8.1 《梦游天姥吟留别》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

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李白《梦游天姥吟留别》教学设计

一、教材分析

《梦游天姥吟留别》选自统编版高中语文必修上册第三单元,该单元以“生命的诗意”为主题,要求学生掌握古诗词鉴赏的基本方法,认识古诗词的当代价值,增强对中华优秀传统文化的传承意识。

本诗是李白浪漫主义诗歌的代表作,以“梦游”为形式,通过丰富奇特的想象和变幻莫测的意境,表达了诗人对自由世界的向往和对现实权贵的蔑视。诗歌采用古体诗形式,句式长短错落,韵律自由多变,非常适合表达诗人奔放激昂的情感。学习本诗有助于学生理解李白的诗歌风格和人格精神,提升古诗鉴赏能力和审美素养。

二、教学目标

1.通过反复诵读,体会古体诗句式自由、韵律多变的特点,感受诗歌的节奏美和韵律美。

2.学习诗歌中比喻、夸张、对比等修辞手法和浪漫主义表现技巧。

3.分析诗歌“现实—梦境—现实”的结构层次,理清诗人情感变化的脉络。

4.体会李白豪放飘逸的诗风和不事权贵的独立人格,提升审美品位。

三、教学过程

第一课时:探梦之境——赏天姥奇景,析梦境层次

(一)创设情境,激趣导入

同学们,当我们提起“诗仙”李白,你会想到什么?是“飞流直下三千尺”的豪迈,还是“举杯邀明月”的逍遥?今天,我们将走进他最具奇幻色彩的诗篇——《梦游天姥吟留别》。天宝四年,被赐金放还的李白告别东鲁友人,写下这首传世之作。他为何要描绘一个光怪陆离的梦境?让我们循着诗人的笔墨,踏上这座云雾缭绕的天姥山,在青龙驾车、鸾鸟引路的奇幻旅程中,探寻李白灵魂深处的不羁与自由。准备好这场穿越千年的梦游了吗?

(二)知人论世,了解背景

学生分享:根据预习,介绍李白的生平及其与道教文化的关系。

教师补充:

李白(701年2月28日~762年12月),字太白,号青莲居士,出生于蜀郡page number 0

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绵州昌隆县(今四川省绵阳市江油市青莲镇),一说山东人,一说出生于西域碎叶,祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县)。唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。

背景:此诗作于李白出翰林之后,其作年一说公元745年(天宝四载),一说公元746年(天宝五载)。公元744年(唐玄宗天宝三载),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京,返回东鲁(在今山东)家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗,大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。

解题:

组成部分

具体解读

核心作用

梦游天姥

梦游:并非真实游历,而是 “梦中游览”,奠定全诗 “虚写” 的浪漫基调,为李白展开瑰丽想象(如遇神仙、见奇景)提供了合理场景。
天姥
:即 “天姥山”,位于今浙江省绍兴市新昌县,是浙东名山。据《后汉书・郡国志》记载,此山 “山有枫千余丈,萧萧然”,传说中因山形酷似 “天姥”(神话中的女神)而得名。唐代时,天姥山虽不如五岳知名,但因风景奇绝、充满神秘色彩,成为文人寄托情志的意象。

明确诗歌的核心场景:以 “梦境” 为载体,以 “天姥山” 为空间,构建虚实交织的世界。

吟

古代诗歌体裁的标志之一,属于 “歌行体” 的变体,特点是句式自由、节奏舒缓、可咏可叹。“吟” 类诗歌多用来抒发深沉的情感或复杂的思绪(如杜甫《登高》原名为《登高吟》,白居易《琵琶行》也属 “歌行吟体”)。

明确诗歌的体裁属性:暗示全诗将以自由奔放的笔触,直抒胸臆,不受格律诗的平仄、对仗限制。

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组成部分

具体解读

核心作用

留别

留:留下、留存;别:告别、离别。“留别” 即 “临别时留下的作品”,通常是诗人离开某地(或某人)时,写给亲友、同僚或当地友人的赠言式诗歌。
结合创作背景可知,这首诗是李白离开长安后,漫游吴越,即将与东鲁(今山东)的友人分别时所作,因此 “留别” 的对象是东鲁亲友。

明确诗歌的创作契机与受众:表面是 “留赠友人”,实则借 “留别” 之机,抒发自己的人生态度与理想追求。

(三)诵读感知,整体把握

聆听范读:播放名家配乐朗诵音频,要求学生注意节奏、语调变化,初步感受诗歌情感基调。

学生练读:自由朗读,读准字音,读通诗句,注意古体诗的句式和韵律特点。

个别朗读:请1-2名学生分段朗读,师生共同评价。

集体朗读:全班齐读,读出诗歌的韵律和气势。

整体感知:提问:诗歌围绕“梦游”,主要写了哪些内容?引导学生梳理诗歌结构(梦前→梦中→梦醒)。

(四)文本研读,绘制“梦游导览图”

1.梦前

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;

越人语天姥,云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

【译文】听海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有时能看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空,山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

思考:诗人梦游天姥山的原因是什么?提到瀛洲、天台山有何作用?天姥山有怎样的特点?page number 2

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