15.2《答司马谏议书》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

导入 回顾历史,一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠,王安石也不例外。作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方,实现自己的政治主张。在这篇《答司马谏议书》中,王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张,对司马光来信中的观点一一驳斥。 素养目标 体会王安石作为改革家的人格魅力。 了解文章的写作背景,积累重要文言知识。 把握回信的结构脉络,认识书信中的论辩结构,学习驳论文写作手法。 欣赏其简洁严谨,理足气盛,寓刚于柔的论辩艺术。 知人论世 作者简介 王安石(1021—1086),字介甫,号半山,谥号文,故世称王文公。抚州临川(今江西抚州)人,北宋政治家、思想家、文学家,唐宋八大家之一。 在政治上,强调“权时之变”,反对因循守旧,被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。 在文学上,他是北宋诗文革新运动的积极参加者,反对北宋初年浮靡的文风,主张为文要“补于世”。诗文多揭露时弊,反映社会矛盾;他的散文雄健刚劲(雄健峭拔),诗歌遒劲清新。 主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《读〈孟尝君传〉》《游褒禅山记》等散文名篇;诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁二首》等。有《临川先生文集》《王文公文集》存世。 作者简介 “答”:即“答复、回复”之意。 “谏议”:指是“谏议大夫”这个官职。 “司马”:即司马光,字君实, “书”:文体名,书信。 本文是书信体文章的典范之作 解题 北宋政治家、史学家; 司马光,字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人 ,世称涑(s )水先生。北宋政治家、史学家、文学家。 宋仁宗宝元元年,进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年,去世,追赠太师、温国公,谥号文正。 知人论世 8 谏院是宋代设立的舆论机关,负责在朝廷中搜集建议和评论。谏院中设谏官和御史,御史负责组织各种官员收集民间的意见;谏官议论施政的得失,供皇帝参考,有时还可纠正皇帝的错误。 “报……书” 《报任安书》(司马迁) “书”是古代的一种文体,就是书信的意思 古人写信,多有题目,说明是写给谁的。信题多为: “与……书” 《与朱元思书》(吴均) “上……书” 《上枢密韩太尉书》(苏辙) “答……书” 《答司马谏议书》(王安石) 解题 东北契丹族 西北党项族 北宋 三冗:冗员、冗兵、冗费 农民起义 内忧 外患 危 王安石-变法 发展生产,富国强兵 挽救宋朝政治危机 文章背景 背景 王安石变法 北宋中期,社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事,实行变法,旨在改变北宋建国以来积贫积弱的局面。变法自熙宁二年开始,至元丰八年宋神宗去世结束,故亦称熙宁变法、熙丰变法。 王安石变法以发展生产,富国强兵,挽救宋朝政治危机为目的,以"理财"、"整军"为中心,涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面,是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。直到神宗死后,太后执政,王安石罢官,宣告变法失败。 措施 内容 目的 青苗法 政府低息贷款 1.为了改变积贫局面 2.调整国家、地主与农民的关系, 3.发展生产 免役法 以钱代役 市易法 设市易务 稳定市场 均输法 就贱就近采购物资 农田水利法 开垦荒地 兴修水利 方田均税法 按土地多少收税 富国之法 理财以农事为先 理财为方今先急 王安石变法 王安石变法 青苗法,在每年二五月青黄不接时,由政府以低息给农民贷款贷粮。本是好意,但办事的人中饱私囊,成了强制农民借贷,而且调高利息,农民负担比原来还重。 水利法,鼓励开荒,兴修水利,费用由当地住户按贫富等级高下出资,也可以向政府贷款。结果兴修水利成了官员政绩考核标准,一些地方官员强制百姓交钱修建,百姓负担更重了。 变法之弊 变法在推行过程中,由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作,也造成了百姓利益受到不同程度的损害,加之新法触动了大地主阶级的根本利益,所以遭到他们的强烈反对。 其中最具代表性的就是保守派的司马光。 变法之弊 熙宁三年(1070年),司马光三次写信给王安石(《与王介甫书》),列举实施新法弊端,要求王安石废弃新法,恢复旧制。王安石回信(《答司马谏议书》),对司马光的指责逐一反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想,表明坚持变法的决心。 此文言辞犀利,针锋相对,是古代的驳论名篇之一。 创作背景 你变法,让官难当,没事找事, 扣老百姓的钱呀!我不同意。 司马光 王安石 必须变法,理财, 整军,是时候正一正风气啦! 宋神宗 支持你,干就完了 司马光 王安石 “政敌”与“诤友” 王安石和司马光,既是朋友又是政敌,两人的政治主张针锋相对,彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。 王安石大权在握,皇帝询问他对司马光的看法,王安石大加赞赏,称司马光为“国之栋梁”,对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此,虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地,最终得以从容地“退江湖之远”,吟诗作赋,锦衣玉食。 司马光 王安石 神宗死后,司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价时,司马光说:“王安石嫉恶如仇胸怀坦荡,忠心耿耿。”皇帝说了一句话“卿等皆君子也!”1086年,王安石去世。司马光预感到王安石身后,可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作书,告诉右相吕公著:“介甫文章节义,过人之处甚多......方矫其失,革其弊,不幸介甫谢世,反复之徒必诋毁百端,光意以谓朝廷宜优加厚礼,以振起浮薄之风 。”朝廷根据司马光的建议,追赠王安石为太傅,赠谥号为“文”。 整体感知 初读正音 强聒 重念 冀君实或见恕也 辟邪说 难壬人 不恤国事 胥怨者民也 会晤 盘庚不为怨者故改其度 度义而后动 qi ng gu ch ng j sh p n n r n x x d w du 初读正音 第一段 第二段 第三段 第四段 交代写信的缘由。 针对司马光信中所指责的实施新法的弊端,逐一驳斥。 分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因,并表示对失大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。 书信常规的结束语。 整体感知 文本探究 鄙人王安石陈述:昨天承蒙您赐教,我私下认为和君实您交往相好很久了,但是(咱们)议论政事(意见上)常常不一致,(这是我们)所持的主张多有不同的缘故啊。 第一段 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。 本人陈述 受(承蒙) 认为 用作表示自己的谦辞 交往 表转折,但 常常 持 主张 缘故 译 虽然想要勉强解释几句,最后也一定不能被您理解,所以只简单的给您回信,不再为自己一一辩解,又考虑到蒙受您的优厚对待,在书信往来时不应该粗疏草率,所以现在详细说出之所以这样做的理由,希望您或许能宽恕我。 虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。 重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。 勉强唠叨,勉强解释 被 理解 回信 通“辩”,分辩,辩解 又 考虑到 对待 书信往返 (古今异义) 鲁莽 草率 详细地 ……的原因 宽恕我。见:放在动词前,表示对自己怎么样 译 第一段 文本探究 第一段 1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么? 第一段 阐明写信原因和目的。 ①“议事每不合,所操之术多异故也” 政见不合 ②“虽欲强聒,终必不蒙见察” 变法不被理解 ③“具道所以” 写信目的:回应司马光的抨击,陈说推行新法的缘由,希望得到理解。 2、写信措辞如何? ——蒙教 上报 见恕...... ——强聒 不宜卤莽 冀君实或见恕也 ——终必不蒙见察 文本探究 第一段 措辞彬彬有礼 1 语调含蓄委婉 2 暗藏锋芒 3 3、本段体现了王安石什么样的形象? 有礼节、有风度、有风骨的雍容的政治家形象 1.作者认为自己跟司马光议政时常常意见相左,是因为: —————————————————。 2.作者表明只是简单回信,不再辩解的两句是: —————————,—————————————。 3.作者说明原本只是简单回信,不再辩解的原因的两句是: ——————————,————————————。 所操之术多异故也 故略上报 不复一一自辨 虽欲强聒 终必不蒙见察 文本探究 读书人所争论的问题,特别是在于名和实是否相符,如果名和实的关系已经明确了,那么天下的道理就清楚了。现在君实您用来指教我的,是认为我侵官权,生事端,征民利,拒纳言。因而招致天下人的怨恨和指责。 第二段 盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实 所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。 读书人 名和实(是否相符) 表顺承 用来…的 认为 求 因而招致 怨恨和指责 指教我 译 我却认为从皇帝那里接受命令,议定法令制度,又在朝廷上修正,把它交给负有专责的官吏(去执行),这不是侵犯官权;施行古代贤明君主的政策,来兴起有利的功业并消除种种弊端,这也不是生事扰民。 译 某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事; 认为 皇帝 负有专责的官吏 是 施行 形容词作名词,有利的事业、弊端 却 古代贤明君主 表顺承 把 表目的,来 状语后置 第二段 为天下治理整顿财政,这不是(与民)争利;批驳不正确的言论,排斥巧言献媚之人,这也不是拒绝采纳大家的意见。至于那么多的怨恨和诽谤之言,那是我本来预先料到它会是这样的。 译 为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 替 是 批驳 排斥 善于巧言献媚,不行正道的人 本来 预先 整顿财政 第二段 第二段 主要内容 从“名实相符”的论事原则出发,反驳司马光对变法的指责。表明自己坚持变法的立场。 33 名实之辩 名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。 名正则言顺而事行。但站在不同立场,对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。 名:名称;形式 实:实际内容 在《答司马谏议书》中: 名:司马光给新法冠上的罪名 实:王安石变法的实际内容(性质) 34 明确: 驳生事——“举先王之政,以兴利除弊,不为生事。” 驳征利——“为天下理财,不为征利。” 驳拒谏——“辟邪说,难壬人,不为拒谏。” 驳怨诽——“至于怨诽之多,则固前知其如此也。” 驳侵官——“某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之 于有司,不为侵官。” 王安石如何驳斥司马光的责难? 决策 制定 执行 理论根据 根本目的 不在于 谁 拒绝正确的批评,文过饰非 带过 针对指责,逐条反驳 文本探究 35 王安石如何一一反驳司马光的观点? ②先驳“侵官”:指出变法是 “受命于人主”,自己与大家在朝廷公开地议论修订,负有专责的官吏去推行,“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。 ③次驳“生事”:“举先王之政”是理论根据,“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。 ①在辩驳之前,先高屋建瓴地提出“名实问题”,先立于高处,揭露事情的本质,才能从根本上驳倒对方的责难,为变法正名。(先问是不是,再说好与坏) 36 ⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳,仅用“固前知其如此”一语带过,大有对此不屑一顾的轻蔑意味。 ⑤然后驳“拒谏”:只有拒绝正确的批评,文过饰非才叫拒谏,因此,“辟邪说,难壬人”便与拒谏风马牛不相及。 ④再驳“征利”:只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利,而在于为谁征利。根本出发点正确,“征利”的责难也就站不住脚。 司马光的言辞攻击、 指责非难 王安石完美防守 守中有攻 37 思考:第二段中王安石的辩驳有何特点? ①思路清楚、逻辑明晰 【辩论高手】 ②抓住问题实质,从大处高处着眼 【扣帽子】在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意,违背“先王”之政,不愿为天下兴利除弊,将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地 ③言辞锐利,气势逼人,锋芒毕露 【咄咄逼人】不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此 文本探究 1.作者驳斥保守派主张的论证立足点是: —————————,——————————————。 2.作者对“拒谏”罪名加以反驳的句子是: ———————,——————,—————————。 3.作者用哪两句来论证新法不是“生事”: ————————————,——————————。 名实已明 而天下之理得矣 辟邪说 难壬人 不为拒谏 举先王之政 以兴利除弊 人们习惯于得过且过,没有长远打算不是一天的事了,士大夫大多把不顾念国家大家、同流合污,向众人谄媚当作好的事情。因此,皇上才想到变革这种情况,那么我不估量敌对者的多少,想要拿出力量帮助皇上来抵抗这股势力,那么众人怎么会不对我大吵大闹呢? 第三段 译 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然? 得过且过 把 顾念 形容词作动词,献媚 形容词作名词,好的事情 估量 声势盛大或凶猛 来 盘庚迁都的时候,连百姓人民都抱怨,不仅是朝廷士大夫(反对);盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划,(这是他)考虑到(迁都)适宜然后就去行动,认为正确就没什么值得后悔的缘故啊。 译 盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。 相怨 只是,仅仅 因为 缘故 计划 考虑 适宜,合适 认为正确 值得反悔的地方 第三段 如果您责备我是因为我在位任职很久,没能帮助皇上的大有一番作为,施恩惠给人民,那么我承认 自己是有罪的;如果说现在应该什么事情都不做,守着前人所做的就可以了,那就不是我所敢领教的了。 译 如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 因为 皇帝 作为 名词作动词,施恩惠 应该 名词作动词,做 领教 第三段 第三段 主要内容 指责保守派无所作为的思想,进一步明确自己的立场和态度,表明坚持改革的决心。 43 文本探究 第三段 第三段结构层次 分析原因 1.指出士大夫的现状 2.举“盘庚西迁”的史实论证 3.提出两个假设,以退为进 态度坚决 王安石发动变法的因素有哪些? 文本探究 第三段 ①人习于苟且非一日;(百姓) ②士大夫多不恤国事、同俗自媚于众;(官员) ③上乃欲变此。(皇上) ④不量敌之众寡,欲出力助上以抗之。(王安石) :“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 孔子曰:益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣。友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”直:正直。谅:信义。便辟:辟,读如僻。便辟,谄媚奉承。善柔:当面恭维,背后非议。便佞:巧言口辩,夸夸其谈。 知识拓展——盘庚迁都 盘庚之迁是发生在商朝中期的一个历史事件。从商汤开始传了二十个王,王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。他为了改变当时社会不安定的局面,决心再一次迁都。 可是,大多数贵族贪图安逸,都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对,闹得很厉害。盘庚面对强大的反对势力,并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来,耐心地劝说他们:“我要你们搬迁,是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心,反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意,这是办不到的。” 由于盘庚坚持迁都的主张,挫败了反对势力,最终盘庚带着百姓,渡过黄河,搬迁到殷(今河南安阳小屯村),由此,商朝逐渐强盛,所以商朝又称作殷商,或者殷朝。 知识拓展——盘庚迁都 盖盘庚遇水灾而选都,臣民有从者,有违者,盘庚不忍胁以威刑,故勤劳晓解,其卒也皆化而从之,非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事,而同俗自媚哉?盖谓天下异同之议,亦当少垂意采察而已。 ——《与王介甫第三书》 盘庚遇到水灾而要迁都,臣民有愿意的,有不愿意的,盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫,所以苦口婆心反复劝说,最终还是化解矛盾,使大家顺从,并不是废弃所有人的意见,独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重,以媚俗从众为荣?只是说天下有不同的意见,也希望您能多少留意体察而已。 司马光引述目的:劝王安石能够听取别人对新法的不同意见,不要一意孤行。 王安石在回信中引用了盘庚迁殷的史实,他想表达什么内容? 一是表达变法的正确性、有效性,二是表明自己施行变法的坚定决心。 实施变法,出现了怎样情形?司马光认为出现此情形的原因? 天下 众 他们认为是王安石在变法中,“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。 “怨谤” “汹汹然” 面对“天下怨谤”“众汹汹然”的形势,王安石对变法持怎样的态度?文中哪些语句集中体现了他的这种态度? 明确:坚持变法,义无反顾。 文中体现立场的语句: “度义而后动,是而不见可悔故也”; “如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知” 王安石说:“某知罪矣”,这是王安石在向司马光道歉认错吗? 王安石说“某知罪矣”,这不是向司马光认错。王安石认为自己“错”在“在位久,未能助上大有为,以普泽斯民”。由此可见王安石不仅没有因改革“认错”,反而认为自己改革还不够坚决,不够迅速,不够彻底。 文本探究 作者揭露士大夫互相推诿、不问国事的丑恶形象的句子是: —————————————————、————————————————。 作者列举古帝王实例时,表明自己不为怨诽之多改变决心的坚定态度的句子是: ———————————,—————————————————。 士大夫多以不恤国事 同俗自媚于众为善 度义而后动 是而不见可悔故也 文本探究 第四段 无由会晤,不任区区向往之至! 【古代书信的套语】 由:缘由 会晤:见面 不任:不胜 区区:小,用作自称的谦辞 没有缘由见面, 内心不胜仰慕至极! 语气由强硬转为缓和 译 古代书信的套语, 使全文结构更严谨。 1、中心论点: 反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏” 2、论据: 理论论据: 事实论据: 名实相符的原则 新法的实际情况 盘庚迁殷 (使反驳建立在坚实的理论、实际原则基础之上) 3、论证方法: ①道理论证 ②举例论证 驳论特色 学习驳论艺术: 第二段 首先,定原则——名实相符 王安石在进行反驳之前,先确立一个“儒者”公认的判定是非的原则,即名与实必须相符。这就是说,只要证明对方所加给新法的种种罪名与实际不相符,就可以从根本上驳倒对方。 驳论特色 驳论特色 其次,树靶子——五条罪名 将对方的长篇大论归纳为侵官、生事、征利、拒谏、致怨谤五个要点,为后文的具体批驳树立了明确的靶子。 最后,表心理——早有预期 最后一句“至于怨诽之多,则固前知其如此也”,除了在文章结构上引出下面的议论外,更蕴有某种早有意料、不值一驳的讽刺意味,增强了文章的气势。 学习驳论艺术: 第二段 驳论特色 首先 再次 最后 分析怨诽原因(苟且偷安、不恤国事、同俗媚众),揭露本质 举“盘庚之迁”的例子,表明自己不会为怨诽之多而退缩的坚定态度 以让步假设的方式,更加决绝地表明自己坚持改革的态度 学习驳论艺术: 第三段 驳论特色 主旨归纳 全文论点是针对司马光认为新法“侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也”的指责,指出“儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣”,从而说明变法是正确的,司马光的攻击名实不符,全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论,从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端,表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心。 行文思路 一、写信原因和目的 二、批驳保守派指摘 三、表明改革坚定态度 驳“侵官” 驳“生事” 驳“征利” 驳“拒谏” 驳“致怨” 答司马谏议书 四、书信常规自谦结尾 举“盘庚迁都” 58 知识归纳 文化常识 古代常用谦称 鄙人:本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己,表示地位不高,见识浅陋。 臣:古人对自己的谦称,表示自谦,多有君臣关系在内。 仆: 旧时男子自称谦辞。仆即奴仆,下对上、幼对长自称奴仆,借以表示对对方的敬重。 晚生:旧时对前辈称己的谦辞。 不肖:旧时男子自谦辞。不肖原指子不似其父那样贤能,故男子在其父母死后多借以自称,表示谦恭。 不才:旧时男子自谦辞。不才即没有才能,故借以自称,以示谦恭。 不敏:古人称自己不聪明,不敏捷。 在下:自称的谦辞。古时坐席,尊长在上座,所以自称在下。 60 (1)不复一一自辨:“辨”通“辩”,辩解。 (2)于反复不宜卤莽:“卤”通“鲁”,粗鲁。 (3)故今具道所以:“具”通“俱”,详细。 【01】通假字 知识归纳 知识归纳 【02】古今异义 (1)窃以为与君实游处相好之日久 (2)虽欲强聒 (3)不复一一自辨 (3)不任区区向往之至 【古义】私下,谦词 ;【今义】偷窃 【 古义】即使,表假设;【 今义】表转折,虽然 【 古义】再,又 ; 【 今义】往复,重复 【 古义】小,谦辞,情意诚挚; 【 今义】今常用作数量极少 知识归纳 【02】古今异义 (5) 非特朝廷士大夫而已 (6) 于反复不宜卤莽 (7) 重念蒙君实视遇厚 【古义】仅;【今义】特别,特殊 【古义】 书信往来;【今义】多次重复 【古义】 又想到;【今义】想念,思念 【03】一词多义 知识归纳 以 (1)故今具道所以:介词,因。 (2)如君实责我以在位久:介词,因。 (3)以致天下怨谤:表结果关系,因而,因此。(4)以授之于有司:表顺承关系,把。 (5)以兴利除弊:来,以便,用来。 (6)以膏泽斯民:来。 (7)士大夫多以不恤国事:介词,把。 (8)欲出力助上以抗之:承接”和“抗”;来。 (1)不为侵官:算作,是。 (2)未能助上大有为:名词,作为。 (3)为天下理财:介词,替,给。 (4)同俗自媚于众为善:动词,当作。 (5)则众何为而不汹汹:介词,因为。 (6)守前所为而已:动词,做。 知识归纳 【03】一词多义 为 【03】一词多义 故 (1)所操之术多异故也:缘故,原因。 (2)故今具道所以:所以。 (1)议法度而修之于朝廷:制度,法度。 (2)不为怨者故改其度:名词,计划,主张。 (3)度义而后动:动词,考虑,揣度,估量。 知识归纳 度 (1)而议事每不合:名词,事情。 (2)如曰今日当一切不事事:动词,做,从事。 (1)则众何为而不汹汹然:那么。 (2)某则以为:却。 (3)则固前知其如此也:那,这。 知识归纳 【03】一词多义 事 则 【03】一词多义 (1)而天下之理得矣:道理。 (2)为天下理财:治理,整理。 (1)则固前知其如此也:知道。 (2)则非某之所敢知:接受,领教。 (3)熟为汝多知乎:知识。 知识归纳 理 知 【04】词类活用 知识归纳 (1)以膏泽斯民:名词作动词,给予好处。 (2)同俗自媚于众为善:形容词用作动词,谄媚,巴结。 (3)如曰今日当一切不事事:名词用作动词,做,从事,办理。 (4)以兴利除弊:形容词作名词;有利的事业; 形容词作名词;有害的事情。 “为”译为“是”表判断。 知识归纳 【05】特殊句式——判断句 (1)所操之术多异故也:“……也”表判断。 (2)为天下理财,不为征利 辟邪说,难壬人,不为拒谏。 以授之于有司,不为侵官 (3)胥怨者,民也:……者,……也表判断。 (1)议法度而修之于朝廷:“于朝廷”作状语后置。 (2)受命于人主:“于人主”作状语后置。 状语后置句 宾语前置句 知识归纳 【05】特殊句式 则众何为而不汹汹然:何为应为“为何”。 定语后置句 至于怨诽之多:“多”作定语后置。 作业布置 如果你是司马光,收到了这样一封回信,你会怎样回复王安石呢?试着在王安石的这封回信中找一找反驳点。以小组为单位,讨论在《答司马谏议书》中,有哪些可反驳的点,找出一点进行反驳。 作业布置 思考角度 (1)不为侵官: 原来就有相关部门负责讨论法度、设置职能机构,现在王安石在朝堂上对此做出改变,就是剥夺了相关部门的职权,就是侵官。 (2)兴利除弊: 如今天下疾苦,变法并没有兴利除弊,还有奸佞小人在变法中搜刮百姓,弊处更大了。 (3)为天下理财:百姓本来就没什么钱,王安石现在这么做等于加重赋税,强制借贷,这就是侵犯百姓的利益。 作业布置 谢 谢 Lavf58.20.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.3.72 Lavf59.16.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $