精品解析：广东省广州中学2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

广州中学2024学年第二学期期中考试 八年级语文试卷 （本试卷共8页，满分120分。考试用时120分钟。） 注意事项： 1．答题前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的考生号、姓名；同时填写考场试室号、座位号，再用2B铅笔把对应这两个号码的标号涂黑。 2．选择题答案用2B铅笔填涂；将答题卡上选择题答题区中对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答案不能答在试卷上。 3．非选择题答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，改动后的答案也不能超出指定的区域；不准使用铅笔、圆珠笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．本试卷设有附加题，共8分，考生可答可不答；该题得分作为补偿分计入总分，但全卷最后得分不得超过120分。 第一部分 积累与运用（共24分） 一、（5小题，16分） 1. 下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（ ） A. 缄默/箴言 斡旋/浩瀚 B. 油馍/模样 凫水/袅袅 C. 皎洁/狡猾 骨骼/骨碌 D. 闭塞/堵塞 眼眶/旷野 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查字音。 A．jiān/zhēn，wò/hàn； B．mó/mú，fú/niǎo； C．jiǎo/jiǎo，gǔ/gū； D．sè/sè，kuàng/kuàng； 故选D。 2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 诬蔑 狩猎 雾霭 天衣无缝 B. 萌发 慧星 悬殊 不知所措 C. 瞄准 迁徙 沼泽 人情事故 D. 帷暮 思慕 怅惘 阳奉阴违 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查字形。 B.慧星——彗星； C.人情事故——人情世故； D.帷暮——帷幕； 故选A。 3. 下列句中加点的成语使用有误的一项是（ ） A. 时间的巨轮无法抹去他对妻子深切的思念，纵使海枯石烂，那份情谊仍然常存于心间。 B. 看着倾泻而下的水柱，听着振聋发聩的声音，我被它的气势震撼了，脑子里一片空白。 C. 沉迷手机的风气在班级里潜滋暗长，我们要警策自己，不要让手机会毁掉自己的前程。 D. 他在外闯荡十余年，没想到归来家中宅院竟是一幅衰草连天的景象了，心中满是酸涩。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A.海枯石烂：形容经历极长的时间，也指永远不变。此处形容思念持久，使用恰当； B.振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。此处用来形容水柱的声音，属于望文生义，应改为“震耳欲聋”，使用有误； C.潜滋暗长：形容在暗中不知不觉地生长。此处指沉迷手机的风气在班级中悄悄蔓延，使用恰当； D.衰草连天：形容荒草遍地、极其荒凉的景象。此处形容宅院的破败，使用恰当； 故选B。 4. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. “侃”是特有的北方人的休闲方式，也是他们谈生意的重要形式，就像广东人喝早茶，许多生意都是在“侃”中谈的。 B. 作为一座有着2200年以上悠久历史的文化名城，广州很多地名都承载着丰富的历史文化信息，如陈家祠、光孝寺等。 C. “二十四节气”虽然对农事的指导作用有所减弱，但仍有深远的文化意义，它体现了中国人尊重自然、顺应自然规律。 D. 广州永庆坊“微改造”秉承“修旧如旧”的原则，保持原有建筑历史风貌的同时，融入更多时尚活泼的元素到改造中。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 A.语序不当，“特有的北方人的休闲方式”中，多层定语排列顺序错误。按照汉语语法规则，表所属的定语（北方人）应在表特征的定语（特有）之前，应将“特有的”和“北方人的”交换位置； C.成分残缺，宾语中心语缺失，缺少和“体现”搭配的宾语。可以在句子最后添加“的理念”“的思想”等宾语中心语； D.句式杂糅，“融入更多时尚活泼的元素到改造中”句式杂糅，可删去“到改造中”，改为“融入更多时尚活泼的元素” ，或者在“更”的前面加上“把”，将“融入”放到“元素”的后面，改为“把更多时尚活泼的元素融入到改造中”； 故选B。 5. 某校八年级将举行“古诗苑漫步”综合性学习活动，请你协助完成以下任务。 （1）为了营造活动气氛，请你为活动拟定一条宣传标语，至少使用一种修辞手法。 （2）请你仿照示例，为大家再设计两种活动形式。 ①声情并茂诵古诗 ②妙笔生辉画古诗 ③_______________ ④_______________ （3）阅读经典诗词能够汲取精神力量。八年级下学期，学业压力骤增，你的好友小语在考试中屡次失利，并萎靡不振，请你引用以下诗句中的一句来对他说一段鼓励的话（不超过100字） ①会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 ②海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》 ③山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 【答案】（1）示例：漫步古诗苑，沉醉中华情（运用对偶修辞）；或“古诗如明灯，照亮心灵路”（运用比喻修辞） （2） ① 诗情画意品古诗 ②. 妙语连珠评古诗 （3）示例一：小语，别灰心！“会当凌绝顶，一览众山小”，一时的失利不算什么，只要你坚持努力，攻克难关，终会像登顶泰山一样，克服学业压力，看到更广阔的天地，加油！ 示例二：小语，别萎靡！“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，考试失利只是暂时的困境，只要你调整心态，找到问题所在，继续努力，一定能走出低谷，迎来学业上的转机！ 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写宣传语。 解答时，首先明确活动的主题是“古诗苑漫步”，需要围绕古诗词的欣赏、学习和交流展开。题目要求至少使用一种修辞手法来增强宣传标语的吸引力和感染力。常见的修辞手法有比喻、拟人、对偶、排比、夸张、借代等。在这里，我们可以考虑使用对偶或比喻，因为这两种修辞手法既简洁又富有表现力，适合用于宣传标语。 示例1：漫步古诗苑，品味文化情。 示例2：古诗如瑰宝，漫步共赏之。 【小问2详解】 本题考查活动的设计能力。 观察给出的示例“①声情并茂诵古诗”和“②妙笔生辉画古诗”，可以看出这两种形式分别通过“诵”和“画”两种方式来展现古诗词的魅力。结构为“成语+动词+古诗”。解答时，我们可以从古诗词的其他表现形式或相关元素入手，设计新的活动形式。例如，古诗词常常与音乐、舞蹈、书法、戏剧等艺术形式相结合，也可以从古诗词的创作背景、文化内涵、历史影响等角度进行探索。 示例1：金声玉振唱古诗。 示例2：绘声绘色演古诗。 据此作答即可。 【小问3详解】 本题考查诗句赏析和推荐语。 题目中提到小语最近情绪低落，需要从给定的三句经典诗词中选择一句来推荐给他，并附上推荐语。推荐语需要能够针对小语的情绪低落给予正面的精神鼓舞。 会当凌绝顶，一览众山小：表达杜甫攀登泰山的豪情与远大志向，传递出不畏艰难、勇攀高峰，终将俯瞰一切困境的昂扬斗志。 海日生残夜，江春入旧年：描绘昼夜交替、新旧更迭的景象，暗含黑夜终会过去，新春终将到来，传递出对未来的乐观与期待。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村：写陆游行路中看似无路可走，却意外发现新境界，体现困境中蕴藏转机，传递出不放弃、终会迎来希望的信念。 据此可知，以上三句古诗都可以作为推荐的话语鼓励小语。 示例一：小语，一次两次失利不算什么！杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”，现在的困难就像登山中的阻碍，挺过去继续努力，你终会克服压力，看到更广阔的风景，加油！ 示例二：小语，别被暂时的失利打垮呀！王湾写“海日生残夜，江春入旧年”，黑夜会过去，新的希望总会来，这次的不顺只是“残夜”，调整状态，下次一定能迎来属于你的“江春”！ 示例三：小语，别萎靡啦！陆游说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，现在的失利只是暂时的“无路”，只要你不放弃，调整学习方法，肯定能找到新方向，迎来转机！ 二、（1小题，8分） 6. 古诗文默写 （1）根据课本，补写出空缺部分。（六题只选四题作答） ①____________，君子好逑。（《关雎》） ②坐观垂钓者，____________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） ③____________，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》） ④角声满天秋色里，____________。（李贺《雁门太守行》） ⑤____________，似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》） ⑥子曰：“三军可夺帅也，____________。”（《〈论语〉十二章》） （2）小广同学复习古诗文时，整理出以下表格，请参照已填写的内容，将缺漏处补全。 诗句 题目 类型 手法 赏析 ①_____，_______。 《望洞庭湖赠张丞相》 干谒诗 一语双关 描述了诗人想要渡过洞庭湖却没有船只，委婉表达自己想要出仕为官，却无人引荐的困境。 ②____，_____。 《小石潭记》 游记 借景抒情 借小石潭的凄清氛围，表现柳宗元内心忧戚失意的心境。 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 徒有羡鱼情 ③. 无为在歧路 ④. 塞上燕脂凝夜紫 ⑤. 往来翕忽 ⑥. 匹夫不可夺志也 ⑦. 欲济无舟楫 ⑧. 端居耻圣明 ⑨. 凄神寒骨 ⑩. 悄怆幽邃 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“窈窕、淑、徒、羡、歧、燕脂、凝、翕忽、济、楫、怆、邃”等字词容易写错。 第二部分 阅读与鉴赏（共46分） 三、（5小题，16分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 乙】 ①渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真①自得。亲老家贫，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 ②执事者以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年，将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 【注】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 7. 下列句中加点词含义相同的一项是（ ） A. 便舍船 屋舍俨然 B. 不足为外人道也 妾妇之道也 C. 善属文 属引凄异 D. 麾而去之 乃记之而去 8. 下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世 B. 贤者处世/天下无道/则隐有道则至/今子生文明之世 C. 贤者处世/天下无道/则隐有道/则至今子生文明之世 D. 贤者处世/天下无道则隐有道/则至今子/生文明之世 9. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 10. 陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。 【答案】7. D 8. A 9. （1）（他们）带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方。 （2）（陶渊明）亲自耕种来养活自己，于是得了瘦弱的疾病。 10. ①对黑暗现实的不满：甲文中桃花源人“避秦时乱”隐居，暗喻陶渊明对东晋乱世的厌恶；乙文中督邮品行低劣，陶渊明不愿“折腰向乡里小儿”，体现对官场丑恶的排斥。②追求自由率真的生活：乙文提到陶渊明“颖脱不群，任真自得”，不堪官职束缚，辞职归隐，渴望躬耕自资的田园生活。③不慕荣利，坚守气节：乙文檀道济赠梁肉，陶渊明挥手拒绝，不愿为五斗米折腰，坚守自身操守。 【解析】 【导语】这两篇文本展现了陶渊明作为隐逸诗人的精神世界。《桃花源记》通过虚构的世外桃源，寄托了作者对理想社会的向往，其中“黄发垂髫，怡然自乐”的描写，体现了其追求自然和谐的生活理想。《陶渊明传》则真实记录了其“不为五斗米折腰”的傲骨，以及“躬耕自资”的隐逸实践。两文互为表里，前者是理想境界的文学呈现，后者是现实生活的真实写照，共同构成了陶渊明“任真自得”的人格魅力，对后世文人产生了深远影响。 【7题详解】 本题考查一词多义。 A.舍弃/房屋； B.说起/准则； C.撰写/连接； D.离开/离开； 故选D。 【8题详解】 本题考查文言文断句。 句意：贤能的人处世，社会政治黑暗就归隐，政治清明就出来做事。如今你生在开明盛世。 其中“贤者处世”这是完整的主谓句，后断开；“无道则隐”和“有道则至”为对称句式，围绕“贤者处世”的两种情况展开，其间应断开；“今子生文明之世”，以“今”转折，引出“你生活在清明时代”的现实。因此正确的断句为：贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世； 故选A 。 【9题详解】 本题考查文言文句子的翻译。 （1）率：带领；妻子：古今异义词，妻子和子女；邑人：同乡的人；绝境：与世隔绝的地方。 （2）躬：亲自；资：供给；遂：于是；抱：承受，含有；羸疾：因身体衰弱而患病。 【10题详解】 本题考查内容的理解。 对黑暗现实的不满：根据【甲】文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可以分析出：桃花源人因躲避秦朝战乱而隐居，从此与外界隔绝，过上了安宁生活。这一情节暗示出东晋时期战乱频繁、社会动荡，因此陶渊明借桃花源人避乱归隐的选择，寄托了自己对东晋乱世的厌恶，这成为他不愿留在官场、选择归隐的重要原因。根据【乙】文第②段“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”可以分析出：督邮作为官场中的代表，品行低劣，陶渊明不愿为了微薄的俸禄而弯腰奉承这类人，直接体现出他对官场丑恶现象的排斥，进一步促使他放弃官职，走向归隐。 追求自由率真的生活：根据【乙】文第①段“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不群，任真自得”可以分析出：陶渊明本身性格洒脱不羁、率真自然，不喜欢被官场的规矩和职责束缚。他渴望的是按照自己的本心自在生活，而官场生活显然无法实现他的人生追求，因此他选择归隐，回归自由率真的状态。 不慕荣利，坚守气节：根据【乙】文第①段“江州刺史檀道济往候之，道济谓曰：‘贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？’对曰：‘潜也何敢望贤，志不及也。’道济馈以粱肉，麾而去之”可以分析出：檀道济作为高官，送来粮食和肉，试图资助陶渊明，而陶渊明即使贫困衰弱到生病，也挥手拒绝了这些物质馈赠。这一行为充分体现出他不慕荣利的品格——他不愿为了物质利益而改变自己的操守，更不愿与官场势力有牵连，坚守气节的态度让他坚定了归隐的选择，不愿再涉足官场。 【点睛】参考译文： 【甲】 桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人在这里发现了一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮透出来。渔人便丢下船，从洞口走了进去。起初，洞口非常狭窄，只能容一个人通过。又往前走了几十步，眼前突然变得开阔明亮起来。这里土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、清澈的池塘以及桑树、竹子这类植物。田间小路纵横交错，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源外面的人完全一样。老人和小孩们，都安闲快乐。 村里的人看见渔人，于是非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，（村民们）听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在村里停留了几天，然后告辞离开。村里的人嘱咐他说：“这里的事不值得对外面的人说啊。” 【乙】 陶渊明少年时就有很高的志向和情趣，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，自得其乐。因家里贫穷，父母年迈，被起用任命为州祭酒。他不能忍受官职之累，没几天就自己辞职回家了。亲自耕种自给自足，于是得了瘦弱的疾病。江州刺史檀道济前去探望他。檀道济说：“贤人处世，天下政治黑暗就归隐，政治清明就出来做事。如今你生在开明盛世，为什么像这样使自己受苦呢？”陶渊明回答说：“我怎敢自比贤人，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。 负责事务的人听说了这件事，任用他为彭泽县令。年终，恰逢郡里派遣督邮到彭泽县，县吏请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服去见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米的俸禄，向乡里小儿弯腰行礼！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。元嘉四年，将要再次接受朝廷征聘，恰好去世了。当时六十三岁。 11. 阅读【甲】【乙】两首古诗，完成下面题目。 【甲】 【乙】 蒹葭 《诗经·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 子衿 《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 《诗经》常采用起兴的手法，先言他物，以引起所吟咏之对象。【甲】【乙】两诗均使用了这种写作手法，请分别结合两首诗的内容简要分析。 【答案】甲诗以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴，先描写深秋蒹葭沾露的萧瑟景象，营造清冷氛围，引出对“伊人”的追寻，奠定怅惘的情感基调；乙诗以“青青子衿”“青青子佩”起兴，先描写恋人的衣饰，借熟悉的物品唤起对恋人的思念，引出下文对恋人不传音讯、不来相见的埋怨。 【解析】 【导语】《蒹葭》以蒹葭、白露起兴，烘托求而不得的缥缈意境；《子衿》借衣领佩饰起兴，直抒相思焦灼。两诗均以物象触发情感，前者重朦胧追寻，后者重直白诘问，同承《诗经》比兴传统，却显秦风与郑风的地域风格差异。 【详解】本题考查写作手法。 【甲】诗开篇以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴，并非直接言说对“伊人”的情感，而是先描绘深秋时节的典型景象：河边芦苇长得茂盛苍翠，清晨的白露凝结成霜，整个画面清冷、萧瑟，既点明了追寻“伊人”的时间与环境，也悄然营造出一种空寂、迷茫的氛围。这种景象与下文“溯洄从之，道阻且长”“溯游从之，宛在水中央”的追寻困境相呼应——清冷的景致恰似追寻之路的渺茫，自然引出诗人对“伊人”深切却难以触及的向往，为全诗奠定了怅惘、执着的情感基调，让对“伊人”的吟咏更具情境感与感染力。 【乙】诗以“青青子衿”“青青子佩”起兴，开篇不直接抒发思念，而是先聚焦于恋人的衣饰：青色的衣领、青色的佩玉，这些都是诗人与恋人相处时熟悉的物品，带着鲜明的专属记忆。诗人借这些具体、可感的“他物”，瞬间唤起内心对恋人的深切思念，让抽象的情感有了附着的载体；紧接着，由对衣饰的回想自然过渡到下文的追问——“纵我不往，子宁不嗣音？”“纵我不往，子宁不来？”，引出对恋人不传音讯、不来相见的细微埋怨，使思念与嗔怪的情感衔接自然，也让对恋人的吟咏更显真切、动人。 四、现代文阅读（8小题，共30分） （一）（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 ①近年来，我区加强对历史文化的传承和弘扬，创新“村晚”“村歌大赛”“文艺晚会”等活动形式，弘扬“百千万工程”主旋律，传播高质量发展正能量，提供更多高品质和具有本土特色的文化产品和服务，不断满足群众文化需求。 ②“我要上村晚，我爱我派潭。”派潭镇于2023年8月起，采用巡回举办、主场承办的形式，举办“我要上村晚”系列专场文艺活动。截至2023年12月30日，共在13个行政村举办“村晚”活动13场。各村“两委”干部和村民群众既是“村晚”活动的组织者，又是场上载歌载舞的表演者。该镇的不少民间绝技、民俗活动和非遗项目，经由“村晚”舞台重新焕发生机活力。 ③朱村街于2023年9月起举办“朱村大舞台·想来你就来”系列文艺晚会活动，由各村（社区）群众、广州科教城院校师生、辖区内企业员工等轮番登台表演，至12月底圆满收官，累计举办19场晚会，用最接地气的方式展现美好生活新图景，表达高质量发展新期盼。 （整理自广州人民政府网站《增城区坚持“四个结合”，积极开展群众性文艺活动》） 材料二 近日，文化和旅游部公布了2024年春节“村晚”的91个示范展示点，其中广东有3地入选。 2024年全国春节“村晚”示范展示点名单 省份 示范展示点 广东省 广州市增城区派潭镇派潭广场 韶关市仁化县城口镇 清远市佛冈县水头镇王田村 （整理自南方网） 材料三 ①“村晚”为什么“火”？ ②“村晚”打开了“可视窗”。从这些“窗口”中，人们看到了凝聚乡村群众勤劳和智慧的传统技艺，在传承和保护下未被岁月蒙尘，反倒随着乡村文旅融合发展愈发熠熠生辉；人们看到了不仅乡村环境越来越美、增收的势头越来越好，群众的精神文化生活也越来越丰富。 ③“有了这些年轻人的加入，跟着我们学习技术，我们舞狮队就能一代传一代，这只狮子就能永远保持年轻。”看到自己还在读中学的徒弟李俊涛、李俊康在1月19日鱼峰区白沙镇首届“村晚”上把狮子舞得灵活威武，白沙镇舞狮队的胡文龙欣慰不已。 ④“种果种蔗又养蚕还要做买卖，东西南北团团转转忙着赶街哟！”2月5日，在柳城“村晚”节目《柳城仔》中，柳城县青年歌手徐科用一段柳城话的rap唱出了柳城的新变化。 ⑤“村晚”搭台，文化唱戏，体现的是乡村振兴既要塑形，也要铸魂的特点。随着乡村振兴战略的深入推进，“村晚”常办常新，不再限于春节期间，而是与当地的民俗节庆相结合，形成了乡村文化活动四季皆有的新模式。 ⑥去年4月，柳江区穿山镇围绕“壮族三月三”举行了首届民俗文化节，唱响壮乡风情；同年8月莲藕成熟季，“乡约·藕遇”主题文艺晚会在该区百朋镇和村庄园上演，讲述当地农、文、旅融合发展的故事……春生夏长，秋收冬藏。每一个民俗节庆，都可以融入新主题、新形式，成为群众喜闻乐见的又一台“村晚”。 （整理自《广西日报》文章《村晚凭啥“火”出圈》） 材料四 ①周珊珊（《人民日报》评论员）：今年中央一号文件提出，“坚持农民唱主角，促进‘村BA’、村超、村晚等群众性文体活动健康发展。”春节期间，全国多地举办村晚，既抓住传统乡风乡韵的“村”味、地方特色的“土”味，又让其焕发时代光彩、符合现代审美，受到广泛关注。村晚如何做到“土”得原汁原味、“潮”得让人“上头”？ ②张萍（《浙江日报》评论员）：今年春节，浙江各地线上线下累计举办村晚1.2万余场次。村晚受欢迎，一是因为贴近群众、依靠群众。渔民、茶农、村嫂轮番上阵，农民自编自导自演，当主角、做“民星”；二是因为紧跟时代、传承创新。非遗民俗、地方戏曲、歌舞小品精彩纷呈，演今日乡情、说当下村事，比如民族乐器与流行说唱的碰撞，唱出了海岛渔民的乐观与拼搏。 ③马刚（《贵州日报》评论员）：贵州“村晚”更是打破了村的空间界限。有的将火车化身展示会场、移动集市、百姓舞台，新春祝福随着车轮滚滚向前；有的以村超赛场为舞台，运用特色节目表演、视频短片、互动访谈等形式，充分展现喜庆祥和的苗乡侗寨新画卷。“村晚”既有乡土味，又具烟火气，更显发展魂，谱写的是乡村全面振兴的时代乐章。 （整理自《人民日报》） 12. 关于“村晚”，下列说法与材料不相符的一项是（ ） A. 近年来，增城区加强对历史文化的传承和弘扬，创新“村晚”等活动形式。 B. 各村“两委”干部是“村晚”活动的组织者，不是场上载歌载舞的表演者。 C. 广东有3个地方入选文化和旅游部公布的2024年春节“村晚”示范展示点。 D. 贵州村晚中有的将火车化身展示会场、移动集市、百姓舞台，传递新春祝福。 13. 关于“‘村晚’为什么‘火’”的分析中，与材料不相符的一项是（ ） A. “村晚”打开能让人们看到凝聚乡村群众勤劳和智慧的传统技艺的“窗口”。 B. “村晚”搭台、文化唱戏，体现乡村振兴塑形铸魂，与乡村振兴战略相契合，满足乡村全面发展需求。 C. “村晚”打破了村的空间界限，既有乡土味，又谱写乡村全面振兴的时代乐章。 D. 《浙江日报》评论员张萍认为“村晚”贴近和依靠群众，也紧跟时代、传承创新。 14. 关于举办“村晚”的意义，以下归纳中正确的一项是（ ） A. 白沙镇舞狮队用最接地气的方式展现美好生活新图景、高质量发展新期盼。 B. 以文化为支点撬动乡村振兴“大杠杆”，以“大价值”激活乡村“小活动”。 C. 随着乡村振兴的推进，“村晚”常办常新，春节期间，与当地的民俗节庆相结合。 D. 提供更多高品质和具有本土特色文化产品和服务，弘扬“百千万工程”主旋律。 15. “接地气”是“村晚”的特色，请结合材料简要概括“村晚”特色具体表现在哪些方面？ 【答案】12. B 13. C 14. D 15. ①参与者接地气：村民、师生、企业员工等群众既是组织者也是表演者，自编自导自演，体现“农民唱主角”；②内容接地气：融入民间绝技、民俗活动、非遗项目，展现本土特色与乡村新变化，如用方言rap唱家乡变化；③形式接地气：结合民俗节庆（如“壮族三月三”“莲藕成熟季”），采用巡回举办、线上线下结合等方式，贴近乡村生活。 【解析】 【导语】这四则材料从不同角度展现了“村晚”的文化价值与社会意义。材料一以增城区为例，体现“村晚”对本土文化的活化传承；材料二通过示范点名单，说明其在全国范围的推广；材料三分析“村晚”火爆原因，突出其乡村振兴中的塑形铸魂作用；材料四借评论员观点，强调群众参与与时代创新。四则材料共同勾勒出“村晚”作为文化载体，既保留乡土特色又赋能乡村发展的双重功能，反映了新时代农村文化建设的生动实践。 【12题详解】 本题考查材料信息的筛选与辨析。 B.根据材料一第②段“各村‘两委’干部和村民群众既是‘村晚’活动的组织者，又是场上载歌载舞的表演者”可知，原文明确“两委”干部“既是组织者，又是表演者”，选项中“不是表演者”与原文矛盾，不相符。 故选B。 【13题详解】 本题考查材料的理解与辨析。 根据材料四第③段“贵州‘村晚’更是打破了村的空间界限……‘村晚’既有乡土味，又具烟火气，更显发展魂，谱写的是乡村全面振兴的时代乐章”可知，原文限定的是“贵州‘村晚’”打破空间界限，而非所有“村晚”的普遍特点。 故选C。 【14题详解】 本题考查材料的理解与辨析。 A.根据材料一第③段“朱村街于2023年9月起举办‘朱村大舞台·想来你就来’系列文艺晚会活动……用最接地气的方式展现美好生活新图景，表达高质量发展新期盼”可知，朱村街用最接地气的方式展现美好生活新图景，表达高质量发展新期盼并非“白沙镇舞狮队”； B.根据材料四第③段“有的以村超赛场为舞台，运用特色节目表演、视频短片、互动访谈等形式，充分展现喜庆祥和的苗乡侗寨新画卷。‘村晚’既有乡土味，又具烟火气，更显发展魂，谱写的是乡村全面振兴的时代乐章”可知，“村晚”活动虽小，但展现的是乡村群众丰富的精神文化生活，谱写的是乡村全面振兴的时代乐章。因此是“以‘小活动’激活乡村‘大价值’”，并非以“‘大价值’激活乡村‘小活动’”； C.根据材料三第⑤段“‘村晚’常办常新，不再限于春节期间，而是与当地的民俗节庆相结合，形成了乡村文化活动四季皆有的新模式”可知选项中“春节期间，与当地的民俗节庆相结合”与材料“不再限于春节期间”矛盾； 故选D。 【15题详解】 本题考查材料的提炼与概括。 ①参与者接地气：根据材料一第②段“各村‘两委’干部和村民群众既是‘村晚’活动的组织者，又是场上载歌载舞的表演者”，以及材料一第③段“由各村（社区）群众、广州科教城院校师生、辖区内企业员工等轮番登台表演”，还可结合材料四第①段《人民日报》评论员提到的“坚持农民唱主角，促进‘村BA’、村超、村晚等群众性文体活动健康发展”、材料四第②段《浙江日报》评论员张萍指出的“渔民、茶农、村嫂轮番上阵，农民自编自导自演，当主角、做‘民星’”可知，“村晚”参与者以乡村群众为核心，覆盖乡村不同群体，从基层干部到普通村民，从院校师生到企业员工，群众既是组织者也是表演者，自编自导自演，践行“农民唱主角”理念，参与者极具接地气的特点。 ②内容接地气：根据材料一第②段“该镇的不少民间绝技、民俗活动和非遗项目，经由‘村晚’舞台重新焕发生机活力”，材料三第④段“在柳城‘村晚’节目《柳城仔》中，柳城县青年歌手徐科用一段柳城话的rap唱出了柳城的新变化”，以及材料四第②段张萍提到的“非遗民俗、地方戏曲、歌舞小品精彩纷呈，演今日乡情、说当下村事”可知，“村晚”内容扎根乡村本土，既融入民间绝技、民俗活动、非遗项目等传统元素，又通过方言创作、讲述当下村事等方式展现乡村新变化，内容贴合乡村实际，极具接地气的特点。 ③形式接地气：根据材料一第②段“派潭镇于2023年8月起，采用巡回举办、主场承办的形式，举办‘我要上村晚’系列专场文艺活动”，材料三第⑥段“去年4月，柳江区穿山镇围绕‘壮族三月三’举行了首届民俗文化节，唱响壮乡风情；同年8月莲藕成熟季，‘乡约·藕遇’主题文艺晚会在该区百朋镇和村庄园上演”，以及材料四第②段“今年春节，浙江各地线上线下累计举办村晚1.2万余场次”可知，“村晚”举办形式既结合“壮族三月三”“莲藕成熟季”等民俗节庆与时令，又采用巡回举办、线上线下联动等贴近乡村生活的方式，形式极具接地气的特点。 （二）（17分） 阅读下面文字，完成小题。 大地的滋味 刘江滨 ①《道德经》中云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”这话多少有点令人沮丧。如果我们换一个角度看，大地之上，有青黄赤白黑五色入目，有宫商角徵羽五音贯耳，还有酸甜苦辣咸五味咂舌，色、声、味都在大自然之间蓬勃地存在着，呈现着，这是多么神奇瑰丽的景象！ ②这一切，都拜大地所赐。酸甜苦辣咸，大地上的自然万物都浸润其中，各有各的滋味。 ③五味中，甜绝对是当仁不让的一号主角，最受人们喜爱追捧。 ④或许我们生下来品啜的第一口乳汁是甜的，那是生命的芬芳，从此烙下深刻的味蕾记忆，寻找甜的滋味成为第一选择。大地和上苍也从不吝啬甜品的供应，如草盈野，如花满地。 ⑤每一个童年都有一个“甜蜜史”，跟糖、草秫、瓜果有关。糖需要花钱购买，而草秫，瓜果可在田野中寻找获取。有一种野草叫茅根，长在坡坡坎坎，它的根茎呈白色，一节一节的，挺长，从地下拔出来擦去泥土搁嘴里嚼一嚼，汁液不盛，甜味也淡淡的，聊胜于无，嚼着玩儿。瓜地、果园都有人看管，最诱人也最易吃到嘴的是“甜棒”，即玉米秸和高粱秆。浓密的庄稼稞形成天然的屏障，趁割草的时候，钻进去谁也瞧不见。此时挑个粗壮的秸秆用镰刀砍断，用牙擗去一条一条篾皮，一口一口咔嚓咔嚓大嚼起来，满口甜汁，美不可言。一会儿工夫，眼前一地废渣残末。 ⑥大地上的植物结出的瓜果庶几都是甜的，甜瓜、西瓜、苹果、桃子、梨子、香蕉、葡萄……只不过甜味浓淡不一、纯度不同而已。人们醉心于甜味给舌头和口腔带来的美妙感受，并将这种滋味延伸到人生的方方面面。譬如，相貌要甜美，声音要甜润，爱情要甜蜜，睡觉做梦都要香甜，日子更是要比蜜甜。总之，甜就是幸福、欢快的滋味。 ⑦大地上长着甜，也长着苦。 ⑧我的第一口苦水来自我村的一眼老井。有一天我在街上疯跑着玩儿，满头大汗，极渴，在一拐角处看到一个我叫婶子的妇人从井里提出一筲水，我趴到筲边便喝，妇人欲制止，已来不及了，我喝到嘴里一口水，随即噗的一下吐了出来，真苦啊，且涩，吐出来之后舌头还打皱。我龇牙咧嘴拧着眉头。妇人哈哈大笑，说，你不知道这井水是苦的？ ⑨树叶草叶大多是苦的。最苦的草叫黄连，有句歇后语叫“哑巴吃黄连——有苦说不出”。这黄连是中药，而几乎所有中草药都苦，应了那句“良药苦口”之说。那年我生病煎了中药汤，捏住鼻子灌了进去，赶紧用糖来甜口，还是压不住，真是苦不堪言。不是所有的苦都不堪，譬如苦瓜，表面看品相不佳，一身疙瘩颇类癞蛤蟆，吃到嘴里苦中却有一股清新的味道，耐人回味。又如咖啡，那种又苦又香的味道特别容易让人沉迷上瘾。《诗经》有云：“谁谓荼苦，其甘如荠。”这种甘苦相依、苦尽甘来的滋味蕴藏着人生的真谛。 ⑩有趣的是，甜虽为人喜，人们却对苦的体味更深刻更宽广，好像有一肚子苦水无处倾泻。痛苦、艰苦、吃苦、受苦、辛苦、疾苦……汇成一句悠长的嗟叹：苦~哇！其实，苦与甜是相对的，不吃苦中苦，哪知甜上甜？人的一生是一个苦熬拼争的过程，也即艰苦吃苦的过程，就像瓜蔓蒂根是苦的，而甜只是结出的果。过程是漫长的，结果是短暂的。苦，虽不堪言，却最耐人品咂回味，最为人间值得。 ⑪对酸的最早体验是吃青杏。当小小青杏挂满枝头的时候，小孩子就忍不住下手了，咬到嘴里，吃吃哈哈那叫个酸，口水立马充溢口腔，一旁看的人都能流出哈喇子。更要命的是，酸倒了牙，整个腮帮子木木的，那牙不能沾任何食物，酸疼，得好久才能恢复。尽管如此，我们对酸味还是乐此不疲。“望梅止渴”的故事人人皆知，许多水果在未成熟时都是青色的，亦青涩，除了青杏，还有青枣、青葡萄、青苹果、李子等，熟了之后由青变红（黄、紫），由酸变甜。这是不是与人生很像？ ⑫把辣归到五味中实在是一种误读，辣是一种作用于舌头的痛觉，而非味道。葱、姜、蒜、辣椒是常见的辣味蔬菜，其中最辣的是辣椒。《通俗文》云：“辛甚曰辣。”辣椒圆锥的形状像一把弯曲的利刃，由青转红，收后堆在场院，红彤彤的仿佛平地燃起大火。由辣的词性本意而生发引申与人有关的譬喻，做事老辣，作风泼辣等。《红楼梦》中那个被贾母谑称“凤辣子”的王熙凤，从性情到手腕，从口齿到心肠，都最生动诠释了“辣”的品性。 ⑬少小家贫，常吃腌制的萝卜、芥菜疙瘩、韭菜花、大蒜等咸菜，积习至今难改，馒头、粥加咸菜就是最好的饭食。北方人爱吃咸，口味重，一天不吃甜水果可以，不吃盐是断断不可的。咸味不仅是调味，更是生理生命的必需。 ⑭盐同样来自大地。旧时冀南农村有大片大片的盐碱地，土壤贫瘠，寸草不生。土地表层有一层松软的盐土，农人将之用铲子刮了，放到一个专门砌成的盐池用清水反复浸泡导引，流出的盐水经太阳晒或用大锅煮，白色的晶体盐就产生了。这个过程被称为“淋小盐”。而今这些早已尘封于泛黄的记忆中了。但是，盐依然是大地慷慨的馈赠。 ⑮五味是大地的滋味，也是人生的滋味，“五味杂陈”“百感交集”之谓好像略有消极颓唐之意，其实在我看来是盈满，是丰厚，是自足，是上苍的赐予。人活一世，少了哪般滋味岂不是都觉乏味、都感寡淡？只是，甜了别沉溺，苦了别沉沦，酸了别倒牙，辣了别放任，咸了别过度，要以它味来填充，来调和，来平衡。苏东坡尝云“人间有味是清欢”，善于知味于口深味于心，才会不负大地，不负人生。 （选自《2022年中国精短美文精选》，有删改） 16. 下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者善用通感手法，如“睡觉做梦都要香甜，日子更是要比蜜甜”，富有表现力和感染力。 B. 文章综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，使文章既有诗意，又富有哲理性。 C. 文章多处引用典籍，语言典雅优美，同时科学分析五味的化学成分，使文章更具有科学性。 D. 作者结合自己的人生经历，依次描述了甜、苦、酸、辣、咸给人的感受，隐喻了人生滋味。 17. 文中第⑦段说“大地上长着甜，也长着苦”。作者写了大地上的哪几种苦？分别有什么特点？请分点概述。 18. 按照括号中的提示，赏析下列画线句子。 （1）用牙擗去一条一条篾皮，一口一口“咔嚓咔嚓”大嚼起来。（从词语角度） （2）辣椒圆锥的形状像一把弯曲的利刃，由青转红，收后堆在场院，红彤彤的仿佛平地燃起大火。（从修辞角度） 19. 有人说用“人间有味是清欢”做标题比原标题“大地的滋味”好，请你结合文章内容谈谈自己的看法。 【答案】16. C 17. ①苦井水：味道苦且涩，令人难以下咽；②树叶草叶（如黄连、中草药）：黄连极苦，中草药多苦，符合“良药苦口”；③苦瓜：苦中带清新，耐人回味；④咖啡：又苦又香，易让人沉迷上瘾。 18. （1）“擗”“咔嚓咔嚓”“嚼”等词语，细致描写吃“甜棒”的动作与声音，生动形象地展现出“甜棒”的美味和童年吃“甜棒”的欢乐，富有生活气息。 （2）运用比喻修辞，将辣椒比作“弯曲的利刃”，将堆在场院的红辣椒比作“平地燃起大火”，生动形象地写出辣椒的形状和成熟时的鲜艳颜色，突出辣椒的“辣”与热烈。 19. 示例一：原标题“大地的滋味”更好。文章围绕“甜、苦、酸、辣、咸”五味展开，这五味均来自大地的馈赠，标题直接点明写作对象与核心，统领全文；且“大地的滋味”既指自然万物的滋味，又隐喻人生滋味，内涵丰富，与文末“不负大地，不负人生”的主旨呼应。 示例二：“人间有味是清欢”做标题更好。这句话引用苏东坡的名言，富有文化韵味，吸引读者；“清欢”暗含对人生五味的理性态度——不沉溺、不沉沦，与文中“甜了别沉溺，苦了别沉沦……要平衡”的观点契合，更能凸显文章对人生滋味的思考，升华主旨。 【解析】 【导语】《大地的滋味》通过描绘大地上五味（酸甜苦辣咸）的体会，传达了对生活的深刻感悟。文章引述《道德经》开篇，并从甜、苦、酸、辣、咸五方面分别展开，阐释了食物与人生的关系。通过对自然馈赠的五味的描绘，作者揭示了其中蕴含的人生哲理：人生如五味杂陈，通过酸、甜、苦、辣、咸的真实体验，反思生活的丰盈与满足，最终传达出“人间有味是清欢”的人生智慧。 【16题详解】 本题考查写作手法的赏析。 C.原文确实多处引用典籍（如第①段《道德经》“五色令人目盲……”、第⑨段《诗经》“谁谓荼苦，其甘如荠”、第⑫段《通俗文》“辛甚曰辣”），让语言更典雅；但全文围绕“大地的滋味”展开，主要是结合人生经历谈五味的感受与思考，并未涉及“科学分析五味的化学成分”； 故选C。 【17题详解】 本题考查内容的梳理与概括。 从第⑧段“我在街上疯跑着玩儿，满头大汗，极渴，在一拐角处看到一个我叫婶子的妇人从井里提出一筲水，我趴到筲边便喝，妇人欲制止，已来不及了，我喝到嘴里一口水，随即噗的一下吐了出来，真苦啊，且涩，吐出来之后舌头还打皱”可知，井水苦：味道苦且涩，令人难以下咽； 从第⑨段“树叶草叶大多是苦的。最苦的草叫黄连，有句歇后语叫‘哑巴吃黄连——有苦说不出’。这黄连是中药，而几乎所有中草药都苦，应了那句‘良药苦口’之说。那年我生病煎了中药汤，捏住鼻子灌了进去，赶紧用糖来甜口，还是压不住，真是苦不堪言”可知，树叶草叶（如黄连、中草药）苦：黄连极苦，中草药多苦，符合“良药苦口”，喝中药汤苦不堪言； 从第⑨段“不是所有的苦都不堪，譬如苦瓜，表面看品相不佳，一身疙瘩颇类癞蛤蟆，吃到嘴里苦中却有一股清新的味道，耐人回味”可知，苦瓜苦：苦中带清新，耐人回味； 从第⑨段“又如咖啡，那种又苦又香的味道特别容易让人沉迷上瘾”可知，咖啡苦：又苦又香，易让人沉迷上瘾。 【18题详解】 本题考查词句的赏析。 （1）句子中的拟声词“咔嚓咔嚓”极具表现力。从第⑤段“用牙擗去一条一条篾皮，一口一口‘咔嚓咔嚓’大嚼起来”可知，这个词语准确描述了咀嚼“甜棒”（玉米秸、高粱秆）时的声音，让读者仿佛能身临其境听到那清脆的咀嚼声，生动地传递出“我”童年时在田野中偷吃“甜棒”的满足与欢快，让童年的场景更鲜活可感，富有生活气息。句子中的“擗”“嚼”两个动词极具表现力。“擗”准确描绘出用牙齿去皮的动作，表现出孩童品尝“甜棒”的急切，更显天真质朴的童趣；“嚼”则生动刻画了大口品尝甜汁的状态，“一口一口”的叠加使用，进一步强化了咀嚼时的投入与满足感，让读者仿佛能看到孩子沉浸在甜汁滋味里的模样。 （2）根据“辣椒圆锥的形状像一把弯曲的利刃……红彤彤的仿佛平地燃起大火”可知，句子运用了比喻的修辞手法。作者先将辣椒的形状比作“弯曲的利刃”，形象地突出了辣椒尖锐的外形特点，后又将堆在场院的红辣椒比作“平地燃起的大火”，极具画面感地展现了红辣椒成片堆放时的鲜艳色彩与热烈气势。两处比喻不仅让辣椒的形态、颜色更具体可感，也暗含了辣椒“辣”和“热烈”的烈性特点。 【19题详解】 本题考查标题的作用和含义。 原标题“大地的滋味”：强调“大地”是“甜、苦、酸、辣、咸”五种滋味的来源——这些滋味都是大地的馈赠，突出“滋味与大地的紧密联结”；标题“人间有味是清欢”：出自苏东坡诗句，侧重“人间”与“清欢”，强调五味不仅是味觉体验，更是人生滋味，需通过“知味、调味、平衡味”达到“清欢”的境界。根据两个标题各自的侧重并联系文章内容进行选择和阐述即可。开放性试题，答案不唯一。 认为原标题“大地的滋味”比“人间有味是清欢”更合适： 从第②段“这一切，都拜大地所赐。酸甜苦辣咸，大地上的自然万物都浸润其中，各有各的滋味”可知，文章核心描写的“甜、苦、酸、辣、咸”五味，其来源都是“大地”，标题“大地的滋味”直接点明写作对象（大地孕育的五味）与核心线索（滋味与大地的关联），能统领全文内容。 从第⑤段“有一种野草叫茅根……从地下拔出来擦去泥土搁嘴里嚼一嚼”、第⑭段“盐同样来自大地……农人将之用铲子刮了，放到一个专门砌成的盐池用清水反复浸泡导引……白色的晶体盐就产生了”可知，无论是童年尝过的茅根、“甜棒”，还是生活必需的盐，都是大地的馈赠，“大地的滋味”既包含这些自然万物的味觉体验，又暗含对大地馈赠的感恩。 从第⑮段“五味是大地的滋味，也是人生的滋味……善于知味于口深味于心，才会不负大地，不负人生”可知，“大地的滋味”并非仅指自然滋味，还隐喻“人生滋味”，内涵丰富，与文末升华的“不负大地、不负人生”主旨形成紧密呼应，让标题既有具体依托，又有思想深度。相比之下，“人间有味是清欢”虽然是文末引用的具有哲思的句子，但仅关注到“人生滋味的感悟”，未能体现“大地是滋味源头”这一核心前提，也无法统领前文对大地五味的具体描写，故“大地的滋味”更合适。 认为“人间有味是清欢”做标题更好： 从第⑮段“苏东坡尝云‘人间有味是清欢’，善于知味于口深味于心，才会不负大地，不负人生”可知，“人间有味是清欢”引用苏东坡的经典诗句，并非作者原创的普通表述，因此能够增加文章的文学底蕴与文化韵味，相比较于直白点出写作对象的“大地的滋味”，更能引发读者对“滋味”与“人生”关联的好奇，增强标题的吸引力与感染力。 从第⑮段“甜了别沉溺，苦了别沉沦，酸了别倒牙，辣了别放任，咸了别过度，要以它味来填充，来调和，来平衡”可知，作者对人生五味的态度是“理性调和、不过度沉溺”，而“人间有味是清欢”中的“清欢”二字，恰好暗含这种“平淡、节制、通透”的人生境界，与文中“调和五味、平衡人生”的观点高度契合，能准确提炼出文章对人生滋味的思考。 从第⑥段“人们醉心于甜味给舌头和口腔带来的美妙感受，并将这种滋味延伸到人生的方方面面”、第⑩段“苦与甜是相对的，不吃苦中苦，哪知甜上甜？人的一生是一个苦熬拼争的过程”可知，文章描写“大地的五味”（甜、苦、酸、辣、咸），本质是为了隐喻“人生的滋味”，最终指向对人生态度的探讨。“人间有味是清欢”直接聚焦“人生滋味”的核心，比仅停留在“大地馈赠”层面的“大地的滋味”更能凸显文章“由味及理、升华人生”的主旨，让标题与文章的深层立意更贴合。 20. 阅读下面文字，按要求作文。 一朵鲜花可以擦亮春天的眼睛，一本好书可以启迪沉睡的思想，一段旋律可以拨动思念的心弦，一句鼓励可以点燃奋斗的激情……当你用心凝想，生活中许多的人、事、景、物都会成为一种美好的存在，以独特的方式唤醒我们的灵魂，让我们以更美好的姿态面对一切。 请以“ 唤醒了我”为题，写一篇文章。 要求：①先将题目补充完整；②除诗歌外文体不限，不少于600字；③不得套作、不得抄袭，不得泄露个人信息。 【答案】例文 是你唤醒了我 高大的树木直冲云霄，生机勃勃，郁郁葱葱的叶子在我们的头上摇曳，撒下一片清凉。 溪水叮叮咚咚，不知疲倦地撒着欢往前跑，我和堂姐赤着脚丫站在微凉的溪水里，捉小虾。 时间缓慢地流逝，我和堂姐各自拿着装满虾的玻璃瓶，得意地向对方炫耀。 十几只小虾如同无头苍蝇般在瓶子里上窜下跳，实在太拥挤了。我皱一皱眉头，索性将不好看的，不精致的小虾全扔了，扔在了溪岸旁的岩石上，任由他们自生自灭去吧！ 最终我的瓶子里只剩下孤零零的一只小虾，慢慢地游着，头上的须微微颤抖，仿佛在好奇同伴们去哪儿了，最终驯服地停在了瓶子底部。 堂姐也学我的样子，只留了一只虾在瓶子里，但她瓶子里的那只与我的不同。须子猛烈地抖动，在瓶子里窜来窜去，用劲撞着玻璃，一次……两次……它的须掉了几根，“脚”也撞掉了一节。几经折腾之后，似乎意识到这坚硬的玻璃不是它能对付的，于是无奈地沉到瓶底。 我和堂姐相视一笑，心中不由得带了一点嘲讽：小东西还想逃出“我如来”的掌心？ 可怜的虾，此刻成了能引起我们感官愉悦的玩物。 我们二人坐在一旁，像看戏般好奇地盯着这只“虾勇士”接下来有什么“惊虾之举”。过了一小会儿，这只小虾似乎恢复了点精气神，又顽强地游了一圈。慢慢地它身子一绷，身体蜷作一团，我正担心它是不是回光返照了。突然间它向离弦的箭一般跳出了水面，溅起了数点晶莹剔透的水珠，“啪”地一声，落在了岩石上。 我和堂姐惊呆了，这只“残虾”得有多么顽强的意志，怎样不屈的精神，才能迸发出如此惊人的力量？ 我和堂姐沉默了片刻，随后不约而同地将两只小虾轻轻地置于溪水中，又将岩石上的虾放也放入了属于它们的乐园。 小虾们在水中如同精灵般自由，很快随着清澈溪水奔向远方。 亲爱的“虾勇士”，是你，让我领略了生命的顽强。是你，唤醒了我，唤醒了我对生命的敬畏之情。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 （1）审题立意。题目中的“唤醒”，就是叫醒的意思，常用作比喻，有使之觉醒的意思。这个词语中暗含从前是在“沉睡”或“不觉醒”的状态。“唤醒”之物范围很宽泛，可以是名词，也可以是形容词、代词等，根据材料“一朵鲜花可以擦亮春天的眼睛，一本好书可以启迪沉睡的思想，一段旋律可以拨动思念的心弦，一句鼓励可以点燃奋斗的激情……当你用心凝想，生活中许多的人、事、景、物”的提示，补题可以是人，如老师唤醒了我、志愿者唤醒了我；可以是事，如那次意外的相遇唤醒了我、竞赛的失败唤醒了我；可以是物，如梅花唤醒了我、那本书唤醒了我；可以是景，如黄山的美景唤醒了我、千湖湿地唤醒了我……立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。适合写记叙文或散文。 （2）选材构思。根据“唤醒了我”可知，文章的材料要与“我”相关，写“我”由“沉睡”或“不觉醒”到觉醒的过程。“唤醒”“我”的事物要具体，如老师的一句“我相信你”，让不自信的你变得坚强和自信。要写清楚时间、地点、人物，起因、经过和结果；“唤醒”时刻是重点，要重点描绘。要用心理描写写出自己的感受，用议论抒情语句点明“唤醒”对自己的影响或作用。 【附加题】（8分） 21. 请根据阅读积累，完成下列三项挑战。 学校近期开展了“让经典走进生活”的系列读书活动，作为文学社的一员，你准备完成以下名著知识探究活动。 （1）【挑战一】下面对名著内容理解不正确的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》：鲁迅在《无常》中借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。 B. 《经典常谈》：《周易》现在已经变成了道家经典的第一部，但早期的道家并没有注意到这本书。 C. 《红星照耀中国》：彭德怀上街不带警卫，司令部门口只有一个哨兵，国民党空投传单悬赏捉拿他，他却下令把传单保存起来，用背面印红军宣传品。 D. 《昆虫记》：蟋蟀的歌唱原理与蝈蝈、螽斯相似，都借助于“有齿条的琴”和振动膜，只是蟋蟀是右撇子，其他歌唱家是左撇子。 （2）【挑战二】请填上相应的篇目。 经典 “谈”经典 《孟子》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 ①____ 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 ②____ 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 （3）【挑战三】学校“读书会”举办“青春书海第一帆”名著推介活动。你会在活动中推介哪一部名著呢？请从下列备选中任选其一，结合你的阅读体验，简述推荐理由。 ①《朝花夕拾》 ②《红星照耀中国》 ③《经典常谈》 【答案】（1）B （2） ① 《春秋》 ②. 《说文解字》（或《说文》） （3）示例一：推荐《朝花夕拾》。这本书是鲁迅的回忆性散文集，记录了他从幼年到青年的生活与心路历程。文中既有百草园的童趣、三味书屋的回忆，也有对封建礼教的批判，语言生动有趣又饱含深意，能让我们在阅读中感受童年美好，思考社会与人生。 示例二：推荐《红星照耀中国》。作者埃德加•斯诺深入苏区，真实记录了红军将领与普通战士的生活，如毛泽东的质朴、彭德怀的率真。书中展现的红军精神与革命理想，能让我们了解历史，汲取奋进力量，激发爱国情怀。 示例三：推荐《经典常谈》。朱自清先生用浅明的白话文介绍了经、史、子、集等经典著作，如《诗经》《春秋》的来龙去脉。这本书能帮助我们轻松走进传统文化，了解经典价值，为深入阅读古典文献打下基础。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著常识和内容。 B.朱自清在《经典常谈・周易第二》中明确提到：“《周易》现在已经变成了儒家经典的第一部”，而非“道家经典”； 故选B。 【小问2详解】 本题考查理解名著内容。 ①空：结合“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元”可知，这是《春秋》。《春秋》是中国古代史类文学作品，又称《春秋经》，后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。 ②空：结合“是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，这是《说文解字》。《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书。它以其独特的编排体例、丰富的说解内容和广泛的文化涵盖面，成为研究汉字和中国古代文化的重要经典，对后世语言文字学的发展产生了深远的影响。 【小问3详解】 本题考查名著推荐。开放性试题，但拟写答案应当紧扣“青春书海第一帆”的活动主题，突出名著对青少年成长的价值，比如思想启迪、精神激励、文化滋养等；其次要注意结合名著具体内容或细节，避免空泛表述，比如《朝花夕拾》中的具体篇目、《红星照耀中国》里的人物故事、《经典常谈》解读的经典著作；最后还要融入个人阅读体验，让推荐更具真实感和感染力。 示例一：我推荐《朝花夕拾》。读这本书时，我总被鲁迅笔下的细节打动——在百草园拔何首乌、听美女蛇的故事，跟着寿镜吾先生读书时偷偷画画，还有藤野先生批改讲义的认真。这些回忆既有青春的纯粹乐趣，也藏着对成长的思考。青春的我们正处在认识世界的阶段，读它能让我们学会在回忆中汲取力量，在反思中慢慢成熟，就像为青春的阅读之旅扬起了温暖的第一帆。 示例二：我推荐《红星照耀中国》。第一次读时，彭德怀将军和士兵同吃同穿、亲自挑粮的情节，让我特别震撼；红军战士在艰苦环境中依然保持乐观，为信念拼搏的模样，更让我深受触动。青春需要坚定的方向，这本书就像一盏灯，让我们看到“信念”的力量，教会我们在学习和生活中直面困难、不轻易放弃，很适合作为青春书海的“第一帆”，为我们注入前行的勇气。 示例三：我曾因经典晦涩望而却步，直到读了《经典常谈》。朱自清先生用通俗的语言，把《诗经》的浪漫、《论语》的智慧、《史记》的壮阔讲得生动易懂，比如讲《诗经》时，他会结合生活场景解释“风、雅、颂”，让我轻松走进传统文化。青春是积累文化底蕴的关键时期，这本书能帮我们推开经典的大门，为青春的阅读之旅打下文化根基，是当之无愧的“第一帆”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广州中学2024学年第二学期期中考试 八年级语文试卷 （本试卷共8页，满分120分。考试用时120分钟。） 注意事项： 1．答题前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的考生号、姓名；同时填写考场试室号、座位号，再用2B铅笔把对应这两个号码的标号涂黑。 2．选择题答案用2B铅笔填涂；将答题卡上选择题答题区中对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答案不能答在试卷上。 3．非选择题答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，改动后的答案也不能超出指定的区域；不准使用铅笔、圆珠笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．本试卷设有附加题，共8分，考生可答可不答；该题得分作为补偿分计入总分，但全卷最后得分不得超过120分。 第一部分 积累与运用（共24分） 一、（5小题，16分） 1. 下列词语中，每对加点字读音都相同的一项是（ ） A. 缄默/箴言 斡旋/浩瀚 B. 油馍/模样 凫水/袅袅 C. 皎洁/狡猾 骨骼/骨碌 D. 闭塞/堵塞 眼眶/旷野 2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 诬蔑 狩猎 雾霭 天衣无缝 B. 萌发 慧星 悬殊 不知所措 C. 瞄准 迁徙 沼泽 人情事故 D. 帷暮 思慕 怅惘 阳奉阴违 3. 下列句中加点成语使用有误的一项是（ ） A. 时间的巨轮无法抹去他对妻子深切的思念，纵使海枯石烂，那份情谊仍然常存于心间。 B. 看着倾泻而下的水柱，听着振聋发聩的声音，我被它的气势震撼了，脑子里一片空白。 C. 沉迷手机的风气在班级里潜滋暗长，我们要警策自己，不要让手机会毁掉自己的前程。 D. 他在外闯荡十余年，没想到归来家中宅院竟是一幅衰草连天的景象了，心中满是酸涩。 4. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. “侃”是特有的北方人的休闲方式，也是他们谈生意的重要形式，就像广东人喝早茶，许多生意都是在“侃”中谈的。 B. 作为一座有着2200年以上悠久历史的文化名城，广州很多地名都承载着丰富的历史文化信息，如陈家祠、光孝寺等。 C. “二十四节气”虽然对农事的指导作用有所减弱，但仍有深远的文化意义，它体现了中国人尊重自然、顺应自然规律。 D. 广州永庆坊“微改造”秉承“修旧如旧”的原则，保持原有建筑历史风貌的同时，融入更多时尚活泼的元素到改造中。 5. 某校八年级将举行“古诗苑漫步”综合性学习活动，请你协助完成以下任务。 （1）为了营造活动气氛，请你为活动拟定一条宣传标语，至少使用一种修辞手法。 （2）请你仿照示例，为大家再设计两种活动形式。 ①声情并茂诵古诗 ②妙笔生辉画古诗 ③_______________ ④_______________ （3）阅读经典诗词能够汲取精神力量。八年级下学期，学业压力骤增，你的好友小语在考试中屡次失利，并萎靡不振，请你引用以下诗句中的一句来对他说一段鼓励的话（不超过100字） ①会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 ②海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》 ③山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 二、（1小题，8分） 6. 古诗文默写 （1）根据课本，补写出空缺部分。（六题只选四题作答） ①____________，君子好逑。（《关雎》） ②坐观垂钓者，____________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） ③____________，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》） ④角声满天秋色里，____________。（李贺《雁门太守行》） ⑤____________，似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》） ⑥子曰：“三军可夺帅也，____________。”（《〈论语〉十二章》） （2）小广同学复习古诗文时，整理出以下表格，请参照已填写的内容，将缺漏处补全。 诗句 题目 类型 手法 赏析 ①_____，_______。 《望洞庭湖赠张丞相》 干谒诗 一语双关 描述了诗人想要渡过洞庭湖却没有船只，委婉表达自己想要出仕为官，却无人引荐的困境。 ②____，_____。 《小石潭记》 游记 借景抒情 借小石潭的凄清氛围，表现柳宗元内心忧戚失意的心境。 第二部分 阅读与鉴赏（共46分） 三、（5小题，16分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ①渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真①自得。亲老家贫，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 ②执事者以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年，将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 【注】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 7. 下列句中加点词含义相同的一项是（ ） A. 便舍船 屋舍俨然 B. 不足为外人道也 妾妇之道也 C. 善属文 属引凄异 D. 麾而去之 乃记之而去 8. 下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世 B. 贤者处世/天下无道/则隐有道则至/今子生文明之世 C. 贤者处世/天下无道/则隐有道/则至今子生文明之世 D. 贤者处世/天下无道则隐有道/则至今子/生文明之世 9. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾 10. 陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。 11. 阅读【甲】【乙】两首古诗，完成下面题目。 甲】 【乙】 蒹葭 《诗经·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 子衿 《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 《诗经》常采用起兴的手法，先言他物，以引起所吟咏之对象。【甲】【乙】两诗均使用了这种写作手法，请分别结合两首诗的内容简要分析。 四、现代文阅读（8小题，共30分） （一）（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 ①近年来，我区加强对历史文化的传承和弘扬，创新“村晚”“村歌大赛”“文艺晚会”等活动形式，弘扬“百千万工程”主旋律，传播高质量发展正能量，提供更多高品质和具有本土特色的文化产品和服务，不断满足群众文化需求。 ②“我要上村晚，我爱我派潭。”派潭镇于2023年8月起，采用巡回举办、主场承办的形式，举办“我要上村晚”系列专场文艺活动。截至2023年12月30日，共在13个行政村举办“村晚”活动13场。各村“两委”干部和村民群众既是“村晚”活动的组织者，又是场上载歌载舞的表演者。该镇的不少民间绝技、民俗活动和非遗项目，经由“村晚”舞台重新焕发生机活力。 ③朱村街于2023年9月起举办“朱村大舞台·想来你就来”系列文艺晚会活动，由各村（社区）群众、广州科教城院校师生、辖区内企业员工等轮番登台表演，至12月底圆满收官，累计举办19场晚会，用最接地气的方式展现美好生活新图景，表达高质量发展新期盼。 （整理自广州人民政府网站《增城区坚持“四个结合”，积极开展群众性文艺活动》） 材料二 近日，文化和旅游部公布了2024年春节“村晚”的91个示范展示点，其中广东有3地入选。 2024年全国春节“村晚”示范展示点名单 省份 示范展示点 广东省 广州市增城区派潭镇派潭广场 韶关市仁化县城口镇 清远市佛冈县水头镇王田村 （整理自南方网） 材料三 ①“村晚”为什么“火”？ ②“村晚”打开了“可视窗”。从这些“窗口”中，人们看到了凝聚乡村群众勤劳和智慧的传统技艺，在传承和保护下未被岁月蒙尘，反倒随着乡村文旅融合发展愈发熠熠生辉；人们看到了不仅乡村环境越来越美、增收的势头越来越好，群众的精神文化生活也越来越丰富。 ③“有了这些年轻人的加入，跟着我们学习技术，我们舞狮队就能一代传一代，这只狮子就能永远保持年轻。”看到自己还在读中学的徒弟李俊涛、李俊康在1月19日鱼峰区白沙镇首届“村晚”上把狮子舞得灵活威武，白沙镇舞狮队的胡文龙欣慰不已。 ④“种果种蔗又养蚕还要做买卖，东西南北团团转转忙着赶街哟！”2月5日，在柳城“村晚”节目《柳城仔》中，柳城县青年歌手徐科用一段柳城话的rap唱出了柳城的新变化。 ⑤“村晚”搭台，文化唱戏，体现的是乡村振兴既要塑形，也要铸魂的特点。随着乡村振兴战略的深入推进，“村晚”常办常新，不再限于春节期间，而是与当地的民俗节庆相结合，形成了乡村文化活动四季皆有的新模式。 ⑥去年4月，柳江区穿山镇围绕“壮族三月三”举行了首届民俗文化节，唱响壮乡风情；同年8月莲藕成熟季，“乡约·藕遇”主题文艺晚会在该区百朋镇和村庄园上演，讲述当地农、文、旅融合发展的故事……春生夏长，秋收冬藏。每一个民俗节庆，都可以融入新主题、新形式，成为群众喜闻乐见的又一台“村晚”。 （整理自《广西日报》文章《村晚凭啥“火”出圈》） 材料四 ①周珊珊（《人民日报》评论员）：今年中央一号文件提出，“坚持农民唱主角，促进‘村BA’、村超、村晚等群众性文体活动健康发展。”春节期间，全国多地举办村晚，既抓住传统乡风乡韵的“村”味、地方特色的“土”味，又让其焕发时代光彩、符合现代审美，受到广泛关注。村晚如何做到“土”得原汁原味、“潮”得让人“上头”？ ②张萍（《浙江日报》评论员）：今年春节，浙江各地线上线下累计举办村晚1.2万余场次。村晚受欢迎，一是因为贴近群众、依靠群众。渔民、茶农、村嫂轮番上阵，农民自编自导自演，当主角、做“民星”；二是因为紧跟时代、传承创新。非遗民俗、地方戏曲、歌舞小品精彩纷呈，演今日乡情、说当下村事，比如民族乐器与流行说唱的碰撞，唱出了海岛渔民的乐观与拼搏。 ③马刚（《贵州日报》评论员）：贵州“村晚”更是打破了村的空间界限。有的将火车化身展示会场、移动集市、百姓舞台，新春祝福随着车轮滚滚向前；有的以村超赛场为舞台，运用特色节目表演、视频短片、互动访谈等形式，充分展现喜庆祥和的苗乡侗寨新画卷。“村晚”既有乡土味，又具烟火气，更显发展魂，谱写的是乡村全面振兴的时代乐章。 （整理自《人民日报》） 12. 关于“村晚”，下列说法与材料不相符的一项是（ ） A. 近年来，增城区加强对历史文化的传承和弘扬，创新“村晚”等活动形式。 B. 各村“两委”干部是“村晚”活动的组织者，不是场上载歌载舞的表演者。 C. 广东有3个地方入选文化和旅游部公布的2024年春节“村晚”示范展示点。 D. 贵州村晚中有的将火车化身展示会场、移动集市、百姓舞台，传递新春祝福。 13. 关于“‘村晚’为什么‘火’”的分析中，与材料不相符的一项是（ ） A. “村晚”打开能让人们看到凝聚乡村群众勤劳和智慧的传统技艺的“窗口”。 B. “村晚”搭台、文化唱戏，体现乡村振兴塑形铸魂，与乡村振兴战略相契合，满足乡村全面发展需求 C. “村晚”打破了村的空间界限，既有乡土味，又谱写乡村全面振兴的时代乐章。 D. 《浙江日报》评论员张萍认为“村晚”贴近和依靠群众，也紧跟时代、传承创新。 14. 关于举办“村晚”的意义，以下归纳中正确的一项是（ ） A. 白沙镇舞狮队用最接地气的方式展现美好生活新图景、高质量发展新期盼。 B. 以文化为支点撬动乡村振兴“大杠杆”，以“大价值”激活乡村“小活动”。 C. 随着乡村振兴的推进，“村晚”常办常新，春节期间，与当地的民俗节庆相结合。 D. 提供更多高品质和具有本土特色文化产品和服务，弘扬“百千万工程”主旋律。 15. “接地气”是“村晚”的特色，请结合材料简要概括“村晚”特色具体表现在哪些方面？ （二）（17分） 阅读下面文字，完成小题。 大地的滋味 刘江滨 ①《道德经》中云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”这话多少有点令人沮丧。如果我们换一个角度看，大地之上，有青黄赤白黑五色入目，有宫商角徵羽五音贯耳，还有酸甜苦辣咸五味咂舌，色、声、味都在大自然之间蓬勃地存在着，呈现着，这是多么神奇瑰丽的景象！ ②这一切，都拜大地所赐。酸甜苦辣咸，大地上的自然万物都浸润其中，各有各的滋味。 ③五味中，甜绝对是当仁不让的一号主角，最受人们喜爱追捧。 ④或许我们生下来品啜的第一口乳汁是甜的，那是生命的芬芳，从此烙下深刻的味蕾记忆，寻找甜的滋味成为第一选择。大地和上苍也从不吝啬甜品的供应，如草盈野，如花满地。 ⑤每一个童年都有一个“甜蜜史”，跟糖、草秫、瓜果有关。糖需要花钱购买，而草秫，瓜果可在田野中寻找获取。有一种野草叫茅根，长在坡坡坎坎，它的根茎呈白色，一节一节的，挺长，从地下拔出来擦去泥土搁嘴里嚼一嚼，汁液不盛，甜味也淡淡的，聊胜于无，嚼着玩儿。瓜地、果园都有人看管，最诱人也最易吃到嘴的是“甜棒”，即玉米秸和高粱秆。浓密的庄稼稞形成天然的屏障，趁割草的时候，钻进去谁也瞧不见。此时挑个粗壮的秸秆用镰刀砍断，用牙擗去一条一条篾皮，一口一口咔嚓咔嚓大嚼起来，满口甜汁，美不可言。一会儿工夫，眼前一地废渣残末。 ⑥大地上的植物结出的瓜果庶几都是甜的，甜瓜、西瓜、苹果、桃子、梨子、香蕉、葡萄……只不过甜味浓淡不一、纯度不同而已。人们醉心于甜味给舌头和口腔带来的美妙感受，并将这种滋味延伸到人生的方方面面。譬如，相貌要甜美，声音要甜润，爱情要甜蜜，睡觉做梦都要香甜，日子更是要比蜜甜。总之，甜就是幸福、欢快的滋味。 ⑦大地上长着甜，也长着苦。 ⑧我的第一口苦水来自我村的一眼老井。有一天我在街上疯跑着玩儿，满头大汗，极渴，在一拐角处看到一个我叫婶子的妇人从井里提出一筲水，我趴到筲边便喝，妇人欲制止，已来不及了，我喝到嘴里一口水，随即噗的一下吐了出来，真苦啊，且涩，吐出来之后舌头还打皱。我龇牙咧嘴拧着眉头。妇人哈哈大笑，说，你不知道这井水是苦的？ ⑨树叶草叶大多是苦的。最苦的草叫黄连，有句歇后语叫“哑巴吃黄连——有苦说不出”。这黄连是中药，而几乎所有中草药都苦，应了那句“良药苦口”之说。那年我生病煎了中药汤，捏住鼻子灌了进去，赶紧用糖来甜口，还是压不住，真是苦不堪言。不是所有的苦都不堪，譬如苦瓜，表面看品相不佳，一身疙瘩颇类癞蛤蟆，吃到嘴里苦中却有一股清新的味道，耐人回味。又如咖啡，那种又苦又香的味道特别容易让人沉迷上瘾。《诗经》有云：“谁谓荼苦，其甘如荠。”这种甘苦相依、苦尽甘来的滋味蕴藏着人生的真谛。 ⑩有趣的是，甜虽为人喜，人们却对苦的体味更深刻更宽广，好像有一肚子苦水无处倾泻。痛苦、艰苦、吃苦、受苦、辛苦、疾苦……汇成一句悠长的嗟叹：苦~哇！其实，苦与甜是相对的，不吃苦中苦，哪知甜上甜？人的一生是一个苦熬拼争的过程，也即艰苦吃苦的过程，就像瓜蔓蒂根是苦的，而甜只是结出的果。过程是漫长的，结果是短暂的。苦，虽不堪言，却最耐人品咂回味，最为人间值得。 ⑪对酸的最早体验是吃青杏。当小小青杏挂满枝头的时候，小孩子就忍不住下手了，咬到嘴里，吃吃哈哈那叫个酸，口水立马充溢口腔，一旁看的人都能流出哈喇子。更要命的是，酸倒了牙，整个腮帮子木木的，那牙不能沾任何食物，酸疼，得好久才能恢复。尽管如此，我们对酸味还是乐此不疲。“望梅止渴”的故事人人皆知，许多水果在未成熟时都是青色的，亦青涩，除了青杏，还有青枣、青葡萄、青苹果、李子等，熟了之后由青变红（黄、紫），由酸变甜。这是不是与人生很像？ ⑫把辣归到五味中实在是一种误读，辣是一种作用于舌头的痛觉，而非味道。葱、姜、蒜、辣椒是常见的辣味蔬菜，其中最辣的是辣椒。《通俗文》云：“辛甚曰辣。”辣椒圆锥的形状像一把弯曲的利刃，由青转红，收后堆在场院，红彤彤的仿佛平地燃起大火。由辣的词性本意而生发引申与人有关的譬喻，做事老辣，作风泼辣等。《红楼梦》中那个被贾母谑称“凤辣子”的王熙凤，从性情到手腕，从口齿到心肠，都最生动诠释了“辣”的品性。 ⑬少小家贫，常吃腌制的萝卜、芥菜疙瘩、韭菜花、大蒜等咸菜，积习至今难改，馒头、粥加咸菜就是最好的饭食。北方人爱吃咸，口味重，一天不吃甜水果可以，不吃盐是断断不可的。咸味不仅是调味，更是生理生命的必需。 ⑭盐同样来自大地。旧时冀南农村有大片大片的盐碱地，土壤贫瘠，寸草不生。土地表层有一层松软的盐土，农人将之用铲子刮了，放到一个专门砌成的盐池用清水反复浸泡导引，流出的盐水经太阳晒或用大锅煮，白色的晶体盐就产生了。这个过程被称为“淋小盐”。而今这些早已尘封于泛黄的记忆中了。但是，盐依然是大地慷慨的馈赠。 ⑮五味是大地的滋味，也是人生的滋味，“五味杂陈”“百感交集”之谓好像略有消极颓唐之意，其实在我看来是盈满，是丰厚，是自足，是上苍的赐予。人活一世，少了哪般滋味岂不是都觉乏味、都感寡淡？只是，甜了别沉溺，苦了别沉沦，酸了别倒牙，辣了别放任，咸了别过度，要以它味来填充，来调和，来平衡。苏东坡尝云“人间有味是清欢”，善于知味于口深味于心，才会不负大地，不负人生。 （选自《2022年中国精短美文精选》，有删改） 16. 下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者善用通感手法，如“睡觉做梦都要香甜，日子更是要比蜜甜”，富有表现力和感染力。 B. 文章综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，使文章既有诗意，又富有哲理性。 C. 文章多处引用典籍，语言典雅优美，同时科学分析五味的化学成分，使文章更具有科学性。 D. 作者结合自己的人生经历，依次描述了甜、苦、酸、辣、咸给人的感受，隐喻了人生滋味。 17. 文中第⑦段说“大地上长着甜，也长着苦”。作者写了大地上的哪几种苦？分别有什么特点？请分点概述。 18. 按照括号中的提示，赏析下列画线句子。 （1）用牙擗去一条一条篾皮，一口一口“咔嚓咔嚓”大嚼起来。（从词语角度） （2）辣椒圆锥的形状像一把弯曲的利刃，由青转红，收后堆在场院，红彤彤的仿佛平地燃起大火。（从修辞角度） 19. 有人说用“人间有味是清欢”做标题比原标题“大地的滋味”好，请你结合文章内容谈谈自己的看法。 20. 阅读下面的文字，按要求作文。 一朵鲜花可以擦亮春天的眼睛，一本好书可以启迪沉睡的思想，一段旋律可以拨动思念的心弦，一句鼓励可以点燃奋斗的激情……当你用心凝想，生活中许多的人、事、景、物都会成为一种美好的存在，以独特的方式唤醒我们的灵魂，让我们以更美好的姿态面对一切。 请以“ 唤醒了我”为题，写一篇文章。 要求：①先将题目补充完整；②除诗歌外文体不限，不少于600字；③不得套作、不得抄袭，不得泄露个人信息。 【附加题】（8分） 21. 请根据阅读积累，完成下列三项挑战。 学校近期开展了“让经典走进生活”的系列读书活动，作为文学社的一员，你准备完成以下名著知识探究活动。 （1）【挑战一】下面对名著内容理解不正确的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》：鲁迅在《无常》中借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。 B. 《经典常谈》：《周易》现在已经变成了道家经典的第一部，但早期的道家并没有注意到这本书。 C. 《红星照耀中国》：彭德怀上街不带警卫，司令部门口只有一个哨兵，国民党空投传单悬赏捉拿他，他却下令把传单保存起来，用背面印红军宣传品。 D. 《昆虫记》：蟋蟀的歌唱原理与蝈蝈、螽斯相似，都借助于“有齿条的琴”和振动膜，只是蟋蟀是右撇子，其他歌唱家是左撇子。 （2）【挑战二】请填上相应的篇目。 经典 “谈”经典 《孟子》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 ①____ 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 ②____ 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 （3）【挑战三】学校“读书会”举办“青春书海第一帆”名著推介活动。你会在活动中推介哪一部名著呢？请从下列备选中任选其一，结合你的阅读体验，简述推荐理由。 ①《朝花夕拾》 ②《红星照耀中国》 ③《经典常谈》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $