文化常识(2)- 知识点训练卷 2026年山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》第30卷(原卷版+解析版)
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内容正文:
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编写说明:山西省对口升学《语文考纲百套卷》,依据《中等职业学校语文课程标准》(2020年版)和历年真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷共70份,第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的20份专项训练卷,第三个部分是按照课程标准及山西省对口升学考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。
本试卷是山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》的第30卷,是知识点训练卷。主要考查文化常识的识记。
山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》 第30卷
文化常识(2) 知识点训练卷
考试时间50分钟 满分100分
班级 姓名 学号 成绩
一、填空题(本题共10小题,每小题5分,满分50分)
1.《鸿门宴》选自西汉史学家______编撰的《史记》,该书是中国第一部纪传体通史。
【答案】司马迁
【解析】《史记》由司马迁耗时十三年编撰,记载了从黄帝到汉武帝太初年间的历史,其 “纪传体” 以人物传记为中心,区别于编年体,对后世史书体例影响深远,《鸿门宴》出自《史记・项羽本纪》。
2.李密的《陈情表》是古代______文体的典范,这类文体多用于臣子向帝王陈述意见或请求。
【答案】“表”(或 “表文”)
【解析】“表” 是古代公文文体之一,侧重 “陈情言事”,常含恳切情感。《陈情表》中李密以祖母病重为由,辞谢晋武帝征召,辞藻恳切,被誉为 “千古第一表”。
3.冯友兰在《人生的境界》中提出,人生境界分为自然境界、功利境界、道德境界和______境界。
【答案】天地
【解析】冯友兰在文中将人生境界按精神层次划分,“天地境界” 是最高层次,指人意识到自己是宇宙的一部分,能自觉为宇宙利益做事,体现其哲学思想中对 “天人合一” 的追求。
4.王国维在《〈人间词话〉六则》中提出核心文学观点 ——“______说”,强调文学作品需有真切的情感与意境。
【答案】境界
【解析】“境界说” 是《人间词话》的核心,王国维认为 “词以境界为最上,有境界则自成高格”,主张文学创作应追求 “真景物、真感情”,该观点对中国现代文学批评影响深远。
5.《故都的秋》作者是现代作家______,其原名郁文,擅长以细腻笔触抒发对自然与生活的感悟。
【答案】郁达夫
【解析】郁达夫是中国现代文学史上 “创造社” 代表作家,《故都的秋》通过描写北平的秋景,抒发了对故都的眷恋与深沉的家国情怀,是现代散文的经典之作。
6.《石钟山记》的作者是北宋文学家、“唐宋八大家” 之一的______。
【答案】苏轼(或苏东坡)
【解析】苏轼是北宋文坛领袖,“唐宋八大家” 之一,《石钟山记》是其议论文代表作,通过实地考察探究石钟山命名的由来,体现了 “事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎” 的求实精神。
7.《兰亭集序》是东晋书法家______的作品,该文不仅是文学名篇,其书法原稿更被誉为 “天下第一行书”。
【答案】王羲之
【解析】王羲之被誉为 “书圣”,《兰亭集序》是他在永和九年 “兰亭雅集” 时所作,文中描绘了文人聚会的情景,其书法笔法飘逸、结构精妙,后世虽无真迹传世,但摹本仍被奉为书法经典。
8.李约瑟在《〈中国科学技术史〉序言(节选)》中,致力于研究中国古代科学技术的发展,其著作被誉为 “______的史诗”。
【答案】中国科学技术
【解析】李约瑟是英国科学史家,《中国科学技术史》系统梳理了中国古代在数学、天文、物理、医学等领域的成就,打破了 “西方中心论” 对科技史的垄断,展现了中国古代科技的辉煌。
9.《像山那样思考》的作者是美国生态学家______,该文呼吁人类尊重自然、与自然和谐共处。
【答案】奥尔多・利奥波德
【解析】奥尔多・利奥波德是 “土地伦理” 的提出者,《像山那样思考》出自其著作《沙乡年鉴》,文中以 “狼的嗥叫” 为线索,批判了人类对自然的过度掠夺,强调生态系统的整体性与平衡性。
10.《长亭送别》(节选)出自元代戏曲家王实甫的代表作《______》,该剧讲述了崔莺莺与张生的爱情故事。
【答案】西厢记
【解析】《西厢记》是元代 “王实甫” 的经典杂剧,被誉为 “天下夺魁” 之作,《长亭送别》是剧中最精彩的一折,通过描写崔莺莺与张生的离别场景,抒发了真挚的爱情与对封建礼教的反抗。
2、 判断题(本题共10小题,每题5分,共50分)
1.《“友邦惊诧” 论》是鲁迅针对 “九一八事变” 后,国民党政府污蔑学生爱国运动、讨好帝国主义的行径而作。( )
【答案】正确
【解析】1931 年 “九一八事变” 后,国民党政府对日本侵略采取 “不抵抗政策”,却指责学生爱国游行 “害国”,并宣称 “友邦人士,莫名惊诧”,鲁迅撰写《“友邦惊诧” 论》予以辛辣批判,揭露其卖国本质。
2.冯友兰在《人生的境界》中认为,“功利境界” 的人做事只为满足个人利益,是人生境界的最低层次。( )
【答案】错误
【解析】冯友兰将 “自然境界” 列为人生境界的最低层次,该境界的人做事 “顺才”“顺习”,无自觉意识;“功利境界” 的人虽以个人利益为目标,但已有自觉意识,层次高于 “自然境界”。
3.《兰亭集序》中 “永和九年,岁在癸丑” 的 “癸丑”,是采用中国古代 “干支纪年法” 记录年份。( )
【答案】正确
【解析】“干支纪年法” 以十天干(甲、乙、丙等)和十二地支(子、丑、寅等)搭配纪年,每 60 年为一周期。“永和九年”(353 年)对应 “癸丑年”,文中通过干支纪年明确聚会时间,是古代文人常用的纪年方式。
4.《病梅馆记》的作者龚自珍是清代 “桐城派” 散文的代表人物,该文借 “病梅” 象征被压抑的人才。( )
【答案】错误
【解析】龚自珍是清代 “今文经学派” 代表,并非 “桐城派”(桐城派代表为方苞、刘大櫆、姚鼐);《病梅馆记》以 “文人画士” 扭曲梅花比喻封建礼教对人才的摧残,表达了改革弊政、解放人才的愿望。
5.钱谷融在《文学作为语言艺术的独特地位》中提出,文学的本质是 “人学”,应注重展现人的情感与精神世界。( )
【答案】正确
【解析】钱谷融是中国现代文学理论家,其核心观点 “文学是人学” 强调文学创作需以 “人” 为中心,通过语言艺术展现人的思想、情感与命运,反对脱离 “人” 的空洞说教,该观点在文中有明确体现。
6.《长相思》(“山一程,水一程”)的作者纳兰性德是清代满族词人,其词风清丽婉约,被誉为 “北宋以来,一人而已”。( )
【答案】正确
【解析】纳兰性德是康熙年间满族词人,字容若,其词融合汉文化与满族情感,多写相思、乡愁与人生感慨,风格清新自然、情感真挚,王国维在《人间词话》中评价其 “北宋以来,一人而已”。
7.《登泰山记》的作者姚鼐是明代 “公安派” 的代表作家,该文详细描写了泰山日出的壮丽景象。( )
【答案】错误
【解析】姚鼐是清代 “桐城派” 的集大成者,并非 “明代公安派”(公安派代表为袁宏道、袁中道等);《登泰山记》是姚鼐的山水游记名篇,文中按时间顺序描写了登山过程与泰山日出,语言简洁,意境雄浑。
8.《改造我们的学习》是毛泽东针对延安时期党内存在的主观主义、教条主义学风而作,属于议论文中的 “政论文”。( )
【答案】正确
【解析】1941 年,毛泽东为整顿党内学风撰写《改造我们的学习》,批判了主观主义、教条主义等不良学风,提出 “理论联系实际” 的学习方法,文章论点明确、论证严密,是中国现代政论文的典范。
9.《合欢树》的作者史铁生在文中通过回忆母亲与合欢树的故事,抒发了对母亲的思念与对生命的感悟,该文属于抒情散文。( )
【答案】正确
【解析】史铁生是中国当代作家,《合欢树》是其抒情散文代表作,文中以 “合欢树” 为线索,串联起母亲对自己的关爱与自己对母亲的追忆,情感深沉真挚,兼具叙事性与抒情性。
10.乔治・萨顿在《东方和西方的科学》中认为,西方科学的发展完全独立于东方科学,与东方科学无任何关联。( )
【答案】错误
【解析】乔治・萨顿(“科学史之父”)在文中明确反对 “西方科学独立发展论”,强调东方科学(如中国的四大发明、印度的数学等)为西方科学的发展奠定了重要基础,主张东西方科学应相互交流、融合。
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编写说明:山西省对口升学《语文考纲百套卷》,依据《中等职业学校语文课程标准》(2020年版)和历年真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷共70份,第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的20份专项训练卷,第三个部分是按照课程标准及山西省对口升学考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。
本试卷是山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》的第30卷,是知识点训练卷。主要考查文化常识的识记。
山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》 第30卷
文化常识(2) 知识点训练卷
考试时间50分钟 满分100分
班级 姓名 学号 成绩
一、填空题(本题共10小题,每小题5分,满分50分)
1.《鸿门宴》选自西汉史学家______编撰的《史记》,该书是中国第一部纪传体通史。
2.李密的《陈情表》是古代______文体的典范,这类文体多用于臣子向帝王陈述意见或请求。
3.冯友兰在《人生的境界》中提出,人生境界分为自然境界、功利境界、道德境界和______境界。
4.王国维在《〈人间词话〉六则》中提出核心文学观点 ——“______说”,强调文学作品需有真切的情感与意境。
5.《故都的秋》作者是现代作家______,其原名郁文,擅长以细腻笔触抒发对自然与生活的感悟。
6.《石钟山记》的作者是北宋文学家、“唐宋八大家” 之一的______。
7.《兰亭集序》是东晋书法家______的作品,该文不仅是文学名篇,其书法原稿更被誉为 “天下第一行书”。
8.李约瑟在《〈中国科学技术史〉序言(节选)》中,致力于研究中国古代科学技术的发展,其著作被誉为 “______的史诗”。
9.《像山那样思考》的作者是美国生态学家______,该文呼吁人类尊重自然、与自然和谐共处。
10.《长亭送别》(节选)出自元代戏曲家王实甫的代表作《______》,该剧讲述了崔莺莺与张生的爱情故事。
2、 判断题(本题共10小题,每题5分,共50分)
1.《“友邦惊诧” 论》是鲁迅针对 “九一八事变” 后,国民党政府污蔑学生爱国运动、讨好帝国主义的行径而作。( )
2.冯友兰在《人生的境界》中认为,“功利境界” 的人做事只为满足个人利益,是人生境界的最低层次。( )
3.《兰亭集序》中 “永和九年,岁在癸丑” 的 “癸丑”,是采用中国古代 “干支纪年法” 记录年份。( )
4.《病梅馆记》的作者龚自珍是清代 “桐城派” 散文的代表人物,该文借 “病梅” 象征被压抑的人才。( )
5.钱谷融在《文学作为语言艺术的独特地位》中提出,文学的本质是 “人学”,应注重展现人的情感与精神世界。( )
6.《长相思》(“山一程,水一程”)的作者纳兰性德是清代满族词人,其词风清丽婉约,被誉为 “北宋以来,一人而已”。( )
7.《登泰山记》的作者姚鼐是明代 “公安派” 的代表作家,该文详细描写了泰山日出的壮丽景象。( )
8.《改造我们的学习》是毛泽东针对延安时期党内存在的主观主义、教条主义学风而作,属于议论文中的 “政论文”。( )
9.《合欢树》的作者史铁生在文中通过回忆母亲与合欢树的故事,抒发了对母亲的思念与对生命的感悟,该文属于抒情散文。( )
10.乔治・萨顿在《东方和西方的科学》中认为,西方科学的发展完全独立于东方科学,与东方科学无任何关联。( )
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