第七单元第一课《唐宋大诗人诗中的物候》（同步练习）高二语文职业模块《上好课》（高教版2023版）（原卷版+解析版）

第七单元 第一课 唐宋大诗人诗中的物候 同步练习 语文职业模块（高教版 2023年版） 1.下列加点字注音全部正确的一项是（ ） A. 物候（hòu） 惊蛰（zhé） 连翘（qiáo） 草长莺飞（zhǎng） B. 纬度（wěi） 萌发（méng） 酝酿（liàng） 销声匿迹（nì） C. 簌簌（sù） 农谚（yàn） 悬殊（shū） 风雪载途（zǎi） D. 海棠（táng） 次第（cì） 翩然（piān） 头晕目眩（xuán） 2.下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 观测 显著 草木萌发 花香鸟语 B. 次第 侯鸟 北雁南飞 周而复始 C. 悬殊 荣枯 消声匿迹 草长莺飞 D. 农彦 物候 花香鸟语 风雪载途 3.依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 唐宋大诗人的诗歌中，物候现象被赋予了丰富的情感与文化内涵。诗人通过描写草木的荣枯、候鸟的迁徙，_______自然节律的变化，_______对时光流逝的感慨或对故乡的思念。这些诗句不仅是文学作品，更_______了古代的物候观测成果，为我们研究唐宋时期的气候与生态_______了珍贵的资料。 A. 反映 寄托 记录 提供 B. 反应 寄寓 记载 供给 C. 反映 寄寓 记录 供给 D. 反应 寄托 记载 提供 4.下列成语使用有误的一项是（ ） A. 唐宋诗歌中对物候的描写，让我们得以穿越时空，感受古人对自然的细腻观察，这种文化传承真是妙不可言。 B. 春天到来，公园里草木萌发、花香鸟语，与白居易诗中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的景象相映成趣。 C. 有些同学对物候知识一知半解，却在课堂上夸夸其谈，这种态度不利于深入理解《唐宋大诗人诗中的物候》的内涵。 D. 随着科技发展，我们对物候的观测更加精准，但唐宋诗人用诗意语言记录的物候之美，仍让现代人心驰神往。 5.下列句子没有语病的一项是（ ） A. 通过阅读《唐宋大诗人诗中的物候》，使我们了解到物候现象在唐宋诗歌中的丰富体现。 B. 唐宋诗人能否精准捕捉物候，是其诗歌具有自然之美的关键因素之一。 C. 物候现象的变化，不仅反映了自然节律，还承载着诗人的情感与文化思考。 D. 为了进一步研究唐宋诗歌中的物候，我们要广泛搜集和阅读相关的诗词作品和研究文献。 6.下列标点符号使用正确的一项是（ ） A. 《唐宋大诗人诗中的物候》一文，选取了杜甫、李白、白居易等诗人的作品，分析了“春风又绿江南岸”“燕草如碧丝”等诗句中的物候现象。 B. 诗人如何通过物候表达情感？这是《唐宋大诗人诗中的物候》重点探讨的问题。 C. 文中提到“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这句诗既描写了清明的物候（降雨），又抒发了游子的思乡之情。 D. 阅读完这篇文章，我们不禁思考：唐宋诗人为何如此关注物候，物候对诗歌创作有何意义？ 7.下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（ ） A. 唐宋诗歌中的物候，如同一把钥匙，打开了我们理解古人自然观与情感世界的大门。 B. 春风拂过，柳枝摇曳，正如贺知章笔下“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，将春天的生机描绘得淋漓尽致。 C. 候鸟的迁徙，是自然写给大地的信笺，而唐宋诗人则是最懂这封信笺的“读者”。 D. 唐宋诗人对物候的敏感，如同画家对色彩的感知，总能捕捉到自然中最动人的细节。 8.下列关于“物候”及唐宋诗歌的文学常识表述有误的一项是（ ） A. 物候是指动植物的生长、发育、活动与气候变化的关系，如“桃花开”“燕子来”均属于物候现象。 B. 杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”，通过“草木深”这一物候，烘托出战乱后都城的荒凉。 C. 白居易《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，体现了海拔差异对物候的影响。 D. 唐宋诗人关注物候，仅为了展现自然之美，与表达情感、反映社会现实无关。 9.下列句子中，表达得体的一项是（ ） A. 老师对学生说：“《唐宋大诗人诗中的物候》内涵丰富，希望大家认真研读，积极发表自己的见解。” B. 你对同学说：“你连物候是什么都不知道，还怎么理解这篇文章？真是太无知了。” C. 演讲时，你说：“我对《唐宋大诗人诗中的物候》的理解非常深刻，下面请大家认真听我的分析。” D. 对专家说：“您对唐宋诗歌物候的研究太浅了，我有更独到的见解想和您探讨。” 10.下列对“唐宋大诗人诗中的物候”的理解，不正确的一项是（ ） A. 唐宋诗人通过物候描写，展现了对自然节律的细腻观察。 B. 诗中的物候常被赋予情感，如用“雁南飞”表达思乡之情。 C. 诗中的物候现象，为研究唐宋时期的气候提供了参考依据。 D. 唐宋诗歌中的物候描写，均遵循“写实”原则，无任何想象成分。 阅读《唐宋大诗人诗中的物候》选段，完成题目。 我国古代有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。而且到现在，自然科学家已经成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。” 我国唐宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，写成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不置。明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能写成诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有成就的。 1.作者引用“花如解语应多事，石不能言最可人”的诗句，有何作用？ 2.结合选段，简要概括“大自然的语言”具体指什么，以及唐宋大诗人如何“掌握这类语言的含义”。 3.选段中，作者将自然科学家对石头的研究与诗人对物候的歌咏放在一起论述，这种写法有什么好处？ 阅读《唐宋大诗人诗中的物候》选段，完成题目。 唐白居易十几岁时，曾经写过一首咏芳草 (《赋得古原草送别》) 的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这几句诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐宋人的诗中我们可找到答案的。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容斋续笔》指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天的重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的征象，黄沙比绿叶更有代表性，所以，李白《扶风豪士歌》便有“洛阳三月飞胡沙”之句。虽则句中“胡沙”是暗指安史之乱，但河南春天风沙之大也是事实。 唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃，涪万无杜鹃，云安有杜鹃。我昔游锦城，结庐锦水边，有竹一顷余，乔木上参天，杜鹃暮春至，哀哀叫其间……” 南宋诗人陆游，在 76 岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时。二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称得上懂得大自然语言的一个诗人。 1.白居易《赋得古原草送别》中的诗句，揭示了物候学上的哪两个规律？请简要概括。 2.为什么说王安石“春风又绿江南岸”中的“绿”字用得精妙？结合选段分析。 3.选段列举李白、杜甫、陆游等诗人的诗句，分别从哪些角度体现了唐宋诗人对物候的关注？请结合文本简要分析。 ( 3 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 第七单元 第一课 唐宋大诗人诗中的物候 同步练习 语文职业模块（高教版 2023年版） 1.下列加点字注音全部正确的一项是（ ） A. 物候（hòu） 惊蛰（zhé） 连翘（qiáo） 草长莺飞（zhǎng） B. 纬度（wěi） 萌发（méng） 酝酿（liàng） 销声匿迹（nì） C. 簌簌（sù） 农谚（yàn） 悬殊（shū） 风雪载途（zǎi） D. 海棠（táng） 次第（cì） 翩然（piān） 头晕目眩（xuán） 【答案】A 【详解】B 项“酝酿”的“酿”应读“niàng”；C 项“风雪载途”的“载”应读“zài”（表“承载”）；D 项“头晕目眩”的“眩”应读“xuàn”。 2.下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 观测 显著 草木萌发 花香鸟语 B. 次第 侯鸟 北雁南飞 周而复始 C. 悬殊 荣枯 消声匿迹 草长莺飞 D. 农彦 物候 花香鸟语 风雪载途 【答案】A 【详解】B 项“侯鸟”应为“候鸟”（“候”指季节、气候）；C 项“消声匿迹”应为“销声匿迹”（“销”指消失）；D 项“农彦”应为“农谚”（“谚”指民间流传的话）。 3.依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 唐宋大诗人的诗歌中，物候现象被赋予了丰富的情感与文化内涵。诗人通过描写草木的荣枯、候鸟的迁徙，_______自然节律的变化，_______对时光流逝的感慨或对故乡的思念。这些诗句不仅是文学作品，更_______了古代的物候观测成果，为我们研究唐宋时期的气候与生态_______了珍贵的资料。 A. 反映 寄托 记录 提供 B. 反应 寄寓 记载 供给 C. 反映 寄寓 记录 供给 D. 反应 寄托 记载 提供 【答案】A 【详解】“反映”指呈现客观事物的本质，贴合“呈现自然节律”；“反应”指机体或事物的回应，不适用。“寄托”侧重将情感托付于事物，比“寄寓”更贴合“对时光的感慨”。“记录”侧重客观留存，比“记载”（侧重文字记述）更贴合“物候成果”。“提供资料”为常用搭配，“供给”多搭配物资，不适用。 4.下列成语使用有误的一项是（ ） A. 唐宋诗歌中对物候的描写，让我们得以穿越时空，感受古人对自然的细腻观察，这种文化传承真是妙不可言。 B. 春天到来，公园里草木萌发、花香鸟语，与白居易诗中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的景象相映成趣。 C. 有些同学对物候知识一知半解，却在课堂上夸夸其谈，这种态度不利于深入理解《唐宋大诗人诗中的物候》的内涵。 D. 随着科技发展，我们对物候的观测更加精准，但唐宋诗人用诗意语言记录的物候之美，仍让现代人心驰神往。 【答案】C 【详解】“夸夸其谈”含贬义，指说话浮夸不切实际，此处形容“一知半解却多言”，可用中性词“侃侃而谈”，“夸夸其谈”语气过重且语境不符。 5.下列句子没有语病的一项是（ ） A. 通过阅读《唐宋大诗人诗中的物候》，使我们了解到物候现象在唐宋诗歌中的丰富体现。 B. 唐宋诗人能否精准捕捉物候，是其诗歌具有自然之美的关键因素之一。 C. 物候现象的变化，不仅反映了自然节律，还承载着诗人的情感与文化思考。 D. 为了进一步研究唐宋诗歌中的物候，我们要广泛搜集和阅读相关的诗词作品和研究文献。 【答案】C 【详解】A 项缺少主语，删去“通过”或“使”；B 项两面对一面，删去“能否”或在“具有”前加“能否”；D 项语序不当，“广泛”应修饰“搜集和阅读”，改为“我们要广泛地搜集和阅读”。 6.下列标点符号使用正确的一项是（ ） A. 《唐宋大诗人诗中的物候》一文，选取了杜甫、李白、白居易等诗人的作品，分析了“春风又绿江南岸”“燕草如碧丝”等诗句中的物候现象。 B. 诗人如何通过物候表达情感？这是《唐宋大诗人诗中的物候》重点探讨的问题。 C. 文中提到“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这句诗既描写了清明的物候（降雨），又抒发了游子的思乡之情。 D. 阅读完这篇文章，我们不禁思考：唐宋诗人为何如此关注物候，物候对诗歌创作有何意义？ 【答案】B 【详解】A 项“等诗人”后逗号多余，删去；C 项“（降雨）”应放在“清明”后，改为“清明（降雨）的物候”；D 项第二个逗号应改为问号，两个问句为并列关系，均用问号。 7.下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（ ） A. 唐宋诗歌中的物候，如同一把钥匙，打开了我们理解古人自然观与情感世界的大门。 B. 春风拂过，柳枝摇曳，正如贺知章笔下“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，将春天的生机描绘得淋漓尽致。 C. 候鸟的迁徙，是自然写给大地的信笺，而唐宋诗人则是最懂这封信笺的“读者”。 D. 唐宋诗人对物候的敏感，如同画家对色彩的感知，总能捕捉到自然中最动人的细节。 【答案】B 【详解】B 项运用引用（引用贺知章诗句），其他三项均为比喻（A 项“物候”比作“钥匙”，C 项“迁徙”比作“信笺”，D 项“对物候的敏感”比作“对色彩的感知”）。 8.下列关于“物候”及唐宋诗歌的文学常识表述有误的一项是（ ） A. 物候是指动植物的生长、发育、活动与气候变化的关系，如“桃花开”“燕子来”均属于物候现象。 B. 杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”，通过“草木深”这一物候，烘托出战乱后都城的荒凉。 C. 白居易《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，体现了海拔差异对物候的影响。 D. 唐宋诗人关注物候，仅为了展现自然之美，与表达情感、反映社会现实无关。 【答案】D 【详解】唐宋诗人对物候的描写，常结合情感表达（如思乡、伤时）与社会现实（如战乱、民生），并非“仅为展现自然之美”，D 项表述错误。 9.下列句子中，表达得体的一项是（ ） A. 老师对学生说：“《唐宋大诗人诗中的物候》内涵丰富，希望大家认真研读，积极发表自己的见解。” B. 你对同学说：“你连物候是什么都不知道，还怎么理解这篇文章？真是太无知了。” C. 演讲时，你说：“我对《唐宋大诗人诗中的物候》的理解非常深刻，下面请大家认真听我的分析。” D. 对专家说：“您对唐宋诗歌物候的研究太浅了，我有更独到的见解想和您探讨。” 【答案】A 【详解】B 项“太无知了”语气生硬，不尊重同学；C 项“理解非常深刻”过于自负，不谦逊；D 项“研究太浅了”不尊重专家，语气傲慢；A 项符合师生语境，表达得体。 10.下列对“唐宋大诗人诗中的物候”的理解，不正确的一项是（ ） A. 唐宋诗人通过物候描写，展现了对自然节律的细腻观察。 B. 诗中的物候常被赋予情感，如用“雁南飞”表达思乡之情。 C. 诗中的物候现象，为研究唐宋时期的气候提供了参考依据。 D. 唐宋诗歌中的物候描写，均遵循“写实”原则，无任何想象成分。 【答案】D 【详解】唐宋诗人对物候的描写，常结合想象与艺术加工（如李白“燕山雪花大如席”），并非“均遵循写实原则”，D 项表述绝对化，不正确。 阅读《唐宋大诗人诗中的物候》选段，完成题目。 我国古代有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。而且到现在，自然科学家已经成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。” 我国唐宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，写成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不置。明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能写成诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有成就的。 1.作者引用“花如解语应多事，石不能言最可人”的诗句，有何作用？ 【答案】①开篇引用诗句，引出“石头和花卉虽无声音语言，却有自身结构表达本质”的观点，增加文本的文学性与文化底蕴；②通过“花如解语”“石不能言”的传统认知，与后文“自然科学家让石头‘说话’、花卉传语”形成对比，突出“大自然有其独特表达”的核心，引发读者对“自然语言”的思考。 【详解】从“引出观点”“增加文学性”“形成对比”三个角度，结合诗句与后文内容的关联分析作用。 2.结合选段，简要概括“大自然的语言”具体指什么，以及唐宋大诗人如何“掌握这类语言的含义”。 【答案】“大自然的语言”：指一年中月、露、风、云、花、鸟等物候现象的推移变迁，这些现象能传递自然规律（如季节变化、农事时机），还能被赋予情感与生活指引（如布谷鸟提示“割麦插禾”）。 唐宋大诗人的“掌握方式”：①热爱大自然，能敏锐领会“鸟语花香”的暗示（如从花开、鸟鸣中感知物候意义）；②关注民生，搜集竹枝词、民歌，从民间对物候的解读中汲取灵感；③将物候现象与情感、生活结合，用诗句定格物候规律，使“自然语言”转化为易懂且流传的至理名言。 【详解】先从文本中提取“大自然的语言”的具体所指，再结合诗人“关心民生”“热爱自然”的行为，梳理其掌握“自然语言”的方法。 3.选段中，作者将自然科学家对石头的研究与诗人对物候的歌咏放在一起论述，这种写法有什么好处？ 【答案】①凸显“自然表达的多元性”：自然科学家通过技术手段（同位素、地震波）解读石头的“语言”（年龄、深度），诗人通过感知与创作解读物候的“语言”（规律、情感），两者从不同维度证明“大自然有其本质表达”，丰富论证角度；②形成“科学与文学的呼应”：科学研究侧重理性解读自然，诗歌歌咏侧重感性传递自然，二者互补，让读者既理解自然规律的客观性，又体会自然之美的文学性，增强文本的说服力与感染力；③引出“物候歌咏”的主题：以科学家对无生命石头的研究为铺垫，突出有生命的物候（花、鸟）“语言更生动”，进而自然过渡到唐宋诗人对物候的歌咏，使论述逻辑更连贯。 【详解】从“论证角度”“科学与文学的关系”“主题过渡”三个层面，分析两者并列论述的好处，结合文本具体内容展开。 阅读《唐宋大诗人诗中的物候》选段，完成题目。 唐白居易十几岁时，曾经写过一首咏芳草 (《赋得古原草送别》) 的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这几句诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐宋人的诗中我们可找到答案的。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容斋续笔》指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天的重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的征象，黄沙比绿叶更有代表性，所以，李白《扶风豪士歌》便有“洛阳三月飞胡沙”之句。虽则句中“胡沙”是暗指安史之乱，但河南春天风沙之大也是事实。 唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃，涪万无杜鹃，云安有杜鹃。我昔游锦城，结庐锦水边，有竹一顷余，乔木上参天，杜鹃暮春至，哀哀叫其间……” 南宋诗人陆游，在 76 岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时。二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称得上懂得大自然语言的一个诗人。 1.白居易《赋得古原草送别》中的诗句，揭示了物候学上的哪两个规律？请简要概括。 【答案】①循环规律：芳草的荣枯具有一年一度的周期性（“一岁一枯荣”）；②气候关联规律：芳草的荣枯循环随气候变化而转移，春风到来是芳草苏醒、重新生长的信号（“春风吹又生”）。 【详解】直接从文本中提取诗句对应的两个物候规律，用简洁语言概括，确保与诗句内容精准对应。 2.为什么说王安石“春风又绿江南岸”中的“绿”字用得精妙？结合选段分析。 【答案】①精准象征春天：“绿”字生动描绘出春风吹拂下草木抽青、呈现绿色的景象，比“到”字更具象，能准确体现“花木抽青是春天重要指标”的物候规律，让读者直观感知春天的到来；②暗含物候区域性：“绿”字契合江南地区春天“草木萌发”的物候特征，若改为“河南岸”则不恰当（河南春天以黄沙为特征），这一用字暗含“物候因地域不同而有差异”的道理，体现出王安石对物候的细致观察。 【详解】从“象征春天的准确性”“暗含物候区域性”两个角度，结合文本中“绿”字的修改背景与地域物候差异的内容分析。 3.选段列举李白、杜甫、陆游等诗人的诗句，分别从哪些角度体现了唐宋诗人对物候的关注？请结合文本简要分析。 【答案】①李白：从“春天物候的地域差异”角度关注物候 —— 既用“东风已绿瀛洲草”写瀛洲春天草木抽青的物候，又用“洛阳三月飞胡沙”写河南春天风沙的物候，体现不同地域春天物候的差异；②杜甫：从“候鸟分布的地域差异”角度关注物候 —— 在诗中明确记录“西川有杜鹃，东川无杜鹃”等，精准描述杜鹃鸟在西南不同地区的分布情况，展现对候鸟物候地域特征的细致观察；③陆游：从“物候与农时的关联”角度关注物候 —— 在《鸟啼》诗中，通过“二月闻子规（春耕）”“四月鸣布谷（蚕上簇）”等，将鸟鸣物候与农事活动对应，用物候预告农时，体现物候的实用价值。 【详解】分别针对三位诗人的诗句，提炼其关注物候的不同角度（地域差异、候鸟分布、农时关联），结合诗句具体内容分析，确保角度清晰、依据充分。 ( 3 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $