第17课《陋室铭》课件-2025-2026学年统编版语文七年级下册

该初中语文复习课件围绕《陋室铭》一文系统梳理了作者生平、文本解读、写作手法与核心思想，通过“解题—明意—品情—探究—拓展”五步逻辑链层层推进，构建起从字词理解到主旨把握再到文化传承的知识网络，清晰呈现了托物言志类散文的阅读路径。 其亮点在于融合文化自信与审美创造素养，设计“仿写公仆铭”“类比名贤志”等分层活动，引导学生在对比中深化对“德馨”的认知，在创作中体悟语言之美与精神之高。如让学生从蜜蜂、竹子等物中提炼志向，既落实语言运用能力训练，又激发思维深度与情感共鸣，助力不同层次学生实现知识内化与个性表达，为教师提供可操作、有梯度的单元复习方案。

陋 室 铭 刘禹锡（唐） 学习目标 1、了解作者作品，了解“铭”这种文体。 2、背诵并默写课文，掌握相关文言词句。 3、学习托物言志的写法，理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 2 作者简介 刘禹锡（772—840），字梦得，唐代文学家。河南洛阳人。有“诗豪”之称。 刘禹锡长于诗文，与柳宗元交谊很深，合称“刘柳”，与白居易唱和甚多，合称“刘白”。 刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县见他是从上面贬下来的，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，他不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把他的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。 气出来的《陋室铭》 新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，他仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫他搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下一篇超凡脱俗、情趣高雅的文章，并请人刻上石碑，立在门前，这篇文章最终成为家喻户晓的名文。 铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 解题 陋室：简陋的屋子； 这种文体一般都是用骈句，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。 本文韵脚： 名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing 读其韵 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？ 陋室铭 刘禹锡 明其意 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 名： 灵： 斯： 惟： 馨： 出名，有名。 神异。 这。 只。 能散布很远的香气，这里指德行美好。 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。 水不一定要深，有龙（居住） 就显得神异。 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 上： 入： 鸿儒： 鸿： 白丁： 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 蔓延。 映入。 博学的人。 大。 平民，指没有功名的人。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 调： 素琴： 丝： 竹： 丝竹： 乱： 案牍： 形： 劳： 调弄。 不加装饰的琴。 指弦乐器。 指管乐器。 代指世俗的乐曲。 使……乱，扰乱。 指官府文书。 形体、躯体。 使……劳累。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。 孔子说：“有什么简陋的呢？” 材料补充 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子说：“有君子去住，就不简陋了。” 品其情 1、请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。 斯是陋室，惟吾德馨 2、作者怎么样引出陋室的？ 山 水 主旨句 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 类比，引出主旨，暗示陋室不陋，为下文歌颂陋室埋下伏笔。 山 水 陋室 仙 龙 德馨 名 灵 不陋 不在高，有 则 不在深，有 则 3、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析） 陋室不陋 居室环境（清幽宁静） 交往人物（博学高雅） 生活情趣（高雅脱俗） 合作探究 1、“调素琴”可以说作者是喜欢音乐的，后面却说“无丝竹之乱耳”，这两者矛盾吗？ 2、写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”目的何在？ 3、 “何陋之有”起什么作用？ “调素琴”可以说作者是喜欢音乐的，后面却说“无丝竹之乱耳”，这两者矛盾吗？ ①不矛盾 ②前者指生活情趣高雅，后者说没有嘈杂的音乐扰耳，没有公务缠身，正反对比。 ③表明作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操，以及对官场污浊生活的厌恶。 写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”目的何在？ ①类比。 ②将自己所居陋室与古名贤之室相类比 ，并以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负，突出“德馨”，表明陋室不陋。 “何陋之有”起什么作用？ ①引孔子的话证明“陋室” 不陋； ②照应前文“惟吾德馨”。 ③总结全文，画龙点睛，表明作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。 就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。 托物言志—— 陋室 物 志 安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操 拓展练习:从下列 的物中你可以言何志？ 蜜蜂 竹子 粉笔 仿《陋室铭》的文体，练习写一篇《铭》的 文章，可写文言文，也可用现代文。还可以另写 一篇文章，谈谈你对阅读古文的看法和体会等。 题目自拟，也可以参考以下题目：《教室铭》、《宿舍铭》、《学校铭》 、《吾家铭》、《锻炼铭》《学习铭》、《朋友铭》…… 课外练笔 新仿《陋室铭》欣赏： 《公仆铭》 位不在高，廉洁则名； 权不在大， 为公则灵。斯是公仆， 服务于民。 脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有 百姓，往来无私情。 可以明实况， 查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之 爱心。 兰考焦裕禄，赢得万民钦。 众人曰：“公仆精神！” 再见 $