专题01 古代亚欧文明·选择题（期中真题汇编，河北专用）九年级历史上学期

专题01 古代亚欧文明 （河北专用） 涉及考点 考点01 古代埃及 考点02 古代两河流域 考点03 古代印度 考点04 希腊城邦和亚历山大帝国 考点05 罗马城邦和罗马帝国 考点06 希腊罗马古典文化 古代埃及考点01 1．（24-25九年级上·河北张家口·期中）纳尔美尔法老石碑是古埃及文明的象征……石碑上还刻有文字，这些文字记录了埃及王朝时代始于公元前3100年左右。该石碑（   ） A．所刻文字属于楔形文字 B．是研究古埃及文明的实物史料 C．刻有“种姓制度”相关内容 D．位于两河流域附近 2．（24-25九年级上·河北廊坊·期中）胡夫金字塔是这个国家最大的金字塔，原塔高约146米，被列入古代世界十大奇观之列。此外，这个国家还发现了80多座大小不等的金字塔。如果你要去实地游览这些金字塔，应去今天的（   ） A．埃及 B．意大利 C．印度 D．希腊 3．（24-25九年级上·河北廊坊·期中）2024年7月17日，“金字塔之巅：古埃及文明大展”在上海博物馆人民广场馆举行开幕仪式，展览汇集788件古埃及文明不同时期的珍贵文物。该展览中可能出现的文物是（   ） A．绘有象形文字的棺椁 B．刻有楔形文字的泥板 C．释迦牟尼的雕像 D．哈拉帕遗址出土的青铜 4．（24-25九年级上·河北廊坊·期中）《十二铜表法》规定：“如果以手或棍棒打断或打伤一自由人的骨头，须处以300铜币的罚金；如果受害人是奴隶，罚150铜币。”下列法律文件中，有类似规定的是（   ） A．《人权宣言》 B．《拿破仑法典》 C．《汉谟拉比法典》 D．《权利法案》 古代两河流域考点02 5．（24-25九年级上·河北保定·期中）古巴比伦王国的法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失；盗窃或隐藏他人奴隶者处死。该法典的实质是（    ） A．奴隶拥有人身权益 B．体现“君权神授” C．规定严格的等级制度 D．维护奴隶主的利益 6．（24-25九年级上·河北秦皇岛·期中）历史课上老师展示了下图，让同学们填出与各地域所对应的文明成果。下列所填结果正确的是（   ） A．①—金字塔 B．②—《汉谟拉比法典》 C．③—帕特农神庙遗址 D．④—罗马大竞技场遗址 7．（24-25九年级上·河北石家庄·期中）下图为公元前2500年左右的亚非文明示意图，迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典产生于图中的（   ） A．A处 B．B处 C．C处 D．D处 8．（24-25九年级上·河北张家口·期中）某校准备编写历史小报，小报目录《古代亚非文明》如下图。请你为第二章横线处填上恰当的内容（   ） 历史小报《古代亚非文明》——大河篇 第一章  古代埃及：探寻金字塔之谜 第二章  古代两河流域：____________ 第三章  古代印度：佛教的诞生 A．思想家亚里士多德 B．甲骨文和青铜器 C．汉谟拉比法典 D．庞大的亚历山大帝国 古代印度考点03 9．（24-25九年级上·河北保定·期中）《大唐西域记》记载：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……”这印证了当时的印度（    ） A．社会等级森严 B．佛教宣传忍耐顺从 C．社会秩序稳定 D．城市规定严格 10．（24-25九年级上·河北邢台·期中）在现在印度某些保守的农村，达利特（贱民）走路要避着人，还有人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。他们为村子的人工作，却不被允许住在村子里。上述现象出现的原因是印度社会遗留的古老的（   ） A．奴隶制度 B．法律传统 C．种姓制度 D．城邦制度 11．（24-25九年级上·河北保定·期中）当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地人分开，就是肤色。新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那（高贵富有）和达萨瓦尔那（被征服者）。达萨瓦尔纳的等级可能是（   ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 希腊城邦和亚历山大帝国 考点04 12．（24-25九年级上·河北廊坊·期中）“我断言，我们的城邦是全希腊的学校，我断言，在我看来，我们的每一个公民，在生活的各个方面，都能够独立自主。”材料中把雅典奴隶制民主政治发展到高峰的“我”是（   ） A．伯里克利 B．苏格拉底 C．德谟克利特 D．亚里士多德 13．（24-25九年级上·河北保定·期中）“雅典的一切公职对所有公民开放，通过抽签选举产生（除将军外），实现了古希腊人轮番而治，既是统治者又是被统治者思想。”这段话说明（    ） A．雅典城邦民主政治比较发达 B．雅典政治权利属于全体公民 C．雅典文明属于大河文明 D．雅典城邦商业发达 14．（24-25九年级上·河北张家口·期中）小明同学参加“我在雅典城邦的一天”角色扮演活动中讲道：“我早上参加了公民大会，被选为管理城邦的公职人员，下午参加了城邦法律的修订。”小明扮演的角色最有可能是（   ） A．来雅典经商的外邦商人 B．雅典城邦的成年男性公民 C．隶属于雅典城邦的奴隶 D．在雅典生活了多年的妇女 15．（24-25九年级上·河北保定·期中）伴随着亚历山大东征及其帝国的建立，大量希腊人迁到东方，吸收当地的文化与风俗，形成了一系列独具特色的雕塑、绘画艺术。这表明（    ） A．战争带来毁灭破坏 B．和平是东西方交流的主旋律 C．东征带来交流融合 D．战争改变东方国家 罗马城邦和罗马帝国考点05 16．（24-25九年级上·河北秦皇岛·期中）史书记载：“几年后，当元老院授予他‘奥古斯都’（神圣、卓越、显赫）称号时，他欣然接受了。又过了几年，街上的市民们开始叫他‘凯撒’或‘皇帝’，士兵则称他‘元首’。就这样，共和国不知不觉变成了帝国。”材料中的“他”是（   ） A．灭亡波斯帝国的亚历山大 B．开创罗马帝国的屋大维 C．发动奴隶起义的斯巴达克 D．鼓励基都教发展的查理曼 17．（24-25九年级上·河北廊坊·期中）下列选项中最符合下图所示思维导图主题的是（   ） A．文明的创新性 B．文明的继承性 C．文明的多样性 D．文明的复杂性 18．（24-25九年级上·河北保定·期中）法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一。罗马法制建设的第一步是（   ） A．《拿破仑法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《罗马民法大全》 希腊罗马古典文化考点06 19．（24-25九年级上·河北张家口·期中）在古希腊《荷马史诗》中大量记载了关于拳击、摔跤、赛跑、投掷铁饼等竞技活动，包括保留下来的掷铁饼、摔跤等元素的雕塑，这体现出古希腊（   ） A．崇尚体育竞技 B．追求自由生活 C．生活方式朴素 D．热爱和平 20．（24-25九年级上·河北保定·期中）《荷马史诗》是一部不朽的文学巨著。它是（   ） A．阿拉伯帝国民间故事 B．古希腊的著名悲剧代表作品 C．研究法国城市兴起的史料 D．了解早期希腊社会的主要文献 21．（24-25九年级上·河北邢台·期中）下图所示雕塑被誉为“凝固在瞬间的永恒”。该作品从艺术角度体现了古希腊（   ） 《掷铁饼者》 A．崇尚健美体魄的运动之美 B．追求享乐主义的社会风气 C．主张克制理性的生活哲学 D．推崇科学民主的主流思潮 22．（24-25九年级上·河北保定·期中）暑假期间，小铭游览了以下建筑遗址。据此，他旅游的主题可以归纳为（   ） A．探访东方古建筑的奥秘 B．领略古希腊、罗马的风情 C．探秘尼罗河畔的古老建筑 D．寻觅释迦牟尼走过的足迹 试卷第2页，共10页 6 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 古代亚欧文明 （河北专用） 涉及考点 考点01 古代埃及 考点02 古代两河流域 考点03 古代印度 考点04 希腊城邦和亚历山大帝国 考点05 罗马城邦和罗马帝国 考点06 希腊罗马古典文化 古代埃及考点01 1．（24-25九年级上·河北张家口·期中）纳尔美尔法老石碑是古埃及文明的象征……石碑上还刻有文字，这些文字记录了埃及王朝时代始于公元前3100年左右。该石碑（   ） A．所刻文字属于楔形文字 B．是研究古埃及文明的实物史料 C．刻有“种姓制度”相关内容 D．位于两河流域附近 【答案】B 【解析】根据题干“石碑上还刻有文字，这些文字记录了埃及王朝时代始于公元前3100年左右”可知，纳尔美尔法老石碑记载了埃及王朝的历史，是记录古代历史的重要实物史料，B项正确；楔形文字是两河流域的文字，而古埃及文字是象形文字，排除A项；种姓制度是古印度文明的一部分，与古埃及无关，排除C项； 美索不达米亚位于两河流域，古埃及位于尼罗河流域，排除D项。故选B项。 2．（24-25九年级上·河北廊坊·期中）胡夫金字塔是这个国家最大的金字塔，原塔高约146米，被列入古代世界十大奇观之列。此外，这个国家还发现了80多座大小不等的金字塔。如果你要去实地游览这些金字塔，应去今天的（   ） A．埃及 B．意大利 C．印度 D．希腊 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，金字塔是古埃及文明的代表，其中胡夫金字塔是古埃及最大的金字塔，A项正确；意大利是文艺复兴的发源地，与胡夫金字塔无关，排除B项；印度主要文明成果是种姓制度和佛教等，胡夫金字塔属于古埃及文明，排除C项；希腊的主要成就神话、哲学等，与题意不符，排除D项。故选A项。 3．（24-25九年级上·河北廊坊·期中）2024年7月17日，“金字塔之巅：古埃及文明大展”在上海博物馆人民广场馆举行开幕仪式，展览汇集788件古埃及文明不同时期的珍贵文物。该展览中可能出现的文物是（   ） A．绘有象形文字的棺椁 B．刻有楔形文字的泥板 C．释迦牟尼的雕像 D．哈拉帕遗址出土的青铜 【答案】A 【解析】结合所学知识，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，A项正确；楔形文字是两河流域的苏美尔人创造的文字，排除B项；释迦牟尼是佛教的创始人，佛教发源于古印度，排除C项；哈拉帕遗址属于古印度文明，排除D项。故选A项。 4．（24-25九年级上·河北廊坊·期中）《十二铜表法》规定：“如果以手或棍棒打断或打伤一自由人的骨头，须处以300铜币的罚金；如果受害人是奴隶，罚150铜币。”下列法律文件中，有类似规定的是（   ） A．《人权宣言》 B．《拿破仑法典》 C．《汉谟拉比法典》 D．《权利法案》 【答案】C 【解析】根据题干“如果以手或棍棒打断或打伤一自由人的骨头，须处以300铜币的罚金；如果受害人是奴隶，罚150铜币”可知，这种规定体现了对自由人和奴隶的不平等对待，对伤害自由人和伤害奴隶的处罚不同，反映了奴隶社会的阶级性。《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法典，其中有类似的等级差别规定，例如同态复仇原则在不同等级的人之间有不同的执行方式，与《十二铜表法》有相似之处，C项正确；《人权宣言》强调“人生来而且始终是自由平等的”，反对封建等级和特权，与《十二铜表法》的不平等规定完全相反，排除A项；《拿破仑法典》是资本主义社会的法典，强调平等、自由等原则，与《十二铜表法》的不平等规定不符，排除B项；《权利法案》是英国资产阶级革命后限制王权、保障资产阶级和新贵族权利的法案，与《十二铜表法》的不平等规定不相关，排除D项。故选C项。 古代两河流域考点02 5．（24-25九年级上·河北保定·期中）古巴比伦王国的法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失；盗窃或隐藏他人奴隶者处死。该法典的实质是（    ） A．奴隶拥有人身权益 B．体现“君权神授” C．规定严格的等级制度 D．维护奴隶主的利益 【答案】D 【解析】根据题干信息“杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失；盗窃或隐藏他人奴隶者处死”并结合所学知识可知，该法典是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，题干所述规定说明奴隶地位低下，因此它是奴隶主压迫奴隶，维护奴隶主阶级利益的工具，D项正确；当时奴隶地位低下，没有拥有人身权益，排除A项；“君权神授”体现的是君主权力的至高无上，与题干不符，排除B项；规定严格的等级制度与题干主旨对奴隶的压迫不符，排除C项。故选D项。 6．（24-25九年级上·河北秦皇岛·期中）历史课上老师展示了下图，让同学们填出与各地域所对应的文明成果。下列所填结果正确的是（   ） A．①—金字塔 B．②—《汉谟拉比法典》 C．③—帕特农神庙遗址 D．④—罗马大竞技场遗址 【答案】B 【解析】根据图片和所学知识可知，②处为古巴比伦王国，古代两河流域文明发展的顶峰是古巴比伦文明，古巴比伦的国王汉谟拉比，制定了一部较为系统和完整的法典。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，B项正确；金字塔是古埃及文明的象征，①处为古印度，金字塔与古印度无关，排除A项；帕特农神庙遗址是古希腊建筑遗址，与埃及无关，③处为古埃及，排除C项；罗马大竞技场遗址是古罗马建筑遗存，与希腊无关，④处为古希腊，排除D项。故选B项。 7．（24-25九年级上·河北石家庄·期中）下图为公元前2500年左右的亚非文明示意图，迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典产生于图中的（   ） A．A处 B．B处 C．C处 D．D处 【答案】B 【解析】根据地图和结合所学知识可知，A处是古埃及文明诞生地，B处是两河流域文明诞生地，C处是古印度文明诞生地，D处是中华文明诞生地。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，属于两河流域文明的成果，B项正确；《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，属于两河流域文明的成果，与古埃及文明、古印度文明、中华文明无关，排除ACD项。故选B项。 8．（24-25九年级上·河北张家口·期中）某校准备编写历史小报，小报目录《古代亚非文明》如下图。请你为第二章横线处填上恰当的内容（   ） 历史小报《古代亚非文明》——大河篇 第一章  古代埃及：探寻金字塔之谜 第二章  古代两河流域：____________ 第三章  古代印度：佛教的诞生 A．思想家亚里士多德 B．甲骨文和青铜器 C．汉谟拉比法典 D．庞大的亚历山大帝国 【答案】C 【解析】根据题干信息“《古代亚非文明》”和所学知识可知，古代两河流域文明的代表是《汉谟拉比法典》，C项正确；亚里士多德是古代希腊的哲学家之一，与古代亚非文明无关，排除A项；甲骨文和青铜器是中国文明，与古代两河流域无关，排除B项；亚历山大帝国是希腊北部马其顿国国王亚历山大建立的，与古代亚非文明无关，排除D项。故选C项。 古代印度考点03 9．（24-25九年级上·河北保定·期中）《大唐西域记》记载：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……”这印证了当时的印度（    ） A．社会等级森严 B．佛教宣传忍耐顺从 C．社会秩序稳定 D．城市规定严格 【答案】A 【解析】根据材料“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……”和所学知识可知，《大唐西域记》中的现象这反映出当时印度社会的等级制度非常严格，不同职业的人被划分为不同的社会等级，并且有明确的居住和行为规范，A项正确；《大唐西域记》记录了玄奘前往印度取经的经历，书中记载了沿途经过的国家、风俗和佛教文化，但是这段材料并没有直接提到佛教宣传忍耐顺从的内容，因此不能从这段材料中推断出佛教宣传忍耐顺从的结论，排除B项；材料反映的是古印度等级之间的界限，体现出社会等级森严，不能说明社会稳定与否，排除C项；城市规定严格强调的是城市管理方面的规定，而材料强调的是古印度社会等级的森严，排除D项。故选A项。 10．（24-25九年级上·河北邢台·期中）在现在印度某些保守的农村，达利特（贱民）走路要避着人，还有人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。他们为村子的人工作，却不被允许住在村子里。上述现象出现的原因是印度社会遗留的古老的（   ） A．奴隶制度 B．法律传统 C．种姓制度 D．城邦制度 【答案】C 【解析】根据材料“达利特（贱民）走路要避着人，还有人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。他们为村子的人工作，却不被允许住在村子里”和所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，第一等级是婆罗门；第二等级是刹帝利；第三等级是吠舍；第四等级是首陀罗。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业。因此，上述现象发生的原因是印度社会遗留的种姓制度，C项正确；奴隶制度是一种社会制度，其中一部分人被当作财产，可以被买卖和强迫劳动，这种制度在古代世界广泛存在，但并不是特指印度社会特有的社会结构，排除A项；法律传统指的是一个国家或地区长期形成的法律规范和法律实践，这里描述的现象与印度特有的社会等级制度相关，而不是一般意义上的法律传统，排除B项；城邦制度是指古代一些城市国家的政治组织形式，如古希腊的城邦，与印度的社会结构和文化背景不符，排除D项。故选C项。 11．（24-25九年级上·河北保定·期中）当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地人分开，就是肤色。新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那（高贵富有）和达萨瓦尔那（被征服者）。达萨瓦尔纳的等级可能是（   ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，在这一制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀；刹帝利是第二等级，掌管军事和行政权力；吠舍是第三等级，从事农业、畜牧业和商业；首陀罗是第四等级，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务；，因此题干达萨瓦尔纳的等级可能是首陀罗，D项正确；，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，排除A项；刹帝利是第二等级，掌管军事和行政权力，排除B项；吠舍是第三等级，从事农业、畜牧业和商业，排除C项；故选D项。 希腊城邦和亚历山大帝国 考点04 12．（24-25九年级上·河北廊坊·期中）“我断言，我们的城邦是全希腊的学校，我断言，在我看来，我们的每一个公民，在生活的各个方面，都能够独立自主。”材料中把雅典奴隶制民主政治发展到高峰的“我”是（   ） A．伯里克利 B．苏格拉底 C．德谟克利特 D．亚里士多德 【答案】A 【解析】根据题干“把雅典奴隶制民主政治发展到高峰”并结合所学知识可知，公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，民主政治也随之发展到高峰，A项正确；苏格拉底是古希腊哲学家，他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，排除B项；德谟克利特是古希腊的一位杰出哲学家和学者，被誉为原子唯物论的创始人之一，排除C项；亚里士多德是古希腊最博学的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者，被后人誉为“百科全书式的科学家”，排除D项。故选A项。 13．（24-25九年级上·河北保定·期中）“雅典的一切公职对所有公民开放，通过抽签选举产生（除将军外），实现了古希腊人轮番而治，既是统治者又是被统治者思想。”这段话说明（    ） A．雅典城邦民主政治比较发达 B．雅典政治权利属于全体公民 C．雅典文明属于大河文明 D．雅典城邦商业发达 【答案】A 【解析】根据题干“雅典的一切公职对所有公民开放，通过抽签选举产生（除将军外），实现了古希腊人轮番而治，既是统治者又是被统治者思想”可知，公职对所有公民开放、通过抽签选举产生公职人员、以及公民轮番而治的思想，都是民主政治的重要特征。这表明雅典城邦在民主政治方面比较发达，A项正确；雅典政治权利属于成年男性公民，而非全体公民，排除B项；雅典位于希腊半岛，属于海洋文明，而非大河文明，排除C项；雅典的商业确实相对发达，但题干中的信息并未直接涉及商业活动，排除D项。故选A项。 14．（24-25九年级上·河北张家口·期中）小明同学参加“我在雅典城邦的一天”角色扮演活动中讲道：“我早上参加了公民大会，被选为管理城邦的公职人员，下午参加了城邦法律的修订。”小明扮演的角色最有可能是（   ） A．来雅典经商的外邦商人 B．雅典城邦的成年男性公民 C．隶属于雅典城邦的奴隶 D．在雅典生活了多年的妇女 【答案】B 【解析】据题干“我早上参加了公民大会，被选为管理城邦的公职人员，下午参加了城邦法律的修订”和所学知识可知，在古代雅典，只有成年男性公民才能参加公民大会和担任公职。外邦商人（非公民）、奴隶和女性都不具备这些政治权利。因此，小明扮演的角色最有可能是雅典城邦的成年男性公民，B项正确；雅典经商的外邦商人没有参政权利，排除A项；雅典城邦的奴隶不是公民，没有参政权利，排除C项；雅典女性没有参政的权利，排除D项。故选B项。 15．（24-25九年级上·河北保定·期中）伴随着亚历山大东征及其帝国的建立，大量希腊人迁到东方，吸收当地的文化与风俗，形成了一系列独具特色的雕塑、绘画艺术。这表明（    ） A．战争带来毁灭破坏 B．和平是东西方交流的主旋律 C．东征带来交流融合 D．战争改变东方国家 【答案】C 【解析】根据“大量希腊人迁到东方，吸收当地的文化与风俗，形成了一系列独具特色的雕塑、绘画艺术”和所学知识可知，伴随着亚历山大东征及其帝国的建立，虽然战争有一定的破坏作用，但题干重点强调的是大量希腊人迁到东方后吸收当地文化与风俗，形成了独具特色的艺术，这体现了亚历山大东征带来了东西方文化的交流与融合，C项正确； 材料强调融合，而不是破坏，排除A项；没有比较不能得出和平是东西方交流的主旋律，而且亚历山大东征属于暴力冲突，排除B项；题干强调亚历山大东征带来了东西方文化的交流与融合，未提及战争改变东方国家，排除D项。故选C项。 罗马城邦和罗马帝国考点05 16．（24-25九年级上·河北秦皇岛·期中）史书记载：“几年后，当元老院授予他‘奥古斯都’（神圣、卓越、显赫）称号时，他欣然接受了。又过了几年，街上的市民们开始叫他‘凯撒’或‘皇帝’，士兵则称他‘元首’。就这样，共和国不知不觉变成了帝国。”材料中的“他”是（   ） A．灭亡波斯帝国的亚历山大 B．开创罗马帝国的屋大维 C．发动奴隶起义的斯巴达克 D．鼓励基都教发展的查理曼 【答案】B 【解析】根据题干关键词“奥古斯都、元首、共和国不知不觉变成了帝国”结合所学知识可知，屋大维首创“元首制”，被称为奥古斯都，掌握了最高统治者实权，罗马共和国演变为罗马帝国，B项正确；亚历山大东征，灭亡波斯帝国，建立地跨亚非欧三洲的大帝国，与题干所述不符，排除A项；斯巴达克发动奴隶起义，沉重打击了罗马共和国的统治，与题干所述不符，排除C项；查理曼实行鼓励基都教发展的政策，命令人民向教会交纳什一税，使教会势力越来越大，与题干所述不符，排除D项。故选B项。 17．（24-25九年级上·河北廊坊·期中）下列选项中最符合下图所示思维导图主题的是（   ） A．文明的创新性 B．文明的继承性 C．文明的多样性 D．文明的复杂性 【答案】C 【解析】根据题目所示思维导图，古代亚非文明包含古埃及、古代两河流域、古印度文明；古代欧洲文明包含古希腊、古罗马文明。其中古埃及文明表现为金字塔、太阳历等；古代两河流域文明包含《汉谟拉比法典》等；古印度文明表现为种姓制度、佛教等；古希腊文明表现为雅典的民主政治、亚历山大帝国等；古罗马经历了罗马共和国和罗马帝国时期。分析可知，不同地区的文明表现形式不同，说明文明具有多样想，C项正确；思维导图主要体现了文明的多样性，与文明的创新、文明的继承性及文明的复杂性无关，排除ABD项。故选C项。 18．（24-25九年级上·河北保定·期中）法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一。罗马法制建设的第一步是（   ） A．《拿破仑法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《罗马民法大全》 【答案】B 【解析】结合所学知识，公元前450年左右，罗马颁布了《十二铜表法》，它使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源，B项正确；法国大革命后，拿破仑建立法兰西帝国，颁布《拿破仑法典》，排除A项；查士丁尼组织法典编纂委员会把自 2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，编成《查士丁尼法典》，排除C项；查士丁尼时期将《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》，总称为《罗马民法大全》，排除D项。故选B项。 希腊罗马古典文化考点06 19．（24-25九年级上·河北张家口·期中）在古希腊《荷马史诗》中大量记载了关于拳击、摔跤、赛跑、投掷铁饼等竞技活动，包括保留下来的掷铁饼、摔跤等元素的雕塑，这体现出古希腊（   ） A．崇尚体育竞技 B．追求自由生活 C．生活方式朴素 D．热爱和平 【答案】A 【解析】根据题干“在古希腊《荷马史诗》中大量记载了关于拳击、摔跤、赛跑、投掷铁饼等竞技活动”分析可知，题干反映出古代希腊体育项目多，重视力量型的体育活动，表明古希腊崇尚体育竞技，A项正确；题干反映的是古代希腊体育项目多，与追求自由生活、生活方式、热爱和平无关，排除BCD项。故选A项。 20．（24-25九年级上·河北保定·期中）《荷马史诗》是一部不朽的文学巨著。它是（   ） A．阿拉伯帝国民间故事 B．古希腊的著名悲剧代表作品 C．研究法国城市兴起的史料 D．了解早期希腊社会的主要文献 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，《荷马史诗》是古代希腊不朽的文学作品，同时也是一部西方最早的史书。相传它是古希腊盲诗人荷马根据口头流传的史诗和短歌编成的长篇叙事诗，是研究早期希腊社会的重要史料，D项正确；《天方夜谭》是阿拉伯帝国民间故事，排除A项；《普罗米修斯》是古希腊的著名悲剧代表作品，排除B项；《荷马史诗》是古代希腊不朽的文学作品，与法国无关，排除C项。故选D项。 21．（24-25九年级上·河北邢台·期中）下图所示雕塑被誉为“凝固在瞬间的永恒”。该作品从艺术角度体现了古希腊（   ） 《掷铁饼者》 A．崇尚健美体魄的运动之美 B．追求享乐主义的社会风气 C．主张克制理性的生活哲学 D．推崇科学民主的主流思潮 【答案】A 【解析】根据材料 和所学知识可知，《掷铁饼者》雕塑体现了古希腊人对健美体魄和运动之美的崇尚。古希腊文化中，体育竞技是重要的社会活动，雕塑通过捕捉运动员的动态，展现了力量与美的结合，A项正确；享乐主义是一种以追求个人快乐和满足为生活目标的哲学思想，这与《掷铁饼者》所体现的体育精神和健美体魄的崇尚并不相符，排除B项；《掷铁饼者》雕塑体现了对运动和力量的赞美，而不是强调克制和理性，排除C项；科学民主的思潮与古希腊的哲学和政治制度有关，而不是直接体现在艺术作品上，《掷铁饼者》雕塑主要展现的是体育竞技的美学，而非科学或民主的理念，排除D项。故选A项。 22．（24-25九年级上·河北保定·期中）暑假期间，小铭游览了以下建筑遗址。据此，他旅游的主题可以归纳为（   ） A．探访东方古建筑的奥秘 B．领略古希腊、罗马的风情 C．探秘尼罗河畔的古老建筑 D．寻觅释迦牟尼走过的足迹 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，希腊建筑艺术主要体现在神庙；廊柱环绕，柱身有粗有细；雅典帕特农神庙是典型代表。罗马大竞技场是罗马风格的，万神庙位于意大利首都罗马圆形广场的北部，是罗马最古老的建筑之一，也是古罗马建筑的代表作。因此主题是领略古希腊古罗马的风情，B项正确；题干图片古希腊古罗马建筑遗址，属于西方建筑，与探访东方古建筑的奥秘不符，排除A项；尼罗河是非洲地区，孕育古埃及文明，与题干图片古希腊古罗马建筑遗址不符，排除C项；释迦牟尼在印度创建佛教，与题干图片古希腊古罗马建筑遗址不符，排除D项。故选B项。 试卷第2页，共10页 6 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $