《乡土中国》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

乡土中国 费孝通 2课时 《乡土中国》阅读指导 《乡土中国》理解探究 AI 生成 乡土中国 情景导入: 中国人为什么讲究落叶归根?中国人为什么讲究礼尚往来?中国人为什 么讲究口头承诺却轻视契约?关于中国社会的诸多“秘密”,都在这本薄薄 的《乡土中国》里。这是社会学家费孝通留给中国的宝贵精神与文化遗产。 教学目标 1.了解作者及其作品,阅读 《乡土中国》全书主要内容。 2.了解学术著作的写作特点, 掌握阅读学术著作的基本技巧、 方法和要求。 3.理解书中主要篇章的内在联 系与关系,梳理作者的逻辑思 路,理清本书的知识体系。 中 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Prom the Soil一The Foundations of Chinese Soriety 经典文库。乡 土 中 国 。费 孝 通 0 菩 二出 三 任务一:知人论世 费孝通(1910—2005),字彝江。祖籍江苏吴 江。著名社会学家。1936年赴英留学,1938年获 伦敦大学哲学博士学位,同年回国。先后任云南 大学、西南联合大学、清华大学教授,清华大学 社会学系主任、副教务长。1949年后历任中央民 族学院教授、副院长,中央人民政府民族事务委 员会副主任,中国社会科学院民族研究所副所长、 社会学研究所所长,北京大学社会学系教授等职。 费孝通是享誉世界的社会学家和人类学家, 中国社会学和人类学的奠基人之一,国际赫胥黎 奖奖章获得者。获联合国大英百科全书奖、美国 马林诺夫斯基纪念奖、菲律宾“麦格赛”社会领 袖奖等奖项。 作者简介 ①时间:(上世纪)四十年代后期 研究范围: 乡村社会学 ③形式: 小册子 ④容量: 十四篇文章 ⑤对象: 西南联大和云南大学 大学生 是学界公认的中国乡土 社会传统文化和社会结 构理论研究的重要代表 作之一 《乡土中国》概况 ⑥学术地位: 解 奥 珍 题 乡土中国 a m 配 1 T 3 当 i 《乡土中国》是费孝通在20世纪40年代后 期 ,根据他所讲“乡村社会学”的课程讲 义内容整理结集而成的, 全书主体共十四 篇文章,论述的是当时作为中国基层社会 的乡土中国。 费孝通眼中的乡村世界: 一个以农业 这种生产方式为基础而产生的聚居,由于 聚居,便会有群体间“熟悉”的关系;这 种“熟悉”再联结血缘和地缘等因素,乡土社会的结构才会是“差序格局”; 因为“熟悉”和“差序格局”,所以维持乡土社会结构的就必然是“礼治秩 序”;乡土社会的本色——经验性社会决定乡土社会的变迁是很缓慢的。费 孝通是想借“乡村社会学”这个讲台来追究中国乡村社会的特点。 背景简介 任务二:整体感知 了解前言 我当时在大学里讲课,不喜欢用现存的课本, 而企图利用和青年学生们的接触机会,探索一些我 自己觉得有意义的课题。那时年轻,有点初生之犊 的闯劲,无所顾忌地想打开一些还没有人闯过的知 识领域。我借“乡村社会学”这讲台来追究中国乡 村社会的特点。我是一面探索一面讲的,所讲的观 点完全是讨论性的,所提出的概念一般都没有经过 琢磨,大胆朴素。我敢于在讲台上把自己知道不成 熟的想法,和盘托出在青年人的面前,那是因为我 认为这是一个比较好的教育方法。我并不认为教师 的任务是在传授已有的知识,这些学生们自己可以 从书本上去学习,而主要是在引导学生敢于向未知 的领域进军。 北京航空航天大学 中 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Frorm the Soil-The Foundations of Chinese Saciety 费孝通 著 。 库师。 乡 土 中 国 。 费孝通善 经 典 文 中国学术大 买地出医址/TDne 第一篇《乡土本色》开宗明义,点明中国社 会的乡土性的原因及特点。作者从中国社会的 “乡土性”切入,探讨了乡下人的 “土气”所涉 及的 “信用”以及中国乡土社会发展的农业基础。 更为重要的是,从社会学的角度提出了礼俗社会 和法理社会两种不同性质的社会。在这里礼俗社 会指的是 “熟悉人”的社会,是带有乡土性的; 而法理社会则是 “陌生人”的社会,是“机械的 团结”。通过这两种社会的比较,赞扬了乡土社 会的“本色”——土气。 中华人民共和国 中 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 From the Soil-The Foundations of Chinese Saciety 费孝通 著 各篇简介 ** 库。 乡 土 中 国 。 费孝通0 著 经 典 文 队照积照 买 E 出 断tITuRDnurs 的角度说明在乡土社会里,文字语言相比于“特 殊语言”(包括表情、肢体动作等)所天生固有的 局限性,从而反思文字下乡运动的现实可操作性 和必要性。 第三篇《再论文字下乡》, 从时间格局中说 明乡土社会没有文字发展的土壤,同时为被指作 “愚”的乡下人作辩护。 第四篇《差序格局》,阐明了差序格局这一 全新的概念,并与西方的团体格局作比较。介绍 了中国乡土社会中“以己为中心”(石子投入水中 的波浪式)的深受儒家文化影响的差序格局。 大河之歌 第二篇《文字下乡》,从文字的产生与功用 中 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Frorm the Soil-The Foundations of Chinese Saciety 费孝通 著 。 库师。 乡 土 中 国 。 费孝通善 出 经 典 文 中国学术大 各篇简介 买地出医址/TDne 各篇简介 第五篇《系维着私人的道德》, 中国差序格 局下,缺乏团体道德,指出道德体系中最大的特 点— — 私。 第六篇《家族》,区别了“家”与 “家族”, 并具体论述了它们的结构、原则及功能。与西方 国家相比,中国的家族主轴是纵的,而夫妻成了 配 轴。 第七篇《男女有别》,阐述了中西方两种截 然不同的家庭爱情观,探讨了中国传统感情定向 的基本问题, 用两种文化模式的对比分析了乡土 社会男女隔阂的原因。 。 乡 土 中 国 。 费 孝 通 0 著 中 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Frorm the Soil-The Foundations of Chinese Saciety 玄性的 第八篇《礼治秩序》,说明了礼作为一种行 为规范在乡土社会中的必要性和重要性,礼治社 会中人们是主动的服于成规。 第九篇《无讼》, 点明了中国在从乡土社会 蜕变的过程中法治秩序与礼治秩序的矛盾,现行 的司法制度在乡下产生了很多的副作用。 第十篇《无为政治》,论述了社会冲突中的 “横暴权力”与社会合作中的 “同意权力”, 但 在农业性的乡土社会中“无为”的政治是最现实 也是最理想的。 大河之歌 各篇简介 中 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Frorm the Soil-The Foundations of Chinese Saciety 费孝通 著 库师。 乡 土 中 国 。 费孝通善 尔 天 地 出 a 经 典 文 中国学术大 买地出医址/TDne 第十一篇《长老统治》,指明在中国传统乡 土社会的权力结构中,与“横暴权力”和“同意 权力”并存的还有教化式的权力,中国政治性质 用民主或不民主形容都是不合适的,于是作者使 用了 “长老统治”一 词。 第十二篇《血缘和地缘》, 说明了血缘是身 份社会的基础,而地缘是契约社会的基础,在亲 密的血缘社会中契约是很难生存的。 第十三篇《名实的分离》,论述了在长老统 治下,注释的变动方式可以引起名实之间的极大 分离,虚伪在这种情景下是必须的。 承接第十、 士一篇,引出第四种权力——时势权力。 中华人民共和国 中 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Frorm the Soil-The Foundations of Chinese Saciety 费孝通 著 。 库师。 乡 土 中 国 。 费孝通善 出 经 典 文 中国学术大 各篇简介 买地出医址/TDne 第十四篇《从欲望到需要》,详细区分了欲 望和需要,在乡土社会中自然已经做好选择,人 们只需靠经验按欲望去行事,而城市却不然。 中国 中 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Frorm the Soil-The Foundations of Chinese Saciety 费孝通 著 各篇简介 库师。 乡 土 中 国 。 经 典 文 中国学术大 费 孝 通0 暑 尔 买 出 (TusO 5 以我个人在社会学门内的工作说,这是我所 努力的第二期。第一期的工作是实地的社区研究。 我离开清华大学研究院之后就选择了这方面。二 十四年(民国二十四年,即1935年)的夏天,我 和前妻王同惠女士一同到广西瑶山去研究当地瑶 民的生活。那年冬天在山里遭遇了不幸,前妻未 获生回,我亦负伤,一直在广州医院度过了春天 才北返 。 。 乡 土 中 国 。 费 孝 通 0 著 中 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Frorm the Soil-The Foundations of Chinese Saciety 了解后记 玄性的 中 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Frorm the Soil-The Foundations of Chinese Saciety 费孝通 著 买地出医址/TDne 思维导图 第1章 乡土本色 靠土地谋生 世代定居 聚村而居 找不到土地 淘汰 找到土地 形成家族殖民地 村落之间孤立隔膜 常态生活的终老是乡 乡土 本色 根植 于土 地 熟悉的社会 遵循礼俗 迁移 老根不动 乡 土 中 国 。 费 孝 通 0 著 乡性的 中国学术大师 经 典 文 库 文字 庙堂性 解决空间阻碍 传情达意 但表达不完全 解决时间阻碍 记录个人、社会变化 需要象征体系:词 但不一定要文 下 乡土性(熟悉社会) 无需 面对面 文字 语言更直接、完善 亲子 特殊语言 传授 不流动 经验今夕、你我相同 考虑 语言足够 文字 基础 愚:非文盲,无用字需求 第2-3章 文字下乡;再论文字下乡 观点阐发:乡土中国不需要文字下乡 思维导图 中 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Frorm the Soil-The Foundations of Chinese Saciety 费孝通 著 尔 买 出 (TusO 5 库。师 乡 土 中 国 。 费 孝 通 0 著 文 术 大 国 乡性的 语言 中 国 学 经 典 私,自我主义 人伦(差序) 亲属,地缘,权势 以 已为中心 推 思维导图 中国术大师 经 典 文 库 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Prom the Soil-The Foundations of Chinese Socioty 越推越薄 界限模糊 不同网络 社会格局 差序格局 若干人组成 有清晰界限 有法律等规定 差序格局 第4章 克己修身 推己及人 中 国 。费 孝 通 0 暑 民 地 出 电 团体格局 可伸缩 乡 土 鲁孝通OE 系维着私人的道德 道德体系 差序格局 团体格局 出 发 点 :己;克己修身 私人联系 推 亲属线:孝悌 朋友线:忠信 思维导图 可伸缩 网络:每个结都 附着着道德—— 仁 团体和个人关系 受宗教影响 平等 公道 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 中 国 。 费 孝 通 0 著 尔 Prom the Soil-The Foundations of Chinese Socioty 鲁孝通OE 代理者 第5章 中国术大师 经 典 文 库 乡 土 决照积思 家族 乡土社会 亲子,生育,临时 沿亲属差序扩大 单系:父系 小家族 生育、事业 生育 绵续、一贯 事业 感情 主轴:夫妻 (横向) 配轴:子女 经售的 库师。 乡 土 中 国 。 费 孝 通 0 著 经 典 文 中国学术大 思维导图 主轴:父子、婆媳 (纵向) 配轴:夫妻 中 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Frorm the Soil-The Foundations of Chinese Saciety 费孝通 著 西洋 团体性社群 第6章 家 决照积# 买 出 (TusO 5 外 无阻碍 空间时间 隔离,经济 和生育上分 工合作 阻碍 男女性别 男女有别 同性组合 家族 恋爱:探索未知 不以实用为目的 破坏 推陈出新 男女有别 秩序 阿波罗式 乡土社会 熟悉 思维导图 第7章 浮士德式 现代社会 感情定向 感情:破 坏,创造 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Prom the Soil-The Foundations of Chinese Socioty 鲁孝通OE 目 乡 土 中 国 。费 孝 通 0 著 室 性 冲突 决照积思 熟悉社会 乡土社会 现代社会 变迁社会 礼治 法治 依靠传统 依靠国家权力 教化 克己修身 惩罚 主动服膺 从外限制 思维导图 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 秩序维持 礼治秩序 Prom the Soil-The Foundations of Chinese Socioty 鲁孝通O 土 中 国 。费 孝 通0 暑 买性的 第 8 章 经 典 文 库。 乡 中国术大师 决照积思 历 无讼 无讼 礼治社会 法治社会 诉讼 无礼:道德问题 原 因 侵犯权利 调解,教育 方法 刑罚 知礼,克己修身 目的 保护个人权利社会安全 蜕变时期 冲 击 人民怎样应用; 在社会结构和 理论:好现象 事实:副作用 思想观念上改 破坏礼,未立法 革 思维导图 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Prom the Soil-The Foundations of Chinese Socioty 中 国 。费 孝 通 0 暑 K 第9章 中国术大师 经 典 文 库 乡 土 鲁孝通OE 社会冲突 横暴权力 互相交割 受到限制 维持皇权 养民 思维导图 第10章 社会合作 同意权力 无为政治 压迫 经济利益 乡土社会 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 小到关门 无为政治 Prom the Soil-The Foundations of Chinese Socioty 鲁孝通OE 中 国 。 费 孝 通0 暑 微弱 契约 权力 室 中 摩 术 师 经 典 文 库 乡 土 决照积思 社会继替 学习文化 陶炼出合于在一定文化方式中 经营群体生活的分子 文化稳定 长幼尊卑 文化不稳定 亲子师生 社会变迁 智力、专业、机会 长老失权 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Prom the Soil-The Foundations of Chinese Socioty 鲁孝通O 性 美参出原整ITMsDPg 思维导图 长老统治 背景 内容 目的 原则 长老 统治 教化 权力 乡 土 中 国 。费 孝 通 0 暑 尔 第11章 中国术大师 经典文库 决照积思 减 轻 社 会 关 系 负 担 身份 社 会 商 业 社 会 性 质 转 变 契 约 社 会 思维导图 现 代 社 会 无 血 缘 关 系 的 结 合 乡 土 社 会 地 缘 限 制 冲 突 , 依 赖 人 情 理 性 支 配 社 会 稳 定 地 位 不 容 选 择 血 缘 投 影 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 第12章 血 缘 和 地 缘 Prom the Soil-The Foundations of Chinese Socioty 普孝通 著 亲 属 亲 子 中国术大师 经 典 文 库。 乡 土 无 商 业 血 缘 孝 通 0 暑 。 费 决照积思 中 国 尔 社会背景 权力性质 是否反对 目的、结果 社会冲突 横暴权力 没有反对,只 有反抗 压制反抗,不容 忍反对 社会合作 同意权力 发生 获得同意 社会继替 长老权力 不发生 注释—表面承认, 内容改变一名实 分离 社会变迁 时势权力 发生于同一问 题不同答案上 对垒 小 诗 思维导图 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Prom the Soil-The Foundations of Chinese Socioty 鲁孝通OE 目乡 土 中 国 。费 孝 通0 善 分 第13章 名实的分离 决照积思 美参出原整ITMsDPg 。 从欲望到需要 乡土社会 欲望 文化事实;传统 合于生存条件 可以从容盲目试验 以欲望为行为指导 社会变迁的里程碑 思维导图 现代社会 需要 自觉的生存条件 功能 客观,理性 计划行为 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Prom the Soil-The Foundations of Chinese Socioty 第14章 。 乡 土 库 师 文 大 典 国术 经 中 中 国 。 费 孝 通 0 著 分 鲁孝通OE 地 地 R e 无讼:对传统规则的服膺 无为:横暴与同意均无法施展 长老:尊崇教化 系维着私人的道德 以个人为中心的差序格局 以家族为单位的事业组织 血缘向地缘转变 长老权力名实分离 欲望向理性的需要转化 《 乡 土 中 国 》 人和人的社 会关系分析 中 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Frorm the Soil-The Foundations of Chinese Saciety 费孝通 著 文字下乡 无需文字的 熟悉社会 再论文字下乡 男女有别 以同性为主异性 为辅的单系组合 整体结构 经 典 文 库。 乡 土 中 国 。 费 孝 通0 暑 维护社会关 系的原理 社会 变化 本质 分析 乡性的 乡土本色 礼治秩序 村落 任务三:阅读指导 序号 阅读方法 要达到的阅读目标 工 浏览、跳读 了解《乡土中国》的主要内容和观点 2 概括、提要 概括提炼《乡土中国》的主要内容、各章节观点 (注意抓出重点概念) 3 分类、归纳 把握《乡土中国》的主要论证思路、研究方法 4 比较、推理 学习作者的主要观点、论证技巧 5 质疑、批判 审视作者的主要观点、判断其得失正误以及是否 偏颇 6 创新、创造 生成关于《乡土中国》的思维成果、评价观点等。 阅读指导 1.整本书阅读的要求与方法 序号 章节名称 主要内容 时长 阅读背景及方法 阅读心得 2. 《乡土中国》全书约72000字,建议分两轮阅读: 第一轮先按章 节速读,第二轮精读,共分5次读完全书,并在阅读过程中填写下 列表格。 阅 读指 导 阅读指导 3.阅读清单为高质量地完成阅读,特制定以下阅读任务,请带 着 任务进行阅读。 (1)任选一篇绘制思维导图,了解作者的论证观点、思路及逻辑结构。 (2)阅读《乡土本色》,试分析乡土社会的正面和负面效应。 (3)阅读《礼治秩序》,分析“礼治”和“法治”的区别与联系。 (4) 阅读 《名实的分离》,简析中国社会的“名”和“实”是怎么分 离的? (5)阅读《从欲望到需要》,简析为什么在今天这样高度发达的时代, 仍然需要计划? (6)分析“差序格局”与乡土社会"私”的社会现象之间的逻辑关系。 通读全书,小组合作归纳中国传统乡土社会的特征,并逐条列出。 阅读指导 3.阅读清单为高质量地完成阅读,特制定以下阅读任务, 请带着 任务进行阅读。 (7)作者在《血缘和地缘》中提出"从血缘结合转变到地缘结合是社 会性质的转变”, 请试着分析作者的思路。 (8)研读部分章节,通过小组讨论、查阅资料掌握书中“乡土性、土 气、礼俗社会、无讼、无为政治、小农经营、熟人社会、差序格局、 地缘关系、群己关系、感情定向、横暴权利、同意权利”等核心概念 的 含 义。 (9)找出并圈画《乡土中国》 一书中描写与你的认知相背离的内容, 分析其深层原因,并形成自我正确认知。 (10)阅读全书后,请你对费孝通先生为人处世及治学的特点进行简 要 阐 释。 课堂小结 本节课我们初步进入《乡土中国》的整本书阅读,希望 同学们把重点放在掌握阅读方法、把握全书主要内容上,期 待大家能够快速掌握学术著作的阅读特殊性,找到进入论述 类文本阅读的捷径。 AI 生成 乡土中国 情境主题:“重返乡土:解构中国乡村的文化DNA” 假设学生组成“乡土文化调研团”,受政府委托为某濒临消失的古村 落撰写《文化基因保存建议书》,需通过本书提炼核心理论支撑。 教学目标 1.理解核心概念:差序格局、 礼治秩序、血缘地缘等 2.分析文化逻辑: 乡土社会的 权力结构、道德体系与变迁 困境 3.现实迁移:用书中理论解读 当代城乡冲突(如“断亲” 现象、乡村振兴) 中 国 学 米 大 师 经 典 文 库 乡土中国 Prom the Soil一The Foundations of Chinese Soriety 经典文库。乡 土 中 国 。费 孝 通 0 菩 乡 性 二出 三 走进乡土基因库,绘制《古村落文化基因图谱》 1基础梳理:费孝通用哪三个关键词定义中国乡 土本色? 泥土依赖(黏着土地)、熟人社会、礼俗社会 (P2-6) 绘制《古村落文化基因图谱》 2 对比分析:为什么说西洋是“团体格局”而 中国是“差序格局”?用比喻说明。 西洋团体格局:如捆扎的木柴,边界清晰 (P34 ) 中国差序格局:如投石入水的波纹,亲疏弹性 可变 (P32) 绘制《古村落文化基因图谱》 3情境应用:调研中发现村民办事总说“找熟 人”,请用差序格局理论解释。 在差序格局中,社会关系以己为中心层层外推, 熟人代表可信赖的“波纹圈层” (P31) 绘制《古村落文化基因图谱》 破解乡土密码本,分析古村落治理困境 1.概念辨析: “礼治”与“人治”是否等同? 为什么? 不等同。礼治是传统规范的自动维系,人治含 主观任意性;乡土社会依靠“礼”而非个人权 威 (P59) 分析古村落治理困境 2.矛盾探究:村民认为“调解比打官司体面”, 反映何种社会逻辑? 无讼思想:乡土社会依赖礼治,诉讼意味着教 化失败 (P60) 村规VS 法 律 分析古村落治理困境 3.现实思辨:当村规规定“外嫁女不分地”时, 礼治秩序面临什么挑战? 传统性别角色(男女有别)与现代平等法权的 冲突 (P48/85) 分析古村落治理困境 寻找乡土未来式 ,撰写《文化保存建议书》核心策 略 撰写《文化保存建议书》核心策略 1. 核心诊断:为什么推行“文字下乡”困难? (关键提示:社会结构) 熟人社会依靠面对面沟通,文字非必需;空间 隔离打破后文字才有需求 (P20) 新乡土中国 徐杰舜 等 者 新农村建设 武义模式研究 撰写《文化保存建议书》核心策略 2.变迁分析: “血缘”到“地缘”的转变如何 推动社会进步? 血缘绑定身份,地缘允许契约关系,促进商业 和法治 (P90) 新乡土中国 徐杰舜 等 者 新农村建设 武义模式研究 3.策略提案:如何避免古村落保护沦为“标本 式保存 ” (1)空间活化:重构「血缘-地缘」共生体,保留血 缘空间载体,引入地缘经济合作模式。 具体措施:将祠堂改造为「社区文化中心」增设村民 书屋、数字档案库);在古宅院落开发 「共享农坊」 (外来艺术家与村民合作手工艺,收益按契约分成。 理论依据:《血缘与地缘》章 (P90) “血缘社群需 注入地缘的契约精神,才能从‘身份社会’转向‘事 业社群’。 撰写《文化保存建议书》核心策略 3.策略提案:如何避免古村落保护沦为“标本 式保存 ” (2)治理升级:转化「礼治秩序」为现代规则,保留 “无讼”的调解形式,注入法治内核。 具体措施:将传统「村规民约」转化为《村民自治章 程》(例:原"孝亲敬老”条款细化为 "老年食堂 志愿服务积分制”);设立「乡贤评理堂」(由退休 法官指导长老调解家事纠纷,衔接司法确认程序。 理论依据:《礼治秩序》章 (P59): “礼治需在当 代法治框架下实现创造性转化。 ” 撰写《文化保存建议书》核心策略 撰写《文化保存建议书》核心策略 3. 策略提案:如何避免古村落保护沦为“标本 式保存” (3)文化传承:激活「差序格局」的包容性,通过 技术赋能扩大“己”的边界。 具体措施: 「新乡民」引进计划:招募返乡青年/非 遗传承人,赋予“荣誉波纹身份” (享部分村民福利) 要求其承诺 “技术反哺” (例:直播电商培训村 民);建立「跨代际记忆银行」:青少年用短视频记 录长者口述史,兑换 “村史馆策展权”。 理论依据: 《差序格局》章 (P31): "波纹圈层可 弹性伸缩,关键在于‘推己及人’的伦理扩展。” 新农村建设 武义模式研究 中国付清去既社 等 拓展阅读推荐: 对比篇目:《白鹿原》 (文学印证) 现代篇目:《在城望乡》 (现实变迁) $