第12课《短文二篇》之 《记承天寺夜游》课件 2025-2026学年统编版语文八年级上册
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普通
摘要:
该初中语文课件围绕《记承天寺夜游》,系统梳理文言字词、写景手法及作者情感,以苏轼贬谪经历导入,串联生平、写作背景与文本解读,构建“作者—背景—文本—主旨”的学习支架。
其亮点在于融合文化自信与思维能力,通过“解衣欲睡”到“欣然起行”的情感分层分析,结合“积水空明”的动静写景赏析,引导学生体悟苏轼豁达心境。采用诵读法与比较阅读,学生能提升文言语感与审美创造,教师可直接利用完整教学环节高效授课。
内容正文:
记承天寺夜游
苏轼
导入
有一位文人,他一生担任过30个官职,遭贬17次,坐过130天监牢。然而,他一生豁达乐观,晚年贬谪海南,这已是十足的流放。而此时,他年事已高,疾病缠身,且不适应那里的气候。于是他平静地为自己打造了棺木,掘好了坟墓。他就是北宋豪放派词作代表苏轼。
他的一生给我们留下了许多传世佳作。今天就让我们穿越时空的隧道,回到公元1083年10月12日的夜晚,和这位大文豪作一次心灵的交流吧。让我们共同学习苏轼的《记承天寺夜游》。
学习目标:
一、反复诵读,培养文言文阅读语感。积累重要文言文实词和虚词。
二、通过朗读、联想、品味月夜游玩的兴味,理解文章主旨。
三、体悟闲人之心境,感悟作者豁达乐观的人生态度。
苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家,。与其父苏洵,其弟苏辙合称为“三苏”,均居于“唐宋八大家”中。
他在宋词中有特殊贡献,开创豪放一派,他的词《水调歌头》(明月几时有)、《念奴娇·赤壁怀古》等是宋词中的不朽作品。他的散文代表作有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。
作者简介
其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国历史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
文 :与欧阳修并称为“欧、苏”
诗 :与黄庭坚并称为“苏、黄”
词 :与辛弃疾并称为“苏、辛”
书法:与 黄庭坚、米芾fú、蔡襄 并称为“宋四家”
作者简介
写作背景
本文写于宋神宗元丰六年(1083年),作者被贬到黄州已经有四年了。
元丰二年七月,历史上著名的“乌台诗案”,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点被杀。
十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。
在这种情况下,作者近乎流放,心情忧郁,于是写了这篇短文,对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他当时生活的一个片段。
《记承天寺夜游》“记”是古代的一种文体,主要记载事物。往往通过记事,记物,写景,记人来抒发作者的情感或见解。即景抒情,托物言志。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。“记“是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者感情和主张。
体裁分类:
①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
④记……事:是古代记载人物生平事迹的文体。行文可记叙,可说明,可描写,亦可抒情。
题目解读
承天寺位于今湖北省黄冈市南,南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年(1007年)赐名“承天寺”,其规模仅次于开元寺。因寺宇第一山门横匾上有 “月台”两字,故又名“月台寺”。
题目解读
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行(xíng)。念/无与为乐(lè)者,遂(suì)/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻(zǎo)、荇(xìng)交横,盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。
诵读课文
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,
欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
省略句,省略主语“我”
门。单扇的门曰户。
高兴、快乐的样子。
考虑,想到。
行乐,寻乐。取乐。
代词,相当于“……的人”
于是,就
元丰六年十月十二日夜,我解开衣服,正打算睡觉,这时月光照进门里,(十分优美,动人游兴)。
(于是)我高兴地起来走出户外。想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,
水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处
无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
倒装句,状语后置,相与于中庭步
共同,一起
形容水的澄澈。
交错纵横
大概是
只是
清闲的人
助词,与“如”连用,译为“像……的”
罢了
张怀民也没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子、柏树的影子吧。 哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。
根据表达方式,给课文划分层次。
把握结构
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
记叙
赏月经过
描写
庭院月色
抒情
赏月感慨
苏轼看到了怎样的月夜景色?结合具体句子进行分析。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也
比喻
明确:运用比喻,把月色比作空明的积水,把月下竹柏的影子比作水中的藻荇,以动衬静,正面描写与侧面描写相结合,形象地写出了月色的皎洁,表现了竹柏倒影的摇曳多姿,为全文营造了空明澄澈、清丽淡雅的意境。
月色—积水(静、正面) 空明清澈
竹柏—藻荇(动、侧面) 摇曳多姿
苏轼在赏月过程中的心情是怎样的?请结合具体内容简要分析。
解衣欲睡:贬谪独居的百无聊赖;
月色入户,欣然起行:因看到美丽月光“欣然起行”的欣喜;
念无与为乐者:想到自身遭遇的孤独、悲凉;
遂至承天寺……相与步于中庭:寻到知己一起漫步的悠闲;
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也:赏月的陶醉;
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳:复杂的人生感慨。
复杂情感:贬谪的悲凉,赏月的欣喜,漫步的悠闲,人生的感慨。
结合下面资料,说说作者为什么要去寻张怀民一同赏月。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
【资料1】张怀民,字梦得,又名偓佺,清河人,宋神宗元丰六年贬黄州,初时寓居承天寺。来了数月,屈居主簿一类的小官,但他心胸坦荡,不以为意,很快和苏轼结为好友。张怀民在承天寺附近西南筑亭,以观流经黄州长江的胜景。苏轼名之为"快哉亭"。
结合下面资料,说说作者为什么要去寻张怀民一同赏月。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
文中语句 理由
月色入户,欣然起行 欲睡而起,欣然散步,美景不可独享
念无与为乐者 唯可与怀民为乐,可见二人志趣相投
遂至承天寺寻张怀民 知张怀民住处,直奔而去,不怕打扰
亦未寝 三字足见二人见月色心意相通,皆因遭际相同
相与步于中庭 不约而同,行为同,心境同,此时无声胜有声
但少闲人如吾两人者耳 少闲人,无他人可寻;耳,别无其它
遭际相同,志趣相投,心意相通。
结合写作背景,说说你对结尾一句的理解。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
“闲人”既指二人的政治处境,即作为贬谪之人,无职无权,清闲无比,内心悲凉无可诉说;又指夜游时的心境,即空灵自在,悠闲自得,故能欣赏到一派空明的景象。
既含有自嘲、自慰之意:一不能修齐治平,只好夤夜闲游赏月;又颇有自许的意味——此等美景,如果不是我们两个有雅趣之人欣赏,岂不浪费?表现出一种达观的生活态度。
分析写法,欣赏语言
1.本文短短84个字,被学术界称之为“神品”,被林语堂赞誉为“绝世妙文”,结合具体内容,分析其写景方法。
庭下如积水空明,
水中藻、荇交横,
盖竹柏影也。
①“积水空明”给人一种静谧之感,“藻荇交横”则有水草摇曳的动态美。
②整个意境静中有动,动中见静,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
分析写法,欣赏语言
庭下如积水空明,
水中藻、荇交横,
盖竹柏影也。
①“积水空明”正面描写月光的澄澈透明,“藻荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅,侧面写出月光的澄澈明亮。
②点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
1.本文短短84个字,被学术界称之为“神品”,被林语堂赞誉为“绝世妙文”,结合具体内容,分析其写景方法。
分析写法,欣赏语言
庭下如积水空明,
水中藻、荇交横,
盖竹柏影也。
将澄澈的月光比喻成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,生动形象地写出月光的皎洁空灵,清亮无比,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
1.本文短短84个字,被学术界称之为“神品”,被林语堂赞誉为“绝世妙文”,结合具体内容,分析其写景方法。
本文通过对庭院优美月色的描写,创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境,表现了作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲、人生的感慨和自我排遣的乐观豁达的人生态度。
主旨归纳
从本文中,我们看到了逆境中:非同常人的苏轼;不以得失为怀、宠辱不惊的苏轼;旷达超脱、乐观自适的苏轼……学习本文,我们在感受庭院月夜小景的同时,更应感受到他那从容应对苦难的人格魅力。
课文小结
比较《答谢中书书》和《记承天寺夜游》思想感情、风格、作者的不同点。
思想感情:
《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
《记承天寺夜游》表达被贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲等复杂而微妙的感情。
比较阅读
风格:
《答谢中书书》多用四字句构成对偶,句式整齐,节奏感很强;间用散句,参差错落,于整齐中有变化。
《记承天寺夜游》:自然成文,渉笔成趣,不事雕饰,天然中见真章。文章所用散句,四言至十言均有,间用整齐句式,节奏舒缓,不求统一,给读者一种散淡自然的感觉。
作者:
陶弘景:是一个追求自由的隐逸者,他热爱山水,不慕名利,拒绝做官,隐匿于山水之中陶冶性情。
苏轼:身处人世间,乐观豁达,积极排解生活中的不如意。他认识到生命的长度是有限的,人更应该用一种旷达的心境去面对自己,面对世界。
比较阅读
谢谢
大家
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