文言词语（2）- 知识点训练卷 2026年甘肃省中职升学考试《语文考纲百套卷》第26卷（原卷版+解析版）

编写说明：2026年甘肃省高等职业教育考试招生中职升学考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）《甘肃省高等职业教育考试招生中职升学考试大纲》和甘肃省近几年考试真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷共70份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的20份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及甘肃省近几年高考命题趋势编写的10份综合模拟卷。 本试卷是甘肃省高等职业教育考试招生中职升学考试《语文考纲百套卷》的第26卷，是知识点训练卷。主要考查了解常见文言文实词、虚词的含义和用法。 2026年甘肃省中职升学考试《语文考纲百套卷》第26卷 文言词语（2）·知识点训练卷 考试时间40分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 文言词语填空题（本题共10小题，每小题10分，满分100分） 1.阅读下面文字，完成下列小题。 《侍坐》（节选） 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 解释上文中重要字词。 （1）一日长乎尔：_________（2）毋吾以也：_________（3）居：_________（4）不吾知也：_________（5）如或：_________（6）何以：_________ 2.阅读下面文字，完成下列小题。 《问说》（节选） 三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？ 解释上文中重要字词。 （1）三代：_________（2）有学而无问：_________（3）劝善规过：_________（4）咨访：_________（5）孜孜焉：_________（6）流俗：_________ 3.阅读下面文字，完成下列小题。 《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》节选） 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 解释上文中重要字词。 （1）乃：_________（2）面刺：_________（3）寡人：_________（4）上书：_________（5）谤讥：_________（6）闻寡人之耳：_________ 4.阅读下面文字，完成下列小题。 《师说》（节选） 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 解释上文中重要字词。 （1）无常师：_________（2）师郯子：_________（3）之徒：_________（4）不及：_________（5）三人行：_________（6）不必：_________ 5.阅读下面文字，完成下列小题。 《小石潭记》（节选） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 解释上文中重要字词。 （1）西：_________（2）篁竹：_________（3）如鸣珮环：_________（4）乐之：_________（5）伐竹取道：_________（6）尤：_________ 6.阅读下面文字，完成下列小题。 《陈情表》（节选） 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。 解释上文中重要字词。 （1）伏惟：_________（2）以孝治天下：_________（3）故老：_________（4）矜育：_________（5）伪朝：_________（6）不矜名节：_________ 7.阅读下面文字，完成下列小题。 《劝学》（节选） 君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。 解释上文中重要字词。 （1）生非异也：_________（2）善假于物：_________（3）焉：_________（4）以羽为巢：_________（5）编之以发：_________（6）苇苕：_________ 8.阅读下面文字，完成下列小题。 《论语·学而》（节选） 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 解释上文中重要字词。 （1）食无求饱：_________（2）居无求安：_________（3）敏于事：_________（4）慎于言：_________（5）就有道：_________（6）正焉：_________ 9.阅读下面文字，完成下列小题。 《长恨歌》（节选） 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 解释上文中重要字词。 （1）九重城阙：_________（2）烟尘生：_________（3）千乘万骑：_________（4）翠华：_________（5）六军：_________（6）宛转蛾眉：_________ 10.阅读下面文字，完成下列小题。 《侍坐》（节选） 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 解释上文中重要字词。 （1）率尔：_________（2）千乘之国：_________（3）摄乎：_________（4）师旅：_________（5）比及：_________（6）哂之：_________ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年甘肃省高等职业教育考试招生中职升学考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）《甘肃省高等职业教育考试招生中职升学考试大纲》和甘肃省近几年考试真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷共70份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的20份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及甘肃省近几年高考命题趋势编写的10份综合模拟卷。 本试卷是甘肃省高等职业教育考试招生中职升学考试《语文考纲百套卷》的第26卷，是知识点训练卷。主要考查了解常见文言文实词、虚词的含义和用法。 2026年甘肃省中职升学考试《语文考纲百套卷》第26卷 文言词语（2）·知识点训练卷 考试时间40分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 文言词语填空题（本题共10小题，每小题10分，满分100分） 1.阅读下面文字，完成下列小题。 《侍坐》（节选） 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 解释上文中重要字词。 （1）一日长乎尔：_________（2）毋吾以也：_________（3）居：_________（4）不吾知也：_________（5）如或：_________（6）何以：_________ 【答案】（1）比你们年长一点（“一日”是谦辞，指稍微、一点，“长”指年长，“乎”表比较，“尔”指你们）（2）不要因为我（年长）就不敢说话（“毋”指不要，“吾以”即“以吾”，“以”指因为，宾语前置）（3）平日、平时（指日常相处的时候）（4）没有人了解我啊（“不吾知”即“不知吾”，宾语前置，“知”指了解、知晓）（5）如果有人（“如”指如果，“或”指有人）（6）用什么（来实现志向），即“怎么做”（“何”指什么，“以”指用，宾语前置，“何以”即“以何”） 【解析】“一日长乎尔”中“一日”是孔子的谦辞，需说明其“稍微”的含义，体现孔子与弟子平等对话的态度，避免误解为“一天”；“毋吾以也”“不吾知也”“何以”均为宾语前置句，需还原语序（毋以吾也、不知吾也、以何），明确文言中“否定句、疑问句中代词作宾语前置”的语法规则；“居”需解释为“平日”，说明弟子们平时的抱怨，与孔子“如或知尔”的假设形成对比，引出弟子们的志向表述，体现孔子引导弟子表达的教学方式。 2.阅读下面文字，完成下列小题。 《问说》（节选） 三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？ 解释上文中重要字词。 （1）三代：_________（2）有学而无问：_________（3）劝善规过：_________（4）咨访：_________（5）孜孜焉：_________（6）流俗：_________ 【答案】（1）指夏、商、周三个朝代（古代儒家推崇的理想时代，认为其礼乐完备、教化盛行）（2）只有学习却没有提问（“有……无……”表并列，指当时学习的弊端——重学轻问）（3）鼓励善行，规劝过错（“劝”指鼓励、劝勉，“规”指规劝、告诫，指朋友间的基本交往内容）（4）咨询探讨（“咨”指咨询、询问，“访”指探讨、交流，指对义理的深入讨论）（5）勤勉的样子（“孜孜”指勤勉、努力，“焉”是形容词词尾，……的样子）（6）世俗之人，平庸的人（指社会上普遍的、没有学识的人，与“朋友之交”中的有识之士对比） 【解析】“三代”需结合儒家文化背景，明确其为夏商周，是古人眼中的“盛世”，作者以“三代”对比“三代而下”，突出“有学而无问”的弊端；“劝善规过”需拆解“劝”“规”的含义，说明其为朋友交往的基础功能，与后文“以义理相咨访”的深度交流形成对比，凸显“问”的重要性；“孜孜焉”需说明其“勤勉”的含义，形容对“进修”的迫切态度，与“未之多见也”形成反差，批判当时学风；“流俗”需明确其指代“世俗平庸之人”，通过“况流俗乎”的递进，强调“重学轻问”不仅存在于士人之间，更普遍于世俗，凸显问题的严重性。 3.阅读下面文字，完成下列小题。 《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》节选） 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 解释上文中重要字词。 （1）乃：_________（2）面刺：_________（3）寡人：_________（4）上书：_________（5）谤讥：_________（6）闻寡人之耳：_________ 【答案】（1）于是，就（副词，表承接，指齐威王认可邹忌的话后采取的行动）（2）当面指责（“面”名词作状语，当面，“刺”指指责、批评，区别于现代“刺杀”义）（3）古代君主对自己的谦称（意为“寡德之人”，体现君主的谦辞用法）（4）上奏章（“书”指奏章、文书，指通过书面形式进谏）（5）指责议论（“谤”指公开指责别人的过错，“讥”指委婉批评，此处均为中性义，非现代贬义）（6）使我的耳朵听到，即“让我听到”（“闻”使动用法，使……听到，“之”代指“谤讥”的内容） 【解析】“面刺”中“面”的名词作状语、“刺”的古义（指责）是重点，需区别于现代“刺杀”，体现齐威王鼓励“当面批评”的诚意；“谤讥”需说明其古今异义，古代“谤”“讥”多为中性的“指责、议论”，非现代“诽谤、讥讽”的贬义，体现齐威王对不同形式进谏的包容；“闻寡人之耳”中“闻”的使动用法（使……听到），需明确其语法功能，说明齐威王希望“谤讥”内容能传达到自己耳中，凸显其“纳谏”的决心；“寡人”是古代君主谦称，需简要说明其含义，体现古代礼仪文化。 4.阅读下面文字，完成下列小题。 《师说》（节选） 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 解释上文中重要字词。 （1）无常师：_________（2）师郯子：_________（3）之徒：_________（4）不及：_________（5）三人行：_________（6）不必：_________ 【答案】（1）没有固定的老师（“常”指固定的，“师”指老师，体现圣人对“师”的选择以“道”为标准，而非固定一人）（2）以郯子为师（“师”意动用法，以……为师，“郯子”是春秋时期的学者）（3）这类人，这些人（“之”是指示代词，这；“徒”指人，表复数）（4）比不上，不如（指郯子等人的贤能不如孔子）（5）几个人一起行走（“三”是虚数，指多个，非确指“三个”）（6）不一定（古今异义，非现代“不需要”，指“并非必然”） 【解析】“无常师”需结合韩愈“道之所存，师之所存”的观点，说明圣人选择老师的标准是“道”，而非身份、固定对象，为后文“弟子不必不如师”铺垫；“师郯子”中“师”的意动用法，是文言中“以……为师”的常见表达，需结合孔子的例子，证明“圣人亦有师”，反驳当时“耻学于师”的风气；“之徒”需解释其“这类人”的含义，说明郯子等人的身份，与“其贤不及孔子”形成对比，凸显孔子“不耻下问”的态度；“三人行”中“三”的虚数用法，是文言中常见现象，需避免误解为“三个”；“不必”的古今异义是重点，需明确其“不一定”的含义，体现“师与弟子”关系的灵活性，打破“师必贤于弟子”的固有观念。 5.阅读下面文字，完成下列小题。 《小石潭记》（节选） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 解释上文中重要字词。 （1）西：_________（2）篁竹：_________（3）如鸣珮环：_________（4）乐之：_________（5）伐竹取道：_________（6）尤：_________ 【答案】（1）向西（名词作状语，指“朝西方”，表方向）（2）竹林（“篁”指丛生的竹子，“篁竹”即茂密的竹林）（3）好像人身上佩戴的玉珮、玉环碰撞发出的声音（“鸣”指碰撞发声，“珮环”指古代贵族佩戴的玉饰，此处为比喻）（4）以之为乐（“乐”意动用法，以……为乐，“之”代指“水声”）（5）砍伐竹子，开辟道路（“伐”指砍伐，“取道”指开辟出道路，体现小石潭的偏僻）（6）格外，特别（副词，表程度，强调潭水清澈的程度） 【解析】“西”的名词作状语（表方向）是文言中方位词的常见用法，需明确其“向西”的含义，体现作者的行走方向；“篁竹”需解释其“竹林”的本义，说明其对小石潭的遮蔽作用，为“伐竹取道”铺垫，凸显小石潭的幽静偏僻；“如鸣珮环”是比喻句，需拆解“珮环”的指代（玉饰），说明水声的清脆悦耳，为“心乐之”提供原因；“乐之”中“乐”的意动用法，需明确其“以……为乐”的含义，体现作者初闻水声的愉悦，是全文情感的起点；“尤”的“格外”义，需结合“清冽”，强调潭水的清澈特点，为后文“潭中鱼可百许头”的描写铺垫。 6.阅读下面文字，完成下列小题。 《陈情表》（节选） 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。 解释上文中重要字词。 （1）伏惟：_________（2）以孝治天下：_________（3）故老：_________（4）矜育：_________（5）伪朝：_________（6）不矜名节：_________ 【答案】（1）俯伏思量，古代奏章中下级对上级的谦辞（“伏”指俯伏，“惟”指思量，体现李密的恭敬态度）（2）用孝道治理天下（“以”指用、凭借，“孝”指儒家倡导的孝道，是晋朝的治国理念）（3）指年老而有功德的旧臣，此处泛指年老的人（“故”指旧的、老的，“老”指老人）（4）怜悯养育（“矜”指怜悯、同情，“育”指养育、安抚）（5）指李密曾侍奉的蜀汉政权（李密是蜀汉旧臣，晋朝灭蜀后，称蜀汉为“伪朝”，是谦辞，避免晋朝猜忌）（6）不看重名声节操（“矜”指看重、夸耀，“名节”指名声和节操，李密以此表明自己并非因“名节”而辞官） 【解析】“伏惟”是古代奏章的典型谦辞，需说明其“恭敬思量”的含义，体现李密对晋武帝的态度，为后文陈情铺垫；“以孝治天下”需结合晋朝的治国理念，说明李密引用此点的目的——以晋朝倡导的“孝”为依据，论证自己“尽孝”的合理性；“伪朝”是李密的委婉表述，需解释其指代“蜀汉”，以及使用该词的原因（避免晋朝猜忌，体现归附态度）；“不矜名节”需明确“矜”的“看重”义，李密以此反驳“借名节抗命”的可能，强调自己“辞官”仅因“供养无主”，进一步凸显“孝”的纯粹性，打消晋武帝的疑虑。 7.阅读下面文字，完成下列小题。 《劝学》（节选） 君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。 解释上文中重要字词。 （1）生非异也：_________（2）善假于物：_________（3）焉：_________（4）以羽为巢：_________（5）编之以发：_________（6）苇苕：_________ 【答案】（1）本性（同“性”）没有什么不同（“生”通“性”，指本性、天性，“非异”指没有差异）（2）善于借助外物（“善”指善于，“假”指借助、凭借，“物”指外物，如工具、他人等）（3）兼词，相当于“于之”，在那里（指在南方）（4）用羽毛筑巢（“以”指用，“为”指筑造，“巢”指鸟巢）（5）用毛发编织它（“以”指用，“发”指鸟兽的毛发，“之”代指鸟巢，状语后置，即“以发编之”）（6）指芦苇的嫩条（“苇”指芦苇，“苕”指植物的嫩茎，此处指蒙鸠筑巢的依托） 【解析】“生非异也”中“生”通“性”（本性）是核心通假字，需明确其含义，说明荀子“君子与常人本性无别，差异在后天”的观点；“善假于物”是《劝学》的核心论点之一，需解释“假”的“借助”义，体现荀子对“外物辅助”的重视；“焉”的兼词用法（于之）需明确，说明蒙鸠的生存地点；“编之以发”是状语后置句，需还原语序（以发编之），解释其“用毛发编织鸟巢”的含义，体现蒙鸠筑巢的方式；“苇苕”需说明其“芦苇嫩条”的本义，以及其“脆弱”的特点，为后文“风至苕折，卵破子死”的结果铺垫，用蒙鸠的例子反面论证“不善假于物”的危害。 8.阅读下面文字，完成下列小题。 《论语·学而》（节选） 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 解释上文中重要字词。 （1）食无求饱：_________（2）居无求安：_________（3）敏于事：_________（4）慎于言：_________（5）就有道：_________（6）正焉：_________ 【答案】（1）吃饭不追求饱足（“食”指吃饭，“无求”指不追求，体现君子对物质生活的淡泊）（2）居住不追求安逸（“居”指居住，“安”指安逸、舒适，与“食无求饱”呼应，表物质需求的克制）（3）在做事方面勤勉（“敏”指勤勉、勤快，“于”表对象，指在做事上）（4）在言语方面谨慎（“慎”指谨慎、慎重，指说话谨慎，不随意）（5）靠近有道德、有学问的人（“就”指靠近、接近，“有道”指有道德、懂道理的人）（6）向他修正自己（“正”指修正、端正，“焉”代指“有道者”，即“于焉正”，向他修正） 【解析】“食无求饱”“居无求安”需结合儒家“君子重精神轻物质”的思想，说明君子对物质生活的克制，避免过度追求安逸；“敏于事而慎于言”是孔子对君子行为的要求，需解释“敏”（勤勉）、“慎”（谨慎）的含义，体现“多做事、少说话”的务实态度；“就有道而正焉”需明确“就”（靠近）、“正”（修正）的含义，说明君子通过“向有道者学习”来完善自我，这是“好学”的重要表现；整句词语共同构成孔子对“好学君子”的定义，需说明各部分的关联——物质淡泊、行为勤勉、言语谨慎、向贤看齐，体现儒家对君子人格的全面要求。 9.阅读下面文字，完成下列小题。 《长恨歌》（节选） 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 解释上文中重要字词。 （1）九重城阙：_________（2）烟尘生：_________（3）千乘万骑：_________（4）翠华：_________（5）六军：_________（6）宛转蛾眉：_________ 【答案】（1）指皇宫（“九重”形容宫殿层数多，代指皇宫的宏伟，“城阙”指宫殿、京城）（2）指发生战乱（“烟尘”比喻战乱、战火，此处指安禄山叛乱）（3）形容车马众多（“乘”指兵车，“骑”指骑兵，代指唐玄宗的随从队伍）（4）指皇帝的仪仗（“翠”指翠羽，装饰在旗帜上，“华”指旗帜，代指皇帝的车驾）（5）古代天子的军队，此处指跟随唐玄宗的禁军（“六军”是古代军队编制，代指皇家军队）（6）代指杨贵妃（“宛转”形容娇美柔顺，“蛾眉”指女子细长的眉毛，代指美女，此处特指杨贵妃） 【解析】“九重城阙”需说明其“代指皇宫”的借代义，体现京城的繁华与皇宫的威严，与后文“烟尘生”的战乱形成对比；“烟尘生”中“烟尘”的比喻义（战乱）是重点，需结合“安禄山叛乱”的背景，明确其含义；“翠华”“千乘万骑”均代指皇帝的仪仗与队伍，需解释其指代义，体现唐玄宗出逃时的规模，与后文“六军不发”的困境形成反差；“六军”需说明其“皇家禁军”的含义，解释“六军不发”的原因（要求赐死杨贵妃），凸显剧情的紧张；“宛转蛾眉”是借代手法，以“蛾眉”代指杨贵妃，避免直白表述，体现其娇美，与“马前死”的悲剧形成强烈对比，强化感染力。 10.阅读下面文字，完成下列小题。 《侍坐》（节选） 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 解释上文中重要字词。 （1）率尔：_________（2）千乘之国：_________（3）摄乎：_________（4）师旅：_________（5）比及：_________（6）哂之：_________ 【答案】（1）轻率急忙的样子（“率”指轻率，“尔”是形容词词尾，……的样子，形容子路回答时不加思索）（2）拥有一千辆兵车的国家（“乘”指古代四匹马拉的兵车，是春秋时期诸侯国的军事单位，代指诸侯国的规模）（3）夹在……之间（“摄”指夹处、处在，“乎”相当于“于”，表方位）（4）代指战争（“师”“旅”均为古代军队编制，此处代指战事、战争）（5）等到（“比”指等到，“及”指到，表时间，指“到了……的时候”）（6）对他微笑（“哂”指微笑，此处是略带批评的微笑，“之”代指子路） 【解析】“率尔”需结合子路的性格（直率、鲁莽），解释其“轻率急忙”的含义，说明子路回答时的态度，为孔子“哂之”铺垫；“千乘之国”需解释“乘”的军事含义，说明其为春秋时期中等诸侯国的规模，体现子路志向的宏大；“摄乎大国之间”需明确“摄”的“夹处”义，说明该国家的地理困境，与后文“加之以师旅，因之以饥馑”的困境呼应，凸显子路志向的挑战性；“师旅”的代指义（战争）需解释，说明国家面临的外部威胁；“比及”的“等到”义，需说明子路规划的时间范围；“哂之”需解释“哂”的“略带批评的微笑”义，而非单纯“微笑”，体现孔子对子路“轻率、志向不够谦逊”的委婉批评，符合孔子“温而厉”的教学态度。 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