专题07 诗词文言文对比阅读-2025-2026学年七年级语文上册考点梳理与期中期末专题复习（浙江专用）

专题07 诗词文言文对比阅读 （24-25七年级上·浙江杭州·期中）阅读下面的古诗文，完成下面题目。 【材料一】 “有朋自远方来，不亦乐乎？” ——《论语·学而》 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《论语·述而》 “二又，二人也。善兄弟曰友，亦取二人而如左右手也。” ——《说文解字注》 【材料二】 范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，过拜尊亲，见孺子②焉。”乃共期日。后期方至，元伯其③以白母，请设馔④以候之。母曰：“二年之别千里结言尔何信之邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违⑤。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”是日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。 ——《后汉书·独行列传》 注释：①太学：位于京城的最高学府。②孺子：孩子。③具：详细。④馔（zhuàn）：酒食。⑤乖违：违反。 【材料三】 送别 王维 下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 1．请借助以下表格，解释加点字。 示例 释词过程 方法提炼 迁移运用 文义：义理。（《咏雪》） 用双音节词“义理”替换单音节词“义”，语义连贯。 组词法 ①巨卿果至： 俄而雪骤：急。（《咏雪》） 联系下文谢道韫和谢朗对雪的描绘，可推测“俄而雪骤”的“骤”解释为“急”。 联系语境 ②联系下文“是日，巨卿果至”可推测，“方至”的“方”解释为： 不舍昼夜：舍弃，放弃。（《论语》） “太丘舍去”的“舍”是舍弃的意思，将其迁移到本句，语意通顺，故解释为“舍弃”。 课内迁移 ③乃共期日： 下车引之：拉，牵拉。（《陈太丘与友期行》） 成语“引而不发”中“引”的意思是“拉”，由此推测本句中“引”有“牵拉”的意思。 成语推测 ④联系成语“天若有情”，可以推测“若然”中“若”的意思是： 2．请联系上下文，揣摩范式说下面句子时的语气，并结合内容阐述理由。 后二年当还，过拜尊亲，见孺子焉。 3．用“/”给画波浪线的句子断句。（限断两处） 二年之别千里结言尔何信之邪 4．“君”字在古代是尊称，表示敬意。下列都属于敬辞的选项是（   ） A．家慈、麾下、高朋 B．令尊、令郎、足下 C．舍弟、高见、大驾 D．老朽、敝人、卑职 5．材料三中，而对送别，王维说“但去莫复问”。此时，他的表情是怎样的？请从下列选项中选择一个最符合王维心境的表情，并结合内容阐述理由。 A．大笑        B．微笑       C．平和        D．哭泣 6．请结合以上三则材料，谈谈你在交友方面得到的启示。 （24-25七年级上·浙江杭州·期中）“四季印象”摄影组搜集了部分以“冬日观雪”为主题的资料，请你参与并完成任务。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 雪 天工剪水①，宇宙飘花，品之，有四美焉：落地无声，________________；沾衣不染，________________；高下②平均，________________；洞窗辉映，________________。宜长松修竹，老梅片月，怪石崚嶒③，深林窈窕④。寒江远浦，断岸小桥。古刹⑤层峦，疏篱幽径，老叟披蓑垂钓，骚人跨蹇⑥寻诗。小酌清淡，高楼长啸。船头茶灶飘烟，座上黛眉⑦把盏。老僧对座，韵士闲评。披鹤氅⑧，纵步园林；御貂裘，登临山水。如此景况，何必峨眉⑨千尺？ （选自《闲赏十六则》，有改动） 【注释】①剪水：这里指下雪。②高下：高处和低处。③崚嶒（líng céng）：山高大突出的样子。④窃窕：幽深，深远。⑤古刹：古老的寺庙。⑥蹇（jiǎn）：跛驴。⑦黛眉：青黑色的眉，代指女子。⑧鹤氅（chǎng）：用鹤羽制成的外衣。⑨峨眉：峨眉山。 【丙】 雪 [唐]罗隐 尽道丰年瑞，丰年事若何？ 长安有贫者，为瑞不宜多。 7．阅读文言文，可以用不同方法推知词义。请根据方法提示解释加点词。 文言词句 方法 解释 俄而雪骤 参考成语法：暴风骤雨 （1） 宜长松修竹 查阅字典法：①善，美好；②整治，治理；③高，长。（《古汉语常用字字典》） （2） （填序号） 御貂裘，登临山水 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 （3） 8．根据文意对填入【乙】文中横线处的内容进行排序，最恰当的一项是（   ） ①洁也       ②明也     ③匀也       ④静也 A．③①④② B．②①③④ C．④①③② D．④①②③ 9．【甲】文中两次描写了谢太傅的神态，但对兄子胡儿和兄女谢道韫的神态却并无着墨。请仿照“公欣然曰”，在“兄子胡儿曰”与“兄女曰”的“曰”之前各增补一个词语，并简要说明其反映的人物心理。 10．阅读下面的文字，结合【甲】文，用自己的话谈谈陈善和余嘉锡对胡儿和谢道韫的比喻各持怎样的观点？ 宋人陈善在《扪虱新话》中说：“‘撒盐空中’，此米雪也；‘柳絮因风’，此鹅毛雪也。然当时但以道韫之语为工。予谓《诗》云：‘如彼雨雪，先集维霰。’霰即今所谓米雪耳。乃知谢氏二句，当各有谓，固未可优劣论也。” 余嘉锡认为：“二句虽各有谓，而风调自以道韫为优。” 11．同是写雪的作品，【乙】文和【丙】诗表达的情感有何不同？请结合诗文内容简要分析。 （24-25七年级上·浙江杭州·期中）阅读文本，根据要求答题。 （二）元白之交 【甲】 梦微之 ［唐］白居易 晨起临风一惆怅，通川湓水①断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。【注】①唐宪宗元和十二年三月，元稹贬至通州，八月白居易贬至江州，两地迢迢数千里，难通音信。 酬乐天②频梦微之［唐］元稹 山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。 我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。【注】②乐天，白居易的字。微之，元稹的字。此诗为元缜酬答白居易的诗《梦微之》而作。 12．元白相隔两地以书信交流，元稹以“山水万重书断绝”呼应白居易的“ ”，以“ ”一句答白居易的“昨夜三回梦见君”。 13．白居易在诗中说“梦见君”，而元稹却说“不梦君”，小浙认为白居易对元稹的思念之情更深，你赞同他的观点吗？请结合诗歌说明理由。 （三）陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 选自《世说新语》 （四）王安石苏轼游蒋山① 东坡自黄徙汝，过金陵②，荆公野服乘驴谒于舟次。东坡不冠而迎，揖曰：“轼今日敢以野服见大丞相。”荆公笑曰：“礼岂为我辈设哉？”东坡曰：“轼亦自知相公门下用轼不着。”荆公无语，乃相招游蒋山。 选自《曲洧旧闻》 【注】①苏轼与王安石在政治上曾有严重的分歧，分别代表两个敌对的阵营。②金陵：地名，今南京。 14．阅读过程中，小浙遇到了一些困难，请借助小助手，帮他解释。 文言词句 小助手 解释 过金陵 结合语境法：联系上下文 ① 乃相招游蒋山 课内迁移法：相委而去《陈太丘与友期行》 ② 元方入门不顾 查阅字典法： A．回头看   B．拜访   C．关心 ③ （填写序号） 东坡不冠而迎 词类活用：名词作动词 ④ 【迁移】礼岂为我辈设哉？ ⑤运用上述方法翻译句子。 15．读了以上古诗文里的交友故事，请结合他们的经历和你的感受，总结三条交友心得。 16．（24-25七年级上·浙江杭州·期中）阅读回答问题。 【材料一】 “有朋自远方来，不亦乐乎？” ——《论语·学而》 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《论语·述而》 “二又，二人也。善兄弟曰友，亦取二人而如左右手也。” ——《说文解字注》 【材料二】 范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，与汝南张劭shào为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，过拜尊亲，见孺子②焉。”乃共期日。后期方至，元伯具③以白母，请设馔④以候之。母曰：“二年之别千里结言尔何信之邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违⑤。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”是日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。 ——《后汉书·独行列传》 注释：①太学：位于京城的最高学府。②孺子：孩子。③具：详细。④馔（zhuàn）：酒食。⑤乖违：违反。 【材料三】 送别 王维 下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 (1)请借助以下表格，解释加点字。 示例 释词过程 方法提炼 迁移运用 文义：义理。（《咏雪》） 用双音节词“义理”替换单音节词“义”，语义连贯。 组词法 ①巨卿果至： 俄而雪骤：急。（《咏雪》） 联系下文谢道韫和谢朗对雪的描绘，可推测“俄而雪骤”的“骤”解释为“急” 联系语境 ②联系下文“是日，巨卿果至”可推测，“方至”的“方”解释为： 不舍昼夜：舍弃，放弃。（《论语》） “太丘舍去”的“舍”是舍弃的意思，将其迁移到本句，语意通顺，故解释为“舍弃”。 课内迁移 ③乃共期日： 下车引之：拉，牵拉。（《陈太丘与友期行》） 成语“引而不发”中“引”的意思是“拉”，由此推测本句中“引”有“牵拉”的意思。 成语推测 ④联系成语“天若有情”，可以推测“若然”中“若”的意思是： (2)请联系上下文，揣摩范式说下面句子时的语气，并结合内容阐述理由。 后二年当还，过拜尊亲，见孺子焉。 (3)用“/”给画波浪线的句子断句。（限断两处） 二 年 之 别 千 里 结 言 尔 何 信 之 邪 (4)“君”字在古代是尊称，表示敬意。下列都属于敬辞的选项是（   ） A．家慈、麾下、高朋 B．令尊、令郎、足下 C．舍弟、高见、大驾 D．老朽、敝人、卑职 (5)材料三中，面对送别，王维说“但去莫复问”。此时，他的表情是怎样的？请从下列选项中选择一个最符合王维心境的表情，并结合内容阐述理由。 A．大笑               B．微笑             C．平和              D．哭泣 (6)请结合以上三则材料，谈谈你在交友方面得到的启示。 （23-24七年级上·浙江台州·期中）书籍是人类进步的阶梯，我们能从书中汲取精神成长的养分，请你和小语一起完成以下关于“读书”的探究。 甲 读书 [南宋]陆游 归志宁无五亩园， 读书本意在元元①。 灯前目力虽非昔， 犹课②蝇头二万言。乙 吾室之内，或栖于椟③，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌④，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄⑤自笑曰：“此非吾所谓巢邪？”乃引客就⑥观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎，其似巢也！” （选自《渭南文集》）[注]①元元：人民、百姓。②课：阅读。③栖（qī）于椟（dú）：堆在木箱上。椟：木柜、木匣，这里指书橱。④觌（dí）：相见。⑤于是。⑥走近，靠近。 ①做批注，可以捕捉关联词。（甲）诗的三、四句告诉我们，诗人“虽”视力大不如前，“犹”（还是）读完了两万的蝇头小字，刻画了陆游_______________的形象。 ②做批注，可以探究核心词。陆游之所以称他的书房为“书巢”，是因为它有_______________特点。 ③做批注，可以比较相似处。画波浪线的两句话，同样都是笑，但一句为反问，一句为感叹，表达的情感有所不同：_______________ 17．请你帮小语完成上文有关批注。 18．小语无法确定以下几个字词句的意思，请你运用下面方法帮他解答。 课内迁移法 乃引客就观之 下车引之（《陈太丘与友期行》） ①引： 字典查找法 信乎其似巢也 A．相信；信任；B．确实；的确；C．信用；D．信物；凭证。 ②信： （填选项） 成语推断法 未尝不与书俱 声泪俱下 ③俱： 既人又不能出 既往不咎 ④既： 19．诗句“归志宁无五亩园”中的“归志”意思是“返回的念头”，请结合（甲）诗以及小贴士说说你对陆游“归志”内涵的理解。 【小贴士】 知人论世，是解读古诗文的一大法宝。陆游是著名的爱国诗人，创作这两则时，已年过半百然宦海浮沉，他最终去官为民，归隐乡村。 20．关于读书，孔子认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，请结合孔子这句话及（甲）（乙）两篇诗文的相关内容谈谈驱动人们读书的动力。 （23-24七年级上·浙江宁波·期中）班级正在开展“交友之道”学习活动，下面这些材料也许能给大家一些启发。 【材料一】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 【材料二】 孔子穷乎陈、蔡之间①，藜羹②不斟， 七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨③之。几熟，孔子望见颜回攫⑥其甑⑤中而食之，孔子佯⑥为不见之。选间⑦，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈⑧。”颜回对曰：“不可！向者煤炱⑨入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！” （选自《吕氏春秋》） 【注】①孔子穷乎陈、蔡之间：孔子受困于陈国蔡国之间。②藜（lí）羹（gēng）：用藜菜做的羹。泛指粗劣的食物。③爨（cuàn）：烧火做饭。④攫：用手抓取。⑤甑（zèng）：古代蒸食的炊具。⑥佯：假装。⑦选间：一会儿。⑧食洁而后馈：向尊长进食叫馈。这句话是孔子在测试颜回，他说今天梦见先君，只有没被别人吃过，干净的食物才可以进献。⑨煤炱（tái）：黑煤灰。 【材料三】 送沈子归江东 【唐】 王维 ______渡头行客稀，罟师①荡桨向临圻。 唯有相思似春色，江南江北送君归。 【注】①罟师：渔人。罟，读gǔ，渔网。 21．请运用下面的方法，解释加点词。 方法 依据 解释加点词意思 成语联系法 恃宠而骄 （1）所恃者心也  恃： 课内外联系法 学而不思则罔 （2）所信者目也，而目犹不可信 而： 语境推测法 孔子望见颜回攫其甑中而食之 （3）向者煤炱入甑中  向： A．方向  B．假如  C．一直  D．先前 部首推测法 一个字的部首常与其意思相关 （4）人不知而不愠  愠： 22．下列两句话中的感叹词“也”分别表达什么情感？并结合材料一和材料二内容，说说产生这些情感的原因。 ①贤哉，回也！ ②弟子记之，知人固不易也！ 23．根据材料一和材料二的内容，说说你在与人交往方面获得哪些启示？（请写出两点） 24．请根据材料三《送沈子归江东》诗歌内容，从下列各意象中选择一个最合适的填入空格处，并简要说明理由。 A．梅花    B．杨柳    C．鸣蝉    D．菊花 我选 ， （23-24七年级上·浙江温州·期中）阅读下面的古诗文，完成下面题目。 【甲】 四时读书乐·冬 南宋·翁森 木落水尽千岩①枯，迥然吾亦见真吾。 坐对韦编②灯动壁，高歌夜半雪压庐。 地炉③茶鼎烹活火，四壁图书中有我。 读书之乐何处寻？数点梅花天地心④。 注释：①千岩：群山。迥然，显然，清楚。②韦编：古代将竹简连缀成篇的皮绳，后借指书籍。③地炉：地上的火炉。茶鼎，烹茶的器具。活火：明火，有火苗的火。④天地心：天地孕育万物之心。 【乙】 祖莹偷读 祖莹，字元珍，范阳遒人也。父季真，位中书侍郎、矩鹿太守。 莹年八岁，能诵《诗》、《书》，十二为中书学生，好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止．常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户恐漏光明为家人所觉，由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。” （选自《魏书·列传第七十》，有删减） 25．基础通关。 【字词通关】 文言词汇 方法 解释 父母恐其成疾 语境推测法 （1） 非诸生所及 查找字典法：①追上，赶上；②至，到达；③乘，趁；④跟，同。——《古汉语常用字字典》 （2） 终当远至 课内迁移法：去后乃至（《陈太丘与友期行》） （3） 【断句】以衣被蔽塞窗户恐漏光明为家人所觉（断2处） 26．甲文中“坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐”两句极富诗意，请运用联想和想象，描绘画面。 27．两则材料都与读书有关，其中翁森和祖莹谁是你心目中的读书之星？结合具体内容，阐述理由。 （23-24七年级上·浙江杭州·期中）真友研学组的同学引经据典，品读古人有关交友原则和交友尺度的探讨，请你积极参与，完成以下任务。 【甲】 （1）子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” （2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语》 【乙】 蔡磷，吴县人。重诺责①，敦②风义③。有友某以千金寄之，不立券。无何，其人亡。蔡召其子至，归之。其子愕然不受，曰：“嘻！无此事也安有寄千金而无券④者且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇(niǎn)⑤而致之。 ——《清稗类钞·敬信》 【注】①诺责：诺言和责任。②敦：重视。③风义：情谊。④券：凭证。⑤辇：车子，这里是“用车子运”的意思。 【丙】 客至① 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧②市远无兼味，樽酒家贫只旧醅③。 肯④与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①客至：诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。②盘飧：盘盛食物统称。③旧醅（pēi）：隔年的陈酒。古人好饮新酒，杜甫以家贫无新酒感到歉意。④肯：乐意。 28．请根据表格中的方法提示，解释加点字。 原文语句 方法指导 举例说明 解释加点字 敝之而无憾 字义推导法 “敝”字左边像败巾之形，右边像手拿棍子把贝打破了。整个字形像是手拿着棒去击打巾。 （1） 传不习乎 词类活用法 在文言句中，动词往往可以活用为名词 （2） 而翁知我 课内迁移法 “人不知而不愠”选自《论语十二章》 （3） 卒辇而致之 字典查询法 A．送达；送到。B．表达（情意等）。C．招引。D．集中（力量、意志等） （4） （只填选项） 29．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 无此事也安有寄千金而无券者且父未尝语我也 30．阅读完材料，真友研学组针对“‘真’友的标准是什么？”的话题展开讨论，梳理归纳了交友的原则，请你帮助他们完善表格内容。 选材 关键语句 品读方法 品读释义 “真友” 的原则 【甲】 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 原文翻译 （1） 忠诚守信 愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。 （2） 懂得分享 【乙】 券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。 重音朗读 （3）朗读设计： 朗读语气： （4） 【丙】 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 情境想象 扫花径，开蓬门，诗人迎接客至时的那种惊喜之状，跃然眼前，可见情谊深厚。 （5） 31．研学组同学对【乙】文中的“其子”很感兴趣，他会与《陈太丘与友期行》中的元方成为“真友”吗？请你结合两文具体情节和人物形象，谈谈你的观点。 （23-24七年级上·浙江丽水·期中）阅读下面的古诗文，完成下面题目。 【甲】 王子猷尝寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君!” （选自《世说新语·任诞》） 【乙】 咏竹 宋·杨万里 凛凛冰霜节，修修玉雪身。 便无文与可，自有月传神。 32．有同学不理解【甲】文中“尝寄人空宅住”的“尝”字意思，下面是他从《古代汉语词典》中找到的“尝”的释义，请你帮他找出恰当的一项（    ） A．品尝，辨别滋味。 B．秋祭名。 C．副词，曾经。 D．试一试，试探。 33．【甲】文语言极其简练，但人物形象生动传神。 ①王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。 ②王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！” （1）请联系上下文内容，体会①中加点词语表达效果。 （2）结尾只简单地写到“直指竹曰”，请你展开想象，设计王子猷说话时的神态和语气，并说明理由。 34．根据文意，结合知识卡片，完成下面的对话。 读了【乙】诗，我知道王子猷为什么这么喜欢竹子啦！诗中（1）“ ”的天气和竹子（2）“ ”的身姿形成鲜明对比，我读到了竹子（3） 的特点。 是呀！竹子有很多值得我们欣赏的美好品性。但是，我觉得王子猷随意在别人家种竹子的行为很不礼貌！你觉得呢？ 我不这样认为，（4） 知识 卡 片 魏晋时期，士人崇尚自然、超然物外、率真风流，而王子猷正是这样一个人。王子猷出身琅琊王氏，是王羲之的第五子，生性高傲，放诞不羁。对公务并不热忱，时常东游西逛。后来，索性辞官，住在会稽山阴。他遵照内心真实的原则去行动，不虚伪，不勉强，不拘于虚饰的礼节与形式，极度率真，对自然万物有最纯粹的深情与痴恋。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 诗词文言文对比阅读 （24-25七年级上·浙江杭州·期中）阅读下面的古诗文，完成下面题目。 【材料一】 “有朋自远方来，不亦乐乎？” ——《论语·学而》 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《论语·述而》 “二又，二人也。善兄弟曰友，亦取二人而如左右手也。” ——《说文解字注》 【材料二】 范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，过拜尊亲，见孺子②焉。”乃共期日。后期方至，元伯其③以白母，请设馔④以候之。母曰：“二年之别千里结言尔何信之邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违⑤。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”是日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。 ——《后汉书·独行列传》 注释：①太学：位于京城的最高学府。②孺子：孩子。③具：详细。④馔（zhuàn）：酒食。⑤乖违：违反。 【材料三】 送别 王维 下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 1．请借助以下表格，解释加点字。 示例 释词过程 方法提炼 迁移运用 文义：义理。（《咏雪》） 用双音节词“义理”替换单音节词“义”，语义连贯。 组词法 ①巨卿果至： 俄而雪骤：急。（《咏雪》） 联系下文谢道韫和谢朗对雪的描绘，可推测“俄而雪骤”的“骤”解释为“急”。 联系语境 ②联系下文“是日，巨卿果至”可推测，“方至”的“方”解释为： 不舍昼夜：舍弃，放弃。（《论语》） “太丘舍去”的“舍”是舍弃的意思，将其迁移到本句，语意通顺，故解释为“舍弃”。 课内迁移 ③乃共期日： 下车引之：拉，牵拉。（《陈太丘与友期行》） 成语“引而不发”中“引”的意思是“拉”，由此推测本句中“引”有“牵拉”的意思。 成语推测 ④联系成语“天若有情”，可以推测“若然”中“若”的意思是： 2．请联系上下文，揣摩范式说下面句子时的语气，并结合内容阐述理由。 后二年当还，过拜尊亲，见孺子焉。 3．用“/”给画波浪线的句子断句。（限断两处） 二年之别千里结言尔何信之邪 4．“君”字在古代是尊称，表示敬意。下列都属于敬辞的选项是（   ） A．家慈、麾下、高朋 B．令尊、令郎、足下 C．舍弟、高见、大驾 D．老朽、敝人、卑职 5．材料三中，而对送别，王维说“但去莫复问”。此时，他的表情是怎样的？请从下列选项中选择一个最符合王维心境的表情，并结合内容阐述理由。 A．大笑        B．微笑       C．平和        D．哭泣 6．请结合以上三则材料，谈谈你在交友方面得到的启示。 【答案】1． 果然 才 约定 如果 2．范式说这句话时的语气应该是充满自信和决心的，因为他在两年前就已经与张劭约定好要回来拜见他的父母和孩子，这表明他是一个信守承诺的人。 3．二年之别/千里结言/尔何信之邪 4．B 5．王维此时的表情应该是平静而淡然的，因为他已经接受了朋友不得意的事实，并劝慰朋友不要过于纠结于过去的事情，而是要向前看，继续自己的生活。 6．①交友要选择志同道合的人，相互学习，共同进步；②交友要真诚待人，信守承诺；③朋友之间要相互尊重和理解，保持良好的沟通；④在朋友遇到困难时，要给予关心和帮助。 【解析】1．本题考查对文言实词的理解。 ①组词法：用双音节词“果然”替换单音节词“果”。句意：巨卿果然来了。果：果然。 ②联系语境：联系上文“乃共期日”下文“是日，巨卿果至”可知，他们共同约定了日期，后来，巨卿果然来了。据此推断“方至”的“方”解释为“才”；其句意为：后来约定的日期快到了。 ③课内迁移：“陈太丘与友期行，期日中”意思是陈太丘和朋友相约出行，约定在中午；“期”是约定的意思，将其迁移到本句，“乃共期日”的“期”理解为“约定”；其句意为：于是他们共同约定了日期。 ④成语推测：“天若有情”意思是上天如果还有感情；“若”是如果的意思。据此可知“若然”中的“若”理解为“如果”；其句意为：如果是这样。 2．本题考查句子的语气。 结合“后二年当还，过拜尊亲，见孺子焉”可知，范式明确说出两年后回来拜访朋友的父母和孩子，这表明他对自己的承诺非常确定，没有丝毫犹豫。这种坚定的语气体现了他对朋友的重视和对承诺的认真态度。他不仅承诺回来，还提到要拜访朋友的家人，这显示出他对朋友及朋友家人的尊重。诚恳的语气让朋友能够感受到他的真心实意，从而放心地等待他的归来。 从内容上看，范式在与张劭分别时说出这样的话，说明他在做出承诺之前是经过深思熟虑的，不是随意说说。这也为后文他如期而至埋下伏笔，进一步体现了他的诚信和坚定。 3．本题考查断句。 句意：两年的离别，千里之外的约定，你怎么就这么相信他呢? “二年之别”偏正短语，“二年”修饰“别”，语意完整，中间不断开，故在“别”后断句； “千里结言”偏正短语，“千年”修饰“结言”，语意完整，中间不断开，故在“言”后断句。 故画波浪线的句子断句为：二年之别/千里结言/尔何信之邪 4．本题考查敬辞谦辞。 A.“家慈”，又称“家母”。是在别人面前对自己母亲的谦称；“麾下”，部下。敬辞；“高朋”，贵宾。敬辞。 B.“令尊”，称对方父亲的敬辞；“令郎”，称对方儿子的敬辞；“足下”，对对方的敬称。 C.“舍弟”，对自己弟弟的谦称；“高见”，高明的见解。敬辞；“大驾”，对他人的尊称。敬辞。 D.“老朽”，老年男子自谦之词；“鄙人”，对人称自己，谦辞；“卑职”，旧时下级官吏对上级的自称，谦辞。 故选B。 5．本题考查综合应用的能力。 首先选择表情：平和，再阐述理由，王维说“但去莫复问，白云无尽时”时表情为淡然、洒脱的，从诗句内容上看，友人说不得意要归卧南山陲，王维没有过多追问，而是说“但去莫复问”，表现出他对友人选择的理解和尊重。这种不追问的态度体现了一种淡然，不强求友人解释更多，也不试图改变友人的决定。“白云无尽时”这句诗暗示了一种对人生的豁达和超脱。白云无穷无尽，象征着人生的广阔和无常，王维以白云为喻，表达了对人生的一种豁达看法。这种豁达也反映在他对友人选择的态度上，所以此时王维的表情是淡然、洒脱的。 6．本题考查得到的启示。 从材料一得到的启示：“三人行，必有我师焉”，这句话告诉我们在交友过程中，要保持谦虚的态度，善于发现朋友的优点和长处，向他们学习。每个人都有自己的闪光点，我们可以从朋友身上学到不同的知识和品质。“有朋自远方来，不亦乐乎”，这句话强调了珍惜朋友的重要性。朋友从远方来，是一件令人高兴的事情，说明真正的朋友是值得珍惜和期待的。在交友中，我们要珍惜与朋友的情谊，用心去维护这份关系。 从材料二得到的启示：交友要真诚守信。范式与张劭的故事充分体现了这一点。范式在分别时承诺两年后回来拜访，并且如期而至，这种诚信的行为让他们的友谊更加深厚。在交友中，我们也要像范式一样，真诚对待朋友，遵守承诺，这样才能建立起长久的友谊。 从材料三得到的启示：理解和尊重朋友的选择。王维对友人归卧南山陲没有过多追问，而是尊重友人的决定。在交友中，我们要尊重朋友的选择和决定，不要强行干涉他们的生活。每个人都有自己的人生道路和追求，我们应该理解和支持朋友的选择，这样才能保持良好的友谊关系。 总之，通过对这三则材料的分析，我们可以得到在交友方面要真诚、虚心、尊重、理解等启示，这些启示对于我们建立良好的人际关系具有重要的指导意义。 【点睛】参考译文： 【材料一】“有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？” “几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”   “友字由两个‘又’组成，‘又'表示手，所以‘友'表示两个人。友爱兄弟称为‘友’，也是取两个人就像左右手一样的意思。” 【材料二】    范式字巨卿，是山阳金乡人。年轻时在太学求学，与汝南人张劭是好友。张劭字元伯。两人一起告假回乡。范式对元伯说：“两年后我会回来，到时候去拜访你的父母，看望你的孩子。”于是他们共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把这件事详细地告诉了母亲，请母亲准备酒食等候范式。母亲说：“两年的离别，千里之外的约定，你怎么就这么相信他呢?”元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背约定。”母亲说：“如果是这样，我就为你酿酒。”到了那天，范式果然来了，登上厅堂拜见元伯的父母，一起饮酒，尽欢而别。 【材料三】请你下马来喝一杯酒，想问朋友你要去何方?  你说因为不得志，要归隐南山边。  只管去吧我不再问，白云没有尽头的时候。 （24-25七年级上·浙江杭州·期中）“四季印象”摄影组搜集了部分以“冬日观雪”为主题的资料，请你参与并完成任务。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 雪 天工剪水①，宇宙飘花，品之，有四美焉：落地无声，________________；沾衣不染，________________；高下②平均，________________；洞窗辉映，________________。宜长松修竹，老梅片月，怪石崚嶒③，深林窈窕④。寒江远浦，断岸小桥。古刹⑤层峦，疏篱幽径，老叟披蓑垂钓，骚人跨蹇⑥寻诗。小酌清淡，高楼长啸。船头茶灶飘烟，座上黛眉⑦把盏。老僧对座，韵士闲评。披鹤氅⑧，纵步园林；御貂裘，登临山水。如此景况，何必峨眉⑨千尺？ （选自《闲赏十六则》，有改动） 【注释】①剪水：这里指下雪。②高下：高处和低处。③崚嶒（líng céng）：山高大突出的样子。④窃窕：幽深，深远。⑤古刹：古老的寺庙。⑥蹇（jiǎn）：跛驴。⑦黛眉：青黑色的眉，代指女子。⑧鹤氅（chǎng）：用鹤羽制成的外衣。⑨峨眉：峨眉山。 【丙】 雪 [唐]罗隐 尽道丰年瑞，丰年事若何？ 长安有贫者，为瑞不宜多。 7．阅读文言文，可以用不同方法推知词义。请根据方法提示解释加点词。 文言词句 方法 解释 俄而雪骤 参考成语法：暴风骤雨 （1） 宜长松修竹 查阅字典法：①善，美好；②整治，治理；③高，长。（《古汉语常用字字典》） （2） （填序号） 御貂裘，登临山水 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 （3） 8．根据文意对填入【乙】文中横线处的内容进行排序，最恰当的一项是（   ） ①洁也       ②明也     ③匀也       ④静也 A．③①④② B．②①③④ C．④①③② D．④①②③ 9．【甲】文中两次描写了谢太傅的神态，但对兄子胡儿和兄女谢道韫的神态却并无着墨。请仿照“公欣然曰”，在“兄子胡儿曰”与“兄女曰”的“曰”之前各增补一个词语，并简要说明其反映的人物心理。 10．阅读下面的文字，结合【甲】文，用自己的话谈谈陈善和余嘉锡对胡儿和谢道韫的比喻各持怎样的观点？ 宋人陈善在《扪虱新话》中说：“‘撒盐空中’，此米雪也；‘柳絮因风’，此鹅毛雪也。然当时但以道韫之语为工。予谓《诗》云：‘如彼雨雪，先集维霰。’霰即今所谓米雪耳。乃知谢氏二句，当各有谓，固未可优劣论也。” 余嘉锡认为：“二句虽各有谓，而风调自以道韫为优。” 11．同是写雪的作品，【乙】文和【丙】诗表达的情感有何不同？请结合诗文内容简要分析。 【答案】7． 急 ③ 穿着 8．C 9．示例：胡儿窃喜曰，反映出他喜形于色，自以为胜券在握的心理；兄女悠然曰，反映出谢道韫沉着淡定而又自信的心理。 10．陈善：胡儿与谢道韫两人的诗句各有千秋，是针对不同形态的雪所作的比拟，不能用优劣去评价。 余嘉锡：两个人的诗各有特色，但谢道韫的诗句更有情调，也更雅致，比胡儿的诗高明。 11．【乙】文通过对雪具体的场景的描绘，展示了雪景中的各种美好情境，表达了对自然美喜爱和深刻体悟，以及对宁静、纯洁、公平、光明的追求； 【丙】诗表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满，流露出诗人对广大贫苦人民的深刻同情。 【导语】这篇阅读文章通过多个视角描述雪景以及由其引发的不同感悟，展现了文学作品中关于“雪”的多样表达方式。《咏雪》中，兄妹的比喻带出了儿童的天真和才思；《雪》中，描绘了雪景中的静谧美好，富有画面感和情韵；《雪》诗则关注雪与贫富不均的社会矛盾，展示对现实的批判与思考。这些作品各有其艺术风格，折射出从自然美到社会现实，雪在不同思想境界中的深刻含义。 7．本题考查词语解释，根据提示的方法做出解释即可。 （1）根据成语“暴风骤雨”意思是来势急速而猛烈的风雨，比喻声势浩大，发展迅速的运动，也作暴风疾雨，成语中的“骤”理解为“急速”。据此迁移，“俄而雪骤”的“骤”为“急”的意思，句意：不久，雪下得急了。 （2）根据查阅字典法确定选③，“宜长松修竹”译为：苍劲的松树，修长的翠竹。修：高，长。 （3）根据上下文语境，“披鹤氅”与“御貂裘”相对应。根据“披”来推断“御”有“穿着”的意思。句意：穿上貂裘，山水间去流连。御：穿着。 8．本题考查内容理解和词语排序。 第一空，原文“落地无声”意思为“雪悄然落地，寂静无声”，而“静也”，意为“很安静”，写雪的静态美。故选④； 第二空，原文“沾衣不染”意思为“雪轻轻沾衣，纤尘不染”，而“洁也”，意为“很洁净”，写雪的纯洁美。故选①； 第三空，原文“高下平均”意思为“高处和低处平均，不多不少”，而“匀也”，意为“很公平”。写雪的公正品性。故选③； 第四空，原文“洞窗辉映”意思为“雪将窗户映亮”，而“明也”，意为“很明亮”，写雪的光亮。故选②； 正确排序为：④①③②； 故选C。 9．本题考查修辞。 文段讲的是，谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会讲诗文时，下起大雪，便高兴地问雪像什么。胡儿抢先说出：“跟把盐撒在空中大体可以相比”，接着谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞”，太傅高兴得笑了起来。可以看出气氛很好，当时胡儿应该是很高兴，很骄傲，并带有男孩的阳光洒脱，觉得自己很快就想到了令人满意的答案，因此用“窃喜”“急”等词比较合适。谢道韫作为一名温柔聪慧有才华的女子，也很快说出了自己觉得最好的答案，韵味未尽，余韵悠然，因此用“悠然”“乐”等词比较合适。可以看出谢道韫沉着淡定而又自信的心理。 示例一：胡儿慨然曰，表现他的踌躇满志，又有点骄傲自负。兄女笑曰，表现她的自信和和与家人咏诗的喜悦。 示例二：胡儿急曰，反映他急于回答，想要表现自己才学的心理。兄女乐曰，反映她做出了好诗后的开心。 10．本题考查文言文内容的理解。 根据“乃知谢氏二句，当各有谓，固未可优劣论也”译为：才知道胡儿、谢道韫两人的诗句，应当各自有其所指，本来就不可以去评判它们的优劣，可知胡儿、谢道韫两人的诗句，指的是不同形态的雪的一种比拟，“撒盐空中”是米粒般的雪，“柳絮因风”是鹅毛般的大雪。这不能用优劣去评价。 根据“二句虽各有谓，而风调自以道韫为优”译为：这两句诗虽然各自有其含义，但从音韵格调上来说，自然是谢道韫的那句更佳，可知余嘉锡认为两人的诗各有特色，但从谢道韫的诗句在情调和韵律上更雅致。 11．本题考查情感。 【乙】文通过对雪具体的场景的描绘，展示了雪景中的各种美好情境，如“长松修竹”、“老梅片石”、“怪石崚嶒”等，表达了作者对自然美的深刻感悟。“静”“洁”“匀”“明”，雪的四种美德不仅反映了雪本身的特性，也象征了作者对宁静、纯洁、公平和光明的追求。“如此景况，何必峨眉千尺？”：这句话表达了作者对眼前美景的满足感，认为眼前的雪景已经足够美好，无需再去追求更高更远的地方。这种态度体现了作者对简单生活的向往和对自然美的深刻体会。 【丙】诗“长安有贫者，为瑞不宜多”的诗意：在长安还有许多饥寒交迫的人，即使是瑞雪，也还是不宜多下。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满，流露出诗人对广大贫苦人民的深刻同情。 【点睛】参考译文： 【甲】一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。 忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?” 他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。” 他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。 道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 【乙】天空中飘起雪花，细品起来，有四种美：落在地上没有声音，很安静；沾在衣上不染一点污渍，很洁净；高处低处均匀落下，很公平；雪后将洞窗都映亮了，很明亮。大雪之下，适合有高大的松树，修长的竹子，老树梅花靠着一小堆石头；怪石高耸，树林幽深；江水寒清，河浦远去，两岸之间一座小桥；古寺掩映在群山之中，幽深的小径通往稀疏的篱笆边；老翁披着蓑衣在水旁垂钓，诗人骑着毛驴寻找诗意；和朋友喝一点小酒，聊一阵天，在高楼上长啸抒怀；船头的茶坊飘起青烟，席上的美女倒着美酒；老僧对坐谈佛讲经，风雅士人评古论今；披上氅衣，在园林中漫步；穿着貂裘，登上高山观望风景。这样的景况，又何必去登临千尺高的峨眉山？   【材料】宋人陈善在《扪虱新话》中说：“把盐撒在空中，这是米粒般的雪；柳絮乘风飞舞，这是鹅毛般的大雪。但是当时只认为谢道韫的话很巧妙。”我认为《诗经》中说：‘如同雪花飘眼前，先集而下的是雪珠和雪花’，古人所说的“霰”就是现在所说的“米粒般的雪”，才知道胡儿、谢道韫两人的诗句，应当各自有其所指，本来就不可以去评判它们的优劣。” 余嘉锡认为：“这两句诗虽然各自有其含义，但从音韵格调上来说，自然是谢道韫的那句更佳。” （24-25七年级上·浙江杭州·期中）阅读文本，根据要求答题。 （二）元白之交 【甲】 梦微之 ［唐］白居易 晨起临风一惆怅，通川湓水①断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。【注】①唐宪宗元和十二年三月，元稹贬至通州，八月白居易贬至江州，两地迢迢数千里，难通音信。 酬乐天②频梦微之［唐］元稹 山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。 我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。【注】②乐天，白居易的字。微之，元稹的字。此诗为元缜酬答白居易的诗《梦微之》而作。 12．元白相隔两地以书信交流，元稹以“山水万重书断绝”呼应白居易的“ ”，以“ ”一句答白居易的“昨夜三回梦见君”。 13．白居易在诗中说“梦见君”，而元稹却说“不梦君”，小浙认为白居易对元稹的思念之情更深，你赞同他的观点吗？请结合诗歌说明理由。 （三）陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 选自《世说新语》 （四）王安石苏轼游蒋山① 东坡自黄徙汝，过金陵②，荆公野服乘驴谒于舟次。东坡不冠而迎，揖曰：“轼今日敢以野服见大丞相。”荆公笑曰：“礼岂为我辈设哉？”东坡曰：“轼亦自知相公门下用轼不着。”荆公无语，乃相招游蒋山。 选自《曲洧旧闻》 【注】①苏轼与王安石在政治上曾有严重的分歧，分别代表两个敌对的阵营。②金陵：地名，今南京。 14．阅读过程中，小浙遇到了一些困难，请借助小助手，帮他解释。 文言词句 小助手 解释 过金陵 结合语境法：联系上下文 ① 乃相招游蒋山 课内迁移法：相委而去《陈太丘与友期行》 ② 元方入门不顾 查阅字典法： A．回头看   B．拜访   C．关心 ③ （填写序号） 东坡不冠而迎 词类活用：名词作动词 ④ 【迁移】礼岂为我辈设哉？ ⑤运用上述方法翻译句子。 15．读了以上古诗文里的交友故事，请结合他们的经历和你的感受，总结三条交友心得。 【答案】12． 通川湓水断相闻 惟梦闲人不梦君 13．不赞同，两首诗都因梦生情，表达对友人的思念，没有对思念程度的比较。 ①白诗不直说自己思念友人，反向写元稹思念自己，问他“何事忆我”，致使我昨夜“三回梦见君”，从对方角度着墨，构思精巧，表达对友人的思念之深。（意对即可，要抓住“三回”这个关键词） ②元诗“惟梦闲人不梦君”，说自己梦见的净是些不相干的人，偏偏没有梦见白居易。表达朋友不能入梦的惆怅遗憾，写自己的凄苦心境，表现对友人的思念之深。（意对即可，要抓住“闲人”这个关键词） 14． 路过 表示动作偏指一方 A 戴帽子 礼法难道是为我们这些人而设的吗？ 15．①患难见真情。白居易和元稹都被贬官，同是天涯沦落人，两人都借梦境传达对远方友人的牵挂和思念，可见真正的友情是患难中的彼此关照。 ②诚实守信。友人与陈太丘相约，但是没有按时到达，还对子骂父，元方用“无信”“无礼”反驳，由此可知人与人交往要讲诚信，懂礼节。 ③公私分明。王安石和苏轼在政治上曾有严重的分歧，两人政见不同，但是在生活中彼此理解和尊重对方，甚至相约一起游山，可见人际交往中，需要彼此接纳，求同存异。 【导语】以上文本涉及唐代诗人白居易和元稹的友谊诗篇，展现两人在远隔千里时以梦境表达彼此思念的深厚感情。文中还引用东汉以来的古代小故事与历史人物如陈太丘、苏轼和王安石的交往，表现了古人对待友谊的诚信与宽容。通过诗文和故事，读者既能感受到历史背景下的文化魅力，又能领悟到关于诚信、理解和沟通的重要交友心得。这些经典故事深刻揭示了人与人相处中的关键之道，友谊在不同的文化环境中一脉相承，以质朴的文字传达了深厚的情感。 12．本题考查诗句理解。 第一空：元稹《酬乐天频梦微之》里的“山水万重书断绝”强调空间因素对两人交流的阻碍。“山水万重”形象地描绘出两地之间有着重重的山峦、河流相隔，路途遥远且艰难，而“书断绝”则直白地表明因为这样遥远的距离，书信往来已经完全中断了。《梦微之》“通川湓水断相闻”里“通川”指的是元稹当时被贬谪的通州，“湓水”指代白居易所处的江州。在诗句中，“断相闻”清晰地表明了两人之间的联系被阻断，尤其是书信往来方面难以实现互通消息的状况。结合诗歌给出的背景，唐宪宗元和十二年，元稹在三月被贬至通州，而八月白居易被贬至江州，两地相隔数千里之遥，如此遥远的距离成为了阻碍他们书信交流的巨大障碍，让他们陷入一种无奈且惆怅的境地，想念对方却无法通过书信知晓彼此的情况。聚焦于因空间上的遥远距离，使得两人之间正常的书信交流被迫中断这一无奈情况，并且都蕴含着对这种隔绝状态的惆怅之感，所以元稹以“山水万重书断绝”呼应白居易的“通川湓水断相闻”，故填写“通川湓水断相闻”。 第二空：“昨夜三更梦见君”，这句诗从表面上看很直白，就是说在昨夜三更时分，白居易梦到了元稹。但深入体会其中情感，能感受到尽管两人相隔甚远，现实中难以互通音信，可是在睡梦中，思念之情却让白居易见到了友人。这体现出白居易对元稹深深的牵挂与思念，哪怕身处两地迢迢、书信难通的艰难处境，在潜意识里依然时刻记挂着对方，通过 “梦见君”这一情节将内心的思念具象化呈现出来，让读者能深切感受到这份真挚的友情。 元稹《酬乐天频梦微之》中的“唯梦闲人不梦君”一句与之相呼应。从诗句表意来看，元稹说自己如今因为生病，精神状态变得混乱颠倒，结果在梦中只是梦到一些无关紧要的“闲人”，却偏偏没能梦到心心念念想见的白居易。这里面蕴含着一种深深的遗憾和无奈之情，他其实是非常渴望在梦中与白居易相见的，就如同白居易梦到他一样，然而现实却是事与愿违，生病导致的精神状态不佳让他没能梦到好友。这是对白居易“昨夜三更梦见君”的巧妙回应，一方面认可了白居易对自己的思念以及在梦中相见这件事，另一方面又通过表达自己没能梦到对方的遗憾，进一步深化了两人之间那种彼此牵挂却又受现实状况影响的复杂情感。故填写“唯梦闲人不梦君”。 13．本题考查内容理解。 白居易《梦微之》：在白居易的《梦微之》中，“不知忆我因何事，昨夜三更梦见君” 这句很是巧妙。他没有直接平铺直叙地表达自己对元稹的思念，而是采用了一种从对方角度着笔的方式。意思是自己不清楚元稹是因为什么事情而思念自己，以至于让自己在昨夜三更时分多次梦到了他。这里的“三回”是一个关键所在，强调了做梦次数之多，侧面烘托出即使在睡梦中，元稹在自己心里出现的频率都如此之高，由此可见元稹在白居易心中占据着极为重要的位置，这种反向构思的写法，实则是将自己对元稹深深的思念之情委婉且巧妙地展现了出来。 通过这样别出心裁的写法，让读者感受到白居易对元稹的思念已经到了一种潜意识里频繁出现的程度，哪怕在分隔两地、难通音信的情况下，依然在梦中多次与之相见，足见思念之深厚。 元稹《酬乐天频梦微之》：元稹在《酬乐天频梦微之》里写道“我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君”。这句话描绘了自己当下因为生病，精神状态变得颠倒混乱，结果在梦里见到的都是些无关紧要的“闲人”，可偏偏就是没有梦到心心念念的白居易。其中“闲人”一词是关键，它强调了所梦之人都是些与自己牵挂之人无关的、不重要的人，更加凸显出元稹内心真正期望梦到的是白居易，然而现实却事与愿违。 这种表述淋漓尽致地展现了元稹内心的惆怅与遗憾之情，生病本就身体不适、精神不佳，而在这样的状态下，连在梦中与好友相见这样一个小小的心愿都无法实现，越发体现出他对白居易的思念之深，因为只有极为思念一个人，才会对能否在梦中相见如此在意，才会因没能梦到对方而感到这般失落。 白居易和元稹的这两首诗，各自通过独特的角度和表述方式，都深刻地表达出了对友人的思念之情，只是表达手法有所不同，但思念的深度是难分高下的，所以不能得出白居易对元稹的思念之情更深这样的结论。 据此概括作答即可。 14．本题考查内容理解。 ①“过金陵”运用结合语境法，在“东坡自黄徙汝，过金陵”这句话所在的文段中，描述的是苏东坡从黄州迁移到汝州的过程，“过金陵”在此处自然就是路过金陵这个地方的意思，所以解释为“路过”。 ②采用课内迁移法，参考之前学过的《陈太丘与友期行》中“相委而去”：却丢下别人先离开了。相：表示动作偏指一方，是对一方的指代。乃相招游蒋山：于是邀请（对方）一同游览蒋山。指王安石邀请苏东坡，动作是偏指向苏东坡一方，所以解释为“表示动作偏指一方”。 ③关于“元方入门不顾”中“顾”字，运用查阅字典法，给出了“顾”字的几个常见释义，分别是 A．回头看；B．拜访；C．关心。结合“元方入门不顾”这句话所在的语境，友人听了元方的话后感到惭愧，下车想要拉元方表示友好，而元方却径直走进家门，没有回头看友人，这里“顾”解释为“回头看”是最符合语境的，所以选择A选项。 ④关于“东坡不冠而迎”中“冠”字 ：这里涉及词类活用中的名词作动词这一语法知识。“冠”原本是名词，指帽子，在“东坡不冠而迎”这句话里，根据句子结构和表达的意思，“不冠”是描述苏东坡当时的行为状态，需要一个动词与之搭配，所以“冠”在这里活用为动词，意为“戴帽子”，表示苏东坡没戴帽子就去迎接王安石了。   ⑤关于“礼岂为我辈设哉？”：礼：指礼法、礼仪；岂：表示反问，难道；为：为了、是为……而……；我辈：就是我们这些人；设：有设立、设置的意思。翻译过来就是“礼法难道是为我们这些人而设的吗？” 15．本题考查内容理解。 白居易的《梦微之》中提到“晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻”，以及元稹《酬乐天频梦微之》里所写“山水万重书断绝，念君怜我梦相闻”。唐宪宗元和十二年，元稹被贬至通州，八月白居易被贬至江州，两地相隔数千里，音信难通。在这样艰难的处境下，白居易因思念元稹，在“昨夜三更梦见君”，元稹虽因病“唯梦闲人不梦君”，但仍通过诗句回应着对白居易的牵挂。他们都身处被贬谪的逆境之中，仕途不顺，生活也必然面临诸多不如意，然而即便相隔甚远、书信断绝，却依然在梦中牵挂着对方，借由诗歌来传达对友人深深的思念之情。这种在患难之时，心里还时刻记挂着友人，通过写诗来慰藉彼此心灵的做法，充分体现出真正的友情就是在患难时刻能够彼此关照、相互牵挂，不会因为外在艰难的处境而使感情变淡，反而愈发深厚。 在《陈太丘与友期行》中，先是“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”，陈太丘和友人约定在中午出行，可友人过了中午还没到，陈太丘就先行离开了。之后友人来了，问元方“尊君在不？”元方答“待君久不至，已去”，友人便怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”，而元方反驳道“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。从这段故事可以看出，原本约定好的时间，友人却没能遵守，这本身就是一种失信的行为。而元方作为一个七岁孩童，都能清楚地指出友人的错误，强调了“期日中”这个约定的重要性，指出“日中不至，则是无信”，可见在人际交往中，遵守约定、做到诚实守信是多么关键的一点。如果连基本的约定都无法遵守，就容易引发矛盾，破坏彼此之间的关系，所以朋友之间交往一定要讲诚信，同时也要注重言行举止符合礼节，尊重对方及对方的家人，这样友情才能稳固发展。 从《王安石苏轼游蒋山》中可知“苏轼与王安石在政治上曾有严重的分歧，分别代表两个敌对的阵营”，这表明他们在朝堂之上，对于治国理政等诸多方面有着不同的见解和立场，是处于对立面的。但当东坡路过金陵时，“荆公野服乘驴谒于舟次。东坡不冠而迎，揖曰：‘轼今日敢以野服见大丞相。’荆公笑曰：‘礼岂为我辈设哉？’东坡曰：‘轼亦自知相公门下用轼不着。’荆公无语，乃相招游蒋山”。尽管在政治方面两人有着严重分歧，然而在私人交往中，王安石能够穿着便服去拜访苏轼，苏轼也不拘泥于官场礼节，以轻松的状态迎接王安石，两人还能抛开政见上的不同，相互理解和尊重对方，最后王安石更是邀请苏轼一同游览蒋山。这体现出在人际交往里，即使在某些重要事务上有着不同观点，甚至处于对立状态，但在生活中依然可以做到彼此接纳，求同存异，不因公事中的分歧而影响私人之间的情谊，这样才能收获真挚且长久的友情。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： （三）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （四）苏东坡从黄州迁到汝州，路过金陵。王安石穿着便服骑着驴到江边的船上拜见苏东坡。苏东坡没戴帽子就出来迎接，作揖说道：“我今天胆敢穿着便服拜见大丞相。”王安石笑着说：“礼仪难道是为我们这些人设的吗？”苏东坡说：“我也自己知道在您的门下我是不被重用的。”王安石没有说话，于是邀请苏东坡一同游览蒋山。 16．（24-25七年级上·浙江杭州·期中）阅读回答问题。 【材料一】 “有朋自远方来，不亦乐乎？” ——《论语·学而》 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《论语·述而》 “二又，二人也。善兄弟曰友，亦取二人而如左右手也。” ——《说文解字注》 【材料二】 范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，与汝南张劭shào为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，过拜尊亲，见孺子②焉。”乃共期日。后期方至，元伯具③以白母，请设馔④以候之。母曰：“二年之别千里结言尔何信之邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违⑤。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”是日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。 ——《后汉书·独行列传》 注释：①太学：位于京城的最高学府。②孺子：孩子。③具：详细。④馔（zhuàn）：酒食。⑤乖违：违反。 【材料三】 送别 王维 下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 (1)请借助以下表格，解释加点字。 示例 释词过程 方法提炼 迁移运用 文义：义理。（《咏雪》） 用双音节词“义理”替换单音节词“义”，语义连贯。 组词法 ①巨卿果至： 俄而雪骤：急。（《咏雪》） 联系下文谢道韫和谢朗对雪的描绘，可推测“俄而雪骤”的“骤”解释为“急” 联系语境 ②联系下文“是日，巨卿果至”可推测，“方至”的“方”解释为： 不舍昼夜：舍弃，放弃。（《论语》） “太丘舍去”的“舍”是舍弃的意思，将其迁移到本句，语意通顺，故解释为“舍弃”。 课内迁移 ③乃共期日： 下车引之：拉，牵拉。（《陈太丘与友期行》） 成语“引而不发”中“引”的意思是“拉”，由此推测本句中“引”有“牵拉”的意思。 成语推测 ④联系成语“天若有情”，可以推测“若然”中“若”的意思是： (2)请联系上下文，揣摩范式说下面句子时的语气，并结合内容阐述理由。 后二年当还，过拜尊亲，见孺子焉。 (3)用“/”给画波浪线的句子断句。（限断两处） 二 年 之 别 千 里 结 言 尔 何 信 之 邪 (4)“君”字在古代是尊称，表示敬意。下列都属于敬辞的选项是（   ） A．家慈、麾下、高朋 B．令尊、令郎、足下 C．舍弟、高见、大驾 D．老朽、敝人、卑职 (5)材料三中，面对送别，王维说“但去莫复问”。此时，他的表情是怎样的？请从下列选项中选择一个最符合王维心境的表情，并结合内容阐述理由。 A．大笑               B．微笑             C．平和              D．哭泣 (6)请结合以上三则材料，谈谈你在交友方面得到的启示。 【答案】(1) 果然 将要 约定 如果 (2)范式说这句话时的语气应该是充满自信和决心的（写“坚定”也可以），因为他在两年前就已经与张劭约定好要回来拜见他的父母和孩子，这表明他是一个信守承诺的人。 注意：反向考人物描写，当从中推知人物当下的情绪和内在的品性。 (3)二年之别/千里结言/尔何信之邪 (4)B (5)王维此时的表情应该是平静而淡然的，因为他已经接受了朋友不得意的事实，并劝慰朋友不要过于纠结于过去的事情，而是要向前看，继续自己的生活。 (6)①交友要选择志同道合的人，相互学习，共同进步；②交友要真诚待人，信守承诺；③朋友之间要相互尊重和理解，保持良好的沟通；④在朋友遇到困难时，要给予关心和帮助。 【导语】这篇阅读材料由三部分组成，分别引用了《论语》《后汉书》和王维的诗，通过古训、历史故事和诗歌表达了对友谊的看法。首先，《论语》强调了从友人中学习和自我改善的意义；其次，《后汉书》中的故事展示了范式和张劭之间的深厚友谊与诚信；最后，王维的诗借送别之情表现对友情的豁达和洒脱。整体上，文章展现了古人对友谊的重视、珍视承诺的品质以及对离别的释然，强调了交友中诚信与学习的重要性。 【详解】（1）本题考查文言文词语的解释。 ①根据组词法，用双音节词“义理”替换单音节词“义”，语义连贯。可知，“果然”替换单音节词“果”，“巨卿果至”的“果”理解为“果然”，句意：范式果然到了。 ②联系下文“是日，巨卿果至”的句意：约定的这天到了，范式果然前来赴约。可推测，“方至”的“方”理解为“将要”，“后期方至”句意为：后来约好的日期将要到了。 ③联系课文“陈太丘与友期行，期日中”意思是“陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午”，“期”是“约定”的意思，“乃共期日”的“期”理解为“约定”，句意为：后来约定的日期将要到了。 ④联系成语“天若有情”意思为“上天如果还有感情”，若：如果。据此理解“若然”中“若”的意思是“如果”，句意为：如果真是那样。 （2）本题考查文言文内容的理解。 范式说“后二年当还，过拜尊亲，见孺子焉”这句话的意思是“范式明确说出两年后回来拜访朋友的父母和孩子”，范式在与张劭分别时说出这样的话，说明他在做出承诺之前是经过深思熟虑的，不是随意说说。联系后文“巨卿信士，必不乖违”，范式是讲信用的人，肯定不会违背约定的。从侧面写范式的承诺时的语气非常坚定诚恳，是充满自信和决心的，没有丝毫犹豫，这种坚定、诚恳的语气让朋友能够感受到他的真心实意，从而放心地等待他的归来。 （3）本题考查文言文语句断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意为：分别两年了，千里之外约定的话，你怎么会如此肯定地相信呢？ 其中“二年之别”“千里结言”在句子中作状语，“尔”在句子中做主语，“尔何信之邪”句意完整； 故断句为：二年之别/千里结言/尔何信之邪。 （4）本题考查敬辞谦辞。 A.“家慈’是谦称； C.“舍弟”是谦称；   D.“老朽”“敝人”“卑职”均是谦辞； 故选B。 （5）本题考查诗歌的情感。 首四句写饮酒饯别，并询问友人到哪里去。友人说官场生活不得志， 想要归隐南山的边陲。“不得意”既交待友人归隐的原因，同时也表达了诗人对现实不满的心情，既然是不得意，那么归卧南山陲便是很自然的事情了。诗人对友人的心情非常理解，五六句意思为：你只管去吧我不再问， 白云无穷尽足以自娱。山中悠然白云，应有无穷无尽的乐趣，既有对友人的安慰，也表现诗人自己对隐居生活的羡慕。诗人借用归隐山中景色的美好来对人世荣华富贵进行否定，表达对隐居生活的向往之情。 故王维说“但去莫复问，白云无尽时”时表情应是平静的、淡然的。 （6）本题考查内容启示。 根据材料一“有朋自远方来，不亦乐乎”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”意思为：几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。可知，交友要有原则，选与自己志同道合的人，提升个人的修养； 根据材料二“巨卿信士，必不乖违”，意思是范式是讲信用的人，肯定不会违背约定的。可知交友要真诚待人，信守承诺，才能同样得到别人的信任； 根据材料三“但去莫复问，白云无尽时”，意思是你只管去吧我不再问， 白云无穷尽足以自娱。可知真正的朋友之间要相互尊重和理解，在关键时刻，要给予真正的关心和帮助。 【点睛】参考译文： 材料一： “有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?” ——《论语·学而》 “几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” ——《论语·述而》 两个又，指的是两个人。兄弟之间关系好称为友，也是指两人如同左右手一般亲密无间。 ——《说文解字注》 材料二： 范式字巨卿，山阳郡金乡人。年轻时在太学读书，和汝南郡张劭是朋友。张劭字元伯。两人同时请假回家乡，(分别时) ，范式对张劭说：“两年后该回来的时候，我将前往贵府拜见你的母亲大人，并看望你的孩子。”两人互相约好日期。后来约好的日期将要到了，张劭把这件事详细告诉了母亲，请求母亲准备酒食等待范式的到来。张劭的母亲说：“分别两年了，千里之外约定的话，你怎么会如此肯定地相信呢?”张劭回答说：“范式是讲信用的人，肯定不会违背约定的。”张劭的母亲说：“如果真是那样，当然得替你们准备酒食。”约定的日子到了，范式果然前来赴约，登堂拜见张劭母亲后，接着开怀畅饮，兴尽才离开。 ——《后汉书·独行列传》 （23-24七年级上·浙江台州·期中）书籍是人类进步的阶梯，我们能从书中汲取精神成长的养分，请你和小语一起完成以下关于“读书”的探究。 甲 读书 [南宋]陆游 归志宁无五亩园， 读书本意在元元①。 灯前目力虽非昔， 犹课②蝇头二万言。乙 吾室之内，或栖于椟③，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌④，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄⑤自笑曰：“此非吾所谓巢邪？”乃引客就⑥观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎，其似巢也！” （选自《渭南文集》）[注]①元元：人民、百姓。②课：阅读。③栖（qī）于椟（dú）：堆在木箱上。椟：木柜、木匣，这里指书橱。④觌（dí）：相见。⑤于是。⑥走近，靠近。 ①做批注，可以捕捉关联词。（甲）诗的三、四句告诉我们，诗人“虽”视力大不如前，“犹”（还是）读完了两万的蝇头小字，刻画了陆游_______________的形象。 ②做批注，可以探究核心词。陆游之所以称他的书房为“书巢”，是因为它有_______________特点。 ③做批注，可以比较相似处。画波浪线的两句话，同样都是笑，但一句为反问，一句为感叹，表达的情感有所不同：_______________ 17．请你帮小语完成上文有关批注。 18．小语无法确定以下几个字词句的意思，请你运用下面方法帮他解答。 课内迁移法 乃引客就观之 下车引之（《陈太丘与友期行》） ①引： 字典查找法 信乎其似巢也 A．相信；信任；B．确实；的确；C．信用；D．信物；凭证。 ②信： （填选项） 成语推断法 未尝不与书俱 声泪俱下 ③俱： 既人又不能出 既往不咎 ④既： 19．诗句“归志宁无五亩园”中的“归志”意思是“返回的念头”，请结合（甲）诗以及小贴士说说你对陆游“归志”内涵的理解。 【小贴士】 知人论世，是解读古诗文的一大法宝。陆游是著名的爱国诗人，创作这两则时，已年过半百然宦海浮沉，他最终去官为民，归隐乡村。 20．关于读书，孔子认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，请结合孔子这句话及（甲）（乙）两篇诗文的相关内容谈谈驱动人们读书的动力。 【答案】17．①虽年老仍坚持读书  ②藏书很多；书房凌乱  ③第一处：陆游是一种自我解嘲的笑；第二处：客人是遇到知己的开心的笑 18． 牵，拉 B 一起，都 已经 19．示例：从甲诗中“归志宁无五亩园，读书本意在元元”可知，陆游把读书当作是为百姓而读，体现了他的忧国忧民之情；小贴士中“去官为民，归隐乡村”可知，陆游离开官场归隐之后，依然心系百姓。所以“归志”指归隐乡村，心系人民，坚持读书。 20．示例：为人民百姓，为更好报效国家而去读书，例如陆游“读书本意在元元”；为了兴趣而读书，如陆游因书中的事而痛苦、忧愁、感叹，与书同在，畅游在自己的“书巢”中，又如孔子所言以学习为乐，从读书中收获欢乐，得到精神上的满足。 【解析】17．本题考查内容理解分析。 ①依据“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”句意是虽然年老眼力已经不如从前，但仍然坚持阅读两万字的蝇头小楷。展现了诗人即便在年老眼力下降的情况下，依然坚持阅读和学习的心态。强调了诗人虽然年纪大仍坚持读书的形象。 ②依据“而乱书围之，如积槁枝”句意可知，其中“而乱书围之”表明书籍的摆放没有顺序，给人一种杂乱无章的感觉。据此，可以概括为：书房凌乱；依据“如积槁枝”可知，这是是作者巧妙地通过比喻，描绘出书籍堆积得如同干枯的树枝一般，既多且密，难以一一细数。这是展现了藏书之多。 ③第一处：依据“辄自笑曰：‘此非吾所谓巢邪？’”句意可知，作者将书斋比作“巢”，暗示自己几乎与书为伴，生活简单，甚至到了被人误解为“巢”的程度。这句话中的“笑”体现了作者自嘲之意。 第二处：依据“乃亦大笑曰：‘信乎，其似巢也！’”可知，通过描绘书屋的景象和客人的反应，体现了作者遇到知己的开心的笑。据此，可以概括为：客人是遇到知己的开心的笑。 18．本题考查理解文言重点词语意思。 ①“下车引之”句意是：下车去拉元方。“引”是牵，拉的意思。据此推测，“乃引客就观之”句意是：邀请客人走近看。“引”是牵，拉的意思。 ②句意为：“信乎其似巢也”句意是：这确实是像书窝啊！信：确实。 故选B。 ③“声泪俱下”句意是一边说一边哭。形容极其悲恸。“俱”是一起，都的意思。据此推测，“未尝不与书俱”句意是：不曾经不和书在一起的。“俱”是一起，都。 ④“既往不咎”句意是指对过去的过错不再责难追究。“既”是已经的意思。据此推测，“既人又不能出”句意是：已经进到屋中又不能出来。“既”是已经的意思。 19．本题考查理解词语含义。本题需要 依据甲诗中“归志宁无五亩园，读书本意在元元”句意可知，“归志宁无五亩园”表达了诗人对于归隐的愿望，而“读书本意在元元”则明确指出读书的初衷是为了人民百姓。这两句诗通过直抒胸臆的方式，展现了诗人内心深处对黎民百姓的牵挂和对国家社会的责任感。所以，作者的“归志”体现为忧国忧民的情怀。 小贴士：依据“陆游是著名的爱国诗人，创作这两则时，已年过半百然宦海浮沉，他最终去官为民，归隐乡村”可知，他归隐田园，仍然坚持读书创作，表达自己的志向，并且创作的内容与百姓生活息息相关。所以，作者的“归志”是对黎民百姓的关心。 20．本题考查分析概括。 根据“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”句意是“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人”。这句话强调了兴趣对于学习的重要性，揭示了学习的三个层次：知道、喜爱、以之为乐，并且指出以学习为乐的人在学习效率和知识理解上会更加优越。这就是指出，兴趣是学习的动力。甲诗主要表达了诗人对读书的热爱和对知识的追求，同时也反映了他对国家和人民的深切关怀。陆游展现了自己对书籍的热爱以及他对知识的渴望，即使生活环境杂乱，也不改其对书籍的热爱和追求。乙文展现了陆游对书籍的热爱以及他对知识的渴望，即使生活环境杂乱，也不改其对书籍的热爱和追求。 示例：孔子的话体现出读书与乐趣的关系，即只有读书才能从书中获得精神熏陶和愉悦。从“吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”依一句看出，陆游在自己的书屋内，整日读书，表现出他对读书的热爱程度，并且从中获得快乐。然而从“读书本意在元元”这一句看出，他读书的目的不仅为了自己，他读书更是为百姓有更好的生活，这是他忧国忧民情怀的具体表现。他的读书生活更好地彰显了他高尚的精神品质和道德情操。 【点睛】参考译文： 甲：归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 乙：我的屋子里，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上当枕头，抬头低头看着，四周环顾下来，没有没有书的地方。我的饮食起居，因书中的事而痛苦的呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹天气变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，像堆积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：这不是我所说的书窝吗？于是邀请客人靠近看当时的情形。客人刚开始不能够进入屋子，已经进到屋中又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实是像书窝啊！” （23-24七年级上·浙江宁波·期中）班级正在开展“交友之道”学习活动，下面这些材料也许能给大家一些启发。 【材料一】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 【材料二】 孔子穷乎陈、蔡之间①，藜羹②不斟， 七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨③之。几熟，孔子望见颜回攫⑥其甑⑤中而食之，孔子佯⑥为不见之。选间⑦，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈⑧。”颜回对曰：“不可！向者煤炱⑨入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！” （选自《吕氏春秋》） 【注】①孔子穷乎陈、蔡之间：孔子受困于陈国蔡国之间。②藜（lí）羹（gēng）：用藜菜做的羹。泛指粗劣的食物。③爨（cuàn）：烧火做饭。④攫：用手抓取。⑤甑（zèng）：古代蒸食的炊具。⑥佯：假装。⑦选间：一会儿。⑧食洁而后馈：向尊长进食叫馈。这句话是孔子在测试颜回，他说今天梦见先君，只有没被别人吃过，干净的食物才可以进献。⑨煤炱（tái）：黑煤灰。 【材料三】 送沈子归江东 【唐】 王维 ______渡头行客稀，罟师①荡桨向临圻。 唯有相思似春色，江南江北送君归。 【注】①罟师：渔人。罟，读gǔ，渔网。 21．请运用下面的方法，解释加点词。 方法 依据 解释加点词意思 成语联系法 恃宠而骄 （1）所恃者心也  恃： 课内外联系法 学而不思则罔 （2）所信者目也，而目犹不可信 而： 语境推测法 孔子望见颜回攫其甑中而食之 （3）向者煤炱入甑中  向： A．方向  B．假如  C．一直  D．先前 部首推测法 一个字的部首常与其意思相关 （4）人不知而不愠  愠： 22．下列两句话中的感叹词“也”分别表达什么情感？并结合材料一和材料二内容，说说产生这些情感的原因。 ①贤哉，回也！ ②弟子记之，知人固不易也！ 23．根据材料一和材料二的内容，说说你在与人交往方面获得哪些启示？（请写出两点） 24．请根据材料三《送沈子归江东》诗歌内容，从下列各意象中选择一个最合适的填入空格处，并简要说明理由。 A．梅花    B．杨柳    C．鸣蝉    D．菊花 我选 ， 【答案】21． 依靠 但是，表转折 D 生气，恼怒 22．不同。第①句的“也”表现了孔子对颜回的赞美，因为颜回在贫困的环境中依然不改其乐，体现了颜回安贫乐道的精神。 第②句是孔子觉得知人不易而发出的感叹。因为孔子误会了颜回，认为他偷吃了饭，其实是炭灰飘进了锅里，颜回吃掉了弄脏的饭，孔子因而觉得要了解一个人很难。 23．根据材料一：别人不了解自己不要生气；替别人谋划事情要竭尽自己的心力，与朋友交往要诚信；善于向朋友学习，选择别人的优点来学习，如果发现自己有别人的缺点就加以改正。 根据材料二：从孔子误会颜回偷吃食物的事件当中我发现要了解一个人很难，所以在与人交往时不要轻易下定论，要相信自己的朋友。 24． 示例一：选B， 因为“柳”与“留”谐音，古人在送别时会折柳枝相送，杨柳便成为留恋、惜别的代名词，本诗最后一句“送君归”表明这是送别诗，因此选杨柳。 示例二：选B，因为诗歌第三句表明季节是春天，杨柳是春天的景物，符合诗歌内容。 【解析】21．本题考查词语释义。 （1）“恃宠而骄”意为：仗着自己受到宠信而骄横不可一世。恃，依靠。根据“成语联系法”可知，“所恃者心也”中的“恃”也是依靠的意思。句意为：所依靠的是自己的内心。 （2）“学而不思则罔”意为：只学习不思考就会感到迷茫而无所适从。“而”表转折，但是。根据“课内外联系法”可知，“所信者目也，而目犹不可信”中的“而”也表转折，但是的意思。“所信者目也，而目犹不可信”句意为：（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信。 （3）根据语境推断法可知，“孔子望见颜回攫其甑中而食之”这是孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃的情景。相对于孔子与颜回对话的这个时间点是先前发生的事情。“向者煤炱入甑中”句意是刚刚炭灰飘进了锅里（弄脏了米饭）。结合这一句意可知，“向”的意思是先前。故选D。 （4）“愠”的部首是竖心，这个部首表义，说明这个字的意思与人的心情有关。“人不知而不愠”的意思是别人不了解我，我却不生气。“愠”的意思是生气、恼怒。 22．本题考查虚词用法。 ①句意：多么贤德啊，颜回！“也”是句末语气词，表达了孔子对颜回的赞叹。结合“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，孔子赞叹的是颜回尽管生活贫寒却依然不改其乐，体现了颜回安贫乐道的精神。 ②句意：你们记住，要了解一个人不容易啊。这是孔子发出的感叹。联系“孔子起曰：‘今者梦见先君，食洁而后馈。’颜回对曰：‘不可！向者煤炱⑨入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。’”可知，孔子认为颜回偷吃了米饭，品行不端。而实际上是颜回吃掉的是脏的米饭。这让孔子发出感叹，要了解一个实在是太不容易了，不能只看表象。 23．本题考查阅读启示，开放类试题，结合文本内容表述即可。注意应是与人交往方面得到的启示。 材料一中的“人不知而不愠，不亦君子乎”意为：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？可得启示：别人不了解自己不要生气；“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎”意为：为人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往做到诚信了吗？可得启示：替别人谋划事情要竭尽自己的心力，与朋友交往要诚信；“择其善者而从之，其不善者而改之”意为：选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。可得启示：善于向朋友学习，选择别人的优点来学习，如果发现自己有别人的缺点就加以改正。 根据材料二中的“孔子起曰：‘今者梦见先君，食洁而后馈。’颜回对曰：‘不可！向者煤炱⑨入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。’”可知，孔子认为颜回偷吃了米饭，品行不端。而实际上是颜回吃掉的是脏的米饭。这让孔子发出感叹，要了解一个实在是太不容易了，不能只看表象。可得启示：要了解一个人非常不容易，在与人交往时，不要轻易下定论，要仔细观察，相信他人。 24．本题考查词句赏析。 根据题目“送沈子归江东”和末句“江南江北送君归”可知，这是一首送别诗。古人有折柳送别的传统，“柳”又与“留”谐意，有挽留之意。根据第三句“唯有相思似春色”中的“春色”一词可知，诗中的季节是春天。杨柳在春天开始萌发新枝。梅花在冬天开放，鸣蝉出现在夏天。“菊花”是秋天开放。综合以上三点，应用“杨柳”。故选B。 【点睛】参考译文： 材料一：孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不因此恼怒，不是君子吗？” 曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：为人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗？” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有可做我老师的人。选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 材料二：孔子在陈国和蔡国之间的地方受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。过了一会，食物熟了，颜回请孔子吃饭。孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不能这样，刚刚炭灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解一个人不容易啊。” （23-24七年级上·浙江温州·期中）阅读下面的古诗文，完成下面题目。 【甲】 四时读书乐·冬 南宋·翁森 木落水尽千岩①枯，迥然吾亦见真吾。 坐对韦编②灯动壁，高歌夜半雪压庐。 地炉③茶鼎烹活火，四壁图书中有我。 读书之乐何处寻？数点梅花天地心④。 注释：①千岩：群山。迥然，显然，清楚。②韦编：古代将竹简连缀成篇的皮绳，后借指书籍。③地炉：地上的火炉。茶鼎，烹茶的器具。活火：明火，有火苗的火。④天地心：天地孕育万物之心。 【乙】 祖莹偷读 祖莹，字元珍，范阳遒人也。父季真，位中书侍郎、矩鹿太守。 莹年八岁，能诵《诗》、《书》，十二为中书学生，好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止．常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户恐漏光明为家人所觉，由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。” （选自《魏书·列传第七十》，有删减） 25．基础通关。 【字词通关】 文言词汇 方法 解释 父母恐其成疾 语境推测法 （1） 非诸生所及 查找字典法：①追上，赶上；②至，到达；③乘，趁；④跟，同。——《古汉语常用字字典》 （2） 终当远至 课内迁移法：去后乃至（《陈太丘与友期行》） （3） 【断句】以衣被蔽塞窗户恐漏光明为家人所觉（断2处） 26．甲文中“坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐”两句极富诗意，请运用联想和想象，描绘画面。 27．两则材料都与读书有关，其中翁森和祖莹谁是你心目中的读书之星？结合具体内容，阐述理由。 【答案】25． 害怕，担心，担忧 ① 到 以衣被蔽塞窗户/恐漏光明/为家人所觉 26．静坐于室，展开书卷而读，灯光摇曳映射在墙上，墙壁好像也跟着在晃动；我高声朗读着书，夜半时分，大雪簌簌覆盖屋顶。 27．示例一：我认为翁森是我心目中的读书之星，因为他善于发现读书中的乐趣，寒冷冬日，灯影幢幢，大雪簌簌，天地之间，书、我一体，文人雅趣尽在其中。 示例二：我认为祖莹是我心目中的读书之星，他废寝忘食读书，勤学、乐学、善学、博学，是读书人的楷模。 【解析】25．本题考查文言实词和文言断句。 （1）句意：他的父母担心他这样会生病。根据上下文“他好学不倦，日以继夜地读书”语境可知：“恐”是“害怕，担心，担忧”的意思； （2）句意：不是那些学生所能赶得上的。根据查找字典所得到的几个意思逐一代入可知：“及”是“①追上，赶上”的意思； （3）句意：他最终会走得很远。由课内迁移，《陈太丘与友期行》中的“至”是“到”的意思，此处同义，故“至”译为“到”； （4）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：（他）用衣服和被子遮住窗户，以防漏出光亮，被家人发觉。 “以衣被蔽塞窗户”“恐漏光明”“为家人所觉”语意层次清楚，“以衣被蔽塞窗户”是主语部分，“恐漏光明”“为家人所觉”是两个并列的谓语部分，中间断开。 故语句停顿为：以衣被蔽塞窗户/恐漏光明/为家人所觉。 26．本题考查诗句的画面鉴赏。 “坐对韦编灯动壁”描绘了一位学者或诗人在灯下苦读的情景。韦编，是古人用来书写的一种材料，其色微黄，显得古朴而典雅。在昏黄的灯光下，韦编上的字迹仿佛跳跃着生命，与灯光交相辉映。灯光照在墙壁上，摇曳生姿，仿佛连墙壁都被这份专注和热情所感染，变得生动起来。诗人坐在桌前，目光专注，手中翻动着韦编，心中则沉浸在知识的海洋中。他的身影在灯光下显得有些孤独，但又充满了坚定和执着。“高歌夜半雪压庐”描绘了一个截然不同的场景。夜深人静，大雪纷飞，整个世界都被白雪覆盖。诗人的庐舍在雪的压迫下显得愈发低矮，但屋内的气氛却热烈而奔放。诗人高歌猛进，声音穿透厚厚的雪层，回荡在寂静的夜空中。他的歌声充满了豪情壮志，仿佛在与这漫天的风雪进行一场无声的较量。他的身影在雪光的映照下显得坚毅而挺拔，仿佛是一位不屈的斗士，在与命运抗争。这两句诗虽然描绘的是两个不同的场景，但却都展现了诗人的豪情壮志和坚定信念。无论是苦读韦编还是高歌夜半，诗人都在用自己的方式与世界对话，用自己的生命在书写一首首壮丽的诗篇。整个画面充满了诗意和美感，既有静谧的读书时光，又有激昂的高歌时刻。这些画面相互交织，构成了一幅幅生动而深刻的画卷，让人在欣赏的同时也能感受到诗人的情感和思想。 示例：在昏黄的灯光下，一位学者专注地阅读着韦编，灯光在墙壁上摇曳，营造出静谧而专注的氛围。夜深人静时，大雪纷飞，庐舍在雪中显得低矮，而学者却豪情满怀，高歌猛进，歌声穿透雪夜，回荡在空中，展现出一种不屈的精神和豪情壮志。整个画面既有静谧读书之美，又有激昂高歌之豪，形成了一幅富有诗意的画卷。 27．本题考查内容理解与看法。 两则材料都与读书有关，翁森和祖莹都是令人敬佩的读书之星。翁森在《四时读书乐·冬》中展现了对读书的热爱与执着。他通过描绘冬季读书的情景，表达了在寂静的夜晚，坐对韦编、灯影摇曳的静谧与专注。他高歌夜半，雪压庐舍，展现了豪情壮志与不屈精神。翁森的读书之乐在于他能够在书海中寻找真我，体验天地之心，这种境界确实令人向往。而祖莹的读书故事也为令人动容。他年仅八岁便能诵《诗》、《书》，十二岁便成为中书学生，这种早慧与才华令人惊叹。他对读书的热爱达到了痴迷的程度，以昼继夜地苦读，甚至不惜违背父母的禁令，偷偷在灰中藏火，燃火读书。祖莹的这种对知识的渴望与追求，展现了他的坚定信念与毅力。此外，祖莹不仅好学耽书，而且才华横溢。他尤其擅长写文章，中书监高允都对他赞不绝口，认为他的才器非一般学生所能及，将来必定大有作为。这种对文学的造诣与才华，使得祖莹在读书之星的称号上更加熠熠生辉。 示例一：我认为翁森是我心目中的读书之星，因为翁森以静谧专注的读书姿态和深入探寻天地之心的境界，展现了读书的乐趣与智慧。他坐对韦编，灯影摇曳，高歌夜半，雪压庐舍，用诗歌描绘出了一幅幅动人的读书画面，让人感受到读书带来的心灵愉悦与启迪。 示例二：我认为祖莹是我心目中的读书之星，因为他年幼便能诵诗书，好学耽书，甚至偷偷燃火读书，展现出对知识的无尽渴望。他的才华也备受赞誉，尤其擅长文章写作，让人感受到他的卓越与非凡。 【点睛】参考译文： 【乙】      祖莹，字元珍，是范阳遒人。他的父亲祖季真，担任过中书侍郎、钜鹿太守的职务。        祖莹在八岁的时候，就能够背诵《诗经》和《尚书》，十二岁时成为中书的学生。他好学不倦，日以继夜地读书。他的父母担心他这样会生病，禁止他这样做，但却不能使他停下来。祖莹经常偷偷地在灰里藏火种，赶走童仆，等到父母睡觉之后，就点燃灯火读书，他用衣服和被子遮住窗户，以防漏出光亮，被家人发觉。因此，他的名声很大，被家里内外的人称为“圣小儿”。祖莹尤其喜欢写文章，中书监高允每次总是感叹说：“这个孩子的才能和气质，不是那些学生所能赶得上的，他最终会走得很远。” （23-24七年级上·浙江杭州·期中）真友研学组的同学引经据典，品读古人有关交友原则和交友尺度的探讨，请你积极参与，完成以下任务。 【甲】 （1）子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” （2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语》 【乙】 蔡磷，吴县人。重诺责①，敦②风义③。有友某以千金寄之，不立券。无何，其人亡。蔡召其子至，归之。其子愕然不受，曰：“嘻！无此事也安有寄千金而无券④者且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇(niǎn)⑤而致之。 ——《清稗类钞·敬信》 【注】①诺责：诺言和责任。②敦：重视。③风义：情谊。④券：凭证。⑤辇：车子，这里是“用车子运”的意思。 【丙】 客至① 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧②市远无兼味，樽酒家贫只旧醅③。 肯④与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①客至：诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。②盘飧：盘盛食物统称。③旧醅（pēi）：隔年的陈酒。古人好饮新酒，杜甫以家贫无新酒感到歉意。④肯：乐意。 28．请根据表格中的方法提示，解释加点字。 原文语句 方法指导 举例说明 解释加点字 敝之而无憾 字义推导法 “敝”字左边像败巾之形，右边像手拿棍子把贝打破了。整个字形像是手拿着棒去击打巾。 （1） 传不习乎 词类活用法 在文言句中，动词往往可以活用为名词 （2） 而翁知我 课内迁移法 “人不知而不愠”选自《论语十二章》 （3） 卒辇而致之 字典查询法 A．送达；送到。B．表达（情意等）。C．招引。D．集中（力量、意志等） （4） （只填选项） 29．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 无此事也安有寄千金而无券者且父未尝语我也 30．阅读完材料，真友研学组针对“‘真’友的标准是什么？”的话题展开讨论，梳理归纳了交友的原则，请你帮助他们完善表格内容。 选材 关键语句 品读方法 品读释义 “真友”的原则 【甲】 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 原文翻译 （1） 忠诚守信 愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。 （2） 懂得分享 【乙】 券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。 重音朗读 （3）朗读设计： 朗读语气： （4） 【丙】 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 情境想象 扫花径，开蓬门，诗人迎接客至时的那种惊喜之状，跃然眼前，可见情谊深厚。 （5） 31．研学组同学对【乙】文中的“其子”很感兴趣，他会与《陈太丘与友期行》中的元方成为“真友”吗？请你结合两文具体情节和人物形象，谈谈你的观点。 【答案】28． 用坏了，破旧 传授的知识 了解 A 29．无此事也/安有寄千金而无券者/且父未尝语我也 30． 为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？ 我希望将车马、轻软的皮衣都拿出来，与朋友们共同享用，即使用坏了也不遗憾。 朗读设计：“心”，“知我”重读 朗读语气：坚定、郑重的语气 重诺守信；恪守原则 热情友善 31．我认为会。《陈太丘与友期行》中友人失信、无礼在先,元方据理力争,勇敢地维护父亲尊严，是一个聪敏,懂礼的孩子。乙文中面对蔡磷要归还千两白银，其子并没有直接接受，反而坦然提出了自己的疑惑，也是一个诚实、率真的孩子。两人秉性相似，质朴纯真，可以成为朋友。 【解析】28．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）根据字义推导法，我们可以从字形出发，理解该字的意义。在这个词语中，“敝”字的左边像败巾之形，右边像手拿棍子把贝打破了，整个字形像是手拿着棒去击打巾，因此可以推断出它的意思是破旧、用坏了。 （2）根据词类活用法，动词在文言句中往往可以活用为名词。在“传不习乎”这句话中，“传”原本是动词，表示传授、传递的意思。但是在这里，“传”被活用为名词，指的是传授的知识。因此，加点字词“传”的解释为“传授的知识”。 （3）根据课内迁移法，我们可以从已知的文言文句子中推断出未知句子中某个词的含义。在这里，“而翁知我”中的“知”可以借鉴《论语十二章》中的“人不知而不愠”来理解，即“了解”的意思。因此，“而翁知我”中的“知”也是“了解”的意思。 （4）根据字典查询法，我们需要选择最符合句意的解释。在句子“卒辇而致之”中，加点字“致”的意思是送达、送到。因此，正确选项是A，即送达；送到。这个词语表示最终用车子将“千金”送还给了他，符合句意。 29．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：没有这样的事情，哪里有寄放千金却不立字据的？况且我的父亲也没有告诉过我呀。 重点字词：无：没有。此事：这件事。安：哪里。寄：寄存，寄放。券：凭证，字据。者：代词，指……的人或事。且：而且。未尝：没有，不曾。语：告诉。 句子结构：“无此事也”表示对寄存千金一事的否定，即认为这样的事情不存在。表意完整，可独立成句。“安有寄千金而无券者” 用疑问的方式强调寄存大量钱财却没有字据的不合常理。语义完整，可在其后断开。“且父未尝语我也”补充说明说话人自己对此事一无所知，因为父亲从未提及。语义完整，可独立成句。 根据以上分析，可推知：无此事也/安有寄千金而无券者/且父未尝语我也 30．本题考查内容理解和辨析。 （1）这句话的意思是，在为别人办事时，我们是否尽心竭力地去做了？在与朋友交往时，我们是否诚实可信？这表达了对人对事的忠诚和信用的重视。 （2）这句话表达了作者愿意与朋友分享自己的财富和物品，即使这些东西用坏了也不会感到遗憾。作者把车马、轻软的皮衣等物品都拿出来与朋友们共同享用，展现了他的慷慨和大方。这也表明了作者对于友情的重视，认为友情比物质财富更加重要。 （3）在朗读时，我们应该将重音放在“心”和“知我”上，以突出这句话中的重点。同时，我们应该使用坚定、郑重的语气来朗读，以表达出说话人对于承诺和信用的重视和认真态度。这句话所强调的是内心的真诚和信任，而不是表面的形式，因此我们应该通过语调和语气来传递出这种深层的含义。 （4）这句话所表达的原则是“重诺守信，恪守原则”。其中，“券在心，不在纸”表明了对于承诺和信用的重视，即使没有书面的凭证，也要恪守自己的诺言。而“而翁知我，故不语郎君”则表明了对于原则的坚守，不会因为亲情或其他因素而放弃自己的信仰和原则。因此，这句话所强调的是一个人应该言行一致，重视信用，恪守原则，不轻易违背自己的承诺和信仰。 （5）根据诗句“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”可以感受到诗人对于客人的到来充满了惊喜和热情，他扫清了花径，打开了蓬门，迎接客人的到来。这种表现体现了诗人友善、热情的态度，也表达了他对于友情的珍视和重视。因此，可以将空格填写为“热情友善”，以概括诗人的情感和态度。 31．本题考查内容理解和分析。 在《陈太丘与友期行》中，当友人失信并且无礼对待陈太丘时，元方并没有选择沉默，而是勇敢地站出来为父亲辩护，据理力争。这显示出元方是一个聪敏、懂礼并且敢于维护正义的孩子。乙文中的“其子”在面对蔡磷要归还千两白银的情况下，他并没有因为这是一笔巨款而直接接受。相反，他坦然地提出了自己的疑惑，表示并不清楚有这样的事情。这显示出“其子”是一个诚实、率真并且不贪图不义之财的孩子。两人的性格和品质都表现出了纯真、质朴和正直的一面。这样的两个人在一起，很容易建立起深厚的友谊。因此，“其子”与元方有可能会成为“真友”。他们之间的友谊将会是建立在共同的价值观和品质之上的，这样的友谊将会更加坚固和长久。 根据以上分析作答即可。 【点睛】参考译文 （甲）子路说：“我愿意将车马、轻软的皮衣都拿出来，与朋友们共同享用，即使用坏了也不懊恼。” 曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” （乙）蔡磷是吴县人，他非常重视诺言和责任，同时也非常重视朋友之间的情谊。有一个朋友寄存了千两白银在他那，但没有立下任何字据。没过多久，这位朋友去世了。蔡磷于是叫来朋友的儿子，要把这千两白银归还给他。朋友的儿子非常吃惊，拒绝接受，说：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的？而且我的父亲也没有告诉过我呀。”蔡磷笑了笑说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲知道我诚实守信，所以不会告诉你。”最终，蔡磷还是用车子把千两白银运着送还给了他。 （23-24七年级上·浙江丽水·期中）阅读下面的古诗文，完成下面题目。 【甲】 王子猷尝寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君!” （选自《世说新语·任诞》） 【乙】 咏竹 宋·杨万里 凛凛冰霜节，修修玉雪身。 便无文与可，自有月传神。 32．有同学不理解【甲】文中“尝寄人空宅住”的“尝”字意思，下面是他从《古代汉语词典》中找到的“尝”的释义，请你帮他找出恰当的一项（    ） A．品尝，辨别滋味。 B．秋祭名。 C．副词，曾经。 D．试一试，试探。 33．【甲】文语言极其简练，但人物形象生动传神。 ①王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。 ②王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！” （1）请联系上下文内容，体会①中加点词语表达效果。 （2）结尾只简单地写到“直指竹曰”，请你展开想象，设计王子猷说话时的神态和语气，并说明理由。 34．根据文意，结合知识卡片，完成下面的对话。 读了【乙】诗，我知道王子猷为什么这么喜欢竹子啦！诗中（1）“ ”的天气和竹子（2）“ ”的身姿形成鲜明对比，我读到了竹子（3） 的特点。 是呀！竹子有很多值得我们欣赏的美好品性。但是，我觉得王子猷随意在别人家种竹子的行为很不礼貌！你觉得呢？ 我不这样认为，（4） 知识 卡 片 魏晋时期，士人崇尚自然、超然物外、率真风流，而王子猷正是这样一个人。王子猷出身琅琊王氏，是王羲之的第五子，生性高傲，放诞不羁。对公务并不热忱，时常东游西逛。后来，索性辞官，住在会稽山阴。他遵照内心真实的原则去行动，不虚伪，不勉强，不拘于虚饰的礼节与形式，极度率真，对自然万物有最纯粹的深情与痴恋。 【答案】32．C 33． 文中“寄”表明院子非他所有，“暂”表明他不会住很长时间，“便”一字让人感觉即使暂住他人之处也不可一日无竹，表达了王子猷对竹子的喜爱。 示例一：神态是稍有得意，略显痴迷的，语气较轻快，因为王子猷讲这话时强调自己每天都需要竹子的陪伴，表达了对竹子的喜爱乃至痴迷之情。 示例二：神态是悠然自若，语气坚定，王子猷在面对他人质疑时也能坚守自己喜爱竹子的初心。 34． 凛凛 修修 挺拔正直，坚韧不拔 我不这样认为，王子猷是一个极度率真，对自然万物有最纯粹的深情与痴恋的人，即便短住也要种竹子只是因为他对竹子最纯真的喜欢，不拘礼节，放诞不羁，是魏晋风度的一种外现。 【解析】32．本题考查理解文言重点词语意思。 依据“王子猷尝寄人空宅住”句意可知，是王子猷曾经暂时借住别人的空房的意思。尝：曾经的意思。 故选C。 33．本题考查赏析词语和揣摩相关语气和神态的能力。 ①空，依据句意可知，文中“寄”一方面表明院子并非他所有，一方面“暂”表明他只是短暂居住，不会住很长时间；“便”表明王子猷即使暂住他人之处，也不可一日无竹，这充分表达出王子猷喜爱竹子的思想感情。 ②空，依据“直指竹曰：‘何可一日无此君！’”这一语境可知，应表现出王子猷对竹子的喜爱乃至痴迷之情。 （神态）示例：脸上流露出喜悦和怜惜的表情。理由：因为王子猷特别喜爱竹子，且达到每天都需要竹子的陪伴的地步。 （语气示例：语气坚定。理由：他面对别人的疑问毫不犹豫，始终坚守自己喜爱竹子的初心。 34．本题考查分析竹子特点和表达自己观点的能力。 ①空，依据【乙】文中的“凛凛冰霜节”一句中的“凛凛”可知，这表现出寒冷的天气。 ②空，依据“修修玉雪身”中的“修修”可知，这表现出竹子修长的特点。 ③空，依据诗歌内容可知，始终体现了竹子正直高洁、坚韧挺拔的特点。 ④空，我不这样认为，是一个十分喜爱竹子的人。其实也是王子猷性格的鲜明表现。表现出他是一个具有像竹子那样性格刚正不阿、正直、有气节的君子代表。 【点睛】参考译文： 【甲】王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王子猷长啸并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有它！” 【乙】在凛凛的冰霜中，竹子那浑身雪白修长的身躯体现出它的气节。即便没有文同这样的画竹高手（来描绘它的风姿）在月光的辉映下，自然可以感受的到它的传神和韵味。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $