文言句子翻译（3）- 知识点训练卷 2026年甘肃省中职升学考试《语文考纲百套卷》第31卷（原卷版+解析版）

编写说明：2026年甘肃省高等职业教育考试招生中职升学考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）《甘肃省高等职业教育考试招生中职升学考试大纲》和甘肃省近几年考试真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷共70份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的20份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及甘肃省近几年高考命题趋势编写的10份综合模拟卷。 本试卷是甘肃省高等职业教育考试招生中职升学考试《语文考纲百套卷》的第31卷，是知识点训练卷。主要考查理解文言句子的含义。 2026年甘肃省中职升学考试《语文考纲百套卷》第31卷 文言句子翻译（3）·知识点训练卷 考试时间40分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 文言句子翻译题（本题共10小题，每小题10分，满分100分） 1.用现代汉语翻译下列句子。（选自《论语》） （1）君子喻于义，小人喻于利。 （2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （3）言必信，行必果，硁硁然小人哉！ （4）君子和而不同，小人同而不和。 2.用现代汉语翻译下列句子。（选自《问说》《邹忌讽齐王纳谏》） （1）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （2）是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。 （3）期年之后，虽欲言，无可进者。 （4）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 3.用现代汉语翻译下列句子。（选自《师说》） （1）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 （2）惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 （3）圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 （4）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。 4.用现代汉语翻译下列句子。（选自《小石潭记》） （1）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。 （2）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 （3）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （4）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 5.用现代汉语翻译下列句子。（选自《陈情表》） （1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 （2）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。 （3）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。 （4）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 6.用现代汉语翻译下列句子。（选自《劝学》） （1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 （2）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 （3）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 （4）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 7.用现代汉语翻译下列句子。（选自《长恨歌》） （1）天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 （2）马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 （3）鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？ （4）玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 8.用现代汉语翻译下列句子。（选自《论语・侍坐》） （1）子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。” （2）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 （3）夫子喟然叹曰：“吾与点也！” （4）三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 9.用现代汉语翻译下列句子。（选自《论语》《问说》） （1）巧言令色，鲜矣仁！ （2）君子欲讷于言而敏于行。 （3）君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。 （4）贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也；等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。 10.用现代汉语翻译下列句子。（选自《邹忌讽齐王纳谏》《师说》） （1）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？” （2）吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 （3）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 （4）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年甘肃省高等职业教育考试招生中职升学考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）《甘肃省高等职业教育考试招生中职升学考试大纲》和甘肃省近几年考试真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷共70份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的20份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及甘肃省近几年高考命题趋势编写的10份综合模拟卷。 本试卷是甘肃省高等职业教育考试招生中职升学考试《语文考纲百套卷》的第31卷，是知识点训练卷。主要考查理解文言句子的含义。 2026年甘肃省中职升学考试《语文考纲百套卷》第31卷 文言句子翻译（3）·知识点训练卷 考试时间40分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 文言句子翻译题（本题共10小题，每小题10分，满分100分） 1.用现代汉语翻译下列句子。（选自《论语》） （1）君子喻于义，小人喻于利。 （2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （3）言必信，行必果，硁硁然小人哉！ （4）君子和而不同，小人同而不和。 【答案】①君子明白道义，小人只知道利益。②看见有德行的人就想着向他看齐，看见没有德行的人就内心反省自己（是否有类似问题）。③说话一定守信用，做事一定坚决，（但这样）是见识浅薄的小人啊！④君子讲求和谐却不盲目附和，小人盲目附和却不讲求和谐。 【解析】（1）“喻”指“明白、知晓”，“于义”“于利”为状语后置，即“以义喻”“以利喻”；（2）“贤”为形容词作名词，译为“有德行的人”，“齐”指“看齐”，“自省”指“内心反省”；（3）“信”指“守信用”，“果”指“坚决”，“硁硁然”为古今异义，译为“见识浅薄的样子”；（4）“和”指“和谐”，“不同”指“不盲目附和”，“同”指“盲目附和”。 2.用现代汉语翻译下列句子。（选自《问说》《邹忌讽齐王纳谏》） （1）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （2）是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。 （3）期年之后，虽欲言，无可进者。 （4）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【答案】①聪明的人多次思考，也一定会有失误；愚笨的人多次思考，也一定会有收获。②因此地位高贵的人可以向地位低贱的人请教，有德行的人可以向无德行的人请教，年老的人可以向年幼的人请教，只看道义能在谁那里实现罢了。③满一年以后，即使有人想进谏，也没有可以进言的内容了。④燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见。这就是所说的在朝廷上战胜（别国）。 【解析】（1）“千虑”指“多次思考”（“千”表概数），“失”指“失误”，“得”指“收获”；（2）“是故”指“因此”，“不肖”为古今异义，译为“无德行的人”，“唯……而已矣”为固定句式，译为“只看……罢了”；（3）“期年”为古今异义，译为“满一年”，“虽”指“即使”（古今异义，今多表“虽然”），“无可进者”指“没有可以进言的内容”；（4）“朝于齐”为状语后置，即“于齐朝”，“战胜于朝廷”为状语后置，即“于朝廷战胜”，指“在朝廷上通过修明政治战胜别国”。 3.用现代汉语翻译下列句子。（选自《师说》） （1）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 （2）惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 （3）圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 （4）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。 【答案】①古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。②有了疑惑却不跟从老师学习，那些疑惑，最终不会解决。③圣人没有固定的老师。孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。④因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听闻道理有早有晚，学问技艺各有专门的研究。 【解析】（1）“学者”为古今异义，译为“求学的人”，“……者，……也”为判断句，“所以”为古今异义，译为“用来……的（人）”，“受”通“授”（通假字），译为“传授”；（2）“惑而不从师”中“惑”为名词作动词，译为“有了疑惑”，“其为惑也”中“惑”为名词，译为“疑惑”；（3）“常师”指“固定的老师”，“师郯子……”中“师”为意动用法，译为“以……为师”；（4）“不必”为古今异义，译为“不一定”，“贤于弟子”为状语后置，即“于弟子贤”，“专攻”指“专门的研究”。 4.用现代汉语翻译下列句子。（选自《小石潭记》） （1）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。 （2）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 （3）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （4）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 【答案】①从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉珮、玉环碰撞发出的声音，（我）心里对此感到高兴。②砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），向下看见一个小潭，水格外清凉。③小潭岸边的形状像狗的牙齿一样交错不齐，不能知道它的源头（在哪里）。④坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕包围，寂静空旷没有旁人，（使人）感到心情凄凉、寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 【解析】（1）“西”为名词作状语，译为“向西”，“篁竹”指“竹林”，“如鸣珮环”为省略句，即“如（玉珮、玉环）鸣”，“乐之”中“乐”为意动用法，译为“以之为乐”；（2）“伐”指“砍倒”，“取道”指“开辟道路”，“下”为名词作状语，译为“向下”，“尤”指“格外”；（3）“犬牙”为名词作状语，译为“像狗的牙齿一样”，“差互”指“交错不齐”；（4）“环合”指“环绕包围”，“凄”“寒”均为使动用法，分别译为“使……凄凉”“使……寒冷”，“悄怆幽邃”指“幽静深远，弥漫着忧伤的气息”。 5.用现代汉语翻译下列句子。（选自《陈情表》） （1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 （2）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。 （3）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。 （4）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 【答案】①我想接受诏书奔赴京城任职，但祖母刘氏的病情一天比一天严重；想姑且顺从自己的私情（侍奉祖母），但申诉请求却不被允许。②我俯伏思量圣明的朝廷把孝道治理天下，凡是年老而有功德的旧臣，尚且受到怜悯养育，何况我孤单困苦，情况特别严重。③况且我年轻时在伪朝做官，曾在郎官衙署任职，本来就希望仕途通达，并不看重名声节操。④我的辛酸苦楚，不只是蜀地的百姓和梁州、益州的长官所看见、所明明白白知道的，天地神明实在也都看得清清楚楚。 【解析】（1）“奔驰”为古今异义，译为“奔赴京城任职”，“日笃”中“日”为名词作状语，译为“一天比一天”，“笃”指“严重”，“告诉”为古今异义，译为“申诉请求”，“不许”为被动用法，译为“不被允许”；（2）“伏惟”为谦辞，译为“俯伏思量”，“故老”为古今异义，译为“年老而有功德的旧臣”，“矜育”指“怜悯养育”；（3）“仕伪朝”指“在伪朝做官”（“伪朝”指作者曾任职的蜀汉），“历职”指“任职”，“图”指“希望”，“矜”指“看重”；（4）“辛苦”为古今异义，译为“辛酸苦楚”，“牧伯”为古今异义，译为“州的长官”，“鉴”指“明察、看得清楚”。 6.用现代汉语翻译下列句子。（选自《劝学》） （1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 （2）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 （3）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 （4）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 【答案】①靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草更青；冰，是水凝结而成的，却比水更寒冷。②木材笔直，符合墨线，（如果）用火烘烤使它弯曲把它做成车轮，它的弯曲程度就符合圆规（画的圆）。③即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，是因为用火烘烤使它变成这样的。④雕刻一下就放弃它，腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻，金属和石头也能镂空。 【解析】（1）“取之于蓝”“青于蓝”“寒于水”均为状语后置，即“于蓝取之”“于蓝青”“于水寒”，“而”表转折，“为”指“凝结而成”；（2）“中”（zhòng）指“符合”，“绳”指“墨线（木工取直工具）”，“輮”（róu）通“煣”（通假字），译为“用火烘烤木材使它弯曲”，“以为”为古今异义，译为“以之为”，即“把它做成”，“曲”为形容词作名词，译为“弯曲程度”；（3）“有”通“又”（通假字），“槁暴”指“晒干”（“槁”指“枯干”，“暴”通“曝”，译为“晒”，通假字），“挺”指“挺直”，“……者，……也”为判断句；（4）“锲”指“雕刻”，“舍”指“放弃”，“折”指“刻断”，“镂”指“镂空”。 7.用现代汉语翻译下列句子。（选自《长恨歌》） （1）天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 （2）马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 （3）鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？ （4）玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 【答案】①时局好转，皇帝的车驾返回（长安），到了（马嵬坡）这里却徘徊不前，不能离去。②在马嵬坡下的泥土中，再也见不到（杨贵妃）美丽的容颜，只留下她白白死去的地方。③鸳鸯瓦上结了厚厚的霜，显得冰冷，翡翠被子也很寒冷，（我）和谁一起共度（夜晚）呢？④（杨贵妃）美丽的面容带着忧愁，泪水纵横，就像春天里一枝带着雨水的梨花。 【解析】（1）“天旋地转”为古今异义，译为“时局好转”，“回龙驭”指“皇帝的车驾返回”（“龙驭”借代皇帝），“踌躇”指“徘徊不前”；（2）“玉颜”为借代手法，代指“杨贵妃美丽的容颜”，“空死处”指“白白死去的地方”；（3）“鸳鸯瓦”指“成对的瓦”（象征恩爱），“霜华”指“霜花”，“翡翠衾”指“用翡翠羽毛装饰的被子”（象征富贵），“谁与共”为宾语前置，即“与谁共”；（4）“寂寞”为古今异义，译为“忧愁”，“阑干”指“纵横”，“梨花一枝春带雨”为比喻手法，形容杨贵妃落泪时的娇美。 8.用现代汉语翻译下列句子。（选自《论语・侍坐》） （1）子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。” （2）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 （3）夫子喟然叹曰：“吾与点也！” （4）三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 【答案】①子路轻率地回答说：“有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，外面有军队侵犯它，里面又有饥荒。”②如果我子路去治理这个国家，等到三年，就可以使（百姓）有勇气，并且懂得礼义道德。③孔子长叹一声说：“我赞同曾点的志向啊！”④子路、冉有、公西华三个人出去了，曾皙留在后面。曾皙说：“那三个人的话怎么样呢？” 【解析】（1）“率尔”为古今异义，译为“轻率地”，“千乘之国”指“有一千辆兵车的国家”（古代诸侯国的大小以兵车数量衡量），“摄”指“夹在”，“加之以师旅”“因之以饥馑”均为状语后置，即“以师旅加之”“以饥馑因之”，“师旅”指“军队（代指战争）”，“饥馑”指“饥荒”；（2）“由也为之”中“由”为子路的名，“比及”为古今异义，译为“等到”，“方”为古今异义，译为“礼义道德”；（3）“喟然”指“长叹的样子”，“与”指“赞同”；（4）“后”为名词作动词，译为“留在后面”，“夫”为句首发语词，无实义，“何如”为宾语前置，即“如何”，译为“怎么样”。 9.用现代汉语翻译下列句子。（选自《论语》《问说》） （1）巧言令色，鲜矣仁！ （2）君子欲讷于言而敏于行。 （3）君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。 （4）贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也；等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。 【答案】①花言巧语，假装和善的样子，这样的人仁德是很少的！②君子想要在说话上迟钝谨慎，在行动上敏捷勤快。③君子做学问一定要喜爱提问。提问和学习，是互相辅助进行的，不学习就无法提出疑问，不提问就无法扩大知识面。④比自己有德行、有才能的人，向他们请教来破除自己的疑惑，这就是所说的到有道德的人那里去纠正（自己的错误）啊；和自己水平相当的人，向他们请教来帮助研讨琢磨，这就是所说的互相诘问辩驳，详细探究并明确分辨（道理）啊。 【解析】（1）“巧言令色”指“花言巧语，假装和善的样子”，“鲜”（xiǎn）指“少”，“仁”指“仁德”；（2）“讷”指“迟钝谨慎”，“敏”指“敏捷勤快”，“讷于言”“敏于行”均为状语后置，即“于言讷”“于行敏”；（3）“相辅而行”指“互相辅助进行”，“非……无以……”为固定句式，译为“不……就无法……”，“致疑”指“提出疑问”，“广识”中“广”为使动用法，译为“使……扩大”；（4）“贤于己者”“等于己者”均为状语后置，即“于己贤者”“于己等者”，“焉”代指“贤于己者”“等于己者”，“就”指“到……那里去”，“正”为使动用法，译为“使……纠正”，“资”指“帮助”，“审问”为古今异义，译为“详细探究”。 10.用现代汉语翻译下列句子。（选自《邹忌讽齐王纳谏》《师说》） （1）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？” （2）吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 （3）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 （4）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 【答案】①邹忌身高八尺多，而且外形容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我和城北的徐公相比，谁更美丽？”②我的妻子认为我美，是因为偏爱我；我的妾认为我美，是因为害怕我；客人认为我美，是因为想对我有所求。③他和他年龄相近，道德学问水平也相近，（如果）把地位低的人当作老师，就足以感到羞耻；（如果）把官职高的人当作老师，就近似于阿谀奉承。④巫医、乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上（这些人），这真是奇怪啊！ 【解析】（1）“修”为古今异义，译为“身高”，“昳丽”指“光艳美丽”，“朝”为名词作状语，译为“在早晨”，“服”为名词作动词，译为“穿戴”，“窥镜”指“照镜子”，“孰与”为固定结构，译为“与……相比，谁更……”；（2）“美我”中“美”为意动用法，译为“认为……美”，“私”为古今异义，译为“偏爱”，“……者，……也”为判断句，“欲有求于我”为状语后置，即“欲于我有求”；（3）“年相若”指“年龄相近”，“道相似”指“道德学问水平相近”，“位卑”“官盛”均为名词性短语，指“地位低的人”“官职高的人”，“羞”为意动用法，译为“感到羞耻”，“谀”指“阿谀奉承”；（4）“百工”为古今异义，译为“各种工匠”，“不齿”指“不屑一提”，“乃”指“竟然”，“其可怪也欤”为感叹句，“欤”为语气词，表感叹。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $