8.2 做中华传统美德的践行者 教学设计 -2024-2025学年统编版道德与法治七年级下册

8.2 做中华传统美德的践行者 教学设计 -2024-2025学年统编版道德与法治七年级下册

 

一、教材定位与单元脉络 

本课是统编版《道德与法治》七年级下册第四单元“传承中华优秀传统文化”第二框。承接前一框“中华优秀传统文化的主要内容和特点”，本课从“认知”走向“践行”，引导学生把传统美德由“知识”转化为“行为”，为后续“做时代新人”奠定价值底色。

 

二、学情分析 

1. 年龄特点：七年级学生处于“道德情感爆发期”，愿意表现、渴望被认同，但意志品质尚不稳定。 

2. 经验储备：通过语文、历史、班会等渠道，对“仁、义、礼、智、信”有碎片化印象，但缺少系统梳理与生活化体验。 

3. 需求痛点：网络信息庞杂，部分学生把“传统美德”等同于“古老说教”，存在“知—信—行”断层。 

4. 发展可能：学生可塑性强，一旦与真实情境、真实任务、真实评价相遇，就能生成“可见的德行”。

 

三、核心素养目标 

1. 政治认同：体悟中华传统美德是中华民族“日用而不觉”的价值追求，增强做中国人的志气、骨气、底气。 

2. 道德修养：能够说出“五常”德目的当代表现，并在“孝、敬、诚、廉、毅”五个生活域中各认领一项微行动。 

3. 法治观念：理解“德”与“法”的互补关系，懂得“法律是成文的道德，道德是内心的法律”。 

4. 健全人格：在“自我—他人—集体—国家”链条中，形成“自律—利他—担当”的价值观层级。 

5. 责任意识：主动承担“传德”使命，把“美德少年”标准转化为可检测、可追踪的班级公约。

 

四、教学重点与难点 

重点：中华传统美德的“当代表达”与“生活路径”。 

难点：从“情感共鸣”到“行为固化”的转化机制。

 

五、教学逻辑结构 

“一轴两翼四环” 

一轴：以“孝—敬—诚—廉—毅”五德为纵轴，贯穿古今。 

两翼：左翼“经典涵养”，右翼“生活体验”。 

四环：入境—生成—深耕—致远，对应“知德—悟德—立德—传德”。

 

六、课时安排 

2课时（每课40分钟），课后“21天传德打卡”延伸。

 

七、教学准备 

教师： 

1. 录制“百年家风”微纪录片（3分钟），素材来自本校校友、家长代表。 

2. 设计“传德任务卡”5套（每套含情境、角色、评价量表）。 

3. 制作“美德雷达图”电子模板，供学生自评、同伴评、家长评。 

学生： 

1. 课前采访长辈，收集“我家美德故事”图文或音视频。 

2. 自由组建5个“传德小分队”，提前抽签认领德目。

 

八、教学过程

 

第1课时  知德·悟德：让美德“潮”起来

（一）情境入境（5分钟） 

教师播放“百年家风”微纪录片，定格在“爷爷把‘孝’字贴在门框”画面。提问： 

① 如果用一个字概括你家最看重的家风，你会选什么？ 

② 为什么“孝”能穿越百年仍被挂在门楣？ 

学生抢答，教师板书关键词“情感—认同—行为”，揭示本课主题：做中华传统美德的践行者。

 

（二）任务驱动：美德“盲盒”开箱（10分钟） 

1. 教师出示5个古风“盲盒”，外观分别印有“孝、敬、诚、廉、毅”篆体。 

2. 每组派代表抽取，现场扫描盒上二维码，弹出“德目定义+古语+新解”海报。 

3. 快速任务：用“饭圈”语言或表情包给该德目配一句“潮标语”。 

示例： 

孝——“别让等待成为遗憾，常回家看看YYDS”。 

诚——“真诚是永远的‘必杀技’”。 

学生在“嬉笑”中完成“经典—潮流”的意义嫁接，降低心理距离。

 

（三）经典涵养：跨越时空的对话（10分钟） 

1. 教师提供“云典籍”资源包（《论语》《礼记》《朱子家训》节选+译文+音频）。 

2. 小组用“句读—圈点—批注”三步法，找出与所抽德目高度契合的一则原文，并讨论： 

① 古人为何如此重视该德？ 

② 如果孔子/朱熹开微博，会怎么写“推文”？ 

3. 班级“弹幕”互动：教师打开“学习通”弹幕墙，学生发送“古文金句+表情包”，实现“读经典”与“晒观点”同步。

 

（四）生活悟德：我的“美德冲突”故事（10分钟）