专题3 文言文阅读（期中真题汇编，福建专用）高一语文上学期

专题3 文言文阅读 一、（24-25·高一上·福建福州十校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 祖逖，字士稚，范阳遒人也。轻财好侠，慷慨有节尚。往来于京师，见者谓逖有赞世才具。 时帝方拓定江南，未遑北伐，逖进说曰：“今遗民遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之，进取以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。仍将本部百余家渡江。中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”辞色壮烈，众皆慨叹。遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 三年夏六月，祖逖将韩潜与后赵①将桃豹分据陈川故城，豹居西台，潜居东台，出入相守四旬。逖以布囊盛土如米状使千余人运上台又使数人担米息于道豹兵逐之弃担而走。豹兵久饥，得米，以为逖士众丰饱，益惧。后赵将刘夜堂以驴千头运粮馈豹，逖使韩潜邀击于汴水，尽获之。 逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵。而赵固、上官巳、李矩、郭默各以诈力相攻击，逖驰使和解之，示以祸福，遂皆受逖节度。自河以南多叛后赵归于晋，后赵境土渐蹙。 逖练兵积谷，为取河北计。后赵王勒患之，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。于是公私丰赡，士马日滋。边境之间，稍得休息。 逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，不畜资产，又收葬枯骨，为之祭醊，百姓感悦。方当推锋越河，扫清冀朔，会朝廷将遣戴若思为都督。逖以若思虽有才望，无弘致远识，且已翦荆棘，收河南地，虑大功不遂；且闻王敦与刘隗等构隙，虑有内难，感激发病。逖虽内怀忧愤，而图进取不辍，营缮武牢城。城北临黄河，西接成皋，四望甚远。逖恐南无坚垒，必为贼所袭，乃率众筑垒。未成，而逖病甚，俄卒于雍丘。豫州士女若丧考妣，谯梁百姓为之立祠。 （取材于《晋书》《资治通鉴》） 注释：①后赵：十六国时期羯族首领石勒建立的政权，军事力量强大，与当时南方的东晋政权对峙。 1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．逖以布囊盛土/如米状/使千余人运上台/又使数人担米息于道/豹兵逐之弃/担而走 B．逖以布囊/盛土如米状使千余人/运上台/又使数人/担米息于道/豹兵逐之弃担而走 C．逖以布囊盛土如米状/使千余人运上台/又使数人担米息于道/豹兵逐之/弃担而走 D．逖以布囊盛土/如米状/使千余人运上台/又使数人担米/息于道/豹兵逐之/弃担而走 2．下列对文中加点词语相关内容的解说，还正确的一项是（   ） A．刺史，古代地方官职之一，汉代始设，本为监察官性质。自三国至南北朝，各州多设刺史，权力很大。宋代以后常将刺史与太守用作知州的别称。 B．淮阴，地名，因在淮河北岸而得名。古人把山的南面、水的北面叫阴，山北面、水的南面叫阳，因此洛阳指的是在洛水之南，衡阳指的是在衡山之北。 C．互市，即往来贸易，如晋赵两国间有往来贸易。 D．冀朔，冀指河北，朔指北方，此处泛指黄河以北地区。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．皇帝不是只想躲在江南，而是刚刚在江南站稳脚跟，顾不上北伐。 B．在与后赵将领桃豹的作战中，祖逖充分展示了自己的军事才能。 C．祖逖没能收编赵固、郭默的队伍，因为他们正在互相混战。 D．朝廷命戴若思做都督，祖逖担心北伐不成功。 4．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今遗民遭残贼，人思自奋。 （2）祖逖不能清中原而复济者，有如大江！ 5．世人盛赞祖逖坚毅勇敢，请从文中找出佐证之处。 二、（24-25·高一上·福建三明四校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【文一】 劝学 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 【文二】 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 6．诵读两篇文章，某同学发现“而”可以用于表示并列、递进、转折等多种语义关系，并整理了这一内容。他整理不够全面，请你帮忙补充，完善下面的文言知识卡片。 而： ①表 ：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 ②表递进：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 ③表 ：小学而大遗，吾未见其明也 ④表承接： ⑤表修饰： 7．在文言文学习中，不仅要多诵读，而且要不断积累词语，以逐步形成文言语感。如学习上述两篇文章，可继续积累“古今词义不同”，请在下面表格填写相应内容。 例句 词语 古义 今义 秦氏有好女，自名为罗敷（《陌上桑》） 好 容貌美 一切美好的事物 故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》） 金 ① 黄金 今之众人，其下圣人也亦远矣（《师说》） ② ③ ④ 8．下列句子中句式特点与例句相同的一项是（   ） 例句：青，取之于蓝，而青于蓝。 A．句读之不知，惑之不解。 B．生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 C．于其身也，则耻师焉。 D．蚓无爪牙之利，筋骨之强。 9．将下面的语句翻译成现代汉语。 （1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ （2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 10．两篇文章探讨“学习之道”，行文逻辑严密，条理清晰。请以《劝学》第四段为例，谈谈作者如何有逻辑地展开论证。 三、（24-25·高一上·福建福州山海联盟教学协作体·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道四年，通判建康府。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弥盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元①为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。 复奏疏乞创飞虎军。诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费钜万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。 差知隆兴府兼江西安抚。时江右②大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴③者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守④谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩⑤。 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹殁伪学⑥禁方严门生故旧至无送葬者弃疾为文往哭之曰所不朽者垂万世名孰谓公死凛凛犹生弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 （选自《宋史·辛弃疾传》有删改） 【注】①惠养元元：抚养老百姓。②江右：江右，古时以面朝南为尊，右为西，左为东。因此，古人把长江之西称为“江右”，长江之东称为“江左”。③籴：买进粮食，与“粜”相对。④信守：信州太守。⑤秩：官吏的官阶、品级。⑥伪学：欺人之学，假学问。宋庆元时，韩侂冑与赵汝愚争权，因朱熹等人倾向赵汝愚，韩侂冑得势后，谓贪黩放肆乃人之真情，而廉洁好修者都是伪人，遂称道学为伪学，丞相赵汝愚以下五十九人全部罢斥，禁用赞同朱熹道学观点的士人。 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/ B．熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/ C．熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/ D．熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/ 12．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．字，古代男子20岁拟字，女子不可拟字。名、字和号一般在意义上存在一定联系。 B．金字牌，古代传达朝廷紧急命令时用的凭证，一般为木牌朱漆金字。 C．儒生，原指古代遵从儒家学说的读书人，后来成为读书人的通称。 D．长短句，文中指词。词是一种韵文文体，又被称为曲子词，兴起于隋唐，盛行于宋代。 13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．辛弃疾关注民生。他在担任潭州知州兼湖南安抚使期间，上书皇帝，希望皇帝告诫州县以仁爱百姓为本，惩处违法贪赃者。 B．辛弃疾忠于国事。他奉命创建飞虎军时，藏起御前金字牌，最终建成飞虎营栅栏，再陈奏事情的本末，画图进献，消除了皇上的疑虑。 C．辛弃疾注重大局。任江西安抚使时，成功赈灾；信州太守谢源明不顾幕属的反对向辛弃疾求助，辛弃疾将十分之三的米船给了信州。 D．辛弃疾很有文才。辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩，写下《九曲棹歌》。他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）欲望陛下深思致盗之由，讲求弥盗之术，无徒恃平盗之兵。 （2）时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。 15．王国维《人间词话》这样评价，“幼安之佳处，在有性情，有境界。”请谈谈你对这句话的理解。 四、（24-25·高一上·福建龙岩一级校联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！ （节选自《荀子·劝学》，有删改） 材料二： 夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；苗卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久乃就姊夫刘缓乞书翰纸末手写一本军府服其志尚，卒以《汉书》闻。齐有宦者内参田鹏鸾，本蛮人也。年十四五，初为阍寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。所居卑末，使役苦辛，时伺间隙，周章询请。每至文林馆，问书之外，不暇他语。及睹古人节义之事，未尝不感激。后被赏遇，位至侍中开府。 邺平之后，见徙入关。思鲁尝谓吾曰：“朝无禄位，家无积财，当肆筋力，以申供养。每被课笃，勤劳经史，未知为子，可得安乎？”吾命之曰：“子当以养为心，父当以学为教。使汝弃学徇财，丰吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若务先王之道，绍家世之业，藜羹缊褐，我自欲之。” （节选自《颜氏家训·勉学》，有删改） 16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苦假借A不久B乃就姊夫刘缓C乞书D翰纸E末F手写一本G军府H服其志尚 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．“曷足以美七尺之躯哉”与《短歌行》“慨当以慷”的“以”用法相同。 B．“未尝不感激”与现代汉语中的“感激涕零”的“感激”意思相同。 C．“见徙入关”，见，看见，与《劝学》“臂非加长也，而见者远”的“见”意思相同。 D．“丰吾衣食”，丰，使……丰足，与《师说》“于其身也，则耻师焉”的“耻”用法不相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．荀子认为，君子学习表现在言行举止之间，一切都是世人典范；他提倡学习要真诚力行，长期积累，若放弃学习则和禽兽无异。 B．《颜氏家训》将学习比作种树，并从正反两个方面来列举事例，讨论早学和晚学，指出二者虽有不同，但同样值得肯定。 C．《颜氏家训》引用孔子的话证明适当地晚学是有好处的；指出若到婚冠时还未学，且因此失学，实在愚蠢。 D．北齐的田鹏鸾，虽居下位但好学，抽空向旁人请教；颜之推教导儿子学习不能终止，勉励其继承家族的读书传统。 19．把材料中画横线的句子及《劝学》（课本）中的句子翻译成现代汉语。 （1）故学数有终，若其义则不可须臾舍也。 （2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 20．请结合材料二谈谈如何做到材料一中荀子所说的“学至乎没而后止也”。 五、（24-25·高一上·福建莆田仙游第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 柳宗元，字子厚，其先盖河东人。从曾祖奭为中书令，得罪武后，死高宗时。父镇，天宝末遇乱，奉母引王屋山，常间行求养，后徙于吴。肃宗平贼，镇上书言事，擢左卫率府兵曹参军。佐郭子仪朔方府三迁殿中侍御史以事触窦参贬夔州司马。还，终侍御史。 宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。第进士、博学宏辞科，授校书郎，调蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行。善王叔文、韦执谊，二人者奇其才。及得政，引内禁近，与计事，擢礼部员外郎，欲大进用。俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马，既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间。其堙厄感郁，一寓诸文，仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。 元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰：“播非人所居，而禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人，如不往，便为母子永诀。” 即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。会大臣亦为禹锡请，因改连州。 柳人以男女质钱，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书庸，视直足相当，还其质。已没者，出己钱助赎。南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号 “柳柳州”。十四年卒，年四十七。 摘编自《新唐书・柳宗元传》 21．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题卡上相应的位置作答。 佐郭子仪A朔方B府C三迁殿D中侍御D史E以事触F窦参G贬夔州司马 22．下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．擢左卫率府兵曹参军  擢：提拔 B．善王叔文、韦执谊  善：交好 C．既窜斥，地又荒疠  窜斥：放逐、贬谪 D．走数千里从宗元游  走：奔跑 23．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．柳宗元出身官宦世家，但其家族命运多舛，从曾祖因得罪武后而死，父亲也曾因事被贬。 B．柳宗元才华出众，早年科举及第，深受王叔文等人赏识，得以进入朝廷参与政事，后因王叔文变法失败被贬。 C．柳宗元体恤他人，得知刘禹锡将被贬播州，因担忧其母子分离，主动请求朝廷调换贬地，体现了深厚情谊。 D．柳宗元在柳州政绩显著，不仅解救沦为奴婢的百姓，还指导南方学子，被世人称为 “柳柳州”。 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其堙厄感郁，一寓诸文。仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。 （2）尤贫者，令书庸，视直足相当，还其质。 25．柳宗元在文学和为官两方面分别有哪些成就？请简要概括。 一、（24-25·高一上·福建福州九校联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。 文信侯①欲攻赵以广河间，使刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。张唐辞曰：“燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子已入质矣。今吾自请张卿相燕，而不肯行。”甘罗曰：“臣行之。”文信君叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”甘罗曰：“夫项橐生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，奚以遽言叱也？” 甘罗见张唐曰：“卿之功，孰与武安君②？”唐曰：“武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑，不知其数。臣之功不如武安君也。”甘罗曰：“卿明知功之不如武安君欤？”曰：“知之。”“应侯之用秦也，孰与文信侯专？”曰：“应侯③不如文信侯专。”曰：“卿明知其不如文信侯专欤？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲伐赵武安君难之去咸阳七里绞而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣！”唐曰：“请因孺子而行！”令库具车，厩具马，府具币，行有日矣。甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。” 文信侯乃入言之于始皇曰：“昔日茂之孙甘罗，年少耳，然名家之子孙，诸侯皆闻之。今者张唐欲称疾不肯行，甘罗说而行之。今愿先报赵，请许遣之。”始皇召见，使甘罗于赵。赵襄王郊迎甘罗,谓赵王曰：“闻燕太子丹之入秦与？”曰：“闻之。”“闻张唐之相燕与？”曰：“闻之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣。燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。今王资臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻燕，得上谷三十六县，与秦什一。 （节选自《战国策·秦策五》） 【注】①文信侯，吕不韦，秦王嬴政的丞相。②武安君，即白起，秦昭王时期秦将，为秦国统一六国扫除了障碍。③应侯，范雎，秦昭王时期秦相。范雎借秦昭王之命迫使白起自杀。 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 应侯欲伐A赵B武安君C难之D去E咸阳F七里G绞H而杀之。 2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．伐，古代“有宣而战”曰“伐”，意为大张旗鼓公开地进攻。此处与“十年春，齐师伐我”的“伐”意义相同。 B．孰与，意为“与……相比，哪一个更……”。此处与“我孰与城北徐公美”的“孰与”意义相同。 C．相，意为“双方互相”。此处与“出郭相扶将”的“相”意义相同。 D．归，此处意为“送回，遣还”。此处与“守拙归田园”的“归”意义相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．文信侯为了伐赵，派刚成君去燕国做大臣，最终使燕太子丹入秦做了人质，以此稳定了秦、燕的关系，为将来联合燕国一起伐赵创造了有利的条件。 B．张唐婉拒了文信侯让他去做燕相的请求，这让文信侯颇感不快，此时甘罗表示愿意劝说张唐，文信侯虽有呵斥他，但最终还是同意了他的建议。 C．甘罗虽然年幼，但他面对张唐从容自信，拿武安君和张唐作比较，抛出一连串的问题，以武安君被应侯绞死的结局为警示，最后成功说服张唐。 D．甘罗前往赵国进行游说。甘罗利用秦、燕相亲对赵国不利，向赵王提出了割地给秦国的建议，赵王当即答应割五城，于是秦国把燕太子交给赵国。 4．请把下列文言句子翻译成现代汉语。 （1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（《琵琶行》） （2）燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。 5．甘罗能成功游说张唐和赵王的原因有哪些？请简要概括。 二、（24-25·高一上·福建宁德部分达标学校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 项忠，嘉兴人。倜傥多识略，练戎务。正统七年进士。授刑部主事，进员外郎。景泰中，按行高州，谍报贼携男女数百剽村落。忠曰：“贼无携家理，必被掠良民也。”戒诸将毋妄杀。已，讯所俘获，果然，尽释之。 陕西数苦兵。成化元年上言：“三边大将遇敌逗留，虽云才怯，亦由权轻。宜许以军法从事。陕西风土强劲，古多名将，岂无其人？但格于不能答策耳。今天下生徒善答策者百不一二，奈何责之武人。”帝善其言。 天顺四年，满俊反。挟其侄璹据石城。不再月，众至二万，关中震动。乃命忠总督军务。师未行，而巡抚陈价等先以兵三万进讨，大败。贼因官军器甲，势益张。朝议欲益兵。忠虑京军脆弱不足恃，且更遣大将挠事权，因上言：“臣等调兵三万，足以灭贼。今秋深草寒，若更调他军，恐往复需时，贼得远遁。且边兵不能久留，益兵非便。”上许之。忠遂与巡抚都御史马文升分军七道，抵石城下，与战，斩获多。乃列围困之。日遣兵薄城下，焚刍草，绝汲道。贼窘欲降，邀忠与文升相见。忠单骑赴之，文升亦从数十骑至，谕以速降。贼遥望罗拜，忠直前挟璹以归。俊气沮，犹豫不出。忠命缚木为桥，人负土囊填濠堑，击以铜炮，死者益众。贼倚杨虎狸为谋主，夜出汲被擒。忠贳其死，谕以购贼赏格。示之金，且赐金带钩。纵归，使诱俊出战，伏兵擒焉。急击下石城，尽获余寇。 初，荆、襄间流民小王洪、王彪等掠南漳、渭南诸县。流民附贼者百万。六年冬，诏忠总督军务讨之。忠乃奏调永顺、保靖土兵。而先分军列要害，多设旗帜钲鼓，遣人入山招谕。流民归者四十余万。贼潜伏山寨伺间出劫忠击之遇于竹山。乘溪涨半渡而截击，擒小王洪等，贼多溺死。忠移军于竹山，捕余孽。复招流民五十万，户选一丁，戍湖广边卫，余令归籍给田。 （选自《明史·项忠传》，有删改） 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贼潜伏A山寨B伺间C出劫D忠E击之F遇G于竹山。 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“宜许以军法从事”与“以其境过清”（《小石潭记》）两句中的“以”意思不同。 B．善，认为……好，与《梦游天姥吟留别》“云青青兮欲雨”中的“雨”用法不同。 C．从，跟随，与《论语·述而》“择其善者而从之”中的“从”意思相同。 D．戍，防守，与《陈涉世家》“发闾左適戍渔阳”中的“戍”本义相同。 8．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．项忠富于见识。他巡视高州，有刺探报告说贼寇带着男女几百人进村抢劫，他敏锐觉察到这些男女应是被贼寇抢劫的良民。 B．项忠熟悉军务。他对陕西军情的分析，切中时弊，他提出要不拘形式招募将领，强化将领的权力，都得到了皇上的认可。 C．项忠长于谋略。他在剿灭满俊的叛乱中，使用反间计；在剿灭荆、襄流民的叛乱中，使用疑兵计，都取得了很好的作战效果。 D．项忠作战勇敢，身先士卒。他曾应满俊之约，亲自前往受降，并趁满俊犹豫不决之时，冲进敌阵，擒获他的侄子满璹，打击了敌军士气。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）戒诸将毋妄杀。已，讯所俘获，果然，尽释之。 （2）日遣兵薄城下，焚刍草，绝汲道。 10．正讨满俊时，朝中大臣都主张增兵，项忠为什么反对？请简要说明。 三、（24-25·高一上·福建厦门双十中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。应侯范雎又使人行千金于赵为反间，曰：“秦之所畏，独畏赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”赵王遂以赵括代颇将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”王不听。初，赵括自少时学兵法，以天下莫能当；尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善，括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已；若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书，言括不可使。王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭而进食者以十数，所友者以百数，王及宗室所赏赐者，尽以与军吏士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为如其父，父子异心，愿王勿遣！”王曰：“母置之，吾已决矣！”母因曰：“即如有不称，妾请无随坐。”赵王许之。 赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。武安君白起佯败而走，张二奇兵以劫之。赵括乘胜追造秦壁，壁坚拒不得入。奇兵二万五千人绝赵军之后，又五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。九月，赵军食绝四十六日，皆内阴相杀食。急来攻秦垒，欲出为四队，四五复之，不能出。赵括自出锐卒搏战，秦人射杀之。赵师大败，卒四十万人皆降。 （节选自《通鉴纪事本末》） 材料二： 赵括虚谈无实而不可用，其父知之，其母亦知之，赵之诸臣蔺相如等亦知之，外至敌国亦知之，独其主不悟耳。用人之失天下之人皆知其不可而独其主不知者莫大之患也。 夫人之言非一端也，巧辩纵横而可喜，忠言质朴而多讷，此非听言之难，在听者之明暗也。谀言顺意而易悦，直言逆耳而触怒，此非听言之难，在听者之贤愚也。是皆未足为难也。若听其言则可用，然用之有辄败人之事者；听其言若不可用，然非如其言不能以成功者，此然后为听言之难也。 （节选自欧阳修《为君难论》） 11．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 用人之失A天下之人B皆知C其不可D而独E其主F不知者G莫大之H患也。 12．下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（   ） A．让，责备，与常见成语“寸步不让”“推梨让枣”中的“让”意思不相同。 B．何以，宾语前置，与《邹忌讽齐王纳谏》“忌不自信”的“自信”用法不相同。 C．自，亲自，名词作状语，与《梦游天姥吟留别》“古来万事东流水”的“东”用法相同。 D．辄，总是、往往，与《醉翁亭记》“饮少辄醉”的“辄”意思不相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．廉颇坚守营垒，不与秦国交战，于是秦国范雎施反间计。蔺相如识破了范雎的诡计，劝告赵王不要以赵括代廉颇，但赵王不听。 B．赵括的母亲通过对儿子所作所为的观察，认为赵括远不如他父亲，不能为将出战，如果赵王一意孤行，出了问题，不得连累治罪。 C．赵括中了武安君白起的计，军队被截断，粮道补给也被阻断，军队中甚至出现了残杀相食的情况，这样赵军的败局已定。 D．欧阳修认为臣子进言的话有多种形式，但无论是哪种，君主都要用自己的智慧和见识去透过言辞的表面，洞察背后的真相。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦之所畏，独畏赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！ （2）赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。 15．欧阳修认为什么是国君最难做的事？材料一的事例是如何支撑这一观点的？ 一、（24-25·高一上·福建漳州十校联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 是岁十月之望，步自雪堂①，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出，曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘②之危巢，俯冯夷③之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 （节选自苏轼《后赤壁赋》） 【注】①雪堂：苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。②栖鹘（hú）：睡在树上的鹘。鹘，鹰的一种。③冯夷：传说中的黄河之神。 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 羽衣A蹁跹B过C临皋之下D揖予E而言曰F赤壁之G游H乐乎 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“藏之久矣”中的“之”与《诗经·静女》中“美人之贻”中的“之”含义相同。 B．文中“曾日月之几何”中的“几何”与曹操《短歌行》“人生几何”意思相同。 C．“道士”指道教徒。道教发源于中国，东汉时形成，到南北朝时盛行起来。道教奉老子为教祖。 D．“樯橹灰飞烟灭”中的“灰”和成语“雷厉风行”中的“雷”用法相同。 3．下列对《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．《后赤壁赋》中作者幡然醒悟鹤为道士所化，鹤和道士是以不同形象出现的同一对象，作者借此传达出济世扶危的宏大的人生抱负。 B．《念奴娇·赤壁怀古》中作者通过刻画周瑜的英雄形象，抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的感慨。 C．苏轼赋通过“霜露”、“落叶”、“明月”等景象营造出一幅清冷孤寂的画面，加上冬季水落石出的景象，给人以孤独之感。苏轼词通过“大江奔腾”、“乱石穿空”、“惊涛拍岸”等景象展现出宏大的气势和壮丽的画面，给人以力量感。 D．两则文本都运用了虚实结合的手法，苏轼赋侧重现实与梦境的交织，表现出作者内心的孤寂与怅然；苏轼词侧重历史与现实的对比，表现出苏轼对英雄豪杰的仰慕以及对于自己年岁将老、仕途失意的感慨。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！” （2）适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 5．有人说《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》都体现了苏轼豁达超脱的人生态度，你是否同意这种观点？请结合作品内容进行分析论证。 二、（24-25·高一上·福建三明第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 天地之所贵者人也，圣人之所尚者义也，德义之所成者智也，明智之所求者学问也。虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。文、武师姜尚，周公师庶秀，孔子师老聃。人不可以不就师矣。夫此皆上圣也犹待学问其智乃博其德乃硕而况于凡人乎? 是故工欲善其事，必先利其器； 士欲宣其义，必先读其书。《易》曰：“君子以多志前言往行以畜其德。”是以人之有学也，犹物之有治也。故夏后之璜，楚和之璧，虽有玉璞卞和之资，不琢不错，不离砾石。而况君子敦贞之质，察敏之才，摄之以良朋，教之以明师，文之以《礼》《乐》，导之以《诗》《书》，赞之以《周易》，明之以《春秋》，其不有济乎? 《诗》云：“题彼鹡鸰，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，无忝尔所生。”是以君子终日乾乾进德修业者，非直为博己而已也，盖乃思述祖考之令闻，而以显父母也。夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。是故董仲舒终身不问家事，景君明经年不出户庭，得锐精其学而显昭其业者，家富也；富佚若彼，而能勤精若此者，材子也。倪宽卖力于都巷，匡衡自鬻于保徒者，身贫也；贫厄若彼，而能进学若此者，秀士也。当世学士恒以万计，而究涂者无数十焉，其故何也?夫此四子者，耳目聪明，忠信廉勇，未必无俦也，而及其成名立绩，德音令闻不已，而有所以然，夫何故哉? 徒以其能自托于先圣之典经，结心于夫子之遗训也。 （节选自王符《潜夫论·赞学》，有删改） 材料二： 国子先生①晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” （节选自韩愈《进学解》） 【注】①国子先生：韩愈自称。 6．文中画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫此A皆上B圣也C犹待D学问E其智F乃博G其德H乃硕 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．材料一“是故工欲善其事”中的“善”，指“做好”，与《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”的“善”意思不同。 B．材料一“盖乃思述祖考之令闻”中的“乃”，指“是”，与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不同。 C．材料二“名一艺者无不庸”中的“庸”，指“任用”，与《师说》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意思不同。 D．材料二“无患有司之不明”中的“患”，指“担忧”，与《送东阳马生序》中“又患无硕师名人与游”的“患”意思不同。 8．下列对两则材料有关内容的概述，不正确的一项是 （    ） A．王符认为虽然世上有极其圣明有才的人生来就智慧能干，但普通人还是应该像文王、武王等人一样跟从老师学习。 B．王符认为人如璞玉需要雕琢，资质才能兼备的君子，若想成功还需要良师益友帮助教导以及大量阅读儒家经典。 C．王符列举董仲舒、景君明、倪宽、匡衡四人的事例意在阐明“道成于学而藏于书，学进于振而废于穷”的道理。 D．韩愈认为方今圣主贤臣注重选用人才，诸生只需在“业”和“行”两方面刻苦努力，无须担忧主管部门不明不公。 9．把下面的句子和课内句子翻译成现代汉语。 （1）当世学士恒以万计，而究涂者无数十焉，其故何也? （2）彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 10．两则材料均勉励学生进德修业，但关于研修的目的，二者观点却不相同。请结合文本简要分析。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题3 文言文阅读 一、（24-25·高一上·福建福州十校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 祖逖，字士稚，范阳遒人也。轻财好侠，慷慨有节尚。往来于京师，见者谓逖有赞世才具。 时帝方拓定江南，未遑北伐，逖进说曰：“今遗民遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之，进取以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。仍将本部百余家渡江。中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”辞色壮烈，众皆慨叹。遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 三年夏六月，祖逖将韩潜与后赵①将桃豹分据陈川故城，豹居西台，潜居东台，出入相守四旬。逖以布囊盛土如米状使千余人运上台又使数人担米息于道豹兵逐之弃担而走。豹兵久饥，得米，以为逖士众丰饱，益惧。后赵将刘夜堂以驴千头运粮馈豹，逖使韩潜邀击于汴水，尽获之。 逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵。而赵固、上官巳、李矩、郭默各以诈力相攻击，逖驰使和解之，示以祸福，遂皆受逖节度。自河以南多叛后赵归于晋，后赵境土渐蹙。 逖练兵积谷，为取河北计。后赵王勒患之，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。于是公私丰赡，士马日滋。边境之间，稍得休息。 逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，不畜资产，又收葬枯骨，为之祭醊，百姓感悦。方当推锋越河，扫清冀朔，会朝廷将遣戴若思为都督。逖以若思虽有才望，无弘致远识，且已翦荆棘，收河南地，虑大功不遂；且闻王敦与刘隗等构隙，虑有内难，感激发病。逖虽内怀忧愤，而图进取不辍，营缮武牢城。城北临黄河，西接成皋，四望甚远。逖恐南无坚垒，必为贼所袭，乃率众筑垒。未成，而逖病甚，俄卒于雍丘。豫州士女若丧考妣，谯梁百姓为之立祠。 （取材于《晋书》《资治通鉴》） 注释：①后赵：十六国时期羯族首领石勒建立的政权，军事力量强大，与当时南方的东晋政权对峙。 1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．逖以布囊盛土/如米状/使千余人运上台/又使数人担米息于道/豹兵逐之弃/担而走 B．逖以布囊/盛土如米状使千余人/运上台/又使数人/担米息于道/豹兵逐之弃担而走 C．逖以布囊盛土如米状/使千余人运上台/又使数人担米息于道/豹兵逐之/弃担而走 D．逖以布囊盛土/如米状/使千余人运上台/又使数人担米/息于道/豹兵逐之/弃担而走 2．下列对文中加点词语相关内容的解说，还正确的一项是（   ） A．刺史，古代地方官职之一，汉代始设，本为监察官性质。自三国至南北朝，各州多设刺史，权力很大。宋代以后常将刺史与太守用作知州的别称。 B．淮阴，地名，因在淮河北岸而得名。古人把山的南面、水的北面叫阴，山北面、水的南面叫阳，因此洛阳指的是在洛水之南，衡阳指的是在衡山之北。 C．互市，即往来贸易，如晋赵两国间有往来贸易。 D．冀朔，冀指河北，朔指北方，此处泛指黄河以北地区。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．皇帝不是只想躲在江南，而是刚刚在江南站稳脚跟，顾不上北伐。 B．在与后赵将领桃豹的作战中，祖逖充分展示了自己的军事才能。 C．祖逖没能收编赵固、郭默的队伍，因为他们正在互相混战。 D．朝廷命戴若思做都督，祖逖担心北伐不成功。 4．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今遗民遭残贼，人思自奋。 （2）祖逖不能清中原而复济者，有如大江！ 5．世人盛赞祖逖坚毅勇敢，请从文中找出佐证之处。 【答案】1．C 2．B 3．C 4．（1）现在遗留在中原的百姓受到残害，人们都想要奋起反抗。 （1）我祖逖（如果）不能扫清中原敌寇再次渡江（南归），就如同这江水（一去不回）！ 5．①尽管皇帝支持有限，不能提供武器及士兵，祖逖仍然渡江准备北伐； ②虽然面临戴若思掣肘、王敦与刘隗等构隙这些困难，祖逖仍没有停止谋划进兵北伐。 【解析】1．本题考查学生文言文的断句能力。 句意：祖逖用布袋盛上土好像装着米一样，让一千余人抬上台，又派几个人担着米在路上休息，桃豹的士兵果然来追赶他们，这几个人便扔下担子逃跑。 “以布囊”作“盛”的状语，不断开，“豹兵逐之”中“之”作宾语，是完整的句子，在“之”后断开，“弃担”是动宾关系，之间不断开，“弃担”是“走”的方式，即修饰成分，“弃担而走”省略了主语（这几个人），“弃”前断开，排除AB。 “于道”作“息”的后置状语，之间不断开，排除D。 故选C。 2．本题考查学生掌握文化常识的能力。 B．“因在淮河北岸而得名。古人把山的南面、水的北面叫阴，山北面、水的南面叫阳，因此洛阳指的是在洛水之南，衡阳指的是在衡山之北”错误。选项混乱了南北阴阳，正确表述应为：淮阴，地名，因在淮河南岸而得名。古人把山的南面、水的北面叫阳，山北面、水的南面叫阴，因此洛阳指的是在洛水之北，衡阳指的是在衡山之南。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“祖逖没能收编赵固、郭默的队伍”错误。由“而赵固、上官巳、李矩、郭默各以诈力相攻击，逖驰使和解之，示以祸福，遂皆受逖节度”可知，赵固、郭默最终还是被祖逖收编。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。 （1）“今”，现在；“残贼”，残害；“奋”，奋起反抗。 （2）“清”，扫清；“复”再次；“济”，渡江。 5．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 文中第二段“帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。仍将本部百余家渡江。中流，击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’辞色壮烈，众皆慨叹。遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进”，皇帝同意祖逖的请求，让他北伐中原，但不能提供武器及士兵，还要自招士兵。如此情势下，祖逖仍然渡江准备北伐。可见在条件不足下祖逖进取中原的决心和勇气。 最后一段“会朝廷将遣戴若思为都督。逖以若思虽有才望，无弘致远识，且已翦荆棘，收河南地，虑大功不遂；且闻王敦与刘隗等构隙，虑有内难，感激发病。逖虽内怀忧愤，而图进取不辍，营缮武牢城”，虽然面临戴若思掣肘、王敦与刘隗等构隙这些困难，祖逖仍“图进取不辍”，仍没有停止谋划进兵北伐，可以佐证祖逖具有坚毅勇敢的精神。 参考译文： 祖逖，字士稚，范阳遒县人。他轻视财物，好行侠仗义，慷慨大方而崇尚气节。（祖逖）往来于京师，见过他的人都说他具有（辅佐君王）治理天下的才能。 当时皇帝刚刚在江南站稳脚跟，顾不上北伐，祖逖向皇帝进言劝说道：“现在遗留在中原的百姓备受欺凌迫害，人人都想振奋起来（抗敌）。如果大王确实能委任将领带兵出征，让像我祖逖这样的人统率他们，努力恢复中原，那么各地的豪杰必定有望风响应的。”晋元帝便任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，只给一千人的粮食，三千匹布，但没有给铠甲兵器，让他自己召募士兵。祖逖仍然带领自己的部属百余家渡江（北上）。船到江中心时，祖逖拍打着船桨而发誓说：“祖逖如果不能扫清中原敌寇再次渡江（南归），就如同这江水（一去不回）。”言辞激昂，神色悲壮，大家都为之慨叹。过江后他就驻扎在淮阴，建立工场冶铸兵器，招募到两千多人后继续进军。 建武三年夏六月，祖逖的部将韩潜和后赵的将领桃豹分别占据了陈川原来的城池，桃豹据守西台，韩潜据守东台，相互对峙了四十天。祖逖让人用布袋装满土，就像装满了米的样子，派一千多人搬运到台上。又安排几个人去担米，（假装很疲劳的样子）在路上歇着，桃豹的部队果然追赶上来，（这些挑米的士兵）都丢下担子逃走。桃豹的部队已经饿了很久，得到这些米，以为祖逖的粮食很多，兵都能吃饱，因此更加胆怯。后赵的部将刘夜堂用上千头驴运粮送给桃豹，祖逖派韩潜在汴河上截击，把这些粮食都缴获了。 祖逖坐镇雍丘，多次派兵截击后赵的部队。赵固、上官巳、李矩、郭默各自通过诈谋和武力相互攻击，祖逖派使臣让他们和解，把其中的利弊祸福向他们说明，于是（他们）都接受了祖逖的节制调度。黄河以南许多地方都反叛后赵而归属晋朝，后赵所据有的土地日渐收缩。 祖逖操练部队，积攒粮食，为谋取黄河以北做准备。后赵皇帝石勒对此很忧虑。于是给祖逖写信，希望双方互通使者和交易货物。祖逖没有回复书信，但任由民间互相交易，从中获利十倍，于是无论公家还是私人都财富充足，兵马日益增多。（晋与后赵的）边境之间稍微得到安宁发展。 祖逖在军队中，和将士同甘共苦，严于律己，慷慨对待部属，督促农业生产，自己不储备财产，又将野外的尸骨加以搜集埋葬，为他们祭奠，百姓都很感激他。正当他准备率领军队跨过黄河、扫除河北等地的敌寇，恰逢朝廷将派遣戴若思来做都督。祖逖认为戴若思虽然有才干声望，但没有远见，而且自己已经扫除障碍，收复了黄河以南地区，很忧虑北伐大功难成；而且祖逖听说王敦和刘隗等人有矛盾，担心发生内乱，（这样北伐就不会顺利），感慨愤激以致生病。祖逖虽然心中忧虑气愤，但仍然没有停止谋划进兵，营建修缮武牢城。城北面临黄河，西面和成皋相邻，四面空旷。祖逖担心城南没有坚固的城垒，一定会被敌人偷袭，于是率领部下构筑城垒。城垒还没有建成，祖逖就病得更严重了，久在雍丘去世。豫州的百姓听说后很悲伤，就像自己的父母去世一样，谯、梁等地的百姓为他建立了祠庙。 二、（24-25·高一上·福建三明四校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【文一】 劝学 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 【文二】 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 6．诵读两篇文章，某同学发现“而”可以用于表示并列、递进、转折等多种语义关系，并整理了这一内容。他整理不够全面，请你帮忙补充，完善下面的文言知识卡片。 而： ①表 ：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 ②表递进：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 ③表 ：小学而大遗，吾未见其明也 ④表承接： ⑤表修饰： 7．在文言文学习中，不仅要多诵读，而且要不断积累词语，以逐步形成文言语感。如学习上述两篇文章，可继续积累“古今词义不同”，请在下面表格填写相应内容。 例句 词语 古义 今义 秦氏有好女，自名为罗敷（《陌上桑》） 好 容貌美 一切美好的事物 故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》） 金 ① 黄金 今之众人，其下圣人也亦远矣（《师说》） ② ③ ④ 8．下列句子中句式特点与例句相同的一项是（   ） 例句：青，取之于蓝，而青于蓝。 A．句读之不知，惑之不解。 B．生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 C．于其身也，则耻师焉。 D．蚓无爪牙之利，筋骨之强。 9．将下面的语句翻译成现代汉语。 （1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ （2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 10．两篇文章探讨“学习之道”，行文逻辑严密，条理清晰。请以《劝学》第四段为例，谈谈作者如何有逻辑地展开论证。 【答案】6． 表并列 表转折 表承接：人非生而知之者，孰能无惑? 表修饰：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 7． 金属（刀剑等） 众人 一般人 大家，指一定范围内所有的 8．B 9．（1）我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？ （2）所以弟子不一定不如老师，老师也不一定要超过弟子，懂得道理有先有后，学术技艺各有所长，如此罢了。 10．第四段论述学习的方法和态度，可分为三层。①首先通过比喻论证，从正反两方面论述学习中积累的作用；②接着设喻对比，论述坚持不懈，持之以恒是重要的“学习之道”；③最后作者用两个比喻正反对照，论述用心专一是重要的学习方法。 【解析】6．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ①“而”表并列，前后成分词性、结构、字数相同，在句中地位相同，不分主次、先后。可译为“又”“并且”，也可不译。句意：螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 ③“而”表转折，连接意义相反、相对的两部分内容，可译作“但是”“可是”“却”。句意：小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。 ④“而”表承接，常用在两个动词之间，或者是两件事之间，判断其承接关系成立的关键是两者是否存在先后关系，一般译成“就”“然后”“从而”。句意：人不是一生下来就懂得道理，谁能没有疑惑？ ⑤“而”表修饰，“而”字前的词语与“而”字后的词语构成偏正关系，即它只修饰限制中心词，这个中心词往往是动词性的，而修饰部分表示这个动作发生的方式、人物的情态等，翻译时一般译作“地”。句意：我曾经整天地思索，却不如片刻学到的知识多。 7．本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 句意：所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。 句意：现在的普通人，他们才智不及圣人也很远。 8．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句，状语后置句，正常语序为：青，于蓝取之，而于蓝青。句意：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。 A.宾语前置句，正常语序为：不知句读，不解惑。句意：不知道句子停顿，不理解疑难问题。 B.状语后置句，正常语序为：乎吾前生，其闻道也亦乎吾先。句意：生在我前面，他领会道理本来就比我早。 C.一般句式。句意：对于他自己呢，却以从师学习为耻。 D.定语后置句，正常语序为：蚓无利爪牙，强筋骨。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 故选B。 9．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“师”，学习；“庸”，表示反问语气，哪；“吾师道也”，判断句，“也”是判断句的标志。 （2）“是故”，因此；“不必”，不一定；“师不必贤于弟子”，介词结构后置句，正确的语序是“师不必于弟子贤”。 10．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析，按照逻辑顺序进行分析概括，先明确论证方法，再概括出内容要点。 ①第一层，从“积土”“积水”推论到“积善”，论述学习中积累的作用；又用“不积跬步”“不积小流”比喻论证，说明如果不积累就不能实现远大目标，再次强调积累的重要性。 ②第二层，作者先用“骐骥”“驽马”设喻对比，说明客观条件的好坏不是学习能否成功的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而舍之”与“锲而不舍”对照，进一步论证学习上坚持不懈，才会有所成就。 ③第三层，作者用“蚓”和“蟹”两个比喻正反对照，说明做到积累和坚持不懈后还要专一。 参考译文： 文本一： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 我曾经整天地思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的天性（同一般人）没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 文本二： 古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授儒家经典著作、解释疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，以他为老师。我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，没有地位高低贵贱，没有年纪大小，道理存在的地方，就是老师所在的地方。　　 唉！古代从师的传统不流传已经很久了，想要人没有疑惑太难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的普通人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些教小孩子的（启蒙）老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿，有疑惑解决不了，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！　　 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。　　 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受世俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。 三、（24-25·高一上·福建福州山海联盟教学协作体·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道四年，通判建康府。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弥盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元①为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。 复奏疏乞创飞虎军。诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费钜万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。 差知隆兴府兼江西安抚。时江右②大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴③者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守④谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩⑤。 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹殁伪学⑥禁方严门生故旧至无送葬者弃疾为文往哭之曰所不朽者垂万世名孰谓公死凛凛犹生弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 （选自《宋史·辛弃疾传》有删改） 【注】①惠养元元：抚养老百姓。②江右：江右，古时以面朝南为尊，右为西，左为东。因此，古人把长江之西称为“江右”，长江之东称为“江左”。③籴：买进粮食，与“粜”相对。④信守：信州太守。⑤秩：官吏的官阶、品级。⑥伪学：欺人之学，假学问。宋庆元时，韩侂冑与赵汝愚争权，因朱熹等人倾向赵汝愚，韩侂冑得势后，谓贪黩放肆乃人之真情，而廉洁好修者都是伪人，遂称道学为伪学，丞相赵汝愚以下五十九人全部罢斥，禁用赞同朱熹道学观点的士人。 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/ B．熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/ C．熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/ D．熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/ 12．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．字，古代男子20岁拟字，女子不可拟字。名、字和号一般在意义上存在一定联系。 B．金字牌，古代传达朝廷紧急命令时用的凭证，一般为木牌朱漆金字。 C．儒生，原指古代遵从儒家学说的读书人，后来成为读书人的通称。 D．长短句，文中指词。词是一种韵文文体，又被称为曲子词，兴起于隋唐，盛行于宋代。 13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．辛弃疾关注民生。他在担任潭州知州兼湖南安抚使期间，上书皇帝，希望皇帝告诫州县以仁爱百姓为本，惩处违法贪赃者。 B．辛弃疾忠于国事。他奉命创建飞虎军时，藏起御前金字牌，最终建成飞虎营栅栏，再陈奏事情的本末，画图进献，消除了皇上的疑虑。 C．辛弃疾注重大局。任江西安抚使时，成功赈灾；信州太守谢源明不顾幕属的反对向辛弃疾求助，辛弃疾将十分之三的米船给了信州。 D．辛弃疾很有文才。辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩，写下《九曲棹歌》。他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）欲望陛下深思致盗之由，讲求弥盗之术，无徒恃平盗之兵。 （2）时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。 15．王国维《人间词话》这样评价，“幼安之佳处，在有性情，有境界。”请谈谈你对这句话的理解。 【答案】11．C 12．A 13．C 14．（1）希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，探求消除盗贼的方法，不要只是依靠平定盗贼的军队。 （2）当时，枢密院有不赞同这种做法的人，多次阻挠这件事，辛弃疾却做得更尽力，最终没有改变他的做法。 15．辛弃疾具有：①不容置疑的正义感；②非常强烈的责任感；③坚忍不拔的意志力；④关注民生的情怀；⑤放眼全局的胸怀。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：朱熹死时，伪学正遭禁止，门生故旧甚至没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说：“垂名万世是不朽的。谁说公死，你凛然犹生！” “门生故旧至无送葬者”中的“至”引出“无送葬者”，不能断开，排除AB； “万世名”是一个整体名词，偏正结构，作“垂”的宾语，不能断开，排除D。 故选C。 12．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“女子不可拟字”“名、字和号一般在意义上存在一定联系 ”错，古代男子20岁女子15岁时可以拟字。名和字一般在意义上存在一定联系，号和名不一定有联系。 故选A。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“信州太守谢源明不顾幕属的反对向辛弃疾求助”错，根据“时信守谢源明乞米救助，幕属不从”，应该是辛弃疾不顾幕僚和下属们的反对，救助信州谢源明。 故选C。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“致”，产生；“弥”，消除；“徒”，只是；“恃”，依赖、依仗。 （2）“数”，多次、屡次；“沮挠”，阻挠；“卒”，最终；“夺”，改变。 15．本题考查学生评价探究文中思想观点，概括、分析人物形象的能力。 ①由“熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者，弃疾为文往哭之曰：‘所不朽者，垂万世名，孰谓公死，凛凛犹生’”，在朱熹去世时，伪学禁令正严厉，他的学生和旧时的朋友甚至没有为他送葬的。但是辛弃疾亲自写祭文并前去吊唁，体现出其不容置疑的正义感。 ②由“夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弥盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地”，在任潭州知州兼湖南安抚使时，湖湘地区接连兴起盗贼，辛弃疾认为是贪污的官吏迫使他们成为盗贼，建议皇帝不要只是依靠军队平定盗贼，而更应该惩处违法贪赃者，体现出非常强烈的责任感； ③由“时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费钜万计，弃疾善斡旋，事皆立办”“如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然”等内容，在奉命创建飞虎军时，辛弃疾面对他人的阻挠，顶住压力，坚韧不拔，最终建成了飞虎军，体现出坚忍不拔的意志力； ④由“时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰……于是连樯而至，其直自减，民赖以济”，在江右发生大饥荒时，辛弃疾，心怀百姓，采取了有效的措施，最终百姓得到接济，体现出关注民生的情怀。 ⑤由“复奏疏乞创飞虎军。诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹”，在筹建飞虎军时，辛弃疾视野宽阔，统筹规划，体现出放眼全局的胸怀。 综上，王国维的这句话，指出辛弃疾具有不容置疑的正义感、非常强烈的责任感、坚忍不拔的意志力、关注民生的情怀、放眼全局的胸怀。 参考译文： 辛弃疾字幼安，是齐地历城人。乾道四年，辛弃疾任建康府通判。（他）不久任潭州知州兼湖南安抚使。湖湘地区接连兴起盗贼，辛弃疾全部将他们讨伐平定。于是他上书说：“百姓是国家的根本，而贪污的官吏迫使他们成为盗贼。希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，探求消弭盗贼的方法，不要只是依靠平定盗贼的军队。告诫州县，以加恩抚养百姓为本，有违法贪图财利的人，让有关部门各自运用职权处理，不要只检查举发小官小吏来应付了事，为自己掩饰过错。”皇上下诏嘉奖他。 （辛弃疾）又上书请求创建飞虎军。皇上下诏委任辛弃疾进行筹划，于是他测量马殷兵营的旧址，修建寨栅，招收步兵二千人，骑兵五百人，战马铁甲都备齐。先用五万缗钱在广西买了五百匹马，诏令广西安抚司每年捎带买三十匹。当时枢密院有不赞同这件事的人，屡次阻挠。（但）辛弃疾行动更加尽力，最终不能改变。经营调度耗费数以万计，辛弃疾善于调解周旋，事情都办理得很快。议论的人用搜刮民财的罪名奏告，皇上降下御前金字牌，让辛弃疾立即停止。辛弃疾接受后把金字牌藏了起来，出去责成监督办理的人，限期一个月将飞虎营栅栏建成，违期按军法处置。飞虎营栅栏如期建成后，辛弃疾向朝廷陈述事情经过，画图进献，皇上终于消除了疑虑。飞虎军建成，有力地镇守一方土地，成为长江沿岸各军中最强的一支军队。 辛弃疾被差遣任隆兴府知府兼江西安抚使。当时江右发生大饥荒，皇上下诏命令他负责救济饥荒的政务。他刚到灾区，就在大街上张榜宣布：“不让买粮的发配，强行买粮的斩首。”然后命令拿出公家全部的官钱、银器，召集官吏、儒生、商人、市民各自推举出正直诚实的人，酌量借给他们钱财物品，等到他们负责运输买粮时，不收利息，限期月末到城下发售粮食，于是运粮船接连到来，粮价自动降低，百姓靠此得到接济。当时信州太守谢源明请求拨米相助，幕僚和下属们不同意，辛弃疾说：“我们都是上天的子民，都是帝王的百姓。”他就把十分之三的米船给了信州。皇上嘉奖他，（让他）进一级官阶。 辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，能赏识和提拔有才能的人，所结交的多是海内知名人士。辛弃疾曾经和朱熹游武夷山，写下了《九曲棹歌》。朱熹去世时，伪学禁令正严厉，他的学生和旧时的朋友甚至没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去吊唁他说：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”辛弃疾平时擅长写词，他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。 （选自《宋史·辛弃疾传》有删改） 四、（24-25·高一上·福建龙岩一级校联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！ （节选自《荀子·劝学》，有删改） 材料二： 夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；苗卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久乃就姊夫刘缓乞书翰纸末手写一本军府服其志尚，卒以《汉书》闻。齐有宦者内参田鹏鸾，本蛮人也。年十四五，初为阍寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。所居卑末，使役苦辛，时伺间隙，周章询请。每至文林馆，问书之外，不暇他语。及睹古人节义之事，未尝不感激。后被赏遇，位至侍中开府。 邺平之后，见徙入关。思鲁尝谓吾曰：“朝无禄位，家无积财，当肆筋力，以申供养。每被课笃，勤劳经史，未知为子，可得安乎？”吾命之曰：“子当以养为心，父当以学为教。使汝弃学徇财，丰吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若务先王之道，绍家世之业，藜羹缊褐，我自欲之。” （节选自《颜氏家训·勉学》，有删改） 16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苦假借A不久B乃就姊夫刘缓C乞书D翰纸E末F手写一本G军府H服其志尚 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．“曷足以美七尺之躯哉”与《短歌行》“慨当以慷”的“以”用法相同。 B．“未尝不感激”与现代汉语中的“感激涕零”的“感激”意思相同。 C．“见徙入关”，见，看见，与《劝学》“臂非加长也，而见者远”的“见”意思相同。 D．“丰吾衣食”，丰，使……丰足，与《师说》“于其身也，则耻师焉”的“耻”用法不相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．荀子认为，君子学习表现在言行举止之间，一切都是世人典范；他提倡学习要真诚力行，长期积累，若放弃学习则和禽兽无异。 B．《颜氏家训》将学习比作种树，并从正反两个方面来列举事例，讨论早学和晚学，指出二者虽有不同，但同样值得肯定。 C．《颜氏家训》引用孔子的话证明适当地晚学是有好处的；指出若到婚冠时还未学，且因此失学，实在愚蠢。 D．北齐的田鹏鸾，虽居下位但好学，抽空向旁人请教；颜之推教导儿子学习不能终止，勉励其继承家族的读书传统。 19．把材料中画横线的句子及《劝学》（课本）中的句子翻译成现代汉语。 （1）故学数有终，若其义则不可须臾舍也。 （2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 20．请结合材料二谈谈如何做到材料一中荀子所说的“学至乎没而后止也”。 【答案】16．BFG 17．D 18．C 19．（1）所以从学习方法上来说，学习有终结，而从学习的意义上来说，学习不可以有片刻的停止。 （2）螃蟹有六条腿，两个蟹钳，如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 20．①人幼小时，精神专注，应早早学习，从年少学习到老，不倦怠。 ②若盛年没学习，也应当在晚年时抓紧学习，不可以放弃。 ③不管遇到什么困境，都应当勤学苦练。 ④不要因求钱财名利而放弃学业。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：苦于借来的书自己不能长久阅读，就向姐夫刘缓要来书札的边幅纸头，亲手抄得一本，军府中的人都佩服他的志气。 “不久”作“借来的书”的补语，其后B处应断开； “就姊夫刘缓”和“乞书翰纸末”为连动结构，“书翰纸末”作“乞”的宾语，其后F处应断开； “军府”是后文的主语，前面G处应断开。 故选BFG。 17．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.错误。“以”介词，用/助词，无实意。句意：怎么能够使七尺之躯变好呢。/激昂慷慨。 B.错误。“感激”，感到激动/感谢。句意：没有不感到激动的。/因感激而流泪。 C.错误。“见”，被/看见。句意：（我们）被逼着迁徙到关中。/胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见。 D.正确。“丰”，使动，使……丰足/意动，以……为耻。句意：使我衣食丰足。/对于他自己，却以向别人学习为耻。 故选D。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“证明适当地晚学是有好处的”错误。根据材料二的语境可知，《颜氏家训》引用孔子的“五十以学《易》，可以无大过矣”，是用来说明“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”，在特殊情况下，晚学犹未为晚，不可以自我放弃，并非“证明适当地晚学是有好处的”。 故选C。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“数”，方法；“义”，意义；“须臾”，片刻。 （2）“跪”，腿；“寄托”，存身；“者……也”，表原因的判断。 20．本题考查学生筛选概括信息的能力。 材料二中，结合“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”“魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也”可概括出，人幼小时，精神专注，应早早学习，从年少学习到老，不倦怠。 结合“人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”可概括出，若盛年没学习，也应当在晚年时抓紧学习，不可以放弃。 结合“古人勤学……亦为勤笃”可概括出，不管遇到什么困境，都应当勤学苦练。 结合“使汝弃学徇财……我自欲之”可概括出，不要因求钱财名利而放弃学业。 参考译文 材料一： 学习从哪里开始？到哪里结束呢？学习的方法，应该从诵读经文开始，到学习礼法结束；学习的意义，从做有志之士开始，到成为圣人结束。真诚地不懈努力就能深入进去，学习到死然后才能停止。所以从学习方法上来说，学习有终结，而从学习的意义上来说，学习不可以有片刻的停止。努力学习，是人；放弃学习，是禽兽。 君子学习，听在耳里，记在心上，外散于身体仪态之中，而表现于一举一动之间。端庄地说话，和缓地行动，一切都可以作为典范。小人学习，从耳朵里进，从嘴巴里出，口耳之间不过才四寸，怎么能够使七尺之躯变好呢！ 材料二： 学习好比种树，春天可以观赏它的花朵，秋天可以收获它的果实；谈论文章，就像春天赏花；加强自身修养以利于行动，就像秋天收获果实。 人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思虑分散，因此要让孩子早早接受教育，不要失掉机会。我七岁时，背诵过《灵光殿赋》，直到今天，每十年温习一次，还不忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月没有温习，就荒废了。人会有不得志的时候，在青壮年时失去学习的机会，应在晚年时抓紧时间学习，不可以放弃自己。孔子说过：“五十岁来学《易》，做人就可以没有大的过失了。”曹操、袁遗，年老时学习得更加专心致志，这都是从小到老学习不懈怠的例子。曾子七十岁才学习，然后闻名天下；苗子五十岁才来游学，还成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就当了丞相：这些人最终都成为儒学大师，这都是年纪小时不用功读书而晚年醒悟后发奋读书的例子，世间的人到成年时还没有开始学习，就说太晚了，沿袭旧习，因不学而识见浅薄，这实在是愚蠢。从小就学习的人，像刚升起的太阳，光芒四射；到老年才学习的人，就像拿着蜡烛在夜里走路，总比闭上眼睛什么都看不见的人要好。 古代的勤学者，有用锥子刺大腿以防止瞌睡的苏秦，有投斧于高树下决心求学的文党，有映雪勤读的孙康，有收聚萤火虫以照明的车胤，有耕种时也不忘带上经书的常林、倪宽，有在放羊时编蒲草为简牍用来写字的路温舒，他们都勤奋刻苦。东莞人臧逢世，二十多岁的时候，想读班固的《汉书》，但苦于借来的书自己不能长久阅读，就向姐夫刘缓要来书札的边幅纸头，亲手抄得一本，军府中的人都佩服他的志气，后来他终于以研究《汉书》出了名。北齐有个太监叫田鹏鸾，本来是蛮人。十四五岁刚做太监时就知道好学，袖子里藏着书本，早晚诵读。他地位低下，伺候人很辛苦，时常利用工作间隙向周围的人请教。每次到文林馆，除了询问书本问题，没有时间说别的话。等到看到古人讲气节、重义气的事，没有不感到激动的。后来被赏识，位至侍中开府。 邺城平定以后，我们被逼着迁徙到关中。大儿思鲁曾对我说：“朝廷上没有禄位，家里没有积财，应该尽力干活赚钱，来维持家用。我却经常被督促着，要在经史上下苦功夫，您不知做儿子的如何能安心（学习）呢？”我教训他说：“做儿子的固然应当把供养双亲放在心上，做父亲的应当把督促子女学习当作教育他们的头等大事。如果叫你放弃学业而一意求财，使我衣食丰足，我吃东西哪能觉得甘美？穿衣服哪能感到暖和？如果你致力于先王之道，继承我们家传下来的读书传统，即使吃粗劣饭菜、穿粗麻褐衣，我自己也愿意。” 五、（24-25·高一上·福建莆田仙游第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 柳宗元，字子厚，其先盖河东人。从曾祖奭为中书令，得罪武后，死高宗时。父镇，天宝末遇乱，奉母引王屋山，常间行求养，后徙于吴。肃宗平贼，镇上书言事，擢左卫率府兵曹参军。佐郭子仪朔方府三迁殿中侍御史以事触窦参贬夔州司马。还，终侍御史。 宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。第进士、博学宏辞科，授校书郎，调蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行。善王叔文、韦执谊，二人者奇其才。及得政，引内禁近，与计事，擢礼部员外郎，欲大进用。俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马，既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间。其堙厄感郁，一寓诸文，仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。 元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰：“播非人所居，而禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人，如不往，便为母子永诀。” 即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。会大臣亦为禹锡请，因改连州。 柳人以男女质钱，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书庸，视直足相当，还其质。已没者，出己钱助赎。南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号 “柳柳州”。十四年卒，年四十七。 摘编自《新唐书・柳宗元传》 21．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题卡上相应的位置作答。 佐郭子仪A朔方B府C三迁殿D中侍御D史E以事触F窦参G贬夔州司马 22．下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．擢左卫率府兵曹参军  擢：提拔 B．善王叔文、韦执谊  善：交好 C．既窜斥，地又荒疠  窜斥：放逐、贬谪 D．走数千里从宗元游  走：奔跑 23．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．柳宗元出身官宦世家，但其家族命运多舛，从曾祖因得罪武后而死，父亲也曾因事被贬。 B．柳宗元才华出众，早年科举及第，深受王叔文等人赏识，得以进入朝廷参与政事，后因王叔文变法失败被贬。 C．柳宗元体恤他人，得知刘禹锡将被贬播州，因担忧其母子分离，主动请求朝廷调换贬地，体现了深厚情谊。 D．柳宗元在柳州政绩显著，不仅解救沦为奴婢的百姓，还指导南方学子，被世人称为 “柳柳州”。 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其堙厄感郁，一寓诸文。仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。 （2）尤贫者，令书庸，视直足相当，还其质。 25．柳宗元在文学和为官两方面分别有哪些成就？请简要概括。 【答案】21．CEG 22．D 23．A 24．（1）他身处困境、感慨抑郁，全都寄托在文章中。模仿《离骚》写了几十篇作品，读者都为之悲伤。 （2）对于特别贫困的人，让他们记录劳役，（劳动价值）与赎金相当，就归还他们的人质。 25．①文学上：文章卓伟精致，仿《离骚》作数十篇，影响深远；指导南方学子，使其文章有法。 ②为官上：在柳州解救沦为奴婢的百姓，以己钱助赎；政绩显著，被称为“柳柳州”。 【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他在朔方府辅佐郭子仪，多次升迁后担任殿中侍御史。后来因事触犯了窦参，被贬为夔州司马。 “佐郭子仪朔方府”，状语后置几句，后置状语“朔方府”后C处断开； “以事触窦参”，动宾结构，“以事”为状语修饰谓语“触”，句意完整，单独成句，EG处断开。 故选CEG。 22．本题考查学生理解文言词语含义的能力。 A.句意：被提拔为左卫率府兵曹参军。 B.句意：与王叔文、韦执谊关系好。 C.句意：柳宗元既遭贬逐，又身处南蛮瘴疠之地。 D.走：奔走。句意：不远千里，都来跟随柳宗元。 故选D。 23．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“从曾祖因得罪武后而死”错误，原文为“得罪武后，死高宗时”，只说得罪了武后，死于唐高宗在位时，没有说具体原因，选项强加因果。 故选A。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“堙厄感郁”，身处困境、感慨抑郁；“寓”，寄托；“诸”，兼词，之于，在。 （2）“尤”，特别；“书庸”，记录劳役；“直”，同“值”，指赎金。 25．本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合“为文章卓伟精致，一时辈行推仰”“仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻”“南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法”可知，文学上：文章卓伟精致，仿《离骚》作数十篇，影响深远；指导南方学子，使其文章有法。 ②结合“柳人以男女质钱，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书庸，视直足相当，还其质。已没者，出己钱助赎”“世号 ‘柳柳州’”可知，为官上：在柳州解救沦为奴婢的百姓，以己钱助赎；政绩显著，被称为“柳柳州”。 参考译文： 柳宗元，字子厚，他的先祖大约是河东人。曾伯祖父柳奭，担任中书令，得罪了武则天，死于唐高宗在位时。父亲柳镇，天宝末年遇到动乱，就带着母亲隐居到王屋山，经常得空就出去寻求养家门路，后来迁徙到吴地。唐肃宗平定了叛贼，柳镇向皇帝上书进言，被提拔为左卫率府兵曹参军。他在朔方府辅佐郭子仪，多次升迁后担任殿中侍御史。后来因事触犯了窦参，被贬为夔州司马。后调回，最后担任侍御史。 柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，作文卓绝精巧，当时文林同辈都推崇他。他参加科举考试考中进士，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田县尉的职务。贞元十九年，柳宗元任监察御史里行。他与王叔文、韦执谊关系好，二人常常惊叹柳宗元的才能。等到王叔文、韦执谊掌权后，把他悄悄地领到皇宫中，和他商议大事，并提拔他为尚书礼部员外郎，想重用他。不久，王叔文革新就失败了，柳宗元被贬为邵州刺史，没到半路，又被贬为永州司马。柳宗元既遭贬逐，又身处南蛮瘴疠之地，于是自放于山泽间，他因有志难申，遭遇困境，内怀抑郁的情怀，全部寄托于文章，仿《离骚》写了十多篇文章，阅览的人都为之哀婉凄恻。 元和十年，柳宗元被任命为柳州刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，柳宗元说：“播州是不适合人居住的地方，而刘禹锡有年高老母，我不忍心看他如此困窘，又没有托辞来告诉自己的母亲。如果他的母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。” 于是起草奏章，想请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧有大臣也为刘禹锡奏请，于是刘禹锡最终改授连州刺史。 柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期未赎买，人质就被钱主所没收，沦为奴婢。柳宗元制定了各种方案，让他们都赎买归去。特别贫困的，让他们写雇佣的文书，看价值相当，就归还其人质。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱帮助家人将他们赎回。南方想考进士的人，不远千里，都来跟随柳宗元。凡是经柳宗元指点过的人，写文章都有章法了。世称“柳柳州”。元和十四年去世，终年四十七岁。 一、（24-25·高一上·福建福州九校联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。 文信侯①欲攻赵以广河间，使刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。张唐辞曰：“燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子已入质矣。今吾自请张卿相燕，而不肯行。”甘罗曰：“臣行之。”文信君叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”甘罗曰：“夫项橐生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，奚以遽言叱也？” 甘罗见张唐曰：“卿之功，孰与武安君②？”唐曰：“武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑，不知其数。臣之功不如武安君也。”甘罗曰：“卿明知功之不如武安君欤？”曰：“知之。”“应侯之用秦也，孰与文信侯专？”曰：“应侯③不如文信侯专。”曰：“卿明知其不如文信侯专欤？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲伐赵武安君难之去咸阳七里绞而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣！”唐曰：“请因孺子而行！”令库具车，厩具马，府具币，行有日矣。甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。” 文信侯乃入言之于始皇曰：“昔日茂之孙甘罗，年少耳，然名家之子孙，诸侯皆闻之。今者张唐欲称疾不肯行，甘罗说而行之。今愿先报赵，请许遣之。”始皇召见，使甘罗于赵。赵襄王郊迎甘罗,谓赵王曰：“闻燕太子丹之入秦与？”曰：“闻之。”“闻张唐之相燕与？”曰：“闻之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣。燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。今王资臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻燕，得上谷三十六县，与秦什一。 （节选自《战国策·秦策五》） 【注】①文信侯，吕不韦，秦王嬴政的丞相。②武安君，即白起，秦昭王时期秦将，为秦国统一六国扫除了障碍。③应侯，范雎，秦昭王时期秦相。范雎借秦昭王之命迫使白起自杀。 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 应侯欲伐A赵B武安君C难之D去E咸阳F七里G绞H而杀之。 2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．伐，古代“有宣而战”曰“伐”，意为大张旗鼓公开地进攻。此处与“十年春，齐师伐我”的“伐”意义相同。 B．孰与，意为“与……相比，哪一个更……”。此处与“我孰与城北徐公美”的“孰与”意义相同。 C．相，意为“双方互相”。此处与“出郭相扶将”的“相”意义相同。 D．归，此处意为“送回，遣还”。此处与“守拙归田园”的“归”意义相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．文信侯为了伐赵，派刚成君去燕国做大臣，最终使燕太子丹入秦做了人质，以此稳定了秦、燕的关系，为将来联合燕国一起伐赵创造了有利的条件。 B．张唐婉拒了文信侯让他去做燕相的请求，这让文信侯颇感不快，此时甘罗表示愿意劝说张唐，文信侯虽有呵斥他，但最终还是同意了他的建议。 C．甘罗虽然年幼，但他面对张唐从容自信，拿武安君和张唐作比较，抛出一连串的问题，以武安君被应侯绞死的结局为警示，最后成功说服张唐。 D．甘罗前往赵国进行游说。甘罗利用秦、燕相亲对赵国不利，向赵王提出了割地给秦国的建议，赵王当即答应割五城，于是秦国把燕太子交给赵国。 4．请把下列文言句子翻译成现代汉语。 （1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（《琵琶行》） （2）燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。 5．甘罗能成功游说张唐和赵王的原因有哪些？请简要概括。 【答案】1．BDG 2．D 3．D 4．（1）于是创作了这首七言诗，作歌并赠送她，总共六百一十六字，命名叫《琵琶行》。 （2）秦、燕不相互欺侮的原因，没有其他原因，只是为了攻伐赵国，使河间地盘扩张而已。 5．①有一定的胆识和勇气； ②有较强的论辩才能； ③能抓住对方的弱点，洞悉各种利害关系。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：过去应侯想讨伐赵国，武安君反对他，在离咸阳七里的地方，应侯把他绞死了。 “应侯”是主语，“伐”是谓语，“赵”是宾语，主谓宾结构完整，其后停顿，故B处断开； “武安君”是主语，“难之”是其谓语和宾语，主谓宾结构完整，其后停顿，故D处应断开； “去咸阳七里”作下句的地点状语，单独停顿，起强调作用，其前后断开，故G处应断开。 故选BDG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：计划与燕国共同讨伐赵国。/鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。 B.正确。句意：与武安君相比谁更大？/我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？ C.正确。句意：秦、燕不互相欺侮。/互相搀扶着出城。 D.错误。意思不同。送回，遣还/回归，归耕。句意：请求归还燕太子。/保持质朴无华的品质，安心回归田园生活。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“秦国把燕太子交给赵国”错，原文“赵王立割五城以广河间，归燕太子”，指的是“秦国遣送太子丹归燕”。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“因为”，于是创作；“歌”，作歌；“凡”，总共；“言”，字。 （2）“所以……”，……的原因；“异故”，别的原因，其他原因；“广”，使……扩张。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 根据甘罗与文信侯的对话“臣行之”“奚以遽言叱也”可知，其有一定的胆识和勇气。 根据第一段甘罗说服文信侯让自己去说服张唐，第二段甘罗说服张唐去燕国作相，第三段说服赵王割地，可知其有较强的论辩才能。 甘罗说服张唐时用了武安君的遭遇，让张唐明白其中的生死利害关系；说服赵王时让用秦燕的关系来威胁赵王，从而达到目的；可知，能抓住对方的弱点，洞悉各种利害关系。 参考译文： 甘罗，是甘茂的孙子。甘茂死去的时候，甘罗才十二岁，奉事秦国丞相文信侯吕不韦。 文信侯想进攻赵国来扩展河间的地盘，于是派刚成君蔡泽去事奉燕国，历时三年，就使燕太子丹到秦国做了人质。文信侯又请张唐到燕国做相国，计划与燕国共同讨伐赵国，以扩展河间的地盘，张唐推辞说：“到燕国去必定要经过赵国，赵人捉到我时，可以得到一百里的封地。”文信侯离开张唐后很不高兴。少庶子甘罗说：“君侯为何这般不高兴？”文信侯说：“我让刚成君蔡泽去事奉燕国，只用了三年，燕太子丹就已经到我们手里做了人质，如今我亲自请张唐到燕国去做相国，可是他不肯去。”甘罗说：“我能让他去。”文信侯喝斥他走开说：“我亲自让他去都不答应，你怎么能让他去呢？”甘罗说：“项橐长到七岁就能做孔子的老师，今天我已经十二岁了！您还是让我试一试，凭什么声色俱厉地喝叱我呢？” 甘罗见到张唐说：“您的功劳，与武安君相比谁更大？”张唐说：“武安君战胜攻取，不计其数；攻城占县也不计其数，我的功劳当然不如武安君。”甘罗说：“您的确知道功劳不如武安君吗？”张唐说：“知道。”甘罗问：“应侯在秦国用事时，与文信侯相比谁更专权？”张唐说：“应侯不如文信侯专权。”甘罗问：“你明明知道他不如文信侯专权吗？”回答说：“是的，我知道。”甘罗说：“过去应侯想讨伐赵国，武安君反对他，在离咸阳七里的地方，应侯把他绞死了，如今文信侯亲自请您到燕国任相国，您却不肯去，我不知道您将死在何处！”张唐说：“请允许我通过您的帮助再到燕国去！”甘罗于是命令仓库里准备车子，马厩里准备马匹，府库里准备财货，张唐已经启程好几天了，甘罗对文信侯说：“借给我五辆兵车，请允许我替张唐先去通报赵国。” 文信侯就进宫把甘罗的请求报告给秦始皇说：“过去的甘茂有个孙子甘罗，年纪很轻，然而是著名门第的子孙，所以诸侯们都有所闻。最近，张唐想要推托有病不愿意去燕国，甘罗说服了他，使他毅然前往。现在甘罗愿意先到赵国把张唐的事通报一声，请答应派他去。”秦始皇召见了甘罗，就派他去赵国，于是甘罗去见赵王，赵王亲自到郊外迎接他。甘罗问道：“大王听说燕太子丹入秦为质的事了吗？”赵王说：“我听说了。”甘罗又问道：“大王听说张唐将到燕国为相的事了吗？”赵王说：“我听说了。”甘罗分析道：“燕太子丹到秦国，燕国就不敢背叛秦；张唐在燕为相，秦国也不会欺辱燕国。秦、燕不互相欺侮，就会伐赵，赵国就危险了。秦、燕不相互欺侮的原因，没有其他原因，只是为了攻伐赵国，扩张河间地盘而已。现在大王若能送给我五座城邑去拓展河间之地，就能使秦国遣还太子丹，并且联合强大的赵国一道攻打弱小的燕国。”赵王当即割让五座城邑来拓展河间之地，秦国遣送太子丹归燕。赵国攻打燕国，得上谷三十六县，分给秦国十分之一的土地。 二、（24-25·高一上·福建宁德部分达标学校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 项忠，嘉兴人。倜傥多识略，练戎务。正统七年进士。授刑部主事，进员外郎。景泰中，按行高州，谍报贼携男女数百剽村落。忠曰：“贼无携家理，必被掠良民也。”戒诸将毋妄杀。已，讯所俘获，果然，尽释之。 陕西数苦兵。成化元年上言：“三边大将遇敌逗留，虽云才怯，亦由权轻。宜许以军法从事。陕西风土强劲，古多名将，岂无其人？但格于不能答策耳。今天下生徒善答策者百不一二，奈何责之武人。”帝善其言。 天顺四年，满俊反。挟其侄璹据石城。不再月，众至二万，关中震动。乃命忠总督军务。师未行，而巡抚陈价等先以兵三万进讨，大败。贼因官军器甲，势益张。朝议欲益兵。忠虑京军脆弱不足恃，且更遣大将挠事权，因上言：“臣等调兵三万，足以灭贼。今秋深草寒，若更调他军，恐往复需时，贼得远遁。且边兵不能久留，益兵非便。”上许之。忠遂与巡抚都御史马文升分军七道，抵石城下，与战，斩获多。乃列围困之。日遣兵薄城下，焚刍草，绝汲道。贼窘欲降，邀忠与文升相见。忠单骑赴之，文升亦从数十骑至，谕以速降。贼遥望罗拜，忠直前挟璹以归。俊气沮，犹豫不出。忠命缚木为桥，人负土囊填濠堑，击以铜炮，死者益众。贼倚杨虎狸为谋主，夜出汲被擒。忠贳其死，谕以购贼赏格。示之金，且赐金带钩。纵归，使诱俊出战，伏兵擒焉。急击下石城，尽获余寇。 初，荆、襄间流民小王洪、王彪等掠南漳、渭南诸县。流民附贼者百万。六年冬，诏忠总督军务讨之。忠乃奏调永顺、保靖土兵。而先分军列要害，多设旗帜钲鼓，遣人入山招谕。流民归者四十余万。贼潜伏山寨伺间出劫忠击之遇于竹山。乘溪涨半渡而截击，擒小王洪等，贼多溺死。忠移军于竹山，捕余孽。复招流民五十万，户选一丁，戍湖广边卫，余令归籍给田。 （选自《明史·项忠传》，有删改） 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贼潜伏A山寨B伺间C出劫D忠E击之F遇G于竹山。 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“宜许以军法从事”与“以其境过清”（《小石潭记》）两句中的“以”意思不同。 B．善，认为……好，与《梦游天姥吟留别》“云青青兮欲雨”中的“雨”用法不同。 C．从，跟随，与《论语·述而》“择其善者而从之”中的“从”意思相同。 D．戍，防守，与《陈涉世家》“发闾左適戍渔阳”中的“戍”本义相同。 8．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．项忠富于见识。他巡视高州，有刺探报告说贼寇带着男女几百人进村抢劫，他敏锐觉察到这些男女应是被贼寇抢劫的良民。 B．项忠熟悉军务。他对陕西军情的分析，切中时弊，他提出要不拘形式招募将领，强化将领的权力，都得到了皇上的认可。 C．项忠长于谋略。他在剿灭满俊的叛乱中，使用反间计；在剿灭荆、襄流民的叛乱中，使用疑兵计，都取得了很好的作战效果。 D．项忠作战勇敢，身先士卒。他曾应满俊之约，亲自前往受降，并趁满俊犹豫不决之时，冲进敌阵，擒获他的侄子满璹，打击了敌军士气。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）戒诸将毋妄杀。已，讯所俘获，果然，尽释之。 （2）日遣兵薄城下，焚刍草，绝汲道。 10．正讨满俊时，朝中大臣都主张增兵，项忠为什么反对？请简要说明。 【答案】6．BDF 7．C 8．D 9．（1）他告诫诸位将领不要胡乱杀人。之后，讯问被俘的人，果然如此，于是将他们全部释放。 （2）每天派兵逼近城下，焚烧草料，断绝城中的取水通道。 10．一是京军脆弱，不足以依靠；二是担心调动其他军队会耽误时间，贼寇可能会趁机逃跑；三是边境的军队不能长时间驻留，增兵不方便。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：贼人潜伏在山寨里，伺机出来劫掠，项忠攻击他们，在竹山相遇。 “伏山寨”为省略句，应为“伏（于）山寨”，中间不可断开，应在B处断句； “伺间出劫”的主语是“贼”，而后句主语为“项忠”，所以应在D处断句； “击”的宾语是“之”，F处断句。 故选BDF。 7．本题考查学生理解文言词语一词多义及词类活用现象的能力。 A.正确。按照/因为。句意：应该准许（主将）按照军法来处置（这些逗留不前的将领）。/因为这里的环境太凄清。 B.正确。意动用法，认为……好/名词作动词，下雨。句意：皇帝认为他的话很有道理。/云层黑沉沉的，像是要下雨。 C.错误。使……跟随/追随，引申为学习。句意：马文升也带着几十名骑兵到达。/选择别人的优点去学习。 D.正确。句意：防守湖广边境的卫所。/征发贫苦人民去戍守渔阳。 故选C。 8．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 D.“并趁满俊犹豫不决之时，冲进敌阵，擒获他的侄子满璹”错误。原文的表述是“忠单骑赴之，文升亦从数十骑至，谕以速降。贼遥望罗拜，忠直前挟璹以归。俊气沮，犹豫不出”，可见“满俊犹豫不决”是在项忠冲进敌阵，擒获他的侄子满璹之后，并非“趁满俊犹豫不决之时，冲进敌阵，擒获他的侄子满璹”。 故选D。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“戒”，告诫；“妄”，胡乱；“果然”，果然如此。 （2）“薄”，逼近；“绝”，断绝；“汲道”，取水通道。 10．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 “忠虑京军脆弱不足恃”，项忠认为京城的军队战斗力不强，无法在战斗中提供有效的支持，因此不值得依赖。这表明他对京军的实际战斗力有清醒的认识。 “若更调他军，恐往复需时，贼得远遁”，项忠担心如果调动其他地方的军队，会因为路途遥远和调动过程中的种种不确定因素而浪费时间，这样可能会给贼寇提供逃跑的机会，导致战机丧失。 “且边兵不能久留，益兵非便”，项忠指出边境的军队不能长时间驻留，因为边境地区的军队有其特定的防务任务，长时间调离会影响边境的安全和防务，因此增兵并不方便。 参考译文： 项忠，嘉兴人。洒脱不凡且富有见识和谋略，精通军事事务。正统七年，考中进士。被授予刑部主事，晋升为员外郎。景泰年间，巡视高州时，接到秘密报告称有贼携带男女数百人劫掠村庄。项忠说：“贼没有携带家小之理，一定是被抢劫的善良百姓。”他告诫诸位将领不要胡乱杀人。之后，讯问被俘的人，果然如此，于是将他们全部释放。 陕西一带多次遭受战乱之苦。成化元年，项忠上书进言说：“三边的大将遇到敌人时逗留不前，虽说可能是才能怯懦，但也是由于权力太轻。应该准许（主将）按照军法来处置（这些逗留不前的将领）。陕西地区民风强悍，自古以来就出了很多名将，难道现在就没有这样的人才了吗？只是被（科举考试中）不能应答策问这一点所限制罢了。如今天下的书生擅长应答策问的一百个人当中也没有一两个，为什么要拿这个来要求武将呢？”皇帝认为他的话很有道理。 天顺四年，满俊造反。他挟持其侄子满璹占据石城。不到两个月，部众就达到了两万人，关中地区为此震动。于是朝廷任命项忠总督军务。军队还未出发，巡抚陈价等人就先率领三万士兵前去征讨，结果大败而归。贼人缴获了官军的兵器铠甲，势力越发壮大。朝廷商议打算增派兵力。项忠考虑到京城的军队脆弱，不足以依靠，并且再派遣大将的话会扰乱事权，于是上书进言说：“臣等调派三万兵力，足以消灭贼人。如今深秋时节，草木凋零，天气寒冷，如果再调派其他军队，恐怕一来一往需要花费时间，贼人就会远远逃遁。而且边疆的士兵不能长时间停留，增兵并不便利。”皇上同意了他的意见。项忠于是和巡抚都御史马文升兵分七路，抵达石城之下，与贼人交战，斩杀俘获众多。于是布列阵势围困石城。每天派兵逼近城下，焚烧草料，断绝城中的取水通道。贼人窘迫之下想要投降，邀请项忠和马文升见面。项忠独自骑马前往，马文升也带着几十名骑兵到达，晓谕贼人尽快投降。贼人远远望见就环绕下拜，项忠径直上前挟持满璹返回。满俊士气低落，犹豫着不肯出来。项忠命令用木头捆绑起来做成桥，士兵们背着土袋填平壕沟，用铜炮轰击，贼人死亡的更多了。贼人依靠杨虎狸作为主要谋士，杨虎狸夜里出城取水时被擒获。项忠赦免了他的死罪，把悬赏捉拿贼人的赏格告知他。拿金子给他看，并且赐给他金带钩。然后放他回去，让他引诱满俊出城作战，预先埋伏的士兵将满俊擒获。紧接着迅速攻下石城，将剩余的贼寇全部抓获。 起初，荆、襄一带的流民小王洪、王彪等人劫掠南漳、渭南等各县。依附贼人的流民有上百万之多。天顺六年冬天，皇上下诏命令项忠总督军务前去征讨。项忠于是奏请调派永顺、保靖的土兵。并且先分兵部署在要害之地，多多设置旗帜、钲鼓，派人进山招抚晓谕。回来的流民有四十多万。贼人潜伏在山寨里，伺机出来劫掠，项忠攻击他们，在竹山相遇。趁着溪水上涨，贼人渡河到一半时进行截击，擒获小王洪等人，贼人大多溺水而死。项忠把军队转移到竹山，搜捕剩余的贼寇。又招抚了五十万流民，每户挑选一名壮丁，戍守湖广边境的卫所，其余的让他们回到原籍并分给田地。 三、（24-25·高一上·福建厦门双十中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。应侯范雎又使人行千金于赵为反间，曰：“秦之所畏，独畏赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”赵王遂以赵括代颇将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”王不听。初，赵括自少时学兵法，以天下莫能当；尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善，括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已；若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书，言括不可使。王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭而进食者以十数，所友者以百数，王及宗室所赏赐者，尽以与军吏士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为如其父，父子异心，愿王勿遣！”王曰：“母置之，吾已决矣！”母因曰：“即如有不称，妾请无随坐。”赵王许之。 赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。武安君白起佯败而走，张二奇兵以劫之。赵括乘胜追造秦壁，壁坚拒不得入。奇兵二万五千人绝赵军之后，又五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。九月，赵军食绝四十六日，皆内阴相杀食。急来攻秦垒，欲出为四队，四五复之，不能出。赵括自出锐卒搏战，秦人射杀之。赵师大败，卒四十万人皆降。 （节选自《通鉴纪事本末》） 材料二： 赵括虚谈无实而不可用，其父知之，其母亦知之，赵之诸臣蔺相如等亦知之，外至敌国亦知之，独其主不悟耳。用人之失天下之人皆知其不可而独其主不知者莫大之患也。 夫人之言非一端也，巧辩纵横而可喜，忠言质朴而多讷，此非听言之难，在听者之明暗也。谀言顺意而易悦，直言逆耳而触怒，此非听言之难，在听者之贤愚也。是皆未足为难也。若听其言则可用，然用之有辄败人之事者；听其言若不可用，然非如其言不能以成功者，此然后为听言之难也。 （节选自欧阳修《为君难论》） 11．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 用人之失A天下之人B皆知C其不可D而独E其主F不知者G莫大之H患也。 12．下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（   ） A．让，责备，与常见成语“寸步不让”“推梨让枣”中的“让”意思不相同。 B．何以，宾语前置，与《邹忌讽齐王纳谏》“忌不自信”的“自信”用法不相同。 C．自，亲自，名词作状语，与《梦游天姥吟留别》“古来万事东流水”的“东”用法相同。 D．辄，总是、往往，与《醉翁亭记》“饮少辄醉”的“辄”意思不相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．廉颇坚守营垒，不与秦国交战，于是秦国范雎施反间计。蔺相如识破了范雎的诡计，劝告赵王不要以赵括代廉颇，但赵王不听。 B．赵括的母亲通过对儿子所作所为的观察，认为赵括远不如他父亲，不能为将出战，如果赵王一意孤行，出了问题，不得连累治罪。 C．赵括中了武安君白起的计，军队被截断，粮道补给也被阻断，军队中甚至出现了残杀相食的情况，这样赵军的败局已定。 D．欧阳修认为臣子进言的话有多种形式，但无论是哪种，君主都要用自己的智慧和见识去透过言辞的表面，洞察背后的真相。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦之所畏，独畏赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！ （2）赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。 15．欧阳修认为什么是国君最难做的事？材料一的事例是如何支撑这一观点的？ 【答案】11．ADG 12．B 13．A 14．（1）秦国害怕的，唯独是害怕赵括担任将军罢了！廉颇容易对付，（而且）他将要投降了！ （2）赵括一到军中，就完全改变了原来（廉颇）的法令规定，调换了原来的军官，下令出兵进攻秦军。 15．①欧阳修认为，国君最难做的是“听言”。②赵括“谈兵”，看似可用，但按此行事导致失败。③蔺相如和赵母的话，看似不可用，但不按此行事就无法成功。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：任用人的失误，天下的人都知道他不可以任用，偏偏他的君主不知道，这是最大的祸患。 “用人之失”名词性偏正短语，意思是在用人方面的失误，表意完整且独立，为表强调，故可在A处断开。 “天下之人”，作主语，“皆知”，作谓语，“其不可”，作宾语，构成主谓宾结构，句意完整，故应在D处断开。 “独其主不知者……也”判断句，“者”后停顿，故应在G处断开。 故选ADG。 12．本题考查学生理解文言句式、词类活用和一词多义的能力。 A.正确。动词，责备/退让/谦让。句意：（赵王）多次责备他。/连寸步也不让给别人，形容丝毫不肯让步、妥协。/指兄弟友爱。 B.错误。用法相同，都是宾语前置，“以何”/“忌不信自”。句意：为什么呢？/邹忌不相信自己（比徐公美）。 C.正确。名词作状语，亲自/向东。句意：赵括亲自率领精锐部队与秦军搏斗。/自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。 D.正确。总是、往往/就。句意：但按照它去做却常常导致事情失败。/喝一点就醉了。 故选B。 13．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 A.“蔺相如识破了范雎的诡计”错误。根据材料一“秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。……应侯范雎又使人行千金于赵为反间，……赵王遂以赵括代颇将”可知，廉颇确实坚守营垒，不与秦国交战，但材料中并没有交代蔺相如在赵王做出决定之前就已经识破了反间计。 故选A。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“畏”，害怕、畏惧；“与”，对付；“且”，将要。 （2）“更”，改变；“约束”，法令规定；“易”，调换；“击”，进攻。 15．本题考查学生理解概括材料内容及评析作者观点的能力。 欧阳修在《为君难论》中提出，国君最难做的事情是“听言”，即辨别和采纳正确的建议。“夫人之言非一端也，巧辩纵横而可喜，忠言质朴而多讷。”谄媚的言语容易取悦君主，而忠诚的言论往往朴实无华，可能因为表达上的笨拙而不被重视。此外，有些言论听起来似乎合理，但如果采纳执行却会导致失败；而有些言论初听之下似乎不可行，但实际上却是成功的必要条件。这种区分哪些言论值得采纳的能力，才是真正的“听言之难”。 材料一《通鉴纪事本末》中，赵括自幼学习兵法，言谈之间显得自信满满，仿佛对军事了如指掌。他的言论和表现给赵王留下了深刻的印象，以至于赵王不顾蔺相如和赵括母亲的反对，坚持任命赵括为将军。然而，赵括的实际指挥能力与他的理论知识大相径庭，最终导致了赵军的大败，四十万士兵投降，惨烈的结局凸显了“听言之难”的残酷现实。 相反，蔺相如和赵括的母亲都曾警告过赵王，指出赵括缺乏实战经验和领导才能，不适合担任统帅。这些看似“不合时宜”的谏言，未能在当时激起赵王足够的警觉，但事实证明，倘若赵王能慧眼识珠，听取并采纳这些建议，或许就能避免这场灾难性的军事溃败。 参考译文： 材料一： 秦军数次打败赵军，廉颇于是下令坚守营垒不轻易与秦军交战。赵王认为廉颇是因屡屡失利而胆怯，不敢迎敌作战，十分生气，多次责备他。应侯范雎又派人携千金去赵国实施反间计，散布说：“秦国害怕的，唯独是害怕赵括担任将军罢了！廉颇容易对付，而且他将要投降了！”赵王于是便任命赵括为大将代替廉颇。蔺相如劝赵王说：“大王因赵括有点名气就重用他，这好比是用胶黏住琴柱而弹琴，怎能弹好呢！赵括只知道死读他父亲留下的兵书，根本不知道随机应变。”赵王不听劝告。当初，赵括自幼学习兵法时，就自以为天下无人能和他相比。曾和他的父亲赵奢谈论军事，赵奢难不住他，但也不认为他学得很好，赵括的母亲问其原因，赵奢说：“领军打仗关系到生死存亡，而赵括说起来很轻松随便。如果赵国不派他为将军罢了，若是真的用他，灭亡赵军的一定是赵括！”等到赵括带兵将要出发时，他的母亲亲自上书给赵王，说不可重用赵括。赵王问：“为什么？”回答说：“当年我嫁给他父亲时，他父亲已经身为将军，自己亲自捧食进餐的有几十人，他结交的朋友有几百人。大王与宗室王族赏给他的财物，他全都分给部下的将领与谋士。他只要接受朝廷的命令就不再过问家事。现在赵括刚刚做了将军，立刻就面向东而坐，接受拜见，他的士兵及大小军官没有人敢抬头正眼看他。大王赏给他的金银财物，全部藏在家中，每天都在察看良田美宅，合适的就买下来。大王以为赵括会像他父亲，其实他们父子存在很大的差异，恳请大王不要派他去。”赵王说：“你不必管了，我已经做出决定。”于是赵括的母亲说：“假如赵括出现什么过失，请不要连累我治罪。”赵王答应了她的要求。 赵括一到军中，就完全改变了原来廉颇的法令规定，调换原来的军官，下令出兵进攻秦军。武安君白起假装兵败而退，布置两支奇兵准备在赵军的后方给予截击。赵括乘胜追击，直抵秦军营垒前，秦军坚守营垒无法攻入；这时，秦军的一支奇兵二万五千人已切断赵军的后路，另一支五千骑兵又截断赵军返回营垒的通道，赵军被分为两半，粮食补给中断。九月，赵军已断绝粮食四十六天，士兵在内部暗中残杀，互相吞食。赵括在窘迫危急的形势下，下令对秦军实施进攻，准备分出四支分队，轮番出击四五次都没冲出重围。赵括亲自率精锐士兵，和秦军进行搏斗，秦军当即射杀了赵括。赵军全线崩溃，四十万士兵全部投降。 材料二： 赵括只会夸夸其谈而没有实际本领，他父亲赵奢知道这个情况，他母亲也知道这个情况，赵国的大臣蔺相如等也知道这个情况，就连秦国等敌国也都了解这个情况，唯独赵王不了解。用人方面的失误，天下的人都知道这样做不行，唯独君主不知道，这是最大的祸患。 人们所说的话并非只有一种类型，有的是巧言善辩、纵横捭阖且听起来令人愉悦，而忠言则往往质朴无华且多显笨拙，但这并不是听从意见难的原因，关键在于听者是否明智。阿谀奉承的话顺耳且容易让人高兴，而直言不讳的话则可能逆耳并触怒人心，这也不是听从意见难的原因，关键在于听者是否贤明。这些其实都还不算是最难的。当听到的话看似可行，但按照它去做却常常导致事情失败；或者听到的话看似不可行，但不按照它去做就无法成功，这才是听言的困难所在。 一、（24-25·高一上·福建漳州十校联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 是岁十月之望，步自雪堂①，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出，曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘②之危巢，俯冯夷③之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 （节选自苏轼《后赤壁赋》） 【注】①雪堂：苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。②栖鹘（hú）：睡在树上的鹘。鹘，鹰的一种。③冯夷：传说中的黄河之神。 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 羽衣A蹁跹B过C临皋之下D揖予E而言曰F赤壁之G游H乐乎 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“藏之久矣”中的“之”与《诗经·静女》中“美人之贻”中的“之”含义相同。 B．文中“曾日月之几何”中的“几何”与曹操《短歌行》“人生几何”意思相同。 C．“道士”指道教徒。道教发源于中国，东汉时形成，到南北朝时盛行起来。道教奉老子为教祖。 D．“樯橹灰飞烟灭”中的“灰”和成语“雷厉风行”中的“雷”用法相同。 3．下列对《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．《后赤壁赋》中作者幡然醒悟鹤为道士所化，鹤和道士是以不同形象出现的同一对象，作者借此传达出济世扶危的宏大的人生抱负。 B．《念奴娇·赤壁怀古》中作者通过刻画周瑜的英雄形象，抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的感慨。 C．苏轼赋通过“霜露”、“落叶”、“明月”等景象营造出一幅清冷孤寂的画面，加上冬季水落石出的景象，给人以孤独之感。苏轼词通过“大江奔腾”、“乱石穿空”、“惊涛拍岸”等景象展现出宏大的气势和壮丽的画面，给人以力量感。 D．两则文本都运用了虚实结合的手法，苏轼赋侧重现实与梦境的交织，表现出作者内心的孤寂与怅然；苏轼词侧重历史与现实的对比，表现出苏轼对英雄豪杰的仰慕以及对于自己年岁将老、仕途失意的感慨。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！” （2）适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 5．有人说《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》都体现了苏轼豁达超脱的人生态度，你是否同意这种观点？请结合作品内容进行分析论证。 【答案】1．BDF 2．A 3．A 4．（1）过了一会儿，（我）叹息道：“有了客人却没有酒，有了酒却没有菜肴。月色皎洁，晚风清凉，怎样度过这样美好的夜晚呢？” （2）正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀如车轮大小，尾部的黑羽如同黑裙，身上的白羽如同洁白的衣衫，戛然长鸣一声，擦过我的小船向西飞去。 5．示例一：同意这种观点。 ①在《后赤壁赋》中，苏轼描绘了冬季赤壁的清冷景色，营造出一种孤寂的氛围。结尾处梦到道士和孤鹤，虽带有神秘虚幻色彩，但也表现出苏轼在困境中对超脱现实的渴望，体现出一种豁达超脱的人生态度。 ②《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼开篇以大江奔腾的壮阔景象展现出宏大的气势，面对历史的变迁和人生的无常，他虽感慨自己壮志未酬，羡慕周瑜的英雄风采，但并未陷入消极情绪中。而是在对历史的思考中，以一种豁达的心态看待自己的人生。“人生如梦，一尊还酹江月”，表达了他对人生的超脱感悟，把人生的起伏看作如梦一般，以洒脱的态度面对现实的不如意。 示例二：不同意这种观点。 ①在《后赤壁赋》中，虽然结尾处有孤鹤、道士等看似超脱的意象，但在此之前的实景描写充满了清冷孤寂之感。如“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月”等，这种环境的渲染更多地透露出苏轼在贬谪困境中的孤独与迷茫。梦到道士和孤鹤更像是一种无奈的精神寄托，而非真正的豁达超脱。文中苏轼对自然变化的感受也显示出他对人生无常的敏感与不安，这与豁达超脱的人生态度存在一定差距。 ②《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼对周瑜的敬仰和对自己壮志未酬的感慨形成鲜明对比。“多情应笑我，早生华发”等词句流露出他对时光流逝、自己功业未成的惆怅与失落。尽管有“人生如梦，一尊还酹江月”这样看似洒脱的话语，但这更像是一种自我安慰，而非真正的豁达超脱。整首词中，苏轼对历史和自身命运的思考充满了矛盾和挣扎，难以完全体现豁达超脱的人生态度。 （言之有理即可。） 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？” “羽衣”是主语，“蹁跹”作谓语，主谓句单独成句，在B处断开。 “临皋之下”作“过”的宾语，在D处断开。 “曰”后是说话的内容，在F处断开。 故选BDF。 2．本题考查理解文言词语一词多义以及了解相关文化常识的能力。 A.“含义相同”错。代词，它；/主谓间，取消句子的独立性，不译。句意：保藏了它很久；/（这荑草）是美人所赠送的（礼物）。 B.正确，都是“多少日子”。句意：才相隔多少日子；/人生短暂，能有多少时间呢？ C.正确。 D.正确。名词作状语，像灰一样；/名词作状语，像雷一样。句意：曹操的水军（樯橹指代战船）像灰一样飞散，像烟一样消逝；/像打雷那样猛烈，像刮风那样迅速。 故选A。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“作者借此传达出济世扶危的宏大的人生抱负”错。由原文最后一段对“羽化”为道士的孤鹤与梦境的描写可知，作者更多表现的是一种超脱尘世、逍遥物外、旷达胸怀和慕仙出世的思想。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“已而”，过了一会儿；“如……何”，怎样……呢。 （2）“适”， 刚好、恰巧；“玄”，黑；“缟”，白；“掠”：擦过；“西”，往西飞。 5．本题考查学生分析人物形象、把握情感态度的能力。 示例一：同意这种观点。 ①在《后赤壁赋》中，开篇描绘“霜露既降，木叶尽脱”，描绘了冬季赤壁霜露寒夜、木叶凋零的景色，营造出一种孤寂的氛围。而结尾处梦到道士、孤鹤，道士飘然而去，虽如梦如幻，却也似在暗示苏轼在这尘世的种种经历后，内心有着对超凡脱俗境界的一种追求，以一种空灵且超脱的心态去看待当下的生活处境，所以整体上体现了豁达超脱的人生态度。 ②《念奴娇・赤壁怀古》里，开篇“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，以磅礴大气的长江之景起笔，带出对历史上诸多英雄人物的追思，面对历史的滚滚洪流和英雄人物的更迭，他虽有对周瑜年少有为、建立丰功伟绩的羡慕，发出“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”的感慨，同时对照自身“早生华发”“人生如梦”，但他并未一味地沉浸在这种壮志未酬的悲伤中，而是以“一尊还酹江月”的举动，将个人的得失、人生的起伏都融入到这对江月的祭奠之中，以一种开阔的胸怀、超脱的心境去看待人生的荣辱成败，体现出豁达超脱的人生态度。 示例二：不同意这种观点。 ①在《后赤壁赋》中，虽然后面有孤鹤、道士的情节出现，看似超脱。但此前景物带有一种清冷、孤寂的氛围。从一开始“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月”，就营造出一种萧瑟落寞的环境，后续游览赤壁之下，尽管有对自然景色的欣赏和探索，也体现出他对当下所处环境以及自身命运的一种忧惧和无奈，即便后面有孤鹤、道士的情节出现，也更像是在清冷孤寂的现实中寻求一丝精神上的慰藉，是一种无奈之举，很难说这就是真正豁达超脱的表现，更多地反映出他被贬谪后内心难以摆脱的那种愁绪和迷茫，对人生无常的敏感与不安，与豁达超脱的人生态度还有所距离。 ②《念奴娇・赤壁怀古》中，苏轼通过对赤壁古战场的描写以及对周瑜形象的刻画，着重突出了周瑜的意气风发、功成名就，而反观自己“早生华发”“多情应笑我”，字里行间尽显因功业未成而产生的深深的惆怅与失落，虽然最后“人生如梦，一尊还酹江月”似乎想要以一种洒脱的姿态去化解这种情绪，但这种化解更多的是一种暂时的自我安慰，是在无奈之下试图去平复内心的不甘，从整首词来看，他对自身命运的遗憾、对往昔英雄的追慕等情绪交织在一起，充满了矛盾和挣扎，无法完全体现出那种真正豁达超脱、全然放下的人生态度。 参考译文：     这一年十月十五日，我从雪堂出发，打算回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落，我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬，四下里瞧瞧，心里十分快乐，于是一面走一面吟诗，相互酬答。     过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有了酒却没有菜肴，月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”      就这样，我们带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸千尺；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去了。     过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了笑，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。 二、（24-25·高一上·福建三明第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 天地之所贵者人也，圣人之所尚者义也，德义之所成者智也，明智之所求者学问也。虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。文、武师姜尚，周公师庶秀，孔子师老聃。人不可以不就师矣。夫此皆上圣也犹待学问其智乃博其德乃硕而况于凡人乎? 是故工欲善其事，必先利其器； 士欲宣其义，必先读其书。《易》曰：“君子以多志前言往行以畜其德。”是以人之有学也，犹物之有治也。故夏后之璜，楚和之璧，虽有玉璞卞和之资，不琢不错，不离砾石。而况君子敦贞之质，察敏之才，摄之以良朋，教之以明师，文之以《礼》《乐》，导之以《诗》《书》，赞之以《周易》，明之以《春秋》，其不有济乎? 《诗》云：“题彼鹡鸰，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，无忝尔所生。”是以君子终日乾乾进德修业者，非直为博己而已也，盖乃思述祖考之令闻，而以显父母也。夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。是故董仲舒终身不问家事，景君明经年不出户庭，得锐精其学而显昭其业者，家富也；富佚若彼，而能勤精若此者，材子也。倪宽卖力于都巷，匡衡自鬻于保徒者，身贫也；贫厄若彼，而能进学若此者，秀士也。当世学士恒以万计，而究涂者无数十焉，其故何也?夫此四子者，耳目聪明，忠信廉勇，未必无俦也，而及其成名立绩，德音令闻不已，而有所以然，夫何故哉? 徒以其能自托于先圣之典经，结心于夫子之遗训也。 （节选自王符《潜夫论·赞学》，有删改） 材料二： 国子先生①晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” （节选自韩愈《进学解》） 【注】①国子先生：韩愈自称。 6．文中画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫此A皆上B圣也C犹待D学问E其智F乃博G其德H乃硕 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．材料一“是故工欲善其事”中的“善”，指“做好”，与《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”的“善”意思不同。 B．材料一“盖乃思述祖考之令闻”中的“乃”，指“是”，与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不同。 C．材料二“名一艺者无不庸”中的“庸”，指“任用”，与《师说》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意思不同。 D．材料二“无患有司之不明”中的“患”，指“担忧”，与《送东阳马生序》中“又患无硕师名人与游”的“患”意思不同。 8．下列对两则材料有关内容的概述，不正确的一项是 （    ） A．王符认为虽然世上有极其圣明有才的人生来就智慧能干，但普通人还是应该像文王、武王等人一样跟从老师学习。 B．王符认为人如璞玉需要雕琢，资质才能兼备的君子，若想成功还需要良师益友帮助教导以及大量阅读儒家经典。 C．王符列举董仲舒、景君明、倪宽、匡衡四人的事例意在阐明“道成于学而藏于书，学进于振而废于穷”的道理。 D．韩愈认为方今圣主贤臣注重选用人才，诸生只需在“业”和“行”两方面刻苦努力，无须担忧主管部门不明不公。 9．把下面的句子和课内句子翻译成现代汉语。 （1）当世学士恒以万计，而究涂者无数十焉，其故何也? （2）彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 10．两则材料均勉励学生进德修业，但关于研修的目的，二者观点却不相同。请结合文本简要分析。 【答案6．CEG 7．D 8．A 9．（1）现在求学的人常常数以万计，可是穷尽学问之途的人还没有几十个，这是什么原因呢? （2）他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了 10．①材料一：不只为使自己学识渊博，还想继承祖先的美好声望，以显扬自己的父母。 ②材料二：业精德成后为世所用。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：上述这些人都是上等的圣哲，尚且要等到问学求教之后，他们的知识才渊博，他们的德行才广大。 “夫此皆上圣也”，是判断句，其后C处断开； “犹待学问”，是动宾短语，其后E处要断开； “其智乃博”“其德乃硕”，是并列短语，结构一致，中间G处要断开。 故选CEG。 7．本题考查学生理解古代文化常识和一词多义的能力。 A.正确。做好/善于。句意：因此工匠若要做好他的事情，就应当先磨利自己的工具。/君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 B.正确。是/竟然。句意：大概是还想继承祖先的美好声望。/如今他们的见识竟然赶不上他。 C. 正确。动词，任用/语气副词，哪里。句意：拥有一种才艺的人没有不被任用的。/句意：哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？ D.错误。意思相同。都是“担忧”。不要担心主管部门官吏不够英明。/又担心没有才学渊博的人同我来往。 故选D。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“王符认为虽然世上有极其圣明有才的人生来就智慧能干”错误，原文是“虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能”，可见，王符认为虽然世上有极其圣明的人，但他们不是生来就有智慧的；虽然有非常能干的人，他们亦非生来就有才能的；另外，“普通人还是应该像文王、武王等人一样跟从老师学习”错误，有将文王、武王等“上圣”归于普通人之嫌，亦与原文不符。 故选A。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“学士”，求学的人；“恒”，常常；“究”，穷尽；“涂”，同“途”。 （2）“相若”，差不多；“位卑”，（以）地位低（的人为师）；“谀”，谄媚。 10．本题考查学生评价探究文中的思想观点的能力。 结合“是以君子终日乾乾进德修业者，非直为博己而已也，盖乃思述祖考之令闻，而以显父母也”可知，材料一的观点是不只为使自己学识渊博，还想继承祖先的美好声望，以显扬自己的父母。 结合“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”可知，强调担心学业不能精进，担心德行不能有所成就。可见材料二的观点是业精德成后为世所用。 参考译文： 材料一： 天地之间人为贵，圣人所崇尚的是义，德义所成就的是智慧，明智所追求的是学问。虽然世上有极其圣明的人，他们也不是生来就有智慧的；虽然有非常能干的人，他们亦非生来就有才能的。文王、武王以姜尚为师，周公旦以庶秀为师，孔子以老聃为师。人不可以不跟从老师学习。上述这些人都是上等的圣哲，尚且要等到问学求教之后，他们的知识才渊博，他们的德行才广大，更何况是普通的人呢？因而，工匠若要做好他的事情，就应当先磨利自己的工具；士人要宣扬他的道义，就应当先读他的书。《周易》上说：“君子应当通过多记住前人的言行来培养自己的品德。”因此，人需要学习，就如同事物需要修治一样。因此夏朝帝王的玉磺，楚国和氏的玉璧，虽然有了宝玉的资质以及卞和的呈献，但如果不雕琢不磨光，就和小石头没有什么差别。更何况君子有敦厚坚贞的资质，有明察聪敏的才能，（如果再）由品德优良的朋友辅佐他，由贤明的老师教导他，用《礼》《乐》来修养他，用《诗经》《尚书》来引导他，用《周易》来帮助他，用《春秋》来启发他，哪有不成功的呢？《诗经》中说：“看那鹡鸰鸟，边飞边欢鸣。你我天天在奔波，月月都远行。早起晚睡不停息，不要辱没父母名。”所以，君子整天勤恳提升道德研修学业，并不只是为了使自己学识渊博，大概是还想继承祖先的美好声望，并以此来显扬自己的父母。道义隐藏在书本中，因学习而有所成就，学问因发奋而长进，因停止而荒废。所以董仲舒终生不过问家事，景君明常年不出家门，使自己的学问日渐精深、学业愈加显著，是因为他们家境富裕；像他们那样富裕闲逸而又能如此勤奋努力，是品德才能过人之士。倪宽出卖劳力做厨工，匡衡把自己卖给富人家做佣工，是因为他们家境贫困；像他们那样家境贫困而又能如此钻研学业，是品德才华优秀之人。现在求学的人常常数以万计，可是穷尽学问之途的人还没有几十个，这是什么原因呢？以上四人，耳聪目明，忠义诚实，廉正勇敢，未必没有能与之比肩的人，然而他们树立名望，建立功业，美好的声誉没有穷尽，终于达到这样的境地，这是什么原因呢？只不过是因为他们依托于先圣的经典，专心谨记孔夫子的遗训罢了。 材料二： 国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。大概也有才行不高的侥幸被选拔，谁说才行优秀者却不蒙提举呢？诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心有关官员对你们不公正。” 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $