精品解析：安徽省华师联盟2025-2026学年高三上学期开学质量检测历史试题

绝密★启用前 2026届高三第一学期开学质量检测历史 全卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。 1. 河南安阳殷墟妇好墓出土的鹗尊，造型以鹗（猫头鹰）为原型，头部高昂，双目圆睁，双翼收拢，既保留猛禽的威严气势，又通过纹饰雕琢赋予其神秘庄重之感。甲骨文中多次记载商王祭祀鹗神，认为鹗是沟通人神的灵禽。该器物反映的文化内涵是（ ） A 民惟邦本 B. 崇德尚礼 C. 敬神保民 D. 天人感应 2. 下面为两汉刺史任迁统计表。其中，县令和侍御史在汉代都是等级不高的官僚，议郎、尚书丞、中郎将等为中央官。据此可知，汉代（ ） 汉代刺史任迁统计表 共 其 中 将 公 尚 谒 谏 议 博 侍 公 县 五 他 郎 相 府 书 者 议 郎 士 御 国 令 十 十 将 上 掾 丞 二 大 五 二 史 相 十 九 二 佐 二 二 夫 十 一 五 五 三 迁 刺 史 A. 专制皇权空前加强 B. 刺史的遴选看重基层经历 C. 监察体系日益完备 D. 中央不断强化对地方控制 3. 东晋时期，琅邪王氏家族成员王虜（王羲之叔父）在绘画中开创“书画同体”理论，将士族崇尚的玄学思辨融入笔墨，其《异兽图》既保留汉代画像石的雄浑风格，又以“一笔画”技法表现线条的飘逸感，被评为“理意兼得，甚有骨气”。这种艺术创作反映了东晋士族（ ） A. 借艺术实践强化文化身份认同 B. 通过技法创新突破门第制度束缚 C. 以玄学理论颠覆传统绘画法度 D. 用艺术重构南方政权的文化正统 4. 10世纪末至11世纪初，北宋在河北缘边设置“榷场”与辽贸易，规定辽商需以白银或绢帛折算交易，严禁以铜钱支付。同时政府在榷场设“监官”，专门核查辽商携带的货物种类与数量，对走私硫磺、弓箭等军用物资者处以重刑，但允许辽地药材、皮毛自由进入。这（ ） A. 说明辽宋军事对峙阻碍贸易发展 B. 体现了北宋对边境贸易的管控与引导 C. 导致辽宋之间商品交流日益萎缩 D. 反映了北宋白银货币化进程已经完成 5. 明代中期，儒学家罗钦顺在《困知记》中提出：“道一而已，散在万事。”他主张“于日用间体认天理”，认为伦理道德并非玄奥教条，而是存在于百姓耕织、商贾贸易等日常活动中。这一观点反映了当时（ ） A. 儒学正统地位动摇 B. 心学流派内部出现分化 C. 理学思想的世俗化 D. 工商皆本观念广泛传播 6. 1896年，盛宣怀在奏请创办南洋公学时提出：“拟设铁路、电报两科，选募生徒，延请中西教习，分门讲授。”但在学堂实际运营中，却因“士绅疑学堂为洋教所设，民间误西学为奇技淫巧”，导致招生困难；且因“经费仰赖官款，常遇拨款延缓，校舍修缮、仪器购置多受掣肘”。这些现象主要反映了（ ） A. 传统观念对新式学堂的抵制 B. 晚清政府对教育近代化重视不足 C. 中国教育近代化进程的艰难 D. 中西文化冲突阻碍近代教育发展 7. 下表近代中国农产品出口与工业制品进口数据（单位：千海关两）。据表可知，1880—1920年中国（ ） 年份 棉花出口额 大豆出口额 机器进口额 煤油进口额 1880 31 57 3 23 1900 242 451 211 2282 1920 1671 2319 1185 5717 A. 对外出口贸易速度领先世界 B. 对外贸易结构实现根本转型 C. 成为列强资本输出主要场所 D. 与世界经济联系的深度拓展 8. 1930年，南京国民政府与日本签订《中日关税协定》，规定“日本承认中国关税自主，中国则保证对日本货物所课税率，应与其他各国货物税率相同，且不超过1925年北京关税会议所定之税率”。这一条约的签订（ ） A. 体现了国民政府的外交策略 B. 标志着中日平等外交关系的确立 C. 使中国彻底收回关税自主权 D. 直接推动中国民族工业迅速发展 9. 1942年，延安《解放日报》开设“文艺专栏”，下表所示为部分作品信息，这些作品的主要作用是（ ） 作者 作品形式 作品名称 核心内容 赵树理 小说 《小二黑结婚》 描写农村青年反抗封建压迫、投身抗日的故事 丁玲 报告文学 《田保霖》 讲述边区劳动模范带领群众发展生产、支援前线事迹 杨朔 散文 《潼关之夜》 讲述青年学生投笔从戎的抗战历程 A. 通过塑造典型强化阶级斗争意识 B. 将个人叙事融入民族解放的时代主题 C. 借文化宣传推动根据地政权建设 D. 以文艺形式来巩固国民革命统一战线 10. 1954年，长春第一汽车制造厂建设期间，一支青年突击队克服技术难关，提前完成关键设备安装任务，展现出“不怕苦、不怕累”的奋斗精神。该厂团委对其进行通报表扬，并授予“青年先锋岗”称号。这一表扬意在（ ） A. 推动工厂技术的自主创新 B. 强化青年的集体主义意识 C. 激励青年投身工业化建设 D. 提高工人的生产安全意识 11. 下表是20世纪80年代至21世纪10年代中国对非洲援助的部分举措。对此解读正确的是，中国对非洲的援助（ ） 时间 援助举措 1983年 向赞比亚派遣医疗队，累计诊治患者超300万人次，培训当地医护人员 1998年 与尼日利亚合作建设职业技术学院，开设机械维修、农业种植等专业 2010年 在肯尼亚援建跨境光缆项目，助力当地接入全球通信网络，促进数字经济发展 A. 以医疗卫生援助作为长期核心领域 B. 推动非洲完成了工业化进程 C. 呈现从民生保障到发展赋能的趋势 D. 构建起中非均衡的经济格局 12. 古埃及新王国时期（前1550—前1070年）的墓室壁画中，出现了迦南地区的农作物与努比亚地区的黄金制品，同时底比斯神庙的碑文记载了法老从地中海沿岸输入雪松木材的史实。这表明古埃及文明（ ） A. 通过贸易网络实现多元文化交融 B. 依赖对外掠夺获取经济资源 C. 手工业技术水平落后于周边地区 D. 政治统治范围覆盖西亚非洲 13. 16世纪20年代，瑞士苏黎世市政议会颁布法令：禁止天主教弥撒仪式，要求所有教会使用德语祈祷文，没收修道院土地并将其用于市政建设和救济贫民。这一现象反映出苏黎世（ ） A. 以世俗权力推动宗教变革 B. 打破了天主教的精神垄断 C. 建立政教合一的政治体制 D. 推动了资本主义经济发展 14. 1882年，美国纽约珍珠街发电厂建成后，首批电灯主要安装在华尔街金融区和少数富人宅邸，照明是彰显身份的奢侈品，普通家庭依赖油灯，夜间活动受限。到1900年，随着发电技术改进和输电网络扩展，电灯已进入纽约普通工薪家庭，成为日常必备设施，人们夜间活动明显增多。美国这一变化表明（ ） A. 电力工业体系全面建立 B. 社会阶层差异彻底消除 C. 城市基础设施完善成熟 D. 技术进步改变生活方式 15. 1921年，印度非暴力不合作运动进入高潮，孟买的学生群体发起“抵制殖民教育”运动，纷纷进入由民族主义者开设的“国民学校”学习；加尔各答的商人则联合抵制英国商品展销会，转而举办“国货市集”推广本土产品。这些举措（ ） A. 推动了印度教育体系的独立 B. 彰显了民族独立的坚定诉求 C. 实现了民族经济的自主发展 D. 瓦解了英国在印度殖民统治 16. 20世纪90年代，北美自由贸易区成立后，美国凭借技术和资本优势主导高端制造业发展，墨西哥则依托劳动力成本优势承接劳动密集型产业转移。同一时期，亚太经合组织成员中，日本专注于汽车和电子技术研发，韩国侧重半导体加工制造。这反映出区域集团化的核心逻辑是（ ） A 强化政治同盟关系 B. 推动意识形态统一 C. 消除国际贸易壁垒 D. 优化区域资源配置 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中原文化历史悠久，河南作为中华文明的重要发祥地，戏曲艺术源远流长。宋元时期，河南是杂剧的重要流行区域，为戏曲发展奠定了深厚基础。明清时期，河南各地庙会兴盛，为戏曲演出提供了广阔的平台。在此过程中，由宋杂剧、元杂剧发展而来的河南梆子（豫剧前身）逐渐形成，它吸收了河南民间小调、说唱艺术等元素，唱腔高亢激越、通俗易懂，深受群众喜爱。清代，河南梆子不仅在本省广泛流传，还传播到山东、安徽、湖北等地，成为影响深远的地方戏曲剧种。 —摘编自张振犁《中原文化通史》、王艺《豫剧发展史》 材料二 新中国成立后，河南梆子迎来了新的发展机遇。1956年，河南省举办了首届戏曲观摩演出大会，推动了河南梆子的改革与创新。此后，河南省成立了豫剧剧院，各地也纷纷组建专业豫剧团。政府组织专家对传统剧目进行整理、改编，去除了其中封建糟粕，保留了精华部分。同时，大力培养豫剧人才，建立戏曲学校，采用科班教学与师徒传承相结合的方式，培养了常香玉等一批著名演员。20世纪80年代以来，豫剧不断吸收现代艺术元素，创作出许多反映时代风貌的新剧目，并通过电影、电视等媒介扩大影响。如今，豫剧被列入国家级非物质文化遗产，多次赴海外演出，成为中外文化交流的重要载体。 —摘编自河南省文化厅《豫剧艺术研究》等 材料三 豫剧传统剧目《花木兰》讲述了花木兰女扮男装、替父从军的故事，塑造了一位勇敢、孝顺、爱国的巾帼英雄形象。剧中通过精彩的唱段、生动的表演，展现了豫剧独特的艺术魅力，同时传递了家国情怀、忠孝节义等传统美德，深受观众喜爱，成为豫剧的经典之作。 —摘编自李军《豫剧经典剧目赏析》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析清代河南梆子发展的有利条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析新中国成立后豫剧发展的特点。 （3）综合上述材料并结合所学知识，指出保护和传承豫剧的文化价值，并谈谈当下保护传统戏曲可以采取的具体措施。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 下表为中古时期伦敦城市空间的演进概况： 时间 演进概况 11世纪末 威廉一世定都伦敦，修建伦敦塔作为王室要塞，城市空间围绕城堡逐步扩展 12世纪 伦敦主教座堂（圣保罗大教堂）重建，哥特式建筑风格成为城市地标；泰晤士河沿岸出现羊毛、葡萄酒等专业集市 13世纪 英王颁布《伦敦城市宪章》，承认城市自治权；城墙向北、东方向延伸，商人行会在城内形成聚居区 —摘编自[英]彼得·阿克罗伊德《伦敦传》 材料二 19世纪中期，工业革命推动伦敦人口激增，“城市病”日益严重。1855年，伦敦成立都市工务委员会，启动大规模城市改造。工程以改善交通为核心，修建环形铁路和跨泰晤士河桥梁，将工业区、港口与商业区连接；拆除贫民窟，建设下水道系统，同步铺设煤气和自来水管道；在城市边缘规划海德公园等大型绿地，在社区内增建小型公园。但改造中大量中世纪街道被拆除，工人因房租上涨被迫迁往郊区。 —摘编自[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆《工业时代的英国》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明中古时期伦敦城市空间演进的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，评价19世纪伦敦的城市空间改造。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 晚清民国时期，报刊作为思想传播的重要载体，对妇女的角色定位、权利诉求等的认知不断发展。下表为晚清民国报刊中关于妇女的相关论述。 时间及报刊 核心观点 代表论述 1898年《女学报》 “女学救国” “欲强国必由女学始，妇女智则国智，妇女强则国强。” 1907年《中国女报》 “女界革命” “扫除数千年专制之毒，作独立自由之女国民。” 1915年《新青年》 “个性解放” “反对‘三从四德’，主张妇女拥有婚姻自主权、受教育权，成为独立人格的‘新女性’。” 1924年《妇女周报》 “阶级解放与性别解放结合” “妇女解放不是孤立的，必与打倒帝国主义、封建军阀的革命同步。” —摘编自刘迪等《从晚清民国报刊看“妇女”概念的变迁》 根据材料，围绕“中国近代对妇女认知”，自拟论题，并结合所学中国近代史知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，史实正确，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2026届高三第一学期开学质量检测历史 全卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。 1. 河南安阳殷墟妇好墓出土的鹗尊，造型以鹗（猫头鹰）为原型，头部高昂，双目圆睁，双翼收拢，既保留猛禽的威严气势，又通过纹饰雕琢赋予其神秘庄重之感。甲骨文中多次记载商王祭祀鹗神，认为鹗是沟通人神的灵禽。该器物反映的文化内涵是（ ） A. 民惟邦本 B. 崇德尚礼 C. 敬神保民 D. 天人感应 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是商朝（中国）。根据材料可知，鸮尊作为祭祀用器，其造型融合猛禽威严与神秘纹饰，且鸮被视为“沟通人神的灵禽”，体现了古人通过器物与神灵建立联系，认为自然物象（鸮）可作为人神感应的媒介，这与“天人感应”中强调天、神与人之间存在互动感应的内涵相符，D项正确；“民惟邦本”侧重以民为本的治国理念，如儒家民本思想，材料未涉及对民众地位的强调，排除A项；“崇德尚礼”强调道德修养与礼仪规范，材料中鸮尊的功能是祭祀神灵，与伦理道德或礼仪制度的构建无关，排除B项；“敬神保民”核心是敬畏神灵与保佑民众的结合，材料更突出鸮作为人神沟通的桥梁，未体现“保民”的具体指向，排除C项。故选D项。 2. 下面为两汉刺史任迁统计表。其中，县令和侍御史在汉代都是等级不高的官僚，议郎、尚书丞、中郎将等为中央官。据此可知，汉代（ ） 汉代刺史任迁统计表 共 其 中 将 公 尚 谒 谏 议 博 侍 公 县 五 他 郎 相 府 书 者 议 郎 士 御 国 令 十 十 将 上 掾 丞 二 大 五 二 史 相 十 九 二 佐 二 二 夫 十 一 五 五 三 迁 刺 史 A. 专制皇权空前加强 B. 刺史的遴选看重基层经历 C. 监察体系日益完备 D. 中央不断强化对地方控制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据题干表格数据信息可知，两汉迁刺史的59人中，县令最多，达到15人，约占比1/3。其次为侍御史，共10人，约占比1/6。这二者是迁任刺史最主要的途径，而县令和侍御史在汉代都是等级不高的官僚，这说明汉代刺史的遴选极为看重基层经历，B项正确；专制皇权得到空前强化是在明清时期，与材料时间不符，排除A项；题干阐述的主题是刺史的选拔，不能推测监察体系日益完备，排除C项；材料主要体现汉代监察体制的发展，未体现中央强化对地方的控制的相关信息，排除D项。故选B项。 3. 东晋时期，琅邪王氏家族成员王虜（王羲之叔父）在绘画中开创“书画同体”理论，将士族崇尚的玄学思辨融入笔墨，其《异兽图》既保留汉代画像石的雄浑风格，又以“一笔画”技法表现线条的飘逸感，被评为“理意兼得，甚有骨气”。这种艺术创作反映了东晋士族（ ） A. 借艺术实践强化文化身份认同 B. 通过技法创新突破门第制度束缚 C. 以玄学理论颠覆传统绘画法度 D. 用艺术重构南方政权的文化正统 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋时期（中国）。据材料主要信息和所学可知，东晋士族将玄学思辨与绘画技法融合，在保留传统风格的基础上注入士族特有的审美追求，如“一笔画”的飘逸感，本质是通过艺术创作构建区别于庶族的文化符号体系，以此强化门阀群体的文化身份认同，A项正确；“突破门第”与史实相悖，东晋门阀制度下，书画技艺是士族维持门第壁垒的文化资本，排除B项；“颠覆传统”与材料中“保留汉代画像石风格”矛盾，士族艺术实际是对传统的改造而非颠覆，排除C项；“重构南方政权的文化正统”属于过度解读，材料仅涉及士族个体的艺术实践，未提及政权层面的文化建构，排除D项。故选A项。 4. 10世纪末至11世纪初，北宋在河北缘边设置“榷场”与辽贸易，规定辽商需以白银或绢帛折算交易，严禁以铜钱支付。同时政府在榷场设“监官”，专门核查辽商携带的货物种类与数量，对走私硫磺、弓箭等军用物资者处以重刑，但允许辽地药材、皮毛自由进入。这（ ） A. 说明辽宋军事对峙阻碍贸易发展 B. 体现了北宋对边境贸易的管控与引导 C. 导致辽宋之间商品交流日益萎缩 D. 反映了北宋白银货币化进程已经完成 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“设置‘榷场’与辽贸易”“严禁以铜钱支付”“设‘监官’核查货物”“严禁走私军用物资”“允许辽地药材、皮毛自由进入”可知，北宋通过设立专门贸易场所、规范支付方式、设立监管官员、区分商品类型管控等手段，对辽宋边境贸易进行了系统管理，既限制敏感物资流通，又保障民生商品交换，体现了对边境贸易的管控与引导，B项正确；材料中北宋与辽通过榷场开展贸易，且允许部分商品自由流通，说明军事对峙并未完全阻碍贸易发展，排除A项；政府的规范管理有利于贸易有序进行不至于萎缩，而且材料未体现商品交流“日益萎缩”的信息，排除C项；北宋白银货币化进程在明清时期才完成，材料中“以白银折算交易”仅为边境贸易的特殊支付方式，并非白银货币化完成的标志，排除D项。故选B项。 5. 明代中期，儒学家罗钦顺在《困知记》中提出：“道一而已，散在万事。”他主张“于日用间体认天理”，认为伦理道德并非玄奥教条，而是存在于百姓耕织、商贾贸易等日常活动中。这一观点反映了当时（ ） A. 儒学正统地位动摇 B. 心学流派内部出现分化 C. 理学思想的世俗化 D. 工商皆本观念广泛传播 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期中国。根据材料及所学可知，罗钦顺强调“于日用间体认天理”，将天理与百姓日常生产生活相联系，并进一步将伦理道德与市井实践相结合，这反映了明代理学思想的世俗化，C项正确；明代儒学仍为官方正统思想，罗钦顺的主张属于理学内部的自我调适，并未动摇儒学地位，排除A项；罗钦顺属于程朱理学阵营，其思想旨在强调“格物致知”的实践路径，与心学“发明本心”的主张存在差异，且材料未体现心学流派分化，排除B项；“工商皆本”是黄宗羲等明清之际思想家的主张，与罗钦顺强调伦理世俗化的主旨无关，且该观念在明代中期尚未广泛传播，排除D项。故选C项。 6. 1896年，盛宣怀在奏请创办南洋公学时提出：“拟设铁路、电报两科，选募生徒，延请中西教习，分门讲授。”但在学堂实际运营中，却因“士绅疑学堂为洋教所设，民间误西学为奇技淫巧”，导致招生困难；且因“经费仰赖官款，常遇拨款延缓，校舍修缮、仪器购置多受掣肘”。这些现象主要反映了（ ） A. 传统观念对新式学堂的抵制 B. 晚清政府对教育近代化重视不足 C. 中国教育近代化进程的艰难 D. 中西文化冲突阻碍近代教育发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1896年（中国）。根据题干可知，盛宣怀创办南洋公学，推动教育近代化，体现了近代化的积极探索；但学堂面临士绅误解、民间偏见导致的招生困难，以及经费依赖官款带来的运营阻碍，反映出教育近代化进程中受到传统观念、资金体制等多重因素制约，在困境中推进，本质上体现了中国教育近代化发展的艰难，C项正确；传统观念的抵制是材料中“士绅疑学堂为洋教所设，民间误西学为奇技淫巧”的直接体现，但这只是近代化艰难的具体表现之一，并非本质反映，排除A项；材料未明确体现晚清政府对教育近代化的态度，经费拨款延缓更多是财政体制问题，不能直接等同于重视不足，且该选项未涵盖传统观念的阻碍，表述片面，排除B项；中西文化冲突在材料中有所体现，但招生困难和经费问题并非都由文化冲突导致，其也只是近代化艰难的部分原因，排除D项。故选C项。 7. 下表为近代中国农产品出口与工业制品进口数据（单位：千海关两）。据表可知，1880—1920年中国（ ） 年份 棉花出口额 大豆出口额 机器进口额 煤油进口额 1880 31 57 3 23 1900 242 451 211 2282 1920 1671 2319 1185 5717 A. 对外出口贸易速度领先世界 B. 对外贸易结构实现根本转型 C. 成为列强资本输出主要场所 D. 与世界经济联系的深度拓展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据表格数据显示可知，1880—1920年间中国棉花、大豆等农产品出口额大幅增长（棉花从31千海关两增至1671千海关两），机器、煤油等工业制品进口额激增（机器从3千海关两增至1185千海关两），体现了中国作为原料供应地和工业产品消费市场的双重角色不断强化，与世界经济的联系在广度和深度上均有拓展，D项正确；材料仅反映中国棉花、大豆等农产品出口额大幅增长，未涉及与世界其他国家的对比，“领先世界”无依据，排除A项；此时中国出口仍以农产品为主，进口以工业制品为主，对外贸易结构仍呈半殖民地特征，“根本转型”说法错误，排除B项；表格中机器、煤油进口属于商品输出范畴，未体现列强在华设厂等资本输出内容，排除C项。故选D项。 8. 1930年，南京国民政府与日本签订《中日关税协定》，规定“日本承认中国关税自主，中国则保证对日本货物所课税率，应与其他各国货物税率相同，且不超过1925年北京关税会议所定之税率”。这一条约的签订（ ） A. 体现了国民政府的外交策略 B. 标志着中日平等外交关系的确立 C. 使中国彻底收回关税自主权 D. 直接推动中国民族工业迅速发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质类题，根据材料关键信息可知准确时空是：20世纪二三十年代的中国。从材料来看，1930年国民政府与日本签订的关税协定，一方面，日本承认中国关税自主，另一方面，中国又对日本货物税率作出限制。这反映出国民政府在当时复杂的国际环境中，通过与日本签订这样的条约，试图在争取关税自主的过程中，平衡各方利益，这是其外交策略的一种体现，A项正确；仅仅通过这一关税协定，并不能标志着中日平等外交关系的确立，当时日本在华仍有许多特权，外交关系并不平等，排除B项；当时中国虽然在关税自主方面取得了一定进展，但实际上仍受到诸多限制，并没有彻底收回关税自主权，排除C项；该协定并未直接推动民族工业迅速发展，反而因对日妥协条款限制了部分行业的保护空间。民族工业的阶段性发展更多归因于后续关税完全自主、抵制日货运动及国民政府的经济政策，而非此协定，排除D项。故选A项。 9. 1942年，延安《解放日报》开设“文艺专栏”，下表所示为部分作品信息，这些作品的主要作用是（ ） 作者 作品形式 作品名称 核心内容 赵树理 小说 《小二黑结婚》 描写农村青年反抗封建压迫、投身抗日的故事 丁玲 报告文学 《田保霖》 讲述边区劳动模范带领群众发展生产、支援前线的事迹 杨朔 散文 《潼关之夜》 讲述青年学生投笔从戎抗战历程 A. 通过塑造典型强化阶级斗争意识 B. 将个人叙事融入民族解放的时代主题 C 借文化宣传推动根据地政权建设 D. 以文艺形式来巩固国民革命统一战线 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1942年（中国）。根据材料信息，表格中作品的个体故事，如小二黑的成长、田保霖的支援行动，均与抗日斗争紧密结合，将个人叙事融入民族解放的时代主题，既展现了个体在历史中的作用，又强化了民众对民族斗争的认同，符合延安文艺服务于民族解放的导向，B项正确；材料中作品的核心是将个人命运与抗日斗争结合如“投身抗日”“支援前线”，而非单纯强化阶级斗争，并且1942年抗战时期中日民族矛盾是主要矛盾，阶级斗争处于次要地位，排除A项；作品主要围绕个体在抗日斗争和生产支援中的具体行动，未直接涉及政权建设的制度、机构等内容，排除C项；国民革命统一战线存在于1924-1927年，而材料时间是1942年，处于抗日战争时期，此时的统一战线是抗日民族统一战线，排除D项。故选B项。 10. 1954年，长春第一汽车制造厂建设期间，一支青年突击队克服技术难关，提前完成关键设备安装任务，展现出“不怕苦、不怕累”的奋斗精神。该厂团委对其进行通报表扬，并授予“青年先锋岗”称号。这一表扬意在（ ） A. 推动工厂技术的自主创新 B. 强化青年的集体主义意识 C. 激励青年投身工业化建设 D. 提高工人的生产安全意识 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1954年（中国）。根据材料“1954年，长春第一汽车制造厂建设期间，一支青年突击队克服技术难关，提前完成关键设备安装任务”结合所学知识可知，1954年处于“一五”计划时期，长春第一汽车制造厂是国家工业化建设的重点项目。一支青年突击队克服困难提前完成任务，厂团委授予其“青年先锋岗”称号，核心是通过表彰青年榜样，激发广大青年参与工业化建设的热情，符合当时国家推进工业化的历史背景，C项正确；材料强调的是青年突击队的奋斗精神和任务完成情况，未提及技术自主创新的具体内容，排除A项；集体主义意识虽可能是表彰的附带效果，但“青年先锋岗”的命名更突出对青年参与工业化建设的激励，而非单纯强化集体主义，排除B项；材料未涉及生产安全相关内容，表扬聚焦于任务完成和奋斗精神，排除D项。故选C项。 11. 下表是20世纪80年代至21世纪10年代中国对非洲援助的部分举措。对此解读正确的是，中国对非洲的援助（ ） 时间 援助举措 1983年 向赞比亚派遣医疗队，累计诊治患者超300万人次，培训当地医护人员 1998年 与尼日利亚合作建设职业技术学院，开设机械维修、农业种植等专业 2010年 在肯尼亚援建跨境光缆项目，助力当地接入全球通信网络，促进数字经济发展 A. 以医疗卫生援助作为长期核心领域 B. 推动非洲完成了工业化进程 C. 呈现从民生保障到发展赋能的趋势 D. 构建起中非均衡的经济格局 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：现代中国与非洲。根据材料概括可知：1983年的医疗援助直接解决非洲民众的健康保障问题，属于民生领域；1998年的职业技术教育着眼于人才培养，为非洲发展储备人力资源；2010年的跨境光缆项目则助力数字经济发展，服务于长远经济增长。三者从即时性民生保障逐步延伸至可持续发展赋能，体现了援助逻辑的深化，C项正确；“以医疗卫生为长期核心”与史实不符，后期援助重心已向教育、科技领域拓展，排除A项；“完成了工业化进程”夸大了援助效果，非洲工业化仍处于发展阶段，排除B项；“构建起中非均衡的经济格局”不符合实际，中非经济仍存在发展差距，援助旨在促进共同发展而非绝对均衡，排除D项。故选C项。 12. 古埃及新王国时期（前1550—前1070年）的墓室壁画中，出现了迦南地区的农作物与努比亚地区的黄金制品，同时底比斯神庙的碑文记载了法老从地中海沿岸输入雪松木材的史实。这表明古埃及文明（ ） A. 通过贸易网络实现多元文化交融 B. 依赖对外掠夺获取经济资源 C. 手工业技术水平落后于周边地区 D. 政治统治范围覆盖西亚非洲 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。根据材料“出现了迦南地区的农作物与努比亚地区的黄金制品，同时底比斯神庙的碑文记载了法老从地中海沿岸输入雪松木材的史实。”结合所学知识可知，新王国时期的埃及通过贸易网络与迦南、努比亚、地中海沿岸建立联系，壁画与碑文反映了农产品、贵金属和木材的跨区域流动，体现了古埃及文明通过商业贸易实现与周边文明的多元交融，A项正确；材料强调埃及与其他地区的和平交流，未体现“掠夺”的相关信息，排除B项；材料未涉及手工业技术与其他国家的对比，无法得出“落后”的结论，排除C项；迦南、努比亚等地属贸易区域，并非埃及政治统治范围，排除D项。故选A项。 13. 16世纪20年代，瑞士苏黎世市政议会颁布法令：禁止天主教弥撒仪式，要求所有教会使用德语祈祷文，没收修道院土地并将其用于市政建设和救济贫民。这一现象反映出苏黎世（ ） A. 以世俗权力推动宗教变革 B. 打破了天主教的精神垄断 C. 建立政教合一的政治体制 D. 推动了资本主义经济发展 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪（欧洲）。根据材料“禁止天主教弥撒仪式，要求所有教会使用德语祈祷文，没收修道院土地并将其用于市政建设和救济贫民”结合所学知识可知，苏黎世市政议会通过颁布法令禁止天主教仪式、推行德语祈祷文、处置教会财产，这体现了世俗权力对宗教变革的推动作用，议会作为世俗统治机构主导了宗教改革进程，A项正确；打破天主教精神垄断是宗教改革的共性结果，但材料核心强调世俗权力在改革中的推动作用，排除B项；材料仅体现市政议会推动宗教改革，未提及政教合一体制的建立，排除C项；没收修道院土地用于市政建设和救济，虽可能间接影响经济，但并非改革的核心目的和材料重点，排除D项。故选A项。 14. 1882年，美国纽约珍珠街发电厂建成后，首批电灯主要安装在华尔街金融区和少数富人宅邸，照明是彰显身份的奢侈品，普通家庭依赖油灯，夜间活动受限。到1900年，随着发电技术改进和输电网络扩展，电灯已进入纽约普通工薪家庭，成为日常必备设施，人们夜间活动明显增多。美国这一变化表明（ ） A 电力工业体系全面建立 B. 社会阶层差异彻底消除 C. 城市基础设施完善成熟 D. 技术进步改变生活方式 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪后期（美国）。根据题干“到1900年，随着发电技术改进和输电网络扩展，电灯已进入纽约普通工薪家庭，成为日常必备设施，人们夜间活动明显增多。”集合所学知识可知，从1882年到1900年，这一变化清晰地展现了随着电力技术的进步，照明方式发生改变，进而影响了人们的生活状态，即技术进步改变了生活方式，D项正确。题干仅体现了电灯这一电力应用的普及，而电力工业体系涵盖发电、输电、设备制造等多个环节，无法据此得出“体系全面建立”的结论，排除A项；社会阶层差异是多种因素共同作用的结果，电灯的普及只是改善了普通家庭的生活条件，并不能彻底消除阶层差异，“社会阶层差异彻底消除”的表述过于绝对，排除B项；城市基础设施包括交通、通讯、供水、供电等多个方面，题干仅涉及电灯照明这一局部，不能以此推断整个城市基础设施完善成熟，排除C项。故选D项。 15. 1921年，印度非暴力不合作运动进入高潮，孟买的学生群体发起“抵制殖民教育”运动，纷纷进入由民族主义者开设的“国民学校”学习；加尔各答的商人则联合抵制英国商品展销会，转而举办“国货市集”推广本土产品。这些举措（ ） A. 推动了印度教育体系的独立 B. 彰显了民族独立的坚定诉求 C. 实现了民族经济的自主发展 D. 瓦解了英国在印度殖民统治 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1921年的印度。据材料主要信息和所学可知，1921年印度非暴力不合作运动中，学生抵制殖民教育、商人抵制英国商品，转而支持本土学校和国货，这些行为通过拒绝与殖民体系合作、强化本土认同，集中表达了印度民众摆脱殖民控制、追求民族独立的坚定诉求，B项正确；“推动教育体系的独立”夸大了学生运动的成效，当时国民学校仅为局部尝试，未形成独立完整的教育体系，排除A项；“实现了民族经济自主发展”不符合史实，印度民族经济在殖民压制下发展艰难，仅靠“国货市集”无法达成自主发展，排除C项；英国在印度的殖民统治直到1947年才结束，1921年的这些举措虽冲击了殖民统治，但远未达到瓦解程度，排除D项。故选B项。 16. 20世纪90年代，北美自由贸易区成立后，美国凭借技术和资本优势主导高端制造业发展，墨西哥则依托劳动力成本优势承接劳动密集型产业转移。同一时期，亚太经合组织成员中，日本专注于汽车和电子技术研发，韩国侧重半导体加工制造。这反映出区域集团化的核心逻辑是（ ） A. 强化政治同盟关系 B. 推动意识形态统一 C. 消除国际贸易壁垒 D. 优化区域资源配置 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：20世纪90年代的世界。根据材料及所学可知，题干中北美自由贸易区的美国—技术和资本优势与墨西哥—劳动力优势、亚太经合组织的日本—技术研发与韩国—加工制造，均体现了区域内不同国家根据自身优势进行分工协作的特点。这种分工通过发挥各国比较优势，实现了区域内资源的高效配置，推动了集团化进程，D项正确；北美自由贸易区和亚太经合组织均以经济合作为核心，并非政治同盟，题干未涉及政治合作内容，排除A项；区域集团化不依赖意识形态统一，北美自由贸易区包含资本主义国家，亚太经合组织成员意识形态多元，且题干未提及意识形态相关内容，排除B项；“消除国际贸易壁垒”是区域集团化的手段（如关税减免），而非核心逻辑，题干重点在于区域内的产业分工与优势互补，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中原文化历史悠久，河南作为中华文明的重要发祥地，戏曲艺术源远流长。宋元时期，河南是杂剧的重要流行区域，为戏曲发展奠定了深厚基础。明清时期，河南各地庙会兴盛，为戏曲演出提供了广阔的平台。在此过程中，由宋杂剧、元杂剧发展而来的河南梆子（豫剧前身）逐渐形成，它吸收了河南民间小调、说唱艺术等元素，唱腔高亢激越、通俗易懂，深受群众喜爱。清代，河南梆子不仅在本省广泛流传，还传播到山东、安徽、湖北等地，成为影响深远的地方戏曲剧种。 —摘编自张振犁《中原文化通史》、王艺《豫剧发展史》 材料二 新中国成立后，河南梆子迎来了新的发展机遇。1956年，河南省举办了首届戏曲观摩演出大会，推动了河南梆子的改革与创新。此后，河南省成立了豫剧剧院，各地也纷纷组建专业豫剧团。政府组织专家对传统剧目进行整理、改编，去除了其中封建糟粕，保留了精华部分。同时，大力培养豫剧人才，建立戏曲学校，采用科班教学与师徒传承相结合的方式，培养了常香玉等一批著名演员。20世纪80年代以来，豫剧不断吸收现代艺术元素，创作出许多反映时代风貌的新剧目，并通过电影、电视等媒介扩大影响。如今，豫剧被列入国家级非物质文化遗产，多次赴海外演出，成为中外文化交流的重要载体。 —摘编自河南省文化厅《豫剧艺术研究》等 材料三 豫剧传统剧目《花木兰》讲述了花木兰女扮男装、替父从军的故事，塑造了一位勇敢、孝顺、爱国的巾帼英雄形象。剧中通过精彩的唱段、生动的表演，展现了豫剧独特的艺术魅力，同时传递了家国情怀、忠孝节义等传统美德，深受观众喜爱，成为豫剧的经典之作。 —摘编自李军《豫剧经典剧目赏析》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析清代河南梆子发展的有利条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析新中国成立后豫剧发展的特点。 （3）综合上述材料并结合所学知识，指出保护和传承豫剧的文化价值，并谈谈当下保护传统戏曲可以采取的具体措施。 【答案】（1）有利条件：中原地区深厚的戏曲文化积淀；商品经济发展，庙会等场所提供演出平台；河南梆子吸收民间艺术元素，具有通俗易懂的特点；清代社会相对稳定，人口流动促进剧种传播；民众对娱乐文化的需求增加。 （2）特点：政府主导与专业院团建设相结合；传统传承与现代教育模式相融合；剧目整理与时代创新相统一；借助现代媒介扩大传播范围；注重文化保护与国际交流相促进。 （3）文化价值：豫剧是中原文化的重要载体，保护和传承豫剧有利于弘扬中华优秀传统文化；有利于增强文化自信和民族认同感；推动戏曲艺术的传承与创新；促进中外文化交流，展现中华文化魅力。 具体措施：加大资金投入，支持戏曲院团发展；推动戏曲进校园、进社区，培养年轻观众；利用互联网平台进行戏曲传播和推广；鼓励创作反映时代生活的新剧目；加强与其他艺术形式的交流融合。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是清朝的中国。根据材料“中原文化历史悠久……为戏曲发展奠定了深厚基础”可知，中原地区深厚的戏曲文化积淀；根据材料“明清时期，河南各地庙会兴盛，为戏曲演出提供了广阔的平台”可知，商品经济发展，庙会等场所提供演出平台；根据材料“它吸收了河南民间小调、说唱艺术等元素，唱腔高亢激越、通俗易懂，深受群众喜爱”可知，河南梆子吸收民间艺术元素，具有通俗易懂的特点；结合所学知识可知，清代社会相对稳定，人口流动促进剧种传播，民众对娱乐文化的需求增加也为其发展提供了条件。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是现代的中国。根据材料“河南省举办了首届戏曲观摩演出大会……河南省成立了豫剧剧院”可知，政府主导与专业院团建设相结合；根据材料“建立戏曲学校，采用科班教学与师徒传承相结合的方式”可知，传统传承与现代教育模式相融合；根据材料“对传统剧目进行整理、改编……创作出许多反映时代风貌的新剧目”可知，剧目整理与时代创新相统一；根据材料“通过电影、电视等媒介扩大影响”可知，借助现代媒介扩大传播范围；根据材料“豫剧被列入国家级非物质文化遗产，多次赴海外演出”可知，注重文化保护与国际交流相促进。 【小问3详解】 本题是特点题。时空是现代的中国。第一小问文化价值，根据材料一“中原文化历史悠久，河南作为中华文明的重要发祥地”并结合所学知识可得出，豫剧是中原文化的重要载体，保护和传承豫剧有利于弘扬中华优秀传统文化；根据材料一“唱腔高亢激越、通俗易懂，深受群众喜爱”并结合所学知识可得出，有利于增强文化自信和民族认同感；根据材料二“新中国成立后，河南梆子迎来了新的发展机遇。1956年，河南省举办了首届戏曲观摩演出大会，推动了河南梆子的改革与创新”可得出，推动戏曲艺术的传承与创新；根据材料二“多次赴海外演出，成为中外文化交流的重要载体”可得出，促进中外文化交流，展现中华文化魅力。第二小问具体措施，根据材料二“政府组织专家对传统剧目进行整理、改编”可得出，加大资金投入，支持戏曲院团发展；根据材料二“大力培养豫剧人才，建立戏曲学校，采用科班教学与师徒传承相结合的方式，培养了常香玉等一批著名演员”可得出，推动戏曲进校园、进社区，培养年轻观众；根据材料二“20世纪80年代以来，豫剧不断吸收现代艺术元素，创作出许多反映时代风貌的新剧目，并通过电影、电视等媒介扩大影响”可得出，利用互联网平台进行戏曲传播和推广；鼓励创作反映时代生活的新剧目；加强与其他艺术形式的交流融合。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 下表为中古时期伦敦城市空间的演进概况： 时间 演进概况 11世纪末 威廉一世定都伦敦，修建伦敦塔作为王室要塞，城市空间围绕城堡逐步扩展 12世纪 伦敦主教座堂（圣保罗大教堂）重建，哥特式建筑风格成为城市地标；泰晤士河沿岸出现羊毛、葡萄酒等专业集市 13世纪 英王颁布《伦敦城市宪章》，承认城市自治权；城墙向北、东方向延伸，商人行会在城内形成聚居区 —摘编自[英]彼得·阿克罗伊德《伦敦传》 材料二 19世纪中期，工业革命推动伦敦人口激增，“城市病”日益严重。1855年，伦敦成立都市工务委员会，启动大规模城市改造。工程以改善交通为核心，修建环形铁路和跨泰晤士河桥梁，将工业区、港口与商业区连接；拆除贫民窟，建设下水道系统，同步铺设煤气和自来水管道；在城市边缘规划海德公园等大型绿地，在社区内增建小型公园。但改造中大量中世纪街道被拆除，工人因房租上涨被迫迁往郊区。 —摘编自[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆《工业时代的英国》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明中古时期伦敦城市空间演进的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，评价19世纪伦敦的城市空间改造。 【答案】（1）历史背景：伦敦政治中心地位确立；基督教在社会生活中影响深远；城市商品经济的发展和市民阶层的壮大；王权与城市自治权的相互作用。 （2）评价：优化了城市功能布局，加速了工业化进程；改善了城市公共卫生，减少了疫病传播；提升了城市整体环境品质；加剧了城市空间的阶层分化；破坏了传统城市风貌与历史遗产。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是：中世纪欧洲。 历史背景：根据材料“威廉一世定都伦敦，修建伦敦塔作为王室要塞”可知，伦敦政治中心地位的确立为城市空间扩展提供了政治基础；根据材料“圣保罗大教堂重建”可知，基督教在中世纪欧洲的核心地位，宗教建筑成为城市空间的重要组成部分；根据材料“羊毛、葡萄酒等专业集市”“商人行会聚居区”可知，商品经济发展推动城市功能细化，市民阶层壮大促进城市自治权的争取；结合所学知识可知，《伦敦城市宪章》的颁布显示王权与城市自治的博弈，这种互动进一步推动城市空间向规范化方向演进。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是：19世纪英国。 评价：积极方面：根据材料“工程以改善交通为核心，修建环形铁路和跨泰晤士河桥梁，将工业区、港口与商业区连接；拆除贫民窟，建设下水道系统，同步铺设煤气和自来水管道；在城市边缘规划海德公园等大型绿地，在社区内增建小型公园。”可知，交通与基础设施的升级直接服务于工业生产（如工业区与港口的连接），公共卫生改善（下水道系统）解决了工业化带来的疫病问题，绿地建设提升了城市宜居性，均推动了城市现代化。 消极方面：根据材料“中世纪街道被拆除”可知，对历史遗产的破坏，破坏了传统城市风貌与历史遗产；根据材料“工人迁居郊区”可知，改造中资本逻辑对社会公平的忽视，加剧了阶层隔离，暴露了资本主义制度下城市发展的内在矛盾。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 晚清民国时期，报刊作为思想传播的重要载体，对妇女的角色定位、权利诉求等的认知不断发展。下表为晚清民国报刊中关于妇女的相关论述。 时间及报刊 核心观点 代表论述 1898年《女学报》 “女学救国” “欲强国必由女学始，妇女智则国智，妇女强则国强。” 1907年《中国女报》 “女界革命” “扫除数千年专制之毒，作独立自由之女国民。” 1915年《新青年》 “个性解放” “反对‘三从四德’，主张妇女拥有婚姻自主权、受教育权，成为独立人格的‘新女性’。” 1924年《妇女周报》 “阶级解放与性别解放结合” “妇女解放不是孤立的，必与打倒帝国主义、封建军阀的革命同步。” —摘编自刘迪等《从晚清民国报刊看“妇女”概念的变迁》 根据材料，围绕“中国近代对妇女的认知”，自拟论题，并结合所学中国近代史知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，史实正确，逻辑清晰） 【答案】示例1： 论题：晚清民国时期报刊对妇女的认知反映了社会思想解放的逐步深化。 阐述：甲午战争后，民族危机空前严重，1898年《女学报》提出“女学救国”，将妇女教育与国家富强直接关联。此时报刊对妇女的认知仍聚焦于“救国工具”的价值，强调通过女学培养“贤母良妻”以助力国家，虽突破传统“相夫教子”的单一角色，但未脱离封建伦理框架，体现了维新派思想的时代局限性。 20世纪初，随着革命思潮高涨，1907年《中国女报》倡导“女界革命”，主张妇女摆脱专制束缚成为“独立自由之女国民”。此时报刊对妇女的认知已突破“工具性”，转向对“国民”身份的追求，将妇女权利与反封建革命结合，反映了资产阶级革命派对妇女角色认知的深化，推动了女界参与辛亥革命的实践。 1915年新文化运动兴起，《新青年》提出“个性解放”，反对“三从四德”，主张妇女拥有婚姻自主、受教育等权利，强调“新女性”的独立人格。此时报刊对妇女的认知彻底摆脱封建伦理束缚，从“国民”层面深入“个人”层面，体现了民主与科学思想对传统性别观念的冲击，为五四运动后妇女运动的高涨奠定了思想基础。 综上所述，晚清民国报刊对妇女的认知从“救国工具”到“独立国民”再到“个性解放的新女性”，反映了社会思想从维新改良到民主革命再到思想启蒙的逐步深化，是近代中国社会转型的重要缩影。 示例2： 论题：20世纪前期报刊对妇女的认知与时代主题的结合日益紧密。 阐述：1915年新文化运动兴起，《新青年》以“民主”“科学”为旗帜，倡导妇女“个性解放”，反对“三从四德”的封建礼教，主张妇女拥有婚姻自主、受教育等基本权利。此时报刊对妇女的认知聚焦于打破传统伦理对个体的束缚，核心是追求个人独立人格，反映了资产阶级激进派对思想启蒙的重视，与当时反对封建文化、建设现代文明的时代主题相呼应，但尚未与具体的社会革命实践深度结合。 1924年国民大革命时期，随着反帝反封建革命浪潮的高涨，《妇女周报》提出“阶级解放与性别解放结合”，明确指出妇女解放不能孤立进行，必须与打倒帝国主义、推翻封建军阀的革命斗争同步推进。此时报刊对妇女的认知突破了单纯的思想启蒙层面，将妇女权利纳入社会革命的整体框架，反映了时代主题从“思想解放”向“革命实践”的转变。在这一认知指导下，广大妇女积极参与北伐战争、工农运动等，成为革命力量的重要组成部分，推动了妇女解放运动与社会革命的协同发展。 综上所述，从《新青年》的“个性解放”到《妇女周报》的“革命结合论”，20世纪前期报刊对妇女的认知逐渐从思想启蒙走向与时代革命主题的深度融合，体现了中国先进分子对妇女解放路径的探索不断深化。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是：晚清民国时期（中国）。首先，根据材料表格可知，其呈现了1898年至1924年间，晚清民国代表性报刊对妇女的角色定位、权利诉求等的不同认知，从“女学救国”到“女界革命”，再到“个性解放”，根据题干要求，可围绕“报刊对妇女的认知与思想解放的关系”，如晚清民国时期报刊对妇女的认知反映了社会思想解放的逐步深化。其次，围绕论题进行论述，史论结合，史实正确，逻辑清晰，可依据材料时间线索进行归纳整理，甲午战争后将妇女教育与国家富强相关联对妇女思想解放的影响、20世纪初革命思想对妇女解放的作用、新文化运动明确反对封建旧思想对妇女思想解放的影响的角度进行分析，如：根据材料“欲强国必由女学始，妇女智则国智，妇女强则国强”并结合所学知识，可知甲午战争后，民族危机空前严重，1898年《女学报》提出“女学救国”，将妇女教育与国家富强直接关联。此时报刊对妇女的认知仍聚焦于“救国工具”的价值，强调通过女学培养“贤母良妻”以助力国家，虽突破传统“相夫教子”的单一角色，但未脱离封建伦理框架，体现了维新派思想的时代局限性。根据材料“扫除数千年专制之毒，作独立自由之女国民”并结合所学知识，可知20世纪初，随着革命思潮高涨，1907年《中国女报》倡导“女界革命”，主张妇女摆脱专制束缚成为“独立自由之女国民”。此时报刊对妇女的认知已突破“工具性”，转向对“国民”身份的追求，将妇女权利与反封建革命结合，反映了资产阶级革命派对妇女角色认知的深化，推动了女界参与辛亥革命的实践。根据材料“反对‘三从四德’，主张妇女拥有婚姻自主权、受教育权，成为独立人格的‘新女性’”并结合所学知识，可知1915年新文化运动兴起，《新青年》提出“个性解放”，反对“三从四德”，主张妇女拥有婚姻自主、受教育等权利，强调“新女性”的独立人格。此时报刊对妇女的认知彻底摆脱封建伦理束缚，从“国民”层面深入“个人”层面，体现了民主与科学思想对传统性别观念的冲击，为五四运动后妇女运动的高涨奠定了思想基础。最后，回扣主题总结提升，得出结论，晚清民国报刊对妇女的认知从“救国工具”到“独立国民”再到“个性解放的新女性”，反映了社会思想从维新改良到民主革命再到思想启蒙的逐步深化，是近代中国社会转型的重要缩影。 示例二：首先，根据材料表格可知，其呈现了1898年至1924年间，晚清民国代表性报刊对妇女的角色定位、权利诉求等的不同认知，反映了不同历史阶段社会对妇女价值、权利的认知变化“报刊对妇女的认知与社会革命的关联”角度分析，如20世纪前期报刊对妇女的认知与时代主题的结合日益紧密。其次，围绕主题进行论述，史论结合，史实正确，逻辑清晰，可从新文化运动对封建礼教的反对的大社会背景对妇女人治的作用、国民大革命对民主权力、封建军阀的反抗大背景对妇女解放的影响等方面进行归纳整理，如：根据材料“反对‘三从四德’，主张妇女拥有婚姻自主权、受教育权，成为独立人格的‘新女性’”并结合所学知识，可知1915年新文化运动兴起，《新青年》以“民主”“科学”为旗帜，倡导妇女“个性解放”，反对“三从四德”的封建礼教，主张妇女拥有婚姻自主、受教育等基本权利。此时报刊对妇女的认知聚焦于打破传统伦理对个体的束缚，核心是追求个人独立人格，反映了资产阶级激进派对思想启蒙的重视，与当时反对封建文化、建设现代文明的时代主题相呼应，但尚未与具体的社会革命实践深度结合。根据材料“妇女解放不是孤立的，必与打倒帝国主义、封建军阀的革命同步”并结合所学知识，可知1924年国民大革命时期，随着反帝反封建革命浪潮的高涨，《妇女周报》提出“阶级解放与性别解放结合”，明确指出妇女解放不能孤立进行，必须与打倒帝国主义、推翻封建军阀的革命斗争同步推进。此时报刊对妇女的认知突破了单纯的思想启蒙层面，将妇女权利纳入社会革命的整体框架，反映了时代主题从“思想解放”向“革命实践”的转变。在这一认知指导下，广大妇女积极参与北伐战争、工农运动等，成为革命力量的重要组成部分，推动了妇女解放运动与社会革命的协同发展。最后，回扣主题，总结提升，得出结论，从《新青年》的“个性解放”到《妇女周报》的“革命结合论”，20世纪前期报刊对妇女的认知逐渐从思想启蒙走向与时代革命主题的深度融合，体现了中国先进分子对妇女解放路径的探索不断深化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $