12.《拿来主义》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

拿来主义 鲁　迅 怎么拿来 浙江省绍兴市鲁迅故里景区入口处，矗立着一面22年的木质景墙。墙上的版画是鲁迅的经典形象：身着长衫，手指夹烟，目光深邃。 2025年8月22日，游客孙女士通过政务平台“浙里办”发起投诉。她自称控烟志愿者，认为这幅墙画存在两大问题：一是原画中鲁迅在书房抽烟的背景被去除，可能“引导游客在室外聚集吸烟”；二是公共空间展示吸烟形象“误导青少年”。她甚至提议将画面替换为鲁迅“右手握拳”的造型。 1.正确理解本文观点，梳理本文论述思路，理解本文借助比喻、类比说理的论证方法。 2.理解本文先破后立的论证方法，领会文章语言的幽默犀利及强烈的讽刺性。 3.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神。 教学目标 鲁迅（1881～1936） 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》 原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人，左翼文化运动的支持者。鲁迅是笔名。1918年5月，首次使用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 主要代表作品 杂文 杂文古已有之，到20世纪20-30年代，经过鲁迅的倡导和垂范，成为独立的文体。杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理。 鲁迅先生的杂文是典型代表，就如同“匕首”“投枪”，直刺一切黑暗的心脏。 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 《且介亭杂文》 写作背景 这篇文章写于1934年6月14日。主要是针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。这一时期，在对待外来文化上，社会上存在一些错误认识。一方面，有人采取全盘否定、一概排斥的态度，并急于盲目输出本国的传统文化，以彰显信心，掀起一股文化复古主义的逆流；另一方面，由于帝国主义长期的军事、经济和文化侵略，一些人特别是年轻人对外来的东西产生了恐惧，甚至有一些盲目排外的情绪。《拿来主义》这篇文章，就是鲁迅针对这些现象，对当时思想文化问题的一个发言。 孱头 自诩 蹩进 剔除 脑髓 犀利 给予 càn xǔ bié tī suǐ xī jǐ 国萃 辩别 残羹冷灸 冠免堂皇 礼上往来 瞌头 粹 辨 炙 冕 尚 磕 注音 辨字 变　故： 无缘无故： 博而不精： 自　诩： 礼尚往来： 冠冕堂皇： 孱　头： 残羹冷炙： 意外发生的情况、灾难。 自己夸耀。诩，夸耀。 懦弱无能的人。 没有任何原因或理由。 广博而不精深。 礼节上重在有来有往。尚，崇尚。 形容表面上庄严或正大的样子。 吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 掌握字词 1.整体阅读，筛选提炼文章观点。 2.阅读1-6段，辨析“主义”，梳理“提出观点”的论证过程。 3.阅读8-10段，分析比喻，梳理“观点展开”的论述过程。 本课学习任务 任务1：通读全文，勾画文中表达观点的语句。 （提示：在《反对党八股》中，表达作者观点的语句有什么特点？） “我们应该……”等以我和我们作为主语的句子 “因而……”“所以……”等总结和结果的关联词。 本篇课文中还要注意内容上和题目直接关联的语句。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。 任务2：阅读1-6段，辨析“主义”，梳理“提出观点”的论证过程。 送去主义 表现：只是送出去。 危害：亡国灭种，祸延子孙。 古董 梅兰芳 古画和新画 类比论证：根据两个对象有部分属性相同，从而推出它们的其他属性也相同的推理。 类比对象 声 光 相似点 （1）直线传播 （2）反射 （3）折射 （4）干扰 （5）波动性 （1）直线传播 （2）反射 （3）折射 （4）干扰 推出 光有：？ 波动性 类比对象 尼采 中国 相似点 （1）自诩是太阳 （2）光热无穷 （3）只是给予，不想取得。 （4）结果发疯而死 （1）自诩地大物博 （2）煤矿丰富 （3）只送去，不拿来。 推出 中国： ？ 沦为乞丐 16 阅读1-6段，辨析“主义”，梳理“提出观点”的论证过程。 送来主义 表现：英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本的各种小东西 危害：深受其害，引起中国青年对外国文化的一概排斥。 德国废枪炮 吸食鸦片 法国香粉 美国电影 日本的宣传画 阅读1-6段，辨析“主义”，梳理“提出观点”的论证过程。 第七段才开始全面直接谈“拿来主义”。 （驳论） 先破后立的论证结构。 先破后立：先指出错误的做法，否定错误做法，再提出正确的观点。 破 立 因为 送去主义：只是送去，有往而无来（有悖于交往原则）必沦为乞丐（要正视历史逻辑） 送来主义：被动接受，大受祸害（应重视现实教训） 因果论证——先破后立 闭关主义：闭关锁国，备受欺凌（行不通） 因为送去、送来都不好，所以只能拿来 什么是拿来主义？ 拿来主义：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。 “运用脑髓”、“放出眼光”和“自己来拿”各强调什么？ 运用脑髓： 放出眼光： 自己来拿： 独立思考 心到 鉴别精华与糟粕 眼到 独立自主地选择 手到 大宅子： 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，"拿来"! 任务3：阅读8-10段，分析比喻，梳理“观点展开”的论述过程。 穷青年： 大宅子： 国人 文化遗产 大 宅 子 文 化 遗 产 比喻论证 对待文化遗产，文章列举了几种态度？是怎样说理的？ 种类 表现 比喻义 孱头 昏蛋 废物 反对，怕被染污徘徊不敢走进门 害怕继承、拒绝借鉴，消极逃避主义者 勃然大怒放一把火烧光 盲目排斥，完全否定的虚无主义者 欣欣然蹩进卧室大吸鸦片 崇洋媚外、全盘西化，投降主义者 论证方法： 比喻论证、 反面论证 反面指出对待中外文化的错误态度——破 对待文化遗产，文章列举了几种态度？是怎样说理的？ 正面指出拿来主义者具体要怎么做——占有、挑选（立） 鱼 翅 鸦 片 烟枪烟灯 姨太太 吃掉 展览 毁掉 走散 大宅子里的遗产 送药房 喻文化精华部分 喻精华与糟粕共存部分 喻文化遗产中的有害可做反面教材那一类 喻文化中的糟粕部分 取其精华，去其糟粕 我们怎样“拿来”？ 我们对待文化遗产的态度是什么？ 拿来有何意义或作用？ 拿来主义者是什么样的人？ 总之，我们要拿来。 我们要或使用，或存放，或毁灭 那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 最后一段的五句话分别回答了哪些问题？ 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 拿来的最终目的？ 总结：论证思路 1~7段：为什么要拿来？ 8~9段：怎么拿来？ 10段：总结全文 闭关、送去、送来。 运用脑髓放出眼光自己来拿。 使用、存放、毁灭。 原因 做法 总结 CONTENTS 总结：论证方法 论证方法 1.举例论证（1） 2.类比论证（3）——用同类事物相比较 3.比喻论证（8、9）——用有相似点的事物打比方 4.对比论证（8、9）——用性质相反的事物作比较 5.因果论证——通过提示原因来论证结果。 中国一向是闭关锁国，自己不去，别人也不许来。自从鸦片战争后，又签订了一系列不平等条约，到现在，成了什么都是“送去主义”了。 精读探究 推敲比较，原文好在哪里？ 中国一向是所谓“闭关主义”（闭关锁国），自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门（鸦片战争）之后，又碰了一串钉子（签订了一系列不平等条约），到现在，成了什么都是“送去主义”了。 化抽象为形象 借用比喻，形象直观。 精读探究 暗含讽刺 还有几位“大师”们___着几张古画和新画，在欧洲各国一路的___过去，叫作“_______”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点 了。 发扬国光 捧 挂 激愤的反语 进步 精读探究 恭敬的媚态跃然纸上 符合画的特征；卑下地炫耀；卖力地讨好。 自欺欺人，反语讽刺。 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 精读探究 褒词贬用，善用反语，讽刺国民党政府盲目自大。 “抛来”与“抛给”这两个词有什么区别？为什么要加以区分？ 抛来：没有明确方向目的，“抛来”一般不含什么恶意。 抛给：有明确对象，怀有企图，非要你接受。 送来：特意的，强制接受。 “抛给”或“送来”是只顾自己图利，无视别人主权，强行向对方倾销剩余物资和精神垃圾，进行经济文化侵略的强盗行径。 精读探究 小练笔：当下中国青年应该如何对待中华文化？ 现在的语文教材中有很多文言文，学生需要花费大量的时间去理解、背诵，而且语文、历史等学科考试中也有理解文言文的相关试题。有些学生对此颇有微词，有的说：“文言文是古代的东西，我们生活在现代社会，平时交际根本用不着，学它干什么？删掉多好！”有的说：“现代精品佳作不计其数，这些就足够我们学了，何必学文言文？”有的说：“一个世纪之前，陈独秀《新青年》就已经倡导白话，反对文言了，为什么我们还要学习？” 这些看法得到了一些人的赞同，但显然它们是较为偏颇的。请你针对以上看法写一篇驳论文题纲，阐述你对学习文言文的看法。 阅读下面材料，根据要求写作 教师点拨 驳—— 1、树靶子（第一种：现代生活交际用不着文言文，不必学；第二种：现代精品佳作太多，用不着学文言文；第三种：一个世纪前就已经有人反对文言了，所以更不必学习文言文。） 2、摆现象、挖根源、谈危害 （第一种：违背了联系的观点，割裂了历史，这是对优秀传统文化的抛弃；第二种：看法的错误之处在于忽视了文言文对现代人的重要作用；第三种：看法的错误之处在于没有具体问题具体分析，仅从表面看待历史现象） 立—— 1.学习文言文，就是传承中华优秀传统文化。 2.文言是现代汉语的源头活水。 3.我们应该接受古代文言精华的陶养。 4、中华文化兼收并蓄 谢谢观看 作者：鲁迅 $