第34讲 欧洲的思想解放运动-2026届高考历史一轮通史思维进阶复习课件

第34讲 思想解放运动 课标: 1.了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源； 2.认识资产阶级革命的发生和资本主义政治制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。 【考情分析】 时间 全国卷 地方卷 2025 【西北卷】文艺复兴 【云南】文艺复兴 【江苏】启蒙运动 2024 【北京】文艺复兴 【天津】文艺复兴 【重庆】宗教改革 【黑吉辽】启蒙运动 2023 【湖南】13·文艺复兴强调人的个性 【浙江】13·人文主义 2022 【乙】33 人文主义思想的广泛传播 【重庆】12·自然科学兴起及启蒙运动影响 【浙江】1月·17·人文主义 【湖北】12·人文主义 【山东】12·启蒙思想 【广东】11·科学家 【江苏】13·人文主义重视现实世界 【浙江】6月 17·启蒙思想 文艺复兴 背景 概况 概念 口号 实质 目的 精神内核 1.经济原因/根本原因: 西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽 2.阶级基础: 新兴资产阶级的壮大，要求建立适应资产阶级发展需要的思想文化 3.思想: 天主教的神权统治是封建统治的精神支柱，教会神学禁锢了人们的思想 4.人才条件: 聚集了一批具有新思想的学者人，成为文艺复兴的中坚力量 5.文化基础:延续了古希腊、古罗马的文化积淀，汲取东方的文化养料 6、社会因素：黑死病流行，人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑 7、技术条件：印刷术、造纸术传入 是14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动 学习和复兴希腊罗马文化 是创立符合新兴资产阶级需要的新文化 把人性从宗教束缚中解放出来，为资本主义发展开路 人文主义 (以人为中心提升人的地位，肯定人的价值和尊严肯定人性，歌颂的人欲望和本能追求现世的幸福生活重视发挥人的才智和创造力崇尚理性和科学，追求知识，探索人与自然的奥秘) 材料1：随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现。……财富新贵不在容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。 材料2：意大利是古罗马的故乡，收集保留了许多古希腊罗马的文化典籍。……对古典的过去的偏爱在意大利最为强烈，这儿的本地人氏都以作为古代罗马人的后裔而自豪 。 材料3：佛罗伦萨当时的统治者柯西莫・美第奇说："应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待，而不是应该把他们看成是驮畜。”他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。 材料4 ：文艺复兴运动还将种种新事物传播到了北欧。促成这一传播的一个因素是加快了图书的发行和思想的交流的印刷机。 ——《全球通史》 材料5： 黑死病横扫整个欧洲，使人口减少1/3-2/3，佛罗伦萨也不能幸免……从1300年的人口顶峰9.5万人暴跌到1340年的3万人。也就是说，佛罗伦萨经过黑死病的肆虐后，人口减少约2/3。 ……那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 14世纪开始，资产阶级借助古代希腊、罗马的文化来反对封建神学，文艺才获得“再生”与“复兴”，所以历史上称这场新兴的文化运动为“文艺复兴”。 过程和主要成就   时间 人物 代表作 特点 兴起 文学 三杰 14世纪 但丁（先驱） 《神曲》 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由 彼特拉克“人文主义之父” 《歌集》 薄伽丘 《十日谈》 发展 艺术 三杰 15世纪 达·芬奇 《蒙娜丽莎》 《最后的晚餐》 运用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现了人物的内心世界 米开朗琪罗 《大卫》《摩西》 拉斐尔 《西斯廷圣母》 扩展后期代表 15世纪后期 莎士比亚（英国）   《哈姆雷特》 《李尔王》 注重理性，歌颂人性的高尚和尊严 拉伯雷（法国） 长篇小说《巨人传》 法国文艺复兴的最高成就 塞万提斯（西班牙） 《唐吉诃德》 欧洲最早的长篇现实主义小说之一 伊拉斯谟（荷兰） 《愚人颂》 对罗马教廷和世俗权威的讽刺 政治学 马基雅维利（意大利） 《君主论》 “近代政治学之父” 中世纪《圣母子》 拉斐尔圣母像 “我是一人，当爱情鼓动我的时候，我依照它从我内心发出的命令写下来。” ——但丁《神曲》 我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所企求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 ——彼得拉克 问题：作品的特点或者共性是什么？为什么？ 共性：借助古典文化，而且作品的题材中也有关于宗教的东西。 原因：①资本主义经济发展程度不高，资产阶级力量弱小，新兴资产阶级没有成熟的思想体系 ②取材于《圣经》容易被人们所接受，容易表现和宣扬人文主义精神 ③中世纪基督教会垄断一切，只有宗教这一种意识形态； 【误区警示】文艺复兴的斗争矛头指向宗教神学,反对教会扼杀人性,主张将人性从宗教束缚中解放出来,但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。 影响 积极 消极 (1)政治:文艺复兴在一定程度上冲击了封建秩序 (2)思想:①解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界； ②促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，为宗教改革和启蒙思想的出现打下了基础。 (3)文化:推动文学艺术和自然科学的发展。 (4)经济:推动了新航路的开辟和资本主义经济的发展。 (1)过度推崇人文主义造成个人私欲的膨胀和社会混乱。 (2)局限于上流社会和知识阶层 材料1：它所代表的思想，它对人的经验的价值中心地位——即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。…然而，作为历史力量，它有明显的软弱性…它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。 ——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》 材料2：在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。 【名词解释】人文主义 含义 尊重人，重视人的价值和尊严，以人为本 发展历程   阶段 时间 事件 针对的问题 特点 人文精神的起源 古希腊   古希腊哲学 对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求 从认识社会再到认识人自己蕴含人文精神 人文精神的湮没 中世纪 基督教神学束缚思想 基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号 以神为中心 人文主义的复兴 14-17世纪 文艺复兴 人应该过怎样世俗生活？ 人文主义；反神权，批判教会禁欲苦行的神学世界观 人文主义的发展 16世纪 宗教改革 人应该过怎样精神生活？ 反教权、反神权；批判教皇和罗马天主教会精神独裁 科学进步 16-17世纪 近代科学兴起 对自然界的认识有革命性变化动 摇封建统治的精神支柱   人文主义的成熟 17--18世纪 启蒙运动 人应该过怎样的政治生活？   理性主义；反王权、反教权、反神权:全面批判封建专制制度和宗教思想体系 1.16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道：“命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。”这反映了诗人（　　） A．强调人的个性 B．屈从命运安排 C．反对宗教教义 D．相信社会进步 2．1403年至 1404 年，有学者撰文写道：“在佛罗伦萨有那么多的建筑，那么卓越的建筑！这些建筑实实在在地反映出它们的建造者是伟大的天才，居住在其中的人们该有多么幸福啊。”“在佛罗伦萨的建筑城墙之内，有着和外部同样辉煌的装饰。”对作者的意图，最具时代特征的解读是（　　） A．称颂佛罗伦萨城市的壮观和美丽 B．赞美居民住宅装饰的完美和辉煌 C．讴歌人的才智和对幸福生活的追求D．宣扬佛罗伦萨招引学者条件的优厚 A C 3．16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语（而非拉丁语）写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于（　　） A．人文主义思想的广泛传播 B．新兴阶层摆脱宗教神权束缚 C．资本主义经济的迅猛发展 D．“人民主权”学说深入人心 4．伊丽莎白一世统治期间，英国许多剧院不断上演富有意大利特色的戏剧。据统计，到1650年共有563部意大利戏剧在英国演出。莎士比亚的戏剧《无事生非》就是在意大利故事文本的基础上改编而成。由此可以看出（　　） A．意大利的戏剧艺术水平高超 B．英国戏剧善于借鉴和创新 C．英国政治变革影响戏剧创作 D．人文主义逐步传播到英国 A D 二、宗教改革（16世纪） 宗教改革 背景 序幕 内容 结果 扩展  瑞士的加尔文派 英国的国教 影响 积极 局限 1.经济:天主教会的腐败和专横阻碍了资本主义的发展(根本) 2.导火线:1517年教皇兜售赎罪券 3.政治:教会对德意志的压榨，引起社会各阶层反对 4.思想:文艺复兴宣扬人文主义，使天主教会的权威受到越来越多的质疑。 1517年，马丁·路德撰写《九十五条论纲》 ①因信称义: 人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式 ②上帝面前人人平等矛头直指天主教会 实质：否定教皇的权威 ③教随国定：主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动（世俗权力高于教权） 德意志宗教改革形成了新教中的路德派 ①《圣经》至高无上 ②简化宗教仪式 ③“信仰得救”，解释为“先定论”:即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变； 人在现世的成功与失败就是得救与否的标志 1534年，英国颁布《至尊法案》 规定国王是英国教会的首脑，建立民族教会--英国国教。 思想文化：进一步解放人们的思想，传播和发展人文主义；推动文化教育事业的发展。 经济：促进欧洲资本主义经济的发展。 政治：推动欧洲民族国家的形成。 带有宗教的局限性，如宗教迫害、宗教纷争不断。 材料1： 随着西欧商品经济和资本主义的发展，天主教会成为资本主义发展的最大障碍。各国封建君主、新兴资产阶级、下层民众与天主教会之间矛盾日益尖锐，都想通过反对教会来改善自己的经济状况。而教会日益腐朽堕落也引起了一些传教士的不满，改革基督教的呼声越发激烈。 材料2： 真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。 ——达芬奇（文艺复兴的杰出代表） 材料3：文艺复兴的影响侧重于知识分子,而“宗教改革”享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响…把欧洲人民的觉悟,提高了一步。 ——陈乐民《欧洲文明十五讲》 材料4： 德意志名上是统一的“神圣罗马帝国”，实际上长年处于四分五裂的诸侯割据，这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。 ——改编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近现代史编》 材料5：1517年，教皇决定在整个欧洲兜售大量的赎罪券，以获得维修罗马圣彼得教堂的费用。……这些赎罪券承诺赦免“你所有的罪恶、犯罪和放纵，不管这些罪孽有多大，……因此，当你死的时候，惩罚的大门将被关闭，快乐的天堂之门将被打开。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料6 每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 ——马丁·路德 因信称义的实质是否定教皇的权威和天主教会的精神独裁，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。 英国的国教 1534年，英国颁布《至尊法案》，规定国王是英国教会的首脑，建立民族教会——英国国教。 至此，摆脱罗马教廷的控制，王权与教权合一，建立起国王的专制统治。 先定论：人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，即所谓的“选民”或“弃民”。“选民”获得上帝赐予的智慧、享乐和权利，注定会发财致富；“弃民”却注定贫穷困苦。 上帝的先定不因人的行为而改变，所以祈祷没有意义。信徒要确信自己是上帝的选民 1618年，德意志的新教同盟和天主教同盟之间爆发战争，欧洲各国纷纷卷入其中。为了争夺领土、王位和霸权，各国展开激烈的争斗。1648年，交战各方签订了《威斯特伐利亚和约》，结束了欧洲的混战局面，形成了威斯特伐利亚体系。（选1 P70） 思考：这些教派有哪些共同点？实质是？ 共同点：①都主张因信称义。 ②都反对教皇权威，王权大于教权。 ③都主张简化宗教仪式、提倡神职人员节俭。 实质：西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的思想解放运动和社会政治运动。 材料1：世俗化的新教伦理为资本主义的发展提供了精神上的支持，人们信仰新教其实就是在信仰资本主义。新教伦理赞扬劳动……新教伦理主张合理地追求财富……合理的进行消费……这些都是在促进资本主义的发展。 ——马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》 材料2 马丁·路德的德文《圣经》广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。……德文《圣经》先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言……完全粉碎了天主教会束缚《圣经》的这把“拉丁锁”——拉丁语，……是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。 ——陈永麟《马丁·路德的〈圣经〉研究与翻译》 特别提醒：西欧宗教改革只是改革信仰的形式，并没有否定基督教教义，也没有否定上帝权威。只是用一种宗教形式代替另一种宗教形式，并不是反对宗教的信仰。 【名词解释】民族国家 指近代以来通过资产阶级革命或民族独立运动建立起来的，以一个或几个民族为国民主体建立起来的国家，其成员的效忠对象是有共同认同感的“同胞”及其共同形成的体制。认同感的来源可以是传统的历史、文化、语言或新创的政治体制。 封建等级制国家（中世纪） 等级君主制 （14世纪） 专制王权国家 （15-16世纪） 路易十四 朕即国家 民族国家 （16-19世纪） “不是国家属于君主，而是君主属于国家”。 ——狄德罗 专制王权国家 分裂 割据 新兴资产阶级与王权结盟，寻求统一 拥戴国王 专制横行 阻碍发展 抛弃国王 推动革命 民族 国家 中世纪西欧各国是封建国家不是民族国家 有限王权 专制王权 推翻王权 （限制王权） 【知识拓展】近代民族国家 文艺复兴和宗教改革比较。 比较项 文艺复兴（14－17世纪） 宗教改革（16－17世纪） 相同点 背景 西欧封建制度渐趋衰亡，资本主义经济兴起 性质 具有反封建的性质，矛头对准天主教会 思想 来源 都向古典文化寻求和吸取原料：文艺复兴借助希腊罗马古典文化；宗教改革借助《圣经》原始教义 历史 作用 反对宗教束缚，一定程度上解放了人们的思想，促进了欧洲资本主义的发展，推动了欧洲近代社会的转型 不同点 认识 强调人的伟大，肯定人的价值和尊严 强调神的伟大，以神为中心 形式 借助复兴古典文化的形式，矛头指向教会的神学世界观 披着宗教外衣，矛头直指天主教会 社会基础 从意大利开始，主要表现在思想领域和社会上层，贵族、资产阶级及学者 从德国开始，更多地表现为一场社会政治运动，群众基础广泛 对宗教态度 反对天主教会的禁欲苦行，抨击教会的腐败；把人从宗教思想的束缚下解放出来 反对天主教会统治，直接否定教会教皇权威，主张建立适合资产阶级需要的宗教。把人从神权的统治下解放出来 1、从15世纪末16世纪初开始，南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立起较为强大的同盟，然而，随着这些帝国城市大部分转信新教，其与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突，市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于说明，宗教改革促成（    ） A．德意志人宗教信仰自由 B．德意志政治势力重组 C．帝国城市获得主权地位 D．德意志分裂局面形成 2、在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时（　　） A．贵族失去宗教特权 B．传统的惩戒方式已被废除 C．平民引领宗教改革 D．天主教会思想专制遭削弱 B D 科学革命:16-17世纪   背景 含义 成就 特点 方式 意义 思想:文艺复兴和宗教改革的深入开展，使人们对自然界的认识产生了革命性的变化。 经济:资本主义的萌芽与发展为科学技术的发展积累了物质基础 教育: 世俗大学建立为科学革命创造了条件 16-17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。 领域 代表人物 内容 意义 天文学 波兰天文学家哥白尼 提出“日心说” 否定天主教会宣扬的“地心说”建立起一种新的宇宙观；从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。 天文学 意大利伽利略“近代科学之父” 通过天文观测证实了哥白尼的学说； 近代实验科学的奠基者；开创了以实验事实为依据，并具有严密逻辑体系的近代科学；为牛顿经典力学体系的创立奠定了基础。 物理学 英国科学家牛顿 发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系 为近代物理学的发展奠定了基础，标志着近代科学的正式形成；为启蒙思想和唯物主义哲学奠定了基础；引发第一次工业革命 其他 光学、热学、电磁学、解剖学等领也取得了巨大进步 重视经验和事实的理性化思维方式 通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律 形成了重视经验和事实的理性化思维方式。确立了通过观察、实验等基本途径发现自然规律的科学方法。促进了思想解放和社会进步，为启蒙运动提供科学的思维方法。 从16世纪后期至18世纪初，科学革命在西欧猛然爆发，取得了令世人瞩目的许多科学成就，从此近代科学开始诞生。这场科学革命如何兴起，很多学者对此作了不同的探讨……一些学者受到德国社会学家马克斯·韦伯(1864-1920)的影响，把科学的兴起与清教联系在一起，提出清教刺激了人们的思想，使之更为开放、进取和求知。 ——王斯德《世界通史》 材料1 在近代科学革命时期，自然科学与宗教神学的殊死搏斗集中体现在如何认识“天、地、人”这样一些最根本的问题上。哥白尼的太阳中心说揭示了“天、地”的奥秘，血液循环理论则使“人体”的生理解剖构造昭然于天下……近代科学革命彻底摧毁了《圣经》所描绘的理想图景，它以观测到的事实出发，构建了一幅世界新图景：万事万物不是由神圣的天意决定，而是遵从自然规律；地球不是世界的中心，它与其它的行星一样，没有特殊的地位…… ——肖耀根《世界近代科学革命事件及其意义》 【思考】传统科技与近代自然科学的不同？ 材料一：他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书。 —摘编自《宋应星评传》 材料二：在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动三大定律。 —摘编自《牛顿传》 中（古）——特点： 重实用 重经验 重综合 主要服务与农业 西（近）——特点 重理论； 重实验； 重分析推理； 侧重服务于工业； 1、19世纪后期，用变异和自然选择揭示生物界演化规律的《物种起源》与用经济力量和经济学原理揭露资本主义制度秘密的《资本论》，在哲学、神学和社会政治学说中引起巨大震荡。这是因为二者都( ) A．总结了工业社会的发展规律 B．推动了科学革命的深入发展 C．冲破了神学对人们思想的束缚 D．发现了斗争是人类进步的原因 2、从充满智慧的浮力小天平到比萨斜塔自由落体实验的传说，从摆的发现到用望远镜验证哥白尼的日心说，这些充满传奇色彩的故事描述的科学家是( ) A．达尔文 B．牛顿 C．爱迪生 D．伽利略 D D 四、权利自由——启蒙运动（17-18世纪） “光明”从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿上。 　　18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制制度，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活……不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴的延续，是人文主义精神的继续弘扬。 ——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》 启蒙运动17-18世纪          背景 概况   概念 内核 过程 (1)根本原因:资本主义进一步发展 (2)思想因素: 随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放 (3)阶级因素: 新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚，启蒙运动应运而生 愿意为“光明”“智慧”。以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗 时间 进程 思想家 主张 兴起 17世纪 英国 洛克 分权学说 霍布斯 提出国家是人们通过社会契约建立起来的 高潮 18世纪   法国（中心） 孟德斯鸠 强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡；君主立宪制。《论法的精神》 伏尔泰 寄希望于开明君主进行改革，建立君主立宪制被誉为“思想之王”、“欧洲的良心” 卢梭 完善社会契约论；主张主权在民和直接民主制；民主共和制。《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》 扩张 18世纪后期   英国 休谟 重视从“生活经验”中提炼出哲学观点；休谟三原则:财产的稳定占有、 经过同意的转移和遵守承诺 亚当·斯密 劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争，被称为“现代经济学之父”《国富论》。 德 康德 集大成者，强调人非工具，人应该独立思考， 理性判断，主张民主、自由、平等；君主立宪制 北美 托马斯∙潘恩 在《常识》中最早提出“自由民主论”，被誉为“美国体制之父” 理性---强调独立思考与自主精神，认为人的理性是判断是非的标准 材料1：17、18世纪，西欧的资本主义已经有了较大发展，新兴资产阶级的力量日益壮大，他们掌握了越来越雄厚的经济力量，但是封建专制制度严重阻碍了资本主义的进一步发展，资产阶级要结束封建专制制度，资产阶级首先必须做好舆论准备。 材料2：牛顿在1687年发表了一部名著《自然哲学的数学原理》…… 在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。 ——齐思和等主编《世界史》 材料3：路易十四：“朕即国家”。路易十六：“因为我想这样做，这就合法。”英王詹姆士一世宣称：“上帝直接赋予了世袭君主以神圣不可侵犯的最高权力，人民的全部义务就是无抵抗的服从。” ——吴恩裕：《西方政治思想史论集》 材料4：可以说，“启蒙运动”是文艺复兴、宗教革命的逻辑延伸，或说是它们不可缺少、也不可避免的“续篇”。在引起笛卡尔以来整个世纪的沉思后，西欧进入了自觉地运用理智的阶段。所以“启蒙运动”是文艺复兴以来思想的不断深化、不断让理性脱离神学羁绊、积累的必然结果。 —吴于廑《世界史·近代编》 The Enlightenment 启蒙运动 light 光；光明 enlighten 启蒙 “理性”是启蒙运动的精神内核，强调独立思考与自主精神。启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性。理性主义是对人文主义的继承和发展，是更高层次的人文主义。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，比文艺复兴更为彻底，更具有鲜明的政治革命性质，为资产阶级革命和资产阶级统治作了思想动员和理论准备。 国家权力有三种：立法权、执行权和对外权。国家必须根据正式颁布过的、长期有效的法律来统治。法律一经制定，无论贫富贵贱，每个人都必须平等地服从，任何人不得以任何借口逃避法律的约束与制裁。 ——洛克《政府论》 因为国家体现着人民的利益，在由契约结成的国家里，人民当然拥有国家的主权。人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国家。 ——卢梭《社会契约论》 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人……为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺？ ——伏尔泰 人，实际上一切有理性者。人所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具。在他的一切行为上，总要把人当作目的。 ——康德 启蒙运动17-18世纪    实质 共同主张 评价 积极 消极 18世纪欧洲资产阶级在思想领域里展开的反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动 ①思想:进一步解放了人们的思想 ②政治:冲击着欧洲的封建专制统治，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传， 直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。 ③世界:启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器 “理性王国”本质上是资产阶级专政 歌颂理性；人的理性是判断是非的标准；相信社会将趋于完美；反对专制王权、反对特权 ；宣扬天赋人权，自由平等；提出未来社会的一些基本政治思想。 【注意】启蒙思想家中最激进的民主主义者是卢梭；其学说后来成为资产阶级政治制度的基本原则的思想家是孟德斯鸠。最终确立了人类主体地位的思想家是康德。 材料1：一切人生来就是平等的,他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利。 ——美国《独立宣言》 材料2：路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”—柏克《法国革命论》 材料3：现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；……18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。 ——恩格斯《反杜林论》 比较中国明清之际的进步思想与欧洲启蒙思想 明清之际的进步思想 欧洲启蒙思想 异 政治 专制统治空前加强，还未形成资产阶级力量 进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇 经济 自然经济仍占主导，严重阻碍资本主义萌芽发展 重商主义和殖民掠夺加速了资本主义的发展 文化 理学仍占统治地位 文艺复兴使资产阶级文化迅速传播 内容 抨击君主专制，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系 批判封建制度，并为资本主义设计了政治方案，形成了完整的理论体系 性质 属于早期民主启蒙思想，仍未脱离儒学思想的范畴 资产阶级反封建的思想文化 影响 对封建专制有一定冲击，但无法动摇封建统治的理论基础 极大地推动欧美资产阶级革命和后来亚洲的民族民主运动 同 都对封建君主专制进行了批判；都提出了一些改造封建社会的主张。 启蒙运动对近代中国的影响 启蒙运动对中国的影响 时间 表现 戊戌变法 康有为把西方资产阶级的政治学说同中国儒家思想结合，鼓吹变法图强 辛亥革命 《中华民国临时约法》采用了孟德斯鸠的三权分立思想。 新文化运动 高举民主、科学的旗帜，对封建专制制度进行猛烈 【选必3链接】中华文化在欧洲得到传播（“中国热”） (1) 16—18世纪,孔子以及儒家经典、中国的史学、地理学及科技文学等成就也相继传入,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。 (2)中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。 扩展：16—18世纪儒家文化对启蒙思想家的影响 中国传统文化为西方哲学的进步提供了新的生长点， 为欧洲启蒙运动提供了反对宗教神权和封建王权的有力武器。 比较项 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 时间 14-17世纪初 16世纪 17-18世纪 背景 西欧中世纪晚期出现资本主义萌芽 天主教会权威受到更多的质疑，人们对教廷的长期剥削日益不满 思想进一步解放，新兴资产阶级要摆脱专制王权和教会思想束缚 兴起 与发展 发源于意大利，繁盛于西欧 发源于德意志，迅速波及西欧 兴起于英国，后法国成为中心，并扩展到欧洲其他国家和北美 特点 批判对象 神学世界观 教皇权威，教会教义及领袖 教权（教会的世俗权力）、专制王权、贵族特权、等级制度 领域 文学艺术 （人性解放：应该过怎样的世俗生活） 宗教政治 （信仰自主：应该过怎样的宗教生活） 思想政治 （人权解放：应该过怎样的政治生活） 方式 复兴希腊罗马古典文化 披着宗教的外衣 抛弃宗教外衣，理性批判 指导 人文主义 理性主义 实质 创立符合新兴资产阶级需要的新文化 资产阶级性质的社会改革运动 早期资产阶级的思想解放运动 意义 在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界 进一步解放人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展 进一步解放了人们的思想，推动建立资产阶级统治。启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较 【阶段特征】 走 向 整 体 的 世 界15C —19C 总体：全球联系建立，思想解放促进社会变革，资本主义制度确立。 政治 资本主义制度确立：在近代西方政治思想理念的推动下，英国、美国、法国通过资产阶级革命，确定了资本主义制度，资本主义制度的确立是近代资产阶级反对封建制度的产物，顺应了时代发展潮流，但也有时代的局限性。 经济 全球联系的建立：新航路开辟带来的全球海路大通并由此引发的世界范围内的人种、物种的迁徙与交流，以及商品的全球流动与交换，使全球建立了初步联系，也影响中国的发展。 思想文化 人文主义发展：文艺复兴运动反封建、反神权，是欧洲历史上第一次思想解放运动。 宗教改革运动兴起，打击了天主教会的势力，推动资本主义发展和民族国家的形成。近代科学兴起促进思想解放和社会进步，启蒙运动反对封建专制制度和教会束缚，为资本主义制度建立作了理论准备与舆论宣传。 国际 关系 世界由分散孤立走向整体；新航路开辟拉开了欧洲海外扩张的序幕，欧洲成为世界贸易的主导力量。 本课小结 资产阶级队伍壮大 资本主义萌芽产生发展 封建+教会 阻 碍 束缚思想 解放思想 发展经济 14世纪 17世纪 文艺复兴 16世纪 宗教改革 18世纪 19世纪 科学革命 启蒙运动 提倡人性 反对神性 信仰自由 反对神权 解放思想 突破束缚 理性主义 反对封建 思想武器 资产阶级革命 资本主义制度 提供蓝图 思想解放是社会变革的先导 1、透视法是15世纪欧洲艺术家在实践中探索出的一种理论，又称“数学透视法”，在绘画和浮雕创作上掀起划时代的技法革命。哥白尼曾说“日心说”是按透视法合理构建的宇宙空间结构，伽利略也说他发明天文望远镜受到透视法的启示。由此可见（　　） ①文艺复兴时期的艺术创作引入了科学方法 ②透视法理论的出现标志欧洲近代科学兴起 ③艺术理论和实践促进了近代科学研究发展 ④透视法成为了近代天文学革命的核心理论 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 2、意大利政治哲学家马基雅维利（1469—1527）曾撰写《君主论》献给佛罗伦萨的统治者，认为荣誉是君主建功立业的目的；后来又著有《论李维》，主张通过共和制恢复和维护人的自由。由此可见，马基雅维利 A．试图构建未来理性王国蓝图 B．注重比较君主制与共和制异同 C．表达了基于人性的思想主张 D．描绘了欧洲地区二元政治格局 C C B 3、伏尔泰在一次集会上说“像牛顿这样一千年才出现一个的人，才真正是个伟大的人物……而那些该尊敬的，是以真理的力量主宰人们的精神的人，而不是用暴力把人们变成奴隶的人，是指认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。”据此可知，伏尔泰（    ） A．崇尚理性精神力量 B．批判封建并且反对愚昧 C．主张实行精英政治 D．倡导建立自然科学体系 4、启蒙运动中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪恶，因为任何邪恶的存在……仅仅是不良环境的产物，而这种环境是人类创造的，人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考 A．宗教改革运动的缺陷 B．社会的改造问题 C．科学的价值与作用 D．人类与环境的辩证关系 A B 5、18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了（    ） A．这些学者对人类起源学说的颠覆B．这些学者对人类知识系统的重构 C．启蒙运动与文艺复兴的内在联系D．人文主义与民族主义的相互影响 6、19世纪后期，用变异和自然选择揭示生物界演化规律的《物种起源》与用经济力量和经济学原理揭露资本主义制度秘密的《资本论》，在哲学、神学和社会政治学说中引起巨大震荡。这是因为二者都 A．总结了工业社会的发展规律 B．推动了科学革命的深入发展 C．冲破了神学对人们思想的束缚 D．发现了斗争是人类进步的原因 C D 7、1794年《人权宣言》在哥伦比亚首次被翻译和秘密印刷。在拉丁美洲的一些大城市，土生白人贵族和知识青年组织了各种秘密结社。“我不是西班牙人，我是美洲人”成为惯常口头语，一种“美洲人”的新观念开始形成。这反映了在拉丁美洲 A．国家认同引发社会变革 B．思想启蒙激发民族意识 C．独立运动摧毁殖民体系 D．革命理念得到广泛传播 8、“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明（ ） A. 文献转译曲解原著价值立场 B. 文明交融推动世界文化繁荣 C. 文教推广带有个体主观经验 D. 文化借鉴基于特定历史语境 B D $