不是选官，和科举制无关，排除A；仅依靠纂修不一定能维持血统的纯正，排除C；四民社会结构和经济基础及社会环境有关，不是靠纂修宗谱确立的，排除D。故选B。 地 城 考点02 近代西方的法律与教化 20．（24-25高二上·云南云县第一完全中学·期中）《汉谟拉比法典》前言中说：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。这反映了（   ） A．君权神授思想 B．法律水平领先世界 C．神话故事丰富 D．官僚体系日趋完善 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。根据材料“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地”并结合所学内容可知，《汉谟拉比法典》是古代巴比伦颁布的法典，颁布的目的是为了维护专制统治和奴隶主阶层的利益，所以汉谟拉比要宣称自己是根据神意行事主要是为了借助神的权威，宣扬君权神授，巩固统治，A项正确；材料并未就《汉谟拉比法典》与当时世界上其他的法律作对比，所以无法得出法律水平领先世界的结论，排除B项；材料信息并未涉及神话故事是否丰富的问题，排除C项；依据材料信息无法看出古巴比伦的官僚队伍及体系建设情况，排除D项。故选A项。 21．（24-25高二上·云南玉溪新平彝族傣族自县民族中学·期中）恩格斯说：“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。”以下关于《十二铜表法》的表述，正确的是（   ） A．前言部分宣扬君权神授 B．是拜占庭文化的标志性成就 C．以保障平民利益为核心 D．限制了贵族阶层的权力滥用 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（罗马）。据本题材料信息可知，罗马法保护私有制，有利于限制贵族阶层的权力滥用，D项正确；《十二铜表法》前言部分未涉及君权神授，排除A项；《十二铜表法》是古代罗马共和时代制定的最早的成文法典，拜占庭帝国是罗马帝国分裂后的东罗马帝国，不是拜占庭文化，排除B项；罗马法维护的是贵族和富人而不是平民的利益，排除C项。故选D项。 22．（24-25高二上·云南普洱澜沧拉祜族自治县第一中学·期中）罗马的法律传统，即便在帝国覆亡之后的漫长岁月里，仍构成除不列颠以及其属地以外所有西方国家习惯法的基础。其中一些法律条款仍存活于现代欧洲许多国家的法律制度之中，成为西方文明的一笔重要遗产。这体现了罗马法（   ） A．仅对“大陆法系”国家产生重要影响 B．对“英美法系”习惯法产生重要影响 C．对所有欧美国家法律产生重要影响 D．为近代欧洲法律的形成奠定基础 【答案】D 【解析】根据“其中一些法律条款仍存活于现代欧洲许多国家的法律制度之中，成为西方文明的一笔重要遗产”可知这体现了罗马法为近代欧洲法律的形成奠定基础，D项正确；ABC项中的说法都过于狭窄或者过于夸张，不符合题意主旨，排除。故选D项。 23．（24-25高二上·云南玉溪第一中学·期中）如表为《查士丁尼法学总论》和《法国民法典》体系内容的结构，据此可知，二者都（   ） 法律文献 《查士丁尼法学总论》 《法国民法典》 体系内容 总则：法律的基本原则、渊源、结构、效力 1．权利主体（人格法、监护法） 2．财产权利物权、继承、债 3．权利的保护 总则：关于法律的公布、效力及其运用 1．“人” 2．财产及对所有权的各种限制 3．取得财产的各种方法 A．强调司法独立原则 B．维护经济秩序的正常运转 C．突出人民主权精神 D．限制私有财产的相互转让 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代和近代世界。根据材料“财产权利物权、继承、债”“财产及对所有权的各种限制”可知，《查士丁尼法学总论》和《法国民法典》都对私有财产权进行了保护，人主体都是个人，这有助于维系经济秩序的正常运转，B项正确；《查士丁尼法学总论》颁布时处于拜占庭帝国时期，并未强调司法权的独立性，排除A项；权利主体是人，但并不代表人民享有主权，且材料信息与此无关，排除C项；材料仅体现了保护私有财产，并未限制财产转让，且该说法不符合史实，排除D项。故选B项。 24．（24-25高二上·云南玉溪新平彝族傣族自县民族中学·期中）4．中世纪时，人们结婚无需家长或封建主同意，但需要教会主持，举行宗教仪式。17世纪的新教徒结婚，则需要家长的同意并到政府去登记，但可以不采用宗教仪式。这一变化（    ） A．体现了人文意识的觉醒 B．表明婚姻摆脱了宗教影响 C．反映了世俗权力的提升 D．说明政府对人身控制增强 【答案】C 【解析】根据材料“中世纪时，……但需要教会主持，举行宗教仪式。17世纪的新教徒结婚，则需要家长的同意并到政府去登记，但可以不采用宗教仪式。”可知，反映了婚姻用世俗仪式，强调政府的权力，这就弱化了教会的作用，强调了世俗权力，C项正确；文艺复兴时期（14至17世纪）人文主义意识觉醒，与题意无关，排除A项；材料反映出婚姻习俗仍然受宗教影响，只是冲击了教会的统治地位，排除B项；材料体现不出政府对人身控制增强的信息，与题意不符，排除D项。故选C项。 25．（24-25高二上·云南寻甸回族彝族自治县民族中学·期中）随着中世纪西欧城市自治权的扩大，自治城市有权制定对内对外的法律法规，包括特许状、城市立法、城市习惯和判例、行会章程和城市同盟法令等，“如果法律渊源发生内部的相互冲突，那么习惯要服从法规、法规服从法律。”由此可推知，这一时期的西欧（   ） A．城市治理呈现法制化趋势 B．近代宪政原则已基本确立 C．个人权利逐渐与财产挂钩 D．庄园经济的基础发生改变 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：中世纪西欧。根据材料可知，西欧城市自治权扩大后，有权制定多种对内对外的法律法规，这表明城市在治理方面构建了自己的法律体系，以此来规范管理城市内部事务以及对外关系。而规定法律渊源发生内部冲突时的遵循顺序，体现了法律层级关系的构建，是城市治理走向法制化的重要表现，A项正确；近代宪政的基本原则主要包括人民主权原则、基本人权原则、法治原则、权力制约原则等，材料只体现了法治原则，排除B项；行会章程一定程度上保障了工商业者的权利，但材料总体未体现出财产与个人权利的关系，排除C项；材料体现的是城市自治权和法律体系，与庄园经济的基础无关，排除D项。故选A项。 26．（24-25高二上·云南玉溪新平彝族傣族自县民族中学·期中）6．中世纪欧洲教会法主要是关于教会本身的组织制度和教徒个人的品德、生活守则的一些宗教规则、章程和法规。同时，教会法对教会与世俗政权的关系以及土地、婚姻家庭与继承、刑法、诉讼等都有所涉及。这反映了（   ） A．神权与王权矛盾尖锐 B．教会注重维护社会秩序 C．公正司法贯穿全社会 D．基督教伦理法律化趋势 【答案】B 【解析】根据材料，中世纪欧洲教会法既包括规范教会组织和教徒个人的规定，也涉及土地、婚姻家庭与继承、刑法、诉讼等内容，教会法内容丰富，渗透社会生活各个方面，有利于维护社会秩序，B项正确；材料主要涉及教会法内容，不能直接反映神权与王权矛盾情况，排除A项；材料不涉及教会法执行情况，“公正司法贯穿全社会”的说法过于绝对，排除C项；根据材料，教会法内容不仅包括基督教伦理，还包括很多关于社会生活的内容，“基督教伦理法律化”不能完整概括题干信息，排除D项。故选B项。 27．（24-25高二上·云南下关第一中学教育集团·期中）随着中世纪西欧城市自治权的扩大，自治城市有权制定对内对外的法律法规，包括特许状、城市立法、城市习惯和判例、行会章程和城市同盟法令等，“如果法律渊源发生内部的相互冲突，那么习惯要服从法规、法规服从法律。”由此可推知，这一时期的西欧（   ） A．城市治理呈现法制化趋势 B．近代宪政原则已基本确立 C．个人权利逐渐与财产挂钩 D．庄园经济的基础发生改变 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：中世纪西欧。根据材料可知，西欧城市自治权扩大后，有权制定多种对内对外的法律法规，这表明城市在治理方面构建了自己的法律体系，以此来规范管理城市内部事务以及对外关系。而规定法律渊源发生内部冲突时的遵循顺序，体现了法律层级关系的构建，是城市治理走向法制化的重要表现，A项正确；近代宪政的基本原则主要包括人民主权原则、基本人权原则、法治原则、权力制约原则等，材料只体现了法治原则，排除B项；行会章程一定程度上保障了工商业者的权利，但材料总体未体现出财产与个人权利的关系，排除C项；材料体现的是城市自治权和法律体系，与庄园经济的基础无关，排除D项。故选A项。 28．（24-25高二上·云南·期中）《法国民法典》起草委员会主席波特利斯说，关于财产法，“与任何时代的法律都是一致的，我们只是变更或修改了那些与现实的情况不再适应或经验证明已不大方便的部分”；至于合同法，“我们发展了那些适用于所有时代的自然法的原则”。由此可见，《法国民法典》（   ） A．继承和发展了前代法 B．遵循自由主义原则 C．确认了契约自由理论 D．重新建立私法体系 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（法国）。据题干“与任何时代的法律都是一致的，我们只是变更或修改了那些与现实的情况不再适应或经验证明已不大方便的部分”“我们发展了那些适用于所有时代的自然法的原则”可知，《法国民法典》中的财产法和合同法修改了前代法律与现实的情况不再适应的部分，继承和发展了前代的法律及法律原则，A项正确；材料信息与自由主义原则无关，排除B项；材料信息没有涉及契约自由理论，排除C项；材料反映的是《法国民法典》继承和发展了前代法律，并非“重建”，排除D项。故选A项。 29．（24-25高二上·云南昆明第三中学·期中）1849年，马克思提出：“现在我手里拿着的这本《拿破仑法典》并没有创立现代的资产阶级社会。相反地，产生于18世纪并在19世纪继续发展的资产阶级社会，只是在这本法典中找到了它的法律的表现。”他意在说明《拿破仑法典》（   ） A．奠定了法国现代社会法律基础 B．普遍适用于资本主义社会 C．巩固了法国资产阶级革命成果 D．符合资产阶级的利益诉求 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（法国）。据材料“并没有创立现代的资产阶级社会。相反地，产生于18世纪并在19世纪继续发展的资产阶级社会，只是在这本法典中找到了它的法律的表现”可知，马克思认为法国通过资产阶级革命建立资产阶级社会，而资产阶级社会的巩固需要《拿破仑法典》，所以马克思意在说明《拿破仑法典》巩固了法国资产阶级革命的成果，C项正确；材料主要涉及《拿破仑法典》与法国大革命和资产阶级社会的关系，没有涉及其与法国现代社会法律之间的关系，排除A项；材料只涉及《拿破仑法典》对资产阶级社会的巩固的作用，材料没有强调《拿破仑法典》的适用范围，B项并非马克思想要说明的，排除B项；材料体现的是《拿破仑法典》对资本主义社会的巩固，没有强调其符合资产阶级的利益，排除D项。故选C项。 30．（24-25高二上·云南下关第一中学教育集团·期中）每个卡尔普利（阿兹特克城邦的基层组织）都设立了各级免费学校。规定儿童出生后到5岁，接 受家庭教育；5-10岁，入启蒙学校；10-15岁，进入艺术、职业和军事训练预备学校（“青年之家”）或进入专业预备学校，由专业人员授课。这表明阿兹特克（   ） A．注重教育层级分化 B．文明高度发达 C．基层教育稳步发展 D．城邦体制完善 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲。据本题材料信息可得出主要结论：卡尔普利儿童出生后，在不同的年龄阶段，进行不同的学校教育，这体现的是卡尔普利注重教育层级分化，A项正确；材料体现的是卡尔普利针对不同年龄阶段的儿童设立不同的学校，无法表明阿兹特克文明高度发达，排除B项；基层教育就是农村中小学教育，而材料指的是卡尔普利针对不同年龄阶段的儿童设立不同的学校，无法说明基层教育的发展状态，无法得出基层教育稳步发展的结论，排除C项；材料讲述的儿童教育与城邦体制无直接联系，排除D项。故选A项。 31．（24-25高二上·云南玉溪新平彝族傣族自县民族中学·期中）拿破仑统治时期，颁布法典保护私有财产，允许反对革命的贵族回国，并归还了一部分他们被剥夺的土地。同时限制言论自由，定期审查出版物，利用宣传的力量有组织地操纵公共舆论。拿破仑的措施（   ） A．激发了欧洲各国民族意识 B．践行了人人平等的启蒙精神 C．体现了旧贵族阶层的利益 D．致力于稳定当时的社会秩序 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、目的题、影响题。时空是：近代法国。保护私有财产，允许反对革命的贵族回国，并归还了一部分贵族的土地，有利于安抚贵族势力。限制言论自由，定期审查出版物，有利于控制舆论。上述措施有利于缓和矛盾、安定人心，稳定社会秩序，D项正确；激发了欧洲各国民族意识的主要是拿破仑的对外战争，排除A项；限制言论自由某种程度上与启蒙精神的民主自由理念相悖，排除B项；拿破仑代表的是新兴资产阶级的利益，其归还贵族被剥夺的土地是为了维护社会秩序，而非代表旧贵族阶层的利益，排除C项。故选D项。 32．（24-25高二上·云南昆明官渡区钟英中学教育集团·期中）美国宪法修正案第三条规定：“士兵在和平时期，非经房主许可不得驻扎于任何民房；在战争时期，除依照法律规定的方式外亦不得进驻民房。”其基本精神是 A．严明军队纪律 B．保护私有财产 C．维护法律尊严 D．调节军民关系 【答案】B 【解析】根据材料可知，美国宪法修正案对士兵进入民房有明确规定，这体现了对私有财产的保护的立法精神，选项B正确；选项A是现象，而非精神，排除；选项C和士兵进入民房无关，排除；选项D中调节军民关系与材料无关，材料强调的是对私有财产的保护，排除。 地 城 考点03 当代中国的法治与精神文明建设 32．（24-25高二上·云南昆明寻甸回族彝族自治县第一中学·期中）1949年10月至1954年9月，新中国制定的法律、法令、法规性文件总计530多件；同期由中央人民政府、政（国）务院及其各部委等发布的重要法律、法令、决议、命令等有4000件以上，其中绝大部分可作为司法机关审理案件的依据。这些法律性文件的出台（   ） A．旨在健全现代司法审判体系 B．强化了社会主义宪法的地位 C．指明了各级政府立法的方向 D．奠定了民主法制建设的基础 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1949年10月至1954年9月（中国）。结合所学知识可知，建国初期，政府出台了多件法律性文件，奠定了民主法制建设的基础，D项正确；这些文件并未健全司法审判体系，排除A项；社会主义宪法是1954年通过的《中华人民共和国宪法》，排除B项；这些法律与立法的方向无关，排除C项。故选D项。 33．（24-25高二上·云南云县第一完全中学·期中）1955年底，浙江省金华专区召开大规模的“向文化进军大会”，开展扫盲宣传教育，中小学师生组成“万人宣传队”“扫盲突击队”“文化宣传鼓动队”，开展扫盲宣传，在农村形成了浓厚的扫盲氛围。这有利于（   ） A．义务教育实现基本普及 B．农民文化素质的提高 C．国民经济得到全面恢复 D．新型工业化人才涌现 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1955年底（中国）。根据材料信息“1955年底，浙江省金华专区召开大规模的‘向文化进军大会’，开展扫盲宣传教育，中小学师生组成‘万人宣传队’‘扫盲突击队’‘文化宣传鼓动队’，开展扫盲宣传，在农村形成了浓厚的扫盲氛围”并结合所学可知，新中国初期，浙江省金华专区的农村扫盲运动取得一定成效，这有利于农民文化素质的提高，B项正确。扫盲教育并非义务教育，且我国在20世纪末基本普及九年义务教育，排除A项；材料仅涉及浙江省金华专区的扫盲宣传教育，无法得出国民经济得到全面恢复，排除C项；新型工业化是新一轮科技革命与产业变革，大数据、云计算、人工智能等新一代信息技术全面赋能的工业化，材料未涉及，时间也不符，排除D项。故选B项。 34．（24-25高二上·云南昆明寻甸回族彝族自治县第一中学·期中）12．六十多年来雷锋精神代代相传。60年代是“学他的好思想、好作风、好品德”，改革开放新时期号召“要学习刻苦钻研、勤奋学习、对业务精益求精的精神”，新时代强调“是民族精神的最好写照，是社会主义核心价值观的生动体现”。可见，雷锋精神（   ） A．凝结为中华民族的优秀美德 B．引领了人民崇高的道德追求 C．闪耀着共产主义的光辉思想 D．呈现出守正创新的时代阐释 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪60年代以来（中国）。据本题材料信息可知，六十多年来雷锋精神代代相传，在不同的时代依然发挥着重要的精神引领作用，说明雷锋精神呈现出守正创新的时代阐释，D项正确；材料被未涉及雷锋精神与中华传统美德的关系，无法说明凝结为中华民族的优秀美德，排除A项；材料强调雷锋精神代代相传，引领了人民崇高的道德追求与材料主旨不符，排除B项；闪耀着共产主义的光辉思想与材料中的“好思想、好作风、好品德”“刻苦钻研、勤奋学习、对业务精益求精”“社会主义核心价值观的生动体现”不符，排除C项。故选D项。 35．（24-25高二上·云南昆明寻甸回族彝族自治县第一中学·期中）13．20世纪80年代的城乡街头张贴了一系列宣传画（见下图）。据此推知，当时（   ）      A．“科教兴国”战略促进教育发展 B．爱国主义精神得到了大力弘扬 C．改革开放促进了绘画艺术繁荣 D．精神文明与物质文明建设并进 【答案】D 【解析】由题干材料可知，在20世纪80年代，党和政府在改革开放新时期，物质建设不断发展的同时，也注重精神文明建设的发展，“两手一起抓”，D项正确；A项从材料中无法体现，排除A项；B项说法较为片面，不能涵盖材料内容，排除B项；C项与题干主旨不符，排除C项。故选D项。 36．（24-25高二上·云南·期中）图1、图2为20世纪六七十年代中宣部发布的一组宣传画。它们可以用来说明当时中国（   ） A．社会主义核心价值观的践行 B．公民道德建设的全面展开 C．遵纪守法的社会风尚的形成 D．社会主义精神文明的培育 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪六七十年代（中国）。据题干“20世纪六七十年代”和图片信息“培养共产主义品德”“工业学大庆”，并结合所学知识可知，20世纪六七十年代，在我国社会主义建设过程中，形成了艰苦奋斗、奋发图强的时代精神，涌现出雷锋、王进喜等英雄模范，材料中的一组宣传画反映了当时中国重视培育社会主义精神文明，D项正确；改革开放后形成社会主义核心价值观，A项表述与本题时空不一致，排除A项；B项表述中“全面展开”太绝对，图片信息不能体现，排除B项；C项“形成”表述太绝对，图片信息不能体现，排除C项。故选D项。 37．（24-25高二上·云南下关第一中学教育集团·期中）7．有学者认为：“八二宪法”是对“五四宪法”甚至《共同纲领》的一种结构性的回归。正是在具有回归内涵的改革进程……改革才始终在相对保守的改良主义轨道上前进，而没有演变成再一次的激进主义革命。这说明“八二宪法”（   ） A．奠定了新中国宪法发展的基石 B．深入贯彻了依法治国的基本方略 C．有利于社会稳定和改革的进行 D．继承了五四宪法的人民民主原则 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代中国。根据材料“改革才始终在相对保守的改良主义轨道上前进，而没有演变成再一次的激进主义革命”可知，“八二宪法”属于一种结构性回归，有助于保持社会的稳定和改革的进行，而没有演变为激进革命，C项正确；“五四宪法”奠定了新中国宪法发展的基石，排除A项；1997年党的十五大把依法治国确立为党领导人民治理国家的基本方略，排除B项；材料强调“八二宪法”对“五四宪法”结构性的回归，并非强调继承人民民主原则，排除D项。故选C项。 38．（24-25高二上·云南楚雄东兴中学·期中）下图所示为2010～2020年中国红色旅游人数及占国内旅游人数比重的变化情况。这可用于说明我国（   ） A．重点弘扬社会层面的价值取向 B．把赓续革命文化作为经济发展的前提 C．精神文明建设正取得显著成效 D．新民主主义革命的胜利具有坚实基础 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是当代中国。根据图片信息并结合所学知识可知．2010～2020年中国红色旅游人数及占国内旅游人数比重总体呈现大幅度上升趋势，红色旅游主要是以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，红色旅游传达着红色精神，这可用于说明该时期我国精神文明建设取得显著成效，C项正确；“社会层面的价值取向”主要是指自由、平等、公正、法治，材料并未涉及，排除A项；“作为经济发展的前提”说法错误，排除B项；红色旅游人数增加并不能反映新民主主义革命胜利的基础，排除D项。故选C项。 39．（24-25高二上·云南寻甸回族彝族自治县民族中学·期中）我国律师执业人数2017年为36．5万人，2019年为47．3万人，2022年为62万人，预计到2025年为75万人。民事诉讼代理案件占比不断提高，2017年为82．07%，2022年达84．61%。这可用于说明当代我国（   ） A．中国特色法律体系的形成 B．民众的民主法治意识日益增强 C．法制建设开始走向制度化 D．人民是法治的主体和力量源泉 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料可知，律师执业人数不断增多，民事诉讼代理案件的比重呈上升趋势，说明人民群众民主法治意识逐渐提高，B项正确；2010年底，我国形成了中国特色社会主义法律体系，但法律服务业务结构变化不能直接说明法律体系的发展情况，排除A项；1954年中华人民共和国第一部宪法颁布，标志着我国的法治建设进入制度化建设的轨道，排除C项；材料可用于说明当代我国民众的民主法治意识日益增强，D项材料没有体现，排除D项。故选B项。 40．（24-25高二上·云南昆明寻甸回族彝族自治县第一中学·期中）2020年5月，《中华人民共和国民法典》颁布以前我国采取的是民事领域单独立法，先后颁布了《婚姻法》《继承法》《物权法》等，而《民法典》的颁布结束了“领域立法”的割据状态，成为社会的真正基本法。据此可知，《民法典》（   ） A．解决了人民内部矛盾 B．促进了法律体系成熟 C．使社会生活有法可依 D．整合了民事法律系统 【答案】D 【解析】根据材料信息可知，《民法典》使民事立法系统化，而这种系统化改变了民事立法各自为政的状态，整合了民事法律系统，D项正确；《民法典》主要是规范民事领域的法律关系，它并不能直接解决人民内部矛盾，排除A项；《民法典》完善了我国的法律体系，但不能说明促进了法律体系成熟，排除B项；《民法典》颁布之前，社会生活也有法可依，排除C项。故选D项。 试卷第1页，共3页 18 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 法律与教化（选择题） 3大高频考点概览 考点01 中国古代的法治与教化 考点02 近代西方的法治与教化 考点03 当代中国的法治与精神文明建设 地 城 考点01 中国古代的法治与教化 1．（24-25高二上·云南玉溪新平彝族傣族自县民族中学·期中）夏商西周时期的法律具有“临事制刑，不预设法”的传统。到春秋后期，一些诸侯国开始打破旧的法律传统，如郑国子产“铸刑书”、郑国邓析“作竹刑”、晋国赵鞅“铸刑鼎”。这一转变（   ） A．反映等级秩序走向瓦解 B．说明法家思想更适应现实需要 C．适应阶级关系变动需要 D．表明郑国和晋国率先走向法治 2．（24-25高二上·云南玉溪第一中学·期中）西周初年的何尊是目前所见第一个出现“德”字的器物。之前的青铜器、甲骨文中，无论是表示“得到”还是表示“道德”，全部是无“心”的“得”字。而何尊之后的铭文中，表示“道德”之意时都开始有“心”了。由此推知，西周时 A．青铜铸造技术提高 B．注重礼乐教化功能 C．已有以德治国理念 D．汉字得到较大发展 3．（24-25高二上·云南曲靖罗平县第一中学·期中）公元前513年，赵鞅和荀寅率领晋国军队在今天的河南中北部汝水之滨修筑城防工事，同时，向晋国民众征收“一鼓铁”铸造铁鼎，并在鼎上铸上范宣子所拟订的“刑书”，将其公之于众，史称“晋铸刑鼎”。晋国的这一举措（   ） A．推动了法治思想的普及 B．标志礼乐制度彻底消亡 C．顺应了社会转型的要求 D．动摇了分封制的基础 4．（24-25高二上·云南玉溪新平彝族傣族自县民族中学·期中）秦律规定，若子女不认真生产来供养父母，还口出怨言顶撞父母，就算违法。如果被外人揭发，原先忍而不发的父母也会受到处罚。如果官方抓捕不利，主管的乡啬夫以及县令、县丞也会受到处罚。这反映出秦律（   ） A．全面渗透儒家伦理观 B．注重改良社会风俗 C．具有轻罪重罚的特点 D．维护司法程序公正 5．（24-25高二上·云南·期中）秦汉律、令杂处不分，都具有法律效力；《晋律》严格区分律与令的界限；唐朝将魏晋南北朝时期的律、令、格、式、科、“故事”等法律形式整合为律、令、格、式四类。该过程体现出中国古代（   ） A．法律制度的儒家化 B．司法程序的规范化 C．法律体系逐渐完备 D．法律内容删繁就简 6．（24-25高二上·云南下关第一中学教育集团·期中）《汉书》中关于汉代法律有如下记载：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。”这表明汉代（   ） A．律法建设受到冲击 B．律令儒家化的完成 C．道德影响法律判决 D．宗族血缘逐渐弱化 7．（24-25高二上·云南·期中）自汉代开始，西北和北方的匈奴、鲜卑、氐、羯、羌等民族已大量进入黄河流域；北朝时“西北诸郡，尽为戎居内及京兆、魏郡、弘农往往有之北魏末期和东西魏时自葱岭以西，至于大秦，百国千城，莫不欢附，商胡贩客日奔塞下，所谓尽天地之区已。乐中国土风，因而宅者，不可胜数”。据此可知（   ） A．五族内迁拓展了国家的疆域 B．北朝开始了与大秦直接贸易 C．民族交融加速中原文化认同 D．统一的多民族国家不断发展 8．（24-25高二上·云南楚雄东兴中学·期中）十六国时期，入主汉地的各族一般都自称是炎黄等的后裔，如夏国赫连勃勃自称“大禹之后，世居幽朔”。匈奴贵族刘渊“幼好学，师事上党崔游，习《毛诗》，尤好《春秋左氏传》”。这些现象体现出（   ） A．浓厚的华夏认同观念 B．国家统一的必然趋势 C．强化集权的政治理念 D．儒家思想的广泛传播 9．（24-25高二上·云南德宏傣族景颇族民族第一中学·期中）开元二十四年，田琬任易州刺史兼高阳军使。据《全唐文》记载，田琬“弱冠游太学，寻师授《韩诗》《曲礼》，以为《小雅》伤于怨刺，《大戴》失于奢侈，功业宜先于济理，章句非急于适时。因读《孙吴兵法》《卫霍别传》，遂仗剑从军，以功授合黎府别将”。这说明（   ） A．学校教育不能满足现实政治需要 B．唐朝的政治环境较为开明 C．从军立功仍然是入仕的主要途径 D．儒学的正统地位受到冲击 10．（24-25高二上·云南寻甸回族彝族自治县民族中学·期中）唐初以“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。至太宗时，房玄龄等人在《武德律》的基础上全面修订《贞观律》，“定律五百条，立刑名二十等，比隋律减大辟九十二条，减流入徙者七十一条，凡削烦去蠹，变重为轻者，不可胜纪”。这一现象表明唐朝法律（   ） A．旨在维护儒家伦理 B．体现了宽仁慎刑的思想 C．礼法结合注重尊君 D．重视维护司法公平公正 11．（24-25高二上·云南昆明官渡区钟英中学教育集团·期中）《唐律》《宋刑律》均规定“亲亲可以相隐”，指可以袒护、隐瞒亲人的罪行。但谋反叛逆等重大涉及社会安全问题和杀人、重伤等重大刑事案件，则不准“隐”。这反映出中国古代司法（   ） A．重视维护社会秩序的稳定 B．体现内儒外法的治国理念 C．强调家庭伦理的重要意义 D．德治法治互补的治理模式 12．（24-25高二上·云南玉溪新平彝族傣族自县民族中学·期中）宋代的乡约制度其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容，由地方官吏广泛推行。这一变化反映了（    ） A．皇权势力的不断强化 B．基层社会民主的完善 C．道德教化功能的丧失 D．民间自治精神的宣扬 13．（24-25高二上·云南普洱·期中）宋代一些地方实行乡约制度。同约的人们“每月一聚，具食；每季一聚，具酒食”“遇聚会，则书其善恶，行其赏罚”。乡人之间“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。这反映了该时期乡约制度（   ） A．是政府加强基层治理的举措 B．成为统治阶级维系稳定的工具 C．体现了民间自治的契约精神 D．推动礼仪文化在民间广泛发展 14．（24-25高二上·云南昆明第三中学·期中）4．据《宋史》载：铜梁人庞某状告他的三个姐姐侵占其田，经县令吕陶审问后，三人服罪。“弟泣拜，愿以田半作佛事以报”，吕陶劝庞某道：“三姊皆汝同气，方汝幼时，适为汝主之尔。不然亦为他人所欺。与其捐半供佛，曷（何）若遗姊，复为姊弟，顾不美乎？”这反映出当时（   ） A．司法审判具有较大随意性 B．情理法交融的司法特点 C．土地兼并冲击了传统秩序 D．法律渗透三教合一理念 15．（24-25高二上·云南寻甸回族彝族自治县民族中学·期中）明代对乡饮酒礼的规定甚为严格。规定由乡闾里社贤能的长者担任乡饮酒礼的主持人；宾客分明等级，以贤德和年龄为标准，犯法之人需被单独列出。明代乡饮酒礼（   ） A．有利于推行基层道德教化 B．推动地方治理趋于完善 C．削弱了政府对民间的控制 D．折射出教化逐渐法制化 16．（24-25高二上·云南玉溪新平彝族傣族自县民族中学·期中）6．明朝《林氏族范家训》告诫族人：“孝为立身之本。若不孝于亲，必不能忠于国，友于兄弟，睦于宗亲、乡党，和群于社会，必反为社会之蠢虫。”材料可说明明朝家训（    ） A．是儒家和法家思想融合的产物 B．蕴涵着家国一体的儒家伦理观 C．对忠和孝两种思想的艰难抉择 D．深受君主专制空前强化的影响 17．（24-25高二上·云南玉溪第一中学·期中）7．嘉靖十五年（1536年），退休官员邹守益在安福知县程文德的帮助下，创立安福乡约并自任约长，效果良好，不久程文德离职，“有司待约长不以礼，于是能者求退，而约几废，盗势日猖，讼风日滋”。这说明 A．乡约制度当时无法推行 B．乡约激化社会矛盾 C．乡约成败易受政府影响 D．乡约制度以礼为主 18．（24-25高二上·云南玉溪第一中学·期中）明清时期的教育体系快速发展，秀才等下层功名拥有者的数量从1400年的4万人，到1700年的约60万人，再到一个世纪后超过100万人，与此同时朝廷只能提供2万个称意的职缺。据此可知，这种现象（   ） A．有利于传统社会结构的瓦解 B．抑制了教育的进一步发展 C．使人才的培养方向发生转向 D．导致了科举走向八股僵化 19．（24-25高二上·云南下关第一中学教育集团·期中）9．清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修 A．反映了科举制度的导向作用 B．体现了儒家思想观念 C．维持了士族家庭的血统纯正 D．确立了四民社会结构 地 城 考点02 近代西方的法律与教化 20．（24-25高二上·云南云县第一完全中学·期中）《汉谟拉比法典》前言中说：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。这反映了（   ） A．君权神授思想 B．法律水平领先世界 C．神话故事丰富 D．官僚体系日趋完善 21．（24-25高二上·云南玉溪新平彝族傣族自县民族中学·期中）恩格斯说：“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。”以下关于《十二铜表法》的表述，正确的是（   ） A．前言部分宣扬君权神授 B．是拜占庭文化的标志性成就 C．以保障平民利益为核心 D．限制了贵族阶层的权力滥用 22．（24-25高二上·云南普洱澜沧拉祜族自治县第一中学·期中）罗马的法律传统，即便在帝国覆亡之后的漫长岁月里，仍构成除不列颠以及其属地以外所有西方国家习惯法的基础。其中一些法律条款仍存活于现代欧洲许多国家的法律制度之中，成为西方文明的一笔重要遗产。这体现了罗马法（   ） A．仅对“大陆法系”国家产生重要影响 B．对“英美法系”习惯法产生重要影响 C．对所有欧美国家法律产生重要影响 D．为近代欧洲法律的形成奠定基础 23．（24-25高二上·云南玉溪第一中学·期中）如表为《查士丁尼法学总论》和《法国民法典》体系内容的结构，据此可知，二者都（   ） 法律文献 《查士丁尼法学总论》 《法国民法典》 体系内容 总则：法律的基本原则、渊源、结构、效力 1．权利主体（人格法、监护法） 2．财产权利物权、继承、债 3．权利的保护 总则：关于法律的公布、效力及其运用 1．“人” 2．财产及对所有权的各种限制 3．取得财产的各种方法 A．强调司法独立原则 B．维护经济秩序的正常运转 C．突出人民主权精神 D．限制私有财产的相互转让 24．（24-25高二上·云南玉溪新平彝族傣族自县民族中学·期中）4．中世纪时，人们结婚无需家长或封建主同意，但需要教会主持，举行宗教仪式。17世纪的新教徒结婚，则需要家长的同意并到政府去登记，但可以不采用宗教仪式。这一变化（    ） A．体现了人文意识的觉醒 B．表明婚姻摆脱了宗教影响 C．反映了世俗权力的提升 D．说明政府对人身控制增强 25．（24-25高二上·云南寻甸回族彝族自治县民族中学·期中）随着中世纪西欧城市自治权的扩大，自治城市有权制定对内对外的法律法规，包括特许状、城市立法、城市习惯和判例、行会章程和城市同盟法令等，“如果法律渊源发生内部的相互冲突，那么习惯要服从法规、法规服从法律。”由此可推知，这一时期的西欧（   ） A．城市治理呈现法制化趋势 B．近代宪政原则已基本确立 C．个人权利逐渐与财产挂钩 D．庄园经济的基础发生改变 26．（24-25高二上·云南玉溪新平彝族傣族自县民族中学·期中）6．中世纪欧洲教会法主要是关于教会本身的组织制度和教徒个人的品德、生活守则的一些宗教规则、章程和法规。同时，教会法对教会与世俗政权的关系以及土地、婚姻家庭与继承、刑法、诉讼等都有所涉及。这反映了（   ） A．神权与王权矛盾尖锐 B．教会注重维护社会秩序 C．公正司法贯穿全社会 D．基督教伦理法律化趋势 27．（24-25高二上·云南下关第一中学教育集团·期中）随着中世纪西欧城市自治权的扩大，自治城市有权制定对内对外的法律法规，包括特许状、城市立法、城市习惯和判例、行会章程和城市同盟法令等，“如果法律渊源发生内部的相互冲突，那么习惯要服从法规、法规服从法律。”由此可推知，这一时期的西欧（   ） A．城市治理呈现法制化趋势 B．近代宪政原则已基本确立 C．个人权利逐渐与财产挂钩 D．庄园经济的基础发生改变 28．（24-25高二上·云南·期中）《法国民法典》起草委员会主席波特利斯说，关于财产法，“与任何时代的法律都是一致的，我们只是变更或修改了那些与现实的情况不再适应或经验证明已不大方便的部分”；至于合同法，“我们发展了那些适用于所有时代的自然法的原则”。由此可见，《法国民法典》（   ） A．继承和发展了前代法 B．遵循自由主义原则 C．确认了契约自由理论 D．重新建立私法体系 29．（24-25高二上·云南昆明第三中学·期中）1849年，马克思提出：“现在我手里拿着的这本《拿破仑法典》并没有创立现代的资产阶级社会。相反地，产生于18世纪并在19世纪继续发展的资产阶级社会，只是在这本法典中找到了它的法律的表现。”他意在说明《拿破仑法典》（   ） A．奠定了法国现代社会法律基础 B．普遍适用于资本主义社会 C．巩固了法国资产阶级革命成果 D．符合资产阶级的利益诉求 30．（24-25高二上·云南下关第一中学教育集团·期中）每个卡尔普利（阿兹特克城邦的基层组织）都设立了各级免费学校。规定儿童出生后到5岁，接 受家庭教育；5-10岁，入启蒙学校；10-15岁，进入艺术、职业和军事训练预备学校（“青年之家”）或进入专业预备学校，由专业人员授课。这表明阿兹特克（   ） A．注重教育层级分化 B．文明高度发达 C．基层教育稳步发展 D．城邦体制完善 31．（24-25高二上·云南玉溪新平彝族傣族自县民族中学·期中）拿破仑统治时期，颁布法典保护私有财产，允许反对革命的贵族回国，并归还了一部分他们被剥夺的土地。同时限制言论自由，定期审查出版物，利用宣传的力量有组织地操纵公共舆论。拿破仑的措施（   ） A．激发了欧洲各国民族意识 B．践行了人人平等的启蒙精神 C．体现了旧贵族阶层的利益 D．致力于稳定当时的社会秩序 32．（24-25高二上·云南昆明官渡区钟英中学教育集团·期中）美国宪法修正案第三条规定：“士兵在和平时期，非经房主许可不得驻扎于任何民房；在战争时期，除依照法律规定的方式外亦不得进驻民房。”其基本精神是 A．严明军队纪律 B．保护私有财产 C．维护法律尊严 D．调节军民关系 地 城 考点03 当代中国的法治与精神文明建设 32．（24-25高二上·云南昆明寻甸回族彝族自治县第一中学·期中）1949年10月至1954年9月，新中国制定的法律、法令、法规性文件总计530多件；同期由中央人民政府、政（国）务院及其各部委等发布的重要法律、法令、决议、命令等有4000件以上，其中绝大部分可作为司法机关审理案件的依据。这些法律性文件的出台（   ） A．旨在健全现代司法审判体系 B．强化了社会主义宪法的地位 C．指明了各级政府立法的方向 D．奠定了民主法制建设的基础 33．（24-25高二上·云南云县第一完全中学·期中）1955年底，浙江省金华专区召开大规模的“向文化进军大会”，开展扫盲宣传教育，中小学师生组成“万人宣传队”“扫盲突击队”“文化宣传鼓动队”，开展扫盲宣传，在农村形成了浓厚的扫盲氛围。这有利于（   ） A．义务教育实现基本普及 B．农民文化素质的提高 C．国民经济得到全面恢复 D．新型工业化人才涌现 34．（24-25高二上·云南昆明寻甸回族彝族自治县第一中学·期中）12．六十多年来雷锋精神代代相传。60年代是“学他的好思想、好作风、好品德”，改革开放新时期号召“要学习刻苦钻研、勤奋学习、对业务精益求精的精神”，新时代强调“是民族精神的最好写照，是社会主义核心价值观的生动体现”。可见，雷锋精神（   ） A．凝结为中华民族的优秀美德 B．引领了人民崇高的道德追求 C．闪耀着共产主义的光辉思想 D．呈现出守正创新的时代阐释 35．（24-25高二上·云南昆明寻甸回族彝族自治县第一中学·期中）13．20世纪80年代的城乡街头张贴了一系列宣传画（见下图）。据此推知，当时（   ）      A．“科教兴国”战略促进教育发展 B．爱国主义精神得到了大力弘扬 C．改革开放促进了绘画艺术繁荣 D．精神文明与物质文明建设并进 36．（24-25高二上·云南·期中）图1、图2为20世纪六七十年代中宣部发布的一组宣传画。它们可以用来说明当时中国（   ） A．社会主义核心价值观的践行 B．公民道德建设的全面展开 C．遵纪守法的社会风尚的形成 D．社会主义精神文明的培育 37．（24-25高二上·云南下关第一中学教育集团·期中）7．有学者认为：“八二宪法”是对“五四宪法”甚至《共同纲领》的一种结构性的回归。正是在具有回归内涵的改革进程……改革才始终在相对保守的改良主义轨道上前进，而没有演变成再一次的激进主义革命。这说明“八二宪法”（   ） A．奠定了新中国宪法发展的基石 B．深入贯彻了依法治国的基本方略 C．有利于社会稳定和改革的进行 D．继承了五四宪法的人民民主原则 38．（24-25高二上·云南楚雄东兴中学·期中）下图所示为2010～2020年中国红色旅游人数及占国内旅游人数比重的变化情况。这可用于说明我国（   ） A．重点弘扬社会层面的价值取向 B．把赓续革命文化作为经济发展的前提 C．精神文明建设正取得显著成效 D．新民主主义革命的胜利具有坚实基础 39．（24-25高二上·云南寻甸回族彝族自治县民族中学·期中）我国律师执业人数2017年为36．5万人，2019年为47．3万人，2022年为62万人，预计到2025年为75万人。民事诉讼代理案件占比不断提高，2017年为82．07%，2022年达84．61%。这可用于说明当代我国（   ） A．中国特色法律体系的形成 B．民众的民主法治意识日益增强 C．法制建设开始走向制度化 D．人民是法治的主体和力量源泉 40．（24-25高二上·云南昆明寻甸回族彝族自治县第一中学·期中）2020年5月，《中华人民共和国民法典》颁布以前我国采取的是民事领域单独立法，先后颁布了《婚姻法》《继承法》《物权法》等，而《民法典》的颁布结束了“领域立法”的割据状态，成为社会的真正基本法。据此可知，《民法典》（   ） A．解决了人民内部矛盾 B．促进了法律体系成熟 C．使社会生活有法可依 D．整合了民事法律系统 试卷第1页，共3页 8 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $