专题03 文言文阅读（期中真题汇编，长沙专用）八年级语文上学期

专题03 文言文阅读 （24-25˙八上长沙一中教育集团˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏  轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 范蜀公呼我卜邻① 苏  轼 范蜀公呼我卜邻许下，许下多公卿，而我蓑衣箬笠，放荡于东坡之上，岂复能事公卿哉？居②人久放浪，不觉有病，或然持养，百病皆作。如州县久不治因循苟简亦曰无事忽遇能吏百弊纷然非数月不能清净也。要且坚忍不退，所谓一劳永逸也。 （选自《东坡志林》） 【注】①本文为苏轼谪居黄州时所作。范蜀公：即范镇，北宋名臣。他比苏轼大二十多岁，一直对苏轼关爱有加，是苏轼的忘年之交。②居：在这里表示“处于某种状态之中”。 1．下面对文中加点字词的理解或推断，错误的一项是（    ） A．中国古代纪年方法主要包括干支纪年法、年号纪年法等。“元丰六年”是干支纪年法。 B．“卜”字有“占卜”“选择（处所）”“赐予”等义项，“范蜀公呼我卜邻”中“卜”的含义，应为“选择（处所）”。 C．“而我蓑衣箬笠”中的“而”字，与“华而不实”中的“而”字用法一致。 D．“岂复能事公卿”中的“事”，根据语境推测，是“侍奉”的意思。 2．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（    ） A．如州县久不治/因循苟简/亦曰/无事忽遇能吏/百弊纷然/非数月不能清净也。 B．如州县/久不治/因循苟简/亦曰无事/忽遇能吏/百弊纷然/非数月不能清净也。 C．如州县久不治/因循苟简/亦曰无事/忽遇能吏/百弊纷然/非数月不能清净也。 D．如州县/久不治/因循苟简/亦曰/无事忽遇能吏/百弊纷然/非数月不能清净也。 3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 居人久放浪，不觉有病，或然持养，百病皆作。 4．甲、乙两文都作于苏轼被贬黄州期间。甲文中，苏轼“寻”好友赏月；乙文中，苏轼“拒”好友之邀。试从这一“寻”一“拒”之中，分析苏轼的择友之道。 【答案】1．A 2．C 3．一个人放浪形骸久了，(自己)不觉得有什么病痛，如果忽然要保养起来，(反而)各种疾病都会发作。 4．苏轼选择朋友，不重对方的身份地位，而注重对方是否和自己志趣相投(志同道合)。甲文中的张怀民与苏轼一样被贬，经历相似、心境亦有相似之处，两人夜赏月色，都热爱自然；乙文中，苏轼虽然有与公卿们交友的机会，但他认为自己与“公卿”志趣不同，因而拒绝了好友的邀请。 【导语】苏轼的《记承天寺夜游》和《范蜀公呼我卜邻》展现了他在被贬黄州期间的心境与交友之道。在《记承天寺夜游》中，苏轼通过与张怀民的夜游，表现出他对自然的热爱和对闲适生活的向往，反映了他在逆境中寻找内心宁静的态度。而在《范蜀公呼我卜邻》中，他拒绝了范镇的邀请，体现了他对官场生活的厌倦和对自由生活的追求。两篇文章共同展现了苏轼在困境中坚持自我、追求真挚友情的品格。 1．本题考查文言词语理解。 A.“元丰六年”是年号纪年法，元丰是宋神宗赵顼的一个年号，并非干支纪年法。干支纪年法是用天干和地支相配，组成六十个基本单位，依次循环纪年。 故选A。 2．本题考查文言断句。 句意：就好像州县长时间没有得到有效治理，因循守旧、敷衍了事，也号称无事，忽然遇到有能力的官吏，各种弊病就纷纷显露出来，没有几个月的时间是不能清理整顿好的。“如州县久不治”表意完整，是比喻；“因循苟简”描绘了州县治理不善的状态，是一个独立的四字词语，所以断开；“亦曰无事”承接前面的状态，单独成句；“忽遇能吏”转换情境，讲遇到有能力的官吏，需要断开；“百弊纷然”描述出现的状况，最后“非数月不能清净也”是对解决这些问题所需时间的说明。 故断句：如州县久不治/因循苟简/亦曰无事/忽遇能吏/百弊纷然/非数月不能清净也。 故选C。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 居：处于某种状态之中；放浪：指自由自在、无拘无束的状态；或然：倘若，假如，表示假设的情况；持养：这里指刻意保养身体的意思；作：发作，这里指身体（疾病）出现的意思。 4．本题考查内容理解。 结合甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”等内容可知，在《记承天寺夜游》中，苏轼在被贬黄州的境遇下，夜不能寐而起行赏月。他“念无与为乐者”，便寻张怀民。张怀民此时亦未寝，二人同为被贬之人，有着相似的坎坷经历。他们在中庭漫步，欣赏那如积水空明般的月色，从“但少闲人如吾两人者耳”能看出二人都有着超脱世俗的闲情雅致，对自然之美有着共同的热爱，这种心灵上的契合使他们成为好友。 结合乙文“范蜀公呼我卜邻许下，许下多公卿，而我蓑衣箬笠，放荡于东坡之上，岂复能事公卿哉”可知，在《范蜀公呼我卜邻》中，范蜀公邀苏轼在许州与公卿为邻。许州公卿众多，但苏轼却拒绝，因为他身着蓑衣箬笠，放荡于东坡之上，追求的是自由随性的生活。他认为自己与那些公卿志趣不同，不愿改变自己的生活方式去迎合，可见苏轼择友重在志趣相投，而非身份地位。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】范蜀公招呼我在许州选择住处与他为邻，许州有很多达官贵人，然而我穿着蓑衣戴着箬笠，在东坡上自由自在地生活，又怎么能够再去侍奉那些达官贵人呢？人长期自由自在、无拘无束地生活，不觉得有什么毛病，倘若忽然开始刻意保养身体，各种毛病就都出现了。就好像州县长时间没有得到有效治理，因循守旧、敷衍了事，也号称无事，忽然遇到有能力的官吏，各种弊病就纷纷显露出来，没有几个月的时间是不能清理整顿好的。关键是要坚忍而不退缩，这就是所说的一次辛劳而能换来永远安逸呀。 （24-25˙八上长沙明德教育集团˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 极乐寺纪游 袁宗道 高梁桥水从西山深涧中来，道此入玉河，白练千匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。 岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间。 极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖①。殿前剔牙松②数株松身鲜翠嫩黄斑剥③若大鱼鳞大可七八围许。 暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。余因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠④，作六桥⑤下客子，了此山水一段情障⑥乎？ 是日分韵，各赋一诗而别。 【注】①张盖：张开的车盖。②剔牙松：一种针叶松，其叶如牙签，故名。③斑剥：斑驳疏落。④进贤冠：古时儒者所戴的一种表示身分的缁布冠，元代以后废。这里说挂进贤冠，表示弃官退隐。⑤六桥：在杭州西湖苏堤上，称“跨虹六桥”，风景优美。⑥情障：这里犹言“心愿”。 5．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ） A．“从西山深涧中来”中的“从”和“从流飘荡”（《与朱元思书》）的“从”意思相同。 B．“微风行水上若罗纹纸”的“若”本义是“顺从”，引申为“如同，像”“选择”“比得上”等，在此处取“如同，像”之意。 C．“然”有“对，正确”“如此，这样”“然而，但是”等义项，“思立亦以为然”的“然”应为“然而，但是”。 D．“是日分韵”的“是”与“是非曲直”中的“是”意思相同。 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．殿前剔牙松数株/松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞/大可七八围许。 B．殿前剔牙松/数株松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞/大可七八围许。 C．殿前剔牙/松数株松身鲜翠嫩/黄斑剥若大鱼鳞/大可七八围许。 D．殿前剔牙松数株/松身鲜翠嫩黄斑剥/若大鱼鳞大/可七八围许。 7．用现代汉语翻译文中画横线句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖。 8．本文与苏轼的《记承天寺夜游》同为游寺，情感上有相通之处，但因个人际遇不同，也存在着差异，请从情感的角度说说两文的异同。 【答案】5．B 6．A 7．①只不过缺少有像我们这样清闲逸致的人罢了。 ②极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。 8．同：对自然美景的热爱。 异：《极乐寺纪游》对官场的厌倦（对个人心性解脱的追求）。《记承天寺夜游》贬谪的悲凉、不得志的抑郁之情、寂寞、面对挫折逆境的豁达等。 【解析】5．本题考查文言词语的解释。 A.“从西山深涧中来”中的“从”意为“自”，“从流飘荡”中的“从”意为“跟、随”，意思不同； C.“思立亦以为然”的“然”应为“如此，这样”； D.“是日分韵”的“是”的意思是“这”，“是非曲直”中的“是”意思是“对的，正确的”，意思不同； 故选B。 6．本题考查文言断句。 根据句子结构、虚词断开停顿。第一个句子的主语是“剔牙松”，第二个句子的主语是“松身”，故在“松身”前断开停顿。“松身鲜翠嫩黄”描写的是松树的颜色，“斑剥若大鱼鳞”描写的是松身的外形，故应该在“斑剥”前断开停顿。“大可七八围许”描写的是树身的粗细。故在“大”前断开停顿。再根据这句话的意思：佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围粗。 故可断句为：殿前剔牙松数株/松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞/大可七八围许。 故选A。 7．本题考查文言句子翻译。 ①重点词语：但，只；闲人，具有闲情逸致的人。者耳，罢了。 ②重点词语：去，距离；亦，也。若，好像。盖，车棚。 8．本题考查对分析内容体会作者感情。 甲文描写的月下之景空灵澄澈，乙文描写的高梁桥之景，优美动人。两文都抒发了对自然美景的热爱。不同之处在于：根据《记承天寺夜游》句子“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者称自己为“闲人”，表现的情感比较复杂，贬谪的悲凉、不得志的抑郁之情、寂寞、面对挫折逆境的豁达等尽在其中；根据乙文句子“余因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？（我于是感慨西湖美景,我梦到很多次了，什么时候能弃官退隐，充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？ ）”可知，作者钟情于自然山水，对官场的厌倦，对个人心性解脱的追求。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里，像是一千匹白色的带子，微风吹过水面就像罗纹纸。河堤筑在水中，被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨树，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。 河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林河水之间。 极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围粗。 空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤。”黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠，充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？ 当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。 （23-24˙八上长沙一中教育集团˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭…… 庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片如鸾鹤翔舞徘徊久之不散，亦可异也。 （节选自陆游《入蜀记》） 【注】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。 9．下列对文中加点字的解读，不正确的一项是（   ） A．“引”的古字形像一人拉弓，本义是“开弓”，引申指“拉”。这里引申为“延长”。 B．“是日，天宇晴霁”和“实是欲界之仙都”（《答谢中书书》）中“是”的含义是一样的。 C．“左顾右盼”中“顾”是“看”的意思。以此推断，“四顾无纤翳”中“顾”也可以解释为“看”。 D．“亦可异也”和“属引凄异”（《三峡》）中的“异”含义是不一样的。 10．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．惟神女峰／上有白云数／片如鸾鹤翔舞／徘徊久之不散 B．惟神女峰上有白云数片／如鸾鹤翔舞徘徊／久之不散 C．惟神女峰／上有白云数片如鸾／鹤翔舞／徘徊久之不散 D．惟神女峰上有白云数片／如鸾鹤翔／舞徘徊久之不散 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 （2）议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。 12．甲、乙文段都写到山，两文中的山各有什么特点？另外，两文抒发的思想感情基本相同，请简单说说这是一种怎样的情感？ 【答案】9．B 10．B 11．（1）这中间有一千二百里，即使骑乘飞奔的马，驾着风，也没有这么快。 （2）议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异（奇妙，奇特，奇峭，奇丽）的景象（景色）。 12．甲文描写三峡两岸的群山具有连绵不断、雄奇险岭、遮天蔽日的特点；乙文描亏巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点。两文都抒发了作者对祖国壮丽山的热爱和赞美之情。（意思对即可） 【解析】9．本题考查文言词语。 B.有误，含义不一样。“是日，天宇晴霁”中“是”为指示代词，解释为“这”。“实是欲界之仙都”中“是”表示肯定判断。 故选B。 10．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题可根据句意来句读。句意是：只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞徘徊，很长时间都没有散去。“惟神女峰上有白云数片”是完整的主谓句，“如鸾鹤翔舞徘徊”是比喻句，将“神女峰上的白云”比作“鸾鹤翔舞徘徊”，据此，正确的句读应是：惟神女峰上有白云数片/如鸾鹤翔舞徘徊/久之不散。 故选B。 11． 本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）虽：即使。奔：这里指飞奔的马。御：驾驭。疾：快。 （2）谓：说。异：奇异。 12．本题考查对事物特点的概括总结能力。解答此题，要抓住相关语句、关键词语概括特征。 甲文段“两岸连山，略无阙处”表现山连绵不断的特点，“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”则表现山雄奇险拔、遮天蔽日的特点。 乙文段“峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中”描绘出巫山及其神女峰的高，“惟神女峰最为纤丽奇峭”则表现其奇、秀等特点。 两文段都写了秀美的风光，抒发的思想感情基本相同，都表达了对祖国壮丽山川的热爱和赞美之情。 【点睛】参考译文： （甲）在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。 在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （乙）二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭…… 庙的后边的半山腰中有个石坛，比较平坦。传说：“夏禹碰到神女，神女在这个地方把神符送给夏禹。”在石坛上看有十二座山峰，就像屏障一样。这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞徘徊，很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象啊。 （24-25˙八上长沙师大附中教育集团˙期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 甲 春题湖上① 白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 【注】①此诗作于长庆四年（824），诗人杭州刺史任期届满之时。 乙 钱塘湖石记 钱塘湖事，刺史要知者四条，具列如下： 钱塘湖北有石函①，南有笕②。凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷；每一复时③，可溉五十余顷。先须别选军吏二人，与本所由田户，据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之。 若岁旱，百姓请水，须令经州陈状，刺史自便押帖④，即日与水。若待状入司，符下县，县帖乡，乡差所由，动经旬日，虽得水，而旱田苗无所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田无凶年矣。 自钱塘至盐官界，应溉夹官河⑤田，须放湖入河，从河入田。准盐铁使旧法，又须先量河水浅深，待溉田毕，却还本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤高加数尺水亦随加即不啻⑥足矣。脱或水不足，即更决临平湖，添注官河，又有余矣。 予在郡三年，仍⑦岁逢旱，湖之利害，尽究其由。恐来者要知，故书于石。长庆四年三月十日，杭州刺史白居易记。 （选自《白氏长庆集》，有删改） 【注】①石函：石函桥、石函闸。②笕：笕决湖。③复时：一昼夜，即二十四小时。④押帖：书面说明。⑤官河：文中指运河。⑥不啻：这里是差不多的意思。⑦仍：连续。 1．下列对甲诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．全诗以“春”为背景，以“湖”为中心，描摹出一幅浑然天成的西湖春景图。 B．首句“似画图”是诗人目睹西湖春景时的第一印象，也是对湖上春光的轮廓所作的概括。 C．二至六句是“画图”的具体内容，诗人由低及高，由近及远，层次分明，给人清晰明快之感。 D．结尾两句改变了写法，诗人由绘形绘色转为直陈自己的心理，章法变化，条理井然。 2．甲诗颔联中“排”“点”两字用得生动、精当，请作简要赏析。 3．下列对乙文中加点字词的理解与分析，错误的一项是（   ） A．“与本所由田户”和“未复有能与其奇者”（《答谢中书书》）中的“与”意思不同。 B．“若”有“好像”“比得上”“如果”“你”等义项，“若岁旱”的“若”应为“如果”之意，“猛浪若奔”（《与朱元思书》）的“若”应为“好像”之意。 C．“自钱塘至盐官界”和“自非亭午夜分”（《三峡》》中的“自”都是“从”的意思。 D．“旬”为指事字，古人为了便于计时，以十天为一旬，一个月三旬，分上、中、下三旬。 4．下列对【乙】文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．今年修筑湖堤高/加数尺水/亦随加即不啻/足矣 B．今年修筑湖堤/高加数尺/水亦随加/即不啻足矣 C．今年修筑湖/堤高加数尺/水亦随加/即不啻足矣 D．今年修筑湖堤/高加数尺水/亦随加即/不啻足矣 5．用现代汉语写出文中画横线句子的大意。 （1）若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田，无凶年矣。 （2）恐来者要知，故书于石。 6．请你结合上面的两篇诗文，联系下面的材料，探究白居易的人物形象。 材料：白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他认为写诗文应“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。 【答案】1．C 2．示例1：①“排”是排开之意，“点”是点缀之意，用拟人手法，将松与月人格化，生动活泼。②“排”字写出青松生机盎然，存心装扮山峦，密布在山坡上，随山峦参差呈现多种层次的翠绿；“点”字写出皓月高悬远空，有意点缀湖水，倒映在湖水中，犹如一颗明亮的珍珠。③生动描绘出西湖春夜的生机盎然、美丽迷人，④表达了作者对西湖美景的喜爱和赞美之情。 示例2：①“排”是排开之意，“点”是点缀之意，用这两个动词，富有动感，生动活泼。②“排”字写出青松密布直立在山坡上，如同千重翡翠；“点”字写出明月倒映在湖水中，犹如一颗明亮的珍珠点缀在平湖碧波中央。③生动描绘出西湖春夜的生机盎然、美丽迷人，④表达了作者对西湖美景的喜爱和赞美之情。 3．C 4．B 5．（1）如果堤防修筑得合乎规格，雨季及时蓄水，旱季及时放水（浇田），那么临近钱塘湖的一千多顷农田，就不会有荒年了。 （2）（我）想到后人应该知道，所以写在石上。 6．①勤于政事，从乙文中白居易任杭州刺史三年，湖水的益处和灾害他都弄清了缘由，且他对钱塘湖水利工事非常清楚（他担心后来的地方官不了解堤坝对人民的利害关系，于是写了《钱塘湖石记》刻在石碑上）等可见。②关爱百姓，为民着想，关心百姓疾苦，从乙文中白居易修筑西湖堤防，解决百姓旱年缺水问题等可见。③悠然自得，热爱自然。从甲诗中他对杭州西湖风景的欣赏、赞美，可见他于此地的悠然。④关注现实、心系天下，从材料中他写作诗文的主张可见他有着对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命，以天下为己任。 【导语】白居易的《春题湖上》展现了诗人对杭州西湖春景的热爱，层层描绘出一幅生动的春日画图，情景交融中透露出对西湖不舍的情感。而《钱塘湖石记》则体现了白居易作为杭州刺史时关心民生、务实治政的风范，知晓湖水调控之利弊，为后人留下宝贵经验。两篇文章结合展现了白居易兼具诗人情怀与现实关怀的多面形象，诠释了其“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张。 1．本题考查对诗歌理解和赏析。 C.二至六句描绘湖上春景具体内容，但描写顺序是由高及低，由远及近。“乱峰围绕”写远处山峰，“松排山面”写高山绿松，“月点波心”写近处湖波，“碧毯线头”与“青罗裙带”则写湖边的早稻和新蒲，这是近景。并非由低及高、由近及远的顺序； 故选C。 2．本题考查炼字。 “松排山面千重翠，月点波心一颗珠”的意思是：松树在山上排开层层一片翠色，一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。这是多么诱人的美景呵！ “排”字的意思是“排开”“松排山面千重翠”中的“排”字，运用了拟人的修辞手法。将松树人格化，仿佛松树是存心地、有秩序地排列在山面上。生动形象地描绘出松树层层叠叠、翠色葱茏地生长在山上的景象，展现出松树的茂密与整齐，写出了西湖周边山峦松树的壮观之美。“点”字的意思是“点缀”，“月点波心一颗珠”中的“点”字，同样运用了拟人的修辞手法。把月亮当作人来写，仿佛月亮有意点缀湖水，形象地写出了月亮映照在湖中心，就像一颗明珠点缀在波心的美妙景象，营造出一种静谧、清幽的氛围，表现出西湖月夜的空灵之美。 此联通过动词“排”和“点”，赋予景物生命力，生动展现松与山的空间关系以及月与湖的动态融合，构成一幅充满层次感和灵动感的画面，表达了作者对西湖美景的喜爱和赞美之情。 3．本题考查文言词语的理解。 C.“自钱塘至盐官界”的意思是：从钱塘到海宁盐官镇的地界。自：从；“自非亭午夜分”的意思是：如果不是在正午或半夜的时候。自：如果；两个“自”意思不同； 故选C。 4．本题考查文言句子断句。 句意是：今年修筑了湖堤，加高了好几尺，蓄水量随之增加，就差不多够用了。“今年修筑湖堤”，这是一个主谓结构的句子；“高加数尺”，是对“湖堤”状态的补充说明，“高”是中心语，“加数尺”描述“高”的程度，补充说明“湖堤”的情况；“水亦随加”，“水”是主语，“亦随加”表示也随之增加，是谓语部分，整体构成主谓结构，表示与前面修筑湖堤增高数尺相关的结果，因为湖堤增高了，水也随之增加；“即不啻足矣”，“即”表示“那么、就”的意思，连接前面的内容与后面的结果，整体表达一种对结果的判断。故正确的断句方式为：今年修筑湖堤/高加数尺/水亦随加/即不啻足矣； 故选B。 5．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：若，如果；如法，指符合规范；蓄泄，蓄水和排水；濒，濒临，靠近；凶年，荒年。 （2）重点词语：恐，担心；来者，指后任；要，应该；故，所以；书，记录。 6．本题考查对人物形象的概括。 《春题湖上》和《钱塘湖石记》均写于白居易任杭州刺史时。 根据《钱塘湖石记》“今年修筑湖堤，高加数尺，水亦随加，即不啻足矣”“余在郡三年，仍岁逢旱，湖之利害，尽究其由。恐来者要知，故书于石”可知，从乙文中白居易任杭州刺史三年，湖水的益处和灾害他都弄清了缘由，且他对钱塘湖水利工事非常清楚，白居易恐怕后代的地方官不了解堤坝对人民的利害关系，于是写了《钱塘湖石记》刻在石碑上，由此可见，白居易勤于政事。 根据《钱塘湖石记》一文中“今年修筑湖堤，高加数尺，水亦随加，即不啻足矣。脱或水不足，即更决临平湖，添注官河，又有余矣”可知，他为了组织当地的官民，修筑西湖堤防，解决百姓旱年缺水问题，可见他是一个关爱百姓，关心百姓疾苦，切实为民着想的好官。 根据甲诗中“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”可知，他对杭州西湖风景的欣赏、赞美之情，《春题湖上》一诗表现了作者对杭州自然风景的欣赏、赞美以及任职于此的悠然自得。 根据材料白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”可知，白居易关注现实、关注百姓、心系天下。他主张不管写诗写文章，都要对国家、对君主、对百姓、对社会有所帮助，不仅仅为写文章而写。可见他有着对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命，体现了他以天下为己任的担当。 【点睛】参考译文： 【乙】关于钱塘湖（西湖）水利的事，杭州刺史先将几个要点陈述如下： 钱塘湖北面有石函桥闸，南面有笕决湖。大凡放水灌溉田地时，湖面水位每降低一寸，可以灌溉十五顷有多；每一昼夜，可以灌溉五十多顷。灌田之前需要挑选两个官吏，站在农田和湖边，会同本地农户，根据农田的面积，约好放水的时间，算好放水的尺寸，限量放水。 如果遭遇旱年，百姓请求放水，必须让他前往州衙递交状纸，刺史立即批给地界，当天放水。如果等待状纸交上州府所属的各个部门，州府的公文下达到各县，县里再发到各乡，乡里再派遣所属地界的小官，动不动就要十来天，即使得到了水，早已来不及了。杭州这个地方，往往春天多雨，秋天干旱，如果堤防修筑得合乎规格，雨季及时蓄水，旱季及时放水浇田，那么钱唐湖附近的一千多亩农田就不会有荒年了。 从钱塘到海宁盐官镇，应该依靠运河灌溉的农田，必须放湖水入河，河水入田。按照盐铁转运使的老规矩，又必须首先量好河水的深浅，等农田灌溉完后，使运河水位还原。往往干旱严重的时候，湖水就不足。今年修筑了湖堤，加高了好几尺，蓄水量随之增加，就差不多够用了。如果不够用，就再挖开临平湖，使湖水流入运河，就可以用之有余了。 我在杭州三年，连年遇到旱灾，湖水的益处和灾害，都弄清了缘由。想到后人应该知道，所以写在石上。长庆四年三月十日杭州刺史白居易记。 （24-25˙八上长沙南雅中学教育集团˙期中） 【甲】 新城道中①（其一） 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲②。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦③人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。 【注】①本诗是苏轼在杭州通判任上出巡至新城途中所作。②铜钲（zhēng）：古代铜制乐器，在行军时敲打。③西崦（yān）：西山。 【乙】 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 《游沙湖》 黄州①东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医 而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字书不数字辄深了人意，余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 【注】①黄州：元丰三年至六年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。②王逸少；即王羲之，字逸少， 东晋著名书法家。 7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联写“我”欲山行，写春风吹断了积雨，新颖别致，为全诗写景抒情奠定了轻松活泼的基调。 B．“披絮帽”与“挂铜钲”分别从形、声角度比喻晴云、初日，较为贴切、形象、生动。 C．尾联由自然景物的描写转入对农人及其生活的反映。雨过天晴，西山人家又是煮葵，又是烧笋，忙着春耕。 D．全诗紧扣“乐”字，将秀丽明媚的春光、繁忙的春耕景象与诗人欢快的心情融汇交织一起，赞美 了山村人家的劳动生活。 8．请你根据对诗歌的理解完成下面的表格。 诗句 修辞手法 表达效果 “野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。” ① 用桃花、竹篱、② 、③ 等充满生机的景物来 表现自己愉悦的心情和④ 的情趣。 9．下面加点字词含义相同的一项是（   ） A．松间沙路净无泥     风烟俱净 B．而颖悟绝人      哀转久绝 C．门前流水尚能西     任意东西 D．安常虽聋      虽乘奔御风 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．以纸画字/书不数字辄深/了人意 B．以纸画字/书不数字/辄深了人意 C．以纸画字书/不数字/辄深了人意 D．以纸画字书/不数字辄深/了人意 11．翻译。 予买田其间，因往相田得疾。 12．苏轼在乙文中自称“闲人”，而在丙文中自称“异人”。这些自称，表达了苏轼当时怎样的情感？ 请结合文本简要分析。 【答案】7．B 8． 拟人 垂柳（柳树） 小溪（溪水） 热爱自然 9．C 10．B 11．我在那里买了田地，因为去看田地的好坏，得了病。 12．乙文中的“闲人”，指文中的苏轼在被贬后无法安然入睡，苦闷无聊，可以看出作者的郁郁不得志的无奈与苦闷。但作者苏轼却趁着月色去寻同样际遇的张怀民，和他一同在院中散步赏景，这里的“闲”也体现出一种闲情雅致，一种不为俗务所累的悠然自得。丙文中的“异人”，是苏轼遭遇被贬，仕途失意，又苦逢病痛对自己的一种戏称，悲愤、无奈之情溢于言表。但又以玩笑之语说出，诙谐幽默，也表现了他在此境遇中的一种自嘲、自解的乐观豁达的心境。 【导语】苏轼的作品展现了他旷达洒脱的人生态度和对自然生活的赞美之情。通过细腻的文字描绘，他在《新城道中》表达了对春日山村风光及勤劳农人生活的赞美，情感真挚而流畅。《记承天寺夜游》以朴素的语言折射出他对世事的淡泊和珍惜闲适时光的心境。《游沙湖》则通过对人与自然和谐相处的描绘，传达出一种超然物外的生活哲学。他笔下的自然景物充满了生机，与他内心的宁静融为一体。整体来看，苏轼的文字，不仅具备极高的艺术性，还让读者感受到一种人生达观和从容的豁达之情。 7．本题考查诗的理解和赏析。 B.“披絮帽”与“挂铜钲”把晴云和初日分别比喻为絮帽和铜钲，是从形的角度来写的，没有“声”； 故选B。 8．本题考查诗句赏析。 颈联写春日农家近景。“野桃含笑”以拟人化的诗语形象生动地反映出野生的桃树鲜花绽开的景象，因此第一空填“拟人”。 第二、三空。“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”中的景物有：野桃、竹篱、柳、水，因此两空可分别填入“柳”“垂柳”“溪柳”及“溪水”“小溪”“沙水”等。 第四空。“竹篱短”三字从侧面烘托出了“野桃”的高。“溪柳自摇”写溪边柳枝在春风吹拂下摇曳多姿、翩翩起舞的形态。这两句写活了“野桃”“溪柳”，有红有绿，画面生动、色调和谐，使山村的自然景物充满了勃勃生机，洋溢着欢快的气氛，表现作者愉悦的心情和热爱自然的情趣。 9．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.干净/散尽； B.超过/消失； C.向西/向西； D.虽然/即使； 故选C。 10．本题考查文言文断句能力。 句意为：我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。 “以纸画字”是“我”的动作，“书不数字”是“我”的动作的结果，“辄深了人意”是庞安常的反应。故断句：以纸画字/书不数字/辄深了人意； 故选B。 11．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：予，我；其间，那里；因，因为；相，相看；疾，病。 12．本题考查作者情感。 依据【乙】文中“但少闲人如吾两人者耳”可知，通过这句话，苏轼表达了自己在贬谪期间的旷达乐观态度。尽管身处逆境，他依然能够找到生活中的美好，享受自然之景，与友人共赏月色，体现出他对生活的热爱和对困境的超脱态度。 依据【丙】文中“余戏之日：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也’”句意可知，苏轼将自己比作“以手为口”，意味着他能够通过自己的行动和言语来表达自己，而将庞安常比作“以眼为耳”，强调了庞安常虽然失聪但聪明敏锐，能够深刻理解他人的意图。通过这种轻松的比喻，苏轼传达了一种即使身处逆境，也能找到生活乐趣和自我价值的信息，从而表达了他积极乐观的生活态度。所以，这两个都是“自称”，都表现了苏轼虽深处逆境，仍积极乐观、从容淡定、超然洒脱的旷达情怀； 依据【乙】文中“庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也”可知，这是描绘作者和友人月下漫步所见。作者借景抒情，是发了自己淡泊且愉悦的心情。依据““但少闲人如吾两人者耳”和写作背景可知，苏轼在黄州担任团练副使，这是一个有名无实的虚职。他自称“闲人”，既表达了自己政治上的失意，也含有自我嘲讽的意味。苏轼满腹经纶，有一套治国为民的政治理想，但如今却被贬到这里，无所事事，这种反差让他感到伤感，因而嘲讽自己是“闲人”； 依据【丙】文中““念麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人”，“余戏之日：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也”“可知，这是赞叹庞医师虽然身体身体有缺陷，但其医术高超。而自己遭遇贬谪。这说明二人都有不如意的地方。因而“异人”也是一种自嘲与乐观的表现。 【点睛】参考译文： 【甲】 春风像是知道我要到山里行走，吹停了屋外下了很久的雨。 漂浮的晴云好似给山岭戴上—顶棉帽，初升起的太阳像挂着一个铜钲挂在树头。 矮矮的竹篱旁野桃花含笑绽放，清清的沙溪边柳条轻舞多情。 生活在西山—带的人家应是最快乐，煮葵烧笋吃了好闹春耕。 【乙】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【丙】 离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。” 病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。 （24-25˙八上长沙雅礼教育集团˙期中）阅读下面的文言文，完成小题。 已卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，或曰： “良月嘉夜，先生能一出乎？ ”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？ 过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者⑦未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） 【注释】①上元：农历正月十五。②儋（dān）州：今海南，苏轼被贬之地。③民夷：指汉族和当地少数民族。④屠沽：卖肉、卖酒的人，泛指市井中做生意的人。⑤过：苏过，苏轼幼子。⑥韩退之钓鱼：出自韩愈《赠侯喜》，本句意指韩愈半世求官，终无所得。⑦走海者：去到海边的人。 1．下列句中加点词词义相同的一项是 （   ） A．有老书生数人来过，或曰           或王命急宣 B．良月嘉夜                           良多趣味 C．步城西入僧舍历小巷                相与步于中庭 D．予欣然从之                        实是欲界之仙都 2．下列停顿划分正确的一项是 （   ）   A．步城西入/僧舍历小巷 B．步城/西入僧舍/历小巷 C．步城西/入僧舍/历小巷 D．步/城西入僧舍/历小巷 3．用现代汉语翻译下列句子。 放杖而笑，孰为得失？ 4．从这则小短文中你获得了哪些启示？ 【答案】1．C 2．C 3．（我）放下拐杖，（不禁）笑了，什么是得，什么是失呢？ 4．①我们应学习苏轼乐观积极的心态度（或学会自我排解），不被生活中的困难与磨折吓倒；②我们也不要过分在意得失，多发现生活的美好，感受点滴快乐。 【导语】苏轼的《书上元夜游》通过描述自己在儋州元宵夜的出行经历，表达了旷达洒脱的心境。面对人生的得失，他选择了从容面对，并以韩退之钓鱼无得为借喻，体现出对生活哲理的独特理解和幽默感。文章语言简练，流露出苏轼在被贬谪境地中依然保持乐观和开放的态度，展现了他超越困境的精神和对人生的豁达襟怀。 1．本题考查一词多义。 A.有人/有时； B.美好的/很，非常； C.都意为“散步、步行”； D.代词，代指前文提到的老书生邀请出游这件事/助词，的； 故选C。 2．本题考查文言断句。 句意：走到了城西，进入了僧人的住所，穿过了小巷。“步城西”是第一个动作，表示在城西散步，点明了行走的范围；“入僧舍”则是第二个动作，描述了从城西散步后进入僧舍的行为，场景发生了转换；“历小巷”是第三个动作，说明进入僧舍之后又穿过小巷的情景；故断句：步城西/入僧舍/历小巷； 故选C。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 放：放下；杖：拐杖；孰：疑问代词，谁，什么；为：是。 4．本题考查感悟启示。 示例：苏轼被贬儋州，仕途低谷却欣然夜游，未陷消沉。生活挫折常伴，如失业、考试失利。这启示我们：不能被打倒，要像苏轼，困境中主动寻乐，怀揣希望，以乐观为铠甲抵御困苦，把挫折化作成长阶梯。归来家人熟睡，苏轼未因无人候门懊恼，反不在意夜游得失，一笑释怀。日常人们紧盯功利就痛苦不堪。这启示我们应学苏轼看淡结果，珍视过程点滴，收获时欣然，失去了也洒脱，让内心宁静从容。   【点睛】参考译文： 己卯年上元节，我当时在儋州，有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能一起出去吗？”我便很高兴地跟随他们。走到了城西，进入了僧人的住所，穿过了小巷，只见汉族人和少数民族人士混杂在一起，卖肉的卖酒的人很多。回到家中已经三更了。家里人闭门熟睡，鼾声已经第二次响起了。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼。 （24-25˙八上长沙明德教育集团˙期中） 晚游六桥待月记 袁宏道 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝花态柳情山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ 5．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ） A．“竟”有“完毕”“终究”“竟然”“究竟”等意项，“竟不忍去”中的“竟”应为“终究”之意。 B．“然杭人游湖”的“然”与“肃然起敬”的“然”意思相同。 C．“绿烟红雾弥漫二十余里”的“余”是“多”的意思，表示整数后不确定的零数。 D．“与杏桃相次开发中”的“与”和“未复有能与其奇者”中（《答谢中书书》）的“与”意思相同。 6．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．月景/尤为清绝花态/柳情山容水意 B．月景尤为清/绝花态柳情山/容水意 C．月景尤为清绝/花态柳情/山容水意 D．月景尤为/清绝花态/柳情山容水意 7．用现代汉语翻译下列句子。 （1）一日之盛，为朝烟，为夕岚。 （2）此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ 8．请从情感的角度比较本文与《答谢中书书》的异同。 【答案】5．C 6．C 7．（1）一天里最美的景色是早晨的烟雾，是傍晚山间的风光。 （2）这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 8．相同：两文都表达了作者沉醉山水的愉悦。 不同：“自康乐以来，未复有能与其奇者”，表现出陶弘景与古今知音共赏美景的自得与自豪之情。“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？”表达了袁宏道与常人不同的独到审美情趣，从而表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。 【导语】《晚游六桥待月记》是明代文学家袁宏道创作的一篇游记。文章开篇先总体介绍西湖最美丽的景色：在一年中最美的是春天和月夜，在一天中最美的是日出前和日落后的雾气。然后详写西湖春天的风景，尽管好友石篑催着去其他地方看梅花，但作者还是舍不得离开。此时西湖游人众多，也成为西湖的一道胜景。在最后一部分，作者触景生情，感慨世人多是庸俗之辈，只知在白日里来赏玩西湖，而不知道真正的美景是春天月夜下的西湖，借此表达了作者心中产生的一种因为缺少知音而生的落寞之情。全文行文简练，感情自然。 5．本题考查内容理解。 A.“竟不忍去”中的“竟”应为“竟然”之意。 B.“然杭人游湖”的“然”是“然而”，与“肃然起敬”的“然”意为“……样子”，是形容词词尾。 D.“与杏桃相次开发中”的“与”和“未复有与其奇者中”（《答谢中书书》）的“与”意思不相同。前者意为“跟”“同”，后者意为“参与，有欣赏领悟的意思”。 故选C。 6．本题考查文言断句。 句意：月景之美更是难以形容，那花的姿态柳的柔情，山的颜色水的意味。 “月景尤为清绝”：这句话描述的是月景的特别之处，即其清澈、绝妙。在这里，“月景”是主语，“尤为清绝”是谓语，构成了一个完整的语义单元。 “花态柳情”：这句话描绘的是花朵的姿态和柳树的情意，两者都是自然景物，且通过“态”和“情”两个词，赋予了它们人的情感色彩，形成了一个富有诗意的短语。 “山容水意”：与“花态柳情”类似，这句话描述的是山的容颜和水的意境，同样是通过自然景物来传达一种情感和意境。 正确断为：月景尤不可言/花态柳情/山容水意； 故选C。 7．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：一日之盛：一天里最美的景色。朝烟：早晨的烟雾。夕岚：傍晚山间的风光。岚：山中雾气。 （2）句重点词语：此：这。乐：乐趣。受用：享受。安：怎么。可：能够。为俗士道哉：对那些凡夫俗子述说呢？ 8．本题考查对比阅读。《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 相同点： 结合“今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观”“其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝花态柳情山容水意，别是一种趣味”可知，袁宏道在《晚游六桥待月记》中描绘了西湖春月之美，从朝烟夕岚到梅花桃花的竞相开放，再到湖光山色、月景花态的描绘，无不透露出他对自然山水的热爱与陶醉。结合“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉 。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，陶弘景在《答谢中书书》中也以生动的笔触描绘了山川之美，表达了自己在自然美景中流连忘返的愉悦心情。据此可知，两文都表达了作者沉醉山水的愉悦。 不同点： 结合“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，陶弘景在《答谢中书书》中表达了自己与古今知音共赏美景的自得与自豪之情。他将自己与古代的山水诗人谢灵运相提并论，认为自谢灵运以来，再也没有人能像他一样欣赏到如此奇美的山水了。这种情感体现了陶弘景对自己审美能力和品味的自信与自豪。 结合“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？”可知，袁宏道在《晚游六桥待月记》中表达了自己不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的独到审美情趣。他认为这种乐趣是那些俗士所无法理解和享受的，只有真正懂得欣赏自然之美的人才能体会到其中的乐趣。这种情感体现了袁宏道对世俗的疏离和对自然之美的独特追求。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 西湖最美的景色为春时月夜。一天里最美的景色是早晨的烟雾，是傍晚山间的风光。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”我当时迷恋着桃花，始终舍不得离开。湖上从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌；穿着各色丝织品的富裕游客很多，超过了堤畔的草，真是艳丽极了。然而杭州人游览西湖，却仅在午、未、申三个时辰；其实湖光染翠之工巧，山岚设色之美妙，都在朝日初升，夕阳未下时，那时西湖才尽显浓艳和娇媚。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 （24-25˙八上长沙一中教育集团˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏  轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 范蜀公呼我卜邻① 苏  轼 范蜀公呼我卜邻许下，许下多公卿，而我蓑衣箬笠，放荡于东坡之上，岂复能事公卿哉？居②人久放浪，不觉有病，或然持养，百病皆作。如州县久不治因循苟简亦曰无事忽遇能吏百弊纷然非数月不能清净也。要且坚忍不退，所谓一劳永逸也。 （选自《东坡志林》） 【注】①本文为苏轼谪居黄州时所作。范蜀公：即范镇，北宋名臣。他比苏轼大二十多岁，一直对苏轼关爱有加，是苏轼的忘年之交。②居：在这里表示“处于某种状态之中”。 1．下面对文中加点字词的理解或推断，错误的一项是（    ） A．中国古代纪年方法主要包括干支纪年法、年号纪年法等。“元丰六年”是干支纪年法。 B．“卜”字有“占卜”“选择（处所）”“赐予”等义项，“范蜀公呼我卜邻”中“卜”的含义，应为“选择（处所）”。 C．“而我蓑衣箬笠”中的“而”字，与“华而不实”中的“而”字用法一致。 D．“岂复能事公卿”中的“事”，根据语境推测，是“侍奉”的意思。 2．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（    ） A．如州县久不治/因循苟简/亦曰/无事忽遇能吏/百弊纷然/非数月不能清净也。 B．如州县/久不治/因循苟简/亦曰无事/忽遇能吏/百弊纷然/非数月不能清净也。 C．如州县久不治/因循苟简/亦曰无事/忽遇能吏/百弊纷然/非数月不能清净也。 D．如州县/久不治/因循苟简/亦曰/无事忽遇能吏/百弊纷然/非数月不能清净也。 3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 居人久放浪，不觉有病，或然持养，百病皆作。 4．甲、乙两文都作于苏轼被贬黄州期间。甲文中，苏轼“寻”好友赏月；乙文中，苏轼“拒”好友之邀。试从这一“寻”一“拒”之中，分析苏轼的择友之道。 （24-25˙八上长沙明德教育集团˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 极乐寺纪游 袁宗道 高梁桥水从西山深涧中来，道此入玉河，白练千匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。 岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间。 极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖①。殿前剔牙松②数株松身鲜翠嫩黄斑剥③若大鱼鳞大可七八围许。 暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。余因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠④，作六桥⑤下客子，了此山水一段情障⑥乎？ 是日分韵，各赋一诗而别。 【注】①张盖：张开的车盖。②剔牙松：一种针叶松，其叶如牙签，故名。③斑剥：斑驳疏落。④进贤冠：古时儒者所戴的一种表示身分的缁布冠，元代以后废。这里说挂进贤冠，表示弃官退隐。⑤六桥：在杭州西湖苏堤上，称“跨虹六桥”，风景优美。⑥情障：这里犹言“心愿”。 5．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ） A．“从西山深涧中来”中的“从”和“从流飘荡”（《与朱元思书》）的“从”意思相同。 B．“微风行水上若罗纹纸”的“若”本义是“顺从”，引申为“如同，像”“选择”“比得上”等，在此处取“如同，像”之意。 C．“然”有“对，正确”“如此，这样”“然而，但是”等义项，“思立亦以为然”的“然”应为“然而，但是”。 D．“是日分韵”的“是”与“是非曲直”中的“是”意思相同。 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．殿前剔牙松数株/松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞/大可七八围许。 B．殿前剔牙松/数株松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞/大可七八围许。 C．殿前剔牙/松数株松身鲜翠嫩/黄斑剥若大鱼鳞/大可七八围许。 D．殿前剔牙松数株/松身鲜翠嫩黄斑剥/若大鱼鳞大/可七八围许。 7．用现代汉语翻译文中画横线句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖。 8．本文与苏轼的《记承天寺夜游》同为游寺，情感上有相通之处，但因个人际遇不同，也存在着差异，请从情感的角度说说两文的异同。 （23-24˙八上长沙一中教育集团˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭…… 庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片如鸾鹤翔舞徘徊久之不散，亦可异也。 （节选自陆游《入蜀记》） 【注】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。 9．下列对文中加点字的解读，不正确的一项是（   ） A．“引”的古字形像一人拉弓，本义是“开弓”，引申指“拉”。这里引申为“延长”。 B．“是日，天宇晴霁”和“实是欲界之仙都”（《答谢中书书》）中“是”的含义是一样的。 C．“左顾右盼”中“顾”是“看”的意思。以此推断，“四顾无纤翳”中“顾”也可以解释为“看”。 D．“亦可异也”和“属引凄异”（《三峡》）中的“异”含义是不一样的。 10．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．惟神女峰／上有白云数／片如鸾鹤翔舞／徘徊久之不散 B．惟神女峰上有白云数片／如鸾鹤翔舞徘徊／久之不散 C．惟神女峰／上有白云数片如鸾／鹤翔舞／徘徊久之不散 D．惟神女峰上有白云数片／如鸾鹤翔／舞徘徊久之不散 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 （2）议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。 12．甲、乙文段都写到山，两文中的山各有什么特点？另外，两文抒发的思想感情基本相同，请简单说说这是一种怎样的情感？ （24-25˙八上长沙师大附中教育集团˙期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 甲 春题湖上① 白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 【注】①此诗作于长庆四年（824），诗人杭州刺史任期届满之时。 乙 钱塘湖石记 钱塘湖事，刺史要知者四条，具列如下： 钱塘湖北有石函①，南有笕②。凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷；每一复时③，可溉五十余顷。先须别选军吏二人，与本所由田户，据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之。 若岁旱，百姓请水，须令经州陈状，刺史自便押帖④，即日与水。若待状入司，符下县，县帖乡，乡差所由，动经旬日，虽得水，而旱田苗无所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田无凶年矣。 自钱塘至盐官界，应溉夹官河⑤田，须放湖入河，从河入田。准盐铁使旧法，又须先量河水浅深，待溉田毕，却还本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤高加数尺水亦随加即不啻⑥足矣。脱或水不足，即更决临平湖，添注官河，又有余矣。 予在郡三年，仍⑦岁逢旱，湖之利害，尽究其由。恐来者要知，故书于石。长庆四年三月十日，杭州刺史白居易记。 （选自《白氏长庆集》，有删改） 【注】①石函：石函桥、石函闸。②笕：笕决湖。③复时：一昼夜，即二十四小时。④押帖：书面说明。⑤官河：文中指运河。⑥不啻：这里是差不多的意思。⑦仍：连续。 1．下列对甲诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．全诗以“春”为背景，以“湖”为中心，描摹出一幅浑然天成的西湖春景图。 B．首句“似画图”是诗人目睹西湖春景时的第一印象，也是对湖上春光的轮廓所作的概括。 C．二至六句是“画图”的具体内容，诗人由低及高，由近及远，层次分明，给人清晰明快之感。 D．结尾两句改变了写法，诗人由绘形绘色转为直陈自己的心理，章法变化，条理井然。 2．甲诗颔联中“排”“点”两字用得生动、精当，请作简要赏析。 3．下列对乙文中加点字词的理解与分析，错误的一项是（   ） A．“与本所由田户”和“未复有能与其奇者”（《答谢中书书》）中的“与”意思不同。 B．“若”有“好像”“比得上”“如果”“你”等义项，“若岁旱”的“若”应为“如果”之意，“猛浪若奔”（《与朱元思书》）的“若”应为“好像”之意。 C．“自钱塘至盐官界”和“自非亭午夜分”（《三峡》》中的“自”都是“从”的意思。 D．“旬”为指事字，古人为了便于计时，以十天为一旬，一个月三旬，分上、中、下三旬。 4．下列对【乙】文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．今年修筑湖堤高/加数尺水/亦随加即不啻/足矣 B．今年修筑湖堤/高加数尺/水亦随加/即不啻足矣 C．今年修筑湖/堤高加数尺/水亦随加/即不啻足矣 D．今年修筑湖堤/高加数尺水/亦随加即/不啻足矣 5．用现代汉语写出文中画横线句子的大意。 （1）若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田，无凶年矣。 （2）恐来者要知，故书于石。 6．请你结合上面的两篇诗文，联系下面的材料，探究白居易的人物形象。 材料：白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他认为写诗文应“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。 （24-25˙八上长沙南雅中学教育集团˙期中） 【甲】 新城道中①（其一） 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲②。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦③人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。 【注】①本诗是苏轼在杭州通判任上出巡至新城途中所作。②铜钲（zhēng）：古代铜制乐器，在行军时敲打。③西崦（yān）：西山。 【乙】 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 《游沙湖》 黄州①东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医 而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字书不数字辄深了人意，余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 【注】①黄州：元丰三年至六年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。②王逸少；即王羲之，字逸少， 东晋著名书法家。 7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联写“我”欲山行，写春风吹断了积雨，新颖别致，为全诗写景抒情奠定了轻松活泼的基调。 B．“披絮帽”与“挂铜钲”分别从形、声角度比喻晴云、初日，较为贴切、形象、生动。 C．尾联由自然景物的描写转入对农人及其生活的反映。雨过天晴，西山人家又是煮葵，又是烧笋，忙着春耕。 D．全诗紧扣“乐”字，将秀丽明媚的春光、繁忙的春耕景象与诗人欢快的心情融汇交织一起，赞美 了山村人家的劳动生活。 8．请你根据对诗歌的理解完成下面的表格。 诗句 修辞手法 表达效果 “野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。” ① 用桃花、竹篱、② 、③ 等充满生机的景物来 表现自己愉悦的心情和④ 的情趣。 9．下面加点字词含义相同的一项是（   ） A．松间沙路净无泥     风烟俱净 B．而颖悟绝人      哀转久绝 C．门前流水尚能西     任意东西 D．安常虽聋      虽乘奔御风 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．以纸画字/书不数字辄深/了人意 B．以纸画字/书不数字/辄深了人意 C．以纸画字书/不数字/辄深了人意 D．以纸画字书/不数字辄深/了人意 11．翻译。 予买田其间，因往相田得疾。 12．苏轼在乙文中自称“闲人”，而在丙文中自称“异人”。这些自称，表达了苏轼当时怎样的情感？ 请结合文本简要分析。 （24-25˙八上长沙雅礼教育集团˙期中）阅读下面的文言文，完成小题。 已卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，或曰： “良月嘉夜，先生能一出乎？ ”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？ 过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者⑦未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） 【注释】①上元：农历正月十五。②儋（dān）州：今海南，苏轼被贬之地。③民夷：指汉族和当地少数民族。④屠沽：卖肉、卖酒的人，泛指市井中做生意的人。⑤过：苏过，苏轼幼子。⑥韩退之钓鱼：出自韩愈《赠侯喜》，本句意指韩愈半世求官，终无所得。⑦走海者：去到海边的人。 1．下列句中加点词词义相同的一项是 （   ） A．有老书生数人来过，或曰           或王命急宣 B．良月嘉夜                           良多趣味 C．步城西入僧舍历小巷                相与步于中庭 D．予欣然从之                        实是欲界之仙都 2．下列停顿划分正确的一项是 （   ）   A．步城西入/僧舍历小巷 B．步城/西入僧舍/历小巷 C．步城西/入僧舍/历小巷 D．步/城西入僧舍/历小巷 3．用现代汉语翻译下列句子。 放杖而笑，孰为得失？ 4．从这则小短文中你获得了哪些启示？ （24-25˙八上长沙明德教育集团˙期中） 晚游六桥待月记 袁宏道 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝花态柳情山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ 5．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ） A．“竟”有“完毕”“终究”“竟然”“究竟”等意项，“竟不忍去”中的“竟”应为“终究”之意。 B．“然杭人游湖”的“然”与“肃然起敬”的“然”意思相同。 C．“绿烟红雾弥漫二十余里”的“余”是“多”的意思，表示整数后不确定的零数。 D．“与杏桃相次开发中”的“与”和“未复有能与其奇者”中（《答谢中书书》）的“与”意思相同。 6．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．月景/尤为清绝花态/柳情山容水意 B．月景尤为清/绝花态柳情山/容水意 C．月景尤为清绝/花态柳情/山容水意 D．月景尤为/清绝花态/柳情山容水意 7．用现代汉语翻译下列句子。 （1）一日之盛，为朝烟，为夕岚。 （2）此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ 8．请从情感的角度比较本文与《答谢中书书》的异同。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $