精品解析：四川省乐山第一中学校2025-2026学年高三上学期9月月考历史试卷

乐山一中高2026届高三（上）9月月考历史测试卷 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 红山文化出土的一种非日用性无底筒形陶器，基本形状和样式较为统一。有学者认为其与宗教活动或丧葬仪式有密切关系，是祭祀中将天、地、人联通在一起的重要媒介。也有学者结合古代文献以及世界民族志的材料，推定其为乐器陶鼓。这种非日用性陶器的出现，说明红山文化时期（ ） A. 早期国家雏形出现 B. 原始农业较为先进 C. 社会分工趋向复杂 D. 神权与族权相结合 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，题目中提到红山文化出土非日用性无底筒形陶器，有多种用途推测，这表明当时人们在满足基本生活需求外，还有精力制作特定用途器具，反映出社会分工趋向复杂，C项正确；早期国家雏形以阶级分化、权力机构为特征，红山文化仍属部落联盟阶段，尚未形成国家形态，排除A项；材料未涉及农业技术或作物种类，无法直接证明原始农业先进性，排除B项；神权与族权结合多见于商周时期，红山文化虽存在宗教活动，但缺乏族权与神权融合的证据，排除D项。故选C项。 2. 春秋以前，“君”者，从“尹”从“口”；“尹”，表示治事，“口”，表示发令，合起来是发令治国。春秋时期，君子则以“道德修养的践行者”被推崇，不再作为政治上的纯粹统治者。“君子”内涵的这一转变，主要是源于（ ） A. 贵族政治日益强化 B. 中央集权体制萌芽 C. 儒家思想成为主流 D. 社会秩序礼崩乐坏 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期（中国）。根据材料可知，春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸，原有的礼乐制度遭到破坏，社会秩序混乱。在这种背景下，单纯作为政治上的统治者形象的“君子”不再被推崇，转而强调“道德修养的践行者”，D项正确；春秋时期，实际上是加速礼崩乐坏，而非贵族政治日益强化，排除A项；春秋时期还处于分封制下，尚未出现中央集权体制萌芽，且与“君子”内涵转变并无直接关联，排除B项；儒家思想成为主流是在汉武帝之后，春秋时期儒家思想只是众多思想流派之一，尚未成为主流，排除C项。故选D项。 3. 秦朝“好兴事”，大规模调发民力兴建工程，导致社会动荡；汉朝，工程工役调发的规模及工期的确定都很有节制，而且注重成本核计，对不熟悉、民族构成复杂的地方反复派遣亲信实地考察，并特别注重当地民意。这反映了汉朝（ ） A. 与民休息政策落实 B. 社会治理方式的转变 C. 大一统国家得到巩固 D. 社会经济的恢复发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。结合所学内容可知，秦朝奉行法家思想，实行严刑峻法；西汉初年为了恢复社会经济，奉行黄老无为思想。所以与秦朝时期相比，西汉时期的工役调发的规模及工期的确定都很有节制，所以这种差异体现了施政理念的差异和治理方式的转变，B项正确；与民休息政策指的是保养民力，复兴经济，据题干“工役调发的规模及工期的确定都很有节制”可知是政府主动限制服役的时间、规模和工期，体现了与民休息政策但只是部分信息，不全面，排除A项；汉朝的措施有利于对地方的管理，巩固统治，但不能体现与秦朝的不同，而且材料只是措施，没有说效果，“得到巩固”表述过于绝对，排除C项；材料主要说的是两个王朝社会治理方式的转变，而不是经济的恢复发展，排除D项。故选B项。 4. “汉代的‘大一统’不仅指政令统一，还要具备正义的性质。儒家在其中扮演重要角色，强调‘承天受命’是君权实施统治的合法性基础，从而为世俗政治权威赋予一种神圣性的道德光辉，以削弱其蛮霸的暴力特征。”这一观点突出体现了汉代（ ） A. 百家思想的历史传承 B. 政教合一的治理模式 C. 尊崇儒术的统治方略 D. 统治思想的理性色彩 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。儒家以“承天受命”解释君权合法性，将统治基础从单纯的暴力转向道德与理性论证——“承天”是对自然规律的遵循，“受命”是对统治合理性的逻辑推导，体现了用理性思维构建统治思想，D项正确；材料仅提及儒家在“大一统”中的作用，未涉及法家、道家等其他学派思想的传承或融合，排除A项；“政教合一”指宗教权力与世俗权力合一，但汉代儒家本质是政治伦理学说，而非宗教，排除B项；材料重点并非仅强调“尊崇儒术”的政策，而是儒家如何通过“承天受命”为统治赋予“正义性”和“道德光辉”，即儒家对统治合法性的构建过程，而非单纯的“尊崇”行为，排除C项。故选D项。 5. 北魏鲜卑族拓跋部在进入汉族农耕地区之后，他们还有相当多的遗风显现出母系氏族社会和游牧民族的痕迹。在他们的观念中，包括土地在内的财产，都可以视作为共有，从事生产时也可以共同进行。这一观念（ ） A. 推动了社会经济的恢复 B. 有利于均田制的推行 C. 加速了黄河流域的统一 D. 促进了北方民族交融 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料信息“鲜卑族拓跋部认为土地等财产共有，生产共同进行”并结合所学知识可知，这种原始共有观念弱化了土地私有意识，与北魏推行均田制时“国家主导土地分配、抑制豪强兼并”的原则相契合，为均田制的实施提供了社会认同基础，B项正确；社会经济的恢复需依赖具体生产组织和技术进步，材料未直接体现共有观念对生产力的促进，排除A项；黄河流域统一由北魏军事征服完成，与土地观念无直接关联，排除C项；民族交融需通过经济文化交流实现，而材料仅反映鲜卑族自身观念，未涉及与其他民族的互动，排除D项。故选B项。 6. 3—6世纪，中国帝国体制衰败，最终以北朝为其“历史出口”。北朝系统的本质就是陈寅恪所概括的“盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯”，唐朝承接的体统实为源于自身南方农耕区及对应的北方汇聚形成的政治和文化体系。唐朝体统反映了（ ） A. 民族交融取长补短 B. 封建帝制走向衰落 C. 江南开发社会进步 D. 三教并行文化昌明 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝至唐朝时期的中国。根据材料可知，北朝通过引入塞外民族的活力和精悍，为中原地区注入了新的生命力，从而振兴了中原的文化和政治体系。唐朝的崛起是在民族交融的基础上实现的，体现了不同民族之间的互相学习和取长补短，A项正确；题目中提到的是唐朝的崛起，而不是封建帝制的衰落，排除B项；材料所述为北朝时期民族交融对唐朝的影响，与江南开发无关，排除C项；“盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯”强调民族交融，而非儒释道三教并行，排除D项。故选A项。 7. 下图为唐朝怀集庸调银饼，其铭文为：“怀集县，开十(开元十年)庸调银十两，专当官令王文乐，典陈友，匠高童。”该银饼是百姓所纳的庸调折变而成的轻货，将被运输到京城国库。关于此银饼的史料价值解读错误的是（ ） A. 可用于印证唐代赋税征发具有灵活性 B. 说明当时百姓纳银代替庸调 C. 可用于研究唐代地方行政区划的设置 D. 反映唐代银饼铸造规范严格 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。题干中银饼是“庸调折变”而来，即百姓原本应缴纳的庸调实物被折算为银饼，但这并不等同于“纳银代替庸调”。唐代赋税制度中，“庸”是指以实物代役，并非直接纳银。此银饼是官府对赋税实物的折变处理，而非百姓直接以银纳税，该解读错误，符合题意，B项正确；唐代“庸调”原本以实物征收，而此银饼是“庸调折变而成的轻货”，说明赋税征发可根据实际情况将实物折变为银钱，体现了赋税征发的灵活性，该解读正确，排除A项；铭文提到“怀集县”，唐代“县”是地方行政区划的基本单位，通过“怀集县”可研究唐代地方行政区划的层级和名称设置，该解读正确，排除C项；铭文详细记载了“专当官令王文乐，典陈友，匠高童”，明确了铸造过程中的责任人和工匠，体现了唐代对银饼铸造的规范管理和责任追溯制度，反映出铸造规范严格，该解读正确，排除D项。故选B项。 8. 唐代柳宗元认为宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的，天地万物的运动变化，都是元气“自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋，自斗自竭，自崩自缺”的结果。他认为天地、元气、阴阳都是物质的，没有什么意志。柳宗元这一观点（ ） A. 开启了古代思想理性化 B. 肯定文以载道的古文运动 C. 可为反佛思想提供依据 D. 深受道家唯心思想的影响 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是推断题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料“宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的，天地万物的运动变化”“天地、元气、阴阳都是物质的，没有什么意志”可知，柳宗元这一观点否定了鬼神的存在，具有朴素的唯物主义思想，这为当时的反佛思想提供了一定的依据，C项正确；这一思想有利于古代思想理性化，但“开启”一词表述不准确，排除A项；古文运动是唐宋时期的文学革新运动，其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。材料与文以载道的古文运动没有关系，排除B项；材料强调的是唯物思想，而不是唯心思想，排除D项。故选C项。 9. 北宋太宗时期，在忻、代二州修建沿边堡寨防御体系，“百人为屯，授田于旁寨，置将校领农事，休即教武技。”据此推知，北宋的堡寨体系（ ） A. 有效抵御了辽的进攻 B. 改变了积贫积弱局面 C. 促进了边境经济发展 D. 提高了农业生产技术 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是北宋（中国）。据材料“百人为屯，授田于旁寨，置将校领农事，休即教武技。”可知，北宋在沿边堡寨地区设置屯田，将领管农事，这有利于促进边境地区的农业生产，进而促进边境经济的发展，C项正确；材料未提及该堡寨体系在抵御辽进攻方面的效果，无法得出 “有效抵御了辽的进攻”的结论，排除A项；宋朝积贫积弱的表现主要是冗官、冗兵、冗费，修建防御体系并不能改变积贫积弱的局面，排除B项；材料中没有关于堡寨体系提高农业生产技术的相关内容，士兵进行农事主要是增加了劳动力，而非带来技术提升，排除D项。故选C项。 10. 北宋中期，“宗室以女卖婚民间”的现象日益增多。商人李绶与宗室赵承俊结为儿女亲家后，包拯惊呼“天支之秀，下偶非类”。宋仁宗也下诏要求宗室嫁女“择士族之有行义者，敢以财冒为婚，御史台察举之”，但此情形仍屡禁不止。这反映出当时 A 抑商政策遭到严重破坏 B. 民间奢靡之风愈演愈烈 C. 商品经济冲击等级观念 D. 理学正统地位受到挑战 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北宋（中国）。根据材料并结合所学可知，北宋中期随宗室人数增多，政府经济困难，供养不足，民间商品经济发展，宗室女“卖婚民间”，论财多寡取代“士族之有行义者”成为择偶标准，反映了随着商品经济的发展，等级观念受到冲击，C项正确；材料未直接体现北宋抑商政策的变化情况，事实上抑商政策并未被严重破坏，排除A项；材料突出宗室与商人的婚姻现象，未涉及民间消费、生活等方面是否存在奢靡之风，排除B项；理学官方正统地位确立于南宋时期，排除D项。故选C项。 11. 下表是宋人关于附郭田（邻近城市的农田）的一些记载。据此可知宋代（ ） 记载 出处 不惟稻陇有佳色，菜畦苗叶相与昌。 赵蕃《抚州城外作》 未到衢州五里时，果林一望蔽江湄。 黄柑绿橘深红柿，树树无风缒脱枝。 杨万里《衢州近城果园》 大抵都城左近，皆是园圃，百里之内，并无间地。 孟元老《东京梦华录》 A. 生产方式调整 B. 市镇经济繁荣 C. 经济结构变动 D. 区域分工明显 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，在宋朝邻近城市的农田中，除了种植粮食作物以外，更多的是种植菜、果林、柑橘、园圃等经济作物，据此可以判定，宋朝时期，农业的种植结构在发生变动，C项正确；材料描述的是种植结构的变动，没有涉及生产方式的调整，排除A项；材料描述的是农业种植结构，没有涉及市镇的信息，排除B项；材料描述的是经济结构变动，与区域分工无关，排除D项。故选C项。 12. 如表为元朝国号的演变，如表集中反映了元朝（ ） 时间 国号制定情况 1206年 成吉思汗统一草原，建国号“大蒙古国” 1215年 成吉思汗命行于汉地的汉文文书使用“大朝”之号 1271年 忽必烈采用《易经》“大哉乾元”卦辞，建国号“大元” A. 加强边疆管理 B. 贯彻因俗而治 C. 改变统治策略 D. 确立儒学一统 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。1206年“大蒙古国”体现草原统治理念，1215年“大朝”用于汉地文书是初步适应汉地的尝试，1271年“大元”借鉴中原文化构建政权形象，展示了元朝统治策略从以草原为主向融合中原文化转变，这是为巩固统治而做的策略调整，C项正确；表格主要是国号演变，边疆管理涉及机构、政策等诸多方面，这里没有相关线索，所以难以推断出加强边疆管理，排除A项；因俗而治是按不同民族风俗治理，在元朝治理中有体现，但国号演变未展示这种针对民族风俗差异的治理方式，主要是向中原文化靠拢，排除B项；元朝实行多元文化政策，宗教信仰自由，除了儒学外，佛教、道教、伊斯兰教等在社会上也有广泛传播和众多信徒，排除D项。故选C项。 13. 元朝建立后，云南由于地处边远诸族聚居，生产相对落后，朝廷依据实情实施轻税政策。同时设立云南行省。大力兴办儒学，“创建孔子庙明伦堂，购经史，授学田”，并规定土官子弟必须入学。史载此后云南“吏治文化，侔于中州”。上述材料集中体现了元朝（ ） A. 采取灵活政策促进民族交往 B. 坚持推行因俗而治的民族政策 C. 调整经济政策推动区域发展 D. 重视边疆民族地区的社会治理 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是元朝（中国）。根据材料可知，云南是“地处边远诸族聚居”的边疆民族地区，元朝从经济、行政、文化多维度治理，最终实现“吏治文化与中州持平”。这充分体现元朝对边疆民族地区社会治理的重视，逻辑匹配，D项正确；材料核心是“治理边疆”，而非“民族之间的交往互动”。轻税、设行省、兴儒学均是治理手段，不是“促进交往”，排除A项；“因俗而治”指顺应当地风俗治理，但材料中“兴办儒学、要求土官子弟入学”是推广中原文化，并非“因俗而治”，逻辑矛盾，排除B项；材料中除“轻税”，还有“设行省”、“兴儒学”等非经济措施。仅聚焦“经济”，无法涵盖材料全部信息，排除C项。故选D项。 14. 明初，朱元璋在西北卫所以流官执掌卫事，土官为之佐，实行“以流管土、以土治番”的模式。如庄浪卫就有指挥使汉官4员，土官2员；指挥同知汉官5员，土官2员……各级官员共计汉官54员、土官25员。这说明，西北地区（ ） A. 机构臃肿效率低下 B. 民族关系和谐边防隐患消除 C. 武将专权地方割据 D. 优化权力架构强化地方治理 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明初（中国）。根据材料“以流管土、以土治番”“汉官54员、土官25员”并结合所学可知，明初通过流官（中央派遣官员）与土官（地方民族首领）共同治理边疆，形成权力制衡与协作，既加强中央集权，又利用土官熟悉地方的优势，从而优化地方治理体系，D项正确；材料未体现机构臃肿，反而反映分工明确的治理结构，排除A项；民族合作不意味隐患完全消除，明朝西北边防仍存挑战，排除B项；流官主导和中央集权机制有效遏制武将专权，排除C项。故选D项。 15. 如表是关于明代思想领域的部分记载。由此可知当时（ ） 时间 地区 内容 出处 正德九年 南昌府 王阳明讲学于白鹿洞书院，倡“心即理”，弟子编《传习录》刊行，士子“翕然从之”。 《白鹿洞书院志》 嘉靖四十 年 绍兴府 知府毁阳明祠，禁“伪学”，称“守程朱方为正道”，逮捕讲学儒生三十余人。 《绍兴府志· 学校》 万历二十八年 泰州 李贽刊刻《焚书》，书商“私印千册，鬻于江南”，巡抚以“倡乱俗”下令禁毁。 《泰州巡抚禁书令》 天启五年 无锡 东林书院被毁，顾宪成牌位遭弃，“天下书院尽改为官学”，禁议朝政。 《东林书院碑刻遗文》 A. 程朱理学丧失主流地位 B. 思想专制与文化创新并存 C. 西学传播冲击传统观念 D. 市民文化取代士大夫文化 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。从材料中可以看出，一方面王阳明倡导“心即理”，李贽刊刻《焚书》等，这些都是思想文化方面的创新表现；另一方面，知府禁“伪学”、逮捕讲学儒生，巡抚下令禁毁书籍，朝廷毁东林书院、禁议朝政等，体现了当时对思想领域的严格控制，即思想专制，所以当时的明朝思想领域呈现出思想专制与文化创新并存的局面，B项正确；材料中虽有王阳明心学的传播，但“守程朱为正道”等记载表明程朱理学仍被视为正道，且在明朝程朱理学一直是官方正统思想，并未丧失主流地位，排除A项；材料中没有关于西学传播的相关内容，无法得出西学传播冲击传统观念的结论，排除C项；材料主要涉及的是士大夫阶层的思想文化活动，没有体现市民文化与士大夫文化的地位更替，排除D项。故选B项。 16. 清代初期，江南棉布踹染业中心由松江转移到苏州，府城的染坊、踹布工匠“总计约有二万余人”，“均非土著，悉系外来”。在手工业的布局上，处于较低层级的碾米业、酿酒业、榨油业等，基本上完全转移到了郊区市镇，处于较高层级的丝织业，则基本上转移到了府城。这反映出当时的苏州（ ） A. 城市规模不断扩张 B. 雇佣劳动生产方式的盛行 C. 商帮主导经济发展 D. 产业竞争激烈与动态平衡 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知，本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料概括可知，不同层级的手工业在苏州府城和郊区市镇有不同的布局，处于较低层级的碾米业等转移到郊区市镇，较高层级的丝织业转移到府城，这反映出不同产业之间存在竞争，且通过这种布局调整达到一种动态平衡，D项正确；材料主要论述的是江南棉布踹染业中心转移到苏州后，不同层级手工业在苏州府城和郊区市镇的布局调整，并未提及城市规模扩张相关内容，排除A项；材料虽提到染坊、踹布工匠数量及来源，但未明确表明这些工匠与雇主之间是雇佣劳动生产方式，更未体现出雇佣劳动生产方式盛行，排除B项；材料中没有关于商帮主导经济发展的相关表述，没有涉及商帮在手工业布局调整等方面发挥作用的信息，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 （1）根据材料一并结合所学知识，概括东汉洛阳城（图1）和元代大都城（图2）布局的相似之处，并说明其原因。 材料二 元大都的名称，除源自汉语“大都”之外，也可能派自畏吾尔语。大都城略近方形，总体规划继承和发展了唐宋以来的皇都规划模式——三套方城，宫城居中，中轴对称的布局，但不同的是突出了《周礼·考工记》所规定的“前朝后市，左祖右社”的古制，面临新的经济因素和欧亚的变局，大都更具有时代特征。大运河的通惠河段和宫城连接，这样更有利于南方物资运输。除大运河外，元朝廷还开辟了从以扬州为中心的江南地区通过海运至大都附近的直沽海运油粮路线，进一步保障了大都的生活供给。 ——据韩儒林《元朝史》等 （2）根据上述材料，指出相较于洛阳城，元大都“更具有时代特征”的表现，并简析其影响。 （3）根据材料并结合所学知识，分析研究古代都城空间布局的价值。 【答案】（1）相似之处：两都地域选址相似：都位于北方地区；依水依山而建，洛阳城依洛水、邙山而建，元大都则依燕山而建，将高粱河、金水河引入城中。 两都平面形状相似：宫城独立，形成城中之城格局；都体现中轴对称，重要建筑以中轴对称（洛阳中轴线开始出现，元大都明确体现中轴对称原则）。 两都功能结构相似：洛阳宫殿区、居民区、商业区有较明确分区，元大都功能分区更为规整；都设有官方教育机构；都有宗庙和祭祀场所；都建有城墙、护城河等防御设施。 两城道路系统相似：都是棋盘方格式道路布局，大都城更加规整。 原因：政治因素：两个都城的选址都适应控制全国的统治需要；中央集权和国家统一为都城建设提供政治保障；中轴对称、皇宫居中体现皇权至上理念；相应中央机构设立体现政治制度的逐步完备。 经济因素：农业文明的发展为都城建设提供物质基础；商品经济的发展促进城市经济职能的发展。 技术因素：水利技术的发展，推动了水渠、运河等交通网络的建设。 军事因素：因地制宜，利用地理优势保卫都城安全。 文化因素：宫城、社稷、宗庙等建筑是古代传统社会等级、重农思想、宗法观念、华夏认同的集中体现；儒学正统地位的确立和巩固；政府对教育的重视等。 环境因素：农耕文明和城市发展对河流的依赖；都城选址需要水源丰富、地理位置重要。 （2）表现：政治特征的表现：元大都名称由来，折射出多种文明的汇集；皇都规划模式，体现蒙古统治者对唐宋政治的继承发展；中轴对称布局更加鲜明，凸显大一统王朝皇权至上理念；警巡二院作为京城治安机构，表明城市治理进一步规范。 经济特征的表现：倒钞库的出现，印证货币的大量发行，说明元代商品经济进一步发展；大运河与海运结合的供给体系，体现了经济重心已完成南移。 思想文化特征的表现：寺庙、孔庙、城隍庙的并存，彰显统治者兼容并包的文化政策。 世界大国特征的表现：元大都汇聚欧亚商人、学者、使节，展现了国际大都市形象。 影响：政治影响：有利于统一多民族国家巩固发展；建都北方有效加强了对北方的控制。 经济影响：大运河将南方赋税钱粮运入大都，有效控制了南方经济发达地区。 文化影响：统治者兼容并包的文化政策，有利于优秀传统文化的多元并存发展。 都城建设影响：元都规划有序、设施健全，为明清乃至今天都市的营建规划奠定了基础。 （3）价值：史料学研究的价值：分析都城空间布局，为研究古代王朝治国理念、政治经济文化制度提供史料证据；可用于研究中国古代政治格局、南北经济格局、文化传承的进程，有助于认识古代中国的历史脉络；研究民族发展的价值：历代都城布局反映了民族交流交融的历史趋势，为认识统一多民族国家的发展、筑牢中华民族命运共同体意识提供了历史依据；文化遗产保护的价值：分析古都布局，有助于各历史时期文化遗产的保护和传承；研究建筑艺术的价值：古代都城规划、建设，对今天城市规划、建筑具有借鉴意义。 【解析】 小问1详解】 本题是对比题、背景题。时空是东汉和元代时期（中国）。相似之处：根据题干图片，从地域选址、平面形状、功能结构、道路系统等方面分析东汉洛阳城（图1）和元代大都城（图2）布局的相似，得出：都位于北方地区，依水依山而建；宫城独立，中轴对称；宫殿区、居民区、商业区等有较明确分区；都设有官方教育机构（如东汉太学、元代国子监）、宗庙和祭祀场所（如东汉明堂、元代太庙）、防御设施（如城墙、护城河）；都是棋盘方格式道路布局。 原因：结合所学，从政治、经济、技术、文化、环境等方面分析原因。政治因素：从政治需要、政治保障两方面分析，一方面，两个都城的选址总体而言都位于国家疆域的中央位置，目的是适应控制全国的统治需要；另一方面，中央集权和国家统一为都城建设提供政治保障。从都城布局结构和机构设置反映的政治状况来分析，可得出中轴对称、皇宫居中体现皇权至上理念；“太尉府”“国子监”等相应中央机构设立体现政治制度的逐步完备。经济因素：从经济发展影响城市建设和城市功能的角度分析，可得出农业文明的发展为都城建设提供物质基础；商品经济的发展促进城市经济职能的发展。技术因素：从城市修建的技术条件方面分析，可得出水利技术的发展，推动了水渠、运河等交通网络的建设。军事因素：从城市修建考虑军事防卫的角度分析，可得出因地制宜，利用山、河、地势等地理优势保卫都城安全。文化因素：从城市布局、机构设置反映的文化观念角度分析，可得出宫城是皇帝居住和处理朝政的地方，其建筑规模宏大、布局严谨、装饰华丽，体现了皇权的至高无上和森严的等级制度。社稷坛是古代帝王祭祀土神和谷神的地方，体现了古代社会对农业的重视，反映了“以农为本”的思想。宗庙是古代帝王祭祀祖先的地方，是宗法社会的核心建筑之一，体现了“尊祖敬宗”的宗法观念，强调了血缘关系和家族传承的重要性。宗庙祭祀是华夏文化的重要传统，通过祭祀祖先，人们缅怀先人的功绩，传承先人的精神，增强了文化认同感和民族凝聚力。据图2，东汉洛阳设有太学，元大都有国子监，属于官办学校，培养儒家知识分子，体现儒学正统地位的确立和巩固和政府对教育的重视。环境因素：据材料，东汉洛阳城依洛水而建，元大都将高粱河、金水河引入城中，是为了满足农业生产和居民生活对水源的需要，可得出农耕文明和城市发展对河流的依赖，都城选址需要水源丰富、地理位置重要。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是元朝（中国）。表现：对比东汉洛阳城（图1）和元代大都城（图2），分析元大都的新特点，结合材料二内容，分析元大都反映的元代在政治、经济、文化、对外交往方面的时代特征。政治特征的表现：据材料“元大都的名称，除源自汉语‘大都’之外，也可能派自畏吾尔语”得出元大都名称由来，折射出多种文明的汇集；据材料“大都城略近方形，总体规划继承和发展了唐宋以来的皇都规划模式——三套方城，宫城居中，中轴对称的布局”得出皇都规划模式，体现蒙古统治者对唐宋政治的继承发展；根据图2可知，元大都中轴对称布局更加鲜明，凸显大一统王朝皇权至上理念；根据图2可知，元大都有警巡二院作为京城治安机构，表明城市治理进一步规范。经济特征的表现：根据图2并结合所学可知，元大都有倒钞库，主要负责回收破损、毁坏的旧纸币，并兑换成新纸币，印证货币的大量发行，说明元代商品经济进一步发展；据材料“大运河的通惠河段和宫城连接，这样更有利于南方物资运输。除大运河外，元朝廷还开辟了从以扬州为中心的江南地区通过海运至大都附近的直沽海运油粮路线，进一步保障了大都的生活供给”得出元大都建立大运河与海运结合的供给体系，目的是便利南方财赋北运，体现了经济重心已完成南移。思想文化特征的表现：根据图2可知，元大都有佛教寺庙、孔庙、城隍庙，彰显统治者对佛教、儒教、民间宗教习俗兼容并包的文化政策。世界大国特征的表现：据材料“欧亚的变局”，结合所学，元大都是当时北方最大的经济中心和商品集散地，汇聚欧亚商人、学者、使节，展现了国际大都市形象。 影响：从政治、经济、文化、城市建设等方面分析影响。政治影响：结合所学，元朝建都北方，统御全国，有效加强了对北方的控制。有利于统一多民族国家巩固发展。经济影响：元朝创新开通大运河，并开通海运线路，将南方赋税钱粮运入大都，有效控制了南方经济发达地区。文化影响：元朝统治者学习汉族制度文化，对蒙古、畏吾尔等少数民族以及一部分外来文化兼容并包，有利于优秀传统文化的多元并存发展。都城建设影响：元大都规划有序、设施健全，明清和新中国都建都北京，可得出元大都为明清乃至今天都市的营建规划奠定了基础。 【小问3详解】 本题是影响题。时空是古代（中国）。价值：从史学研究、民族关系、文化遗产保护、建筑艺术等方面分析。史料学研究的价值：据材料，古代都城空间布局折射出当时政治制度、经济发展、传统文化、建筑观念方面的信息，为研究古代王朝治国理念、政治经济文化制度、南北经济格局、文化传承进程提供了史料证据。研究民族发展的价值：结合所学，古代都城体现了各民族的杂居、不同文化的交融、少数民族政权对汉族制度文化的吸收，折射出民族交流交融的历史趋势，为认识统一多民族国家的发展、筑牢中华民族命运共同体意识提供了历史依据。文化遗产保护的价值：古代都城遗址是重要的文化遗产，分析古都布局，有助于各历史时期文化遗产的保护和传承。研究建筑艺术的价值：研究古代都城空间布局可以了解古代建筑艺术和文化，同时古代都城规划、建设对今天城市规划、建筑具有借鉴意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 古代中国的海洋活动（部分） 物 事 人 南海Ⅰ号 椰子 女儿国 海洋信仰 杜环 亦黑迷失 南宋海洋贸易船，装载有来自赣、浙、闽的大量瓷器，数量惊人的铁器和以阿拉伯风格或宋代风格为主的金器，以及其他一些物品。 晚明时期，东南沿海进口东南亚椰子。每一百个椰子给政府提供的税源等同于五张虎豹皮。同时椰子壳可作为航海计时器。 汉唐时期，有人认为“女国”是在中国以西的内陆地区，也有人提到“海中有女国”。 宋代以来，海上女儿国的记录颇多，中国人的故事中女儿国位于印度洋，阿拉伯人的故事中女儿国位于中国海。 《佛国记》记述了东晋法显从海上去印度取经，一路风浪，幸亏观世音菩萨保佑才避免了海难。 《西洋记》记述了郑和下西洋过程中，道教和佛教同心合力，共显神通。 唐代旅行家，曾游历中亚、西亚、地中海等地十余年，对阿拉伯帝国、东罗马帝国等多有了解，后从海路穿越印度洋和南海回到广州，著有《经行记》。 忽身烈的贴身侍卫，曾奉命作为使节四下印度洋、两下南海，寻找海外珍宝。也曾参加对占城、爪哇的远征。 ——整理自杨斌《人海之间——海洋亚洲中的中国与世界》 根据材料，任选角度，提炼出一个观点，运用所学中国古代史知识加以论述。（要求：观点正确，史论结合，表述成文） 【答案】【示例一】观点：宋元时期繁荣的海外贸易促进不同地区的交流。 论述：宋元时期农业和手工业较前代有明显的发展，海上丝绸之路兴盛，海外贸易繁荣。南海Ⅰ号的考古发掘表明，大型远洋海船装载丝织品、瓷器等，远销亚非许多国家和地区。海上贸易活动促进了人们地理知识的增加，中国的故事中女儿国的地理位置逐渐从陆地转向海祥。南海Ⅰ号运载了大量阿拉伯和宋代风格为主的金器，表明商业贸易促进了地区之间的文化交流。总之，贸易成为文化交流的重要方式，丰富了不同区域人们的物质生活和精神生活。 【示例二】观点：海洋活动是中国古代文明开放与互动的文化符号。 论述：“物”是对外贸易的基础。南海Ⅰ号中数量庞大并远销海外的瓷器和铁器，既是宋代手工技艺高超的体现，又是海上丝绸之路的物质载体，推动了中华物质文明向外传播。“事”是文化交流的纽带。随着海外贸易的发展，女儿国故事，既丰富了中国古代的海洋世界观，又反映了中国人、阿拉伯人对印度洋和中国海的认知与想象，证明了文化交流的广泛性。“人”是海洋探索的主体。亦黑迷失远航印度洋和郑和下西洋，客观上推动了中国与东南亚、南亚的交流，体现了开拓海洋的精神。综上所述，中国古代的海洋活动通过“物”的流通促进了贸易繁荣，通过“事”的传播深化了文化交流，通过“人”的实践开拓了地区联系，体现了中国古代文明的开放与包容。 （观点基于材料信息，可以是整体的，也可以是局部的；可以是长时段的，也可以是短时段的。比如：古代中国海外贸易繁荣；古代中国对外交往方式多样；贸易、战争等方式促进文化交流与传播；反映了科技的进步；体现出中国人的思想观念；体现出中国人的精神追求等） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是：古代中国。首先，根据材料，任选角度，提炼出一个观点，根据材料“南宋海洋贸易船，装载有来自赣、浙、闽的大量瓷器，数量惊人的铁器和以阿拉伯风格或宋代风格为主的金器，以及其他一些物品”并结合所学知识，可得出观点宋元时期繁荣的海外贸易促进不同地区的交流。其次，围绕观点进行论述，史论结合，表述成文，可结合材料与史实从宋元时期的海上丝绸之路的发展状况和随着海上丝绸之路中国文化的传播与外国文化对中国的影响，如：宋元时期农业和手工业较前代有明显的发展，海上丝绸之路兴盛，海外贸易繁荣。南海Ⅰ号的考古发掘表明，大型远洋海船装载丝织品、瓷器等，远销亚非许多国家和地区。海上贸易活动促进了人们地理知识的增加，中国的故事中女儿国的地理位置逐渐从陆地转向海祥。南海Ⅰ号运载了大量阿拉伯和宋代风格为主的金器，表明商业贸易促进了地区之间的文化交流。最后，回扣主题，总结提升，得出结论，贸易成为文化交流的重要方式，丰富了不同区域人们的物质生活和精神生活。 示例二：根据材料，任选角度，提炼出一个观点，根据材料“唐代旅行家，曾游历中亚、西亚、地中海等地十余年，对阿拉伯帝国、东罗马帝国等多有了解，后从海路穿越印度洋和南海回到广州，著有《经行记》。”并结合所学知识，可得出观点海洋活动是中国古代文明开放与互动的文化符号。其次，围绕观点进行论述，史论结合，表述成文，可从物、事人的角度分析随着海洋丝绸之路中国与其他国家的互动与交往展现的中国文明的开放，如：根据材料“南宋海洋贸易船，装载有来自赣、浙、闽的大量瓷器，数量惊人的铁器和以阿拉伯风格或宋代风格为主的金器，以及其他一些物品”并结合所学知识，可知物”是对外贸易的基础。南海Ⅰ号中数量庞大并远销海外的瓷器和铁器，既是宋代手工技艺高超的体现，又是海上丝绸之路的物质载体，推动了中华物质文明向外传播。根据材料“宋代以来，海上女儿国的记录颇多，中国人的故事中女儿国位于印度洋，阿拉伯人的故事中女儿国位于中国海。”并结合所学知识，可知“事”是文化交流的纽带。随着海外贸易的发展，女儿国故事，既丰富了中国古代的海洋世界观，又反映了中国人、阿拉伯人对印度洋和中国海的认知与想象，证明了文化交流的广泛性。根据材料“唐代旅行家，曾游历中亚、西亚、地中海等地十余年，对阿拉伯帝国、东罗马帝国等多有了解，后从海路穿越印度洋和南海回到广州，著有《经行记》。”并结合所学知识，可得出“人”是海洋探索的主体。亦黑迷失远航印度洋和郑和下西洋，客观上推动了中国与东南亚、南亚的交流，体现了开拓海洋的精神。最后，回扣主题，总结提升，得出结论，中国古代的海洋活动通过“物”的流通促进了贸易繁荣，通过“事”的传播深化了文化交流，通过“人”的实践开拓了地区联系，体现了中国古代文明的开放与包容。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 大蒜原产于亚洲西部，汉代传入我国。汉代人已学会栽培大蒜，掌握了种植大蒜的季节，并将大蒜作为相互馈赠的重要蔬菜。北朝贾思勰《齐民要术》对大蒜种植有详实记录，包括土壤的选择、耕地、下种、间隔距离、锄草、轧条、打瓣、晾晒、收藏的全过程。唐宋以后，大蒜种植相当普遍，历代农书均有记述和介绍。作为蔬菜，它与葱、韭并重；作为调味品，它又与盐、豉齐名。宋元时期，大蒜的烹饪方式更加多样。一般来说，北方人喜欢生食大蒜，南方人则更多用于腌食或熟食。明清时期的地方志大多记载了乡土出产的大蒜，有些地方的大蒜还获得了较高的经济利益，成为当地大宗作物和获利商品。大蒜性温、味辛，且富含大蒜素，传入中国后即被用于医学领域，明代李时珍的《本草纲目》对其药用价值也作出了高度评价。 ——摘编自王赛时：《中国古代对大蒜的引进与利用》 （1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代利用大蒜的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析大蒜在中国古代得以广泛种植的有利条件。 【答案】（1）特点:引进时间早，历史悠久；种植广泛，遍及全国；使用方式多元，价值多样。 （2）条件:丝绸之路的开辟；劳动人民的勤劳和智慧；农学研究的推动；中医药理论的成熟；明清商品经济的发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代中国。特点：根据材料“大蒜原产于亚洲西部，汉代传入我国。汉代人已学会栽培大蒜，掌握了种植大蒜季节，并将大蒜作为相互馈赠的重要蔬菜”可知，引进时间早，历史悠久；根据材料“汉代人已学会栽培大蒜，掌握了种植大蒜的季节，并将大蒜作为相互馈赠的重要蔬菜。北朝贾思勰《齐民要术》对大蒜种植有详实记录，包括土壤的选择、耕地、下种、间隔距离、锄草、轧条、打瓣、晾晒、收藏的全过程。唐宋以后，大蒜种植相当普遍，历代农书均有记述和介绍”“明清时期的地方志大多记载了乡土出产的大蒜”可知，种植广泛，遍及全国；根据材料“作为蔬菜，它与葱、韭并重；作为调味品，它又与盐、豉齐名。宋元时期，大蒜的烹饪方式更加多样。一般来说，北方人喜欢生食大蒜，南方人则更多用于腌食或熟食”“有些地方的大蒜还获得了较高的经济利益，成为当地大宗作物和获利商品。大蒜性温、味辛，且富含大蒜素，传入中国后即被用于医学领域，明代李时珍的《本草纲目》对其药用价值也作出了高度评价”可知，使用方式多元，价值多样。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是古代中国。条件：根据材料“大蒜原产于亚洲西部，汉代传入我国”可知，丝绸之路的开辟；根据材料“汉代人已学会栽培大蒜，掌握了种植大蒜的季节，并将大蒜作为相互馈赠的重要蔬菜”可知，劳动人民的勤劳和智慧；根据材料“北朝贾思勰《齐民要术》对大蒜种植有详实记录，包括土壤的选择、耕地、下种、间隔距离、锄草、轧条、打瓣、晾晒、收藏的全过程。唐宋以后，大蒜种植相当普遍，历代农书均有记述和介绍”可知，农学研究的推动；根据材料“大蒜性温、味辛，且富含大蒜素，传入中国后即被用于医学领域，明代李时珍的《本草纲目》对其药用价值也作出了高度评价”可知，中医药理论的成熟；根据材料“明清时期的地方志大多记载了乡土出产的大蒜，有些地方的大蒜还获得了较高的经济利益，成为当地大宗作物和获利商品”可知，明清商品经济的发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 乐山一中高2026届高三（上）9月月考历史测试卷 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 红山文化出土一种非日用性无底筒形陶器，基本形状和样式较为统一。有学者认为其与宗教活动或丧葬仪式有密切关系，是祭祀中将天、地、人联通在一起的重要媒介。也有学者结合古代文献以及世界民族志的材料，推定其为乐器陶鼓。这种非日用性陶器的出现，说明红山文化时期（ ） A. 早期国家雏形出现 B. 原始农业较为先进 C. 社会分工趋向复杂 D. 神权与族权相结合 2. 春秋以前，“君”者，从“尹”从“口”；“尹”，表示治事，“口”，表示发令，合起来是发令治国。春秋时期，君子则以“道德修养的践行者”被推崇，不再作为政治上的纯粹统治者。“君子”内涵的这一转变，主要是源于（ ） A. 贵族政治日益强化 B. 中央集权体制萌芽 C. 儒家思想成为主流 D. 社会秩序礼崩乐坏 3. 秦朝“好兴事”，大规模调发民力兴建工程，导致社会动荡；汉朝，工程工役调发的规模及工期的确定都很有节制，而且注重成本核计，对不熟悉、民族构成复杂的地方反复派遣亲信实地考察，并特别注重当地民意。这反映了汉朝（ ） A. 与民休息政策的落实 B. 社会治理方式的转变 C. 大一统国家得到巩固 D. 社会经济的恢复发展 4. “汉代的‘大一统’不仅指政令统一，还要具备正义的性质。儒家在其中扮演重要角色，强调‘承天受命’是君权实施统治的合法性基础，从而为世俗政治权威赋予一种神圣性的道德光辉，以削弱其蛮霸的暴力特征。”这一观点突出体现了汉代（ ） A. 百家思想的历史传承 B. 政教合一的治理模式 C. 尊崇儒术的统治方略 D. 统治思想的理性色彩 5. 北魏鲜卑族拓跋部在进入汉族农耕地区之后，他们还有相当多的遗风显现出母系氏族社会和游牧民族的痕迹。在他们的观念中，包括土地在内的财产，都可以视作为共有，从事生产时也可以共同进行。这一观念（ ） A. 推动了社会经济的恢复 B. 有利于均田制的推行 C. 加速了黄河流域的统一 D. 促进了北方民族交融 6. 3—6世纪，中国帝国体制衰败，最终以北朝为其“历史出口”。北朝系统的本质就是陈寅恪所概括的“盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯”，唐朝承接的体统实为源于自身南方农耕区及对应的北方汇聚形成的政治和文化体系。唐朝体统反映了（ ） A. 民族交融取长补短 B. 封建帝制走向衰落 C. 江南开发社会进步 D. 三教并行文化昌明 7. 下图为唐朝怀集庸调银饼，其铭文为：“怀集县，开十(开元十年)庸调银十两，专当官令王文乐，典陈友，匠高童。”该银饼是百姓所纳的庸调折变而成的轻货，将被运输到京城国库。关于此银饼的史料价值解读错误的是（ ） A. 可用于印证唐代赋税征发具有灵活性 B. 说明当时百姓纳银代替庸调 C. 可用于研究唐代地方行政区划的设置 D. 反映唐代银饼铸造规范严格 8. 唐代柳宗元认为宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的，天地万物的运动变化，都是元气“自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋，自斗自竭，自崩自缺”的结果。他认为天地、元气、阴阳都是物质的，没有什么意志。柳宗元这一观点（ ） A. 开启了古代思想理性化 B. 肯定文以载道古文运动 C. 可为反佛思想提供依据 D. 深受道家唯心思想的影响 9. 北宋太宗时期，在忻、代二州修建沿边堡寨防御体系，“百人为屯，授田于旁寨，置将校领农事，休即教武技。”据此推知，北宋堡寨体系（ ） A. 有效抵御了辽的进攻 B. 改变了积贫积弱局面 C. 促进了边境经济发展 D. 提高了农业生产技术 10. 北宋中期，“宗室以女卖婚民间”的现象日益增多。商人李绶与宗室赵承俊结为儿女亲家后，包拯惊呼“天支之秀，下偶非类”。宋仁宗也下诏要求宗室嫁女“择士族之有行义者，敢以财冒为婚，御史台察举之”，但此情形仍屡禁不止。这反映出当时 A. 抑商政策遭到严重破坏 B. 民间奢靡之风愈演愈烈 C. 商品经济冲击等级观念 D. 理学正统地位受到挑战 11. 下表是宋人关于附郭田（邻近城市的农田）的一些记载。据此可知宋代（ ） 记载 出处 不惟稻陇有佳色，菜畦苗叶相与昌。 赵蕃《抚州城外作》 未到衢州五里时，果林一望蔽江湄。 黄柑绿橘深红柿，树树无风缒脱枝。 杨万里《衢州近城果园》 大抵都城左近，皆是园圃，百里之内，并无间地。 孟元老《东京梦华录》 A. 生产方式调整 B. 市镇经济繁荣 C. 经济结构变动 D. 区域分工明显 12. 如表为元朝国号的演变，如表集中反映了元朝（ ） 时间 国号制定情况 1206年 成吉思汗统一草原，建国号“大蒙古国” 1215年 成吉思汗命行于汉地的汉文文书使用“大朝”之号 1271年 忽必烈采用《易经》“大哉乾元”卦辞，建国号“大元” A. 加强边疆管理 B. 贯彻因俗而治 C. 改变统治策略 D. 确立儒学一统 13. 元朝建立后，云南由于地处边远诸族聚居，生产相对落后，朝廷依据实情实施轻税政策。同时设立云南行省。大力兴办儒学，“创建孔子庙明伦堂，购经史，授学田”，并规定土官子弟必须入学。史载此后云南“吏治文化，侔于中州”。上述材料集中体现了元朝（ ） A. 采取灵活政策促进民族交往 B. 坚持推行因俗而治的民族政策 C. 调整经济政策推动区域发展 D. 重视边疆民族地区的社会治理 14. 明初，朱元璋在西北卫所以流官执掌卫事，土官为之佐，实行“以流管土、以土治番”的模式。如庄浪卫就有指挥使汉官4员，土官2员；指挥同知汉官5员，土官2员……各级官员共计汉官54员、土官25员。这说明，西北地区（ ） A. 机构臃肿效率低下 B. 民族关系和谐边防隐患消除 C. 武将专权地方割据 D. 优化权力架构强化地方治理 15. 如表是关于明代思想领域的部分记载。由此可知当时（ ） 时间 地区 内容 出处 正德九年 南昌府 王阳明讲学于白鹿洞书院，倡“心即理”，弟子编《传习录》刊行，士子“翕然从之”。 《白鹿洞书院志》 嘉靖四十 年 绍兴府 知府毁阳明祠，禁“伪学”，称“守程朱方正道”，逮捕讲学儒生三十余人。 《绍兴府志· 学校》 万历二十八年 泰州 李贽刊刻《焚书》，书商“私印千册，鬻于江南”，巡抚以“倡乱俗”下令禁毁 《泰州巡抚禁书令》 天启五年 无锡 东林书院被毁，顾宪成牌位遭弃，“天下书院尽改为官学”，禁议朝政。 《东林书院碑刻遗文》 A. 程朱理学丧失主流地位 B. 思想专制与文化创新并存 C. 西学传播冲击传统观念 D. 市民文化取代士大夫文化 16. 清代初期，江南棉布踹染业中心由松江转移到苏州，府城的染坊、踹布工匠“总计约有二万余人”，“均非土著，悉系外来”。在手工业的布局上，处于较低层级的碾米业、酿酒业、榨油业等，基本上完全转移到了郊区市镇，处于较高层级的丝织业，则基本上转移到了府城。这反映出当时的苏州（ ） A. 城市规模不断扩张 B. 雇佣劳动生产方式的盛行 C. 商帮主导经济发展 D. 产业竞争激烈与动态平衡 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 （1）根据材料一并结合所学知识，概括东汉洛阳城（图1）和元代大都城（图2）布局的相似之处，并说明其原因。 材料二 元大都的名称，除源自汉语“大都”之外，也可能派自畏吾尔语。大都城略近方形，总体规划继承和发展了唐宋以来的皇都规划模式——三套方城，宫城居中，中轴对称的布局，但不同的是突出了《周礼·考工记》所规定的“前朝后市，左祖右社”的古制，面临新的经济因素和欧亚的变局，大都更具有时代特征。大运河的通惠河段和宫城连接，这样更有利于南方物资运输。除大运河外，元朝廷还开辟了从以扬州为中心的江南地区通过海运至大都附近的直沽海运油粮路线，进一步保障了大都的生活供给。 ——据韩儒林《元朝史》等 （2）根据上述材料，指出相较于洛阳城，元大都“更具有时代特征”的表现，并简析其影响。 （3）根据材料并结合所学知识，分析研究古代都城空间布局的价值。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 古代中国的海洋活动（部分） 物 事 人 南海Ⅰ号 椰子 女儿国 海洋信仰 杜环 亦黑迷失 南宋海洋贸易船，装载有来自赣、浙、闽的大量瓷器，数量惊人的铁器和以阿拉伯风格或宋代风格为主的金器，以及其他一些物品。 晚明时期，东南沿海进口东南亚椰子。每一百个椰子给政府提供的税源等同于五张虎豹皮。同时椰子壳可作为航海计时器。 汉唐时期，有人认为“女国”是在中国以西的内陆地区，也有人提到“海中有女国”。 宋代以来，海上女儿国的记录颇多，中国人的故事中女儿国位于印度洋，阿拉伯人的故事中女儿国位于中国海。 《佛国记》记述了东晋法显从海上去印度取经，一路风浪，幸亏观世音菩萨保佑才避免了海难。 《西洋记》记述了郑和下西洋过程中，道教和佛教同心合力，共显神通。 唐代旅行家，曾游历中亚、西亚、地中海等地十余年，对阿拉伯帝国、东罗马帝国等多有了解，后从海路穿越印度洋和南海回到广州，著有《经行记》。 忽身烈的贴身侍卫，曾奉命作为使节四下印度洋、两下南海，寻找海外珍宝。也曾参加对占城、爪哇的远征。 ——整理自杨斌《人海之间——海洋亚洲中的中国与世界》 根据材料，任选角度，提炼出一个观点，运用所学中国古代史知识加以论述。（要求：观点正确，史论结合，表述成文） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 大蒜原产于亚洲西部，汉代传入我国。汉代人已学会栽培大蒜，掌握了种植大蒜的季节，并将大蒜作为相互馈赠的重要蔬菜。北朝贾思勰《齐民要术》对大蒜种植有详实记录，包括土壤的选择、耕地、下种、间隔距离、锄草、轧条、打瓣、晾晒、收藏的全过程。唐宋以后，大蒜种植相当普遍，历代农书均有记述和介绍。作为蔬菜，它与葱、韭并重；作为调味品，它又与盐、豉齐名。宋元时期，大蒜的烹饪方式更加多样。一般来说，北方人喜欢生食大蒜，南方人则更多用于腌食或熟食。明清时期的地方志大多记载了乡土出产的大蒜，有些地方的大蒜还获得了较高的经济利益，成为当地大宗作物和获利商品。大蒜性温、味辛，且富含大蒜素，传入中国后即被用于医学领域，明代李时珍的《本草纲目》对其药用价值也作出了高度评价。 ——摘编自王赛时：《中国古代对大蒜的引进与利用》 （1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代利用大蒜的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析大蒜在中国古代得以广泛种植的有利条件。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $