散文（1）- 知识点训练卷 浙江省单考单招《语文考纲百套卷》第68卷（原卷版+解析版）

编写说明：浙江省单考单招《语文考纲百套卷》专辑，严格依据教育部颁布的《中等职业学校语文课程标准》和浙江省近三年单考单招考试的考试真题编写。本套专辑共100 份试卷，划分为三个部分。第一部分为语文各类型题知识点训练卷，共计76份，全面覆盖各类基础及重点知识；第二部分是针对单考单招考试重点考察内容编写的18份专项训练卷，助力考生集中攻克关键考点；第三部分则是参考浙江省近几年单考单招考试的考试真题编写的6份综合模拟卷，帮助考生熟悉考试形式与难度。​ 本卷是浙江省单考单招《语文考纲百套卷》的第68卷，属于第一部分知识点训练卷，主要考查考生阅读和理解散文的能力。 2026年浙江省单考单招考试《语文考纲百套卷》第68卷 散文（1） 知识点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 荷 叶 韩开春 ①那年，我去宏村，正是深秋季节。顺着黄山的皱褶一路前行，层林尽染，草黄枫红，间杂粉墙黛瓦，古徽州果然气派非凡。到了村前，首先映入眼帘的是一泓碧水，一条小道笔直穿过湖心，上面有座弯月般的石砌小桥，名叫画桥。据说，当年李安在此拍摄《卧虎藏龙》，男主人公李慕白就是从这座小桥上牵着他的白马走过的。 ②但是，我的目光却被湖中那一大片枯萎的残荷吸引，脑海中瞬间浮现的竟是《红楼梦》里林黛玉反对贾宝玉拔除破荷叶的理由：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得枯荷听雨声’。”恍惚间，我似乎看到了林妹妹那双对着残荷发痴的忧郁的眼睛。在那一刻，我居然有了长留宏村的想法，要是能有机缘在湖边的书院住下，在有雨的夜晚，或是撑着一把油纸伞，顺着石砌的湖堤漫行，或是隔着石雕的窗棂，卧听雨打残荷，该是多么惬意的享受啊！ ③其实，我有许多亲耳聆听雨打残荷的机会。我读初中的时候。学生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年莲藕起出之后，就再也没人去管它，任由满塘的荷叶自生自灭。然而我终究只是个俗人，比不得林妹妹那样冰雪聪明，所以听雨打残荷的次数虽然不少。却从未听出过什么诗意。 ④与枯萎破败的残荷相比，我更加喜欢夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然，看上去就很赏心悦目，勃发着无穷的生机。中午或是傍晚，会有一些或红或绿的蜻蜓、豆娘前来参观，它们或许是被这荷塘满目的绿迷住了，绕着圈不停地飞，迟迟不肯离去，飞累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇脚；身上穿着黑黄条纹套衫的小青蛙，也从水里冒出头来，双脚一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便跃上了荷叶的表面，随之溅起的一串水滴，滴溜溜地汇聚到荷叶的中心。凝成一颗又圆又亮的大水珠，映着太阳的光辉，像是一颗耀眼的明珠，它们或许是把这一张荷叶当成了运动场，鼓着大腮帮咕咕呱呱不停地叫，呼朋引伴；还有一些黑脊背的鱼，在荷叶撑起的太阳伞下悠闲自在地游来游去，间或举起大尾巴，在平静的水面上使劲一击，发出“泼刺刺”的一声响，溅起一朵大水花，旋即一头扎进水底，再也不见了。 ⑤这样的季节，最快乐的自然还是孩子。从第一朵荷花在水面上升、绽开它美丽的笑脸时起，就会不断有孩子顺着塘埂悄悄滑下水去，学着在水面上那群嬉戏的鸭子的样子，把鼻子一捏，头往下一低。便潜入水底，浮上来的时候，手里总会多出一截细嫩甜香的花香藕，临了上岸，还不会忘记摘一片荷叶顶在头顶。有时候也玩打水仗游戏，学着电影里白洋淀民兵打鬼子的模样。顶着一片荷叶，手里端根树枝，一只眼闭着，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同时发出“叭”的一声。 ⑥少年的记忆，除了玩耍，大多数还是和味蕾紧密联系在一起，关于荷叶，也是如此。说到吃，必须提一下荷叶粥，这是我母亲夏天常做的。把新鲜的荷叶洗净，切成细丝，放点冰糖，和粳米一同煮，做出来的粥青白相间，颜色好看，味道也好。清香扑鼻，有清热解暑之功效。荷叶还可以包裹食物。我祖父有个习惯，赶集的时候带上一张荷叶，或干或鲜，随季节改变而有所不同，回来的时候，总会变戏法般从怀里掏出一只荷叶包来，里面包着的有时是几片卤猪肉，有时是两根油条。他用筷子夹起肉丢进我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夹杂着荷叶的清香。长大后读明清小说，见到许多关于市井场景的描写，我才知道，原来这用荷叶包熟食的举动并不是我祖父的首创。 1．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的两项是（   ） A．初中时的“我”，因为没有林妹妹聪明，所以无法理解林妹妹寄人篱下，见到残荷犹见自己，将一腔哀怨寄予残荷之上的痛楚。 B．深秋时节的宏村，层林尽染，草黄枫红，间杂粉墙黛瓦，充满古徽州的非凡气派。尤其是那泛着碧波的小湖，更是让“我”赞赏不已，流连忘返。 C．“我”喜欢夏日新荷，因为它绿意盎然，充满生机。荷塘里蜻蜓、豆娘、青蛙以及鱼儿的活动，更是令人赏心悦目。 D．少年时代的生活给“我”留下了美好的记忆，而现实中置身湖中大片残荷的宏村，“我”竟有了长留宏村的想法，享受漫步湖堤或卧听雨打残荷的惬意。 E．本文写荷叶，既写了秋天的残荷，又写了夏日的新荷。但一是眼前实景，一是想象虚景，可谓虚实相生。 2．赏析文中画线的句子。 还有一些黑脊背的鱼，在荷叶撑起的太阳伞下悠闲自在地游来游去，间或举起大尾巴，在平静的水面上使劲一击，发出“泼刺刺”的一声响，溅起一朵大水花，旋即一头扎进水底，再也不见了。 3．请简要分析文章开头的作用。 4．根据第④⑤段荷叶、荷花的描写，用一句古诗词来表现夏荷的生机，并说明理由。 古诗词： 理由： 5．夏日新荷好在何处？请写一段宣传语，吸引游客来观赏。要求：结合文本，并使用一种修辞手法（在使用修辞手法的句子下面画横线，并在句子后面用括号标注所使用的修辞手法的名称，不得引用文章或题目里的内容），80字左右。 【答案】1．AB 2．①运用了动作描写，“游、举、击、扎”等动词，表现出鱼摆尾的形态与悠闲自在之感，体现了荷塘的生机盎然。②运用比喻的修辞手法，将荷叶比作太阳伞，表现荷叶为动物们承受了阳光的炙烤。③拟声词、叠词，“泼刺刺”形象地描出鱼的生活姿态，增添了乐趣。 3．①内容上，开头是对宏村的景物描写，点明了来到宏村的时节是深秋，表现了古徽州景致优美，渲染了典雅古朴的气氛。②结构上，引出下文，为写残荷做铺垫。 4．示例：古诗词：荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。/接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。理由：诗句能够表现文中荷塘满目的绿与荷花绽放的美丽，体现了荷塘的赏心悦目与无穷的生机。 5．示例：来到这里，你可以泛舟清河，荷叶随风摇摆，荷花亭亭玉立（拟人），心中阴霾将因为美景而烟消云散，荷叶中含着露水，含着生机，更含着儿时的回忆。朋友们，快来欣赏夏日新荷吧！ 【导语】这篇散文《荷叶》以细腻的笔触描绘了荷叶的四季之美，通过对比深秋残荷与夏日新荷，展现了自然生命的不同韵味。作者巧妙融合了文学典故（如林黛玉的“枯荷听雨”）、童年记忆（荷塘嬉戏与荷叶美食）和自然观察（蜻蜓、青蛙、游鱼等），虚实相生，营造出浓厚的诗情画意。语言清新婉转，既有古典意蕴（如“粉墙黛瓦”的徽州意象），又充满生活气息（如荷叶包卤肉的细节），最终在残荷的凄美与新荷的生机中，完成了对生命轮回的审美观照。 1．本题考查学生理解文章内容和分析艺术手法的能力。 A.“无法理解林妹妹寄人篱下……”错误。原文第③段说“我终究只是个俗人，比不得林妹妹那样冰雪聪明，……却从未听出过什么诗意”，这里的“不聪明”是自谦，并非真指“无法理解林妹妹的痛楚”，属于过度解读。 B.“尤其是那泛着碧波的小湖”错误。原文第①段写宏村深秋景致，但第②段明确说“我的目光却被湖中那一大片枯萎的残荷吸引”，可见“我”流连忘返的是残荷，而非“泛着碧波的小湖”。 故选AB。 2．本题考查学生赏析文章景物描写的能力。 回答本题首先分析句子运用的写作手法，例如修辞手法、描写手法等。 首先，画线句子中“游、举、击、扎”等动词是对鱼的动态描写，表现出鱼摆尾的形态与悠闲自在之感，凸显夏日荷塘的活力，呼应“新荷勃发着无穷的生机”，表达作者对夏荷的喜爱；其次，句中“荷叶撑起的太阳伞”将荷叶比作太阳伞，生动写出荷叶的形态及遮阳作用，体现荷塘的生机；最后，“泼刺刺”是拟声词，模拟鱼摆尾击水的声音，增强画面的听觉感，让场景更鲜活。 3．本题考查学生分析文章重要段落作用的能力。 回答本题从内容和结构上进行分析。 内容上：第①段描写宏村深秋“层林尽染，草黄枫红，间杂粉墙黛瓦”的景致，点明时节，渲染古朴典雅的氛围，展现古徽州的“气派非凡”。 结构上：由宏村的整体景物过渡到第②段“湖中那一大片枯萎的残荷”，自然引出下文对残荷的描写及相关联想，起到铺垫和引出下文的作用。 4．本题考查学生理解文本内容和积累古诗词的能力。 首先提炼第④⑤段夏荷的特点：绿意盎然、荷叶繁茂、荷花绽放、生机蓬勃。 再选取符合这些特点的诗句，如“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，前句描绘出荷叶的繁茂翠绿，后一句则刻画了荷花绽放的美丽姿态。 又如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，理由是诗句中“无穷碧”对应文中“满目的绿”，“别样红”体现荷花绽放的美丽，与夏荷“赏心悦目、勃发生机”的特点完全契合。 5．本题考查学生语言表达之拟写宣传语的能力。 夏日新荷具有“光鲜洁净、绿意盎然”“蜻蜓栖息、青蛙嬉戏”等特点，以及给人带来愉悦感。因此在拟写宣传语时要突出这些特点。其次，题干要求运用修辞手法，例如可以选用拟人、比喻等，如将荷叶比作“绿伞”，或写荷花“含笑点头”等，使得宣传语简洁生动，有感染力，吸引游客。 阅读文字，完成下面小题。 船家 蔡楠 ①在白洋淀，陈福友绝对是捕鱼的老手，老到90岁了，还在捕鱼。 ②早年间，白洋淀是水泽之国，淀水汪洋浩渺，滋养得鱼肥蟹壮。水势大的时候，不适合撒网捕鱼，陈福友就下卡捕鱼。他跟着父亲将船穿过纵横交错的港汊沟壕，来到一片茂密的芦苇荡，然后开始下卡。下卡是件很有意思的事情。在浸过猪血的长长的线上，拴上类似于牙签状的小竹片，把它弯成U形，在口上套上用芦苇秆做成的套，中间塞上饵食。鱼是一种贪吃的东西，把饵吞下的同时，竹签就紧紧地撑住了鱼的嘴，想再吐出来已经不可能了。父亲摇船，福友下卡，卡线在他的小手中一抖一抖地跳跃着，他就看到了今后的抖动的美好生活。 ③可是后来，后来日本人占领了白洋淀。陈福友就不下卡了，改用鱼钩捕鱼。福友小小年纪不用小钩，却喜大钩。大钩治鱼，多在有水溜的宽阔水面。鱼常喜在水中逆流游动，当触到鱼钩时，便被挂住，挂住的鱼越挣扎，越深，直到动不了为止。那年夏天，有一艘日军的快艇，开到陈福友下钩的地方来洗澡。他偷偷地潜水过去，将一串大钩，围绕着洗澡的五个鬼子悄悄下好，然后爬上鬼子的汽艇，将枪支和衣物敛到自己的船上，开到了抗日雁翎队的驻地。等到雁翎队员赶来的时候，五个日军已经血肉模糊了。 ④水浅鱼多的季节，陈福友就用花罩捕鱼。1963年白洋淀发大水，水都淹了村子，房子有的也被泡塌了。全村人都被安置在村子里最高的采蒲台上，等待政府救援的直升飞机来扔大饼。有时候，飞机扔不准，将大饼和饼干扔到了水里，都泡得成了面糊糊。陈福友觉得这面糊糊真不如他逮的鱼好吃。他就拽着自制的大罩，腰间系着鱼篓，凫水来到未被淹没的苇地里罩鱼。苇地里水浅，他光着膀子在苇地里淌水，还一边叫喊着。鱼受了惊吓向水底躲避，触及河底，浑水上翻，陈福友用力将大罩按了下去，鱼就成了罩中之鳖了。鱼送到了一村灾民的手上，就等于把村民的性命从龙王的手上夺了回来。陈福友的大罩捕鱼就一直持续到大水退去。 ⑤后来，有专家说地球变暖，天旱少雨，白洋淀上游九条河的水位像花一样枯萎。白洋淀没了水，干了。甭说鱼了，就连那一望无际的芦苇和袅袅婷婷的莲花都无影无踪了。陈福友将船反扣在千里堤上，裸了背坐在船上晒太阳。老伴儿胡小仙走过来，递给他一支烟说，你看你，背上都晒得起鱼鳞了，我怎么越看你越像一条鱼呢！ ⑥陈福友说，我是鱼，可我是一条行走在岸上的鱼。 ⑦胡小仙笑了，这种鱼我可是头一次见过。 ⑧可咱不在岸上晒成鱼干行吗？胡小仙又说，咱走，咱去渤海湾捕鱼行吗？村里置办了几条轮船，嚷嚷着让人报名呢？咱去不？ ⑨不去！ ⑩为啥？ ⑪我要在大淀里掘坑寻水，我不离开白洋淀。 ⑫陈福友说着，站了起来，把烟揉揉放在嘴上叼着。胡小仙连忙去给他找火柴，还没等火柴找来，陈福友手里的烟腾地一下就被太阳晒着了。 ⑬陈福友开始了在白洋淀掘坑寻水的漫长之旅。他的铁锹用烂了三百六十把，他把白洋淀九十九个湖泊掘了个遍，终于他掘出了一条白洋淀通往黄河、通往长江的水路。 ⑭在陈福友掘淀寻水的日子里。世界发生了巨大改变。水乡修了桥，修了柏油路，水乡建了工厂，水乡建了高层建筑，捕鱼的事情人们逐渐淡忘了。 ⑮可陈福友又回到了水里，回到了淀上。 ⑯已经有了孙子的儿子对陈福友说，你这把年纪了，就别去捕鱼了，歇了吧！ ⑰陈福友说，我不能歇，歇了会死的！ ⑱那我给你买个机器船吧，省力气。 ⑲不用，机器船有污染，老船家还是使老船好！ ⑳陈福友告别了儿子，告别了岸。把那条千里堤上的木船修补好，刷了漆，船顶上支起了塑料布，船上准备好了小柴灶、锅碗瓢盆、柴米油盐等，然后带着胡小仙，披上蓑衣，振臂摇桨，小船像一条梭子鱼一样蹦进了大淀。 ㉑老头子，你这劲头怎么看也不像是九十岁的船家呀！胡小仙说。 ㉒你这豪气也不像八十四岁的船家婆呀！陈福友说。 ㉓咱们去哪里？ ㉔去采蒲台下面下粘网，傍晚到雄安新区集上卖鱼！ ㉕老船家这样说着，船就飞过了一片苇地。苇尖上独立的一只红嘴水鸥就飞离芦苇，鸣叫着，逐船而来。 （选自《安徽文学》） 6．下列对文章有关内容和艺术特色的赏析，不正确的两项是（    ） A．文章采用了多种表达方式，以描写为主，记叙、议论为辅，写出了陈福友捕鱼的精彩过程，描绘了白洋淀的景象，抒发了陈福友对白洋淀的特殊情感。 B．文章对白洋淀发展变化的描写，不仅交代了陈福友的生活环境，还表现了他在时光荏苒中仍扎根白洋淀这片水域的品格。 C．文章中陈福友和胡小仙的对话，都和白洋淀有关，富有生活情调，使人物形象更丰满。 D．文章结尾意蕴丰富，有船行驶在白洋淀上的洒脱，有老船家对生活状态的满足和对美好未来的憧憬。 E．本文语言朴实无华，笔法细腻，围绕白洋淀营造了虚实相生的审美意境，给读者留下充分的想象空间。 7．结合白洋淀的“变迁”和陈福友的“变化”，完成下列鱼骨图内容的填写。 8．赏析文中画波浪线的句子。 把那条千里堤上的木船修补好，刷了漆，船顶上支起了塑料布，船上准备好了小柴灶、锅碗瓢盆、柴米油盐等，然后带着胡小仙，披上蓑衣，振臂摇桨，小船像一条梭子鱼一样蹦进了大淀。 9．请结合文章内容，分析主人公陈福友的人物形象。 10．读了这篇文章后，同学们对“现代化背景下，陈福友坚持掘淀寻水、老船捕鱼的行为”进行了讨论。请结合文章内容，谈谈你的看法并说明理由。 【答案】6．AE 7．①战乱破坏期②大罩捕鱼③干旱枯竭期④粘网捕鱼 8．①运用动作描写，“振”“摇”“蹦”等动词，生动展现了陈福友的行动敏捷与熟练，表现出他即将开启新旅程时的果断、自信和愉悦心情。②运用了比喻的修辞手法，把小船比作梭子鱼，形象地描绘出小船在水面上行驶的轻快与灵动，表现出陈福友对水上生活的热爱与向往。③运用短句，句式整齐，节奏感强。 9．①技艺高超，捕鱼好手：经验丰富，老到90岁，还在捕鱼；②保家卫国，胆识过人：少年时以一己之力消灭了五个日军；③古道热肠，善良淳朴：大水泛滥时凭捕鱼本领救了全村性命；④热爱家乡，坚守故土：水干淀枯，开启掘坑寻水的漫长之旅；⑤守护生态，积极面对：拒绝儿子换机器船的建议，坚持使用老木船。 10．示例一：我赞同陈福友的行为。①这体现了他对白洋淀的热爱。他宁肯多费气力也不能任由淀水被机器污染，都是为了保护白洋淀。②这体现出他身上可贵的精神品质。陈福友不因外界环境变化而失去本心，他身上有着愚公移山的执着。 示例二：我不赞同陈福友的行为。①他这种行为效率低下，传统捕鱼方式耗时耗力，对体力要求极高，陈福友已九十高龄，难以长期维持。②这样做不利于捕鱼技艺传承。他一味拒绝革新，捕鱼文化可能沦为“博物馆展品”。 示例三：他的行为需要辩证看待。①他的行为是对传统生活方式和文化的坚守，但应注意在现代化发展和传统保护之间找到平衡点。②他坚持的传统捕鱼方式相对环保，是对可持续发展的一种实践，然而也不能忽视现代科技对传统渔业技术的改良意义。 【导语】《船家》以白洋淀渔民陈福友为核心，通过其捕鱼方式的四次变迁（下卡→鱼钩→花罩→掘坑寻水），串联起淀区从水泽丰饶到生态恶化的百年沧桑。作者以质朴的笔触塑造了一位倔强坚守的渔者形象——他既是技艺精湛的捕鱼人，也是抗日英雄、灾民救星，最终成为生态守护者。文中芦苇荡、木船等意象与雄安新区的现代景观形成时空对话，在生活化的对话描写中，凸显了传统渔猎文化与现代化进程的深刻矛盾。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“以描写为主”错误。文章通过记叙陈福友的捕鱼经历和白洋淀的变化，展现了人物的生活轨迹和情感变化。应为“以记叙为主，描写、议论为辅”。 E.“营造了虚实相生的审美意境”错误。文章语言虽朴实细腻，但整体以现实描写为主，未明显营造“虚实相生”的意境。陈福友掘出水路的情节虽有象征意义，但未形成虚实交织的审美意境。 故选AE。 7．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 第①空：文中提到“日本人占领了白洋淀”，陈福友因此改用鱼钩捕鱼，并利用大钩成功对付了日军。这一时期白洋淀遭受了战乱的破坏，陈福友的捕鱼方式也随之改变。由“洪水灾害期”“现代转型期”推断此处应填“战乱破坏期”。 第②空：1963年白洋淀发大水，陈福友使用大罩捕鱼，帮助村民渡过难关。这一时期白洋淀水势浩大，陈福友的捕鱼方式再次适应了环境的变化。由鱼骨图下面的“下卡诱捕”“大钩治鱼”“掘水停渔”可知，下一排为捕鱼方式的变化，因此此处应填“大罩捕鱼”。 第③空：文中提到“地球变暖，天旱少雨，白洋淀上游九条河的水位像花一样枯萎”，白洋淀干涸，陈福友开始掘坑寻水。这一时期白洋淀面临严重的干旱，陈福友的捕鱼方式无法继续，转而寻找水源。因此此处应填“干旱枯竭期”。 第④空：文章结尾提到陈福友修补木船，准备粘网捕鱼，并计划到雄安新区卖鱼。这一时期白洋淀的水源恢复，陈福友重新回到捕鱼的生活，展现了老船家对生活的热爱和坚守。因此此处应填“粘网捕鱼”。通过以上分析，可以看出白洋淀的变迁与陈福友的捕鱼方式和生活状态密切相关，展现了他在不同环境下的适应能力和对白洋淀的深厚情感。 8．本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。 动作描写：通过“振”“摇”“蹦”等动词，生动展现了陈福友的行动敏捷与熟练，表现出他即将开启新旅程时的果断、自信和愉悦心情。比喻修辞：把小船比作梭子鱼，形象地描绘出小船在水面上行驶的轻快与灵动，表现出陈福友对水上生活的热爱与向往。短句运用：句式整齐，节奏感强，增强了句子的表现力，使读者能够感受到陈福友行动的连贯性和迅速性。 9．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 陈福友从年轻时就开始捕鱼，经验丰富，即使到了90岁，依然坚持捕鱼，表现出他高超的捕鱼技艺和对捕鱼生活的热爱；在日军占领白洋淀期间，陈福友利用大钩成功消灭了五个日军，表现出他的胆识和保家卫国的精神；1963年白洋淀发大水，陈福友凭借捕鱼本领帮助村民渡过难关，表现出他的善良和淳朴；即使白洋淀因干旱而干涸，陈福友依然坚持掘坑寻水，表现出他对家乡的深厚感情和坚守故土的决心；陈福友拒绝使用机器船，坚持使用老木船，表现出他对生态环境的保护意识和积极面对生活的态度。 10．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意地解读的能力。 积极方面：陈福友坚持使用传统的老船捕鱼，拒绝使用机器船，体现了他对白洋淀及传统捕鱼文化的深厚情感。这种坚守不仅是对个人生活方式的维护，也是对白洋淀的生态环境保护，这种环保意识在现代社会中尤为可贵。陈福友在白洋淀干涸后，仍坚持掘坑寻水，这种不畏艰难、坚持不懈的品质值得尊敬和学习。 局限性：传统捕鱼方式耗时耗力，尤其对陈福友这样九十岁高龄的老人来说，长期维持这种高强度劳动可能会对身体造成损害。现代化捕鱼工具可以提高效率，减轻劳动负担，或许更适合老年人；陈福友一味拒绝现代化，可能会导致传统捕鱼技艺逐渐失传。如果年轻一代无法接触和学习这些技艺，传统文化可能会沦为“博物馆展品”，失去其活力和现实意义。 建议：陈福友可以在坚持传统捕鱼方式的同时，适当引入现代化技术，既能提高效率，又能保护环境；陈福友可以通过传授技艺、举办传统捕鱼文化活动等方式，让年轻一代了解和传承白洋淀的捕鱼文化。同时，也可以探索将传统技艺与现代技术结合，推动文化的创新与发展。 阅读文字，完成下面小题。 ①10月18日这一天，进吴起镇之前，我们刚翻过一个小坡，带路的同志指着前面的一个村庄，说那就是吴起镇时，队伍中顿时沸腾起来了！ ②“吴起镇到了！”同志们欢叫着冲着跑了下去，看到这个欢乐、热烈的场面，我们都很高兴。 ③是的，我们红四团的指战员和整个红军一样，经过万水千山，经过一年多的长途跋涉，经过无数次残酷的战斗，忍受了一切物质生活上的困难，不少同志流了血，许多战友还献出了宝贵的生命，但是我们现在终于到达了北上抗日的根据地——陕北的吴起镇，怎能不兴奋、不激动呢？ ④吴起镇披着灿烂的阳光在欢迎我们。 ⑤我们在蓝盈盈的天空下，列队进入了这个镇子。我们早就听说，吴起镇是为了纪念战国时代名将吴起的功绩而命名的小镇。可是走进镇子一看，除了一条小河、一排古老的窑洞之外，却看不出有什么纪念吴起的古迹，倒是一个窑洞口旁边挂着的一块牌子吸引了我们。 ⑥啊，原来这里挂的是区苏维埃政府的牌子。 ⑦苏维埃！多么亲切的名字啊，见了她，像见到久别重逢的亲人。可不是，自从去年离开瑞金、于都河，无论在巍巍的雪山上，还是在茫茫的草地上，不管是在怎样艰难的日子里我们都惦念苏维埃。如今，在陕北吴起镇的窑洞门口，终于又见到了这个名字！ ⑧区、乡苏维埃政府的同志来了，我们互相祝贺，互诉衷肠。 （选自杨成武《长征胜利万岁》） 11．下列对第③段的分析不正确的一项是（   ） A．连用三个“经过”构成排比，突出长征的艰难历程。 B．“无数次残酷的战斗”意在说明红军战术灵活多变。 C．写出了战士不怕吃苦，不惧艰难的革命乐观主义精神。 D．排比句为后文“到达陕北”的喜悦做铺垫。 12．作者强调吴起镇“无纪念古迹”却“有苏维埃牌子”，理解错误的一项是（   ） A．证明吴起镇历史底蕴薄弱。 B．凸显了苏维埃政权在吴起镇的强大。 C．吴起镇虽无历史纪念物，但苏维埃政权的存在才是战士们真正的精神寄托，强调革命信仰的现实价值。 D．吴起镇“无纪念古迹”与“有苏维埃牌子”之间形成了鲜明对比。 13．下列对选文内容的理解，有误的一项是（   ） A．“顿时沸腾”“欢叫着”“冲着”写出长征胜利后的喜悦心情。 B．选文采用侧面描写的方式，写出了战士在长征过程中不屈不挠、不畏艰险的精神。 C．刻画出红军战士们热爱中国共产党的形象。 D．选文中流露出坚信正义事业必然胜利的精神。 14．文中多处体现了红军战士到达吴起镇时的激动心情，请结合具体语句分析作者是如何表现这种情感的？ 15．假设你是当时红四团的一名战士，在与区苏维埃政府的同志互诉衷肠时，你会分享长征途中哪些难忘的经历和感受？请结合文段内容展开合理想象，进行作答，150字左右。 【答案】11．B 12．A 13．B 14．通过“队伍中顿时沸腾起来了”“同志们欢叫着冲着跑了下去”等动作描写，直观展现激动；用“怎能不兴奋、不激动呢？”反问句，强化情感；“吴起镇披着灿烂的阳光在欢迎我们”，借环境烘托喜悦。 15．会分享翻越雪山时饥寒交迫、相互扶持的艰辛，讲述草地中深陷泥潭却被战友拼命拽出的惊险，表达对牺牲战友的怀念，以及到达吴起镇时的如释重负与对未来的期待。 【导语】这篇选文以红军长征胜利抵达吴起镇为背景，通过细腻的笔触展现了战士们激动喜悦的心情。作者巧妙运用排比、对比等手法，既突出了长征的艰难历程，又烘托出革命信仰的力量。文中“苏维埃”的反复出现，象征着精神家园的回归，将个人情感与集体记忆融为一体，体现了革命乐观主义精神。 11．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“意在说明红军战术灵活多变”错误。“残酷的战斗”是为了强调战斗的惨烈与牺牲的沉重，而非战术特点。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“历史底蕴薄弱”错误。作者强调吴起镇“无纪念古迹”却“有苏维埃牌子”，并非为了证明吴起镇历史底蕴薄弱，而是为了突出苏维埃政权对战士们的重要意义。 故选A。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“选文采用侧面描写的方式，写出了战士在长征过程中不屈不挠、不畏艰险的精神”错误。原文通过直接描写战士们的动作“欢叫着”“冲着”和心理活动（如第③段的感慨），正面表现了长征胜利的喜悦和革命精神。 故选B。 14．本题考查学生分析文章表现手法及其作用的能力。 ①场面描写：文中“红四团到达吴起镇后，同志们‘欢叫着冲着跑了下去’，描写了欢乐热烈的场面”以及“我们互相祝贺，互诉衷肠”，通过对这些场景的描写，让读者能够直观地感受到红军到达吴起镇时那种热烈、欢乐的氛围，从整体上展现出战士们的兴奋和激动，使读者仿佛身临其境，感受到当时的喜悦气氛。 ②动作描写：“同志们‘欢叫’‘冲’‘跑’的动作描写”，这些动词生动地刻画了战士们在得知到达吴起镇时的激动反应。“欢叫”表现出他们内心的喜悦通过声音传达出来，“冲”和“跑”则体现了他们急切、兴奋的心情，想要尽快到达吴起镇，这些动作细节生动地展现了战士们的兴奋之情。 ③反问句，强化情感。用“怎能不兴奋、不激动呢？”加强语气，表现战士们的兴奋和激动。 ④侧面描写：“吴起镇披着灿烂的阳光”，通过对吴起镇阳光的描写，用“灿烂的阳光”来侧面烘托同志们喜悦的心情。阳光的灿烂象征着美好和希望，也暗示着红军战士们经历艰难后迎来的光明前景，借环境烘托战士们到达吴起镇时内心的喜悦。 15．本题考查学生语言表达连贯得体的能力。 分享长征途中的难忘的经历和感受，应结合文中提到的长征经历（如“万水千山”“残酷的战斗”“雪山上”“草地上”等），选择具体场景展开想象。呼应文中情感（如“惦念苏维埃”“兴奋激动”），体现战士对革命信仰的坚守。可描写雪山缺氧、草地沼泽等生死考验；可描写长征途中的战斗经历，如战友牺牲的悲壮，突出“无数同志流血”的代价；可写长征中体现的精神力量，强调“见到苏维埃牌子”的归属感，体现信仰支撑。可用第一人称“我”，增强真实感；按“经历—感受—情感升华”的逻辑展开，结尾可呼应文中“互诉衷肠”的喜悦。 阅读文字，完成下面小题。 柴   禾 刘亮程 ①我们搬离黄沙梁时，那垛烧剩下一半的梭梭柴，也几乎一根不留地装上车，拉到了元兴宫村。元兴宫离煤矿很近，取暖做饭都烧煤，那些柴禾因此留了下来。 ②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一头壮牲口、一辆好车、一根又粗又长的刹车绳，当然，还有几个能干的人，这些好东西凑巧对在一起了就能成大事、出大景象。可是，这些好东西又很难全对在一起。有的人家有一头壮牛，车却破破烂烂，经常坏在远路上，满车的东西扔掉，让牛拉着空车逛荡回来。有的人家正好相反，置了辆新车，能壮几千斤东西，牛却体弱得不行，拉半车干柴都打摆子。还有的人家，车、马都配地道了，刹车绳也是新的，人却不行了——死了，或者老得干不动活。 ③我们刚到父亲的住处时，家里的牛、车还算齐备，只是牛稍老了些。柴垛虽不高，柴禾底子却很厚大排场。不像一般人家的柴禾，小小气气的一堆，都不敢叫柴垛。先是后父带我们进沙漠拉柴，接着大哥单独赶车进沙漠拉柴，接着是我、三弟，等到四弟能单独进沙漠拉柴时，我们已另买了头黑母牛，车轱辘也换成新的，柴垛更是没有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，码得跟房一样高，劈一根柴就能烧半天。 ④现在，我们再不会烧这些柴禾了。我们把它们当没用的东西乱扔在院子，却又舍不得送人或扔掉。我们想，或许哪一天没有煤了，没有暖气了，还要靠它烧饭取暖。只是到了那时我们已不懂得怎样烧它。劈柴的那把斧头几经搬家已扔得不见，家里已没有可以烧柴禾的炉子。即便这样我们也没扔掉那些柴禾，再搬一次家还会带上它们，它们是家的一部分。那个墙根就应该码着柴禾，那个院角垛着草，中间停着车，柱子上拴着牛和驴。一个完整的家院就应该是这样的。许多个冬天，那些柴禾埋在深雪里，尽管从没人去动它们。但我们知道那堆雪中埋着柴禾，我们在心里需要它们，它让我们放心地度过一个个寒冬。 ⑤那堆梭梭柴就这样在院墙根呆了20年，没有谁去管过它们。有一年扩菜地，往墙角移过一次，比以前轻多了，扔过去便断成几截子，颜色也由原来的铁青变成灰黑。另一年一棵葫芦秧爬到柴堆上，肥大的叶子几乎把柴禾全遮盖住，那该是它们最凉爽的一个夏季了，秋天我们为摘一棵大葫芦走到这个墙角，葫芦卡在横七竖八的柴堆中，搬移柴禾时我又一次感觉到它们腐朽的程度，除此之外似乎再没有人动过。在那个墙角里它们独自过了许多年，静悄悄地自己 掉了。 ⑥最后，它们变成一堆灰时，我可以说，我们没有烧它，它们自己变成这样的。我们一直看着它们变成了这样，从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们就看见了。它们根部的茬头朽掉，像土一样脱落在地时我们看见了。深处的木质开始发黑时我们看见了，全都看见了。 ⑦当我死的时候，人们一样可以坦然地说，他是自己死掉的。墙说，我们只为他挡风御寒，从没堵他的路。坑说，我没陷害他，每次他都绕过去。风说，他的背不是我刮弯的。他的脸不是我吹旧的。眼睛不是我吹瞎的。雨说，我只淋湿他的头发和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土说，我们埋不住这个人，梦中他飞得比所有尘土都高。 ⑧可是，我不会说。没谁听见一个死掉的人怎么说。 ⑨我一样没听见一堆成灰的梭梭柴，最后说了什么。 【注】（1）梭梭：一种灌木或小乔木。 16．下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（   ） A．文章以“柴禾”为线索，通过描述柴禾从搬迁到腐朽的过程，隐喻了家庭力量的消散与时光的流逝。 B．第②段中“柴垛是家力的象征”表明，只有拥有大量柴禾、一头壮性口和一辆好车的人家才能真正成大事、出大景象。 C．第⑦段用拟人手法让“墙”“坑”“风”“雨”“土”等自然事物发声，意在强调人的命运由外物主宰，与柴禾的消亡形成呼应。 D．结尾“我一样没听见一堆成灰的梭梭柴，最后说了什么”暗示人与物的消亡本质相同，都归于沉默与虚无。 E．本文与《荷塘月色》一样均以“物”为情感载体，构建“物我共生”的文学审美：但侧重点不同：本文重在物与家庭命运的联结。《荷塘月色》重在物与个体心境的映照。 17．请从“清磨”“燃烧”“融解”三个词中选择一个你认为最恰当的填入选文第⑤段的横线处，并说明这样选择的理由。 我选                          。理由： 18．赏析文中画横线的句子。 从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们就看见了。它们根部的茬头朽掉，像土一样脱落在地时我们看见了。深处的木质开始发黑时我们看见了，全都看见了。 19．学校开展“器物·记忆”展览活动，其中“柴禾”展区有这样一句话：柴禾不需要被点燃亦可温暖人心。请结合本文阐述这句话的内涵，50字以内。 20．时空交织是常用的叙事方式，请结合本文分析这一特点，并简要概括其作用。 【答案】16．BC 17．我选“融解”。理由：“融解”一词更能体现柴禾在岁月流逝中逐渐腐朽、消逝的过程，就像冰雪融解一样，悄无声息且不可逆转，与柴禾自然腐朽的状态相符，而“清磨”和 “燃烧”不能如此贴切地表现这种缓慢消逝的过程。 18．运用反复手法，强调“我们”见证了柴禾从完好到逐渐腐朽的全过程，表现出“我们” 对柴禾的关注，也流露出对时光流逝、柴禾消亡的感慨，增强了语言的节奏感和表现力。 19．柴禾象征家力，承载家庭记忆，即便未被点燃，也能给人心灵慰藉，温暖人心。 20．时空交织特点：文章在叙述柴禾的故事时，既有对过去搬迁、拉柴等事件的回忆，又有对现在柴禾闲置、腐朽的描述，过去与现在相互交织。 作用：丰富文章内容，使柴禾的经历更加完整，展现了时光的变迁；突出柴禾在家庭中的意义变化，引发读者对家庭、时光和生命的思考；增强文章的感染力，让读者更深刻地感受到岁月的流逝和物是人非的感慨。 【导语】这篇散文以“柴禾”为意象载体，通过细腻的物象描写展开对家园记忆的追述。作者运用时空交错的叙事手法，将柴禾从实用燃料到精神象征的转变过程娓娓道来，展现了物质与情感的双重消逝。文中拟人化的自然物象与柴禾形成生命对话，暗示人与物共同的宿命。作品在平淡的叙述中蕴含着深刻的生存哲思，通过柴禾的腐朽过程，折射出对传统生活方式消逝的怅惘，以及对生命本质的思考。 16．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“只有拥有大量柴禾、一头壮性口和一辆好车的人家才能真正成大事、出大景象”错误。原文说“有一大垛柴禾的人家，必定有一头壮牲口、一辆好车、一根又粗又长的刹车绳，当然，还有几个能干的人，这些好东西凑巧对在一起了就能成大事、出大景象”，可见成大事、出大景象需要多种因素共同作用，并非仅仅拥有大量柴禾、一头壮牲口和一辆好车就行。 C.“意在强调人的命运由外物主宰”错误。第⑦段用拟人手法让自然事物发声，意在表明人应该为自己的生命负责，命运掌握在自己手中，而不是由外物主宰。 故选BC。 17．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 我选“融解”。理由：“融解”一词有慢慢消融、化解的意思，在这里用来形容柴禾随着时间推移逐渐腐朽、化为尘土的过程非常贴切，有一种缓慢而自然的动态感，仿佛柴禾是在时光的作用下慢慢“融解”消失的。“清磨”侧重于摩擦、打磨使物体变光滑或消失，与柴禾自然腐朽的状态不符；“燃烧”则与文中柴禾并非被点燃烧掉，而是自然朽坏的描述相悖。所以“融解”最能准确地表现柴禾在墙角历经岁月独自变化的状态。 18．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 这句话运用反复手法（“我们看见了”三次重复），层层递进地强化了“我们”对柴禾从完整到腐朽过程的全程见证，表达出对时光侵蚀生命（或事物）的深切感慨。 结构上：以“第一滴雨落”“青皮开裂”“根部朽掉”“木质发黑”的时间顺序，通过重复的“我们看见了”，形成镜头式的慢动作回放，细腻呈现柴禾逐渐衰败的细节，强化画面感。 情感上：反复强调“全都看见了”，暗含“我们”对柴禾命运的被动注视与无奈接受，如同目睹生命从鲜活走向消逝，委婉表达出对时光流逝、物是人非的怅惘。   主题上：借柴禾的腐朽，隐喻人与事物终将在时光中逐渐消亡的普遍规律，反复手法让这种消逝感更具冲击力，引发读者对生命历程的共情与思考。 19．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 首先，挖掘“不点燃却温暖”的表层意义：文中柴禾虽未被烧，但作为家的象征，承载家庭记忆，给人心理慰藉，是情感依托。 其次，提炼深层内涵：柴禾代表过去的生活方式和家庭凝聚力，蕴含亲情与时光记忆，这种精神力量带来温暖。 最后，精简表达：柴禾是家力象征与情感载体，承载记忆，即便不燃烧，其蕴含的情感与精神也能温暖人心。 20．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 本文在叙事上呈现出时空交织的特点，具体如下：①空间转换：文章开篇从元兴宫村写起，提到从黄沙梁搬来的柴禾，接着回忆在黄沙梁时家庭柴禾相关的生活场景，空间在元兴宫村与黄沙梁之间转换。②时间交织：既有对过去在黄沙梁拉柴、码柴等生活的回忆，如“先是后父带我们进沙漠拉柴……柴垛更是没有哪家可比”，又有对当下柴禾在元兴宫村墙角状态的描述，如“那堆梭梭柴就这样在院墙根呆了20年，没有谁去管过它们”，时间在过去和现在之间穿梭。   这种时空交织的叙事方式，其作用主要有：①丰富内容：将不同时空的故事融合，使文章内容更充实，既展现了过去家庭的生活画面，又呈现了如今柴禾的状态，全面地表现了与柴禾相关的种种。②深化主题：通过时空对比，突出了时光的流逝和生活的变迁，柴禾从象征家力到被闲置、腐朽，深化了对时光易逝、事物变迁的感慨这一主题。③增强情感：过去与现在的交织，让作者对过去生活的怀念以及对时光无情的无奈等情感更加强烈，引发读者共鸣。 文学社开展活动：请你来完成后面的学习任务。 把自己变成一朵花，香给这世界看 林清玄 （1）有时会在晚上去逛花市。 （2）夜里九点以后，花贩会将店里的花整理一遍，把一些盛开着的，不会再有顾客选的花放在方形的大竹篮里推到屋外，准备丢弃了。 （3）多年以前，我没有多余的钱买花，就在晚上去挑选竹篮中的残花，那虽然是已被丢弃的，看起来都还很美，尤其是它们正好开在高峰，显得格外辉煌。在竹篮里随意翻翻就会找到一大把，带回家插在花瓶里，自己看了也非常欢喜。 （4）从竹篮里拾来的花，至少可以插一两天，甚至有开到四五天的。每当我把花一一插进瓶里，会兴起这样的遐想：花的生命原本短暂，它若有知，知道临谢前几天还被宠爱着，应该感叹不枉一生，能毫无遗憾地凋谢了。 （5）花的盛放是那么美丽，但凋落时也有一种难言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣纷纷落下，无声地辞枝，以一种优雅的姿势飘散，安静地俯在桌边。那颤抖离枝的花瓣时而给我是一瓣耳朵的错觉，仿佛在倾听着远处土地的呼唤，闻着它熟悉的田园气息。那还留在枝上的花则是眼睛一样，努力张开，深情地看着人间，那深情的最后一瞥真是令人惆怅。 （6）每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开。若是我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。 （7）许久没有晚上去花市了，最近去过一次，竟捡回几十朵花，那捡来的花与买回的花感觉不同，由于不花钱反而觉得每一朵都是无价的。尤其是将谢未谢，更显得楚楚可怜，比起含苞时的精神抖擞也自有一番风姿。 （8）说花是无价的，可能只有卖花的人反对。花虽是有形之物，却往往是无形的象征，莲之清净、梅之坚贞、兰之高贵、菊之傲骨、牡丹之富贵、百合之闲逸，乃至玫瑰里的爱情、康乃馨的母爱都是高洁而不能以金钱衡量的。 （9）花所以无价，是花有无求的品格。如果我们送人一颗钻石，里面的情感就不易纯粹，因为没有人会白送人钻石的；如果是送一朵玫瑰，它就很难掺进一丝杂质，由于它的纯粹，钻石在它面前就显得又俗又胖了。 （10）花的威力真是不小，但花的因缘更令人怀想。我国民间有一种说法，说世上有三种行业是前世修来的，就是卖花、卖香、卖伞。因为卖花是纯善的行业，买花的人不是供养佛菩萨，就是与人结善缘，即使自己放置案前也能调养身心。卖香、卖伞也都是纯善的行业，如果不是前世的因缘，哪里有福分经营这么好的行业呢？ （11）卖花既是因缘，爱花也是因缘，我常觉得爱花者不是后天的培养，而是天生的直觉。 （12）这种直觉来自良善的品格与温柔的性情，也来自对物质生活的淡泊，一个把物质追求看得很重的人，肯定是与花无缘的。 （13）爱花的人如果能自花中提炼智慧之香，用智慧之花来使心灵庄严，就能使我们用最深刻的觉醒，激发我们追求真实和永恒的智慧。当我们面对人间的一朵好花，心里有美、有香、有平静、有种种动人的质地，会使我们有更洁净的心灵来面对人生。 （14）让我们看待自己如一枝花吧，香给这世界看！ （有删改） 21．选文采用了 的表现手法，以花为线索，按拾花、 、爱花、 的顺序构思全文，层层深入，结构严谨。 22．下列对第（6）段中加点词“雄辩”的理解，不正确的一项是（  ） A．本义指有说服力、强有力的辩论，这里有“有力证明或辩护”之意。 B．作者用拟人的手法，表现了花朵平静的心态和洁净的心灵。 C．每一朵花虽然凋落，但依然沉静庄严地开放，从而展现一种难言的美丽。 D．暗示花朵被淘汰时的无奈，只能孤独地倾听土地的呼唤。 23．请从修辞手法的角度，赏析第（5）段的画线句子。 24．请简要分析第（11）段在文中的作用。 25．通读全文，谈谈文题“把自己变成一朵花，香给这个世界看”的深层含义。 【答案】21． 托物言志（或象征、以物喻人） 选花（或悟花） 变花（或学花） 22．D 23．运用了比喻、拟人的修辞手法。以花喻人，“花像眼睛”“努力张开”“深情地看着”“深情的最后一瞥”无不展示了花对土地的呼唤及对人间深情的依恋。落花有情，即使凋落，也依然美丽，同时也感叹于美丽的失去，“惆怅”一词正是作者复杂心境的体现。 24．过渡段，起承上启下的作用。作者巧妙地由上段卖花因缘过渡到下段的爱花因缘，文章衔接自然，浑然一体。 25．文章托物言志，借花寓意了高远的人生志向作者珍爱人间的每一朵好花，花里有美、有香、有平静、有种种动人的质地和永恒的智慧，所以作者愿把自己变成一朵花。同时，作者更愿像花那样，即使不被欣赏，依然沉静庄严地开放，倾听土地的呼唤，深情地注视人间的美好，用更洁净的心灵来面对人生，把花的“芬芳”“香给这个世界看”。 【导语】这篇散文以花为意象，通过“拾花-赏花-悟花”的叙事脉络，展现了林清玄特有的禅意美学。作者将凋谢之花赋予生命哲思，以拟人手法呈现花的“无言之美”，由物及人地探讨生命价值。文中“无价”“纯善”等关键词，构建起物质与精神的二元对立，最终升华为“以花为镜”的人生启示，体现东方美学中物我合一的境界。 21．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。 文章通过“拾花-选花-爱花-悟花”的递进式结构，以花为载体，运用托物言志的手法，由具体到抽象，最终升华到人生境界的思考。文章围绕“花”来展开叙述，第1-3段写“拾花”，描述夜晚去花市拾取被丢弃的花，带回插瓶欣赏；文章4-8段写“选花（或悟花）”，作者从花的盛放与凋落中感悟生命的意义，并赋予花无价的品格象征；文章9-12段写“爱花”，探讨爱花的因缘，强调爱花者需有良善品格与淡泊性情；文章13-14段写“变花（或学花）”，升华主题，呼吁人们像花一样，以智慧与芬芳面对世界。 22．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 D.“被淘汰时的无奈，只能孤独地倾听土地的呼唤”错误。原文并无“无奈”“孤独”等消极情绪，而是强调花朵在沉默中展现的美丽与庄严。“在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩”体现的是积极、主动的生命姿态。 故选D。 23．本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。 将花比作“眼睛”，赋予其人类观察的视角，运用比喻生动表现花朵对世界的眷恋。“努力张开”赋予花主动的意志，体现生命顽强；“深情地看着”“最后一瞥”将凋谢过程人格化为告别仪式，运用拟人强化情感共鸣。“惆怅”直接抒发观者的主观感受，形成物我交融的意境。 24．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 承上启下：前文主要讨论卖花行业的纯善因缘，本段以“卖花既是因缘”承接上文；“爱花也是因缘”则引出下文对爱花者品性与智慧的探讨，形成自然过渡。通过重复关键词“因缘”，将“卖花”与“爱花”两个主题紧密关联，使行文脉络清晰。 内容深化：强调爱花是“天生的直觉”，为后文“良善品格”“淡泊性情”的论述埋下伏笔。将物质层面的卖花行为提升至精神层面的爱花本质，推动文章从叙事向哲思转变。 25．本题考查学生赏析文章标题含义的能力。 爱花的人如果能自花中提炼智慧之香，用智慧之花来使心灵庄严，就能使我们有最深刻的觉醒，激发我们追求真实和永恒的智慧。由此可知，要提炼智慧，使心灵庄严，追求真实和永恒的智慧。这种直觉来自良善的品格与温柔的性情，也来自对物质生活的淡泊，一个把物质追求看得很重的人，肯定是与花无缘的。当我们面对人间的一朵好花，心里有美、有香、有平静、有种种动人的质地，就会使我们有更洁净的心灵来面对人生。由此可知，要拥有纯洁的心灵，良善的品格和温柔的性情。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：浙江省单考单招《语文考纲百套卷》专辑，严格依据教育部颁布的《中等职业学校语文课程标准》和浙江省近三年单考单招考试的考试真题编写。本套专辑共100 份试卷，划分为三个部分。第一部分为语文各类型题知识点训练卷，共计76份，全面覆盖各类基础及重点知识；第二部分是针对单考单招考试重点考察内容编写的18份专项训练卷，助力考生集中攻克关键考点；第三部分则是参考浙江省近几年单考单招考试的考试真题编写的6份综合模拟卷，帮助考生熟悉考试形式与难度。​ 本卷是浙江省单考单招《语文考纲百套卷》的第68卷，属于第一部分知识点训练卷，主要考查考生阅读和理解散文的能力。 2026年浙江省单考单招考试《语文考纲百套卷》第68卷 散文（1） 知识点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 荷 叶 韩开春 ①那年，我去宏村，正是深秋季节。顺着黄山的皱褶一路前行，层林尽染，草黄枫红，间杂粉墙黛瓦，古徽州果然气派非凡。到了村前，首先映入眼帘的是一泓碧水，一条小道笔直穿过湖心，上面有座弯月般的石砌小桥，名叫画桥。据说，当年李安在此拍摄《卧虎藏龙》，男主人公李慕白就是从这座小桥上牵着他的白马走过的。 ②但是，我的目光却被湖中那一大片枯萎的残荷吸引，脑海中瞬间浮现的竟是《红楼梦》里林黛玉反对贾宝玉拔除破荷叶的理由：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得枯荷听雨声’。”恍惚间，我似乎看到了林妹妹那双对着残荷发痴的忧郁的眼睛。在那一刻，我居然有了长留宏村的想法，要是能有机缘在湖边的书院住下，在有雨的夜晚，或是撑着一把油纸伞，顺着石砌的湖堤漫行，或是隔着石雕的窗棂，卧听雨打残荷，该是多么惬意的享受啊！ ③其实，我有许多亲耳聆听雨打残荷的机会。我读初中的时候。学生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年莲藕起出之后，就再也没人去管它，任由满塘的荷叶自生自灭。然而我终究只是个俗人，比不得林妹妹那样冰雪聪明，所以听雨打残荷的次数虽然不少。却从未听出过什么诗意。 ④与枯萎破败的残荷相比，我更加喜欢夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然，看上去就很赏心悦目，勃发着无穷的生机。中午或是傍晚，会有一些或红或绿的蜻蜓、豆娘前来参观，它们或许是被这荷塘满目的绿迷住了，绕着圈不停地飞，迟迟不肯离去，飞累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇脚；身上穿着黑黄条纹套衫的小青蛙，也从水里冒出头来，双脚一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便跃上了荷叶的表面，随之溅起的一串水滴，滴溜溜地汇聚到荷叶的中心。凝成一颗又圆又亮的大水珠，映着太阳的光辉，像是一颗耀眼的明珠，它们或许是把这一张荷叶当成了运动场，鼓着大腮帮咕咕呱呱不停地叫，呼朋引伴；还有一些黑脊背的鱼，在荷叶撑起的太阳伞下悠闲自在地游来游去，间或举起大尾巴，在平静的水面上使劲一击，发出“泼刺刺”的一声响，溅起一朵大水花，旋即一头扎进水底，再也不见了。 ⑤这样的季节，最快乐的自然还是孩子。从第一朵荷花在水面上升、绽开它美丽的笑脸时起，就会不断有孩子顺着塘埂悄悄滑下水去，学着在水面上那群嬉戏的鸭子的样子，把鼻子一捏，头往下一低。便潜入水底，浮上来的时候，手里总会多出一截细嫩甜香的花香藕，临了上岸，还不会忘记摘一片荷叶顶在头顶。有时候也玩打水仗游戏，学着电影里白洋淀民兵打鬼子的模样。顶着一片荷叶，手里端根树枝，一只眼闭着，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同时发出“叭”的一声。 ⑥少年的记忆，除了玩耍，大多数还是和味蕾紧密联系在一起，关于荷叶，也是如此。说到吃，必须提一下荷叶粥，这是我母亲夏天常做的。把新鲜的荷叶洗净，切成细丝，放点冰糖，和粳米一同煮，做出来的粥青白相间，颜色好看，味道也好。清香扑鼻，有清热解暑之功效。荷叶还可以包裹食物。我祖父有个习惯，赶集的时候带上一张荷叶，或干或鲜，随季节改变而有所不同，回来的时候，总会变戏法般从怀里掏出一只荷叶包来，里面包着的有时是几片卤猪肉，有时是两根油条。他用筷子夹起肉丢进我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夹杂着荷叶的清香。长大后读明清小说，见到许多关于市井场景的描写，我才知道，原来这用荷叶包熟食的举动并不是我祖父的首创。 1．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的两项是（   ） A．初中时的“我”，因为没有林妹妹聪明，所以无法理解林妹妹寄人篱下，见到残荷犹见自己，将一腔哀怨寄予残荷之上的痛楚。 B．深秋时节的宏村，层林尽染，草黄枫红，间杂粉墙黛瓦，充满古徽州的非凡气派。尤其是那泛着碧波的小湖，更是让“我”赞赏不已，流连忘返。 C．“我”喜欢夏日新荷，因为它绿意盎然，充满生机。荷塘里蜻蜓、豆娘、青蛙以及鱼儿的活动，更是令人赏心悦目。 D．少年时代的生活给“我”留下了美好的记忆，而现实中置身湖中大片残荷的宏村，“我”竟有了长留宏村的想法，享受漫步湖堤或卧听雨打残荷的惬意。 E．本文写荷叶，既写了秋天的残荷，又写了夏日的新荷。但一是眼前实景，一是想象虚景，可谓虚实相生。 2．赏析文中画线的句子。 还有一些黑脊背的鱼，在荷叶撑起的太阳伞下悠闲自在地游来游去，间或举起大尾巴，在平静的水面上使劲一击，发出“泼刺刺”的一声响，溅起一朵大水花，旋即一头扎进水底，再也不见了。 3．请简要分析文章开头的作用。 4．根据第④⑤段荷叶、荷花的描写，用一句古诗词来表现夏荷的生机，并说明理由。 古诗词： 理由： 5．夏日新荷好在何处？请写一段宣传语，吸引游客来观赏。要求：结合文本，并使用一种修辞手法（在使用修辞手法的句子下面画横线，并在句子后面用括号标注所使用的修辞手法的名称，不得引用文章或题目里的内容），80字左右。 阅读文字，完成下面小题。 船家 蔡楠 ①在白洋淀，陈福友绝对是捕鱼的老手，老到90岁了，还在捕鱼。 ②早年间，白洋淀是水泽之国，淀水汪洋浩渺，滋养得鱼肥蟹壮。水势大的时候，不适合撒网捕鱼，陈福友就下卡捕鱼。他跟着父亲将船穿过纵横交错的港汊沟壕，来到一片茂密的芦苇荡，然后开始下卡。下卡是件很有意思的事情。在浸过猪血的长长的线上，拴上类似于牙签状的小竹片，把它弯成U形，在口上套上用芦苇秆做成的套，中间塞上饵食。鱼是一种贪吃的东西，把饵吞下的同时，竹签就紧紧地撑住了鱼的嘴，想再吐出来已经不可能了。父亲摇船，福友下卡，卡线在他的小手中一抖一抖地跳跃着，他就看到了今后的抖动的美好生活。 ③可是后来，后来日本人占领了白洋淀。陈福友就不下卡了，改用鱼钩捕鱼。福友小小年纪不用小钩，却喜大钩。大钩治鱼，多在有水溜的宽阔水面。鱼常喜在水中逆流游动，当触到鱼钩时，便被挂住，挂住的鱼越挣扎，越深，直到动不了为止。那年夏天，有一艘日军的快艇，开到陈福友下钩的地方来洗澡。他偷偷地潜水过去，将一串大钩，围绕着洗澡的五个鬼子悄悄下好，然后爬上鬼子的汽艇，将枪支和衣物敛到自己的船上，开到了抗日雁翎队的驻地。等到雁翎队员赶来的时候，五个日军已经血肉模糊了。 ④水浅鱼多的季节，陈福友就用花罩捕鱼。1963年白洋淀发大水，水都淹了村子，房子有的也被泡塌了。全村人都被安置在村子里最高的采蒲台上，等待政府救援的直升飞机来扔大饼。有时候，飞机扔不准，将大饼和饼干扔到了水里，都泡得成了面糊糊。陈福友觉得这面糊糊真不如他逮的鱼好吃。他就拽着自制的大罩，腰间系着鱼篓，凫水来到未被淹没的苇地里罩鱼。苇地里水浅，他光着膀子在苇地里淌水，还一边叫喊着。鱼受了惊吓向水底躲避，触及河底，浑水上翻，陈福友用力将大罩按了下去，鱼就成了罩中之鳖了。鱼送到了一村灾民的手上，就等于把村民的性命从龙王的手上夺了回来。陈福友的大罩捕鱼就一直持续到大水退去。 ⑤后来，有专家说地球变暖，天旱少雨，白洋淀上游九条河的水位像花一样枯萎。白洋淀没了水，干了。甭说鱼了，就连那一望无际的芦苇和袅袅婷婷的莲花都无影无踪了。陈福友将船反扣在千里堤上，裸了背坐在船上晒太阳。老伴儿胡小仙走过来，递给他一支烟说，你看你，背上都晒得起鱼鳞了，我怎么越看你越像一条鱼呢！ ⑥陈福友说，我是鱼，可我是一条行走在岸上的鱼。 ⑦胡小仙笑了，这种鱼我可是头一次见过。 ⑧可咱不在岸上晒成鱼干行吗？胡小仙又说，咱走，咱去渤海湾捕鱼行吗？村里置办了几条轮船，嚷嚷着让人报名呢？咱去不？ ⑨不去！ ⑩为啥？ ⑪我要在大淀里掘坑寻水，我不离开白洋淀。 ⑫陈福友说着，站了起来，把烟揉揉放在嘴上叼着。胡小仙连忙去给他找火柴，还没等火柴找来，陈福友手里的烟腾地一下就被太阳晒着了。 ⑬陈福友开始了在白洋淀掘坑寻水的漫长之旅。他的铁锹用烂了三百六十把，他把白洋淀九十九个湖泊掘了个遍，终于他掘出了一条白洋淀通往黄河、通往长江的水路。 ⑭在陈福友掘淀寻水的日子里。世界发生了巨大改变。水乡修了桥，修了柏油路，水乡建了工厂，水乡建了高层建筑，捕鱼的事情人们逐渐淡忘了。 ⑮可陈福友又回到了水里，回到了淀上。 ⑯已经有了孙子的儿子对陈福友说，你这把年纪了，就别去捕鱼了，歇了吧！ ⑰陈福友说，我不能歇，歇了会死的！ ⑱那我给你买个机器船吧，省力气。 ⑲不用，机器船有污染，老船家还是使老船好！ ⑳陈福友告别了儿子，告别了岸。把那条千里堤上的木船修补好，刷了漆，船顶上支起了塑料布，船上准备好了小柴灶、锅碗瓢盆、柴米油盐等，然后带着胡小仙，披上蓑衣，振臂摇桨，小船像一条梭子鱼一样蹦进了大淀。 ㉑老头子，你这劲头怎么看也不像是九十岁的船家呀！胡小仙说。 ㉒你这豪气也不像八十四岁的船家婆呀！陈福友说。 ㉓咱们去哪里？ ㉔去采蒲台下面下粘网，傍晚到雄安新区集上卖鱼！ ㉕老船家这样说着，船就飞过了一片苇地。苇尖上独立的一只红嘴水鸥就飞离芦苇，鸣叫着，逐船而来。 （选自《安徽文学》） 6．下列对文章有关内容和艺术特色的赏析，不正确的两项是（    ） A．文章采用了多种表达方式，以描写为主，记叙、议论为辅，写出了陈福友捕鱼的精彩过程，描绘了白洋淀的景象，抒发了陈福友对白洋淀的特殊情感。 B．文章对白洋淀发展变化的描写，不仅交代了陈福友的生活环境，还表现了他在时光荏苒中仍扎根白洋淀这片水域的品格。 C．文章中陈福友和胡小仙的对话，都和白洋淀有关，富有生活情调，使人物形象更丰满。 D．文章结尾意蕴丰富，有船行驶在白洋淀上的洒脱，有老船家对生活状态的满足和对美好未来的憧憬。 E．本文语言朴实无华，笔法细腻，围绕白洋淀营造了虚实相生的审美意境，给读者留下充分的想象空间。 7．结合白洋淀的“变迁”和陈福友的“变化”，完成下列鱼骨图内容的填写。 8．赏析文中画波浪线的句子。 把那条千里堤上的木船修补好，刷了漆，船顶上支起了塑料布，船上准备好了小柴灶、锅碗瓢盆、柴米油盐等，然后带着胡小仙，披上蓑衣，振臂摇桨，小船像一条梭子鱼一样蹦进了大淀。 9．请结合文章内容，分析主人公陈福友的人物形象。 10．读了这篇文章后，同学们对“现代化背景下，陈福友坚持掘淀寻水、老船捕鱼的行为”进行了讨论。请结合文章内容，谈谈你的看法并说明理由。 阅读文字，完成下面小题。 ①10月18日这一天，进吴起镇之前，我们刚翻过一个小坡，带路的同志指着前面的一个村庄，说那就是吴起镇时，队伍中顿时沸腾起来了！ ②“吴起镇到了！”同志们欢叫着冲着跑了下去，看到这个欢乐、热烈的场面，我们都很高兴。 ③是的，我们红四团的指战员和整个红军一样，经过万水千山，经过一年多的长途跋涉，经过无数次残酷的战斗，忍受了一切物质生活上的困难，不少同志流了血，许多战友还献出了宝贵的生命，但是我们现在终于到达了北上抗日的根据地——陕北的吴起镇，怎能不兴奋、不激动呢？ ④吴起镇披着灿烂的阳光在欢迎我们。 ⑤我们在蓝盈盈的天空下，列队进入了这个镇子。我们早就听说，吴起镇是为了纪念战国时代名将吴起的功绩而命名的小镇。可是走进镇子一看，除了一条小河、一排古老的窑洞之外，却看不出有什么纪念吴起的古迹，倒是一个窑洞口旁边挂着的一块牌子吸引了我们。 ⑥啊，原来这里挂的是区苏维埃政府的牌子。 ⑦苏维埃！多么亲切的名字啊，见了她，像见到久别重逢的亲人。可不是，自从去年离开瑞金、于都河，无论在巍巍的雪山上，还是在茫茫的草地上，不管是在怎样艰难的日子里我们都惦念苏维埃。如今，在陕北吴起镇的窑洞门口，终于又见到了这个名字！ ⑧区、乡苏维埃政府的同志来了，我们互相祝贺，互诉衷肠。 （选自杨成武《长征胜利万岁》） 11．下列对第③段的分析不正确的一项是（   ） A．连用三个“经过”构成排比，突出长征的艰难历程。 B．“无数次残酷的战斗”意在说明红军战术灵活多变。 C．写出了战士不怕吃苦，不惧艰难的革命乐观主义精神。 D．排比句为后文“到达陕北”的喜悦做铺垫。 12．作者强调吴起镇“无纪念古迹”却“有苏维埃牌子”，理解错误的一项是（   ） A．证明吴起镇历史底蕴薄弱。 B．凸显了苏维埃政权在吴起镇的强大。 C．吴起镇虽无历史纪念物，但苏维埃政权的存在才是战士们真正的精神寄托，强调革命信仰的现实价值。 D．吴起镇“无纪念古迹”与“有苏维埃牌子”之间形成了鲜明对比。 13．下列对选文内容的理解，有误的一项是（   ） A．“顿时沸腾”“欢叫着”“冲着”写出长征胜利后的喜悦心情。 B．选文采用侧面描写的方式，写出了战士在长征过程中不屈不挠、不畏艰险的精神。 C．刻画出红军战士们热爱中国共产党的形象。 D．选文中流露出坚信正义事业必然胜利的精神。 14．文中多处体现了红军战士到达吴起镇时的激动心情，请结合具体语句分析作者是如何表现这种情感的？ 15．假设你是当时红四团的一名战士，在与区苏维埃政府的同志互诉衷肠时，你会分享长征途中哪些难忘的经历和感受？请结合文段内容展开合理想象，进行作答，150字左右。 阅读文字，完成下面小题。 柴   禾 刘亮程 ①我们搬离黄沙梁时，那垛烧剩下一半的梭梭柴，也几乎一根不留地装上车，拉到了元兴宫村。元兴宫离煤矿很近，取暖做饭都烧煤，那些柴禾因此留了下来。 ②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一头壮牲口、一辆好车、一根又粗又长的刹车绳，当然，还有几个能干的人，这些好东西凑巧对在一起了就能成大事、出大景象。可是，这些好东西又很难全对在一起。有的人家有一头壮牛，车却破破烂烂，经常坏在远路上，满车的东西扔掉，让牛拉着空车逛荡回来。有的人家正好相反，置了辆新车，能壮几千斤东西，牛却体弱得不行，拉半车干柴都打摆子。还有的人家，车、马都配地道了，刹车绳也是新的，人却不行了——死了，或者老得干不动活。 ③我们刚到父亲的住处时，家里的牛、车还算齐备，只是牛稍老了些。柴垛虽不高，柴禾底子却很厚大排场。不像一般人家的柴禾，小小气气的一堆，都不敢叫柴垛。先是后父带我们进沙漠拉柴，接着大哥单独赶车进沙漠拉柴，接着是我、三弟，等到四弟能单独进沙漠拉柴时，我们已另买了头黑母牛，车轱辘也换成新的，柴垛更是没有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，码得跟房一样高，劈一根柴就能烧半天。 ④现在，我们再不会烧这些柴禾了。我们把它们当没用的东西乱扔在院子，却又舍不得送人或扔掉。我们想，或许哪一天没有煤了，没有暖气了，还要靠它烧饭取暖。只是到了那时我们已不懂得怎样烧它。劈柴的那把斧头几经搬家已扔得不见，家里已没有可以烧柴禾的炉子。即便这样我们也没扔掉那些柴禾，再搬一次家还会带上它们，它们是家的一部分。那个墙根就应该码着柴禾，那个院角垛着草，中间停着车，柱子上拴着牛和驴。一个完整的家院就应该是这样的。许多个冬天，那些柴禾埋在深雪里，尽管从没人去动它们。但我们知道那堆雪中埋着柴禾，我们在心里需要它们，它让我们放心地度过一个个寒冬。 ⑤那堆梭梭柴就这样在院墙根呆了20年，没有谁去管过它们。有一年扩菜地，往墙角移过一次，比以前轻多了，扔过去便断成几截子，颜色也由原来的铁青变成灰黑。另一年一棵葫芦秧爬到柴堆上，肥大的叶子几乎把柴禾全遮盖住，那该是它们最凉爽的一个夏季了，秋天我们为摘一棵大葫芦走到这个墙角，葫芦卡在横七竖八的柴堆中，搬移柴禾时我又一次感觉到它们腐朽的程度，除此之外似乎再没有人动过。在那个墙角里它们独自过了许多年，静悄悄地自己 掉了。 ⑥最后，它们变成一堆灰时，我可以说，我们没有烧它，它们自己变成这样的。我们一直看着它们变成了这样，从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们就看见了。它们根部的茬头朽掉，像土一样脱落在地时我们看见了。深处的木质开始发黑时我们看见了，全都看见了。 ⑦当我死的时候，人们一样可以坦然地说，他是自己死掉的。墙说，我们只为他挡风御寒，从没堵他的路。坑说，我没陷害他，每次他都绕过去。风说，他的背不是我刮弯的。他的脸不是我吹旧的。眼睛不是我吹瞎的。雨说，我只淋湿他的头发和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土说，我们埋不住这个人，梦中他飞得比所有尘土都高。 ⑧可是，我不会说。没谁听见一个死掉的人怎么说。 ⑨我一样没听见一堆成灰的梭梭柴，最后说了什么。 【注】（1）梭梭：一种灌木或小乔木。 16．下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（   ） A．文章以“柴禾”为线索，通过描述柴禾从搬迁到腐朽的过程，隐喻了家庭力量的消散与时光的流逝。 B．第②段中“柴垛是家力的象征”表明，只有拥有大量柴禾、一头壮性口和一辆好车的人家才能真正成大事、出大景象。 C．第⑦段用拟人手法让“墙”“坑”“风”“雨”“土”等自然事物发声，意在强调人的命运由外物主宰，与柴禾的消亡形成呼应。 D．结尾“我一样没听见一堆成灰的梭梭柴，最后说了什么”暗示人与物的消亡本质相同，都归于沉默与虚无。 E．本文与《荷塘月色》一样均以“物”为情感载体，构建“物我共生”的文学审美：但侧重点不同：本文重在物与家庭命运的联结。《荷塘月色》重在物与个体心境的映照。 17．请从“清磨”“燃烧”“融解”三个词中选择一个你认为最恰当的填入选文第⑤段的横线处，并说明这样选择的理由。 我选                          。理由： 18．赏析文中画横线的句子。 从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们就看见了。它们根部的茬头朽掉，像土一样脱落在地时我们看见了。深处的木质开始发黑时我们看见了，全都看见了。 19．学校开展“器物·记忆”展览活动，其中“柴禾”展区有这样一句话：柴禾不需要被点燃亦可温暖人心。请结合本文阐述这句话的内涵，50字以内。 20．时空交织是常用的叙事方式，请结合本文分析这一特点，并简要概括其作用。 文学社开展活动：请你来完成后面的学习任务。 把自己变成一朵花，香给这世界看 林清玄 （1）有时会在晚上去逛花市。 （2）夜里九点以后，花贩会将店里的花整理一遍，把一些盛开着的，不会再有顾客选的花放在方形的大竹篮里推到屋外，准备丢弃了。 （3）多年以前，我没有多余的钱买花，就在晚上去挑选竹篮中的残花，那虽然是已被丢弃的，看起来都还很美，尤其是它们正好开在高峰，显得格外辉煌。在竹篮里随意翻翻就会找到一大把，带回家插在花瓶里，自己看了也非常欢喜。 （4）从竹篮里拾来的花，至少可以插一两天，甚至有开到四五天的。每当我把花一一插进瓶里，会兴起这样的遐想：花的生命原本短暂，它若有知，知道临谢前几天还被宠爱着，应该感叹不枉一生，能毫无遗憾地凋谢了。 （5）花的盛放是那么美丽，但凋落时也有一种难言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣纷纷落下，无声地辞枝，以一种优雅的姿势飘散，安静地俯在桌边。那颤抖离枝的花瓣时而给我是一瓣耳朵的错觉，仿佛在倾听着远处土地的呼唤，闻着它熟悉的田园气息。那还留在枝上的花则是眼睛一样，努力张开，深情地看着人间，那深情的最后一瞥真是令人惆怅。 （6）每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开。若是我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。 （7）许久没有晚上去花市了，最近去过一次，竟捡回几十朵花，那捡来的花与买回的花感觉不同，由于不花钱反而觉得每一朵都是无价的。尤其是将谢未谢，更显得楚楚可怜，比起含苞时的精神抖擞也自有一番风姿。 （8）说花是无价的，可能只有卖花的人反对。花虽是有形之物，却往往是无形的象征，莲之清净、梅之坚贞、兰之高贵、菊之傲骨、牡丹之富贵、百合之闲逸，乃至玫瑰里的爱情、康乃馨的母爱都是高洁而不能以金钱衡量的。 （9）花所以无价，是花有无求的品格。如果我们送人一颗钻石，里面的情感就不易纯粹，因为没有人会白送人钻石的；如果是送一朵玫瑰，它就很难掺进一丝杂质，由于它的纯粹，钻石在它面前就显得又俗又胖了。 （10）花的威力真是不小，但花的因缘更令人怀想。我国民间有一种说法，说世上有三种行业是前世修来的，就是卖花、卖香、卖伞。因为卖花是纯善的行业，买花的人不是供养佛菩萨，就是与人结善缘，即使自己放置案前也能调养身心。卖香、卖伞也都是纯善的行业，如果不是前世的因缘，哪里有福分经营这么好的行业呢？ （11）卖花既是因缘，爱花也是因缘，我常觉得爱花者不是后天的培养，而是天生的直觉。 （12）这种直觉来自良善的品格与温柔的性情，也来自对物质生活的淡泊，一个把物质追求看得很重的人，肯定是与花无缘的。 （13）爱花的人如果能自花中提炼智慧之香，用智慧之花来使心灵庄严，就能使我们用最深刻的觉醒，激发我们追求真实和永恒的智慧。当我们面对人间的一朵好花，心里有美、有香、有平静、有种种动人的质地，会使我们有更洁净的心灵来面对人生。 （14）让我们看待自己如一枝花吧，香给这世界看！ （有删改） 21．选文采用了 的表现手法，以花为线索，按拾花、 、爱花、 的顺序构思全文，层层深入，结构严谨。 22．下列对第（6）段中加点词“雄辩”的理解，不正确的一项是（  ） A．本义指有说服力、强有力的辩论，这里有“有力证明或辩护”之意。 B．作者用拟人的手法，表现了花朵平静的心态和洁净的心灵。 C．每一朵花虽然凋落，但依然沉静庄严地开放，从而展现一种难言的美丽。 D．暗示花朵被淘汰时的无奈，只能孤独地倾听土地的呼唤。 23．请从修辞手法的角度，赏析第（5）段的画线句子。 24．请简要分析第（11）段在文中的作用。 25．通读全文，谈谈文题“把自己变成一朵花，香给这个世界看”的深层含义。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $