内容正文:
《兼爱》第一课时
教学目标:
1.理清文章的说理结构,明确本文的中心观点为“天下兼相爱则治”,学习本文的说理方法。
2. 探究本文注重逻辑、质朴深刻的说理之美;领会墨子语言浅显、论证繁复的写作风格。
3. 能够结合文本理解墨子思想的内涵,特别是“兼爱”的核心理念,理解孔子“仁爱”和墨子“兼爱”的区别。
1、 导:
现代的中国,有“中国梦”,奔向中华民族的伟大复兴。先秦时代的智者,也发挥着他们的智慧,畅想着一幅幅社会蓝图。今天,就让我们一起走近墨子的理想世界。一起学习简爱。
二、思议:
1. 读文章,读准字音,根据课下注释翻译课文。
2. 找出每段的中心句,文章是如何一步步表明自己观点的?
3. 找出每一段运用的论证方法。
三、展评:
1. 中心句:
第1段:圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之。
第2段:当察乱何自起?起不相爱。
第3段:若使天下兼相爱,则天下治。
第4段:故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
2. 论证思路:
①文章开篇首先提出要治理好天下的混乱必须要知道混乱产生的源头,就像医生要知道病人的病根才能对症下药,把病治好一样。(提出问题)
②接着指出天下混乱产生的原因是人们不相爱。文章的论述从父子、兄弟、君臣之间的不相爱,到盗贼横行,再到大夫互相侵害、诸侯互相攻伐,逐层递进,论述乱"起不相爱"的观点。(分析问题,正面立论)
③然后,在分析问题的基础上,提出解决问题的办法,即"使天下兼相爱"。(继续分析,反面立论)
④最后归纳论点,肯定结论,总结全文。(得出结论)
3. (1)第1段:类比论证,以大家熟知的医生治病需要明确病因,来写圣人治国须知混乱产生的原因。
补充比喻论证和类比论证的区别
(2)第2段:举例论证与假设论证。通过问答的方式,列举大量事例,层层深入,逐一分析。
墨子认为天下乱象有:臣子不孝君父,子亏父而自利,弟亏兄而自利,臣亏君而自利,此所谓乱;父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,这也是乱;贼人以利其身,是乱;大夫之相乱家,诸侯之相攻国,是乱。
这些乱象产生的原因是“自爱”,而不爱人。
(3) 第3段:
①假设论证。运用假设、铺排、反问的句式,从正面论证了“天下兼相爱”,“则天下治”的观点。采用铺排的手法,连用“犹有”“谁”引起的反问句,以反诘的语气坚定而鲜明地阐述了唯有“兼爱”才可治乱的观点。
②对比论证。与第2段进行正反对比论证。
(4) 第4段:假设论证与对比论证
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