精品解析：广东省深圳外国语学校2024-2025学年八年级下学期期末考试语文试卷

2024-2025学年广东省深圳外国语学校八年级（下）期末语文试卷 1. 初二年级正在筹备“读万卷书，行万里路”主题演讲比赛。小深报名参加了本次比赛，请你帮他检查并完善演讲稿。 《画禅室随笔》这样写道：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘①____（ hè）内营。”抱着一颗②____（qián）诚的心走进书本：我们在《诗经》的吟唱中，看到最纯真质朴的情愫在歌谣的土壤里悄然【萌生/萌发】。我们在《礼记》的告③____（jiè）中，体悟着儒家修身齐家治国的理想光辉。我们目睹了闻一多先生痛斥反动派挑④____（bō）离间的壮举，他拍案怒斥的声浪，总如惊雷般回荡在我们耳畔。我们去到长江源头各拉丹冬，于冰雪世界感受了风的【川流不息/络绎不绝】。我们跟着马克•吐温在勃朗峰拾（⑤____）级而上，在⑥____（liáo）绕的云雾中领略了它妩（⑦____）媚动人的秀丽景色……每次打开课本，就是享受一顿名⑧____（fù）其实的饕餮盛宴，让人仿佛【设身处地/身临其境】，恍若置身其中。 除了读书，我们还要到更广阔的天地中去。阅读与行走是相辅相成的。 [A]光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。正如贾平凹所说“人世原来有人世的大书”。[B]要读懂这本大书，需要我们通过“行万里路”去领略生活的经验，从而让成长的每一步走得更坚实。[C]只“行万里路”，不“读万卷书”，纵使山川之景在眼前历历在目，也难形成自己的思考。[D]把“读万卷书”和“行万里路”结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。 （1）请替小深写出演讲稿中加点字的读音及根据拼音写出汉字。 （2）小深对演讲稿【】处应选用哪一个词语有疑问，请你依次选出恰当的是（ ） A. 萌生 川流不息 设身处地 B. 萌发 川流不息 身临其境 C. 萌生 络绎不绝 设身处地 D. 萌发 络绎不绝 身临其境 （3）文中这个句子“他拍案怒斥的声浪，总如惊雷般回荡在我们耳畔”的主干是（ ） （4）演讲稿第二段[A][B][C][D]中有两句存在语病，请你找出并写出修改意见。 在 ______ 句存在语病，修改意见： ______ 。 在 ______ 句存在语病，修改意见： ______ 。 【答案】（1）①壑 ②虔 ③诫 ④拨 ⑤shè ⑥缭 ⑦wǔ ⑧副 （2）B （3）声浪回荡 （4） ①. [B] ②. 将“领略”改为“总结” ③. [C] ④. 删去“在眼前” 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音与字形的识记。 丘壑（qiū hè）：山丘和沟壑，泛指山水幽僻的地方。 虔诚（qián chéng）：恭敬而有诚意（多指宗教信仰）。 告诫（gào jiè）：警告劝诫（多用于上级对下级或长辈对晚辈）。 挑拨离间（tiǎo bō lí jiàn）：搬弄是非，引起争端，使互相猜忌而不和睦。 拾级而上（shè jí ér shàng）：踏着阶级往上面走。指徒步沿阶梯由下而上。 缭绕（liáo rào）：回环旋转。 妩媚（wǔ mèi）：形容女子、花木等姿态美好可爱。 名副其实（míng fù qí shí）：名声或名义和实际相符。 【小问2详解】 本题考查词语的理解与正确运用。 第一空： “萌发”指种子或孢子发芽，常用于比喻事物开始产生；“萌生”指开始发生，多用于抽象事物，如念头、想法等。“萌发”更符合“通过‘行万里路’去领略生活经验”这种开始产生某种体验的语境，所以选“萌发”。 第二空。“川流不息”指事物像水流一样连续不断；“络绎不绝”形容行人车马来来往往，接连不断。“川流不息”更强调一种不间断的流动状态，语段用来表示“风”的不停歇，所以选“川流不息”。 第三空。“身临其境”指亲自到了那个境地，仿佛亲身感受那种氛围；“设身处地”指设想自己处在别人的那种境地，指替别人的处境着想。这里说的是要亲自去体验生活，用“身临其境”更合适。 故选B。 【小问3详解】 本题考查句子主干的提取。 本句中，“他拍案怒斥的”是定语，“声浪”是主语，“总如惊雷般”是状语，“回荡”是谓语，“在我们耳畔”是补语，去掉定、状、补语这些修饰成分后，主谓语就是句子的主干，即：声浪回荡。 【小问4详解】 本题考查病句的辨析与修改。 B句中，“领略生活的经验”中的“领略”与“经验”搭配不当，可将“领略”改为“总结”。 C句中，“历历在目”意思是清清楚楚地显示在眼前，与“在眼前”语义重复，可将“在眼前”删去。 2. 为准备此次年级比赛，小深收集了许多知识，请选出下列表述正确的一项（　　） A. 说明文要掌握说明顺序和说明方法。气象学家竺可桢在《大自然的语言》中按照逻辑顺序阐释了物候和物候学；魏学洢的《核舟记》中“细若蚊足，钩画了了”用了打比方的说明方法。 B. 形散神聚是散文的重要特点：《社戏》以“水乡看戏”为线索，描绘了一幅江南的生活画卷，表现作者对童年生活的回忆和留恋。 C. “记”是古代的一种散文体裁，如《桃花源记》《小石潭记》等。“说”是古代一种说明体裁，用以说明作者对社会上某些问题的观点，如《爱莲说》《马说》。 D. 在公众面前演讲，台下听众过多的情况下，很难顾及到各个年龄段和身份的听众，因此做到观点鲜明、态度明确、思路清晰、内容充实即可。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查课文的内容理解分析和文体知识。 B.《社戏》是小说，不是散文； C.“说”是古代议论性文体，而非说明体裁； D.演讲要有针对性，要充分考虑听众年龄身份、文化程度、心理需求等，以此来确定演讲的主题内容和语言风格。 故选A。 3. 负责活动宣传的小圳收集了四幅与主题有关的书法作品，对这四幅书法作品的欣赏不恰当的一项是（　　） A. 第一幅是楷书，横平竖直，方正有力，严谨端庄。 B. 第二幅是行书，笔法灵活，字体舒展，自然流畅。 C. 第三幅是隶书，蚕头雁尾，厚重典雅，潇洒飘逸。 D. 第四幅是篆书，笔画繁复，线条匀净，圆润古朴。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查书法字体的识别与鉴赏。 C.第三幅是隶书，横笔一波三折，蚕头雁尾，厚重典雅。“潇洒飘逸”是行书的特点，不是该作品的特点； 故选C。 4. 王仙岭景区为吸引游客开展了“对联征集”活动，小郴同学根据景区提供的图片拟写了一副对联，但对下联举棋不定，请你结合对联知识帮他选择准确的一项（ ） 上联：山为锦屏何须画 下联： A. 水作琴声不用乐 B. 水作琴声何须弹 C. 水作琴声不用弦 D. 水作琴声曲悠扬 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查对联。 对联基本要求：上下联字数相等，结构相同，词性相对，内容相关，对仗工整，仄起平收。纵观四个选项，差别在于最后三个字的选用。“何须弹”与上联用字重复，要排除；“不用乐”不符合仄起平收，要排除；“曲悠扬”与上联结构不符，要排除；“不用弦”，结构与“何须画”一致，符合仄起平收要求，内容上也非常契合，水作琴声，曲已成调，自然不用琴弦； 故选C。 5. 学校文学社为此次演讲比赛准备主题板报内容，请你帮他们把空白处补充完整。 畅游自然：从《题破山寺后禅院》“（1）______，但余钟磬音”的空灵中参悟禅意；从《桃花源记》“芳草鲜美，（2）______”中感受春的愉悦；从《蒹葭》“（3）______，白露未晞”中领略秋的凄凉。 漫溯历史：在《马说》“（4）______，骈死于槽枥之间”的悲惨遭遇中思人才之困境；在《卖炭翁》“满面尘灰烟火色，（5）______”的描写中看出底层劳动者的艰辛。 追寻先贤：《茅屋为秋风所破歌》里“（6）______，（7）______”是杜甫推己及人的济世情怀；《送杜少府之任蜀州》里“（8）______，天涯若比邻”是（9）______（作者）对友人的美好祝愿；《卜算子·黄州定慧院寓居作》里“拣尽寒枝不肯栖，（10）______”是东坡孤寂心灵的投影。 【答案】 ①. 万籁此都寂 ②. 落英缤纷 ③. 蒹葭萋萋 ④. 祗辱于奴隶人之手 ⑤. 两鬓苍苍十指黑 ⑥. 安得广厦千万间 ⑦. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑧. 海内存知己 ⑨. 王勃 ⑩. 寂寞沙洲冷 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“籁、萋、鬓、厦、洲”等字词容易写错。 6. 阅读下列文言选段，完成问题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。旁皆大松，曲者如盖，直者如幢①，卧者如虬。松下草间有泉沮洳②伏见堕石井锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大螈③。稍西，一峰高绝，有蹊介然④，仅可步。系马石嘴，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯⑤，如蜗鼠缭绕，乃得出，门牖相值⑥。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。且暮，皆宿。 于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿相摩戛，声切切不已。迟明，皆去。 既还家数日，犹恍惚若有遇，因追忆之。后不复到，然往往想见其事也。 （选自晁补之《新城游北山记》） 【注释】①幢（chuáng）：古代旗子一类的东西。②沮洳（rù）：低湿的地方。③大螈（yuán）：即蝮蛇。④介然：界线分明的样子。⑤栏楯（shǔn）：栅栏。⑥门牖相值：门窗相对。 （1）下列句中加点词的意思全都不相同的一项是（ ） A.一峰高绝 佛印绝类弥勒 率妻子邑人来此绝境 B.曲折依崖壁为栏楯 不足为外人道也 此人一一为具言所闻 C.如四五里 如适在人上 如鸣珮环 D.以其境过清 全石以为底 策之不以其道 A. A B. B C. C D. D （2）下列选项中正确的一项是（ ） A. 甲文中第二段，采用了移步换景的方法，并通过侧面描写，写出了小石潭水清澈的特点。 B. 乙文写窗间竹“相摩戛”“声切切不已”，运用了视听结合和以动衬静的表现手法，写出了北山的幽静深邃。 C. 乙文中划线部分的断句应为：松下草间/有泉沮洳/伏见堕石井/锵然而鸣。 D. 甲乙两文都善于使用修辞方法描写景物，甲文用比喻写出溪水曲折蜿蜒，生动形象；乙文用拟人和排比的手法，写出松树的多姿多态，言简意赅。 （3）把下列句子翻译成现代汉语。 ①俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ②有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾。 （4）甲乙两文都用了寓情于景的手法，结合文章内容，分别写出两文表达的思想情感。 （5）同学们想要学习古人的遣词炼字，于是结合《石壕吏》《卖炭翁》展开了讨论，请你将对话补充完整。 小深：“我觉得《石壕吏》里‘独与老翁别’的‘独’字用得妙，因为①______” 小圳：“我同意小文的看法。我还喜欢《卖炭翁》中的‘可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒’中‘愿’一字，写出了卖炭翁②______但又③______的矛盾心理。” 【答案】（1）D （2）B （3）①忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 ②有僧人穿着布袍、趿拉着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地回头看。 （4）【甲】文通过“寂寥无人”“凄神寒骨”等描写，抒发内心孤寂冷清之情。【乙】文借“山空月明”“声切切不已”等幽静之景，表现对自然山水的喜爱与游览经历的留恋。 （5） ①. 突出老翁独自留下的场景，暗示家人被捉的悲惨结局，强化凄凉氛围。 ②. 生活极度贫困 ③. 希望天气寒冷能高价卖炭 【解析】 【导语】这两篇山水游记均以细腻笔触描绘自然胜景，却呈现迥异意境。《小石潭记》以“清冽”为眼，通过鱼影布石、竹树环合等意象，营造出空灵寂寥之境，暗含作者贬谪孤寂；《新城游北山记》则以松泉藤径的奇崛之态，辅以山寺钟鸣、竹声切切，展现幽邃中见生机的野趣。两文皆善用比喻（如“如鸣珮环”“如蜗鼠缭绕”）与白描，在景语中渗透情语，体现唐宋文人不同的山水审美取向。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.很/很/与世隔绝的； B.建造/对/对； C.大约/好像/好像； D.因为/用/按照； 故选D。 【7题详解】 本题考查内容理解和分析。 A.【甲】文第二段为定点观察，非移步换景； C.乙文中划线部分句意是松树之下草丛之中有一泉眼，在低湿之地时隐时现，泉水坠入石井，发出清脆声响。“松下草间有泉”点明泉的位置，“沮洳伏见”描写泉在湿洼处隐现的动态，“堕石井”为动作承接，“锵然而鸣”以声作结，层次递进。故断句为：松下草间有泉/沮洳伏见/堕石井/锵然而鸣； D.乙】文写松树用比喻和排比，但未用拟人； 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：  ①俶尔：忽然；翕忽：轻快敏捷；相乐：互相取乐； ②布袍：穿着布袍（名词作动词）；蹑履：趿拉着鞋；愕而顾：惊愕地回头看。 【9题详解】 本题考查文章情感主旨。 根据甲文第④段“寂寥无人，凄神寒骨”的描写分析，作者以空寂无人的环境和彻骨的寒意渲染凄清氛围，实则借景抒写贬谪后的孤寂落寞之情，暗示了内心难以排遣的抑郁与悲凉。 根据乙文第②段“山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上”和“声切切不已”的描写分析，空山月明、星斗垂近的澄澈之景，与幽远切切的松声交织，营造出遗世独立的意境，既表现了对自然幽趣的沉醉，又含蓄流露出超脱尘俗、归隐山林的闲适之志。 【10题详解】 本题考查内容理解和分析。 第①空：根据《石壕吏》结尾处“独与老翁别”的描写分析，“独”字突出了诗人离别时唯有老翁独自相送的场景，暗示老妇已被抓走的悲惨结局，通过这一细节强化了战乱背景下百姓家破人亡的凄凉氛围，体现了诗人对民生疾苦的深切同情。 第②③空：根据《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的句子分析，“愿”字生动刻画出卖炭翁尽管衣衫单薄、身受严寒，却因担忧炭价低廉而矛盾地盼望天气更寒冷的心理，既写出其生活极度贫困的艰难处境，又深刻揭示了底层劳动者为生存而被迫违背常理的悲辛。据此理解和概括回答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】 （我）前往新城以北三十里处，山势逐渐幽深，草木和泉石越发清幽。路旁尽是高大的松树，弯曲的如同车盖，挺直的如同旌旗，卧伏的如同蟠龙。松树下草丛间有泉水在低湿处隐现，流入石井时发出清脆的声响。松林间的藤蔓长达数十尺，蜿蜒如巨蜥般盘绕。稍向西，有一座极高的山峰，有一条分明的小径，仅容步行。将马系在石嘴处，相互搀扶着向上攀登，竹林密蔽仰不见天日，约莫走了四五里，才听到鸡鸣声。有位僧人穿着布袍踏着草鞋前来迎接，与他交谈，他惊愕地环顾，如同麋鹿般难以接触。山顶有数十间房屋，沿着崖壁曲折设置栏杆，如同蜗牛老鼠般迂回绕行，方能走出，门窗相对而设。坐下后，山风飒飒吹来，堂殿的铃铎皆作响。至日暮，众人皆留宿。 时值九月，天空高远露水清冽，山野空旷明月朗照，仰观星斗皆明亮盛大，仿佛正好悬在头顶。窗外数十竿翠竹相互摩擦，发出切切不绝之声。待到天明，众人皆离去。 归家数日后，仍恍惚若有所遇，因而追忆此行。此后未曾再至，然常常回想当时情景。 7. 阅读下面材料，完成问题。 【材料一】 ①一个男孩对着镜头挨个介绍满满一冰箱门的冰箱贴，并称这是他家的“古代中国基本陈列”。近日，这则视频发布后，吸引众多网友点赞并分享各式冰箱贴，冰箱贴成文创新“顶流”。近年来，以冰箱贴为代表的有创意、有特色的文创产品不断涌现，有力助推各地方的文旅融合。 ②文创“小产品”释放消费潜力。消费连着宏观经济大盘与千家万户的美好生活。伴随消费升级步伐不断加快，人们对具有文化内涵的产品需求也日益增长。比如，甘肃省博物馆开发的“马踏飞燕”毛绒玩偶，一天销售额近70万元。文创“小产品”层出不穷，在释放消费潜力方面作用进一步彰显。 ③文创“小产品”助力________。推动文化产业高质量发展，是推进文化强国建设的重要内容和必然选择。当前，文化产业已成为更好满足人民对美好生活向往的重要途径。众多红红火火的文创“小产品”，为文化产业发展注入了强劲动能。比如，潍坊就着力做好风筝主题文创产品，目前年销售额20多亿元。开发更多富含传统哲学、文化理念、历史典籍的文创“小产品”，文化产业高质量发展底气更足。 ④当前，我国旅游消费加快向深度体验转变，人们更加注重精神文化享受，各地要持续打造内容新颖、文化内涵丰富的文旅产品，为文旅融合高质量发展注入更多动力。 （摘编自《人民网》） 【材料二】 ①随着旅游消费升级，人们的旅游需求更加多样化，个性化旅游不再只是“看山看水看风景”，而是日益向“观文品史、体验生活”转变。对于年轻人而言，文化体验越来越成为他们注重的旅游内容。一项面向以大学生为主的青年发起的调查显示，超过七成的受访者看重旅游目的地的历史人文含量。如何更好推动文旅融合，提升旅游供给的“文化味儿”，是文旅发展的一道“必答题”。 ②提升旅游供给的“文化味儿”，需要注重把握好共性与个性的关系。一段时间以来，许多县城成为网红旅游目的地。这背后，既有旅游配套服务体系日渐成熟等共性因素，也在于不少县城不断推出富有特色的文化产品，提升了旅游品质。在湖北竹溪县，立足非遗山二黄戏曲打造的武陵不夜城给游客带来充满国风和烟火气的独特体验。从实践来看，只有深入挖掘地方文化特色，避免同质化，才能以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能。 ③推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹的基础上进行创造性转化、创新性发展。比如，参观博物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上，用好智慧导览、全息投影等新技术新手段，以观众喜闻乐见的形式讲好文物故事。“以古人之规矩，开自己之生面”，坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感、可知。 ④当前，旅游业已成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体。加快推动文化和旅游深度融合发展，让人们在旅游过程中更好感悟中华优秀传统文化、增强文化自信，既符合广大游客期待，也将孕育巨大的发展机遇和空间，开启文旅高质量发展新篇章。 （摘编自《人民日报》2024年6月17日） （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. 有创意、有特色的冰箱贴等文创产品的涌现，积极推动了文旅融合发展。 B. 材料一中“开发更多富含传统哲学、文化理念、历史典籍的文创‘小产品’”，意味着提升文化内涵，对文创产品助力文化产业发展有促进作用。 C. 材料一中画横线处，如填四个字，应填入“强国建设”。 D. 两则材料中，消费者对文创产品文化内涵的需求与年轻人对旅游目的地历史人文含量的重视，都反映出文旅消费升级的趋势。 （2）阅读材料二，请将材料二的写作思路补充完整。 文段首先提出论题，然后第②、③段运用A.______、B.______（论证方法），分别提出要把握好共性与个性的关系及在守住历史文脉、文化精粹的基础上进行创新性发展的做法，最后总结出C.______。 （3）适合做材料二第③段事实论据的是哪则？请简述理由。 甲：南京绒花非遗传承人将当下流行审美作为绒花配色基调，把水墨画表现方式和绒花制作手艺结合起来，设计出诸多新样式，博得广泛赞誉。 乙：歙县将传统徽文化与现代戏剧演出巧妙结合，把千年徽州古城设置为演出剧场，推出“徽州府有喜”沉浸式戏剧演出，激发城市商业活力。 【答案】（1）C （2） ①. 举例论证 ②. 道理论证 ③. 加快推动文化和旅游深度融合发展，开启文旅高质量发展新篇章 （3）适合做第③段事实论据的是甲。理由：甲中南京绒花非遗传承人在守住绒花制作技艺的基础上，结合当下流行审美和水墨画表现方式进行创新，符合第③段“在守住历史文脉、文化精粹的基础上进行创造性转化、创新性发展”的观点；乙主要强调的是将传统文化与现代演出形式结合激发城市商业活力，没有突出对文化本身在守住精粹基础上的创新转化，与第③段观点契合度不如甲。 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦文创产品与文旅融合，通过两则材料多角度探讨了文创“小产品”对消费升级和文化产业发展的推动作用。材料一以冰箱贴等文创产品为例，强调其文化内涵对文旅融合的促进作用；材料二则从旅游消费升级的角度，提出文旅融合需注重文化特色与创新性发展。两则材料均体现了当前文旅消费向文化体验转变的趋势，展现了文创产品在传承文化、满足消费需求方面的重要价值。 【小问1详解】 本题考查材料内容的理解和辨析。 C.有误，结合材料一“推动文化产业高质量发展，是推进文化强国建设的重要内容和必然选择”“众多红红火火的文创‘小产品’，为文化产业发展注入了强劲动能”可知，文创“小产品”助力的是“文化产业”，并非“强国建设”，该选项说法错误； 故选C。 【小问2详解】 本题考查论证方法和文章内容理解和概括。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。 A处：第②段提出要“把握好共性与个性的关系”。该段通过举例论证，如“许多县城成为网红旅游目的地”的背后原因，以及“湖北竹溪县立足非遗山二黄戏曲打造的武陵不夜城”的例子，说明需要挖掘地方文化特色，避免同质化。因此，这里使用的论证方法是举例论证。 B处：第③段提出要“在守住历史文脉、文化精粹的基础上进行创造性转化、创新性发展”。该段通过道理论证，如引用“以古人之规矩，开自己之生面”，并分析博物馆应如何用新技术讲好文物故事，说明需要守正创新，找到传统文化与现代生活的连接点。因此，这里使用的论证方法是道理论证。 C处：第④段总结指出“旅游业已成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体”，并强调“加快推动文化和旅游深度融合发展，让人们在旅游过程中更好感悟中华优秀传统文化、增强文化自信”，这将“开启文旅高质量发展新篇章”。因此，C处应填入：加快推动文化和旅游深度融合发展，开启文旅高质量发展新篇章。 【小问3详解】 本题考查论据补充。 根据材料二第③段的观点，适合做事实论据的是甲。理由如下： 材料二第③段强调“推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹的基础上进行创造性转化、创新性发展”，并指出要“找到传统文化和现代生活的连接点”。 甲材料中，“南京绒花非遗传承人将当下流行审美作为绒花配色基调，把水墨画表现方式和绒花制作手艺结合起来”，正体现了对非遗技艺（历史文脉、文化精粹）的坚守，同时通过融入流行审美和水墨艺术进行创造性转化，设计出新样式，符合第③段“守正创新”的要求。 乙材料中，“歙县将传统徽文化与现代戏剧演出巧妙结合，推出沉浸式戏剧演出”，虽涉及文化创新，但更侧重于商业活力激发（如“激发城市商业活力”），未明确强调对文化精粹的“守住”与“创造性转化”，与第③段观点的契合度不如甲直接。 因此，甲更适合作为第③段的事实论据。 8. 阅读文章，完成问题。 青州说寿：一个永恒的范仲淹 梁衡 ①山东青州为中国最古老的行政区之一。人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。 ②出青州城南五里，有一山名云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一寿字，这就是人们要来看的奇迹。一条石阶小路折转而上，两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒满沟沟壑壑。片刻我们爬到半山望寿阁，在这里小憩，山顶石壁上的大红寿字已历历在目。再鼓余勇，直迫山顶，这时再仰观那寿字犹如一艘多桅巨船，挟云裹雾，好像就要压到头上。这是世界上最大的寿字，是书法的精品、极品。明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。我细细端详这个奇迹。这字高7.5米，宽3.7米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构，点画笔意。这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。 ③从寿字前左行，进一洞，洞如城门。回望门外云气蒸腾，这是云门山的由来。由门折上山巅，如鲤鱼之背，稍平。扶栏远眺，海风东来，云霭茫茫，山川河流，远城近乡，都渺渺如画。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，叽叽喳喳，忙忙碌碌。唯有这山默默无言。我想当年云门山神看着那个花钱刻字、顶礼求寿的衡王，肯定轻蔑地哼了一声便继续打坐入定了。我环山走着、看着这些从唐至明的遗迹，看着山下缭绕的云雾，真为云门山而骄傲，它蔑风雨而抗雷电，渺四野而越千年。林则徐说山：“壁立千仞，无欲则刚。”它无求无欲，永存于世。 ④从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范公所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸药”，治民痼疾，颇有奇效。现在这井还水清如镜。正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富弼，他们都是当年推行庆历新政时的主持。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。 ⑤范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发愤读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说，有仲淹在，朕就不愁了。后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防、在朝中、在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹一生主要是实践。他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。不是没有文才，是没有时间。 ⑥宋仁宗皇祐三年范仲淹到青州任知府，第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前7年，因病从前线调内地任职时所作。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样地焦虑徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦。他总历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。《岳阳楼记》可以说这是一篇借题发挥之作。范公将他对人生、对社会的理解，将他一生经历的政治波涛，将他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的万千气象倾泻而出，然后又顿然一收，总成这句名言，化为彩虹，横跨天际，光照千秋。 ⑦春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。我院中徘徊，面对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢？我想一个人只有辛苦地实践，诚实地牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心、符合历史规律的思想，是那句“先天下之忧而忧，‘后天下之乐而乐”的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。 ⑧走出范公祠，上车出城。遥望云门，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。路边闪过两个高大的石牌楼，突兀兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的牌楼和山上的寿字。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去掮动历史车轮的人。 （有删减） （1）小深读完文章，关于内容写法有以下理解，其中理解有误的一项是（ ） A. 作者开篇言明人们到青州主要做两件事，并以此引出下文。 B. 作者借山神蔑视人们刻字之事，来写衡王命人雕凿的有艺术价值的“寿”字来之不易。 C. 冯玉祥的碑联中一古一今，一怕一学，在对比中盛赞范仲淹伟大的一生。 D. 结尾加点的“掮（qián）动”一词，意为用肩扛起重物，传神地写出了勇担责任、负重前行者不朽的形象。 （2）小深梳理作者游览青州云门山的路线后，列出如下表格。请你在A、B、C处帮他填写相应的内容。 顺序 立足点 观察角度 观察对象及其特点 ① 山脚 仰视 寿字隐隐 ② 半山望寿阁 仰视 寿字历历在目 ③ 山顶 仰视 A.______ ④ B.______ 回望 云气蒸腾 ⑤ 山巅 远眺 C.______ ⑥ 山路 远眺 遗迹久远、云雾缭绕 （3）读到第⑥段划线句“这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千”，小深和小圳有如下对话，请你协助他们补充完整。 小深说：“这个句子的①______（修辞方法）真精妙，把一声长叹写成名刹钟声，震撼人心。”小圳说：“作者还把‘慨叹’和‘钟声’放在一起，同为声音一②______一③______，一④______一⑤______，从时空两个角度写出‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’对大千世界、千秋万代的深远影响，真可谓语言畅达自然、典雅凝练。”（②、③、④、⑤处各限填一个字） （4）纵观全文，作者为什么盛赞范仲淹是“永恒”的？ （5）阅读下列链接材料，反观全文，说说为什么第①段的“拜寿”两字作者要加双引号？ 【链接材料】 双引号（“”）是中文中常用的标点符号，常见作用有：一、直接引用他人的话、诗词、歌词等内容。二、给特定的名称、术语、别称等加上双引号，使其具有唯一性或特殊性。三、需着重强调的对象或关键词加以双引号，以引起读者注意。四、表示双引号中的内容具有比喻、反讽、借代等特殊含义，需结合语境理解。五、节日、纪念日或特定事件的名称用双引号标注。六、用于作品名或商标名等。 【答案】（1）B （2） ①. 寿字如多桅巨船，挟云裹雾 ②. 洞内 ③. 山川河流、远城近乡渺渺如画 （3） ①. 比喻 ②. 虚 ③. 实 ④. 短 ⑤. 长 （4）因为范仲淹一生勤勉实践，忧国忧民，他提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一思想，符合民心和历史规律，激励了无数志士仁人，这种精神和思想跨越千年，永存于世，所以他是“永恒”的。 （5）“拜寿”加双引号，是因为这里的“拜寿”并非真正意义上对长寿的虔诚朝拜，而是带有对衡王刻寿字求长寿这一行为的审视，衡王刻寿字是为个人求寿和摆威风，其目的并不光彩，双引号在此处有特殊含义，暗示了这种“拜寿”的虚妄与衡王的短视，与范仲淹精神的永恒形成对比，引起读者注意和思考。 【解析】 【导语】这篇《青州说寿：一个永恒的范仲淹》以青州云门山的“寿”字为引，通过对比衡王求寿的短暂与范仲淹精神的永恒，展开深刻的历史哲思。作者梁衡巧妙运用移步换景的手法，将自然景观与人文遗迹交织，形成时空对话。文中对范仲淹“先忧后乐”精神的礼赞，既是对传统士大夫精神的追慕，也是对当代价值观的叩问。语言典雅凝练，比喻精妙（如将名言比作钟声），在山水游记中完成对历史人物的精神塑像。 【小问1详解】 本题考查对文章内容与写法的理解分析。 B.有误，作者借山神“轻蔑地哼了一声”，并非是写衡王所刻“寿”字来之不易，而是通过山神的视角，暗含对衡王刻字求寿、摆威风行为的不屑，与后文“寿字虽存，衡王却早已湮没”形成对比，突出真正永存的是有价值的事物； 故选B。 【小问2详解】 本题考查对文章内容的理解和概括。 A处： 结合表格信息：立足点“山顶”，观察角度“仰视”，可定位第②段，根据“直迫山顶，这时再仰观那寿字犹如一艘多桅巨船，挟云裹雾，好像就要压到头上”可知，观察对象是“寿字”，特点被比喻为“一艘多桅巨船，挟云裹雾”。 B处： 结合表格信息：观察角度“回望”，观察对象“云气蒸腾”，可定位第③段，结合“从寿字前左行，进一洞，洞如城门。回望门外云气蒸腾，这是云门山的由来”可知，动作是“进一洞”，即进入洞内，“回望”指向洞外，看到“云气蒸腾”。因此立足点是“洞内”。 C处： 结合表格信息：立足点“山巅”，观察角度“远眺”，可定位第③段，结合“由门折上山巅，如鲤鱼之背，稍平。扶栏远眺，海风东来，云霭茫茫，山川河流，远城近乡，都渺渺如画”分析，立足点是“山巅”（“折上山巅”）。观察角度是“远眺”（“扶栏远眺”）。观察对象包括“山川河流、远城近乡”，特点是“渺渺如画”（朦胧如画）。据此理解和概括回答即可。 【小问3详解】 本题考查对文中修辞手法及词语含义的分析。 划线句将“慨叹”比作“名刹大庙里的钟声”，运用了比喻的修辞方法，故①处为“比喻”； “慨叹”是抽象的声音，“钟声”是具体的声音，二者一虚一实；“慨叹”是瞬间发出的，“钟声”则能长久回荡，二者一短一长，通过这样的对比，凸显“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深远影响，故②③④⑤处依次为“虚”“实”“短”“长”。 【小问4详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 根据文章第⑤段“范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发愤读书……早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食”体现其刻苦自励、坚韧不拔的品格；“为政清廉，且力图革新……他以文官身份统兵戍边，大败敌寇……边民尊称为‘龙图老子’”展现其文武双全、务实为民的实践精神；“无论在边防、在朝中、在地方，他总是‘进亦忧，退亦忧’。其忧国忧民之心如炽如焰”直接点明其终身忧国忧民的核心品质。范仲淹并非空谈理论，而是将理想付诸实践，在政治、军事、地方治理中均做出实绩，这种鞠躬尽瘁的奉献精神使其成为同时代的楷模； 根据文章第⑥段“他总历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”说明该思想是对历史与个人经验的深刻总结。“这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千”比喻其思想具有深远的精神感召力。根据文章第⑦段“更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心、符合历史规律的思想”直接指出思想提炼是超越时代的关键。“是那句‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒”明确点明这一思想是其“永恒”的核心原因。范仲淹不仅实践，更从实践中升华出具有普世价值的思想。这一忧乐观超越了个人得失，体现了以天下为己任的胸怀，符合民众对理想人格的期待和历史发展的要求，因此具有跨越时代的生命力。 根据文章第⑥段“这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦”强调其思想对后世的长远影响。根据文章第⑧段“在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去掮动历史车轮的人”通过对比（衡王刻字求寿却速朽，范仲淹精神长存），突出范仲淹以思想贡献成就了永恒。衡王追求个人长寿与威权，终被历史遗忘；而范仲淹因精神与思想贡献，持续影响后人，成为推动历史进步的“永恒”存在。这种影响不依赖于物质载体（如石刻、牌楼），而是通过思想传承实现不朽。 【小问5详解】 本题考查对文章主旨及人物精神的理解。 “拜寿”表面指人们登山观看寿字的行为，但双引号暗示其特殊含义，并非真正的虔诚祝寿。 根据文章第①段“人们到青州来，主要是两件事，一是上山‘拜寿’，二是到城里凭吊范仲淹”可知此处“拜寿”指游客登山观看云门山上的寿字石刻，并非传统意义上对长辈的祝寿礼仪。 根据链接材料：双引号可表示“特殊含义”（如比喻、反讽、借代），需结合语境理解。作者用双引号将“拜寿”一词括起，意在提醒读者：这里的“拜寿”并非字面意义的祝寿，而是借指一种世俗行为——游客因好奇或慕名来看寿字，但这种行为与衡王当年刻字求寿的动机形成暗喻关联，为后文的批判埋下伏笔。 根据文章第②段“这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风”直接揭示衡王刻寿字的自私动机：求个人长寿、炫耀权势。“但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去”指出衡王求寿的失败和速朽。根据链接材料：双引号可表示“反讽”，即表面肯定实则否定。“拜寿”一词加双引号，暗含对衡王行为的讽刺——他试图通过刻寿字追求长生和威权，但最终家族覆灭、寿字虽存而人早亡，这种“拜寿”实质是虚妄的。作者通过双引号，批判了衡王的短视与功利。 根据文章第⑧段“在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去掮动历史车轮的人”可知，衡王（刻寿字者）与范仲淹（推动历史者）的对比：前者求寿却速朽，后者精神长存。根据全文主旨：文章通过“拜寿”（衡王）与“凭吊范仲淹”的并列，暗示两种价值的对立：一是追求个人私欲的短暂，二是奉献社会的永恒。双引号使“拜寿”成为带有符号意义的词汇，代表一切追求个人私利、虚名速朽的行为，与范仲淹“先忧后乐”的永恒精神形成反差。作者借此引发读者思考：什么是真正的“不朽”？ 根据链接材料：双引号可用于“着重强调对象或关键词，以引起读者注意”。在文章开头，作者将“拜寿”与“凭吊范仲淹”并列提及，但通过双引号标注“拜寿”，暗示二者性质不同——前者需批判性理解，后者则是正面缅怀。这种强调使读者在阅读伊始即关注“拜寿”的深层含义，为后文揭露衡王行径张本。 9. 下列说法正确的一项是（　　） A. 《儒林外史》这部讽刺小说由众多儒生故事连缀而成，清代吴敬梓善用夸张、白描、对比等手法增强讽刺效果，并借此塑造了胡屠户、范进、严监生、杜慎卿等一大批反面儒生的形象。 B. 马纯上是《儒林外史》中的次要人物，他不善迎合，忠厚老实，淡泊名利，结局悲惨，最后客死他乡。 C. 古人见面一般不直呼其名，而是称对方的字号以示尊敬，如南京名士称庄绍光为庄征君，虞育德为虞博士，就是典型的例子。 D. 《儒林外史》的四位“奇人”是寺院里安身的季遐年、卖火纸筒的王太、开小茶馆的盖宽、做裁缝的荆元，他们各自擅长书、棋、画、琴。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查名著常识。 A.胡屠户不是儒生，严监生是一个守着万贯家财却吝啬成性，时时忧贫，日日怕事的大财主； B.马纯上（马二先生）虽忠厚但热衷举业（编选八股文），并非“淡泊名利”； C.“征君”是朝廷征聘的尊称（非字号），虞育德称“虞博士”，源于其担任国子监博士的官职； 故选D。 10. 在横线上填写出相应的人名。 《儒林外史》中，对比运用之多之强烈，均远超前人。 ①待人前后态度的对比。例如：胡屠户对中举前的范进非打即骂，中举之后，他的态度发生极大转变，竟夸奖范进说：“我的这个贤婿，才学又高，品貌又好。” ②人物前后行为的对比。例如：______先前贫苦但孝顺，照顾久病在床的父亲，做卖豆腐的小本生意赡养父母，后来却逐渐堕落为虚伪狡诈、追名逐利，不惜抛弃发妻的市侩之徒。 ③人物间关系的对比。例如：同为父女，得知盐商骗婚企图把女儿 ______纳为小妾，沈大年愤然告官，而 ______得知三女儿要殉夫，不但不阻止，反而鼓励女儿以此成就名节。 ④真假人物之间的对比。例如：名为牛布衣，实则真假有别——真牛布衣是客死甘露庵的一介书生；假牛布衣则是偷了真牛布衣两本诗集，冒名顶替、招摇撞骗的 ______。 【答案】 ①. 匡超人 ②. 沈琼枝 ③. 王玉辉 ④. 牛浦郎 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解和掌握。 ②人物前后行为的对比：匡超人 出处：《儒林外史》第十六回至第二十回。 前期表现：匡超人出身贫寒，孝顺父母。父亲久病卧床，他日夜伺候，“每晚读书到四更鼓，便起来替父亲磨豆腐”，白天卖豆腐维持生计（第十六回）。 后期堕落：进京后，他逐渐变得虚伪势利。为了攀附权贵，他抛弃发妻（原配妻子），谎称自己未婚，娶了京官李给谏的外甥女（第二十回）。 对比意义：作者通过匡超人的变化，批判科举制度对人性的扭曲，展现了一个淳朴青年如何沦为追名逐利的市侩之徒。 ③人物间关系的对比：沈琼枝、王玉辉 沈琼枝的剧情： 出处：第四十回、第四十一回。 情节：盐商宋为富假借“娶妻”之名，骗沈琼枝做妾。沈琼枝的父亲沈大年愤而告官，但官府偏袒盐商。沈琼枝不甘受辱，独自逃到南京卖文为生，反抗命运。 王玉辉的剧情： 出处：第四十八回。 情节：王玉辉的三女儿在丈夫病故后决心殉夫，他不但不劝阻，反而鼓励女儿：“这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？”女儿绝食而死后，他竟大笑说：“死得好！死得好！” 对比意义：同样是父亲，沈大年为女儿的抗争而奔走，体现对女儿的关爱；王玉辉却用封建礼教扼杀女儿的生命，暴露了礼教的残酷虚伪。 ④真假人物对比：牛浦郎 出处：第二十一回至第二十四回。 情节分析：真牛布衣：是一位穷困书生，客死芜湖甘露庵（第二十回）。庵中老僧收留他时，他自称“牛布衣，浙江绍兴人”，死后留下两本诗稿。 假牛布衣：牛浦郎是庵旁一个小贩，偷了牛布衣的诗稿，冒用其名四处招摇撞骗（第二十一回）。 对比意义：通过真假牛布衣的对比，讽刺了当时文人沽名钓誉、不学无术的风气。 11. 阅读下面语段，完成下面填空题。 【文段一】 晚间，两公子赴宴回家，来书房相会，彼此恨相见之晚。指着潜亭与他看了，道出钦慕之意。又见他带了一个侠客来，更觉举动不同于众。又重新摆出酒来，权勿用首席，杨执中、【甲】对席，两公子主位。席间问起这绰号的缘故，【甲】道：“晚生小时有几斤力气。那些朋友们和我赌赛，叫我睡在街心里把膀子伸着，等那车来，有心不起来让他。那牛车走行了，来的力猛，足有四五千斤，车毂恰好打从膀子上过，压着膀子了。那时晚生把膀子一挣，吉丁的一声，那车就过去了几十步远。看看膀子上，白迹也没有一个，所以众人就加了我这一个绰号。”三公子鼓掌道：“听了这快事，足可消酒一斗！各位都斟上大杯来。” （选自《儒林外史》第十二回） 【文段二】 这里摆酒上席，依次坐了。宾主七八个人，猜拳行令，大盘大碗吃了个尽兴席完起身，秦二侉子道：“【乙】，你随便使一两件武艺，给众位老哥们看看。”众人一齐道：“我等求教。”【乙】道：“原要献丑。只是顽那一件？”因指着天井内花台子道：“把这方砖，搬几块到这边来。”秦二侉子叫家人搬了八块，放在阶沿上。众人看【乙】，把右手袖子卷一卷。那八块方砖，齐齐整整叠作一垛在阶沿上，有四尺来高。那【乙】把手朝上一拍，只见那八块方砖，碎成十几块，一直到底。众人在旁，一齐赞叹。 （选自《儒林外史》第五十二回） 以上文段中，【甲】是______（称谓），【乙】是______（称谓）。两人一说一做，貌似均为武艺高强的侠客，实则一个是通过______（主要事例）骗取钱财的假侠客，另一个是通过______（主要事例）仗义行侠的真侠客，一真一假，形成鲜明对比。 【答案】 ①. 张铁臂 ②. 凤四老爹 ③. 用猪头冒充人头骗取钱财 ④. 帮人讨债解围 【解析】 【详解】本题考查名著常识和内容理解概括。 第①空：文段一出自《儒林外史》第十二回《名士大宴莺脰湖　侠客虚设人头会》，根据“【甲】道：‘晚生小时有几斤力气。那些朋友们和我赌赛，叫我睡在街心里把膀子伸着，等那车来，有心不起来让他。那牛车走行了，来的力猛，足有四五千斤，车毂恰好打从膀子上过，压着膀子了。那时晚生把膀子一挣，吉丁的一声，那车就过去了几十步远。看看膀子上，白迹也没有一个，所以众人就加了我这一个绰号。’”可知，讲述睡在街心让牛车压膀子故事的人是张铁臂。在书中他常以侠客形象出现，这里应填“张铁臂”。 第②空：文段二出自《儒林外史》第五十二回《比武艺公子伤身　毁厅堂英雄讨债》，根据文段“ 众人看【乙】，把右手袖子卷一卷。那八块方砖，齐齐整整叠作一垛在阶沿上，有四尺来高。那【乙】把手朝上一拍，只见那八块方砖，碎成十几块，一直到底”可知，能把叠起来四尺来高的八块方砖用手一拍就碎成十几块的人是凤四老爹。在书中他是具有真本领且行侠仗义之人，这里应填“凤四老爹”。 第③空：结合原著第十二回《名士大宴莺脰湖　侠客虚设人头会》，娄氏公子正要去拜访权勿用时，新到任的魏老爷来访。看到娄氏公子琐事繁多，杨执中建议让仆人带书信去请权勿用。娄氏公子写了两封书信后，权勿用才来到娄府。他在路上碰到张铁臂，两人便一起来到娄府。席间张铁臂舞剑被大加赞赏，娄公子宴请宾客游莺脰湖。次日，接到消息鲁编修被朝廷升了侍读，结果却高兴而亡。后张铁臂直言自己取了仇人的首级，要去给恩人报恩，以人头做抵押带走了娄公子五百两银子。张铁臂去报恩后不知去向，娄家公子想用他留下的人头做一个“人头会”，结果当天打开包裹后却发现是一个猪头。据此可概括为：用猪头冒充人头骗取钱财； 第④空：结合原著第四十九回《翰林高谈龙虎榜　中书冒占凤凰池》万里自称被保举为中书，来访高翰林，高翰林邀请武书、迟衡山等作陪。因万中书补缺后与高翰林的亲家秦中书是同衙，秦中书因此要在家中请他吃饭。其间，万中书遇到了练习《易筋经》的凤四老爹。众人点戏看戏的时候，不知因为何事，万中书被方知县带领差役锁走。众人吓得面面相觑。 第五十回《假官员当街出丑　真义气代友求名》万中书被锁走后，他们仍没事儿人一样继续看戏，凤四老爹远远地看着他们冷笑。秦中书瞥见，问何故。凤四老爹提醒他们现在应派人打探万中书被捉的原因，不然自己是否被牵连也不知。管家打探不清楚，凤四老爹自己亲自去打听。原来是台州一名总兵被参，万中书受了牵连。但公文上说万里是秀才，并非中书。在凤四老爹的追问下，万里才承认自己是秀才，只是借中书之名骗取钱财。本来官司不大，但若牵涉到假冒官职则事态严重。现在差人要把万中书押解到浙江去，高翰林怕日后受拖累，便撺掇凤四老爹同去浙江。凤四老爹答应了。 第五十一回《少妇骗人折风月　壮士高兴试官刑》可知，凤四老爹同府差押着万中书回台州。途中同船的一名年少的丝客，受妇人诱惑，被偷去二百两银子。凤四老爹设计惩罚了妇人，帮丝客要回了银子。丝客给了凤四老爹五十两银子作为答谢，凤四老爹分给了三个差人。到台州受审时，凤四老爹才知道万中书被捉的缘由，原来是台州苗镇台失了海防被拿，衙门中查出了万中书阿谀他的诗笺，因而受了牵连。万中书听凤四老爹的话把送给苗总兵诗的事情都推给凤四老爹，祁太爷便拿了凤四老爹。在大堂给凤四老爹用刑时，身怀武艺的凤四老爹接连崩断了三副夹棍而不招认。知府将情况面禀抚军。当时，苗总兵已经死在狱中，此事也不关紧要，抚军就释放了万中书及凤四老爹。 据此可概括为：帮人讨债解围。 12. 阅读下面的材料，按要求作文。 学习和生活中许多的是非曲直、大小多少，是摆在我们面前的一道道选择题。做对一道选择题，真的不容易，因为选择需要站位和勇气，做对需要智慧和毅力。选择并做对了，心智就会成长一大步。 要求：（1）以“我做对了这道选择题”为题，写一篇作文，不少于600字。 （2）结合自己的学习和生活，有真情实感，不套作，不抄袭。 （3）文体（诗歌除外）特征鲜明，综合运用多种表达方式 （4）不出现真实的校名、人名等信息。 【答案】例文： 我做对了这道选择题 人生如一张考卷，我们每天都在做着各式各样的选择题。有些选择轻而易举，而有些选择需要我们深思熟虑。然而，正是那些让我们纠结、让我们犹豫的选择，往往能塑造我们成为更好的自己。今天，我想分享一个我人生中做对了的“选择题”。 那是一个阳光明媚的周末，我和几位好友相约去郊外骑行。我们骑着自行车，穿梭在绿树成荫的小道上，享受着大自然的馈赠。然而，当我们经过一个十字路口时，我们发现一只小鸟不慎跌落在路中央，它扑腾着翅膀，却怎么也无法飞起。 “我们该怎么办？”一位朋友问道。 “继续前行吧，我们又不擅长救助鸟类。”另一位朋友建议。 我站在那里，看着那只无助的小鸟，心中有些纠结。继续骑行，意味着我能和朋友们一起享受剩余的时光；停下来救助小鸟，则可能会让我们错过一些美好的风景。 然而，当我看着小鸟那渴望的眼神，我仿佛听到了它的呼唤。那一刻，我明白，我的选择不应该只基于眼前的享乐，而应该基于内心的善良和同情。 “我决定留下来帮助它。”我坚定地说。 朋友们有些惊讶，但他们很快便理解了我的决定，并和我一起围住了小鸟。我们小心翼翼地将它捧起，发现它的翅膀受伤了。我们用纸巾轻轻包裹住它的伤口，然后将其放在一个安全的地方。 虽然那天我们没有骑行到更远的地方，也没有欣赏到更多的风景，但我的内心却充满了满足和喜悦。因为我知道，我做对了这道选择题。 这个经历让我明白，人生中每一个选择都有其背后的意义。有时候，我们可能会因为眼前的利益而做出错误的选择，但真正的成长和满足，往往来自我们对内心善良和同情的坚守。 如今，每当我回想起那个阳光明媚的周末和那个无助的小鸟时，我都会为自己当时的选择感到骄傲。因为我明白，只有在面对选择时坚守自己的原则和信仰，我们才能成为更好的自己。 在未来的日子里，我将继续做好人生中的每一道选择题，用善良和同情去温暖这个世界。因为我相信，只有这样的选择，才能让我们的人生更加美好和充实。 【解析】 【详解】本题考查命题作文 审题立意。题目“我做对了这道选择题”聚焦于一个具体的情境——“选择题”，这是一个常见且富有象征意义的题型，既代表了学习生活中的一次抉择，也隐喻了人生中不断出现的各种选择。题目的关键词在于“我做对了”，这里不仅是对知识层面上的正确选择的肯定，更是对人生决策中正确方向选择的赞扬。审题时，我们需要注意以下几个方面：明确“选择题”所代表的不仅仅是试卷上的题目，更是人生中遇到的种种选择；理解“做对了”在知识层面和人生层面的双重含义，即知识掌握的准确性和人生选择的正确性。立意的角度可以从个人经历出发，讲述一次重要的选择过程；也可以从社会现象切入，分析人们在面对选择时的心理和行为。 选材构思。写作本题我们可以讲述一次重要的选择经历，展示自己如何正确判断、果断决策，并最终获得积极结果；分析人生中的选择题，探讨正确选择的重要性和影响，以及如何培养正确的选择能力；通过对比错误选择和正确选择的后果，强调正确选择对于个人成长和社会发展的重要意义。在行文时，开头可以通过引人入胜的方式引入主题，如通过描述一次选择题的情景，或者提出一个关于选择的疑问，引发读者的兴趣和思考；主体部分可能通过讲述一次具体的选择经历，详细描述选择的背景、过程、以及选择后的感受和结果；然后分析这次选择的意义和价值，指出它如何影响了自己的人生轨迹或心态变化，并结合其他类似的例子或社会现象，进一步探讨正确选择的重要性和影响；结尾总结全文，强调正确选择的重要性，并鼓励读者在面对选择时能够冷静分析、果断决策。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年广东省深圳外国语学校八年级（下）期末语文试卷 1. 初二年级正在筹备“读万卷书，行万里路”主题演讲比赛。小深报名参加了本次比赛，请你帮他检查并完善演讲稿。 《画禅室随笔》这样写道：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘①____（ hè）内营。”抱着一颗②____（qián）诚的心走进书本：我们在《诗经》的吟唱中，看到最纯真质朴的情愫在歌谣的土壤里悄然【萌生/萌发】。我们在《礼记》的告③____（jiè）中，体悟着儒家修身齐家治国的理想光辉。我们目睹了闻一多先生痛斥反动派挑④____（bō）离间的壮举，他拍案怒斥的声浪，总如惊雷般回荡在我们耳畔。我们去到长江源头各拉丹冬，于冰雪世界感受了风的【川流不息/络绎不绝】。我们跟着马克•吐温在勃朗峰拾（⑤____）级而上，在⑥____（liáo）绕的云雾中领略了它妩（⑦____）媚动人的秀丽景色……每次打开课本，就是享受一顿名⑧____（fù）其实的饕餮盛宴，让人仿佛【设身处地/身临其境】，恍若置身其中。 除了读书，我们还要到更广阔的天地中去。阅读与行走是相辅相成的。 [A]光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。正如贾平凹所说“人世原来有人世的大书”。[B]要读懂这本大书，需要我们通过“行万里路”去领略生活的经验，从而让成长的每一步走得更坚实。[C]只“行万里路”，不“读万卷书”，纵使山川之景在眼前历历在目，也难形成自己的思考。[D]把“读万卷书”和“行万里路”结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。 （1）请替小深写出演讲稿中加点字的读音及根据拼音写出汉字。 （2）小深对演讲稿【】处应选用哪一个词语有疑问，请你依次选出恰当的是（ ） A. 萌生 川流不息 设身处地 B. 萌发 川流不息 身临其境 C. 萌生 络绎不绝 设身处地 D. 萌发 络绎不绝 身临其境 （3）文中这个句子“他拍案怒斥的声浪，总如惊雷般回荡在我们耳畔”的主干是（ ） （4）演讲稿第二段[A][B][C][D]中有两句存在语病，请你找出并写出修改意见。 在 ______ 句存在语病，修改意见： ______ 。 在 ______ 句存在语病，修改意见： ______ 。 2. 为准备此次年级比赛，小深收集了许多知识，请选出下列表述正确的一项（　　） A. 说明文要掌握说明顺序和说明方法。气象学家竺可桢在《大自然的语言》中按照逻辑顺序阐释了物候和物候学；魏学洢的《核舟记》中“细若蚊足，钩画了了”用了打比方的说明方法。 B. 形散神聚是散文的重要特点：《社戏》以“水乡看戏”为线索，描绘了一幅江南的生活画卷，表现作者对童年生活的回忆和留恋。 C. “记”是古代的一种散文体裁，如《桃花源记》《小石潭记》等。“说”是古代一种说明体裁，用以说明作者对社会上某些问题的观点，如《爱莲说》《马说》。 D. 在公众面前演讲，台下听众过多的情况下，很难顾及到各个年龄段和身份的听众，因此做到观点鲜明、态度明确、思路清晰、内容充实即可。 3. 负责活动宣传的小圳收集了四幅与主题有关的书法作品，对这四幅书法作品的欣赏不恰当的一项是（　　） A. 第一幅是楷书，横平竖直，方正有力，严谨端庄。 B. 第二幅是行书，笔法灵活，字体舒展，自然流畅。 C. 第三幅是隶书，蚕头雁尾，厚重典雅，潇洒飘逸。 D. 第四幅是篆书，笔画繁复，线条匀净，圆润古朴。 4. 王仙岭景区为吸引游客开展了“对联征集”活动，小郴同学根据景区提供的图片拟写了一副对联，但对下联举棋不定，请你结合对联知识帮他选择准确的一项（ ） 上联：山为锦屏何须画 下联： A. 水作琴声不用乐 B. 水作琴声何须弹 C. 水作琴声不用弦 D. 水作琴声曲悠扬 5. 学校文学社为此次演讲比赛准备主题板报内容，请你帮他们把空白处补充完整。 畅游自然：从《题破山寺后禅院》“（1）______，但余钟磬音”的空灵中参悟禅意；从《桃花源记》“芳草鲜美，（2）______”中感受春的愉悦；从《蒹葭》“（3）______，白露未晞”中领略秋的凄凉。 漫溯历史：在《马说》“（4）______，骈死于槽枥之间”的悲惨遭遇中思人才之困境；在《卖炭翁》“满面尘灰烟火色，（5）______”的描写中看出底层劳动者的艰辛。 追寻先贤：《茅屋为秋风所破歌》里“（6）______，（7）______”是杜甫推己及人的济世情怀；《送杜少府之任蜀州》里“（8）______，天涯若比邻”是（9）______（作者）对友人的美好祝愿；《卜算子·黄州定慧院寓居作》里“拣尽寒枝不肯栖，（10）______”是东坡孤寂心灵的投影。 6. 阅读下列文言选段，完成问题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。旁皆大松，曲者如盖，直者如幢①，卧者如虬。松下草间有泉沮洳②伏见堕石井锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大螈③。稍西，一峰高绝，有蹊介然④，仅可步。系马石嘴，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯⑤，如蜗鼠缭绕，乃得出，门牖相值⑥。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。且暮，皆宿。 于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿相摩戛，声切切不已。迟明，皆去。 既还家数日，犹恍惚若有遇，因追忆之。后不复到，然往往想见其事也。 （选自晁补之《新城游北山记》） 【注释】①幢（chuáng）：古代旗子一类的东西。②沮洳（rù）：低湿的地方。③大螈（yuán）：即蝮蛇。④介然：界线分明的样子。⑤栏楯（shǔn）：栅栏。⑥门牖相值：门窗相对。 （1）下列句中加点词的意思全都不相同的一项是（ ） A.一峰高绝 佛印绝类弥勒 率妻子邑人来此绝境 B.曲折依崖壁为栏楯 不足为外人道也 此人一一为具言所闻 C.如四五里 如适在人上 如鸣珮环 D.以其境过清 全石以底 策之不以其道 A. A B. B C. C D. D （2）下列选项中正确一项是（ ） A. 甲文中第二段，采用了移步换景方法，并通过侧面描写，写出了小石潭水清澈的特点。 B. 乙文写窗间竹“相摩戛”“声切切不已”，运用了视听结合和以动衬静的表现手法，写出了北山的幽静深邃。 C. 乙文中划线部分的断句应为：松下草间/有泉沮洳/伏见堕石井/锵然而鸣。 D. 甲乙两文都善于使用修辞方法描写景物，甲文用比喻写出溪水曲折蜿蜒，生动形象；乙文用拟人和排比的手法，写出松树的多姿多态，言简意赅。 （3）把下列句子翻译成现代汉语。 ①俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ②有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾。 （4）甲乙两文都用了寓情于景的手法，结合文章内容，分别写出两文表达的思想情感。 （5）同学们想要学习古人的遣词炼字，于是结合《石壕吏》《卖炭翁》展开了讨论，请你将对话补充完整。 小深：“我觉得《石壕吏》里‘独与老翁别’的‘独’字用得妙，因为①______” 小圳：“我同意小文的看法。我还喜欢《卖炭翁》中的‘可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒’中‘愿’一字，写出了卖炭翁②______但又③______的矛盾心理。” 7. 阅读下面材料，完成问题。 【材料一】 ①一个男孩对着镜头挨个介绍满满一冰箱门的冰箱贴，并称这是他家的“古代中国基本陈列”。近日，这则视频发布后，吸引众多网友点赞并分享各式冰箱贴，冰箱贴成文创新“顶流”。近年来，以冰箱贴为代表的有创意、有特色的文创产品不断涌现，有力助推各地方的文旅融合。 ②文创“小产品”释放消费潜力。消费连着宏观经济大盘与千家万户的美好生活。伴随消费升级步伐不断加快，人们对具有文化内涵的产品需求也日益增长。比如，甘肃省博物馆开发的“马踏飞燕”毛绒玩偶，一天销售额近70万元。文创“小产品”层出不穷，在释放消费潜力方面作用进一步彰显。 ③文创“小产品”助力________。推动文化产业高质量发展，是推进文化强国建设的重要内容和必然选择。当前，文化产业已成为更好满足人民对美好生活向往的重要途径。众多红红火火的文创“小产品”，为文化产业发展注入了强劲动能。比如，潍坊就着力做好风筝主题文创产品，目前年销售额20多亿元。开发更多富含传统哲学、文化理念、历史典籍的文创“小产品”，文化产业高质量发展底气更足。 ④当前，我国旅游消费加快向深度体验转变，人们更加注重精神文化享受，各地要持续打造内容新颖、文化内涵丰富的文旅产品，为文旅融合高质量发展注入更多动力。 （摘编自《人民网》） 【材料二】 ①随着旅游消费升级，人们的旅游需求更加多样化，个性化旅游不再只是“看山看水看风景”，而是日益向“观文品史、体验生活”转变。对于年轻人而言，文化体验越来越成为他们注重的旅游内容。一项面向以大学生为主的青年发起的调查显示，超过七成的受访者看重旅游目的地的历史人文含量。如何更好推动文旅融合，提升旅游供给的“文化味儿”，是文旅发展的一道“必答题”。 ②提升旅游供给的“文化味儿”，需要注重把握好共性与个性的关系。一段时间以来，许多县城成为网红旅游目的地。这背后，既有旅游配套服务体系日渐成熟等共性因素，也在于不少县城不断推出富有特色的文化产品，提升了旅游品质。在湖北竹溪县，立足非遗山二黄戏曲打造的武陵不夜城给游客带来充满国风和烟火气的独特体验。从实践来看，只有深入挖掘地方文化特色，避免同质化，才能以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能。 ③推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹的基础上进行创造性转化、创新性发展。比如，参观博物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上，用好智慧导览、全息投影等新技术新手段，以观众喜闻乐见的形式讲好文物故事。“以古人之规矩，开自己之生面”，坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感、可知。 ④当前，旅游业已成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体。加快推动文化和旅游深度融合发展，让人们在旅游过程中更好感悟中华优秀传统文化、增强文化自信，既符合广大游客期待，也将孕育巨大的发展机遇和空间，开启文旅高质量发展新篇章。 （摘编自《人民日报》2024年6月17日） （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. 有创意、有特色冰箱贴等文创产品的涌现，积极推动了文旅融合发展。 B. 材料一中“开发更多富含传统哲学、文化理念、历史典籍的文创‘小产品’”，意味着提升文化内涵，对文创产品助力文化产业发展有促进作用。 C. 材料一中画横线处，如填四个字，应填入“强国建设”。 D. 两则材料中，消费者对文创产品文化内涵的需求与年轻人对旅游目的地历史人文含量的重视，都反映出文旅消费升级的趋势。 （2）阅读材料二，请将材料二的写作思路补充完整。 文段首先提出论题，然后第②、③段运用A.______、B.______（论证方法），分别提出要把握好共性与个性的关系及在守住历史文脉、文化精粹的基础上进行创新性发展的做法，最后总结出C.______。 （3）适合做材料二第③段事实论据的是哪则？请简述理由。 甲：南京绒花非遗传承人将当下流行审美作为绒花配色基调，把水墨画表现方式和绒花制作手艺结合起来，设计出诸多新样式，博得广泛赞誉。 乙：歙县将传统徽文化与现代戏剧演出巧妙结合，把千年徽州古城设置为演出剧场，推出“徽州府有喜”沉浸式戏剧演出，激发城市商业活力。 8. 阅读文章，完成问题。 青州说寿：一个永恒的范仲淹 梁衡 ①山东青州为中国最古老的行政区之一。人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。 ②出青州城南五里，有一山名云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一寿字，这就是人们要来看的奇迹。一条石阶小路折转而上，两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒满沟沟壑壑。片刻我们爬到半山望寿阁，在这里小憩，山顶石壁上的大红寿字已历历在目。再鼓余勇，直迫山顶，这时再仰观那寿字犹如一艘多桅巨船，挟云裹雾，好像就要压到头上。这是世界上最大的寿字，是书法的精品、极品。明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。我细细端详这个奇迹。这字高7.5米，宽3.7米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构，点画笔意。这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。 ③从寿字前左行，进一洞，洞如城门。回望门外云气蒸腾，这是云门山的由来。由门折上山巅，如鲤鱼之背，稍平。扶栏远眺，海风东来，云霭茫茫，山川河流，远城近乡，都渺渺如画。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，叽叽喳喳，忙忙碌碌。唯有这山默默无言。我想当年云门山神看着那个花钱刻字、顶礼求寿的衡王，肯定轻蔑地哼了一声便继续打坐入定了。我环山走着、看着这些从唐至明的遗迹，看着山下缭绕的云雾，真为云门山而骄傲，它蔑风雨而抗雷电，渺四野而越千年。林则徐说山：“壁立千仞，无欲则刚。”它无求无欲，永存于世。 ④从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范公所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸药”，治民痼疾，颇有奇效。现在这井还水清如镜。正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富弼，他们都是当年推行庆历新政时的主持。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。 ⑤范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发愤读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说，有仲淹在，朕就不愁了。后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防、在朝中、在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹一生主要是实践。他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。不是没有文才，是没有时间。 ⑥宋仁宗皇祐三年范仲淹到青州任知府，第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前7年，因病从前线调内地任职时所作。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样地焦虑徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦。他总历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。《岳阳楼记》可以说这是一篇借题发挥之作。范公将他对人生、对社会的理解，将他一生经历的政治波涛，将他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的万千气象倾泻而出，然后又顿然一收，总成这句名言，化为彩虹，横跨天际，光照千秋。 ⑦春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。我院中徘徊，面对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢？我想一个人只有辛苦地实践，诚实地牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心、符合历史规律的思想，是那句“先天下之忧而忧，‘后天下之乐而乐”的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。 ⑧走出范公祠，上车出城。遥望云门，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。路边闪过两个高大的石牌楼，突兀兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的牌楼和山上的寿字。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去掮动历史车轮的人。 （有删减） （1）小深读完文章，关于内容写法有以下理解，其中理解有误的一项是（ ） A. 作者开篇言明人们到青州主要做两件事，并以此引出下文。 B. 作者借山神蔑视人们刻字之事，来写衡王命人雕凿的有艺术价值的“寿”字来之不易。 C. 冯玉祥的碑联中一古一今，一怕一学，在对比中盛赞范仲淹伟大的一生。 D. 结尾加点的“掮（qián）动”一词，意为用肩扛起重物，传神地写出了勇担责任、负重前行者不朽的形象。 （2）小深梳理作者游览青州云门山的路线后，列出如下表格。请你在A、B、C处帮他填写相应的内容。 顺序 立足点 观察角度 观察对象及其特点 ① 山脚 仰视 寿字隐隐 ② 半山望寿阁 仰视 寿字历历在目 ③ 山顶 仰视 A.______ ④ B.______ 回望 云气蒸腾 ⑤ 山巅 远眺 C.______ ⑥ 山路 远眺 遗迹久远、云雾缭绕 （3）读到第⑥段划线句“这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千”，小深和小圳有如下对话，请你协助他们补充完整。 小深说：“这个句子的①______（修辞方法）真精妙，把一声长叹写成名刹钟声，震撼人心。”小圳说：“作者还把‘慨叹’和‘钟声’放在一起，同为声音一②______一③______，一④______一⑤______，从时空两个角度写出‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’对大千世界、千秋万代的深远影响，真可谓语言畅达自然、典雅凝练。”（②、③、④、⑤处各限填一个字） （4）纵观全文，作者为什么盛赞范仲淹是“永恒”的？ （5）阅读下列链接材料，反观全文，说说为什么第①段的“拜寿”两字作者要加双引号？ 【链接材料】 双引号（“”）是中文中常用的标点符号，常见作用有：一、直接引用他人的话、诗词、歌词等内容。二、给特定的名称、术语、别称等加上双引号，使其具有唯一性或特殊性。三、需着重强调的对象或关键词加以双引号，以引起读者注意。四、表示双引号中的内容具有比喻、反讽、借代等特殊含义，需结合语境理解。五、节日、纪念日或特定事件的名称用双引号标注。六、用于作品名或商标名等。 9. 下列说法正确的一项是（　　） A. 《儒林外史》这部讽刺小说由众多儒生故事连缀而成，清代吴敬梓善用夸张、白描、对比等手法增强讽刺效果，并借此塑造了胡屠户、范进、严监生、杜慎卿等一大批反面儒生的形象。 B. 马纯上是《儒林外史》中的次要人物，他不善迎合，忠厚老实，淡泊名利，结局悲惨，最后客死他乡。 C. 古人见面一般不直呼其名，而是称对方的字号以示尊敬，如南京名士称庄绍光为庄征君，虞育德为虞博士，就是典型的例子。 D. 《儒林外史》的四位“奇人”是寺院里安身的季遐年、卖火纸筒的王太、开小茶馆的盖宽、做裁缝的荆元，他们各自擅长书、棋、画、琴。 10. 在横线上填写出相应的人名。 《儒林外史》中，对比运用之多之强烈，均远超前人。 ①待人前后态度的对比。例如：胡屠户对中举前的范进非打即骂，中举之后，他的态度发生极大转变，竟夸奖范进说：“我的这个贤婿，才学又高，品貌又好。” ②人物前后行为的对比。例如：______先前贫苦但孝顺，照顾久病在床的父亲，做卖豆腐的小本生意赡养父母，后来却逐渐堕落为虚伪狡诈、追名逐利，不惜抛弃发妻的市侩之徒。 ③人物间关系对比。例如：同为父女，得知盐商骗婚企图把女儿 ______纳为小妾，沈大年愤然告官，而 ______得知三女儿要殉夫，不但不阻止，反而鼓励女儿以此成就名节。 ④真假人物之间的对比。例如：名为牛布衣，实则真假有别——真牛布衣是客死甘露庵的一介书生；假牛布衣则是偷了真牛布衣两本诗集，冒名顶替、招摇撞骗的 ______。 11. 阅读下面语段，完成下面填空题。 【文段一】 晚间，两公子赴宴回家，来书房相会，彼此恨相见之晚。指着潜亭与他看了，道出钦慕之意。又见他带了一个侠客来，更觉举动不同于众。又重新摆出酒来，权勿用首席，杨执中、【甲】对席，两公子主位。席间问起这绰号的缘故，【甲】道：“晚生小时有几斤力气。那些朋友们和我赌赛，叫我睡在街心里把膀子伸着，等那车来，有心不起来让他。那牛车走行了，来的力猛，足有四五千斤，车毂恰好打从膀子上过，压着膀子了。那时晚生把膀子一挣，吉丁的一声，那车就过去了几十步远。看看膀子上，白迹也没有一个，所以众人就加了我这一个绰号。”三公子鼓掌道：“听了这快事，足可消酒一斗！各位都斟上大杯来。” （选自《儒林外史》第十二回） 【文段二】 这里摆酒上席，依次坐了。宾主七八个人，猜拳行令，大盘大碗吃了个尽兴席完起身，秦二侉子道：“【乙】，你随便使一两件武艺，给众位老哥们看看。”众人一齐道：“我等求教。”【乙】道：“原要献丑。只是顽那一件？”因指着天井内花台子道：“把这方砖，搬几块到这边来。”秦二侉子叫家人搬了八块，放在阶沿上。众人看【乙】，把右手袖子卷一卷。那八块方砖，齐齐整整叠作一垛在阶沿上，有四尺来高。那【乙】把手朝上一拍，只见那八块方砖，碎成十几块，一直到底。众人在旁，一齐赞叹。 （选自《儒林外史》第五十二回） 以上文段中，【甲】是______（称谓），【乙】是______（称谓）。两人一说一做，貌似均为武艺高强的侠客，实则一个是通过______（主要事例）骗取钱财的假侠客，另一个是通过______（主要事例）仗义行侠的真侠客，一真一假，形成鲜明对比。 12. 阅读下面的材料，按要求作文。 学习和生活中许多的是非曲直、大小多少，是摆在我们面前的一道道选择题。做对一道选择题，真的不容易，因为选择需要站位和勇气，做对需要智慧和毅力。选择并做对了，心智就会成长一大步。 要求：（1）以“我做对了这道选择题”为题，写一篇作文，不少于600字。 （2）结合自己的学习和生活，有真情实感，不套作，不抄袭。 （3）文体（诗歌除外）特征鲜明，综合运用多种表达方式。 （4）不出现真实的校名、人名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $