文学常识（4）- 知识点训练卷 2026年山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》第28卷（原卷版）

. 编写说明：山西省对口升学《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和历年真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷共70份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的20份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及山西省对口升学考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 本试卷是山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》的第28卷，是知识点训练卷。主要考查标点符号的运用。 山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》 第28卷 文学常识（4） 知识点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、填空题（本题共10小题，每小题5分，满分50分） 1.《改造我们的学习》是一篇典型的______，以鲜明论点、严密论证批判党内主观主义学风，具有强烈的理论性与战斗性。 2.鲁迅的《“友邦惊诧” 论》以犀利语言揭露国民党政府卖国行径，这类兼具议论与批判色彩的文体被称为______，是鲁迅文学创作的重要载体。 3.《鸿门宴》出自《史记・项羽本纪》，“本纪” 是《史记》中专门记载______的体例类别，项羽虽未称帝，但因 “政由羽出” 被纳入此类。 4.李密《陈情表》突破一般公文的刻板，将______与叙事紧密结合，以 “孝情” 打动晋武帝，成为古代抒情散文的巅峰之作。 5.王羲之《兰亭集序》属于______类文体，主要功能是记录文人聚会情景、抒发人生感慨，并为参会者的诗集作引言。 6.王国维在《〈人间词话〉六则》中提及 “古今之成大事业、大学问者” 的第一境界，引用的是晏殊《蝶恋花》中 “______，独上高楼，望断天涯路” 的词句。 7.郁达夫的散文常以自我经历为核心，融入个人真挚情感，形成了______的独特风格，《故都的秋》中对 “秋味” 的细腻体悟即体现这一特点。 8.苏轼不仅是 “唐宋八大家” 之一，还是宋代______词派的开创者之一，其词风豪迈旷达，与辛弃疾并称 “苏辛”。 9.奥尔多・利奥波德的《像山那样思考》出自其生态文学著作《______》，该作品将生态哲思融入文学描写，成为现代生态文学的里程碑。 10.王实甫《西厢记》是元代杂剧的巅峰之作，突破了一般元杂剧 “四折一楔子” 的结构，全剧共______，《长亭送别》是其中第四本第三折。 2、 判断题（本题共10小题，每题5分，共50分） 1.毛泽东《改造我们的学习》以生动叙事为主，通过讲述具体故事传递学习理念，属于叙事散文范畴。（ ） 2.鲁迅《“友邦惊诧” 论》善用反语（如 “友邦人士，莫名惊诧”）与排比手法，增强文章批判力度，体现了其杂文 “冷嘲热讽、短小精悍” 的风格。（ ） 3.《史记・项羽本纪》中的 “本纪” 仅用于记载正统帝王，项羽因未正式称帝，被纳入 “本纪” 是《史记》体例的例外情况。（ ） 4.李密《陈情表》虽为 “表” 体公文，但以 “孝情” 为核心，情感真挚恳切，如 “茕茕孑立，形影相吊”，实现了公文与抒情的完美融合。（ ） 5.王羲之《兰亭集序》的文学价值远超书法价值，其 “文” 的艺术成就主要体现在对聚会场景的细腻描写与人生感慨的深刻表达。（ ） 6.王国维《〈人间词话〉六则》提出的 “境界说”，核心是 “真景物、真感情”，该观点不仅适用于词的鉴赏，对诗歌、散文等文体的创作与批评也有重要借鉴意义。（ ） 7.郁达夫《故都的秋》通过描写 “秋槐落蕊”“秋蝉残声” 等细微景物，营造出 “清、静、悲凉” 的意境，体现了其散文 “以小见大、情景交融” 的艺术手法。（ ） 8.苏轼《石钟山记》是纯粹的山水游记，仅记录作者游览石钟山的所见所闻，未包含任何议论成分，属于写景散文范畴。（ ） 9.奥尔多・利奥波德《像山那样思考》以 “狼的嗥叫” 为文学线索，将生态伦理思考融入自然描写，开创了现代生态文学 “以文学传递生态理念” 的写作模式。（ ） 10.王实甫《西厢记》改编自元稹的《莺莺传》，但将原作中张生 “始乱终弃” 的悲剧结局，改为崔莺莺与张生冲破礼教、终成眷属的大团圆结局，更契合元代市民阶层的审美期待。（ ） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $. 编写说明：山西省对口升学《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和历年真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷共70份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的20份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及山西省对口升学考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 本试卷是山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》的第28卷，是知识点训练卷。主要考查标点符号的运用。 山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》 第28卷 文学常识（4） 知识点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、填空题（本题共10小题，每小题5分，满分50分） 1.《改造我们的学习》是一篇典型的______，以鲜明论点、严密论证批判党内主观主义学风，具有强烈的理论性与战斗性。 【答案】政论文 【解析】政论文侧重阐述政治观点、批判社会现象，《改造我们的学习》通过 “理论与实际脱节” 的问题分析，提出 “理论联系实际” 的学习方法，论点明确、论证层次清晰，完全符合政论文的文体特征，是现代政论文的经典范本。 2.鲁迅的《“友邦惊诧” 论》以犀利语言揭露国民党政府卖国行径，这类兼具议论与批判色彩的文体被称为______，是鲁迅文学创作的重要载体。 【答案】杂文 【解析】鲁迅杂文以 “投枪匕首” 为风格，擅长借事说理、讽刺现实，《“友邦惊诧” 论》通过驳斥 “友邦惊诧” 的荒谬言论，揭露帝国主义与国民党政府的勾结，篇幅精短却战斗力极强，集中体现了鲁迅杂文的批判特质。 3.《鸿门宴》出自《史记・项羽本纪》，“本纪” 是《史记》中专门记载______的体例类别，项羽虽未称帝，但因 “政由羽出” 被纳入此类。 【答案】帝王事迹（或 “帝王生平”） 【解析】《史记》体例分 “本纪”“世家”“列传” 等，“本纪” 本为帝王专属，司马迁认为项羽在秦亡后实际掌控天下政权（“政由羽出，号为霸王”），故将其列入 “本纪”，《鸿门宴》即通过帝王级叙事展现项羽的性格与命运转折。 4.李密《陈情表》突破一般公文的刻板，将______与叙事紧密结合，以 “孝情” 打动晋武帝，成为古代抒情散文的巅峰之作。 【答案】抒情（或 “情感抒发”） 【解析】“表” 体虽为公文，但《陈情表》以 “祖母年老多病，无人奉养” 为核心，在陈述请求的同时，融入真挚的孝亲之情，如 “臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，实现了 “以情动人” 的艺术效果，改变了公文 “重理轻情” 的传统。 5.王羲之《兰亭集序》属于______类文体，主要功能是记录文人聚会情景、抒发人生感慨，并为参会者的诗集作引言。 【答案】序跋（或 “序文”） 【解析】“序跋” 分为 “序”（书前引言）与 “跋”（书后后记），《兰亭集序》是王羲之在 “兰亭雅集” 后，为参会者诗作合集撰写的序言，既描写了 “曲水流觞” 的聚会场景，又抒发了 “死生亦大矣” 的人生思考，完美契合序文的文体功能。 6.王国维在《〈人间词话〉六则》中提及 “古今之成大事业、大学问者” 的第一境界，引用的是晏殊《蝶恋花》中 “______，独上高楼，望断天涯路” 的词句。 【答案】昨夜西风凋碧树 【解析】王国维 “人生三境界” 借词句喻治学、立业的阶段，第一境界 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，形容初始阶段需历经孤独、明确目标，该词句精准契合 “立志求索” 的内涵，是《人间词话》“以词喻理” 的典型体现。 7.郁达夫的散文常以自我经历为核心，融入个人真挚情感，形成了______的独特风格，《故都的秋》中对 “秋味” 的细腻体悟即体现这一特点。 【答案】“自叙传”（或 “自叙传式”） 【解析】郁达夫是现代 “自叙传散文” 代表，其作品多融入个人生活经历与情感体验，《故都的秋》以 “我” 对北平秋景的感知为线索，传递出对故都的眷恋与内心的孤寂，无刻意虚构，完全贴合 “自叙传”“以我为主、以情为魂” 的风格。 8.苏轼不仅是 “唐宋八大家” 之一，还是宋代______词派的开创者之一，其词风豪迈旷达，与辛弃疾并称 “苏辛”。 【答案】豪放 【解析】宋代词坛分 “婉约” 与 “豪放” 两派，苏轼打破 “词为艳科” 的传统，以 “大江东去，浪淘尽”（《念奴娇・赤壁怀古》）等词作，拓展词的题材至怀古、言志，风格豪迈开阔，开创豪放词派，《石钟山记》虽为散文，亦可见其 “旷达求真” 的文学特质。 9.奥尔多・利奥波德的《像山那样思考》出自其生态文学著作《______》，该作品将生态哲思融入文学描写，成为现代生态文学的里程碑。 【答案】沙乡年鉴 【解析】《沙乡年鉴》是利奥波德的核心著作，以日记体记录其在沙乡的生活与观察，《像山那样思考》作为书中名篇，通过 “狼的嗥叫” 这一文学意象，批判人类对自然的掠夺，传递 “土地伦理” 思想，是生态文学 “文学性与哲理性结合” 的典范。 10.王实甫《西厢记》是元代杂剧的巅峰之作，突破了一般元杂剧 “四折一楔子” 的结构，全剧共______，《长亭送别》是其中第四本第三折。 【答案】五本二十一折（或 “五本二十一折一楔子”） 【解析】元代杂剧多为 “四折一楔子”，而《西厢记》以 “五本二十一折” 的宏大结构，完整展现崔莺莺与张生从相遇、相恋到冲破礼教结合的全过程，《长亭送别》作为 “第四本第三折”，聚焦二人离别场景，是全剧情感最浓烈的篇章，体现了其结构突破的文学价值。 2、 判断题（本题共10小题，每题5分，共50分） 1.毛泽东《改造我们的学习》以生动叙事为主，通过讲述具体故事传递学习理念，属于叙事散文范畴。（ ） 【答案】错误 【解析】该文核心是 “议论” 而非 “叙事”，通过分析 “理论脱离实际” 的三种表现（研究现状、研究历史、学习理论的脱节），提出改造学风的方案，论点、论据、论证完整，是典型的政论文，并非以讲故事为核心的叙事散文。 2.鲁迅《“友邦惊诧” 论》善用反语（如 “友邦人士，莫名惊诧”）与排比手法，增强文章批判力度，体现了其杂文 “冷嘲热讽、短小精悍” 的风格。（ ） 【答案】正确 【解析】文中以 “友邦人士” 的 “惊诧” 反讽帝国主义的虚伪，以 “失了东三省…… 党国倒愈像一个国” 的排比揭露国民党政府的卖国，篇幅精短却直击要害，完全契合鲁迅杂文 “讽刺尖锐、形式灵活” 的核心特征。 3.《史记・项羽本纪》中的 “本纪” 仅用于记载正统帝王，项羽因未正式称帝，被纳入 “本纪” 是《史记》体例的例外情况。（ ） 【答案】错误 【解析】司马迁编写《史记》遵循 “通古今之变” 的理念，“本纪” 并非仅限正统帝王，而是记录 “天下号令者”，项羽在秦亡后分封诸侯、掌控天下（“政由羽出”），符合 “号令天下” 的标准，故入 “本纪”，是体例的合理应用而非例外。 4.李密《陈情表》虽为 “表” 体公文，但以 “孝情” 为核心，情感真挚恳切，如 “茕茕孑立，形影相吊”，实现了公文与抒情的完美融合。（ ） 【答案】正确 【解析】“表” 体本为臣子向帝王陈情言事的公文，需庄重规范，但《陈情表》以 “祖母年老需奉养” 为由，融入 “孝情”，如描写自身孤苦的 “茕茕孑立，形影相吊”，既符合公文的陈情功能，又具备抒情散文的感染力，成为 “公文抒情化” 的典范。 5.王羲之《兰亭集序》的文学价值远超书法价值，其 “文” 的艺术成就主要体现在对聚会场景的细腻描写与人生感慨的深刻表达。（ ） 【答案】错误 【解析】《兰亭集序》是 “文” 与 “书” 双绝的作品，其书法为 “天下第一行书”，文学上则以 “崇山峻岭，茂林修竹” 的场景描写、“死生亦大矣” 的感慨传世，二者相辅相成，不存在 “文学价值远超书法价值” 的说法，而是共同代表魏晋文人的艺术高度。 6.王国维《〈人间词话〉六则》提出的 “境界说”，核心是 “真景物、真感情”，该观点不仅适用于词的鉴赏，对诗歌、散文等文体的创作与批评也有重要借鉴意义。（ ） 【答案】正确 【解析】“境界说” 虽针对词提出，但 “真景物、真感情” 是文学创作的普遍规律，如《故都的秋》中 “秋蝉残声”“秋雨话凉” 的真景物，与郁达夫的真感情，正是 “境界说” 在散文中的体现；诗歌中的 “意境” 也与 “境界说” 相通，故其影响远超词学领域。 7.郁达夫《故都的秋》通过描写 “秋槐落蕊”“秋蝉残声” 等细微景物，营造出 “清、静、悲凉” 的意境，体现了其散文 “以小见大、情景交融” 的艺术手法。（ ） 【答案】正确 【解析】文中选取北平秋的 “小景物”（落蕊、残声、秋雨），而非宏大景观，以小景物传递秋的特质（以小见大）；同时将对故都的眷恋、内心的孤寂融入景物描写（情景交融），精准呈现了郁达夫散文的艺术特色。 8.苏轼《石钟山记》是纯粹的山水游记，仅记录作者游览石钟山的所见所闻，未包含任何议论成分，属于写景散文范畴。（ ） 【答案】错误 【解析】该文是 “游记性议论文”，既记录了作者夜访石钟山的经历（记游），更核心的是通过探究石钟山命名的由来，批判 “事不目见耳闻而臆断其有无” 的错误观念（议论），记游为议论服务，是 “记议结合” 的典范，并非纯粹的写景散文。 9.奥尔多・利奥波德《像山那样思考》以 “狼的嗥叫” 为文学线索，将生态伦理思考融入自然描写，开创了现代生态文学 “以文学传递生态理念” 的写作模式。（ ） 【答案】正确 【解析】文中 “狼的嗥叫” 既是自然现象的描写，也是生态警示的象征 —— 狼的消失意味着生态平衡的破坏，作者借此传递 “尊重自然、维护生态整体” 的伦理思想，将抽象的生态理念转化为具象的文学意象，为现代生态文学提供了写作范式。 10.王实甫《西厢记》改编自元稹的《莺莺传》，但将原作中张生 “始乱终弃” 的悲剧结局，改为崔莺莺与张生冲破礼教、终成眷属的大团圆结局，更契合元代市民阶层的审美期待。（ ） 【答案】正确 【解析】《莺莺传》中张生以 “忍情” 为由抛弃崔莺莺，结局悲凉；《西厢记》则改写为二人在红娘帮助下，冲破崔母的礼教束缚，最终成婚，大团圆结局符合元代市民阶层对 “婚恋自由” 的向往与 “善有善报” 的审美需求，是其成为经典的重要原因。 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