第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

《中外历史纲要》上 第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课标要求： 了解辽宋夏金元时期在经济、文化与社会方面的新变化。 北宋张择端《清明上河图》（局部）中一共有500多个神态各异的人物，街道上密密麻麻的人显示了宋朝的人口众多。 时空定位 农业发展 状况 意义 耕作制度 宋代,一年两熟的稻麦复种制在南方普及,有些地方还可以一年三熟,提高了粮食产量 提高了粮食产量 经济结构 ①宋代出现了固定种植经济作物的农户,对传统自然经济结构有一定突破 ②宋代棉花开始在内地种植,元朝推广,南方植棉逐渐普遍,带动了棉纺织业的发展 推动商品经济发展，对传统自然经济结构有一定突破。 边疆开发 在辽夏金元统治下,边疆地区得到进一步开发,农业显著进步 边疆地区获得进一步开发，中原农耕文明向周边扩展 。 注：北宋的人口 　　户口增长是农业发展的一个重要指标。如以汉唐史料所载户口比例,即每户5口左右推算,北宋末年的实际人口数应当超过1亿。这在中国古代人口史上是一个划时代的标志。 宋朝疆域并不大，如何养活这么多人？ 阅读教材60页第一、二段，找到宋元时期农业发展的表现。 宋人与山争田, 与水争田, 与海争田, 出现了梯田、圩[wéi] 田、淤田(也叫沙田)、架田等。 ——郭学信：《“绍述创造，靡所不备”》 行业 概括 影响 制瓷业 宋：五大名窑 元：青花瓷、釉里红 瓷器大量出口海外，成为继丝绸之后中华文明新的物质象征。 煤开采量大 大大提高了金属冶炼的产量和质量 雕版印刷；活字印刷 带动造纸业发展，推动文化普及 手工业 矿冶业 印刷业 “昔汴都数百万家，尽仰石炭，无一家燃薪者”。 ——南宋·庄绰 一、经济新发展 经营形态 管理方式 产品服务对象 是否进入市场 官营手工业 政府直接经营集中大作坊 官家专用和皇帝私用 不入市场 私营手工业 私人自主经营 民间消费 进入市场 家庭手工业 农民的副业 自足和交纳赋税 自足，剩余进入 【知识拓展】我国古代的手工业的经营格局 特 点 概 况 市场扩大 宋朝为大众服务成为商业的主流，基层市场涌现； 宋朝边境设立榷场和辽西夏进行互市交易； 民间贸易也相当活跃； 贸易增长 货币发行量增多，北宋开始出现纸币“交子”； 元朝将纸币作为主币发行。 海外贸易 非常繁荣 外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。大型远洋海船装载丝织品、瓷器、茶叶等，远销亚非许多国家和地区，输入商品则以香料、珠宝等为主。主要外贸港口有泉州、广州、明州等 城市兴盛 市的发展：打破了时间与空间上的限制。 东京、临安、大都等商业兴盛，商业功能增强，娱乐活动丰富。 宋朝是中国古代商品经济发展的一个高峰 外 郭 城 唐都长安城 结合下列两幅图片，探究宋代城市格局和功能呈现的新特点？ 说明什么问题？ 城市繁华： 经济功能增强 出现了娱乐场所（瓦肆） 说明官府对经济管理放松 凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。 ——《唐六典》 诏开封府：令京城夜市至三鼓已来，不得禁止。 ——《宋会要辑稿》 打破时间、空间限制 【拓展补充】宋朝商品经济发展的表现——商业革命 交子、瓦肆；坊市混杂、晓市、夜市、草市繁荣；海上丝绸之路及海外贸易繁荣、商税重要 “除了文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命。” ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 宋元时期商品经济发展的原因 (1)政治：两宋经济政策开明，商业环境相对宽松；民族间经济互补；元朝国家空前统一； (2)经济：农业手工业的发展；纸币的出现和流通； (3)交通：水陆交通发达（河运、海运） (4)造船技术进步； (5)商人的社会地位有所提高。 经济重心南移 过程及表现： 魏晋南北朝 奠定基础 唐安史之乱后 开始南移 北宋 南移继续 江南地区得到开发，南北经济差距缩小 时期： 过程： 表现： 南方经济实力逐渐超过北方 在经济上对南方依赖明显。 南宋 完成南移 南方成为经济重心。“苏湖熟，天下足” 元朝 经济差距继续扩大 全国大部分人口和税收集中在江南 元朝运河、海运路线图 北方 南方 前期 人数 278人 51人 比例 84．5% 15.5% 中期 人数 274人 155人 比例 63.9% 36.1% 后期 人数 121人 179人 比例 40.3% 59.7% 北宋科举入朝做官的人数统计情况 结合材料分析经济重心南移的影响。 交通：元朝重新开通大运河，裁弯取直，缩短航程；开辟长途海运航线。 文化：带动了南方文化的进步。 【带动文化重心的南移，推动南方文化教育的发展】 经济重心南移带来哪些影响？ 人口分布：户口分布南多北寡的格局定型 北宋人口密度图 社会的变化 材料一 国家开贡举之门，广搜罗路……如工商、杂类人内有奇才异行，卓然不群者，亦许解送。 --徐松辑《宋会要辑稿》 材料二 “观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。” ——宋·蔡襄 取士不问家世 婚姻不问阀阅 变化一：门第观念的淡化，阶层流动性加强 编户齐民无贵贱 材料三：“仁宗朝，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。” —郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》 材料四：自今后，客户起移，更不取主人凭由，须每年收田毕日，商量去住，各取稳便。 主奴依附松驰，自由来去 分析材料指出宋朝与前代相比出现了哪些新变化。 宋以前，家内服役大都用世袭奴婢承担，宋朝更多地来自雇佣。 变化表现 变化二：社会成员身份趋于平等，人身依附关系削弱 社会的变化 材料五：唐代，尤其是它的前半期，买卖土地受到一定的限制。在均田制下，口分田不能买卖，卖一亩要“笞二十”的；宋代除国有土地外，私人土地的买卖不受到任何限制……随着货币流通的发展，土地买卖愈益盛行。 ——漆俠《宋代经济史》 材料六 “明立要契，举借种粮，及时种莳，俟收成依契约分，无致争讼官司。” ——（清）徐松辑《宋会要辑稿·食货》 不抑制土地兼并、管理放松 重视契约关系 男去耒耜则不禁；女去织纴则不禁； 工作奇巧则不禁；商通珠贝则不禁； ——石介《明禁》 百姓更换职业自由，官府限制松弛。 变化三：国家对社会的控制相对松弛 分析材料指出宋朝与前代相比出现了哪些新变化。 变化表现 社会的变化 新变化 表 现 原 因 门第观念淡化 人身依附削弱 国家政策松弛 ①科举制完善； ②宋元商品经济繁荣发展；（根本原因） ③政府政策调整； ④门阀士族走向衰落。 科举：更加公开、公平 婚姻：看重当下的政治、经济地位。 “取士不问家世，婚姻不问阀阅” 贱民阶层数量显著减少； 家内服役更多来自雇佣； 佃农与地主签订契约，人身束缚大为减少。 土地买卖、典当基本不受政府干预，办理手续并纳税即可； 百姓迁移住所、更换职业等的限制也较前代更为松弛。 【温故知新】：你能梳理一下儒家思想发展的历程？ 春秋 时期 战国 时期 秦朝 汉武帝 魏晋南北 朝至隋唐 唐中期 两宋 遭到 打击 正统 思想 理学 思想 应运 而生 蔚然 大宗 复兴 儒学 儒家思想与时俱进，不断得到传承与发展！ 巨大 挑战 儒学的复兴（理学） 汉朝独尊儒术后，儒学一直在思想界占有统治地位。可是，儒家思想以社会、家庭的道德规范为主体，理论性不强。古代研究儒学的学者，也只注重对儒家经典作咬文嚼字式的考证和注解，结果儒学渐渐变得僵化和流于琐碎。到了魏晋南北朝，玄学和佛教盛行。玄、佛都提倡心灵的解脱，对人性的探究，也比烦琐的儒学更深入和更理论化。不少知识分子因而研究玄学、佛学，儒学在思想界的地位日渐下降。……宋朝理学的变革，正是在儒学备受挑战的背景下出现的。 　　——刘炜主编，杭侃著《中华文明传真（两宋）》 儒学的复兴 理学的兴起 背景 ●儒学日益僵化；佛道盛行冲击儒学正统地位； 三教交汇融通；加强中央集权、提倡文治。 目的： 学术为现实服务，强化儒学在社会伦理道德秩序、树立基 本价值观方面的作用。 （北宋）程颢 （北宋）程颐 （南宋）朱熹 （南宋）陆九渊 （明）王守仁 程朱理学 陆王心学 理学集大成者 心学集大成者 宋明理学 代表人物：北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹。 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） 目的） 理在身外 理存心中 三、儒家的复兴 理学 朱熹和陆九渊曾在信州（今江西上饶）鹅湖寺进行学术辩论，史称“鹅湖之会”。陆九渊记述：朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。“鹅湖之会”争论的核心问题是：达到“理”的本源和实现的途径之争。 理学的内容： 1、程朱理学： “未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地。” “宇宙之间，一理而已。……其张之为三纲，其纪之为五常……” 饮食，天理也。山珍海味，人欲也；夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。 天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。 （1）世界观：“理”是万物的本原 （2）人生观：天理即“三纲五常”;应“存天理，灭人欲” “物皆有理，穷理格物。” ——程颢、程颐 “今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。” （3）方法论：“格物致知”（渐悟，明道德之善，而非求科学之真） 代表：陆九渊（南宋）、王阳明（明）。 主要观点： “人心有弊，须是剥落。剥落得一番，即一番清明。” “破山中贼易，破心中贼难。” 2、陆王心学： “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？” 王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。” （2）方法论：“发明本心”、“致良知”、“知行合一”（反省内心就可得到天理，主张于人生日常处体悟天理） （1）世界观：“心”是万物的本原。(“心即理也”、“心外无理”) ①重视气节、道德；②强调人的社会责任和历史使命； ①程朱理学为适应封建社会后期统治阶级的需要，用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。 ②为封建阶级秩序作辩护，成为南宋以后长期占统治地位的官方哲学，束缚了人们的思想。 材料1：三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 材料2：理学的理欲之辩，本意是想规谏统治者。但事实是统治者顺手接过来……理欲之辨由道德修养的圣贤功夫转化成了政治奴役性的残杀工具。 ——张立夫《宋明理学研究》 （2）消极： ③显人性尊严，对塑造中华民族性格起了积极作用。 （1）积极： 饿死事小，失节事大。 ——朱熹 安徽歙（shè）县贞节牌坊 影响： 三、儒家的复兴 理学的纵向传承： 南宋后期： 元朝中期： 1241年，周敦颐、张载、二程、朱熹五人从祀孔庙，《白鹿洞书院学规》颁赐太学。这表明程朱理学成为官方哲学。 开始科举考试，经书考试单独出题，考试内容以《四书章句集注》为标准。这标志着程朱理学在思想界统治地位的最终确立。 理学的横向传播： 三、儒家的复兴 ①对东亚社会的塑造 中国传统社会家国同构体的成熟 ②程朱理学影响韩国日本的社会转型 材料：程朱理学成为包括中国在内的东亚政治文化主流形式；程朱理学在中、日、韩三国的发展情况具有很大差异，这些差异影响到三国的近现代转型...朱子学是李朝的官方意识形态，家族制得以建立并强化，贵族制的等级也更加严厉，科举制以四书五经为科考内容，选拔官员。李朝也接受以中国为中心的天下观，尊明朝为宗主国，对天朝奉行事大主义...日本江户时代的意识形态也有两种超越视野并存，一个是佛教和本土神道教，另一个是朱子学的以忠孝为核心的道德伦理，这就使得二者在演化的深层结构上存在某种类似性。 ——金观涛《中国思想史十讲》 程朱理学 陆王心学 不同 世界观 方法论 哲学范畴 相同 内 容 实质 “理”是万物的本原 “心”是万物的本原 “格物致知” “发明本心”； “致良知” 客观唯心主义 主观唯心主义 都继承孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界的本原是“理” 以儒家伦理道德约束社会，维护等级秩序 文学 宋词 体裁 长短不一，配乐歌唱，词牌有固定格式 派系及代表 婉约派：柳永、李清照 豪放派：苏轼、辛弃疾 元曲 散曲 比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁 杂剧 意义：元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟 代表 关汉卿、王实甫等 说书 说书底本称为话本，即早期的白话小说。 文艺、科技的发展 艺术 书法 特征 名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度 绘画 成就 山水画（突出）、花鸟画、人物画、风俗画 特征 不强调写实，注重意境和笔墨情趣。 中国古代文学艺术的特点： 逐渐平民化、世俗化、个性化； 注重个人主观性情的抒发 代表 朝代 表现 印刷术 宋朝 雕版印刷普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术 火 药 宋朝 大量制造用于军事 指南针 宋朝 广泛应用于航海 沈 括 北宋 《梦溪笔谈》 郭守敬 元朝 简仪；主持全国范围的天文测量；编定《授时历》 王 祯 元朝 《农书》 文字 辽 西夏 金 蒙元 契丹大小字 西夏文 女真文字 女真科举 畏兀体蒙古文 八思巴文 中国古代科技发展特点： （1）实用性 （2）经验性（3）总结性 （4）封闭性 火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 ——马克思《机械、自然力和科学的运用》 大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步 推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日益衰落 推动西欧在地理大发现中起了重要的作用 科技成就突出 根据教材和材料，思考宋元科技为什么能领先世界？ 自春秋战国至汉唐以来，古代科技已积累了丰硕的成果，宋代科技的繁荣正是在汲取前代丰厚的科技遗产的基础上而逐渐形成的。政治上的统一和经济上的繁荣是宋代科技文化发展的基础，宋初加强和巩固中央集权，形成了大一统的社会政治体制和与之相适应的地主经济机制，这就势必要求科学技术来适应其各种各样的需要。 宋代战争频繁，火器的制造和发明便受到重视。 宋代“重文轻武”，优待文臣士大夫，在“重文轻武”的政策指导下，宋代经济、文化教育沉淀积累并逐渐繁荣,它们之间互为依托，相得益彰，形成了封建社会中难得的“文治”局面。 宋代在各民族和域外文化交流方面卓有成效，少数民族在生产技术上有很多成就是非常突出的，各民族之间长期生活在一起，相互融合，促进了各民族之间的科技文化交流。国际间的交流增多，也在很大程度上促进宋代科技的进步。 ——摘编自王冰雁:《大宋的科技为何在当时能够叫响世界》 前代丰厚的科技遗产 商品经济和社会的发展 “重文轻武”政策 民族间、国际间的科技文化交流 边境战争的需要 思考探究辽宋夏金元时期文化科技繁荣的原因？ 1.北宋结束了五代十国的分裂割据局面，元朝实现了大统一，使社会出现相对安定局面； 2.国家在一定程度上鼓励科技创新；（国家政策的支持） 3.市民阶层的扩大，生活水平的提高，文化、娱乐生活的要求更为丰富，拉动的文化事业的发展 4.宋元时期民族融合加强，各族之间经济文化交流频繁，各族人民互相学习，促使各族文化共同提高； 5.吸收前代的科技成就并发展； 6.宋元时期的文化是在隋唐文化高峰的基础上继续发展，各族人民共同创造光辉灿烂的文明。 7.对外经济文化交流频繁，大量外来文化的传入，丰富、发展了宋元文化。 一定时期的文化总是一定时期的社会政治经济在观念形态上的反映。 少数民族也为统一多民族国家的文化繁荣作出了贡献，各民族共同创造了中华文明。 农业和手工业发展 经济变化 社会变化 门第观念淡化，社会流动性加强 社会成员身份趋向平等 国家对社会的控制松弛 经济重心南移 商业和城市繁荣 课堂小结 民族交融加强 经济基础 上层建筑 儒学的复兴 文学艺术 贯通古今的思辨性 雅俗共赏的多样性 登峰造极的创造性 科学技术 增强文化自信 促进 1.从唐朝中叶以来，南方的经济实力逐渐超过北方，最后完成经济重心转移是在 A．五代 B．北宋 C．南宋 D．元朝 【答案】C 2.列有关宋朝经济发展的叙述，正确的是 A．经济重心开始南移 B．纸币开始出现 C．白银成为主要货币 D．小农经济出现 【答案】B 课堂检测 3.唐代奴婢地位低下，身份世袭，其日常生活不能脱离主人的管束和监督；宋代“奴婢”之名被人力、女使所代替，他们大多通过缔结契约的方式，与雇主结成定期的雇佣关系。这一变化反映出宋代 A．社会成员地位平等 B．人身依附关系削弱 C．女性政治地位上升 D．雇佣劳动已经普及 【答案】B 课堂检测 $