文化常识（3）- 知识点训练卷 2026年山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》第31卷（原卷版+解析版）

. 编写说明：山西省对口升学《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和历年真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷共70份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的20份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及山西省对口升学考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 本试卷是山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》的第31卷，是知识点训练卷。主要考查文化常识的识记。 山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》 第31卷 文化常识（3） 知识点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、填空题（本题共10小题，每小题5分，满分50分） 1.《反对党八股（节选）》中批判的 “八股”，原指明清______考试中固定格式的文体，要求文章分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分。 【答案】科举 【解析】明清科举考试有严格的文体要求，“八股文” 是当时乡试、会试等考试的指定文体，其固定格式束缚了文人思想，内容多脱离实际。毛泽东在《反对党八股（节选）》中借用 “八股” 概念，批判党内存在的形式主义、空洞无物的文风，与明清科举 “八股文” 的僵化特点形成类比。 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘 “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归” 的场景，其中 “冠者” 指______的男子，这是古代的一种成年礼仪标志。 【答案】年满二十岁（或 “行过冠礼”） 【解析】古代汉族男子在二十岁时会举行 “冠礼”，戴上成人的帽子，标志着正式成年，因此 “冠者” 代指成年男子；“童子” 则指未成年的少年。曾皙的描述展现了古代文人对礼乐和谐、闲适生活的向往，也反映了先秦时期的成年礼仪文化。 3.《寡人之于国也》中孟子提出 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，体现了古代______的生态观念，强调人与自然的和谐共生。 【答案】“顺应天时”（或 “可持续发展”，合理即可） 【解析】孟子的主张核心是 “以时”，即按照自然规律安排农业生产、渔业捕捞和林业砍伐，避免过度索取自然资源。这种观念体现了先秦儒家对自然规律的尊重，与现代可持续发展理念有相通之处，也是中国传统生态文化的重要组成部分，在《寡人之于国也》中为孟子阐述 “仁政” 思想提供了物质基础层面的论证。 4.劝学》中 “君子生非异也，善假于物也” 的 “假” 意为______，文中 “假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”，以生活实例说明借助外物的重要性。 【答案】借助、利用 【解析】“假” 在文言文中有 “借、借助” 的义项，《劝学》中荀子通过 “假舆马”“假舟楫” 的例子，论证君子并非天生资质过人，而是善于借助外部条件提升自己，进而引出 “学不可以已” 的核心观点，强调学习是借助知识、外物完善自我的过程。 5.《公输》中墨子为阻止楚国攻打宋国，与公输盘进行 “九设攻城之机变，子墨子九距之” 的模拟攻防，其中 “距” 通______，意为抵御、抗拒，体现了古代军事防御思想。 【答案】“拒” 【解析】“距” 是通假字，通 “拒”，在文中指抵御、阻挡。《公输》通过墨子 “止楚攻宋” 的故事，展现了墨家 “非攻”（反对不义战争）的思想，而 “九距” 攻城之机变的情节，既体现了墨子的军事智慧，也凸显了其维护和平的坚定立场，是理解墨家思想和古代军事文化的重要内容。 6.《林黛玉进贾府》中描写贾府建筑 “正门之上有一匾，匾上大书‘敕造宁国府’五个大字”，“敕造” 意为______，这一细节体现了贾府的尊贵地位和与皇室的关联。 【答案】奉皇帝命令建造 【解析】“敕” 是古代皇帝发布诏令的专用词，“敕造” 即由皇帝下令修建，是古代封建等级制度的体现。在《林黛玉进贾府》中，“敕造宁国府” 的描写不仅交代了贾府建筑的规格，更暗示了贾府作为皇亲国戚（贾母之女贾元春是皇妃）的显赫地位，为后文展现贾府的奢华生活和封建礼教氛围做了铺垫。 7.《念奴娇・赤壁怀古》中 “人道是，三国周郎赤壁” 的 “周郎” 指三国时期吴国名将______，他在赤壁之战中率领吴军大败曹军，是历史上著名的以少胜多的战役指挥官。 【答案】周瑜 【解析】周瑜字公瑾，因年少成名，被时人称为 “周郎”。赤壁之战（公元 208 年）中，周瑜作为吴军统帅，与刘备联军用火攻战术击败曹操大军，奠定了三国鼎立的局面。苏轼在《念奴娇・赤壁怀古》中借缅怀周瑜的英气与战功，抒发了对历史变迁和人生价值的感慨，“周郎” 这一称呼也体现了古代对杰出青年将领的赞誉文化。 8.《静女》中 “静女其娈，贻我彤管” 的 “彤管”，在古代既是______的工具，也常作为女子赠送给恋人的信物，体现了先秦时期的爱情礼仪文化。 【答案】书写（或 “记录”，合理即可） 【解析】“彤管” 是古代用红色漆涂饰的笔杆，最初用于书写、记录，因颜色鲜艳且象征美好，逐渐成为先秦时期女子表达情意的信物。《静女》作为《诗经・邶风》中的爱情诗，通过 “贻我彤管”“自牧归荑” 等情节，展现了古代青年男女淳朴的恋爱方式，“彤管” 则是理解当时爱情信物文化的关键意象。 9.《短歌行》中 “周公吐哺，天下归心” 的 “周公” 指西周时期的______，他辅佐周成王治理天下，“吐哺握发” 的典故体现了古代贤臣礼贤下士、求贤若渴的品德。 【答案】姬旦（或 “周公旦”） 【解析】周公是周文王之子、周武王之弟，名旦，因封地在周（今陕西岐山），故称周公。相传他为了接待贤才，曾多次在吃饭时吐出食物、在洗头时握住湿发，即 “吐哺握发”，体现了对人才的重视。曹操在《短歌行》中引用这一典故，表达了自己渴望招揽天下贤才、统一天下的雄心壮志，也反映了古代对贤臣治国理念的推崇。 10.《春江花月夜》中 “江畔何人初见月？江月何年初照人？” 的追问，涉及古代对______的哲思，这种对宇宙起源、人生短暂的思考，是中国古典诗歌中常见的 “宇宙意识” 体现。 【答案】宇宙起源与人生永恒（或 “时空本质”，合理即可） 【解析】《春江花月夜》以 “春、江、花、月、夜” 为核心意象，在描绘自然美景的同时，融入了对 “江月” 与 “人生” 关系的追问：江月永恒而人生短暂，这种对时空本质、宇宙与人生关系的思考，被称为 “宇宙意识”。这一哲思既体现了中国古代文人对自然规律的敬畏，也反映了对生命价值的探索，是理解唐诗 “意境深远” 特点的重要角度。 2、 判断题（本题共10小题，每题5分，共50分） 1.《诗经》中的 “风” 是各地的民歌，《伐檀》《无衣》均选自 “风”，反映了不同地区的民俗风情和民众情感。（ ） 【答案】√ 【解析】《诗经》分为 “风”“雅”“颂” 三部分，“风” 又称 “国风”，收录了周南、召南、邶、鄘、卫等 15 个地区的民歌，共 160 篇，多反映民间生活、劳动、爱情等内容。《伐檀》选自《魏风》，讽刺了剥削者不劳而获；《无衣》选自《秦风》，表现了士兵的爱国情怀，二者均属于 “风”，是《诗经》中贴近民众生活的部分。 2.《种树郭橐驼传》中 “郭橐驼” 种树的秘诀是 “顺木之天，以致其性”，这一理念与道家 “顺应自然” 的思想一致，体现了古代的生态智慧。（ ） 【答案】√ 【解析】“顺木之天，以致其性” 意为遵循树木生长的自然规律，让它充分发展自己的本性，这与道家 “道法自然”（遵循自然规律）的核心思想相通。柳宗元在《种树郭橐驼传》中借郭橐驼种树的经验，讽喻当时官府 “扰民” 的政令，指出治理百姓应如种树般 “顺应天性”，既体现了古代的生态智慧，也蕴含着深刻的治国理念。 3.《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语・先进》，主要记录了孔子与弟子讨论 “仁政” 的过程。（ ） 【答案】× 【解析】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》确实选自《论语・先进》，但文中孔子与弟子讨论的核心是 “志向”（“各言其志”），而非 “仁政”：子路、冉有、公西华分别表达了治理国家、管理政事的志向，曾皙则表达了对礼乐和谐生活的向往，孔子最终赞同曾皙的志向。“仁政” 是孟子的核心思想，并非该篇讨论的主题。 4.《孟子》是儒家经典著作之一，《寡人之于国也》中孟子向梁惠王阐述 “仁政” 思想，提出 “民为贵，社稷次之，君为轻” 的民本理念。（ ） 【答案】× 【解析】《寡人之于国也》中孟子确实向梁惠王阐述 “仁政” 思想，提出 “不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林” 等具体措施，以及 “七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒” 的民生目标，但 “民为贵，社稷次之，君为轻” 的民本理念出自《孟子・尽心下》，并非《寡人之于国也》的内容，题干混淆了孟子不同篇章的观点。 5.《荀子》是战国时期荀子的著作，《劝学》作为其中的名篇，强调 “学不可以已”，认为学习的目的是 “知明而行无过矣”，体现了儒家重视教育的思想。（ ） 【答案】√ 【解析】荀子是战国末期儒家代表人物，《劝学》是《荀子》的首篇，核心观点是 “学不可以已”（学习不能停止），文中通过 “青，取之于蓝，而青于蓝”“锲而不舍，金石可镂” 等比喻，强调学习的重要性和坚持的意义，最终提出学习的目标是 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”（君子广泛学习并每日反省自己，就能智慧明达、行为无过错），充分体现了儒家重视教育、强调自我提升的思想。 6.《墨子》一书体现了墨家学派的思想，《公输》中墨子 “止楚攻宋” 的行为，践行了墨家 “兼爱”“非攻” 的主张，其中 “兼爱” 指爱自己的国家，“非攻” 指反对侵略战争。（ ） 【答案】× 【解析】墨家 “兼爱” 的核心是 “爱无差等”，即不分亲疏、贵贱、贫富，平等地爱所有人，而非 “爱自己的国家”；“非攻” 则明确反对不义的侵略战争，主张维护和平。《公输》中墨子阻止楚国攻打宋国，既体现了对宋国百姓的关爱（符合 “兼爱”），也反对了楚国的不义之战（符合 “非攻”），题干对 “兼爱” 的解释错误。 7.《庄子》一书充满奇幻想象，《庖丁解牛》中 “以无厚入有间” 的解牛技巧，既体现了道家 “顺应自然” 的思想，也蕴含着 “熟能生巧” 的生活智慧。（ ） 【答案】√ 【解析】“以无厚入有间” 意为用没有厚度的刀刃插入有间隙的骨节，庖丁通过长期实践，掌握了牛的身体结构和解牛的自然规律，达到 “游刃有余” 的境界。这一技巧既体现了道家 “顺应自然”（遵循事物本质规律）的核心思想，也说明了 “熟能生巧”（长期实践积累经验）的生活道理，是《庄子》中 “寓言说理” 的典型例子。 8.《红楼梦》是清代章回体小说的巅峰之作，《林黛玉进贾府》中 “荣国府”“宁国府” 的布局，体现了古代 “前堂后寝”“左尊右卑” 的住宅礼仪文化。（ ） 【答案】√ 【解析】古代封建贵族住宅讲究礼仪规范，“前堂后寝” 指住宅前部为处理公务、接待宾客的厅堂，后部为家人居住的卧室；“左尊右卑” 指在礼仪场合中，左侧位置比右侧尊贵（古代以左为尊，不同朝代略有差异，但《红楼梦》中贾府布局符合这一传统）。《林黛玉进贾府》中对荣国府、宁国府 “正门”“厅堂”“内院” 的描写，以及贾母、邢夫人、王夫人的居住位置，均体现了这些住宅礼仪文化，反映了封建家族的等级秩序。 9.《平凡的世界》中描写的 “人民公社”“家庭联产承包责任制”，是中国 20 世纪 70-80 年代农村经济体制改革的重要内容，体现了特定历史时期的社会变迁。（ ） 【答案】√ 【解析】《平凡的世界》以 70 年代中期到 80 年代中期为时代背景，70 年代末之前，中国农村实行 “人民公社” 制度，集体统一生产、分配；80 年代初，“家庭联产承包责任制” 逐步推行，农民获得生产经营自主权。小说中孙少安所在的双水村从 “人民公社” 到 “包产到户” 的变化，真实反映了这一时期农村经济体制改革的历史进程，是理解中国改革开放初期社会变迁的重要文学参考。 10.《春江花月夜》中 “月” 的意象贯穿全诗，既象征着 “团圆”，也象征着 “永恒”，这种对 “月” 的文化解读，与古代 “嫦娥奔月”“玉兔捣药” 的神话传说无关。（ ） 【答案】× 【解析】《春江花月夜》中 “月” 的意象确实有 “团圆”（如 “何处春江无月明”“愿逐月华流照君”）和 “永恒”（如 “江月年年望相似”）的含义，而古代 “嫦娥奔月”“玉兔捣药” 的神话传说，赋予 “月” 神秘、美好的文化内涵，为诗人对 “月” 的解读提供了文化背景。例如，“月” 的 “永恒” 特质，与神话中月亮 “亘古不变” 的形象相呼应，题干中 “无关” 的表述错误。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $. 编写说明：山西省对口升学《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和历年真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷共70份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的20份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及山西省对口升学考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 本试卷是山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》的第31卷，是知识点训练卷。主要考查文化常识的识记。 山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》 第31卷 文化常识（3） 知识点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、填空题（本题共10小题，每小题5分，满分50分） 1.《反对党八股（节选）》中批判的 “八股”，原指明清______考试中固定格式的文体，要求文章分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分。 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘 “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归” 的场景，其中 “冠者” 指______的男子，这是古代的一种成年礼仪标志。 3.《寡人之于国也》中孟子提出 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，体现了古代______的生态观念，强调人与自然的和谐共生。 4.劝学》中 “君子生非异也，善假于物也” 的 “假” 意为______，文中 “假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”，以生活实例说明借助外物的重要性。 5.《公输》中墨子为阻止楚国攻打宋国，与公输盘进行 “九设攻城之机变，子墨子九距之” 的模拟攻防，其中 “距” 通______，意为抵御、抗拒，体现了古代军事防御思想。 6.《林黛玉进贾府》中描写贾府建筑 “正门之上有一匾，匾上大书‘敕造宁国府’五个大字”，“敕造” 意为______，这一细节体现了贾府的尊贵地位和与皇室的关联。 7.《念奴娇・赤壁怀古》中 “人道是，三国周郎赤壁” 的 “周郎” 指三国时期吴国名将______，他在赤壁之战中率领吴军大败曹军，是历史上著名的以少胜多的战役指挥官。 8.《静女》中 “静女其娈，贻我彤管” 的 “彤管”，在古代既是______的工具，也常作为女子赠送给恋人的信物，体现了先秦时期的爱情礼仪文化。 9.《短歌行》中 “周公吐哺，天下归心” 的 “周公” 指西周时期的______，他辅佐周成王治理天下，“吐哺握发” 的典故体现了古代贤臣礼贤下士、求贤若渴的品德。 10.《春江花月夜》中 “江畔何人初见月？江月何年初照人？” 的追问，涉及古代对______的哲思，这种对宇宙起源、人生短暂的思考，是中国古典诗歌中常见的 “宇宙意识” 体现。 2、 判断题（本题共10小题，每题5分，共50分） 1.《诗经》中的 “风” 是各地的民歌，《伐檀》《无衣》均选自 “风”，反映了不同地区的民俗风情和民众情感。（ ） 2.《种树郭橐驼传》中 “郭橐驼” 种树的秘诀是 “顺木之天，以致其性”，这一理念与道家 “顺应自然” 的思想一致，体现了古代的生态智慧。（ ） 3.《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语・先进》，主要记录了孔子与弟子讨论 “仁政” 的过程。（ ） 4.《孟子》是儒家经典著作之一，《寡人之于国也》中孟子向梁惠王阐述 “仁政” 思想，提出 “民为贵，社稷次之，君为轻” 的民本理念。（ ） 5.《荀子》是战国时期荀子的著作，《劝学》作为其中的名篇，强调 “学不可以已”，认为学习的目的是 “知明而行无过矣”，体现了儒家重视教育的思想。（ ） 6.《墨子》一书体现了墨家学派的思想，《公输》中墨子 “止楚攻宋” 的行为，践行了墨家 “兼爱”“非攻” 的主张，其中 “兼爱” 指爱自己的国家，“非攻” 指反对侵略战争。（ ） 7.《庄子》一书充满奇幻想象，《庖丁解牛》中 “以无厚入有间” 的解牛技巧，既体现了道家 “顺应自然” 的思想，也蕴含着 “熟能生巧” 的生活智慧。（ ） 8.《红楼梦》是清代章回体小说的巅峰之作，《林黛玉进贾府》中 “荣国府”“宁国府” 的布局，体现了古代 “前堂后寝”“左尊右卑” 的住宅礼仪文化。（ ） 9.《平凡的世界》中描写的 “人民公社”“家庭联产承包责任制”，是中国 20 世纪 70-80 年代农村经济体制改革的重要内容，体现了特定历史时期的社会变迁。（ ） 10.《春江花月夜》中 “月” 的意象贯穿全诗，既象征着 “团圆”，也象征着 “永恒”，这种对 “月” 的文化解读，与古代 “嫦娥奔月”“玉兔捣药” 的神话传说无关。（ ） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $