精品解析：浙江省台州市路桥区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

浙江省台州市路桥区2024-2025学年八年级下学期语文期末考试试卷 一、活动一千里之行，始于台州 一城一味，走得再远，都是家乡的味道。 台州，这片东南沿海的灵秀之地，宛如一幅徐徐展开的xuàn（　　）丽画卷，既有江南水乡的温婉柔情，又有山海相依的震hàn（　　）人心。在这里，你可以追寻历史古韵，可以细赏自然风光，还可以畅享舌尖风味。 每逢端午，台州的街巷便弥漫着食饼筒。据《台州市志》：“麦饼筒：①以麦粉糊摊成煎饼皮，中裹多种荤素菜肴，②天台称饺饼筒，临海称麦油子，三门称麦焦，黄岩称食饼，③卷成筒形，现卷现食，也可油煎，为台州各地特有节日食品。”这道裹着山海南北烟火风情的食饼筒，将端午的热闹氛（A.fēn B.fèn）围悄悄揉进了每一口鲜香里。 1. 根据拼音写汉字，给加点字选择读音。 xuàn_______丽 震hàn_______氛_______（A. fēn B.fèn） 围 2. 划横线的句子排序不当，请选择正确的排列顺序。（　　） A. ①③② B. ②①③ C. ③②① 3. 划波浪线的句子有语病，请找出并修改。 二、活动二胸藏文墨，腹有诗书 读书，沉淀思维的深度。以诗言情，让我们一起来整理吧！ 抒情方式 古诗文名句 情感 借景抒情 ①____，白露为霜。（《诗经》） 秋苇萧瑟——求而不得 气蒸云梦泽，②____。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 湖波壮阔——仕途渴盼 山光悦鸟性，③____。（常建《题破山寺后禅院》） 山水清幽——宁静超脱 ④____，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） 梅花凋零——⑩____ ⑤____，⑥____。（李白《送友人》） 云落日暮一—别绪悠长 ⑪____ 且欲与常马等不可得，⑦____。（韩愈《马说》） 怀才不遇的愤慨诘问 ⑧____，⑨____。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 舍己为民的炽热呐喊 4. 在上面表格①—⑨处，填入恰当的古诗文名句。 5. 依照示例，补充⑩⑪处。 6. 经典，扩大心智的容量。让我们一起来探究八下名著。 阅读书籍 阅读资料 语文活动 《经典常谈》 《（经典常谈）目录》 ①《春秋》三传第六/39 ②《战国策》第八/51 ③《史记汉书第九》/56 小语想了解司马迁故事，需要搜集资料，建议阅读_______章节。（填序号） 《钢铁是怎样炼成》《平凡的世界》 朱自清在《经典常谈》中多次赞赏司马迁在困境中发愤努力”“发愤著书”的精神。 请在保尔和孙少平中任选一人，结合人物在困境中“发愤”的经历，并联系实际生活，谈谈对自己成长的启示。 ___ 三、活动三一程山海一地风物 走过的路，拓宽眼界的广度：探访桃花源 桃花源记 汪曾祺 ①汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花！这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。 ②有一位原来也想和我们一同来看看桃花源的同志，听说这个桃花源是假的，就没有多大兴趣，不来了。这位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢？《桃花源记》是一篇寓言。中国有几处桃花源，都是后人根据《桃花源诗并记》附会出来的。先有《桃花源记》，然后有桃花源。不过如果要在中国选举出一个桃花源，这一个应该有优先权。这个桃花源在湖南桃源县，桃源旧属武陵。而且这里有一条小溪，直通沅江。陶渊明的《桃花源记》不是这样说的么：“晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。……” ③刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藟头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。桃源人都爱喝擂茶。有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到这里，士兵得了瘟疫，遍请名医，医治无效，有一个老婆婆说：“我会治！”她热了几大锅擂茶，说：“喝吧！”士兵喝了擂茶，都好了。这种说法当然也只好姑妄听之。我总怀疑，这种喝茶法是宋代传下来的。 ④上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意；一名“玩月”用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句，甚是欣慰。 ⑤下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样：“山有小口，仿佛若有光。……初极狭，才通人。”洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了几十步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着：“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。A.这些同志也真是天真，他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。 ⑥看了秦人洞，便扶向路下山。B.山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明代所筑，似可信。方竹亭后有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点棱。方竹亭前原来有很多碑，后来都被毁掉了。 ⑦旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地斫治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。C.问：“磨这样一块碑得用多少工？”“好多工啊？那晓得呢！反正磨光了算！”这回答真有点无怀氏之民的风度。 ⑧晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。树都不粗壮，而都甚高。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。 ⑨晨起，至桃花观门外闲眺。做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。 一九八二年十二月八日北京 （选自《芙蓉》有删改） 【注】①无怀氏：传说中我国远古时期部落名。相传那里的人民安居乐业。 7. 梳理作者的发现之旅，完成下列表格。 时间 景观活动 景观特点 上午 游览桃花观 建筑都不甚高大，疏疏朗朗 下午 ① 有点像《桃花源记》所写的那样 探访方竹亭 ② 晚上 ③ ④　 8. 文言与白话交汇，口语化与幽默感点缀，形成了汪曾祺极具个性化的文字风格。请自选其中一个角度，从文中画线的A、B、C三句中任选一句进行赏析。 9. 下面两位同学对本文第③段有不同理解，你赞同谁的看法？请说明理由。 小文：我认为删去文章的第③段，能使内容更加紧凑。 小语：我不这么认为，这是作者精心设计的。 10. 有人认为桃花源是假的，不值得一游，但汪曾祺却愉快地“做了一日武陵人”。结合全文及链接材料，分析汪曾祺游桃花源兴致盎然的原因。 链接材料： （1）现在有些景区存在“造假”行为，如“云台天瀑源头是水管”，这是欺骗游客，缺乏真实的体验。 一一网友1就是那个猕猴桃 （2）杭州的宋城，虽然也是人造景点，但《宋城千古情》的现场演出，仿古的主题公园，为游客提供了独特的文化体验，也是很有价值的。 ——网友2阿班班 走过的路，拓宽眼界的广度：品尝仙居杨梅 材料一】 佳果恒久，千年留名 仙居杨梅的历史身影 ●仙居杨梅人工培植技术始于东晋，至今已有1600多年的历史。· ●《临海水土异物志》载：“杨梅，其子大如弹子，正赤，五月熟。似梅，味酸甜。” ●清光绪年间《仙居县志》载：“杨梅，苍岭坑最多，近三都杨所出味尤佳。别有白者，不多有。” ●北宋苏东坡说：“西凉葡萄，闽广荔枝，未若吴越杨梅。” 仙居杨梅的高光时刻 2001年，仙居被国家林业局命名为“中国杨梅之乡”。 2002年，“仙居杨梅”获浙江省国际农业博览会金奖。 2003年6月，仙居十万亩杨梅绿色食品基地建设被国家科技部列入国家级星火项目。 2023年，仙居古杨梅群复合种养系统被认定为“全球重要农业文化遗产”。 2023年，“东魁杨梅”“仙居水梅”与神舟十六号一起出征太空，进行种子实验尝试。 （材料来源：网络收集） 【材料二】 【材料三】 仙居杨梅的逆袭之路 ①杨梅喜热喜湿，主要生长在长江以南的山区。而仙居，位于浙江东南，地处北纬28度，2000平方公里的土地上，有80.6%是丘陵山地。此间山地高低错落，多属红黄之壤，土层通透性好且呈微酸性，而且雨水也充沛，最宜杨梅生长。 ②努力的仙居人，凌晨一两点，就开始了露天杨梅的采摘。梅农们拿着篮子、戴着头灯在树林里穿梭，仔细挑选成熟的果实，轻轻地摘下，一摘就是一个通宵。摘完之后，他们通过量身定制的外包装——冰袋保鲜、微孔气调保鲜、真空包装、氮气包装等多种手段延长鲜果保鲜期，快递“陆空专线”直达、全程冷链运输，使得消费者基本在24-48小时内就能品尝到仙居杨梅的鲜美之味。杨梅储运技术的提升，使得仙居杨梅的销售半径不断扩大。目前，仙居杨梅已遍布新加坡、阿联酋、荷兰等国家和地区，连迪拜王室也忍不住下单。 ③电商平台的不断加入，仙居杨梅的销售渠道也更加多元化。消费者可以在北京、上海等全国各地的仙居杨梅直销店购买，也可以通过盒马鲜生、拼多多、淘宝、天猫、京东等平台线上下单。据了解，今年6月中旬以来，仙居杨梅在拼多多平台的订单量大概达到60万单左右，相较去年增长了30%—40%。 ④除了卖鲜果，最会吃杨梅的仙居人还把如何吃“透”杨梅，钻研得明明白白。于是一道道杨梅特色菜应运而生，成为了夏日餐桌上的必备菜肴，如杨梅仔排、杨梅三黄鸡、杨梅冰粉等。当地19家杨梅龙头企业，以杨梅为原料，成功开发出了杨梅原汁、杨梅酒、杨梅干、杨梅酥、杨梅绿豆糕、杨梅麻花等产品。正是有了这些衍生品，杨梅从“一季红”发展为“全年红”的杨梅产业。仙居的一颗颗杨梅，也就此“链”出了年产值40亿元的大产业。根据测算，如今“仙居杨梅”区域公用品牌价值达26.23亿元。接下来，仙居将持续做大做强杨梅产业，推进农业、文化、旅游、康养深度融合，不断提升游客吃、住、行、游、购、娱的体验感和获得感。 （材料来源：仙居发布2024.10.17） 11. 下面是同学们根据材料内容制作的“家乡传统名果名片”，请继续完善。 家乡传统名果名片 名称：仙居杨梅。 历史：始于东晋，已有1600多年。 品质特点：___________（不超过10个字） 杨梅产品：冰杨梅汁、杨梅干、杨梅酒、杨梅蜜饯等。 食用注意点：______________ 12. 同学们为制作“2025中国浙江·仙居杨梅推介会”展板整理资料，表述正确的一项（　　） A. 早东晋时期，仙居老百姓已经熟练地掌握了杨梅人工栽培技术。 B. 杨梅性温，痢疾、腹痛、血热火旺的人群都可以食用。 C. 杨梅包装手段的提升、冷链运输技术的发展等因素，确保了消费者在24一48小时内就能品尝到新鲜的仙居杨梅。 D. 正是因为仙居人开发了杨梅特色菜、杨梅小吃产品等，使杨梅从“一季红”发展为“全年红”。 13. 结合以上三则材料，概括仙居杨梅能够成为年产值40亿元大产业的原因。 14. 假如你是“2025中国浙江·仙居杨梅推介会”的志愿者，请你综合以上材料，为其中一位参加推介会的游客介绍仙居杨梅。（120字左右） A游客：10岁小学三年级学生 B游客：40岁深圳杨梅经销商 我选择__游客，我会这样向他介绍：__ 四、活动四所有遇见恰逢其时 遇见的人，教会做事的宽度。让我们一起走进韩愈的朋友圈。 【甲】 答张十一功曹① 韩愈 山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。 筼筜②竞长纤纤笋，踯躅③闲开艳艳花。 未报恩波④知死所，莫令炎瘴⑤送生涯。 吟君诗罢看双鬓，斗觉⑥霜毛一半加。 【注释】①本诗是诗人因揭露宫市弊端，被贬广东时所作。功曹：官名。②筼筜：一种粗大的竹子。③踯躅：杜鹃花的别名。④恩波：帝王的恩泽。⑤炎瘴：南方湿热致病的瘴气。⑥斗觉：“斗”通“陡”，顿觉。 【乙】 送李愿归盘谷序① 太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄②，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者③之所为也。吾非恶此而逃之，是有命④焉，不可幸而致⑤也。穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，敦若无毁⑥于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也。” 昌黎韩愈……从子于盘兮，终吾生以徜徉⑦。 （《选自韩愈《昌黎先生集》，有删改》） 【注释】①此文是韩愈33岁求官未成，借送李愿归盘谷之机，借李愿之口表达自己心境的文章：盘谷，山谷名。②旄（mào）：古代用牦牛尾为饰的旗子。③用力于当世者：指掌握很大权力的人。④有命：命中注定。⑤幸而致：侥幸得到。⑥毁：毁谤。⑦徜徉：闲逛。 15. 【甲】诗首联运用______________的手法营造出空寂的氛围，与“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。 16. 【甲】诗颔联中的“竞”和“闲”用词巧妙，请任选一处进行赏析。 17. 请借助语境和成语解释加点词的意思。 星罗棋布—罗弓矢_____________ 茹毛饮血—美可茹_______ 18. 下列句子中加点词意思不相同的一项是（　　） A. 居民鲜少 鲜可食 B. 吾非恶此而逃之 货恶其弃于地也 C. 濯清泉 濯清涟而不妖 D. 从子于盘兮 溯洄从之 19. 用“/”给划波浪线的句子断句（断3处）。 穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁。 20. 请把下面这句话翻译成现代汉语 与其有乐于身，孰若无忧于其心 五、活动五行之所至落笔生花 21. 根据要求写作。 读过的书，沉淀你思维的深度；走过的路，拓宽你眼界的广度；遇过的人，教会你做事的宽度。 ——《人民日报》 这句话引发了你怎样的联想和思考？请选择以下一个任务进行写作。 【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章。 【任务二】班里举行“阅读·行走”主题班会，请结合该主题，写一篇演讲稿。 要求：题目自拟，不少于600字：不得套作、抄袭：不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 浙江省台州市路桥区2024-2025学年八年级下学期语文期末考试试卷 一、活动一千里之行，始于台州 一城一味，走得再远，都是家乡的味道。 台州，这片东南沿海的灵秀之地，宛如一幅徐徐展开的xuàn（　　）丽画卷，既有江南水乡的温婉柔情，又有山海相依的震hàn（　　）人心。在这里，你可以追寻历史古韵，可以细赏自然风光，还可以畅享舌尖风味。 每逢端午，台州的街巷便弥漫着食饼筒。据《台州市志》：“麦饼筒：①以麦粉糊摊成煎饼皮，中裹多种荤素菜肴，②天台称饺饼筒，临海称麦油子，三门称麦焦，黄岩称食饼，③卷成筒形，现卷现食，也可油煎，为台州各地特有节日食品。”这道裹着山海南北烟火风情的食饼筒，将端午的热闹氛（A.fēn B.fèn）围悄悄揉进了每一口鲜香里。 1. 根据拼音写汉字，给加点字选择读音。 xuàn_______丽 震hàn_______氛_______（A. fēn B.fèn） 围 2. 划横线的句子排序不当，请选择正确的排列顺序。（　　） A. ①③② B. ②①③ C. ③②① 3. 划波浪线句子有语病，请找出并修改。 【答案】1. ①. 绚 ②. 撼 ③. A 2. B 3. 台州的街巷便弥漫着食饼筒的香气。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 绚丽：xuàn lì，灿烂美丽。 震撼：zhèn hàn，震动；摇撼。 氛围：fēn wéi，周围的气氛和情调。故选A。 【2题详解】 本题考查衔接排序。 ②句列举台州不同地区对该食物的别称，是对事物的整体指代与区分，适合作为开头，先明确说明对象的各地称呼；①句具体描述制作原料和包裹菜肴的步骤，是对该食物做法的核心介绍，应在明确称呼后展开；③句则是制作步骤的延续（卷成筒形）及食用方式、属性的说明，需紧跟①句的制作过程。由此可知，正确顺序为②①③； 故选B。 【3题详解】 本题考查病句辨析。 画波浪线句“每逢端午，台州的街巷便弥漫着食饼筒”后半句成分残缺，“弥漫”缺少与之搭配的宾语，可在句末加上“的香气”。因此改句为：台州的街巷便弥漫着食饼筒的香气。 二、活动二胸藏文墨，腹有诗书 读书，沉淀思维的深度。以诗言情，让我们一起来整理吧！ 抒情方式 古诗文名句 情感 借景抒情 ①____，白露为霜。（《诗经》） 秋苇萧瑟——求而不得 气蒸云梦泽，②____。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 湖波壮阔——仕途渴盼 山光悦鸟性，③____。（常建《题破山寺后禅院》） 山水清幽——宁静超脱 ④____，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） 梅花凋零——⑩____ ⑤____，⑥____。（李白《送友人》） 云落日暮一—别绪悠长 ⑪____ 且欲与常马等不可得，⑦____。（韩愈《马说》） 怀才不遇的愤慨诘问 ⑧____，⑨____。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 舍己为民的炽热呐喊 4. 在上面表格①—⑨处，填入恰当的古诗文名句。 5. 依照示例，补充⑩⑪处。 【答案】4. ①蒹葭苍苍；②波撼岳阳城；③潭影空人心；④零落成泥碾作尘；⑤浮云游子意；⑥落日故人情；⑦安求其能千里也；⑧何时眼前突兀见此屋；⑨吾庐独破受冻死亦足 5. 高洁坚守（高洁不屈、气节永存）；直抒胸臆或直接抒情。 【解析】 【4题详解】 本题考查名言警句的记忆和积累。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蒹、葭、撼、碾、兀、庐”等字词容易写错。 【5题详解】 第⑩空，由“梅花凋零”中的“梅花”可知，可以从诗歌意象所代表的诗人品格角度分析，陆游笔下梅花“零落成泥碾作尘”仍“香如故”。梅花在陆游笔下象征其虽身处困境，却依然坚守的高洁坚贞。参照上面归纳语句，都是由外面状态到内在品质归纳，故此处可填写归纳梅花内在品质的四字词语：高洁坚守、高洁不屈、气节永存等； 第⑪空，由“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”“何时眼前突见此屋，吾庐独破受冻死亦足”可知。从抒情方式看，这两句诗没有借助景或物委婉表达，而是直接喊出内心想法，属于直抒胸臆的抒情方式。 6. 经典，扩大心智的容量。让我们一起来探究八下名著。 阅读书籍 阅读资料 语文活动 《经典常谈》 《（经典常谈）目录》 ①《春秋》三传第六/39 ②《战国策》第八/51 ③《史记汉书第九》/56 小语想了解司马迁的故事，需要搜集资料，建议阅读_______章节。（填序号） 《钢铁是怎样炼成的》《平凡的世界》 朱自清在《经典常谈》中多次赞赏司马迁在困境中发愤努力”“发愤著书”的精神。 请在保尔和孙少平中任选一人，结合人物在困境中“发愤”的经历，并联系实际生活，谈谈对自己成长的启示。 ___ 【答案】 ①. ③ ②. 示例一：选保尔。保尔在身体瘫痪、双目失明的绝境中，坚持“发愤”写书——他咬着笔杆一个字一个字写，甚至书稿弄丢了也不放弃，重新写成《暴风雨所诞生的》。他的“发愤”不是忍着痛苦熬日子，而是主动找寻新的奋斗方向：用文字继续实现理想，靠意志打败身体的残疾。这让我明白：真正的发愤是在最艰难的时候不低头，比如遇见难题想放弃时，要靠坚持在困境里找到希望。示例二：选孙少平。孙少平身处贫苦的农民家庭挣扎求生，做矿工时遭遇毁容、爱人牺牲等困境，却一直“发愤”——始终通过阅读汲取力量，在矿井昏暗灯光下坚持学习，用知识对抗苦难，最终在平凡岗位中找到尊严。他的“发愤”不是被动忍受苦日子，而是主动和命运较劲，就算在底层打拼，也要用思考让自己活得有骨气。这让我懂得：精神世界的丰盈能抵御现实的荒芜，比如当我陷入自我怀疑时，可以从书籍中去寻找精神动力，奋发图强。 【解析】 【详解】本题考查名著内容和阅读启示。 第①空：司马迁是《史记》的作者，《〈经典常谈〉目录》里的《史记汉书第九》章节围绕《史记》《汉书》展开，自然会涉及司马迁的相关事迹与创作等内容。所以小语想了解司马迁的故事，建议阅读③章节。 第②空：首先要明确“发愤”的核心是在困境中不屈服、努力奋进。对于保尔，需结合他在革命与身体困境中的抗争；对于孙少平，要聚焦他在贫困、现实压力下的精神追求与奋斗。然后联系实际，将人物“发愤”的经历与自身学习、生活中的挑战结合，阐述对成长的启示，确保结合情节准确，启示贴合生活且有感染力。 示例（以保尔为例）：保尔在革命生涯中历经重重困境，战场上他奋勇杀敌，头部重伤、右眼失明，仍未停下战斗的脚步；后来全身瘫痪、双目失明，被病痛牢牢困住，无法再像从前那样驰骋于革命一线。但他没有被困境打垮，而是“发愤”以笔为枪，决心通过文学创作继续为革命事业发光发热。他克服身体的剧痛，忍受着视力微弱带来的不便，在病榻上撰写《暴风雨所诞生的》。在实际生活里，我也常常会遇到学习上的“拦路虎”，比如复杂的物理公式总是记不住，难题做起来毫无头绪。但每当这时，保尔“发愤”的经历就会激励我，让我明白困境并非绝境，只要像他一样，以顽强的毅力去“发愤”钻研、努力攻克，就一定能在克服困难的过程中不断成长，收获知识与勇气，朝着自己的目标稳步前行。 三、活动三一程山海一地风物 走过的路，拓宽眼界的广度：探访桃花源 桃花源记 汪曾祺 ①汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花！这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。 ②有一位原来也想和我们一同来看看桃花源的同志，听说这个桃花源是假的，就没有多大兴趣，不来了。这位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢？《桃花源记》是一篇寓言。中国有几处桃花源，都是后人根据《桃花源诗并记》附会出来的。先有《桃花源记》，然后有桃花源。不过如果要在中国选举出一个桃花源，这一个应该有优先权。这个桃花源在湖南桃源县，桃源旧属武陵。而且这里有一条小溪，直通沅江。陶渊明的《桃花源记》不是这样说的么：“晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。……” ③刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藟头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。桃源人都爱喝擂茶。有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到这里，士兵得了瘟疫，遍请名医，医治无效，有一个老婆婆说：“我会治！”她热了几大锅擂茶，说：“喝吧！”士兵喝了擂茶，都好了。这种说法当然也只好姑妄听之。我总怀疑，这种喝茶法是宋代传下来的。 ④上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意；一名“玩月”用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句，甚是欣慰。 ⑤下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样：“山有小口，仿佛若有光。……初极狭，才通人。”洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了几十步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着：“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。A.这些同志也真是天真，他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。 ⑥看了秦人洞，便扶向路下山。B.山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明代所筑，似可信。方竹亭后有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点棱。方竹亭前原来有很多碑，后来都被毁掉了。 ⑦旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地斫治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。C.问：“磨这样一块碑得用多少工？”“好多工啊？那晓得呢！反正磨光了算！”这回答真有点无怀氏之民的风度。 ⑧晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。树都不粗壮，而都甚高。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。 ⑨晨起，至桃花观门外闲眺。做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。 一九八二年十二月八日北京 （选自《芙蓉》有删改） 【注】①无怀氏：传说中我国远古时期部落名。相传那里的人民安居乐业。 7. 梳理作者的发现之旅，完成下列表格。 时间 景观活动 景观特点 上午 游览桃花观 建筑都不甚高大，疏疏朗朗 下午 ① 有点像《桃花源记》所写的那样 探访方竹亭 ② 晚上 ③ ④　 8. 文言与白话交汇，口语化与幽默感点缀，形成了汪曾祺极具个性化的文字风格。请自选其中一个角度，从文中画线的A、B、C三句中任选一句进行赏析。 9. 下面两位同学对本文第③段有不同理解，你赞同谁的看法？请说明理由。 小文：我认为删去文章的第③段，能使内容更加紧凑。 小语：我不这么认为，这是作者精心设计的。 10. 有人认为桃花源是假的，不值得一游，但汪曾祺却愉快地“做了一日武陵人”。结合全文及链接材料，分析汪曾祺游桃花源兴致盎然的原因。 链接材料： （1）现在有些景区存在“造假”行为，如“云台天瀑源头是水管”，这是欺骗游客，缺乏真实的体验。 一一网友1就是那个猕猴桃 （2）杭州的宋城，虽然也是人造景点，但《宋城千古情》的现场演出，仿古的主题公园，为游客提供了独特的文化体验，也是很有价值的。 ——网友2阿班班 【答案】7. ①钻看“秦人洞”；②亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱；③夜宿招待所；④竹树萧然，极为幽静。 8. 我选A句，我的赏析这是对同伴发现秦人洞的景象与《桃花源记》中的描写相差甚远感到失落的一种调侃，表达了作者恬淡随性、幽默洒脱。我选B句，我的赏析运用“极”“甚”“云”等文言词汇，详细介绍了方竹亭的样子，契合了景物古拙的特点，增添文学色彩（使文章语言更加典雅）。我选C句， 我的赏析这是小伙子随口的回答，这种口语化的表达，极具生活气息，写出了桃源人淳朴自由、不追求功利（随性自然）的生活态度，表达了作者对桃源人生活态度（方式）的赞赏。 9. 示例：我同意小语的看法。不能删。第③段写下车吃擂茶以及擂茶的来历和做法，充分体现了当地的风土人情和历史底蕴：作者久闻茶之名，此次来目的之一就是吃擂茶：丰富文章内容，增加文章的可读性。 10. 虽然桃花源是人造景区，但作者喝了擂茶并了解其制作与来历，看到了石工随性打磨石碑的场景、桃源十一月盛开的桃花、萧然的修竹；这里的自然景观、民俗文化和历史氛围，给作者以独特的文化体验：同时这也是作者热爱生活，珍视传统文化，接纳现实的不完美的生活态度的体现。 【解析】 【导语】这篇散文以游记形式展现了汪曾祺对桃花源的独特感悟。作者以轻松幽默的笔调，通过“假作真时真亦假”的辩证视角，既点明桃花源的人造属性，又肯定其文化价值。文中对擂茶、方竹亭等细节的生动描写，体现了作者对生活情趣的敏锐捕捉。结尾处“做了一日武陵人”的感悟，彰显了文人雅士超脱现实的精神追求。全文在白话中融入文言雅韵，形成独特的“汪氏风格”，展现了作者对传统文化既亲近又保持理性距离的审美态度。 【7题详解】 本题考查对文章内容的梳理与提取能力。 ①结合第⑤段“下午下山，去钻了‘秦人洞’。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样：‘山有小口，仿佛若有光。……初极狭，才通人’”可知，下午的核心景观活动为钻看“秦人洞”，且洞口特点与《桃花源记》描述相近，符合表格中“有点像《桃花源记》所写的那样”的景观特点对应。 ②结合第⑥段“山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明代所筑，似可信”可知，探访方竹亭时，其景观特点为“极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱”，直接提取原文对亭的形态描述即可匹配表格要求。 ③④结合第⑧段“晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。树都不粗壮，而都甚高……竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长”可知，晚上的活动是在招待所住宿并观赏周边景观，景观特点需整合竹、树、小鸟的形态及整体“幽静”的氛围，完整呈现夜晚的景观活动与特点。可提炼“竹树萧然，极为幽静”概括。 【8题详解】 本题考查句子赏析。 选A句。 结合第⑤段语境，此时众人因秦人洞实景（仅小块平地、应景稻田，无“良田美池桑竹”之景）与《桃花源记》描写相差甚远而失望，作者以“A.这些同志也真是天真，他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意”调侃。“真是天真”用口语化的评判，带着温和的戏谑，“遇见避乱的秦人”“设酒杀鸡招待”则化用《桃花源记》中“便要还家，设酒杀鸡作食”的经典情节，将众人不切实际的期待具象化。这种幽默并非讽刺，而是以轻松口吻消解失望情绪，既贴合汪曾祺“口语化点缀”的风格，更暗藏作者对“桃花源本是寓言，不必追求实景复刻”的通透认知，字里行间流露出他不执着、随遇而安的恬淡心性与洒脱气度。 选B句赏析。第⑥段描写方竹亭时，“B.山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明代所筑，似可信”一句，巧妙融入文言元素。“极”“甚”为文言中表程度的副词，精准强化方竹亭“古拙”的质感——“极古拙”突出整体风貌的古朴，“甚厚”点明墙体的厚重；“云”是文言中“据说、相传”的常用词，既客观交代方竹亭“明代所筑”的来历，又保留历史遗存的朦胧感，与“似可信”的推测语气相呼应。这些文言词汇与白话描述（“四面有门而无窗，拱顶，无梁柱”）自然交汇，既细致勾勒出方竹亭的形制特点，又让语言自带典雅韵味，与建筑本身的古旧气质相得益彰，完美体现汪曾祺“文言与白话交汇”的风格，为景物描写增添了文学厚重感。 选C句赏析。第⑦段记录作者与磨碑小伙子的对话，“C.问：‘磨这样一块碑得用多少工？’‘好多工啊？那晓得呢！反正磨光了算！’”全是生活化口语。“那晓得呢”是方言化的随意回应，不刻意追求精确答案；“反正磨光了算”直白朴素，不纠结工时、不计算成本，完全是普通人日常交流的自然状态，无半点书面语的雕琢，让文字充满鲜活的生活气息。这种口语化表达恰恰凸显了人物特质——小伙子不被功利心束缚，顺应“磨光”的本心做事，与注中“无怀氏之民安居乐业、随性自在”的状态高度契合，生动展现出桃源人淳朴率真、不逐浮华的生活态度。作者紧接着以“这回答真有点无怀氏之民的风度”点评，可见这段口语对话不仅是场景的真实还原，更承载着作者对这种自然生活方式的欣赏，让情感表达真挚动人，也印证了汪曾祺“以口语化文字捕捉生活真味”的独特风格。 【9题详解】 本题考查句段作用。 结合第③段“闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴”“茶叶、老姜、芝麻，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒‘擂’成细末，用开水冲开，便是擂茶”“吃擂茶时还要摆出十几个碟子……边喝边吃”“问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到这里……这种说法当然也只好姑妄听之。我总怀疑，这种喝茶法是宋代传下来的”可知，这段内容并非冗余：首先，它交代了作者此行“一半为擂茶”的初衷，让“探访桃花源”的旅程多了一层个人化的期待与满足，使旅行体验更真实可感，而非单纯的景观游览；其次，详细描写擂茶的制作方法、搭配食碟，以及关于其来历的传说，生动展现了桃源当地独特的饮食文化与风土人情，让“桃花源”不再是仅存在于文本中的虚构意象，而是有烟火气、有生活温度的真实之地；最后，“诸葛亮传说”与“宋代喝茶法”的猜测，为文章增添了历史趣味性，丰富了内容层次，也与后文桃花观的楹联、方竹亭的古拙等“人文元素”相呼应，共同构建出桃源“既有自然之景，又有人文之味”的整体风貌，若删除则会使文章失去这份鲜活的生活气息与文化厚度，内容反而显得单薄。所以同意小语的看法。不能删。 【10题详解】 本题考查内容分析。 我认为汪曾祺游桃花源兴致盎然，核心原因在于他未执着于“真假”，而是从人造景观中捕捉到了独特的自然意趣、鲜活的民俗文化与松弛的生活气息。 独特的自然与人文景观，带来别样游览意趣：结合第①段“汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花”可知，寻常时节难见的十一月桃花，以鲜活的姿态打破了季节限制，用一抹亮色证明了“这里确实是桃花源”，给作者带来初见的惊喜；结合第④段“观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句”可知，桃花观虽非古源，但其小巧不俗的建筑、贴合《桃花源记》的楹联，却精准呼应了陶渊明笔下的隐逸意境，让作者感受到文化共鸣的欣慰；结合第⑧段“栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱……竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长”可知，招待所外的修竹、小鸟构成的幽静景致，更是让作者沉浸在自然的静谧之美中，这些景观虽非“真桃源”，却以真实的美感打动了作者。 鲜活的民俗文化，赋予游览深厚的生活气息：结合第③段“茶叶、老姜、芝麻，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒‘擂’成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子……连喝几碗，浑身舒服”“有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶”可知，作者久闻擂茶之名，此次不仅亲尝擂茶的独特风味，还了解到它与当地百姓日常饮食的紧密关联，甚至听闻其与诸葛亮相关的传说；擂茶的制作过程、搭配的食碟、背后的故事，都充满了浓郁的地方民俗色彩，让作者感受到桃源生活的鲜活与温热，这种真实的文化体验远超“真假景区”的纠结。 当地人松弛随性的生活态度，契合作者的心境：结合第⑦段“问：‘磨这样一块碑得用多少工？’‘好多工啊？那晓得呢！反正磨光了算！’这回答真有点无怀氏之民的风度”可知，石工打磨桃源石碑时，不计算工时、只专注于“磨光”的随性回答，尽显桃源人不追功利、安然自在的生活状态，这种“无怀氏之民”的松弛感，与作者恬淡洒脱的心境相契合；作者欣赏的并非“人造古迹”的虚假外壳，而是这里浸润的人文气质——正如链接材料中网友2所说，宋城虽人造却因独特文化体验有价值，桃源也因这些真实的人与生活，成为作者心中值得沉浸的“武陵”。 此外，结合第②段“这位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢？《桃花源记》是一篇寓言”可知，作者从一开始就清醒认知到“桃花源本是寓言”，不苛求景区复刻“土地平旷，屋舍俨然”的理想图景，而是以接纳现实不完美的心态，从细微处发掘美好。这种热爱生活、珍视文化意趣的态度，让他即便面对“人造桃源”，也能愉快地“做了一日武陵人”。 走过的路，拓宽眼界的广度：品尝仙居杨梅 【材料一】 佳果恒久，千年留名 仙居杨梅的历史身影 ●仙居杨梅人工培植技术始于东晋，至今已有1600多年的历史。· ●《临海水土异物志》载：“杨梅，其子大如弹子，正赤，五月熟。似梅，味酸甜。” ●清光绪年间《仙居县志》载：“杨梅，苍岭坑最多，近三都杨所出味尤佳。别有白者，不多有。” ●北宋苏东坡说：“西凉葡萄，闽广荔枝，未若吴越杨梅。” 仙居杨梅的高光时刻 2001年，仙居被国家林业局命名为“中国杨梅之乡”。 2002年，“仙居杨梅”获浙江省国际农业博览会金奖。 2003年6月，仙居十万亩杨梅绿色食品基地建设被国家科技部列入国家级星火项目。 2023年，仙居古杨梅群复合种养系统被认定为“全球重要农业文化遗产”。 2023年，“东魁杨梅”“仙居水梅”与神舟十六号一起出征太空，进行种子实验尝试。 （材料来源：网络收集） 【材料二】 【材料三】 仙居杨梅的逆袭之路 ①杨梅喜热喜湿，主要生长在长江以南的山区。而仙居，位于浙江东南，地处北纬28度，2000平方公里的土地上，有80.6%是丘陵山地。此间山地高低错落，多属红黄之壤，土层通透性好且呈微酸性，而且雨水也充沛，最宜杨梅生长。 ②努力的仙居人，凌晨一两点，就开始了露天杨梅的采摘。梅农们拿着篮子、戴着头灯在树林里穿梭，仔细挑选成熟的果实，轻轻地摘下，一摘就是一个通宵。摘完之后，他们通过量身定制的外包装——冰袋保鲜、微孔气调保鲜、真空包装、氮气包装等多种手段延长鲜果保鲜期，快递“陆空专线”直达、全程冷链运输，使得消费者基本在24-48小时内就能品尝到仙居杨梅的鲜美之味。杨梅储运技术的提升，使得仙居杨梅的销售半径不断扩大。目前，仙居杨梅已遍布新加坡、阿联酋、荷兰等国家和地区，连迪拜王室也忍不住下单。 ③电商平台的不断加入，仙居杨梅的销售渠道也更加多元化。消费者可以在北京、上海等全国各地的仙居杨梅直销店购买，也可以通过盒马鲜生、拼多多、淘宝、天猫、京东等平台线上下单。据了解，今年6月中旬以来，仙居杨梅在拼多多平台的订单量大概达到60万单左右，相较去年增长了30%—40%。 ④除了卖鲜果，最会吃杨梅的仙居人还把如何吃“透”杨梅，钻研得明明白白。于是一道道杨梅特色菜应运而生，成为了夏日餐桌上的必备菜肴，如杨梅仔排、杨梅三黄鸡、杨梅冰粉等。当地19家杨梅龙头企业，以杨梅为原料，成功开发出了杨梅原汁、杨梅酒、杨梅干、杨梅酥、杨梅绿豆糕、杨梅麻花等产品。正是有了这些衍生品，杨梅从“一季红”发展为“全年红”的杨梅产业。仙居的一颗颗杨梅，也就此“链”出了年产值40亿元的大产业。根据测算，如今“仙居杨梅”区域公用品牌价值达26.23亿元。接下来，仙居将持续做大做强杨梅产业，推进农业、文化、旅游、康养深度融合，不断提升游客吃、住、行、游、购、娱的体验感和获得感。 （材料来源：仙居发布2024.10.17） 11. 下面是同学们根据材料内容制作的“家乡传统名果名片”，请继续完善。 家乡传统名果名片 名称：仙居杨梅。 历史：始于东晋，已有1600多年 品质特点：___________（不超过10个字） 杨梅产品：冰杨梅汁、杨梅干、杨梅酒、杨梅蜜饯等。 食用注意点：______________ 12. 同学们为制作“2025中国浙江·仙居杨梅推介会”展板整理资料，表述正确的一项（　　） A. 早在东晋时期，仙居老百姓已经熟练地掌握了杨梅人工栽培技术。 B. 杨梅性温，痢疾、腹痛、血热火旺的人群都可以食用。 C. 杨梅包装手段的提升、冷链运输技术的发展等因素，确保了消费者在24一48小时内就能品尝到新鲜的仙居杨梅。 D. 正是因为仙居人开发了杨梅特色菜、杨梅小吃产品等，使杨梅从“一季红”发展为“全年红”。 13. 结合以上三则材料，概括仙居杨梅能够成为年产值40亿元大产业的原因。 14. 假如你是“2025中国浙江·仙居杨梅推介会”的志愿者，请你综合以上材料，为其中一位参加推介会的游客介绍仙居杨梅。（120字左右） A游客：10岁小学三年级学生 B游客：40岁深圳杨梅经销商 我选择__游客，我会这样向他介绍：__ 【答案】11. ①. 大如弹子、色红、味酸甜； ②. 不可多食，盐水浸泡，食后漱口，忌与葱、鸭肉、羊肉、鳗鱼、萝卜、富含蛋白质的食物同食。 12. D 13. 历史文化底蕴深厚：人工培植始于东晋，历史悠久，古籍记载与名人赞誉提升其知名度。自然条件优越：仙居地处北纬28度， 多丘陵山地，土壤呈微酸性且通透性好，雨水充沛，适宜杨梅生长。人工精心培育与技术创新：梅农凌晨采摘、精细挑选，采用冰袋保鲜、微孔气调保鲜等多种技术，搭配“陆空专线”冷链运输，扩大销售半径销售渠道多元化：开设各地直销店，借助盒马鲜生、拼多多等众多电商平台，拓宽销售途径。产业多元化发展：开发杨梅仔排等特色菜肴，以及杨梅原汁、杨梅酒等丰富的衍生产品，延长产业链，实现“全年红”。 14. ①. 我选择A游客； ②. 我会这样向他介绍：小朋友你好，欢迎来到仙居杨梅推介会！仙居杨梅的种植技术已经有1600多年的历史了。仙居杨梅个头大，颜色红，味道酸酸甜甜，可好吃了。你可以把杨梅和白糖、荸荠、蜂蜜等搭配起来吃，对身体非常有好处。但是，杨梅不能多吃哦，因为它容易上火。吃杨梅前，建议先用盐水浸泡，可以消毒和去酸味：吃完杨梅，要记得漱口或刷牙，以免损伤牙齿。你还可以尝尝用仙居杨梅做的特色菜、特色饮料。欢迎你来仙居品尝正宗的仙居杨梅哦！（我选择B游客，我会这样向他介绍：叔叔您好，欢迎您来到仙居杨梅推介会！仙居杨梅的种植技术历史悠久，距今已有1600多年。仙居杨梅个头大，颜色红，味道酸甜，既适合自己品尝，也是送礼佳品。同时，以仙居杨梅为原材料，开发出了特色的菜品和丰富的衍生品，扩大了消费者群体。同时，近几年，仙居杨梅在采摘、保鲜包装、储运技术等方面，有了新的突破。您还可以通过线上、线下相结合的销售方式，增加您的销售量。欢迎您来仙居杨梅种植基地实地参观考察，也期待您的下单！） 【解析】 【导语】这篇关于仙居杨梅的阅读材料，架构清晰且内容翔实。从历史溯源，借古籍记载与名人评价凸显文化底蕴；到自然条件剖析，点明地理优势对杨梅品质的加持；再到产业发展，详述采摘、保鲜、销售及衍生品开发等环节，展现完整产业链。材料兼具知识性与实用性，既呈现仙居杨梅的“名”与“实”，也折射地方产业发展智慧，为读者全面了解仙居杨梅提供丰富信息，是一篇优质的说明类文本。 【11题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料一“《临海水土异物志》载：‘杨梅，其子大如弹子，正赤，五月熟。似梅，味酸甜’”可知，仙居杨梅品质特点是果实大如弹子，颜色正红，味道酸甜。 结合材料二“食用注意点”中“杨梅不可多食，多食会令人发热”“杨梅树间有飞虫及污泥，可洒布浓盐水”“食用杨梅后及时漱口或刷牙，以免损坏牙齿”“忌与葱、鸭肉、羊肉、鳗鱼、萝卜、富含蛋白质的食物同食”可知，食用仙居杨梅时，不可多食，可先用盐水浸泡，食用后及时漱口或刷牙，不宜和葱、鸭肉、羊肉、鳗鱼、萝卜、富含蛋白质的食物同食。 【12题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.结合材料一“仙居杨梅人工培植技术始于东晋，至今已有1600多年的历史”可知，只是提及始于东晋，并没有表明东晋时期老百姓已经熟练掌握杨梅人工栽培技术； B.结合材料二“食用注意点”中“忌：溃疡病、牙痛、胃酸过多、上火者慎食”可知，痢疾、腹痛、血热火旺的人群不建议食用杨梅； C.结合材料三第②段“摘完之后，他们通过量身定制的外包装——冰袋保鲜、微孔气调保鲜、真空包装、氮气包装等多种手段延长鲜果保鲜期，快递‘陆空专线’直达、全程冷链运输，使得消费者基本在24-48小时内就能品尝到仙居杨梅的鲜美之味”可知，是“基本”在24—48小时内，并非绝对； 故选D。 【13题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料一“仙居杨梅人工培植技术始于东晋，至今已有1600多年的历史”“《临海水土异物志》载：‘杨梅，其子大如弹子，正赤，五月熟。似梅，味酸甜’”“北宋苏东坡说：‘西凉葡萄，闽广荔枝，未若吴越杨梅。’”可知，仙居杨梅人工培植历史悠久，还有古籍记载与名人赞誉，这都提升了它的知名度。由此可知，深厚的历史文化底蕴为其发展成大产业奠定了基础。 结合材料三第①段“仙居，位于浙江东南，地处北纬28度，2000平方公里的土地上，有80.6%是丘陵山地。此间山地高低错落，多属红黄之壤，土层通透性好且呈微酸性，而且雨水也充沛，最宜杨梅生长”可知，仙居的地理位置、地形、土壤和气候等自然条件，非常适宜杨梅生长。由此可知，优越的自然条件为杨梅的优质高产提供了保障。 结合材料三第②段“努力的仙居人，凌晨一两点，就开始了露天杨梅的采摘。梅农们拿着篮子、戴着头灯在树林里穿梭，仔细挑选成熟的果实，轻轻地摘下，一摘就是一个通宵。摘完之后，他们通过量身定制的外包装——冰袋保鲜、微孔气调保鲜、真空包装、氮气包装等多种手段延长鲜果保鲜期，快递‘陆空专线’直达、全程冷链运输，使得消费者基本在24——48小时内就能品尝到仙居杨梅的鲜美之味。杨梅储运技术的提升，使得仙居杨梅的销售半径不断扩大”可知，梅农精心采摘，还运用多种保鲜和运输技术，延长了杨梅保鲜期，扩大了销售范围。由此可知，人工的精心培育和技术创新助力杨梅更好地走向市场。 结合材料三第③段“电商平台的不断加入，仙居杨梅的销售渠道也更加多元化。消费者可以在北京、上海等全国各地的仙居杨梅直销店购买，也可以通过盒马鲜生、拼多多、淘宝、天猫、京东等平台线上下单”可知，仙居杨梅既有线下直销店，又有众多电商平台的线上销售渠道。由此可知，多元化的销售渠道让杨梅能被更多消费者购买到。 结合材料三第④段“除了卖鲜果，最会吃杨梅仙居人还把如何吃‘透’杨梅，钻研得明明白白。于是一道道杨梅特色菜应运而生……当地19家杨梅龙头企业，以杨梅为原料，成功开发出了杨梅原汁、杨梅酒、杨梅干、杨梅酥、杨梅绿豆糕、杨梅麻花等产品。正是有了这些衍生品，杨梅从‘一季红’发展为‘全年红’的杨梅产业”可知，仙居人开发了杨梅特色菜和丰富的衍生产品，延长了产业链。由此可知，产业的多元化发展让杨梅产业能持续发展，不再局限于鲜果的季节性销售。 【14题详解】 本题考查拓展运用。 若选择A游客，结合材料一“仙居杨梅人工培植技术始于东晋，至今已有1600多年的历史”“《临海水土异物志》载：‘杨梅，其子大如弹子，正赤，五月熟。似梅，味酸甜’”，材料二“营养功效”“食用注意点”等可知，仙居杨梅历史久、味道好，还有食用功效和注意事项。由此可知，向小学生介绍时，要语言生动、通俗易懂，突出杨梅的特点、吃法和注意事项，激发其兴趣。 结合材料三第④段“一道道杨梅特色菜应运而生……开发出了杨梅原汁、杨梅酒、杨梅干、杨梅酥、杨梅绿豆糕、杨梅麻花等产品”可知，仙居杨梅有很多衍生美食。由此可知，介绍时可提及这些美食，吸引小学生。 选择B游客，结合材料一仙居杨梅的历史与荣誉，材料三第①段仙居适宜杨梅生长的自然条件，第②段采摘、保鲜、运输技术，第③段销售渠道，第④段产业多元化发展等可知，仙居杨梅有发展优势和良好的产业前景。由此可知，向经销商介绍时，要突出杨梅的优势、产业价值和合作潜力，吸引其关注与合作。 示例一：选择A游客。小朋友，欢迎来呀！仙居杨梅有1600多年历史啦，果子又大又红，酸甜可口。能直接吃，还能做冰粉、麻花等美食。不过可不能多吃，吃前用盐水泡，吃完要漱口刷牙哦。快来尝尝呀！ 示例二：选择B游客。先生您好！仙居杨梅历史久、品质好，自然条件优，采摘储运技术棒，销售渠道广，还开发了超多衍生产品，产业价值高。期待您来考察合作，相信会有好收益！ 四、活动四所有遇见恰逢其时 遇见的人，教会做事的宽度。让我们一起走进韩愈的朋友圈。 【甲】 答张十一功曹① 韩愈 山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。 筼筜②竞长纤纤笋，踯躅③闲开艳艳花。 未报恩波④知死所，莫令炎瘴⑤送生涯。 吟君诗罢看双鬓，斗觉⑥霜毛一半加。 【注释】①本诗是诗人因揭露宫市弊端，被贬广东时所作。功曹：官名。②筼筜：一种粗大的竹子。③踯躅：杜鹃花的别名。④恩波：帝王的恩泽。⑤炎瘴：南方湿热致病的瘴气。⑥斗觉：“斗”通“陡”，顿觉。 【乙】 送李愿归盘谷序① 太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄②，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者③之所为也。吾非恶此而逃之，是有命④焉，不可幸而致⑤也。穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，敦若无毁⑥于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也。” 昌黎韩愈……从子于盘兮，终吾生以徜徉⑦。 （《选自韩愈《昌黎先生集》，有删改》） 【注释】①此文是韩愈33岁求官未成，借送李愿归盘谷之机，借李愿之口表达自己心境的文章：盘谷，山谷名。②旄（mào）：古代用牦牛尾为饰的旗子。③用力于当世者：指掌握很大权力的人。④有命：命中注定。⑤幸而致：侥幸得到。⑥毁：毁谤。⑦徜徉：闲逛。 15. 【甲】诗首联运用______________的手法营造出空寂的氛围，与“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。 16. 【甲】诗颔联中的“竞”和“闲”用词巧妙，请任选一处进行赏析。 17. 请借助语境和成语解释加点词的意思。 星罗棋布—罗弓矢_____________ 茹毛饮血—美可茹_______ 18. 下列句子中加点词意思不相同的一项是（　　） A. 居民鲜少 鲜可食 B. 吾非恶此而逃之 货恶其弃于地也 C. 濯清泉 濯清涟而不妖 D. 从子于盘兮 溯洄从之 19. 用“/”给划波浪线的句子断句（断3处）。 穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁。 20. 请把下面这句话翻译成现代汉语 与其有乐于身，孰若无忧于其心。 【答案】15. 衬托（以声衬静或以动衬静） 16. 示例一：“竞”字生动地写出竹笋争先恐后生长的动态，反衬出诗人仕途失意的孤独与凄凉。 示例二：“闲”字则以拟人化手法，勾勒出杜鹃花自在绽放的悠然情态，反衬出诗人仕途失意的孤独与凄凉。 17. ①. 罗列、排列 ②. 吃、食 18. A 19. 穷居而野处/升高而望远/坐茂树以终日/濯清泉以自洁。 20. 与其身（肉）体得到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过韩愈的诗文展现了其仕途失意时的复杂心境。【甲】诗以空寂山水起笔，借自然意象暗喻贬谪之痛，尾联陡转的“霜毛”更显沉郁顿挫。【乙】文则以李愿之口道出三种人生境界，在“庙堂”与“山林”的对比中，凸显韩愈对“不遇于时”的隐逸生活的向往。两篇作品均采用比兴手法，将个人际遇与自然景物相融，形成含蓄深远的艺术张力，体现了韩愈“不平则鸣”的文学主张与儒家士大夫的进退之道。 【15题详解】 本题考查文章表现写法分析。 “山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”意思是青山寂静，江水空阔，连河床的沙石都清晰可见；猿猴哀啼处，零星分布着两三户人家。猿啼阵阵，但周围环境却显得更寂静，这是“以动衬静”的写法，可以填“衬托”或“以动衬静”。 【16题详解】 本题考查句子赏析。 诗的前半部分写景，营造了荒僻冷落意境。这首诗中的景物，是与作者此时的处境与心情紧密相连的，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。 “闲”本意为：清闲自在。诗中“闲”字，运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出杜鹃花自在绽放的悠然情态，更加反衬出诗人仕途失意的孤独与凄凉。 “竞“字生动描绘出筼筜竹争先恐后生长的动态，既展现岭南春日的蓬勃生机，又暗含诗人诗人仕途失意的孤独与凄凉。 据此作答即可。 【17题详解】 本题考查文言实词。 （1）“星罗棋布”中“罗”的意思是“罗列，分布”，表示像星星那样罗列着，像棋子那样分布着，形容数量众多，散布的范围很广。在“罗弓矢”中，“罗”同样可以解释为“罗列，分布”，此处引申为“排列”，表示罗列弓箭，形容装备齐全，气势威武。 （2）“茹毛饮血”中“茹”的意思是“吃”，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。在“美可茹”中，“茹”同样表示“吃”，整句话的意思是美味可口（可以吃）。 【18题详解】 本题考查一词多义。 A.不同，少/鲜美； B.都是“厌恶”的意思； C.都是“洗涤”的意思； D.都表示“跟随”的意思。 故选A。 【19题详解】 本题考查文言断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。 本句句意为：他居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。其中“穷居而野处”“升高而望远”“坐茂树以终日”“濯清泉以自洁”是并列关系，做谓语。主语都是“他”。 故断句为：穷居而野处/升高而望远/坐茂树以终日/濯清泉以自洁。 【20题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词： 有乐于身：身体享受安乐。孰若：不如。无忧于其心：心中没有忧虑。 【点睛】参考译文： 乙 太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。一种情况是他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。在朝廷外，就竖起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路。（这就是）被天子宠遇赏识掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。另一种情况是他居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为。 昌黎韩愈……跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。 五、活动五行之所至落笔生花 21. 根据要求写作。 读过的书，沉淀你思维的深度；走过的路，拓宽你眼界的广度；遇过的人，教会你做事的宽度。 ——《人民日报》 这句话引发了你怎样的联想和思考？请选择以下一个任务进行写作。 【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章。 【任务二】班里举行“阅读·行走”主题班会，请结合该主题，写一篇演讲稿。 要求：题目自拟，不少于600字：不得套作、抄袭：不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 那年深巷的茶香 老宅那条深巷里，曾住着一位姓陈的茶翁。他的铺子藏在青砖灰瓦的拐角，木门上挂着块褪色的木牌，写着“陈记茶铺”。我总爱在放学后溜进去，看他用布满老茧的手捻起茶叶，在紫砂壶里翻涌出琥珀色的茶汤。 那年夏天，我因期中考试失利，躲在茶铺后巷偷偷抹眼泪。陈翁提着紫砂壶走出来，把一杯温热的碧螺春递到我手里：“尝尝？这茶要先经热水烫过，才能把苦味逼出来，留着回甘。”他的指甲缝里嵌着茶渍，笑起来眼角的皱纹像被茶水浸润过的宣纸。 我啜了一口，先是舌尖发苦，咽下去却有清甜漫上来。陈翁坐在竹椅上，慢悠悠地说：“我年轻时跟师父学炒茶，总急着把火候调大，结果茶叶焦得发苦。师父说，茶性如人性，得耐着性子等。”他指着院里那棵老茶树，“你看它，开春遭过冻，夏天被虫咬，到了秋天，照样抽出新芽。” 那天后，我成了茶铺的常客。看陈翁如何在暴雨天把晒青的茶叶搬进屋内，如何用不同水温冲泡不同的茶。他从不直接讲大道理，只在我抱怨作业多时，泡一杯需要反复冲泡的普洱：“好东西都是熬出来的，你看这茶，泡到第七道才出真味。” 次年深秋，陈翁要搬去乡下养老。他送给我一小罐亲手炒的龙井，罐子上贴着他写的便签：“茶有浮沉，人有起落，都是寻常事。”那天我看着他佝偻着背，把茶罐一件件搬上三轮车，忽然懂得，他教我的从不是品茶，而是如何像茶一样，在滚烫的生活里，沉得住气，熬得出味。 如今那罐龙井早已喝尽，但每当我遇到难处，总会想起深巷里的茶香。那苦味里藏着的清甜，恰如陈翁教我的：人生的回甘，从来都藏在耐住性子的等待里。走过的那段深巷，遇过的那位茶翁，让我明白，所谓成长，不过是学会在苦涩中，品出生活的真味。 例文二： 在阅读中拥抱精彩人生 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天，我站在这里，怀着激动的心情，与大家分享我对“阅读·行走”这一主题的感悟和思考。 阅读，是我们心灵的窗户，是我们与世界对话的桥梁。每一本书，都是一段旅程，带领我们穿越时空，与古今中外的智者对话。在《平凡的世界》中，我看到了孙少平在逆境中的坚韧与奋斗；在《红楼梦》里，我感受到了大观园中的人情冷暖；在《老人与海》中，我领悟到了人类与命运抗争的勇气。这些书籍，不仅丰富了我们的知识，更沉淀了我们思维的深度，让我们在纷繁复杂的世界中，保持清醒和睿智。 然而，阅读不仅仅是心灵的旅行，它还需要我们用脚步去丈量世界。行走，是我们与自然、与社会、与自我对话的方式。每一次出行，都是一次心灵的洗礼。当我们踏上西安的古城墙，仿佛能听到历史的回声；当我们漫步在江南的小巷，仿佛能触摸到岁月的痕迹；当我们攀登在泰山的顶峰，仿佛能感受到天地的壮阔。这些经历，拓宽了我们的眼界，让我们在行走中，看到了更广阔的世界。 阅读与行走，是相辅相成的。阅读为我们提供了行走的方向和动力，而行走则让我们的阅读更加生动和深刻。正如古人所说：“读万卷书，行万里路。”我们不仅在书中寻找智慧，更要在行走中实践智慧。每一次阅读，都是一次心灵的行走；每一次行走，都是一次生活的阅读。 在这个过程中，我们还会遇到各种各样的人。他们或许是旅途中的过客，或许是生命中的贵人。他们的故事，他们的智慧，教会了我们做事的宽度。正如我在西安遇到的那位老人，他用自己的经历告诉我，生活虽然平凡，但每个人都可以活出自己的精彩。这些相遇，让我们的生命更加丰富多彩，让我们在与人交往中，学会了宽容、理解和成长。 同学们，阅读与行走，是我们成长的必经之路。它们让我们在知识的海洋中遨游，在世界的舞台上绽放。让我们在阅读中沉淀思维的深度，在行走中拓宽眼界的广度，在与人交往中学会做事的宽度。让我们带着书籍的智慧，踏上行走的旅程，去探索这个世界的无限可能。 最后，我想用一句话与大家共勉：“读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒，行走使人宽广。”愿我们都能在阅读与行走中，找到属于自己的精彩人生。 谢谢大家！ 【解析】 【详解】任务一：本题考查材料作文。 第一，审题立意。材料中“读过的书，沉淀你思维的深度”强调读书对思维的塑造；“走过的路，拓宽你眼界的广度”突出经历、实践对视野的开拓；“遇过的人，教会你做事的宽度”表明人际交往对处事方式的影响。整体围绕个人成长，从读书、行路、识人三个维度，阐述不同经历对自身的积极作用。立意上，可表达在成长过程中，读书、行路、识人这三方面的经历，如何分别从思维、眼界、处事能力上助力自己成长，体现它们对个人成长的重要意义。 第二，选材构思。本题要求写记叙文。可从成长经历类选材，比如讲述自己阅读《平凡的世界》，书中人物在困境中的挣扎与奋斗，让自己对生活的理解更深刻，思维更有深度；然后写自己去乡村支教的经历，看到不同的风土人情，接触到不同生活背景的孩子，拓宽了自己的眼界；最后写在支教中遇到的一位有经验的老师，从他身上学到了耐心、灵活的处事方法，懂得了做事要有宽度。写作时，开头可以用富有哲理的语句引入，如“成长是一场漫长的旅程，读书、行路、识人，都是旅途中照亮前路的光”，引出主题。中间部分详细叙述读书、行路、识人这三方面的具体经历，运用细节描写，如描写阅读时的感悟、支教时的场景、与那位老师相处的细节等，让内容更生动。结尾总结这三方面经历对自己成长的意义，如“读过的书、走过的路、遇过的人，共同编织成我成长的经纬，让我在思维、眼界、处事上不断成长，走向更广阔的天地”，升华主旨。 任务二：本题考查演讲稿写作 第一，审题立意。“阅读·行走”是主题，“阅读”可理解为通过书籍获取知识、思想等，“行走”既指实地游历，也可指人生历程中的探索。要阐述阅读与行走的关联，体现阅读能为行走提供思想指引、沉淀思维，行走能让阅读所得在实践中深化、拓宽眼界，二者相互促进，共同助力个人成长。 第二，选材构思。可从自身阅读与行走的经历选材。比如，阅读地理类书籍后，去书中描写的地方实地探访，对比书中文字与亲眼所见的感受；或者阅读历史书籍，在游览历史遗迹时，结合书中知识更深刻理解历史。也可选取名人例子，如徐霞客一边阅读地理典籍，一边行走考察，撰写《徐霞客游记》，说明阅读与行走的结合。开头可结合主题，用富有感染力的语言引出阅读与行走的关系，吸引听众。主体部分分几个要点阐述，如“阅读为行走筑牢思想根基”，讲述阅读如何让自己对行走目的地有更深入认知；“行走让阅读收获具象可感”，描述行走中验证、拓展阅读所得的经历；“阅读与行走，共绘成长画卷”，总结二者结合对自身成长的意义。结尾呼吁同学们将阅读与行走结合，在阅读中汲取力量，在行走中开阔眼界，升华主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $