文化常识（1）- 知识点训练卷 2026年山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》第29卷（原卷版+解析版）

. 编写说明：山西省对口升学《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和历年真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷共70份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的20份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及山西省对口升学考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 本试卷是山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》的第29卷，是知识点训练卷。主要考查文化常识的识记。 山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》 第29卷 文化常识（1） 知识点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、填空题（本题共10小题，每小题5分，满分50分） 1.《琵琶行并序》是唐代诗人______的代表作，该诗属于______（体裁），以叙事手法展现人物命运与情感。 2.王实甫的《长亭送别》节选自元杂剧______，该剧是中国古典戏剧的巅峰之作，属于______（戏剧流派）作品。 3.恩格斯在《社会历史的决定性基础》中阐述的核心理论是______，该理论是______（思想体系）的重要组成部分。 4.贾思勰所著的______是中国古代最完备的农书，第五单元中《稻》《作酢法》二则均节选自此书，该书成书于______（朝代）。 5.《梦溪笔谈》是宋代科学家______的著作，书中《阳燧照物》一篇探讨了______（科技领域）原理，体现古代中国的科技成就。 6.闻一多是中国现代______（文学流派）的代表诗人，其作品《红烛》以 “红烛” 为象征，表达对______的追求。 7.苏洵的《六国论》是一篇______（文体），文中借分析六国灭亡的原因，讽喻______（朝代）统治者吸取历史教训。 8.“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴” 这一重要论述，源自______（会议名称），该会议于 2022 年召开。 9.郦道元的《水经注》是一部______（体裁），不仅具有极高的地理学术价值，还因优美的文笔成为______（文学类别）的经典。 10.莎士比亚的《哈姆莱特》是______（戏剧类型）的经典，剧中 “生存还是毁灭” 的独白，体现了主人公对______的深刻思考。 2、 判断题（本题共10小题，每题5分，共50分） 1.《人的正确思想是从哪里来的？》一文的作者是毛泽东，该文探讨了认识的来源，强调理论必须依赖于实践。（ ） 2.沈从文的《边城》节选描绘了川西地区的田园生活，以翠翠与傩送的爱情故事为线索，展现了淳朴的人性美。（ ） 3.贾谊的《过秦论（上）》以 “仁义不施而攻守之势异也” 为核心论点，总结了秦朝迅速灭亡的历史教训。（ ） 4.《阿 Q 正传（节选）》是鲁迅的小说代表作，文中 “精神胜利法” 是阿 Q 性格的核心，作者通过这一形象批判了国民性中的弱点。（ ） 5.课外古代诗词诵读中的《虞美人・春花秋月何时了》是李煜的代表作，该词被列为 “必背篇目”。（ ） 6.第五单元中的《作酢法》二则选自郦道元的《水经注》，主要记载了古代酿造醋的工艺，体现了传统科技的实用性。（ ） 7.郭沫若的《炉中煤 —— 眷念祖国的情绪》以 “炉中煤” 象征诗人对祖国的炽热情感，该诗创作于抗日战争时期。（ ） 8.欧阳修的《五代史伶官传序》选自《新五代史》，该文以五代后唐庄宗的兴衰为例，论证了 “盛衰之理，在于天命” 的观点。（ ） 9.《阳燧照物》出自沈括的《梦溪笔谈》，文中记载的阳燧聚光现象，涉及现代物理学中的光的折射原理。（ ） 10.《长亭送别》中 “碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞” 的唱词，出自王实甫《西厢记》，属于元杂剧中的 “曲牌体” 唱词。（ ） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $. 编写说明：山西省对口升学《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和历年真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷共70份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的20份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及山西省对口升学考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 本试卷是山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》的第29卷，是知识点训练卷。主要考查文化常识的识记。 山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》 第29卷 文化常识（1） 知识点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、填空题（本题共10小题，每小题5分，满分50分） 1.《琵琶行并序》是唐代诗人______的代表作，该诗属于______（体裁），以叙事手法展现人物命运与情感。 【答案】白居易；七言歌行体 【解析】本题出自第二单元《文学与文化》中的《琵琶行并序》。白居易是唐代新乐府运动倡导者，《琵琶行》以 “同是天涯沦落人” 的共鸣为核心，其七言歌行体句式灵活，兼具叙事性与抒情性，是唐代叙事诗的经典。 2.王实甫的《长亭送别》节选自元杂剧______，该剧是中国古典戏剧的巅峰之作，属于______（戏剧流派）作品。 【答案】《西厢记》；元杂剧（或 “北杂剧”） 【解析】本题出自第二单元《文学与文化》。《西厢记》以崔莺莺与张生的爱情故事反抗封建礼教，是元杂剧 “文采派” 代表（语言华美），与关汉卿 “本色派”（语言质朴）共同奠定元杂剧的文学地位。 3.恩格斯在《社会历史的决定性基础》中阐述的核心理论是______，该理论是______（思想体系）的重要组成部分。 【答案】经济基础决定上层建筑；马克思主义 【解析】本题出自第一单元《理论与实践》。文章是恩格斯为澄清对唯物史观的误解而作，明确生产方式（经济基础）是社会发展的决定因素，上层建筑（政治、文化等）受其制约且反作用于它，是马克思主义唯物史观的关键内容。 4.贾思勰所著的______是中国古代最完备的农书，第五单元中《稻》《作酢法》二则均节选自此书，该书成书于______（朝代）。 【答案】《齐民要术》；北魏 【解析】本题出自第五单元《传统文化与科技》。《齐民要术》系统总结了先秦至北魏的农业生产、酿造、加工技术，涵盖五谷、蔬菜、果树、畜禽养殖等领域，是中国古代农业科技的集大成之作，对后世农业发展影响深远。 5.《梦溪笔谈》是宋代科学家______的著作，书中《阳燧照物》一篇探讨了______（科技领域）原理，体现古代中国的科技成就。 【答案】沈括；光学 【解析】本题出自第五单元《传统文化与科技》。沈括是北宋全能型科学家，《梦溪笔谈》是综合性笔记体著作。《阳燧照物》通过凹面镜（阳燧）聚光取火的现象，记载了光的反射与聚焦规律，是古代光学研究的重要文献。 6.闻一多是中国现代______（文学流派）的代表诗人，其作品《红烛》以 “红烛” 为象征，表达对______的追求。 【答案】新月派；理想与光明 【解析】本题出自第四单元《现当代文学》。闻一多是新月派核心成员，主张诗歌 “三美”（音乐美、绘画美、建筑美）。《红烛》中，“红烛燃烧自我” 的形象，既象征奉献精神，也寄托诗人对民族理想、光明未来的执着信念。 7.苏洵的《六国论》是一篇______（文体），文中借分析六国灭亡的原因，讽喻______（朝代）统治者吸取历史教训。 【答案】史论（或 “议论文”）；北宋 【解析】本题出自第三单元《历史与反思》。苏洵是 “三苏” 之一，《六国论》以 “弊在赂秦” 为核心论点，表面分析战国六国灭亡原因，实则暗讽北宋对辽、西夏的妥协求和政策，呼吁统治者以史为鉴，坚决抵御外侮。 8.“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴” 这一重要论述，源自______（会议名称），该会议于 2022 年召开。 【答案】中国共产党第二十次全国代表大会（或 “党的二十大”） 【解析】本题出自第一单元《理论与实践》。《以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴》一文，核心内容源自 2022 年党的二十大报告。报告明确中国式现代化的五个特征（人口规模巨大、全体人民共同富裕等），为民族复兴提供行动纲领。 9.郦道元的《水经注》是一部______（体裁），不仅具有极高的地理学术价值，还因优美的文笔成为______（文学类别）的经典。 【答案】地理学名著（或 “水文地理专著”）；山水散文 【解析】本题出自第五单元《传统文化与科技》。《水经注》是郦道元为《水经》所作的注释，详细记载全国 1252 条河流的源流、地貌、历史遗迹及风土人情，其语言简洁生动，对山水的描写兼具科学性与文学性，是魏晋南北朝山水散文的典范。 10.莎士比亚的《哈姆莱特》是______（戏剧类型）的经典，剧中 “生存还是毁灭” 的独白，体现了主人公对______的深刻思考。 【答案】悲剧；人性、复仇与生存困境 【解析】本题出自第二单元《文学与文化》。《哈姆莱特》是莎士比亚 “四大悲剧”（另三部为《麦克白》《李尔王》《奥赛罗》）之一。主人公哈姆莱特因父亲被弑、母亲改嫁陷入矛盾，“生存还是毁灭” 的独白，集中展现他对生命意义、人性善恶及复仇道德困境的哲学思辨。 2、 判断题（本题共10小题，每题5分，共50分） 1.《人的正确思想是从哪里来的？》一文的作者是毛泽东，该文探讨了认识的来源，强调理论必须依赖于实践。（ ） 【答案】√ 【解析】本题出自第一单元《理论与实践》。文章明确提出 “人的正确思想，只能从社会实践中来”，批判 “先验论”，指出实践是认识的来源、动力和检验真理的标准，完全符合马克思主义认识论原理。 2.沈从文的《边城》节选描绘了川西地区的田园生活，以翠翠与傩送的爱情故事为线索，展现了淳朴的人性美。（ ） 【答案】× 【解析】本题出自第二单元《文学与文化》。《边城》以湖南湘西茶峒为原型，描写的是湘西地区（而非川西）的田园生活，通过翠翠、爷爷、傩送的互动，展现湘西少数民族的淳朴民风与人性之美，川西地理文化背景与文本内容不符。 3.贾谊的《过秦论（上）》以 “仁义不施而攻守之势异也” 为核心论点，总结了秦朝迅速灭亡的历史教训。（ ） 【答案】√ 【解析】本题出自第三单元《历史与反思》。《过秦论（上）》先铺陈秦国 “吞二周而亡诸侯” 的强盛，后转折分析秦朝统一后 “废先王之道，焚百家之言” 的暴政，最终以 “仁义不施而攻守之势异也” 点明秦亡根本原因，论证深刻有力。 4.《阿 Q 正传（节选）》是鲁迅的小说代表作，文中 “精神胜利法” 是阿 Q 性格的核心，作者通过这一形象批判了国民性中的弱点。（ ） 【答案】√ 【解析】本题出自第四单元《现当代文学》。鲁迅塑造的阿 Q，以 “自欺欺人、妄自尊大、麻木健忘” 的 “精神胜利法” 为核心性格，作者借阿 Q 的遭遇，深刻批判辛亥革命前后中国国民性中的愚昧、麻木与奴性，具有强烈的现实批判意义。 5.课外古代诗词诵读中的《虞美人・春花秋月何时了》是李煜的代表作，该词被列为 “必背篇目”。（ ） 【答案】× 【解析】本题出自 “课外古代诗词诵读” 部分。根据教材目录，《虞美人・春花秋月何时了》属于 “推荐篇目”，“必背篇目” 包括《桂枝香・金陵怀古》《苏幕遮・燎沉香》《【双调】夜行船・秋思》等，需区分 “必背” 与 “推荐” 的类别差异。 6.第五单元中的《作酢法》二则选自郦道元的《水经注》，主要记载了古代酿造醋的工艺，体现了传统科技的实用性。（ ） 【答案】× 【解析】本题出自第五单元《传统文化与科技》。《作酢法》二则实际节选自贾思勰的《齐民要术》（古代农书），而非郦道元的《水经注》（地理专著）。《齐民要术》侧重农业与手工业技术，《水经注》侧重地理水文，二者作者与内容范畴完全不同。 7.郭沫若的《炉中煤 —— 眷念祖国的情绪》以 “炉中煤” 象征诗人对祖国的炽热情感，该诗创作于抗日战争时期。（ ） 【答案】× 【解析】本题出自第四单元《现当代文学》。《炉中煤》创作于 1920 年（五四运动后），诗人借 “炉中煤燃烧” 的形象，抒发对新生祖国的热爱；抗日战争始于 1931 年（九一八事变），该诗创作时间早于抗日战争时期，故表述错误。 8.欧阳修的《五代史伶官传序》选自《新五代史》，该文以五代后唐庄宗的兴衰为例，论证了 “盛衰之理，在于天命” 的观点。（ ） 【答案】× 【解析】本题出自第三单元《历史与反思》。文章核心观点是 “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，即强调 “人事”（统治者的治国举措、道德修养）是国家盛衰的关键，而非 “在于天命”。作者通过后唐庄宗 “得天下” 与 “失天下” 的对比，批判 “天命论”，突出 “人事” 的重要性。 9.《阳燧照物》出自沈括的《梦溪笔谈》，文中记载的阳燧聚光现象，涉及现代物理学中的光的折射原理。（ ） 【答案】× 【解析】本题出自第五单元《传统文化与科技》。阳燧是古代凹面镜，《阳燧照物》中 “阳燧照物皆倒，中间有碍故也”，描述的是凹面镜对光线的反射与聚焦现象，涉及光的反射原理；光的折射是光线穿过不同介质时的偏折，与阳燧聚光原理不符。 10.《长亭送别》中 “碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞” 的唱词，出自王实甫《西厢记》，属于元杂剧中的 “曲牌体” 唱词。（ ） 【答案】√ 【解析】本题出自第二单元《文学与文化》。“碧云天，黄花地” 是《长亭送别》中 “正宫・端正好” 曲牌的唱词，元杂剧唱词遵循 “曲牌体” 规范 —— 每支曲子对应固定曲牌（音律、句式），该唱词既符合曲牌要求，又以优美意境烘托离别伤感，是元杂剧文学性的典型体现。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $