2025届山东省高考历史卷评析课件

2025年高考历史试题评析 ❆山东卷❆ 张彦华 15936298237 一、2025年山东历史试题综评 一、坚持立德树人，突出价值引领 1.强化“五史”考查，厚植家国情怀 试卷聚焦党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史，引导学生树立正确的历史观、国家观和民族观。如第16题题以秦、隋两个结束分裂实现统一的王朝为载体，聚焦“距离带来的治理问题及解决”，凸显统一王朝的治理智慧，展现古代中国对国家统一的重视与实践，增强学生对统一多民族国家“维护国家统一”的历史认同与责任担当。第9题以抗战时期红色报刊发刊词为素材，让学生深刻体会中国共产党在全民族抗战中的中流砥柱作用，增强对党的认同和对国家的热爱，坚定“四个自信”。第18题“五更汤圆三更面”通过个体经营的小故事，还原改革开放初期“摸着石头过河”的探索过程，让学生理解改革起步的艰难与勇气，传承“敢闯敢试、务实创新”的改革精神，增强对新时代深化改革的历史自觉。 2.弘扬传统文化，增强文化自信 在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土。2025年高考山东历史卷重视对中华传统文化的考察查，如第2题通过魏晋时期学术文化地理分布，展现魏晋时期思想文化的转型，引导学生理解中国古代思想文化发展的多元性与时代关联性。第3题通过梳理唐至明清赋役制度的调整，引导学生理解古代国家治理的现实需求，也体现了统治者应对现实问题的治理智慧。这些题目通过考查学生对中华优秀传统文化的理解与传承，使学生认识到传统文化的深厚底蕴和独特魅力，培养文化自豪感，促进文化传承与创新。 二、秉持传统，引导夯实基础 1.依标据本，考查核心知识 试卷严格遵循《普通高中历史课程标准》和《高考评价体系》，以考查历史学科的必备知识为基础。许多题目源于教材又高于教材，引导教学回归基础，重视教材，帮助学生扎实掌握基础知识和基本技能。如选择题涉及的知识点，从中国古代史的秦隋国家治理、魏晋学术文化，到中国近现代史的晚清赋役制度变革、新文化运动，再到世界史的克里特文明、中世纪德意志城市法等内容，全面覆盖各历史时期和板块的核心知识点，确保考查内容的基础性与规范性。 2.坚持素养立意，凸显学科价值 试卷突出对唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀等历史学科核心素养的考查。如第16题通过秦隋解决疆域管理问题，考查学生对历史发展规律的认识（唯物史观）；第2题以魏晋学术文化地理分布，考查学生对特定时空下文化现象的理解（时空观念）；第17题和18题从《新文化丛书》广告、“五更汤圆三更面”等材料，考查学生对史料的分析与运用（史料实证），并借此传承中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，强化学生的历史使命感和社会责任感。 3.稳定题型，强化能力考查 试卷结构和题型在稳定中优化，选择题注重对基础知识的理解和辨析，非选择题强调对材料的分析、归纳与综合运用能力。如选择题通过创设情境，考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力；非选择题则进一步要求学生描述和阐述事物、论证和探讨问题，如第20题“时间与生活”的短文写作，既考查学生的历史知识储备，又检验其逻辑思维和文字表达能力，延续并强化了对历史学科关键能力的考查。 2025年高考山东省历史试卷结构 考查范围 分值（满分100分） 分值占比 选择题 非选择题 合计 2025 2024 2023 通史 中古史 15 11 26 26% 24% 26% 中近现史 15 20 35 35% 42% 39% 世界历史 15 24 39 39% 34% 35% 专题 政治史 21 23 44 44% 36% 47% 经济史 12 24 36 36% 49% 33% 文化史 12 8 20 20% 15% 20% 三、突破传统思路，探索新径 1.情境创设新颖多样 运用丰富多元的素材创设情境，增强试题的趣味性与生动性。除常见的文字材料外，还大量采用地图（如秦朝和隋朝分郡示意图）、广告（如“新文化丛书”广告）、报纸文章（如《人民日报》“市场随笔” 栏目文章）、漫画（美国《生活》杂志漫画）等素材，让学生在不同情境中感受历史，提升对历史的感知与理解，同时考查学生在复杂情境下解决问题的能力。 2.调整优化试卷结构 增加1道非选择题，试卷结构从16+4变为16+5，在不增加整体文字阅读量的情况下，提升了试卷的区分度。新增题目注重考查学生的综合能力和创新思维，如第20题以“时间与生活”为主题，要求学生整合不同历史时期的信息，进行深度思考和阐述，为学生提供了更广阔的思维空间。此外，选择题中中古史、中近现史和世界史的比例由4:5:6调整为5:5:5，数据表格题位置变化并下调难度，使试卷结构更加合理，符合学生的答题习惯和认知规律。 3.关注现实，体现时代性 紧密联系现实生活和社会热点，引导学生以史为鉴，思考现实问题。如第15题1973年新世界地图的题目，呼应了当下对多元文化、平等话语权的关注；第18题从“五更汤圆三更面”反映改革开放初期经济体制改革和社会生活变化，让学生体会历史与现实的紧密联系，培养学生运用历史知识解决现实问题的能力，增强学生对时代发展的关注度和参与感；第19题聚焦20世纪美国外交与社会思潮的演变，通过分析美国在不同阶段的“国家形象塑造”，理解美国外交的现实考量，培养学生从全球视角批判审视大国外交的思维，增强对国际政治复杂性的认知。 四、试题存在的问题 1.试题难度与区分度失衡：选择题时空错位陷阱密集，概念误判率高，一些试题存在较大争议，导致选择题容对率低。这使得成绩中等的学生易因少数失误而大幅丢分，难以准确区分不同层次学生的真实水平，增加了学生误判风险。还有些题目对学生知识储备和思维能力要求过高，超出多数学生能力范围，很多学生无从下手，不利于考查学生的整体历史素养。 2.主观题量增加导致时间分配困难：大题从4道增至5道，虽总分值不变，但学生需要在有限时间内阅读更多材料、思考并作答，对时间分配能力提出更高要求，容易造成学生紧张，影响发挥。 3.试题情境创设与学生生活经验脱节：部分试题情境过于复杂或脱离学生生活实际，学生理解困难，无法准确把握题意，难以将所学知识与题目情境有效结合，不利于考查学生运用历史知识解决实际问题的能力。 五、改进命题的建议 1.优化选择题设计：减少时空错位等过于刁钻的陷阱，注重考查学生对历史基础知识和核心概念的理解，提高选择题的区分度，更准确地反映学生的学习水平。 2.合理控制题目难度和深度：在命题时，充分考虑学生的实际水平和认知能力，避免出现过偏过难的题目。对于综合性较强的题目，可适当降低难度，或设置引导性问题，帮助学生逐步深入思考，让不同层次的学生都能有所发挥。 3.调整主观题数量与结构：根据考试时长和学生答题实际情况，合理调整主观题数量。若保持5道主观题，可适当减少每道题的分值和答题字数要求，避免学生因时间紧张而仓促作答。同时，优化主观题的设问方式和结构，使题目更具逻辑性和层次感，便于学生把握答题方向。 4.创设贴近学生生活的试题情境：在创设试题情境时，尽量选择与学生生活经验或社会热点相关的内容，增强试题的亲和力和可读性。对于文言文等较难理解的材料，可适当提供注释或翻译，帮助学生理解题意，使学生能够更好地将历史知识与实际情境相结合，提高学生运用历史思维解决问题的能力。 二、2025年山东历史试题评析 1．考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁插、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期 A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工 C．农业生产工具有了质的突破 D．渔猎采集是获得食物的主要方式 正确答案：C 思路分析：材料中石器农具“石镰”与铁器农具“铁锄、铁锸”并存，铁器农具的出现是农业生产工具的质的突破（相较于石器，铁器更坚硬、效率更高），体现了该时期农业工具从石器向金属工具的跨越，C项符合题意。人类从迁徙转向定居发生在新石器时代早期，标志是聚落的形成和原始农业的出现，而郑州二里岗遗址为商代前期，早已进入定居农业阶段，排除A项；农业和畜牧业分工出现于新石器时代早期，材料中未提及畜牧业相关器物，无法印证这一分工，排除B项；材料中大量农业农具的出土，表明农业是主要生产方式，而非渔猎采集，排除D项。 命题要素分析 价值引领 本题通过郑州二里岗遗址出土的农具，有助于学生理解农业在中华文明发展中的核心地位，增强对中华早期文明成就的自豪感。 知识指向 本题考查中国古代早期农业生产工具的发展，涉及新石器时代晚期至青铜时代、铁器时代早期的生产工具演变，以及郑州二里岗遗址的时代定位（商代前期）。 能力目标 考查学生通过考古器物推断历史现象的能力，从“石镰、铁锄、铁锸”等农具中提取关键信息，分析其反映的农业生产工具发展水平；同时考查对不同时代生产工具特征（石器、青铜、铁器）的辨识能力，以及对郑州二里岗遗址时代背景（商代前期，铁器开始出现但尚未普及）的理解。 素养目标 唯物史观：展现中国古代早期农业生产工具的进步，引导学生认识生产力发展（尤其是工具革新）对农业文明的推动作用。 时空观念：明确郑州二里岗遗址的时代，理解该时期处于石器、青铜、铁器并用阶段，农业工具从原始石器向金属工具过渡的历史定位。 史料实证：通过考古出土的农具实物，实证商代前期农业生产工具的进步，培养“以物证史” 的素养，认识考古材料对历史研究的重要性。 历史解释：对“石、铜、铁农具并存”的现象进行解释，理解金属工具（尤其是铁器）的出现对农业生产效率提升的意义，体现生产力发展的阶段性特征。 家国情怀：通过中原地区（郑州）早期农业工具的进步，认识中华文明对农业技术的早期探索，增强对古代农业文明的认同感。 2．图1（右图）是魏晋时期学术文化地理分布示意图。 这一分布格局反映出 A．民族交融推动思想创新 B．传统儒学受到冲击 C．经济繁荣促进学术发展 D．文化重心向南转移 正确答案：B 思路分析：地图中魏晋玄学流行地区和魏晋经学、玄学并重地区”范围较广，魏晋保持经学传统地区相对有限，说明传统儒学的独尊地位被玄学冲击，学术文化呈现儒学、玄学并存的多元格局，B项符合题意。材料未体现民族交融与思想创新的直接关联，玄学兴起主要源于魏晋士人的思想解放与对儒学僵化的反思，排除A项；魏晋时期战乱频繁，经济并非繁荣，且地图未体现经济与学术的对应关系，排除C项；文化重心南移完成于南宋，魏晋时期虽有南方文化发展，但从地图看，玄学流行地区仍以北方（黄河流域 ）为主，无法体现重心南移，排除D项。 命题要素分析 价值引领 本题通过魏晋学术文化地理分布，展现魏晋时期思想文化的转型，引导学生理解中国古代思想文化发展的多元性与时代关联性。魏晋思想变革是对两汉儒学僵化的突破，体现了思想文化随时代变迁的自我调整，有助于学生认识传统文化的传承与创新规律，培养包容多元文化的视野和对历史发展复杂性的理解。 知识指向 本题考查魏晋时期的思想文化发展，涉及魏晋玄学的兴起、儒学地位的变化、学术文化地理分布与时代特征的关联等知识。 能力目标 考查学生解读地图史料的能力，从图例（玄学、儒学分布）和地理区域中提取信息，分析学术文化分布背后的思想变迁；同时考查对魏晋时期思想文化特征（玄学兴起、儒学式微）的理解能力。 素养目标 唯物史观：玄学兴起，儒学独尊局面被打破，是这一时期政治裂变所引起的思想领域的变化，体现了社会存在决定社会意识。 时空观念：明确魏晋时期的时代背景，理解玄学兴起对儒学传统地位的冲击，以及学术文化分布与时代思想变革的时空关联。 史料实证：通过地图中玄学、儒学分布的地理信息，实证魏晋时期传统儒学受到冲击的历史现象，培养“以图证史”的素养。 历史解释：对学术文化地理分布格局进行解释，认识到玄学流行反映儒学正统地位的动摇，理解魏晋时期思想文化多元发展的特征。 家国情怀：通过魏晋思想文化的变迁，体会中国古代思想文化发展的曲折性与多元性，增强对传统文化传承与创新的认知。 3．唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法，明清相继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是 A．调节社会矛盾 B．维护小农经济 C．放松对农民的人身控制 D．提高国家财政收入 正确答案：A 思路分析：题干所列赋役制度的调整都是在封建政府面临各种社会问题的背景下发生，首先是为了解决当时的社会问题，调节社会矛盾，保证封建国家的长远利益而进行，保证封建国家的财政收入只是其目的之一，排除D项，A项符合题意。：维护小农经济是赋役制度的间接作用（如轻徭薄赋有利于小农稳定），但改革的直接目标是解决现实问题，而非单纯维护小农经济，排除B项；放松对农民的人身控制是部分改革的结果，但并非共同出发点，如北宋募役法仍以控制人口为征税基础，唐朝租庸调制也依赖对农民的人身束缚，排除C项。 命题要素分析 价值引领 本题通过梳理唐至明清赋役制度的调整，引导学生理解古代国家治理的现实需求。赋役制度的演变既反映了土地制度、经济结构的变化，也体现了统治者应对财政危机的治理智慧，有助于培养学生客观看待历史改革动因的理性思维，同时理解民生与财政的辩证关系。 知识指向 本题考查中国古代赋役制度的演变，涉及唐至明清重要赋役制度（租庸调制、两税法、方田均税法、一条鞭法、摊丁入亩等）的核心内容与改革动因。 能力目标 考查学生归纳不同历史时期赋役制度改革共性的能力，从“租庸调制→两税法→方田均税法→一条鞭法→摊丁入亩”的演变中，提炼统治者调整政策的共同出发点；同时考查对赋役制度与国家财政关系的理解，分析政策调整与财政需求的关联性。 素养目标 唯物史观：通过赋役制度演变中体现出“经济基础与上层建筑互动”“生产力与生产关系辩证关系”“阶级斗争推动变革”“历史发展规律性”等规律，全面渗透唯物史观核心原理，是对唯物史观素养的典型考查。 时空观念：明确唐至明清不同朝代的时代背景，理解赋役制度调整的阶段性动因，把握“财政需求”这一贯穿始终的核心线索。 历史解释：对各朝代赋役改革的共性进行解释，认识到土地兼并、人口流动、财政亏空等问题导致原有赋役制度失效，统治者通过调整政策以维系国家机器运转。 家国情怀：通过赋役制度的调整，理解古代国家治理中“财政稳定”对统治的重要性，体会统治者在财政需求与民生负担间的平衡努力，增强对国家治理复杂性的认知。 4．据《文献通考》记载，宋徽宗宣和（1119—1125）末年有节度使60人，其中亲王、皇子26人，宗室11人，前执政2人，大将4人，外戚10人，宦官7人。这表明北宋 A．利用宗室贵戚节制地方 B．对地方权力分配作了调整 C．权力分割影响了行政效率 D．实现了统兵权与调兵权分离 正确答案：B 思路分析：北宋初年加强中央集权，将节度使的军权、行政权和财权等已收归中央，节度使已成为虚衔。宋徽宗时期大量授予宗室、外戚、宦官，使之在一定程度上对地方权力形成牵制，反映中央对地方权力的调整和平衡。60名节度使中，仅授予大将4名，体现了对“重文轻武”的“祖宗家法”的延续，故B项符合题意。北宋时节度使属于虚职，不能对地方政务产生实际作用，排除A项；材料未涉及行政效率问题，权力分割影响效率是北宋分化事权的弊端，但题干聚焦节度使身份，与行政效率无关，排除C项；统兵权与调兵权分离是北宋军事制度的特征（枢密院调兵、三衙统兵），材料未提及军事权力的分割，仅涉及节度使的身份构成，排除D项。 命题要素分析 价值引领 本题通过北宋节度使的身份构成，展现北宋加强中央集权的具体策略，引导学生理解古代国家治理中“防止地方割据、维护统一”的核心诉求，有助于学生认识中央与地方关系的历史演变，增强对国家统一的认同感。 知识指向 本题考查北宋加强中央集权的措施，涉及北宋对地方节度使的控制策略、重文轻武政策的影响、宗室贵戚在地方治理中的作用等知识。 能力目标 考查学生通过史料数据分析历史现象的能力，从节度使中亲王、宗室、外戚占比极高的信息中，解读北宋对地方权力的控制逻辑；同时考查对北宋中央集权制度特征（强干弱枝、分化地方权力）的理解能力。 素养目标 唯物史观：考查“上层建筑适应经济基础”的原理。小农经济（经济基础）需要稳定的中央集权环境，因此统治者通过调整地方管理制度（上层建筑），任用亲信担任节度使以强化中央对地方的控制，确保经济基础的稳定，体现了上层建筑对经济基础的能动适应。 时空观念：明确北宋宣和年间的时代背景——北宋长期推行中央集权政策，警惕地方割据，理解节度使任用亲信的时代必然性。 史料实证：通过《文献通考》记载的节度使身份数据，实证北宋“以中央亲信控制地方”的集权措施，培养“论从史出”的素养。 历史解释：对“亲王、宗室等任节度使”的现象进行解释，认识到这是北宋吸取藩镇割据教训，通过任用亲信削弱地方军权、行政权的策略，体现中央对地方的严密控制。 家国情怀：通过北宋加强中央集权的措施，理解古代国家维护统一、防止分裂的治理智慧，增强对国家统一与中央集权重要性的认知。 5．明朝推行里甲制度。表1为 明朝在广西、浙江、山东、陕 西等四省所设里的数量统计。 其中，浙江是 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61.5 乙 3597 31.0 丙 10899 143.4 丁 1183 12.1 正确答案：C 思路分析：明朝浙江属于江南地区，经济最发达、人口最密集，县级行政区平均需要管理的里数更多，基层管理应该更细化，表中丙省每县级行政区平均所设里数高达143.4，远高于其他省份，符合浙江的经济、人口特征，C项符合题意。甲省平均里数 61.5，低于丙省，不符合浙江经济最发达、里数应最多的特征，排除A项；乙省平均里数 31.0，数量较少，与浙江经济繁荣、人口密集的情况不符，排除B项。丁省平均里数 12.1，数量最少，应是经济相对落后、人口稀疏的省份（如陕西部分地区 ），排除D项。 命题要素分析 价值引领 本题通过明朝里甲制度的区域差异，展现社会经济对基层治理的影响，引导学生理解古代国家治理与区域发展的关联性，增强对国家治理智慧的理解。 知识指向 本题考查明朝里甲制度与区域经济、人口分布的关联，涉及明朝不同地区的经济发展水平（如江南地区经济繁荣、人口密集）、里甲制度的内涵（以里为基层管理单位，里数与人口、经济相关）。 能力目标 考查学生运用历史地理知识分析数据的能力，从“每县级行政区平均所设里数”的差异中，关联明朝不同省份的经济、人口状况；同时考查对里甲制度与社会经济关系的理解能力。 素养目标 唯物史观：浙江因经济繁荣、人口密集，里数设置更细化，体现了基层制度对社会经济的适应，有助于学生认识历史发展中“经济基础决定上层建筑”的逻辑。 时空观念：明确明朝时期江南地区（浙江）经济繁荣、人口密集的时代背景，理解里甲制度作为基层管理工具，与区域社会经济特征的时空适配性。 史料实证：通过四省“总里数”“平均里数”的数据对比，实证浙江地区因经济、人口优势，平均里数更多的结论，培养“以数证史”的素养。 历史解释：对“浙江平均里数最多”的现象进行解释，认识到里甲制度的设置与人口密度、经济发展水平相关（经济发达、人口密集地区，基层管理单位更细化，里数更多），体现社会经济对基层制度的影响。 家国情怀：通过里甲制度在不同省份的差异，理解古代基层治理对国家稳定的重要性，以及区域经济差异在国家治理中的体现，增强对国家治理复杂性的认知。 6．道光朝（1821—1850）以前，清朝统治者在给予各地宗族一定扶植的同时，又加以适当限制。自道光朝开始，统治者越来越重视宗族势力，逐步把一部分基层行政权力交给宗族。这一调整的目的是 A．化解地方统治危机 B．抵制西方文化渗透 C．改革社会教化方式 D．分化州县行政权力 正确答案：A 思路分析：道光朝时期，清朝土地兼并严重、农民起义频发，社会矛盾激化，国家对基层的直接控制力减弱。将部分基层行政权力交给宗族，可借助宗族的血缘凝聚力协助维护地方秩序、征收赋税、教化民众，从而化解地方统治危机，A项符合题意。抵制西方文化渗透主要是鸦片战争（1840年后）的产物，且道光朝前期西方文化渗透尚未成为主要威胁，政策调整与西方文化无关，排除B项；改革社会教化方式是政策调整的客观效果（宗族承担部分教化功能），但并非根本目的，统治者的核心诉求是维护统治稳定，而非单纯改革教化，排除C项。分化州县行政权力与史实不符，统治者移交权力给宗族是为强化基层控制，而非分化州县权力，州县仍是地方行政核心，宗族是辅助力量，排除D项。 命题要素分析 价值引领 宗族作为基层社会力量，在国家控制力不足时成为统治的补充，体现了传统社会“家国同构” 的治理逻辑，有助于学生认识基层治理对国家稳定的重要性，培养客观看待历史政策调整的理性思维，同时理解传统社会结构在国家治理中的作用。 知识指向 本题考查清朝道光时期基层治理政策的调整，涉及清朝宗族制度与国家治理的关系、道光年间的社会危机（如太平天国运动前夕的社会动荡）、基层行政权力的下移趋势等知识。 能力目标 考查学生分析历史政策调整动因的能力，从“道光朝社会背景（1821—1850年，太平天国运动前夕社会矛盾尖锐）”与“权力交给宗族”的关联中，推断政策调整的目的；同时考查对宗族在传统基层治理中作用的理解（宗族协助维护地方秩序、教化族人）。 素养目标 唯物史观：道光朝土地兼并加剧、小农经济破产（经济基础危机）导致社会矛盾激化，推动上层建筑（基层治理政策）调整，体现了“经济基础与上层建筑互动”的原理。 时空观念：明确道光朝处于清朝由盛转衰的关键时期（社会矛盾激化、统治危机初现），理解宗族权力强化与社会危机的时空关联性，把握政策调整的时代必然性。 史料实证：通过 “统治者重视宗族、移交基层权力” 的史实，实证道光朝为应对统治危机而调整治理策略的结论，培养 “论从史出” 的素养。 历史解释：对 “权力交给宗族” 的目的进行解释，认识到道光朝社会动荡（如农民起义、流民问题）导致国家直接控制基层能力下降，需借助宗族势力弥补行政短板，维护统治稳定。 家国情怀：通过清朝基层治理的应变调整，理解古代国家在统治危机中的治理智慧，以及宗族文化在维护社会稳定中的作用，增强对传统社会治理复杂性的认同。 7．1897—1898年梁启超担任长沙时务学堂总教习时积极宣扬民权，认为“六经”中含有民权思想。对此，湖南士绅叶德辉批驳说：“民有权，上无权矣。欲附会‘六经’，‘六经’安有此说？”两者争议的实质是 A．儒家经典是否具有现实价值 B．以西学解释中学是否可行 C．要不要进行政治制度变革 D．推行改良还是进行革命 正确答案：C 思路分析：梁启超宣扬民权，实质是主张变革封建君主专制制度，实行君主立宪，叶德辉反对民权，认为“民有权则上无权”，实质是维护君主专制，两人争议的核心是要不要进行政治制度变革（从君主专制到民权政治）， C项符合题意。双方均未否定儒家经典的现实价值，争议焦点不是经典价值，而是对经典内容的解读（是否含民权思想），排除A项；以西学解释中学是梁启超的策略（托古改制），但叶德辉的反驳并非针对解释方法，而是反对民权本身，争议实质远超解释方法，排除B项； 梁启超属于改良派，双方争议不涉及“改良与革命”的分歧，排除D项。 命题要素分析 价值引领 本题通过维新派与守旧派的思想论战，展现近代中国政治制度变革的思想交锋，引导学生认识思想解放对社会变革的先导作用，有助于学生理解“思想论战是政治变革的前奏”，培养批判性思维和对国家进步的责任感，同时认识传统文化在近代变革中的双重作用。 知识指向 本题考查维新变法时期的思想论战，涉及梁启超等维新派的民权思想、守旧派的反对态度，以及“托古改制”的维新策略（借助儒家经典宣扬西学）。 能力目标 考查学生解读思想论战实质的能力，从梁启超“‘六经’含民权思想”的托古改制与叶德辉 “民有权，上无权”的反驳中，提炼出双方对“民权”（政治权力归属）的根本分歧；同时考查对维新派与守旧派论战核心（要不要兴民权、实行君主立宪）的理解能力。 素养目标 唯物史观：双方争议的实质是上层建筑是否适应经济基础发展需求的矛盾，印证了唯物史观 生产力发展推动生产关系及上层建筑变革的原理。 时空观念：明确1897—1898年维新变法运动高潮前夕的时代背景，理解民权思想传播与守旧派反击的历史必然性，把握思想论战与政治变革诉求的时空关联。 史料实证：通过梁启超与叶德辉的争议言论，实证维新派与守旧派在政治制度变革问题上的对立，培养“以言证史”的素养，认识思想论战对社会变革的推动作用。 历史解释：对“争议实质”进行解释，认识到梁启超借儒家经典宣扬民权是为减少变法阻力（托古改制），而叶德辉的反驳直指“民权威胁君权”，本质是要不要打破君主专制、建立民权政治的分歧，体现思想变革与政治制度变革的深度关联。 家国情怀：通过维新派的民权探索与守旧派的抵制，理解近代中国思想解放的艰难，体会先进知识分子为国家变革而进行的理论创新，增强对“思想解放推动社会进步”的认同。 8．图2为1895—1909年英国在华公司数占外国在华公司总数的比重变化情况。导致变化的原因是 A．民族救亡运动的高涨 B．中国民族企业的发展 C．英国经济结构的调整 D．垄断资本主义的形成 正确答案：D 思路分析：1895-1909年英国在华公司数在外国在化公司总数中占比下降，说明列强在华经济力量对比发生变化，主要原因是随着第二次工业革命的开展和垄断资本主义的形成，列强都把资本输出作为对外经济侵略的主要手段，英国在中国的经济优势受到美、德、日等国家的冲击，D项符合题意。这一时期虽然出现了民族救亡运动的高潮，并对列强在华经济势力带来了一定打击，但这些运动并非仅针对英国，故对英在华公司在外国在华公司总数的比重影响不会特别明显，排除A项；：中国民族企业发展会与外国企业竞争，但1895-1909年民族企业尚处初步发展阶段，对英国在华公司占比的冲击有限，排除B项；英国经济结构调整主要影响其全球经济布局，而非直接导致在华公司占比下降，19世纪末20世纪初，英国仍是对华经济侵略的主要列强之一，经济结构调整与在华占比下降无直接关联，排除C项。 命题要素分析 价值引领 本题通过英国在华公司占比下降的折线图，展现中国民族救亡运动对列强经济侵略的抵制作用，引导学生认识近代中国人民抗争的历史价值，增强对民族抗争精神的认同，培养家国情怀和历史责任感。 知识指向 本题考查19世纪末20世纪初列强在华经济势力的变化，涉及甲午战后中国的民族危机加深、义和团运动、清末新政、抵制洋货运动等史实，以及第二次工业革命及其影响等的关联。 能力目标 考查学生解读折线图数据并关联历史背景的能力，从“1895—1909年英国在华公司占比持续下降”的趋势中，分析导致其下降的原因；同时考查对甲午战后中国社会主要矛盾（民族矛盾激化）及民众抗争影响的理解能力。 素养目标 时空观念：明确 1895—1909 年的时代背景（甲午战败、八国联军侵华、清末新政、第二次工业革命、进入帝国主义阶段等），理解民族救亡运动高涨、第二次工业革命与英国在华公司占比下降的时空关联性。 历史解释：对“占比下降原因”进行解释，认识到这一时期帝国主义经济发展不平衡是导致英国在华经济扩张受阻的重要原因。 家国情怀：通过中国民众抗争导致英国在华公司占比下降的史实，理解近代中国人民的爱国精神和抗争意志，增强民族自豪感和对国家主权的珍视。 9．发刊词是报刊宗旨的重要体现。图3为新民主主义革命时期某一历史阶段一份红色报刊发刊词的词汇摘编。据此可知，中国共产党在这一阶段的主要任务是 A．发动国民革命 B．开展土地革命 C．进行全民族抗战 D．争取新民主主义革命胜利 警钟 号角 同胞 新的长城 团结 国家危亡 民族觉醒 新中华 奋斗 理想 民族独立 民权自由 民生幸福 正确答案：C 思路分析：发刊词中的“新的长城”直接对应1937年中共提出的“民族统一战线的坚固长城” 口号，“团结”“国家危亡”等词汇反映抗日救亡的核心任务。抗战时期，中共通过《新华日报》等报刊宣传“动员一切力量争取抗战胜利”，与词汇指向高度一致，C项符合题意。国民革命时期（1924-1927）的核心口号是“打倒列强，除军阀”，“民族独立”在当时尚未成为首要任务，排除A项；土地革命时期（1927-1937）以“打土豪分田地”为核心，发刊词中无 预制相关的词汇，且“团结”强调各阶级联合，与土地革命的阶级对抗性质矛盾，排除B项。解放战争时期（1945-1949）的关键词是“解放”“反内战”，发刊词中“国家危亡” 更指向外敌入侵（日本），而非国内阶级矛盾，排除D项。 命题要素分析 价值引领 本题通过红色报刊词汇分析，展现中共在民族危机中的宣传智慧：利用“新的长城”等隐喻激发民族情感，将抽象的“团结”转化为具象的抗日图景；在民族矛盾主导下，暂时搁置阶级矛盾，整合地主、资产阶级等力量，体现“一切为了抗战”的务实性；“民权自由”“民生幸福”等词汇为战后新民主主义社会建设埋下伏笔，展现中共长期战略眼光。 知识指向 本题考查抗日战争时期中国共产党的民族统一战线政策及宣传策略。发刊词中的词汇，直接关联1937年七七事变后中共提出的“筑成民族统一战线的坚固长城”口号，呼应了抗日民族统一战线的政治目标。 能力目标 史料解读能力：通过词汇分析提炼历史阶段特征，如“新的长城”对应《义勇军进行曲》中 “把我们的血肉筑成我们新的长城”的抗日象征，体现将文学符号转化为历史证据的能力。 时空关联能力：结合1937年后中日民族矛盾上升为主要矛盾的时代背景，理解“民族觉醒”“国家危亡”等词汇的针对性。 逻辑推理能力：从“团结”“奋斗”等词汇推导出中共在此阶段需整合各阶级力量，而非单一阶级革命（如土地革命），排除其他选项。 素养目标 时空观念：明确全民族抗战时期（1937-1945）的阶段性特征，如国共第二次合作、抗日民族统一战线形成，理解发刊词词汇与这一时期政治任务的契合度。 史料实证：以“新的长城”“同胞”等词汇为证据，结合《义勇军进行曲》创作背景，实证中共通过报刊动员民众的历史实践。 历史解释：解释“民族独立”“民权自由”等词汇的双重含义——既针对日本侵略（民族独立），又包含战后民主建国诉求（民权自由），体现抗战时期中共政治纲领的前瞻性。 家国情怀：通过发刊词中“奋斗”“理想”等词汇，体会中共在民族危亡时刻的担当，以及全民族抗战中民众凝聚力的形成。 10．1957年3月，毛泽东在中国共产党全国宣传工作会议上说：“中国社会很久以来就处在大变动中间了。抗日战争时期是大变动，解放战争时期也是大变动。……现在的变动比过去的变动深刻得多。”“深刻得多”是指 A．建立了人民民主主义的国家 B．废除了封建地主土地所有制 C．初步实现了社会主义工业化 D．社会发生了根本性制度变革 正确答案：D 思路分析：1956年社会主义改造基本完成，生产资料公有制成为主体，社会主义制度在我国确立，这是社会制度的根本性变革（从新民主主义社会到社会主义社会）。相比抗日战争（民族独立战争）、解放战争（政权更迭），制度变革对社会结构、经济基础的影响更深刻，符合“深刻得多”的表述，D项符合题意。建立人民民主主义的国家是1949年新中国成立的成果，属于解放战争时期的大变动，并非1957年的“更深刻变动”，排除A项；废除封建地主土地所有制是1950-1952年土地改革的成果，属于新民主主义革命时期的生产关系调整，并非1957年的“更深刻变动”，排除B项。初步实现社会主义工业化是1953-1957年“一五计划”的成果，属于经济建设成就，而毛泽东强调的“大变动”是社会制度层面的变革，工业化是制度变革后的经济表现，排除C项。 命题要素分析 价值引领 本题通过毛泽东对“社会大变动”的评价，引导学生认识社会主义制度确立的历史意义：社会主义制度的确立为工业化、现代化奠定制度基础，展现中国从“站起来”到“富起来”的历史铺垫，增强对国家发展道路的自信。 知识指向 本题考查1950年代中国社会制度变革，涉及新中国成立初期的社会主义改造（1953-1956年）、社会主义制度确立的历史意义。 能力目标 考查学生结合历史阶段特征分析领导人讲话内涵的能力，从“1957年”的时间节点（社会主义改造完成后）与“深刻得多”的表述中，关联社会主义制度确立的历史意义；同时考查对不同历史时期“大变动”本质的区分能力（革命时期的政权、土地变革vs改造时期的制度变革）。 素养目标 唯物史观：社会主义制度（上层建筑）的确立，为经济基础（公有制经济）的巩固和发展提供保障，体现“生产关系适应生产力、上层建筑适应经济基础”的唯物史观原理。 时空观念：明确1956年社会主义改造基本完成、1957年进入社会主义初级阶段的时代背景，理解“深刻得多”的变动与社会主义制度确立的时空关联性，把握社会变革的阶段性递进。 历史解释：对“深刻得多”进行解释，认识到抗日战争、解放战争时期的变动主要是政权更迭和土地所有制调整，而1956年后的变动是生产资料公有制取代私有制、社会主义制度确立，属于社会制度的根本性变革，对经济、政治、社会结构的影响更深远。 家国情怀：通过社会主义制度确立的深刻变革，理解中国共产党领导下的社会转型成就，体会“制度变革推动国家发展”的历史逻辑，增强对社会主义制度的认同感。 11．图4是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明 A．具有开放包容性 B．城邦政治活动活跃 C．农业生产技术有较高发展 D．在地中海文明中居中心地位 正确答案：A 思路分析：浮雕中祭司的“埃及式发式”、使用“来自埃及的手摇乐器”，表明克里特文明吸收了古埃及文明的文化元素，体现其开放包容的特性，A项符合题意。克里特文明属于古希腊早期文明，尚未形成典型城邦政治，且浮雕内容是宗教祝颂，与城邦政治活动无关，排除B项；浮雕描绘农民歌唱队体现农业与宗教的关联，但未涉及农业生产技术，无法体现农业生产技术水平，排除C项。克里特文明与古埃及文明交流体现互动，但不能证明其居“中心地位”，且地中海文明多元，不存在单一中心，排除D项。 命题要素分析 价值引领 本题通过克里特文明与古埃及文明的交流实证，引导学生认识古代文明的开放性与互动性，培养学生的全球史观和跨文化理解能力。 知识指向 本题考查克里特文明的特征，涉及古希腊克里特文明与古埃及文明的交流互动。 能力目标 考查学生通过文物浮雕解读文明交流特征的能力，从“埃及式发式、埃及乐器”的细节中，提炼克里特文明吸收外来文明的信息；同时考查对古代文明交流互动（如地中海区域文明传播）的理解能力。 素养目标 唯物史观：本题体现唯物史观中“社会存在与社会意识的互动”及“外部文化交流（社会存在互动）推动文化发展（社会意识进步）”的唯物史观逻辑。 时空观念：明确克里特文明的时空定位（公元前2千纪，地中海东部），理解其与古埃及文明交流的地理便利性（隔地中海相望），把握不同文明互动的时空背景。 史料实证：通过石雕花瓶浮雕的“埃及元素”，实证克里特文明与古埃及文明的交流，培养 “以物证史”的素养，认识文物对研究文明交流的价值。 历史解释：对“浮雕反映的文明特征”进行解释，认识到克里特文明并非孤立发展，而是吸收古埃及文明的文化元素（发式、乐器），体现其开放包容的特性，反映古代地中海区域文明交流的普遍性。 家国情怀：通过克里特文明的开放包容，理解古代文明交流互鉴的历史价值，增强对多元文明平等交流、相互学习的认同，培养全球视野。 12．1188年马格德堡市编纂的《马格德堡法》是中世纪德意志第一部城市习惯法汇编，包括商人法、继承法、婚姻法、刑法及法庭诉讼程序等内容。该法很快在德意志北部地区传播，许多城市把它作为自己的法律，这表明该地区 A．城市自治运动不断发展 B．王权和城市建立了同盟 C．形成了统一的法律体系 D．封君封臣关系走向瓦解 正确答案：A 思路分析：《马格德堡法》是城市自治的法律体现，其在德意志北部多地传播并被采用，说明城市通过统一法律强化自治管理，反映城市自治运动不断发展，A项符合题意。材料未提及“王权”与城市的关系，《马格德堡法》是城市习惯法，主要体现城市自治需求，而非王权与城市的同盟，排除B项；中世纪德意志政治分裂，未形成统一国家，法律体系不可能统一，《马格德堡法》仅在北部部分城市传播，并非整个地区统一法律，排除C项；材料聚焦城市法与自治，未涉及封君封臣关系的变化，且中世纪晚期封君封臣关系虽逐渐松弛，但并非因城市法传播瓦解，排除D项。 命题要素分析 价值引领 本题通过《马格德堡法》的传播，展现中世纪德意志城市自治运动的发展：中世纪城市自治运动中的法治探索，是近代民主法治的重要历史源头，启示当代法治建设需重视历史经验。 知识指向 本题考查中世纪德意志城市自治相关知识，涉及中世纪欧洲城市发展、城市自治运动、城市法的作用。 能力目标 考查学生通过城市法传播解读城市自治特征的能力，从“《马格德堡法》在德意志北部多地传播并被作为法律”的史实中，提炼城市自治运动发展的信息；同时考查对中世纪城市自治（以法律维护自治权）的理解能力。 素养目标 唯物史观：本题体现唯物史观中 “经济基础与上层建筑的互动”。 时空观念：明确中世纪德意志城市发展的时空背景，理解城市法与城市自治运动的关联，把握中世纪城市争取自治的历史进程。 史料实证：通过《马格德堡法》的传播与被采纳，实证德意志北部城市自治运动的发展，培养“以史证史”的素养，认识城市法对研究城市自治的价值。 历史解释：对“城市法传播反映的历史现象”进行解释，认识到《马格德堡法》规范城市经济、社会生活，其传播说明多地城市认同该法律体系，体现城市自治需求的普遍性，反映城市自治运动在德意志北部的发展。 家国情怀：通过中世纪城市自治运动，理解城市居民争取自由、法治的历史努力，体会近代民主法治的历史渊源，增强对法治精神的认同。 13．1508—1511年，拉斐尔在梵蒂冈签字厅的墙壁上为罗马教皇创作了《雅典学院》，画作描绘的是以柏拉图、亚里士多德为中心的人物群像。对面墙上拉斐尔的另一幅壁画《圣礼论辩》，描绘了各个时代的著名神学家论辩圣礼的场景。这反映了 A．不同文化之间的借鉴与互补 B．历史发展的渐进与复杂 C．各种艺术形式的融合与共生 D．新旧思想的冲突与斗争 正确答案：B 思路分析：《雅典学院》以古希腊哲学家柏拉图、亚里士多德为中心，体现了对人文精神的推崇；《圣礼论辩》描绘了神学家围绕基督教圣礼的论辩场景，体现了基督教神学的权威性。两幅画位于教皇签署重要文件的“签字厅”，形成人文主义与神学的“并立”场景，反映了转型时代的思想特征：人文主义者并非颠覆基督教神学信仰，而是渴望、探求以“人的理性与尊严”重新定义信仰的实践方式，体现出历史的复杂性和人文主义取代神学的渐进过程，B项符合题意。人文主义者披着宗教外衣宣传新型文化，而不是对旧有的神学文化进行借鉴，排除A项；材料中两幅作品均为壁画，属于同一艺术形式，排除C项；文艺复兴时期人文主义与宗教并没有发生激烈冲突，人文主义者在很大程度上采取了与宗教合作的做法，排除D项。 命题要素分析 价值引领 本题通过拉斐尔的壁画主题，引导学生理解文艺复兴时期文化转型的复杂性，反映文艺复兴时期人们对“人神和谐”的追求，为近代人文精神的发展提供过渡。 知识指向 本题考查文艺复兴时期的文化特征，涉及文艺复兴与人文主义、古典文化复兴与宗教文化的关系。 能力目标 考查学生通过艺术作品解读历史文化特征的能力；同时考查对文艺复兴特征的理解能力。 素养目标 唯物史观：文艺复兴时期商品经济发展推动人文主义兴起，人们既需要古典文化滋养人文精神，又无法脱离宗教传统，因此形成古典与宗教并存的文化表达（壁画主题），体现社会存在对文化形态的决定作用。 时空观念：明确文艺复兴盛期的时代背景，理解人文主义者在复兴古典文化的同时未完全否定宗教，把握文化转型期的复杂性与渐进性。 史料实证：通过两幅壁画的主题，实证文艺复兴时期古典文化与宗教文化的共存，培养“以艺证史”的素养，认识艺术作品对研究文化特征的价值。 历史解释：对两幅壁画共处反映的文化现象进行解释，认识到文艺复兴并非彻底反宗教，而是通过复兴古典文化丰富人文内涵，同时保留宗教文化传统，体现出思想解放的的艰巨性。 家国情怀：通过文艺复兴时期的文化并存，理解文化发展中“传承与创新”的辩证关系，增强对多元文化包容共生的认同，培养人文素养。 14．1848年7月，普鲁士国民议会的资产阶级代表提出了关于废除封建义务的法案。马克思评论说，他们要无偿废除或通过赎买废除的那些封建义务，如“领主权”“饲养税”“徭役”等，“在我们听到过法国革命破坏了封建制度、听到过拿破仑法典的两只文明的耳朵听来”是多么荒谬绝伦。马克思意在揭示 A．无产阶级革命的必然性 B．法国大革命对欧洲的意义 C．德国经济落后的根源 D．德国资产阶级革命的保守性 正确答案：D 思路分析：马克思将普鲁士资产阶级“无偿或赎买废除封建义务”的法案与法国大革命“彻底破坏封建制度”对比，认为前者“荒谬绝伦”，意在揭示德国资产阶级对封建势力的妥协，体现革命的保守性，D项符合题意。马克思的评论聚焦资产阶级革命的局限性，未提及“无产阶级革命的必然性”，排除A项。法国大革命对欧洲的意义是对比的参照物，而非马克思评论的核心意图，其目的是通过法国的彻底性反衬德国的保守性，排除B项；材料仅批判普鲁士资产阶级的保守性，未探讨德国经济落后的根源，排除C项。 命题要素分析 价值引领 本题通过马克思的评论，揭示资产阶级革命的阶级局限性，启示后世改革需突破阶级局限，彻底扫除落后因素。 知识指向 本题考查1848年欧洲革命中德国资产阶级的局限性，涉及普鲁士资产阶级革命的保守性、法国大革命与德国革命的对比、马克思对资产阶级革命的评价。 能力目标 考查学生分析历史评论意图的能力，从马克思对“普鲁士废除封建义务法案”与“法国大革命、拿破仑法典”的对比中，提炼德国资产阶级革命的妥协特征；同时考查对1848年德国革命与法国大革命差异的理解。 素养目标 唯物史观：深度体现唯物史观的阶级分析方法与经济基础决定上层建筑原理。 时空观念：明确1848年德国资本主义发展相对滞后，对比法国大革命（1789年）的彻底性，理解德国资产阶级革命保守性的时代背景，把握不同国家资产阶级革命的时空差异。 历史解释：对马克思“荒谬绝伦”的评论进行解释，认识到法国大革命已彻底摧毁封建义务，而德国资产阶级仍主张妥协（无偿或赎买），反映其不敢彻底反对封建势力的保守性，体现不同国家资产阶级革命的差异性。 家国情怀：通过马克思对资产阶级保守性的批判，理解革命彻底性对社会进步的重要性，体会阶级立场对革命策略的影响，培养辩证看待历史事件的思维。 15．1973年，历史学家阿尔诺·彼得斯公布了一幅新世界地图，声称该地图用“等积”投影代替了放大欧洲面积、缩小“第三世界”面积的墨卡托投影。新地图曾被联合国教科文组织等机构采用，全球发行超过8000万份。这反映出 A．欧洲中心论被取代 B．地图表达具有政治性 C．冷战局势趋于缓和 D．联合国影响力的扩大 正确答案：B 思路分析：墨卡托投影“放大欧洲、缩小第三世界”隐含欧洲中心论的政治倾向，彼得斯“等积投影”的纠正及联合国采用，本质是通过地图表达调整政治立场，即认可第三世界享有平等地位，反映出地图表达具有政治性，B项符合题意。彼得斯地图仅为对欧洲中心论的修正，而非彻底取代，20世纪70年代欧洲中心论仍有深厚影响，排除A项；1973年冷战虽有缓和（如中美关系正常化），但地图投影变化聚焦文化政治，与冷战格局无直接关联，排除C项；联合国采用地图体现其对平等理念的倡导，但材料重点是地图本身的政治性，而非联合国影响力，排除D项。 命题要素分析 价值引领 本题通过地图投影的变化，揭示文化表达与政治立场的深度关联，引导学生以批判性思维审视各类文化符号，避免单一视角。 知识指向 本题考查20世纪70年代全球政治格局变化与文化表达的关联，涉及“欧洲中心论”的文化影响、第三世界崛起对国际话语权的冲击，以及地图投影作为文化政治工具的特性。 能力目标 考查学生分析文化符号背后政治含义的能力；同时考查对20世纪70年代第三世界崛起背景的理解能力。 素养目标 唯物史观：20世纪70年代第三世界崛起，促使国际社会反思欧洲中心论，推动地图投影等文化表达（社会意识）的调整，体现“社会存在决定社会意识”。 时空观念：明确20世纪70年代第三世界崛起、全球反殖民主义思潮高涨的时代背景，理解地图投影变化与国际政治格局变迁的时空关联，把握文化表达对政治现实的回应。 历史解释：对“地图被联合国采用反映的现象”进行解释，认识到墨卡托投影隐含欧洲中心论（放大欧洲面积强化其主导地位），而彼得斯地图的纠正与联合国采用，体现对第三世界平等地位的认可，反映地图表达服务于政治立场的特性。 家国情怀：通过地图投影的政治含义，理解反对文化霸权、倡导文明平等的重要性，增强对多元世界平等共存的认同，培养全球视野。 16．（11分）阅读材料，回答问题。 与距离斗争 秦和隋都是结束分裂、实现统一的封建国家，在国家治理上都面临着距离带来的新问题。 图5 秦朝分郡示意图 图6 隋朝分郡示意图 ——据谭其骧主编《中国历史地图集》等编绘 说明距离给秦朝和隋朝带来的相同问题以及它们是怎样解决这一问题的。（11分） 命题要素分析：情境 本题依托秦朝、隋朝分郡示意图及文字材料构建历史治理情境，还原秦、隋两大统一王朝面临的真实治理挑战： 空间情境：地图呈现秦、隋广阔的疆域范围与地方郡县分布，直观展现“距离”的地理维度——疆域辽阔导致中央与地方在空间上相隔遥远，政令传递、资源调配、地方管控存在天然障碍，这是理解“距离问题”的基础空间背景。 制度情境：文字材料点明“结束分裂、实现统一”的王朝使命，结合地图中郡县制的推行，构建“大一统制度初建期”的治理情境——秦、隋需在旧分裂格局基础上，通过制度创新克服地理距离，强化中央集权，维系国家统一，体现了“制度设计与空间治理适配”的核心矛盾。 实践情境：隐含秦修驰道直道、隋开大运河等历史实践，引导学生关联“治理措施如何突破距离限制”的实践逻辑——从交通工程建设（突破地理阻隔）到行政制度细化（缩小管理半径），还原古代王朝“主动应对距离挑战”的治理实践链条。 命题要素分析 价值引领 本题以秦、隋两个结束分裂实现统一的王朝为载体，聚焦“距离带来的治理问题及解决”，凸显统一王朝的治理智慧，展现古代中国对国家统一的重视与实践，增强学生对“维护国家统一”的历史认同与责任担当。 知识指向 聚焦秦、隋统一王朝的疆域管理、中央集权制度建设、交通与通信对国家治理的支撑作用。 能力目标 史料解读与提取：通过“秦朝、隋朝分郡示意图”及文字材料，提取“疆域广阔、地方管理层级与范围”等信息，分析地理“距离”对治理的挑战。 历史对比与归纳：对比秦、隋在“距离”问题上的共性，归纳解决措施的相似性。 历史解释与论证：结合秦、隋的具体史实，解释“距离带来的治理问题”，论证其解决措施对巩固统一、强化中央集权的作用。 素养目标 唯物史观：秦、隋面临的“距离”问题，本质是上层建筑（国家治理体系）需适应经济基础（大一统帝国的疆域规模、经济交流需求）的矛盾。 时空观念：明确秦、隋所处的的时空背景，理解特定历史阶段的典型治理矛盾。 史料实证：通过辨析不同史料的关联，构建 “距离问题—治理措施—统一巩固”的逻辑链条，强化实证意识。 历史解释：从“距离”的多维影响解释秦、隋治理措施的针对性，阐释秦、隋解决“距离” 问题对中国古代治理体系的深远影响，提升历史解释的深度。 家国情怀：体会秦、隋为维护国家统一付出的努力，感悟古代治理智慧对解决现实问题的启示，增强家国担当。 参考答案 （1）共同问题：疆域扩大，中央政府如何对广大地区进行有效控制和管理（3分） （2）解决措施： 加强交通联系：秦朝修建直道、驰道，建立邮传系统，加强全国联系；（2分）隋朝修建大运河，沟通南北。（2分） 加强行政管理：秦朝在全国范围内推广郡县制，加强对地方有效管理；（2分）隋朝广置郡（州）县，加强对全国的控制。（2分） 17．（8分）阅读材料，回答问题。 “新文化丛书”广告一则 自1920年开始，中华书局推出“新文化丛书”， 陆续出版图书40余种。图7为中华书局推介“新文 化丛书”的一则广告。 注：对图中文字作繁简转化处理 评析这则广告对研究“新文化丛书”的价值。（8分） 命题要素分析：情境 本题依托“新文化丛书”广告这一近代文化出版情境，还原20世纪20年代中华书局推广新文化读物的历史场景： 出版营销情境：广告作为近代图书出版的营销工具，呈现“新文化丛书”的推广逻辑（如内容定位、受众吸引），反映书局对“新文化”传播的商业与文化双重考量。 思想传播情境：结合1920年前后新文化运动发展（马克思主义传播、新文学普及），广告中“介绍现代学术精粹”“养成青年思想”等表述，关联新文化运动“思想启蒙、文化革新”的时代诉求，体现文化出版与思想传播的互动。 史料载体情境：广告作为一手史料，承载丛书出版信息（如书目、定位）与时代语境（新文化运动背景），为研究近代文化传播、书局经营、思想转型提供微观视角。 命题要素分析 价值引领 通过广告这一“小众史料”，突破传统“正史、文献”为主的研究视角，揭示新文化运动中 “思想传播与商业出版的互动”，既反映书局的文化担当，也引导学生认识新文化运动的历史贡献，传承“追求进步、开放包容”的文化精神。 知识指向 新文化运动的发展阶段；近代出版业与思想传播的关系；史料类型与价值 能力目标 史料辨析能力：判断广告作为一手史料的属性，分析其直接性与局限性，提升史料批判思维。 历史解释能力：从广告内容中，解释其出版目的、受众定位、时代意义，构建“广告—文化—时代”的解释链条。 历史探究能力：基于广告信息，提出延伸研究问题，培养历史探究的发散性与深度。 素养目标 唯物史观：本题渗透唯物史观的社会存在与社会意识辩证关系、经济基础与上层建筑互动原理。 时空观念：定位1920年前后的时空坐标，理解广告中“现代学术”“青年思想”与时代思潮的关联，把握“文化出版服务于思想转型”的时空逻辑。 史料实证：以广告为实证依据，论证“新文化丛书”的出版背景、内容特征，体会“以微见著”的实证方法——从小广告窥见大时代的文化脉动。 历史解释：解释广告中“推广新文化”与“书局商业利益”的辩证关系（文化担当与商业逐利的结合），理解近代文化传播中“理想与现实、思想与市场”的复杂互动，提升历史解释的辩证性。 家国情怀：透过广告对“养成青年思想”的强调，感悟新文化运动对“国民觉醒、文化革新”的追求，体会近代知识分子与出版人推动文化进步的担当，厚植文化传承与创新的家国意识。 广告对研究新文化丛书的作用:广告是新文化丛书的一部分，是新文化从书产物，广告中信息能体现丛书包括政治、经济、文学、哲学、社会问题等名著，因此广告是一手史料，有重要的史料价值(回答不能宽泛，不能只答一手史料，史料价值高，必须解释理由，为什么高，比如导向引领、宣传，2分)；广告初步反映新文化丛书部分情况，如对政治、经济、文学、哲学、社会问题等任意一方面具体描述。 (如广告反映背景、时代问题，2分) 广告本身局限性：广告自身提供的信息不充分不完整，如广告本身无时间无出处；（2分）广告是一则孤例，不能全面客观反映新文化丛书情况，需要与其他史料相印证。（2分） (注意：完全答新文化运动不给分；一定是广告反映出新文化从书的背景，内容，影响。） 参考答案 18．（12分）阅读材料，回答问题。 “五更汤元三更面” 1980年，《人民日报》开设了“市场随笔”栏目。图8为该栏目刊登的一篇文章。 图8 ——《人民日报》（1980年10月3日） 说明材料反映了我国社会主义建设的哪些情况。（12分） 情境分析：本题依托20世纪80年代初改革开放初期的经济社会情境展开： 媒体与经济互动情境：《人民日报》作为官方媒体，开设“市场随笔 栏目并刊登相关文章，反映改革开放初期媒体对经济领域的关注与引导，体现“媒体为经济改革发声”的时代特征。 个体经济复苏情境：文章中“五更汤圆三更面”的个体经营故事，还原改革开放初期个体经济从“被抑制”到“复苏尝试”的微观场景，关联政策松动后社会经济活力的释放。 思想观念转型情境：结合1980年的时代背景，文章传递的“个体经营合理性”“市场需求回应”等理念，反映社会思想从“排斥个体经济” 向“包容多元经济形式”的转型，体现思想解放与经济改革的联动。 命题要素分析 价值引领 微观见证宏观：通过个体经营的小故事，展现改革开放初期经济体制转型、社会观念更新的 “大历史”，凸显“以微见著”的历史认知价值。 凸显人民主体：文章围绕个体经营者的实践，强调人民群众在改革开放中的首创精神，体现 “改革开放依靠人民、成果惠及人民”的价值逻辑，厚植对“人民推动历史进步”的认同。 呼应改革初心：还原改革开放初期“摸着石头过河”的探索过程，让学生理解改革起步的艰难与勇气，传承“敢闯敢试、务实创新”的改革精神，增强对新时代深化改革的历史自觉。 知识指向 改革开放初期的经济政策调整、计划经济体制的松动与市场经济萌芽的表现、媒体在改革开放中的角色 能力目标 史料解读能力：从文章标题、内容中，提取“个体经济复苏、市场需求多样”等关键信息，分析其反映的经济社会变化。 历史关联能力：将文章内容与1980年的时代背景关联，解释个体经营出现与改革开放政策的因果关系，构建“政策—实践—社会变化” 的逻辑链条。 综合概括能力：整合文章反映的经济形式、政策环境、社会观念、民生需求等信息，全面概括社会主义建设的多元情况，提升历史综合归纳能力。 素养目标 唯物史观：本题深度渗透唯物史观的社会存在与社会意识辩证关系、生产力与生产关系互动原理。 时空观念：定位1980年的时空坐标，把握经济政策调整与社会经济实践的时空适配性。 史料实证：以《人民日报》文章为实证依据，论证改革开放初期个体经济发展的事实。 历史解释：解释 “五更汤圆三更面”现象背后的深层逻辑，理解改革开放初期经济社会转型的复杂性与必然性，提升历史解释的深度。 家国情怀：透过个体经营者的努力与市场活力的释放，感悟改革开放对激发社会创造力、改善民生的历史意义，增强对改革开放政策的认同，厚植“投身时代发展、推动社会进步”的家国担当。 参考答案 从四个方面，从材料中提取信息1分，然后解释说明社会主义建设情况2分。只提取信息，不说明具体变化不得分。说明情况正确，提取信息分才有，否则这一点0分。四点12分。不能出现知识或因果逻辑的硬伤(国有企业改革、多种所有制并存) 信息（每点1分） 说明（每点2分） 1980，近两年 改革开放和社会主义现代化建设新时期 “大店大铺”“小商贩和集体所有制的小店小铺”、摊担” 随着经济体制改革推进，所有制形式和经营方式出现新变化 成都、重庆等城市的生活场景 随着改革开放进行，人民群众生活水平日益改善提高 《人民日报》开设市场随笔栏目,对卖风褒贬等 社会主义现代化建设需要进一步解放思想 19．（12分）阅读材料，回答问题。 “有些人认为我应该待在家里” 图9 ——据美国《生活》杂志（1919年6月26日） （1）概括指出图9对当时美国形象的塑造有哪些史实依据。（6分） （2）你认为20世纪50年代的美国又会以怎样的形象出现在漫画中？说明理由。（6分） 命题要素分析：情境 本题依托20 世纪初至中期美国历史发展的多元情境展开： 一战后国际秩序情境：1919年处于一战结束后，美国作为参战国，在战后国际秩序（如巴黎和会、凡尔赛体系）中扮演角色，漫画反映美国国内对“国际责任与孤立主义”的争议，关联战后美国外交政策的摇摆（参与和会但未加入国联等史实）。 国内社会思潮情境：20 世纪初美国存在孤立主义传统，一战后部分民众主张“回归本土”，漫画标题“有些人认为我应该待在家里”呼应这一思潮，体现国内社会对“美国国际参与度”的分歧。 媒体与政治互动情境：《生活》杂志作为美国主流媒体，通过漫画形式表达对国际事务、美国角色的观点，反映媒体在塑造国家形象、传递社会思潮中的作用，构建“媒体—政治— 社会”的互动场景。 命题要素分析 价值引领 本题聚焦20世纪美国外交与社会思潮的演变，通过分析美国在不同阶段的“国家形象塑造”，理解美国外交的现实考量，培养学生从全球视角批判审视大国外交的思维，增强对国际政治复杂性的认知。 知识指向 一战后美国外交、20世纪50年代美国外交与国际格局、漫画作为史料的价值。 能力目标 史料解读与实证能力：从漫画标题、画面中，提取“美国战后国际参与争议”的信息，结合一战后美国外交史实，论证漫画塑造国家形象的“史实依据”，培养“以图证史、史图互证” 的实证思维。 历史对比与推理能力：对比1919年与20世纪50年代的国际格局、美国国内思潮，推理20世纪 50年代美国在漫画中的“新形象”，提升历史对比与逻辑推理能力。 综合阐释能力：整合美国不同阶段的外交政策、国内思潮、国际格局等信息，全面阐释“国家形象塑造的影响因素”，培养历史综合分析与阐释能力。 素养目标 唯物史观：本题深度渗透唯物史观的社会存在与社会意识辩证关系、国家利益与外交政策互动原理。 时空观念：精准定位1919年与20世纪50年代的时空坐标，理解美国国家形象塑造与特定历史阶段的适配性，把握“时代背景决定国家角色定位”的时空逻辑。 史料实证：以漫画为“一手史料”，结合美国外交史实，实证漫画对国家形象塑造的“史实依据”，体会 “视觉史料与文字史料互补”的实证价值，强化史料批判与运用能力。 历史解释：解释1919年漫画“美国形象争议”的深层原因，以及20世纪50年代美国形象转变的逻辑，提升历史解释的深度与辩证性。 家国情怀：通过美国国家形象随时代变迁的案例，理解“大国外交需平衡国家利益与国际责任”，反思国际政治中“霸权与秩序”的关系，增强对中国“和平发展、构建人类命运共同体”外交理念的认同，厚植全球治理的责任意识。 （1）从三个角度作答:积极对外扩张、国内矛盾、国际(美欧)矛盾，围绕一战后的美欧关系作答，描写图画不得分。 结合美国在巴黎和会活动和措施，以美国介入国际事务、企图争夺世界领导权、对外扩张角度作答。(2分，争夺霸权、干涉欧洲政治、积极参与巴黎和会、十四点、国联、巴黎和会上赢得威望均得分。) 从美国国内在对外政策上存在矛盾角度作答，国内孤立主义和扩张主义的矛盾。(2分，国会反对总统的政策可得分。该点得分甚少。) 从美国与英法等存在矛盾，在国际事务中面临问题角度作答。(2分，欧洲国家对美国制约、美国陷入欧洲政治泥潭或束缚、国联被英法主导均可得分。) （2）想象美国的形象并加以说明。(形象一个2分两个4分，任意一个史实2'，史实和形象不对应也给分) 负面形象：世界警察/殖民者/霸权主义国家 史实：冷战/杜鲁门主义/北约/朝鲜战争 正面形象：世界领导者/帮扶者/援助者/救世主 史实：马歇尔计划/布雷顿体系/关贸总协定/《旧金山和约》 (写控制者不行属于第一个形象) 参考答案 20．（2025年高考山东卷，20）（12分）阅读材料，回答问题。 时间 农业时代，人们主要依靠太阳、月亮的升落来划分时间，“一顿饭”“一灶香”等常被用来表达时间长度。14世纪前后，欧洲出现了机械钟，钟面上通常没有指针，只是为了在祷告时间让人们听到钟声。后来，钟面上普遍安装了时针；再后来，时钟有了分针、秒针。“准时”逐渐具有了概念上的意义。 但是，人们仍然生活在不同的时间里。1843年，在美国波茨维尔镇选举中，选民因投票站关闭的时间产生争论。一名选举监督员依据三天前在费城核准过的表宣布，投票站确实是在7点按规定准时关闭的。但有许多目击者按照本地的时间说，8点20前还有市民在投票。选举失败方由此发起了旨在推翻选举结果的运动。 1884年，格林尼治时间正式被确定为国际标准时间。就在这一年，有人写文章抱怨说：“把时间分割成这么僵化的时段……根本没有考虑我们的性情和情感差异。”1891年，一则电子信号钟广告宣称，“主宰者”型钟表“提供军人般的准确”，学校、办公场所和工厂都应该使用它。1914年的另一则钟表广告说，钟表“可以节省金钱，强化纪律，增加生产时间”。2010年，在“深圳十大观念”评选中，“时间就是金钱，效率就是生命”居于首位。 时间也是诗人的朋友。徐志摩在《我等候你》中写道：你怎还不来？希望在每一秒钟上允许开花……钟上的针不断的比着／玄妙的手势，像是指点／像是同情…… ——据【美】罗伯特·莱文《时间地理》等摘编 以“时间与生活”为题，写一则历史短文。（12分） 要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。 命题要素分析：情境 本题依托人类历史长河中“时间与生活互动”的多元情境展开，涵盖： 技术变革情境：从农业时代“自然时间”，到14世纪后机械钟、电子钟的出现，呈现计时技术从粗略到精准、从宗教工具到社会管理工具的演变，关联科技进步对生活节奏的重塑。 社会治理情境：美国选举因“时间标准争议”引发政治冲突，格林尼治时间成为国际标准，反映时间从“多元主观”到“统一客观”的社会治理需求，体现时间标准与国家秩序、国际协作的关联。 经济与观念情境：钟表广告强调“准确、纪律、生产时间”，“时间就是金钱”成为城市观念，展现时间与资本主义经济效率、工业纪律的绑定，以及时间观念对经济生活的渗透。 文化情感情境：徐志摩诗歌中时间的“情感化表达”，对比技术理性主导的时间标准，呈现时间在“工具理性”与“人文情感”间的张力，体现时间对文化生活、个体体验的影响。 命题要素分析 价值引领 聚焦“时间与生活”的历史互动，展现历史发展的多维关联性，引导学生理解“小切口（时间）反映大历史（社会变迁）”，反思技术进步对生活的塑造与异化，培养学生辩证看待 “科技与人文”关系的思维，厚植人文关怀，增强对时代问题的历史观照与责任意识。 知识指向 科技史：计时技术演变（机械钟、电子钟发明）、工业革命对生产效率的要求。 社会史：近代社会治理标准化（国际标准时间确立）、工业社会纪律（工厂、学校时间管理）。 经济史：资本主义经济对“时间就是金钱”观念的塑造、效率优先的经济逻辑。 文化史：时间的人文表达（诗歌、个体情感体验），科技理性与人文情感的冲突。 能力目标 历史综合叙事能力：整合计时技术、时间标准、经济观念、文化情感等多元史实，以“时间与生活” 为线索，构建贯通农业时代到现代社会的历史叙事，培养通史视野与综合写作能力。 辩证分析能力：分析时间从“自然随性”到“精准理性”的利弊，论证科技进步与生活变迁的辩证关系。 史论结合能力：用具体史实支撑“时间塑造生活、生活反作用于时间”的论点，强化“论从史出、史论结合”的写作逻辑。 素养目标 唯物史观：本题深度渗透唯物史观的生产力与生产关系互动、社会存在与社会意识辩证关系原理。 时空观念：把握不同历史阶段时间与生活互动的特征，理解其随时代变迁的必然性，构建“时空—时间—生活”的关联认知。 史料实证：运用多元史料，实证“时间与生活相互塑造”的历史过程，提升史料运用与历史建构能力。 历史解释：解释“时间精准化”背后的社会需求，以及“时间情感化表达”的文化价值，理解历史现象的多重动因与价值，提升历史解释的深度与广度。 家国情怀：通过“时间就是金钱，效率就是生命”观念的实践，体会改革开放对时间观念的重塑与经济发展的推动；通过徐志摩诗歌，感悟时间的人文价值，培养“科技进步与人文关怀并重”的家国发展理念，增强对“美好生活”的历史理解与追求。 参考答案 以“社会变迁对时间的影响”“时间变化对生活的影响”两部分展开，依托史实论证变化的原因、表现、影响。回答出两者的双向影响得4分表述成文占2分，照抄材料(片段式摘抄)、问答式结构、标注序号不给分。 社会变迁对时间的影响:生活方式、生产方式、经济发展、世界联系加强等变化;时间概念由模糊到准确，时间标准由不统一到统一等影响。 时间变化对生活的影响:对个人生活的影响(生活观念、个人情感生活方式);对社会生活的影响(经济生产、政治生活、文化文学风格世界联系)。 学生出现的主要问题: 1.观点不明确，论述没有主线，思维散、逻辑乱、废话多。 2.脱离历史学科专业，缺乏史论结合的历史素养，文学艺术化生活化。 3.结构不完整，段落不清晰。 THANK YOU 张彦华 15936298237 $