精品解析：广东省高州市第二中学2025-2026学年高三上学期9月月考历史试题

高州二中2025—2026学年度九月份月考试卷 高三级历史 考生注意： l.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第1～8课。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 在中国历史长河中，古代文明的发展轨迹常被学者以天象作喻。其中，“繁星点点”象征着文明初现时的多样与分散，“星河渐聚”则展现出文明汇聚、国家雏形初现的过程，而“银河横跨”则形象地展现出统一大帝国的辉煌。与“星河渐聚”相契合的历史阶段描述是（ ） A. 旧石器时代人类迁徙的广泛性 B. 新石器时代部落文化的多元性 C. 青铜时代邦国联盟的逐渐形成 D. 铁器时代大一统国家初步建立 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，“星河渐聚”意味着多个文明或势力逐渐汇聚，形成较为集中的政治实体。根据所学知识可知，青铜时代，随着社会发展，出现了邦国联盟逐渐形成的情况，这体现了文明从分散开始汇聚，国家雏形（邦国联盟）初现，C项正确；旧石器时代，人类活动相对分散，主要是简单的采集、狩猎，尚未形成明显的文明汇聚和国家雏形，不符合“星河渐聚”，排除A项；新石器时代部落文化具有多元性，强调的是文明的多样与分散，对应“繁星点点”，而非“星河渐聚”，排除B项；铁器时代大一统国家初步建立，这对应的是“银河横跨”所展现的统一大帝国的辉煌，而非“星河渐聚”阶段，排除D项。故选C项。 2. 殷商时期，大小祭祀仪式由作为神的联结者巫师主导，“礼”以服务鬼神为主。西周时期，周王以下的统治阶层内日常要践行的“礼”有二十余类，每一类从祭品、地点、参与人员服饰到配套礼乐，对不同阶层人规定不同的标准以实现对社会成员的规范。这一变化反映出（ ） A. 儒家礼教的影响增强 B. 早期人文精神的凸显 C 社会阶层趋于平等化 D. 王权与族权日益融合 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。据材料“以服务鬼神为主”可知，商朝时期，祭祀仪式重视鬼神，据材料“每一类从祭品、地点、参与人员服饰到配套礼乐，对不同阶层人规定不同的标准以实现对社会成员的规范”可知，西周时期的祭祀更加强调对社会成员的规范，由重视鬼神到重视人的变化，反映了早期人文精神的发展，B项正确；据所学知识可知，西周时期尚未产生儒学，排除A项；据所学知识可知，商周时期为奴隶社会，社会阶层之间并不平等，排除C项；西周时期王权与族权的结合主要体现在宗法制将血缘纽带与政治关系相结合，与材料中的祭祀活动没有直接关系，排除D项。故选B项。 3. 下面是春秋时期三位思想家的部分经济思想观点。据此可知，他们都认为（ ） 人物 观点 子产 主张官府采取“市不豫（干预）价”的政策，反对西周以来官府设“贾师”监管价格的做法 计然 提出“论其有余不足，则知贵贱”的观点 子贡 “何以玉贵而石贱，因为玉少而石多”，提出了“物以稀为贵”的观点 A. 官府应该减少对市场的干预 B. 商品价值的调节具有自觉性 C. 应避免物价的长期涨跌波动 D. “工商食官”的制度应被废止 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，子产主张官府不干预价格，反对西周官府设“贾师”监管价格的做法，体现了他认可市场自身对价格的调节作用。计然主张分析市场之供需情况,则可知物价之高低。子贡提出物以稀为贵的观点，强调了物品的稀缺性对价格的影响，从侧面反映了他认为市场供需决定商品价格。由此可见，他们都认为商品价值的调节具有自觉性，B项正确；子产强调官府应该减少对市场的干预，与主旨不符，排除A项；“避免物价的长期涨跌波动”与题干中三人的观点不符，排除C项；材料未涉及工商食官制度的存废问题，排除D项。故选B项。 4. 下图是关于春秋时期国君的非正常死亡率与贵族势力强度的增长关系情况。该图所述现象产生的主要原因是（ ） A. 地方势力膨胀威胁中央集权 B. 奴隶制政治日趋没落 C. 商品经济发展弱化宗族认同 D. 秦国权威日渐地增强 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据图示可知，春秋时期贵族势力越强的国家，国君非正常死亡率就越高，体现了贵族势力对王室的冲击，这主要是由于春秋时期分封制、宗法制、礼乐制等奴隶制政治走向没落，B项正确；当时中央集权体制尚未建立，排除A项；春秋时期，商品经济有了一定的发展，但总体来说，当时社会的经济基础仍然是以农业为主，商品经济的发展对宗族认同的弱化作用相对有限，排除C项；材料不涉及不同时段秦国与其他诸侯国的实力和地位对比，体现不出秦国权威日渐地增强，排除D项。故选B项。 5. “御史问直络帬程书”为秦代的一套文书，洞庭县向属县传送封缄文书时，命令零阳以“道”上各县按顺序传递，依次为零阳→充→酉阳→迁陵，从“酉阳报充”“迁陵报酉阳”可知，“道”上各县均应“书到相报”（回复）上一站，而非由最终站回复郡。这一做法（ ） A. 强化了集权统治 B. 旨在规范中央行政权运行 C. 降低了行政效率 D. 折射出官僚政治体制成熟 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干设问词，可知这是影响题、目的题、本质题。时空是秦朝时期的中国。根据材料可知，在秦代，这种按顺序传递文书并且各县依次“书到相报”的方式，可以使得信息在传递过程中受到层层把控。从郡到县的文书传递链条中，每一个环节都有相应的反馈机制，这有助于郡级政权对下属各县的管理。通过各县的回复，郡可以及时了解文书是否准确、按时地在各县间传递，避免信息传递过程中的疏漏或者舞弊行为，从而强化了中央对地方的集权统治，A项正确；此文书传递是洞庭县向属县传送封缄文书的过程，主要涉及的是地方层面（郡与县之间）的文书传递流程，并非直接针对中央行政权运行进行规范，排除B项；“书到相报”的机制能够及时发现文书传递过程中的问题，确保了文书传递的准确性和及时性，并未直接降低行政效率，排除C项；这种文书传递方式只是官僚体制运行中的一个局部体现。隋唐时期三省六部制的建立及完善折射出了官僚政治体制的成熟，排除D项。故选A项。 6. 睡虎地秦简《封诊式》中有关“去亡”案情审理，体现了“秦人逃亡”情形的普遍。而起初身份为“亡人”，后来结成以反秦为明朗态度的民间武装集团者，则有黥布、彭越等。由此可推知（ ） A. 郡县制推行激化社会矛盾 B. 凝聚力缺失是秦亡重要原因 C. 秦统一六国缺乏民意基础 D. 秦加重对新征服地区的盘剥 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。材料中“秦人逃亡”情形普遍，以及“亡人”后来结成反秦武装集团，反映出秦朝社会不稳定和民众对秦朝统治的不满，表明民众对秦朝的统治缺乏认同和归属感，无法形成强大的凝聚力来支持国家的稳定和发展，B项正确；材料仅体现民众对秦朝政治的不满，没有具体到哪种制度，“郡县制”在材料中无法体现，排除A项；材料所述涉及秦覆灭之前人口的大量逃亡，而非秦的统一，结合所学，秦朝的统一顺应了当时民众的需要，排除C项；根据材料无法判断这些逃亡人口所属是“故地”还是“新地”，排除D项。故选B项。 7. 公元前119年，汉武帝采用了桑弘羊的主张，实行盐铁官营政策。公元前98年，汉武帝下令由官府垄断酒的产销，实行酒类专卖。这表明，西汉政府（ ） A. 加强了对经济的控制 B. 旨在营造良好的营商环境 C. 延续了休养生息政策 D. 为汉初的战事积聚了力量 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据题干“实行盐铁官营政策”、“官府垄断酒的产销，实行酒类专卖”等信息可知，汉武帝实行盐铁官营政策和酒类专卖，着力控制社会财富，增加了政府的财政收入，A项正确；盐铁官营的目的是强化政府对经济的控制力，并且汉朝实行重农抑商政策，旨在营造良好的营商环境不符合史实，排除B项；休养生息政策强调的是“无为”，而汉武帝实行盐铁官营政策和酒类专卖，强调的是“有为”，排除C项；“为汉初的战事积聚了力量”时间信息不符，汉武帝时期处于西汉中期，排除D项。故选A项。 8. 东汉中后期，外戚与宦官两大势力以群体的方式轮流把持最高政权。统治架构中没有与君权相互依存、相互支持的相权保证，当君权从皇太后的依附品——外戚手中夺回以后，只能转手到皇帝的依附品——宦官手中。这说明东汉中后期（ ） A. 中央集权方式出现畸形 B. 君主继承制度有所调整 C. 君权强化影响政治稳定 D. 中外朝制退出历史舞台 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉中后期（中国）。据材料“统治架构中没有与君权相互依存、相互支持的相权保证，当君权从皇太后的依附品-外威手中夺回以后，只能转手到皇帝的依附品--宦官手中”可知，东汉中后期，外戚与宦官两大势力轮流把持最高政权，君权被外戚和宦官把持，说明君权强化影响政治稳定，C项正确；材料内容主要体现了东汉中后期外戚和宦官把持政权，君权被外戚和宦官把持的现象，没有涉及中央集权方式，排除A项；材料内容没有涉及君主继承制度，排除B项；内外朝制度是汉武帝时期形成的，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 9. 建安八年（203年），曹操发布《庚申令》，明确批驳了“议者或以军吏虽有功能，德行不足堪任郡国之选”的所谓“可与适道，未可与权”的议论，强调“未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也”，坚持实行“不官无功之臣，不赏不战之士”。曹操的主张（ ） A. 表明选官制度是巩固统一的重要手段 B. 证明了国家统一是制度创新的前提 C. 表明唯才是举是魏晋选官的唯一标准 D. 适应了魏晋分裂时局对人才的需求 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“批驳了‘或以军吏虽有功能，德行不足堪任郡国之选’”“不官无功之臣，不赏不战之士”并结合所学知识可知，曹操生活的时代是中国大分裂时期，这一时期他提出的“唯才是举”的选才方式，适应了当时分裂时局下对人才的需求，D项正确；曹操在位时期中国处于分裂动荡时期，并未实现统一，排除A项；材料并不能证明国家统一是制度创新的前提，排除B项；唯才是举是魏晋选官的唯一标准，说法过于绝对，排除C项。故选D项。 10. 十六国时期，进入中原的各少数民族的本族语言渐渐地在生活中消失，北方汉语中也融入了各种少数民族语；而东晋疆域内，南方的吴、越语融入了许多侨居者带来的北方汉语。这反映出（ ） A. 文化重心逐渐转移到南方 B. 南北方民族的地位趋于平等 C. 分裂中孕育着统一的因素 D. 朝代更替的频繁与社会动荡 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。时空是十六国时期（中国）。根据材料可知，东晋十六国时期，北方少数民族进入中原后，本族语言渐渐地在生活中消失。南方地区的吴、越语融入了北方汉语。由此可见，这一时期民族交融在不断增强，汉族先进的文化影响着其他少数民族，民族间的差异慢慢缩小，这体现了分裂中孕育着统一的因素，C项正确；此时的文化重心依然在北方地区，并未南移，排除A项；材料未涉及南北方民族地位趋于平等的相关信息，表述不准确，排除B项；材料并未强调朝代更迭频繁与社会动荡的相关信息，与题意无关，排除D项。故选C项。 11. 南北朝时期，佛教中的菩提树形象类型丰富、形态多样，其源头可追溯至汉代以来的各种神树图样。其中最为常见的扇形阔叶菩提圣树是以求仙问道的玉树崇拜贯穿主线。这体现出南北朝时期（ ） A. 佛道文化交融互鉴 B. 农耕生态环境良好 C. 佛教社会地位低下 D. 佛教本土化的趋势 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是南北朝时期。根据材料可知，南北朝时期的菩提树形象类型丰富、形态多样，受到了汉代神树图样的影响，这体现了佛教本土化的发展趋势，D项正确；材料未涉及道家对佛教文化的借鉴信息，与题干无关，排除A项；材料未涉及南北朝时期生态环境良好的相关信息，与题意无关，排除B项；材料未涉及佛教社会地位下降的相关信息，与南北朝时期的史实不符，排除C项。故选D项。 12. 北魏迁都洛阳后，曾将鲜卑、羌等族人民迁徙至京师，由政府授田。据史料记载，这些代迁户常不安其居，“所得公田，悉从货易。……露田虽复不听卖买，卖买亦无重责”。这实质上反映出当时北魏（ ） A. 民族交融与封建化面临挑战 B. 制度设计滞后于时代发展要求 C. 土地私有推动政府汉化进程 D. 农民与地主间的利益冲突缓和 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：北魏孝文帝时期的中国。根据题干“所得公田，悉从货易”可知北魏迁都洛阳后，将鲜卑、羌等族人民迁徙至京师并授田，这些代迁户不安其居，对政府授田不重视，甚至买卖公田，结合所学知识可知，均田制下露田按规定不准买卖，这种买卖现象反映出鲜卑、羌等少数民族在接受汉族的封建土地制度过程中存在问题，即北魏的授田制度是其封建化进程的一部分，而少数民族对这种制度的不适应，说明民族交融与封建化面临挑战，A项正确；北魏的均田制在当时是比较适合社会发展需求的，它有利于恢复和发展北方经济，稳定社会秩序，所以说制度设计滞后于时代发展要求是不准确的，排除B项；代迁户买卖授田是对汉化土地制度的破坏，实际上会阻碍政府汉化进程，排除C项；因为材料中没有涉及农民与地主间利益冲突的相关信息，所以材料主要是关于代迁户对政府授田制度的态度，与农民和地主的利益冲突无关，排除D项。故选A项。 13. 《隋书》卷三载，公元608年“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”。对此，北宋卢襄在《西征记》中评价说：“今则每岁漕上给于京师者数千百艘，舳舻相街，朝暮不绝，盖有害于一时，而利于千百载之下哉！”据此可推知，隋朝大运河的修建（ ） A. 有效纾解了关中地区的经济压力 B. 客观上巩固了隋朝统治的长治久安 C. 有利于推动南北经济的交流发展 D. 打破了以陆路运输为主的交通格局 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据材料“开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”及所学知识可知，大运河沟通南北，据材料“今则每岁漕上给于京师者数千百艘，舳舻相街，朝暮不绝，盖有害于一时，而利于千百载之下哉”可知，大运河交通繁忙，综合材料信息可知，材料反映了大运河的修建推动了南北地区的经济交流，C项正确；材料只涉及南北经济交流增强，不能反映了关中地区的经济压力是否得到缓解，排除A项；隋朝大运河的修建加重了社会矛盾，并没有巩固隋朝的统治，排除B项；材料是反映了运河交通的发展，但不能得知其与陆路交通的对比情况，排除D项。故选C项。 14. 唐贞观八年，吐蕃赞普嗣位，唐太宗遣使祝贺，赞普听说突厥和吐谷浑都娶了大唐公主，于是遣使大唐求婚，唐太宗没有答应。贞观十四年，赞普再次求婚，次年唐太宗命礼部遣使送文成公主嫁吐蕃。唐太宗态度的变化表明（ ） A. 吐蕃日渐被纳入唐朝的统治疆域 B. 中央集权制呈现强化趋势 C. 社会稳定及民族交融是统治趋势 D. 唐蕃关系取决于唐朝国力 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据唐太宗起初没有答应吐蕃求婚到“吐蕃再次求婚，次年唐太宗命礼部遣使送文成公主嫁吐蕃”可知，唐初遣使送文成公主入藏，是为了西南地区的社会稳定和民族交融，C项正确；唐初，唐中央政府与吐蕃之间是兄弟国之间的关系，而非中央与地方关系，排除A项；材料只能体现唐政府对待吐蕃的政策，无法体现中央集权制发展趋向，排除B项；材料反映出唐政府的政策影响唐蕃关系，选项与材料主旨不符，排除D项。故选C项。 15. 下面是《新唐书·地理志》中唐代兴修水利工程官吏分布表。这表明（ ） 道名 关内道 河南道 河东道 河北道 山南道 淮南道 江南道 剑南道 岭南道 陇右道 官吏数量 11 16 9 18 7 9 48 10 2 0 A. 精耕细作技术臻于成熟 B. 区域经济相对均衡 C. 官民协作助推水利发展 D. 南方地区得到发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干图标信息可知，江南道兴修水利工程的官吏数量最多，达到48，剑南道有10，岭南道有2，而北方的关内道、河南道等官吏数量相对较少，这反映出南方地区在水利工程建设方面有较多的投入，侧面体现了南方地区得到发展，D项正确；精耕细作技术臻于成熟主要体现在农业生产工具的改进、耕作方法的发展等方面，表格中仅显示兴修水利工程的官吏分布，无法直接体现精耕细作技术的成熟程度，排除A项；从表格中的官吏数量来看，江南道的官吏数量为48，远远多于其他道，如陇右道为0，这表明各地区之间差异较大，并非区域经济相对均衡，排除B项；表格中没有关于官民协作的相关信息，无法得出官民协作助推水利发展的结论，排除C项。故选D项。 16. 黄遵宪在《人境庐诗草序》中评价唐诗曰：“至唐而众体悉备，不能尽举。……而又有以乐府施于绝句，以古文用为律诗者。其所以沿革废兴，无一不与诗以相长也。”这一评价体现出唐诗（ ） A. 众体兼备，文学成就最高 B. 博采众长，推陈出新 C. 关注现实，贴近日常生活 D. 承前启后，注重抒情 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，材料“以乐府施于绝句，以古文用为律诗者”“沿革废兴”表明唐诗吸收了前代文学形式，并在此基础上创新发展，形成了独特的风格，B项正确；“至唐而众体悉备”说明唐诗继承了前代的文学体例，但不能说唐诗是“文学成就最高”，排除A项；“关注现实，贴近日常生活”这一特点在黄遵宪的评价中并未提及，排除C项；虽然唐诗具有承前启后的特点，但是材料中并未体现唐诗的具体内容及情感表达，排除D项。故选B项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 孔子是好学的师者，认为“温故而知新，可以为师矣”。他在《论语·子罕》中提到：“夫子圣者与？何其多能也？”孔子强调教师要做“君子”式师者，提高自我道德境界，养成良好的道德修养，以德教人、育人与化人，因而师者应如君子般“修己以敬”。针对如何引领学生的德与行，孔子认为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”在待生之道方面，孔子常告诫自己：“学无常师”，要“不耻下问”。他强调不论出身尊卑、贫富贵贱，聪颖愚钝，每个人都有机会接受教育，而为师者都应该教之、化之、育之。在孔子看来，师者传道于弟子，同样可以向弟子学习，教与学是可以相互转化的。他不倦育人，为教育躬行实践，其曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”不论为师之道，还是待生之道，孔子师德观皆体现出以“仁爱”为核心，以“立德”与“树人”为本质的精神，其促使孔子成为古今为之歌颂的教师典范。 ——据《论语》等整理 （1）根据材料，概括孔子师德观的主要内容。 （2）根据材料并结合所学知识，简评孔子的师德观。 【答案】（1）主要内容：重德重教，以德育人；以身作则，身正为范；师生平等，有教无类；师生友爱，教学相长；师生情笃，诲人不倦。 （2）简评：以“仁爱”为核心，以“立德”与“树人”为本质的精神；有利于完善人的道德修养，促进社会的和谐；为春秋战国时期百家争鸣创造有利条件；有利于塑造中华民族的性格特征；对后世中国教育思想和教育发展产生深远影响。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是：春秋时期（中国）。主要内容：据材料“提高自我道德境界，养成良好的道德修养，以德教人、育人与化人”可知，重德重教，以德育人；据材料“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”可知，以身作则，身正为范；据材料“每个人都有机会接受教育，而为师者都应该教之、化之、育之”可知，师生平等，有教无类；据材料“师者传道于弟子，同样可以向弟子学习，教与学是可以相互转化的”可知，师生友爱，教学相长；据材料“他不倦育人，为教育躬行实践”“默而识之，学而不厌，诲人不倦”可知，师生情笃，诲人不倦。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是：春秋时期（中国）。简评：据材料“孔子师德观皆体现出以‘仁爱’为核心，以‘立德’与‘树人’为本质的精神”可知，以“仁爱”为核心，以“立德”与“树人”为本质的精神；据材料“，提高自我道德境界，养成良好的道德修养，以德教人、育人与化人”可知，有利于完善人的道德修养，促进社会的和谐；结合所学知识可知，孔子师德观的影响还可以从，为春秋战国时期百家争鸣创造有利条件；有利于塑造中华民族的性格特征；对后世中国教育思想和教育发展产生深远影响等方面进行说明。 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 古代中国经济区的划分，从大处而言，如农耕区、畜牧区、渔猎采集区和农牧交错、狩猎采集混合经济区等；从小处而言，农耕地区内又可分若干亚区，如水稻作物区、干旱作物区、经济作物区等。关中地区固然是一个农作区，然“其山出玉石，金、银、铜、铁，豫章、檀、柘，异物之类，不可胜原，此百工所取给，万民所卬足也”。“又有秔稻梨栗桑麻竹箭之饶，土宜姜芋，水多蛙鱼，贫者得以人给家足，无饥寒之忧。故酆镐之间号为土膏，其贾亩一金”。如巴蜀地区“沃野千里，土壤膏腴，果实所生，无谷而饱。女工之业，覆衣天下。名材竹干，器械之饶，不可胜用。又有鱼盐铜银之利，浮水转漕之便。”《盐铁论·本议》记载“陇、蜀之丹漆旄羽，荆、扬之皮革骨象，江南之楠梓竹箭，燕、齐之鱼盐旃裘，兖、豫之漆丝絺纻，养生送终之具也。待商而通，待工而成……故圣人作为舟楫之用，以通川谷，服牛驾马，以达陵陆；致远穷深，所以交庶物而便百姓。”这些揭示了各地区特定产业及其互相间的物资交流，成为人民日常生活的必需。《盐铁论·通有》载：“燕之涿、蓟，赵之邯郸，魏之温、轵，韩之荥阳，齐之临淄，楚之宛、陈，郑之阳翟，二周之三川，富冠海内，皆为天下名都。非有助之耕其野而田其地者也，居五都之冲，跨街衢之路也。故物丰者民衍，宅近市者家富。” ——摘编自邹逸麟《我国古代经济区的划分原则及其意义》 材料二 ——摘编自贺业钜《中国古代城市规划史》 （1）根据材料一，概括先秦时期经济发展特点。 （2）根据材料二，分析汉唐以来“江南经济区”的变化所体现出的经济发展趋势，并说明原因。 【答案】（1）特点：因地制宜；区域性；综合性；专业化；以中心城市为核心。（任答三点即可） （2）趋势：经济重心逐渐南移。原因：北方人口南迁；江南地区自然条件优渥；江南地区社会相对安定；统治者的重视与政策支持；江南地区的民族融合。（任答三点即可） 【解析】 小问1详解】 本题是特点题。据题干时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。特点：据材料“古代中国经济区的划分，从大处而言，如农耕区、畜牧区、渔猎采集区和农牧交错、狩猎采集混合经济区等；从小处而言，农耕地区内又可分若干亚区，……”可知，材料反映的是古代经济发展根据各地地理环境不同，经济发展各有区别，因地制宜；区域性；据材料“关中地区固然是一个农作区，然‘其山出玉石，金、银、铜、铁，豫章、檀、柘，异物之类，不可胜原，此百工所取给，万民所卬足也’”可知，材料反映的是关中地区虽然是一个农业区，但其自然资源丰富，具有综合性特征；据材料“陇、蜀之丹漆旄羽，荆、扬之皮革骨象，江南之楠梓竹箭，燕、齐之鱼盐旃裘，兖、豫之漆丝絺纻，养生送终之具也。待商而通，待工而成……故圣人作为舟楫之用，以通川谷，服牛驾马，以达陵陆；致远穷深，所以交庶物而便百姓”可知，材料反映的是经济发展过程中一些地区出现了专业化趋势，以中心城市为核心。 【小问2详解】 本题是特点题、背景题。据题干时间信息可知准确时空是：汉唐以来（中国）。趋势：据材料“汉代江南经济示意图”可知，材料反映的是汉代江南地广人稀，行政区划稀少；据材料“唐代江南经济区示意图”可知，唐朝时期江南行政区划较汉代增加许多，这是江南经济发展的具体表现，体现了汉唐以来江南被开发的过程，反映的是经济重心逐渐南移。 原因：据所学可从北方人口南迁；江南地区自然条件优渥；江南地区社会相对安定；统治者的重视与政策支持；江南地区的民族融合等方面回答。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 专职的史官著作官开始于曹魏，但是专门修史的机构开始于西晋时期。曹魏史官制度主要的责任是著作郎制，担任修史的职责和掌管宫中的起居。晋传承了魏的制度，设立了著作郎，还设定了专门的著作机构。在当时，著作官被称为“清职”。作为“清职”的史官，高门任职的超过一半的数量。这一时期，战乱不断，朝代更替频繁，统治者大多都是借助史学来正视自己的地位，并给自己的朝代宣扬创业的功德，比较重视史书的撰写工作。 —摘编自刘瑞亭《魏晋南北朝史官制度研究》 材料二 自古以来，中华民族都具有非常强烈的历史意识，拥有非常完整的历史记录和传承。在先秦时期没有专职的史官，记录历史的主要是由部落祭祀进行兼职，记录的内容也非常混乱。而后随着时代的变迁，史官逐渐形成一个独立的行政体制，内部结构明确，职能专一。史官的主要职责在很长一段时期是非常复杂和多样的。在先秦时期，史官职能是由祭祀兼职的，历史只是其记录的一小部分；其次，史官还需要参与一部分天文、历法的编写，这种情况一直到汉唐时期才得到了缓解，史官的职能逐渐专注于对历史的研究和编纂。我国古代早期的历史很长一段时间都是由个人进行编写和修订的，例如孔子的《春秋》、左丘明的《左传》等，而后国家修史逐渐代替了个人修史。借助国家政府的力量进行资料收集，使历史修正更加完善，对推动我国历史记录有着非常积极的影响。 ——摘编自白松梅《中国古代史官制度的历史沿革及史官精神》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析魏晋南北朝史官制度发展的历史背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代史官制度发展的主要特点。 【答案】（1）历史背景：社会总体分裂动荡，但政府重视修史；专职修史官和修史机构的设立；民族交融为修史提供了丰富的历史材料；门阀士族崛起，为修史提供了大量人才；总结前朝修史经验，为修史奠定了一定基础。 （2）特点：史官建置散乱无序到完善严谨；史官职能的多样性到专门性；从个人修史发展到国家监修、专修。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类材料分析题。时空是魏晋南北朝时期（中国）。 历史背景：根据材料一“专职的史官著作官开始于曹魏，但是专门修史的机构开始于西晋时期。”并结合所学知识可知，魏晋南北朝史官制度发展的历史背景有，社会总体分裂动荡，但政府重视修史。根据材料一“晋传承了魏的制度，设立了著作郎，还设定了专门的著作机构。”可知，专职修史官和修史机构的设立。根据材料一“在当时，著作官被称为‘清职’。作为‘清职’的史官，高门任职的超过一半的数量。”可知，门阀士族崛起，为修史提供了大量人才。根据材料一“这一时期，战乱不断，朝代更替频繁，统治者大多都是借助史学来正视自己的地位，并给自己的朝代宣扬创业的功德，比较重视史书的撰写工作。”并结合魏晋南北朝时期民族交融的相关史实可知，民族交融为修史提供了丰富的历史材料；总结前朝修史经验，为修史奠定了一定基础。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空是古代（中国）。 特点：根据材料二“在先秦时期没有专职的史官，记录历史的主要是由部落祭祀进行兼职，记录的内容也非常混乱。而后随着时代的变迁，史官逐渐形成一个独立的行政体制，内部结构明确，职能专一。”并结合所学知识可知，中国古代史官制度发展的主要特点是，史官建置的散乱无序到完善严谨。根据材料二“史官的主要职责在很长一段时期是非常复杂和多样的。”“史官的职能逐渐专注于对历史的研究和编纂。”可知，史官职能的多样性到专门性。根据材料二“我国古代早期的历史很长一段时间都是由个人进行编写和修订的，例如孔子的《春秋》、左丘明的《左传》等，而后国家修史逐渐代替了个人修史。”可知，从个人修史发展到国家监修、专修。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 历代封禅多以最高规格祭仪在泰山祭祀，封禅包括封和禅两部分：所谓“封”就是天子登“五岳之首”泰山极顶聚土为坛以祭天；而“禅”则是在泰山下的小丘扫出一片净土来祭地。以此感谢天帝之恩，酬谢大地之赐；并向天地昭告人间太平。 秦 秦始皇与齐鲁儒生议封禅之事，最终重定礼仪，登泰山封禅。自秦始皇起，封禅正式进入历史舞台 汉 汉武帝曾八次封禅。光武帝从洛阳出发，至鲁地孔宅，继而至奉高，于泰山南行燎祭，至泰山极顶封，再至梁阴禅地 唐 唐高宗与武则天的封禅线路自东都洛阳经荥阳、原武、卫南、濮阳、寿张、郓州、平阴、齐州、灵岩寺、泰山顿至泰山封禅，再至曲阜孔子庙祭孔，最后经邹县、亳州、真源老君庙（道教寺庙）、洛阳、合璧宫，止于长安太庙。武则天称帝后，来到临近洛阳的嵩山进行封禅大典，并将嵩山奉为五岳之首 ——摘编自魏泽华等《泰山封禅文化考古学浅析》 根据材料并结合所学知识，围绕“封禅”，拟定一个论题，并予以论述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰） 【答案】示例一 论题：封禅集中体现了封建政治文化。 论述：封禅体现了皇帝独尊的政治文化。泰山在唐代之前是“五岳”之首，皇帝封禅泰山，向天下彰显自己的权力和尊严，有利于维护皇帝独尊地位。秦朝虽主要依靠法家思想治国，但受传统礼制思想影响，秦始皇也遵行封禅礼仪。后世，随着礼法合一，封禅活动礼制色彩更加明显。封禅体现出对大一统政治秩序的追求。秦始皇开创了大一统国家，汉武帝开疆拓土，巩固了大一统秩序，后世君主到泰山封禅，长途跋涉，也意在展现自身的统治能力，凝聚民心，促进民族和文化认同。封禅还体现了天人合一的传统政治理念。封禅是中国古代帝王为祭拜天地而举行的隆重典礼，他们意在通过祭祀天地来得到统治合法性的印证。总之，封禅活动不仅是一项典礼，也是一项重要的政治宣示活动。 示例二 论题：唐高宗与武则天时期的封禅体现了时代特色。 论述：唐高宗与武则天时期，经历唐太宗贞观之治后，社会经济持续发展，泰山封禅有良好的经济基础。唐代交通发达，都城长安和洛阳成为重要的交通中心，这为封禅提供了交通条件。唐朝文化政策开明，思想活跃，三教并行，除儒学外，道教也颇受尊崇。因此封禅后，唐统治者还去了真源老君庙。武则天成为女皇，在男尊女卑的时代，也需要通过封禅活动来确立统治合法性。总之，唐高宗与武则天时期的封禅折射了当时的政治经济文化特色。 【解析】 【详解】本题是论述题之选择观点说明题（含绘图说明类），时空是古代中国。根据材料“天子登‘五岳之首’泰山”“自秦始皇起，封禅正式进入历史舞台”等及所学可知论题是封禅集中体现了封建政治文化。论述：根据材料“‘封’就是天子登‘五岳之首’泰山极顶聚土为坛以祭天”和“而‘禅’则是在泰山下的小丘扫出一片净土来祭地”可知论述是封禅体现了皇帝独尊的政治文化。泰山在唐代之前是“五岳”之首，皇帝封禅泰山，向天下彰显自己的权力和尊严，有利于维护皇帝独尊地位。从大一统角度论述是封禅体现出对大一统政治秩序的追求。秦始皇开创了大一统国家，汉武帝开疆拓土，巩固了大一统秩序，后世君主到泰山封禅，长途跋涉，也意在展现自身的统治能力，凝聚民心，促进民族和文化认同。从统治的合法性角度论述是封禅还体现了天人合一的传统政治理念。封禅是中国古代帝王为祭拜天地而举行的隆重典礼，他们意在通过祭祀天地来得到统治合法性的印证。最后总结概括为总之，封禅活动不仅是一项典礼，也是一项重要的政治宣示活动。（从材料中唐代的叙述得出论题为唐高宗与武则天时期的封禅体现了时代特色。在进行论述也可） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高州二中2025—2026学年度九月份月考试卷 高三级历史 考生注意： l.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第1～8课。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 在中国历史长河中，古代文明的发展轨迹常被学者以天象作喻。其中，“繁星点点”象征着文明初现时的多样与分散，“星河渐聚”则展现出文明汇聚、国家雏形初现的过程，而“银河横跨”则形象地展现出统一大帝国的辉煌。与“星河渐聚”相契合的历史阶段描述是（ ） A. 旧石器时代人类迁徙的广泛性 B. 新石器时代部落文化的多元性 C. 青铜时代邦国联盟的逐渐形成 D. 铁器时代大一统国家初步建立 2. 殷商时期，大小祭祀仪式由作为神的联结者巫师主导，“礼”以服务鬼神为主。西周时期，周王以下的统治阶层内日常要践行的“礼”有二十余类，每一类从祭品、地点、参与人员服饰到配套礼乐，对不同阶层人规定不同的标准以实现对社会成员的规范。这一变化反映出（ ） A. 儒家礼教的影响增强 B. 早期人文精神的凸显 C. 社会阶层趋于平等化 D. 王权与族权日益融合 3. 下面是春秋时期三位思想家的部分经济思想观点。据此可知，他们都认为（ ） 人物 观点 子产 主张官府采取“市不豫（干预）价”的政策，反对西周以来官府设“贾师”监管价格的做法 计然 提出“论其有余不足，则知贵贱”的观点 子贡 “何以玉贵而石贱，因为玉少而石多”，提出了“物以稀为贵”观点 A. 官府应该减少对市场的干预 B. 商品价值的调节具有自觉性 C. 应避免物价的长期涨跌波动 D. “工商食官”的制度应被废止 4. 下图是关于春秋时期国君的非正常死亡率与贵族势力强度的增长关系情况。该图所述现象产生的主要原因是（ ） A. 地方势力膨胀威胁中央集权 B. 奴隶制政治日趋没落 C. 商品经济发展弱化宗族认同 D. 秦国权威日渐地增强 5. “御史问直络帬程书”为秦代的一套文书，洞庭县向属县传送封缄文书时，命令零阳以“道”上各县按顺序传递，依次为零阳→充→酉阳→迁陵，从“酉阳报充”“迁陵报酉阳”可知，“道”上各县均应“书到相报”（回复）上一站，而非由最终站回复郡。这一做法（ ） A. 强化了集权统治 B. 旨在规范中央行政权运行 C. 降低了行政效率 D. 折射出官僚政治体制成熟 6. 睡虎地秦简《封诊式》中有关“去亡”案情的审理，体现了“秦人逃亡”情形的普遍。而起初身份为“亡人”，后来结成以反秦为明朗态度的民间武装集团者，则有黥布、彭越等。由此可推知（ ） A. 郡县制推行激化社会矛盾 B. 凝聚力缺失是秦亡重要原因 C. 秦统一六国缺乏民意基础 D. 秦加重对新征服地区的盘剥 7. 公元前119年，汉武帝采用了桑弘羊主张，实行盐铁官营政策。公元前98年，汉武帝下令由官府垄断酒的产销，实行酒类专卖。这表明，西汉政府（ ） A. 加强了对经济的控制 B. 旨在营造良好的营商环境 C. 延续了休养生息政策 D. 为汉初的战事积聚了力量 8. 东汉中后期，外戚与宦官两大势力以群体的方式轮流把持最高政权。统治架构中没有与君权相互依存、相互支持的相权保证，当君权从皇太后的依附品——外戚手中夺回以后，只能转手到皇帝的依附品——宦官手中。这说明东汉中后期（ ） A. 中央集权方式出现畸形 B. 君主继承制度有所调整 C. 君权强化影响政治稳定 D. 中外朝制退出历史舞台 9. 建安八年（203年），曹操发布《庚申令》，明确批驳了“议者或以军吏虽有功能，德行不足堪任郡国之选”的所谓“可与适道，未可与权”的议论，强调“未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也”，坚持实行“不官无功之臣，不赏不战之士”。曹操的主张（ ） A. 表明选官制度是巩固统一的重要手段 B. 证明了国家统一是制度创新的前提 C. 表明唯才是举是魏晋选官的唯一标准 D. 适应了魏晋分裂时局对人才的需求 10. 十六国时期，进入中原的各少数民族的本族语言渐渐地在生活中消失，北方汉语中也融入了各种少数民族语；而东晋疆域内，南方的吴、越语融入了许多侨居者带来的北方汉语。这反映出（ ） A. 文化重心逐渐转移到南方 B. 南北方民族的地位趋于平等 C. 分裂中孕育着统一因素 D. 朝代更替的频繁与社会动荡 11. 南北朝时期，佛教中的菩提树形象类型丰富、形态多样，其源头可追溯至汉代以来的各种神树图样。其中最为常见的扇形阔叶菩提圣树是以求仙问道的玉树崇拜贯穿主线。这体现出南北朝时期（ ） A. 佛道文化交融互鉴 B. 农耕生态环境良好 C. 佛教社会地位低下 D. 佛教本土化的趋势 12. 北魏迁都洛阳后，曾将鲜卑、羌等族人民迁徙至京师，由政府授田。据史料记载，这些代迁户常不安其居，“所得公田，悉从货易。……露田虽复不听卖买，卖买亦无重责”。这实质上反映出当时北魏（ ） A. 民族交融与封建化面临挑战 B. 制度设计滞后于时代发展要求 C. 土地私有推动政府汉化进程 D. 农民与地主间的利益冲突缓和 13. 《隋书》卷三载，公元608年“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”。对此，北宋卢襄在《西征记》中评价说：“今则每岁漕上给于京师者数千百艘，舳舻相街，朝暮不绝，盖有害于一时，而利于千百载之下哉！”据此可推知，隋朝大运河修建（ ） A. 有效纾解了关中地区的经济压力 B. 客观上巩固了隋朝统治的长治久安 C. 有利于推动南北经济的交流发展 D. 打破了以陆路运输为主的交通格局 14. 唐贞观八年，吐蕃赞普嗣位，唐太宗遣使祝贺，赞普听说突厥和吐谷浑都娶了大唐公主，于是遣使大唐求婚，唐太宗没有答应。贞观十四年，赞普再次求婚，次年唐太宗命礼部遣使送文成公主嫁吐蕃。唐太宗态度的变化表明（ ） A. 吐蕃日渐被纳入唐朝的统治疆域 B. 中央集权制呈现强化趋势 C. 社会稳定及民族交融是统治趋势 D. 唐蕃关系取决于唐朝国力 15. 下面是《新唐书·地理志》中唐代兴修水利工程官吏分布表。这表明（ ） 道名 关内道 河南道 河东道 河北道 山南道 淮南道 江南道 剑南道 岭南道 陇右道 官吏数量 11 16 9 18 7 9 48 10 2 0 A. 精耕细作技术臻于成熟 B. 区域经济相对均衡 C. 官民协作助推水利发展 D. 南方地区得到发展 16. 黄遵宪在《人境庐诗草序》中评价唐诗曰：“至唐而众体悉备，不能尽举。……而又有以乐府施于绝句，以古文用律诗者。其所以沿革废兴，无一不与诗以相长也。”这一评价体现出唐诗（ ） A. 众体兼备，文学成就最高 B. 博采众长，推陈出新 C. 关注现实，贴近日常生活 D. 承前启后，注重抒情 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 孔子是好学的师者，认为“温故而知新，可以为师矣”。他在《论语·子罕》中提到：“夫子圣者与？何其多能也？”孔子强调教师要做“君子”式师者，提高自我道德境界，养成良好的道德修养，以德教人、育人与化人，因而师者应如君子般“修己以敬”。针对如何引领学生的德与行，孔子认为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”在待生之道方面，孔子常告诫自己：“学无常师”，要“不耻下问”。他强调不论出身尊卑、贫富贵贱，聪颖愚钝，每个人都有机会接受教育，而为师者都应该教之、化之、育之。在孔子看来，师者传道于弟子，同样可以向弟子学习，教与学是可以相互转化的。他不倦育人，为教育躬行实践，其曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”不论为师之道，还是待生之道，孔子师德观皆体现出以“仁爱”为核心，以“立德”与“树人”为本质的精神，其促使孔子成为古今为之歌颂的教师典范。 ——据《论语》等整理 （1）根据材料，概括孔子师德观的主要内容。 （2）根据材料并结合所学知识，简评孔子的师德观。 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 古代中国经济区的划分，从大处而言，如农耕区、畜牧区、渔猎采集区和农牧交错、狩猎采集混合经济区等；从小处而言，农耕地区内又可分若干亚区，如水稻作物区、干旱作物区、经济作物区等。关中地区固然是一个农作区，然“其山出玉石，金、银、铜、铁，豫章、檀、柘，异物之类，不可胜原，此百工所取给，万民所卬足也”。“又有秔稻梨栗桑麻竹箭之饶，土宜姜芋，水多蛙鱼，贫者得以人给家足，无饥寒之忧。故酆镐之间号为土膏，其贾亩一金”。如巴蜀地区“沃野千里，土壤膏腴，果实所生，无谷而饱。女工之业，覆衣天下。名材竹干，器械之饶，不可胜用。又有鱼盐铜银之利，浮水转漕之便。”《盐铁论·本议》记载“陇、蜀之丹漆旄羽，荆、扬之皮革骨象，江南之楠梓竹箭，燕、齐之鱼盐旃裘，兖、豫之漆丝絺纻，养生送终之具也。待商而通，待工而成……故圣人作为舟楫之用，以通川谷，服牛驾马，以达陵陆；致远穷深，所以交庶物而便百姓。”这些揭示了各地区特定产业及其互相间的物资交流，成为人民日常生活的必需。《盐铁论·通有》载：“燕之涿、蓟，赵之邯郸，魏之温、轵，韩之荥阳，齐之临淄，楚之宛、陈，郑之阳翟，二周之三川，富冠海内，皆为天下名都。非有助之耕其野而田其地者也，居五都之冲，跨街衢之路也。故物丰者民衍，宅近市者家富。” ——摘编自邹逸麟《我国古代经济区的划分原则及其意义》 材料二 ——摘编自贺业钜《中国古代城市规划史》 （1）根据材料一，概括先秦时期经济发展的特点。 （2）根据材料二，分析汉唐以来“江南经济区”的变化所体现出的经济发展趋势，并说明原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 专职的史官著作官开始于曹魏，但是专门修史的机构开始于西晋时期。曹魏史官制度主要的责任是著作郎制，担任修史的职责和掌管宫中的起居。晋传承了魏的制度，设立了著作郎，还设定了专门的著作机构。在当时，著作官被称为“清职”。作为“清职”的史官，高门任职的超过一半的数量。这一时期，战乱不断，朝代更替频繁，统治者大多都是借助史学来正视自己的地位，并给自己的朝代宣扬创业的功德，比较重视史书的撰写工作。 —摘编自刘瑞亭《魏晋南北朝史官制度研究》 材料二 自古以来，中华民族都具有非常强烈的历史意识，拥有非常完整的历史记录和传承。在先秦时期没有专职的史官，记录历史的主要是由部落祭祀进行兼职，记录的内容也非常混乱。而后随着时代的变迁，史官逐渐形成一个独立的行政体制，内部结构明确，职能专一。史官的主要职责在很长一段时期是非常复杂和多样的。在先秦时期，史官职能是由祭祀兼职的，历史只是其记录的一小部分；其次，史官还需要参与一部分天文、历法的编写，这种情况一直到汉唐时期才得到了缓解，史官的职能逐渐专注于对历史的研究和编纂。我国古代早期的历史很长一段时间都是由个人进行编写和修订的，例如孔子的《春秋》、左丘明的《左传》等，而后国家修史逐渐代替了个人修史。借助国家政府的力量进行资料收集，使历史修正更加完善，对推动我国历史记录有着非常积极的影响。 ——摘编自白松梅《中国古代史官制度的历史沿革及史官精神》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析魏晋南北朝史官制度发展的历史背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代史官制度发展的主要特点。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 历代封禅多以最高规格祭仪在泰山祭祀，封禅包括封和禅两部分：所谓“封”就是天子登“五岳之首”泰山极顶聚土为坛以祭天；而“禅”则是在泰山下的小丘扫出一片净土来祭地。以此感谢天帝之恩，酬谢大地之赐；并向天地昭告人间太平。 秦 秦始皇与齐鲁儒生议封禅之事，最终重定礼仪，登泰山封禅。自秦始皇起，封禅正式进入历史舞台 汉 汉武帝曾八次封禅。光武帝从洛阳出发，至鲁地孔宅，继而至奉高，于泰山南行燎祭，至泰山极顶封，再至梁阴禅地 唐 唐高宗与武则天的封禅线路自东都洛阳经荥阳、原武、卫南、濮阳、寿张、郓州、平阴、齐州、灵岩寺、泰山顿至泰山封禅，再至曲阜孔子庙祭孔，最后经邹县、亳州、真源老君庙（道教寺庙）、洛阳、合璧宫，止于长安太庙。武则天称帝后，来到临近洛阳的嵩山进行封禅大典，并将嵩山奉为五岳之首 ——摘编自魏泽华等《泰山封禅文化考古学浅析》 根据材料并结合所学知识，围绕“封禅”，拟定一个论题，并予以论述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $