第8课《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》课件-2025-2026学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件围绕雨果《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，涵盖预习（字音字形、作者作品）、历史背景导入、观点对比、语言赏析等核心内容，通过“一读辨观点、二理思路、三赏语言、四析手法”的递进式学习支架，帮助学生构建从文本理解到情感共鸣的认知脉络。 其亮点在于以审美创造为纽带，先极写圆明园之美再揭露劫掠暴行，用美丑对比深化情感体验，结合反语、比喻等语言分析培养语言运用能力，通过“雨果是否爱国”等思辨问题发展思维能力。采用多维度朗读与问题驱动教学，学生能提升鉴赏力与批判性思维，教师可直接依托清晰框架高效开展教学。

第二单元 就英法联军远征中国 致巴特勒上尉的信 预习：积累字音字形字义 给（jǐ）予 　 赞誉（yù） 恍若（huǎng） 缀（zhuì）满 绸（chóu）缎 琉（liú）璃（lí） 珐（fà）琅（láng） 朱鹭（lù） 眼花缭（liáo）乱 惊骇（hài） 不可名状 晨曦（xī） 瞥（piē）见 洗劫（jié） 赃（zāng）物 荡然无存（dàng） 箱箧（qiè） 制裁（cái ） 掠（lüè）夺 赞誉：赞美、称扬。 瞥见：很快地看了一下，无意中看到某事。 惊骇：害怕，恐惧。 赃物：贪污受贿或盗窃来的财物。 制裁：用强力管束并惩处，使不得胡作非为。 眼花缭乱：事物复杂，无法辨清。 不可名状：不能够用语言形容。名，说出。 荡然无存：形容原有的东西完全毁坏或失去。 预习：积累字音字形字义 预习：了解作者作品 维克多·雨果(Victor Hugo 1802.2.26～1885.5.22），法国浪漫主义作家的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。 雨果的创作历程超过60年，其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作有：长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》，诗集《光与影》等。 预习：了解作者作品 学习目标： 1、有感情地朗读课文，并能概括内容。 2、体会雨果表达的思想感情，感受他的博大胸怀和高尚品格。 3、品味这封信的精彩语言：热情的赞美和辛辣的讽刺。 7 就英法联军远征中国 致巴特勒上尉的信 ---雨果 导入： 英法联军远征中国,在中国历史上，又称第二次鸦片战争,是1856—1860年英法联合发动的侵华战争. 英法联军于1860年攻入北京，经大肆掳掠之后，又火烧圆明园，10月17日英军从南，法军从北纵火，一连三日，火光烛天，烟灰俱灭。 一读课文： 思考： 本文的题目是《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，针对“英法联军远征中国”，巴特勒上尉和雨果的观点一样吗？ 本文的题目是《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，针对“英法联军远征中国”，巴特勒上尉和雨果的观点一样吗？ 巴特勒上尉的观点： 雨果的观点： 就英法联军远征中国 致巴特勒上尉的信 先生： ①你征求我对远征中国的意见。你认为这次远征是体面的，出色的。多谢你对我的想法予以重视。在你看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而你很想知道，我对英法的这次胜利会给予多少赞誉。　　 ②既然你想了解我的看法，那就请往下读吧： ③在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请你想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请你用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉；请同是诗人的建筑师建造《一千零一夜》的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀。总而言之，请你假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外观是神庙，是宫殿，那就是这座园林。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园；伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。 ④这个奇迹已经消失了。　　 ⑤有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。　 ⑥我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。 ⑦将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢你给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。 ⑧法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。　　 ⑨现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。　　 ⑩先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。 维克多·雨果 1861年11月25日于高城居 本文的题目是《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，针对“英法联军远征中国”，巴特勒上尉和雨果的观点一样吗？ 巴特勒上尉的观点： 英法联军远征中国是体面的、出色的， 是法国和英国共同分享的光荣。 雨果的观点： 英法联军远征中国是强盗行为， 是要受到历史的制裁的 希望 获得 赞誉 揭露 批判 讽刺 二读课文： 思考： 1.文章共10个自然段，分别写了什么内容？ 2.理清作者的思路 摆出巴特勒的想法— 交代写信的缘由 （1-2） 英法联军远征中国是体面的.出色的，是法国和英国共同分享的光荣。希望获得赞誉 雨果的态度及立场 极力描写、赞叹圆明园的美（3） 描写英法联军强盗行为（4-8） 照应开头，再次表明自己的批判态度 （9-10） 英法联军远征中国是强盗行为， 是要受到历史的制裁的 三读课文--第三段 思考： 1.圆明园到底有多美呢？ 2.作者极力描写圆明园，盛赞圆明园，目的何在呢？ 圆明园名字的由来 康熙晚年把许多重任交给了他的四儿子胤祯（雍正），但胤祯有两个致命的弱点，一是不善于团结人；二是情况不明便下结论。康熙总结自己一生的从政经验，概括为两个字“园”和“明”。于是他动用巨资在明朝私人园地上修湖造园，并起名“圆明园”，赐匾赠园给胤祯。 圆明园在北京海淀区附近，是清代名园之一。 始建于康熙48年（1709年），为环绕福海的圆明园、长春园、万春园总称，共占地5200余亩。 里面凿湖堆山，种植奇花异草，仿照国内外名胜40景，有建筑物145处 。 它是清代封建帝王在150余年间，所创建和经营的一座巨大皇家宫苑。艺术价值甚高，被誉为“万园之园”。 圆明园——远瀛观 圆明园——蓬岛瑶台 圆明园——牡丹台 圆明园——九州清晏 圆明园——方壶胜境 圆明园——鸿慈永诂 ③在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请你想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请你用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉；请同是诗人的建筑师建造《一千零一夜》的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀。总而言之，请你假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外观是神庙，是宫殿，那就是这座园林。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园；伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。 圆 明 园 总评 : “世界奇迹” 分说 与巴特农神庙比 具体讲园中之物 概述耗费劳动之巨 总述：亚洲文明杰作 充满赞美之情 ④这个奇迹已经消失了 圆明园——远瀛观 一炬毁名园，千古江山留恨迹 ⑤有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。 四读课文--第五段 思考： 1.作者用“两个强盗”比喻什么，有何效果？ 2.作者说强盗“干得更彻底，更漂亮”说他们“丰功伟绩”为什么？有何效果？ 3.作者先极力描绘圆明园的美，现在又写侵略者对它焚烧洗劫，这样安排材料有什么好处? ⑤有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。 思考： 1.作者用“两个强盗”比喻什么，有何效果？ 用“强盗”比喻英国政府和法国政府，生动形象地揭示英法联军“远征中国”的实质是侵略和掠夺，突出表明作者批判英法侵略者罪行的立场。 思考： 2.作者说强盗“干得更彻底，更漂亮”说他们“丰功伟绩”为什么？有何效果？ 运用了一系列的反语来形容强盗心理，极具有辛辣的讽刺意味。 反语：故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意，这种修辞方法就叫反语，也称“倒反”、“反话”。多用在揭露，批判，讽刺等方面。 思考： 3.作者先极力描绘圆明园的美，现在又写侵略者对它焚烧洗劫，这样安排材料有什么好处? 越是写圆明园的美，就越突出侵略者毁灭人类文明的丑恶行径，可恨之至，这就是以“美”衬托“丑”的手法。以圆明园的“美”来衬托侵略者行为的“丑”。 摆出巴特勒的想法— 交代写信的缘由 （1-2） 英法联军远征中国是体面的.出色的，是法国和英国共同分享的光荣。希望获得赞誉 雨果的态度及立场 极力描写、赞叹圆明园的美（3） 揭露讽刺批判英法联军强盗行为（4-8） 比喻 联想和想象 正面揭露两个强盗的强盗行为 运用反语，讽刺批判强盗行为 照应开头，再次表明自己的批判态度 （9-10） 英法联军远征中国是强盗行为， 是要受到历史的制裁的 类比 明确表明立场 主旨 雨果的这封信，高度赞美圆明园的美，强烈谴责英法联军焚掠圆明园的强盗行为，深切同情中国遭受的空前劫难。 思考探究： 1.雨果是法国人，但对法国的“胜利”没有喜悦，没有赞美，而是站在正义和良知的主场上揭露和批判了这次“胜利”。他这样是否不够“爱国”？对此，谈谈你的看法。 作者并非不爱国。 其一，在文中，作者说“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗”，可见，作者清楚地知道这是政府的错误，而非法兰西人民的错误，以正当的理由为人民辩护正是作者爱国的表现。 其二，作者敢于对政府的错误进行批判，是为国家的长远计，也是爱国的体现。 其三，作者的爱国主义并不只站在狭隘的民族观上，而是站在人类文化历史角度上看待劫掠圆明园问题，是人道主义的体现，与爱国主义并不相悖。 2.作者为什么说“岁月创造的一切都是属于人类的”？你如何理解这句话？ 经过岁月沉淀的一切，都会变成人类文化的一部分，人类精神的一部分，没有国界。尤其是在当今世界，随着全球化的趋势，随着和平与发展的主题在全球范围内根深蒂固，文化更是没有了国别之分，一切财富都是属于人类的财富。 小结： 由上述分析，我们可以看出雨果是一个怎样的人？ —他是一位正直的作家,有公正立场的人道主义者。没有狭隘的民族主义情绪,他代表了人类的良知,是非分明,爱憎分明。 拓展延伸 圆明园由圆明、长春、万春三园组成,是清代规模最大的皇家园林。它综合了中西建筑的精华,举世闻名。园中收藏了不计其数的艺术珍品和图书文物。1860年,英、法两国借口换约受阻,再次出兵占领天津,进逼北京。咸丰皇帝让他的弟弟奕诉担任议和大臣,留守北京,自己逃往承德避暑山庄。10月,英法联军对北京西北郊著名的皇家园林圆明园进行了大肆抢劫,之后又放火烧毁。大火烧了三天三夜,升腾的浓烟弥漫北京城上空,遮天蔽日,久久不散。 有人认为，现在我们国家强大了，综合国力增强了，完全有能力重建圆明园，让世界再次认识到中国的强大，也有人认为，不能重建，圆明园见证了祖国的一段屈辱的历史，我们要铭记历史，你赞成哪种观点？ 哭泣的圆明园 张晓惠 一直以为，圆明园是哭泣的。八国联军蹫躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋楼的残壁断垣穿越百年的风雨永远存在——伫立在那西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的，屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。 是十年前去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去。 是阴凄凄的天，是冷嗖嗖的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上。沿着浩淼的湖水，我走啊走的，不见一个人影儿。最后，终于走到了那大水法遗址——尽管多少次从图片上、从教科书中见过这遗址的照片，可当我立在苍苍的天空下，真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼!依旧华美——我抚摸着那冰冰凉凉的玉石纹理；依旧精致——那欧式的曲线流畅又不羁；依旧贵族——断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在周围没人，我没带相机，但那些石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅永不磨灭的壁画。 十年后的今日，我说，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的。 进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，曾经寂静的圆明园一片喧嚣。柳绿桃红藤紫，满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该平常百姓流连赏目，门票从五角涨到二十五元也罢，这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己。装饰华丽的人力车左右缠着：“去福海?去绮春园?就十元，拖您去西洋楼您哪!谢了您哪。”我说，我就是想自个儿走走。 往前，沿着湖边再往前，穿过紫藤架，右拐，是了，是遗址，大水法遗址。想不到的是西洋楼遗址这儿，竟也有这许多的人!一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子，一群看来是高中生或是中专生的少男少女咬着冰棍儿在海宴堂遗址前高声唱着“对面的女孩走过来走过来”；几位看上去似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着“圆明园”字样的大理石碑前照像，那捧着相机的说：“笑!笑啊!”这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遗址前，就是那小时在书中看到，十年前在那儿时哭泣的五根大罗马柱那儿，一对情侣旁若无人地拥抱亲吻! 刹那，我有点不知所措。亲吻示爱干嘛到这大水法遗址面前呢?在这样残破颓败的乱石间，怎么笑得出来?要唱歌蛮好去那桃红柳绿的绮春园、长春园或是泛舟福海啊!看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少，仰首凝视那高高而破残的罗马柱，眼眶和心口就都隐隐地疼起来。历史呢?耻辱呢?血性呢?! 前些年，曾经围绕这圆明园需不需要重建有过争论，结果是理智的人们理解了废墟的价值，尊重了历史留给我们残酷的真实，这片废墟留下了。当时，我是为留下拍案叫好。可今日见到这么多在废墟上在遗址前欢笑嘻闹的人群，我有点怀疑留下的必要了，在经过那么多岁月之后，眼前这般断壁残垣，还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆，那场中华民族的灾难与奇耻大辱?! 该是来圆明园，天就要阴的。一阵沙尘扑面而来，豆大的雨点砸了下来，劈头劈脸，欢笑的人群直往外冲。剩下我一人，静静地，在洁白的石块上坐下，对着这大水法遗址，对着这华美残破的罗马石柱，和苍天，和这些断壁残垣一起落泪哭泣…… $