专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源（期中真题汇编，辽宁专用）七年级历史上学期

专题01 原始社会与中华文明的起源 3大高频考点概览 考点01 远古时期的人类活动 考点02 原始农业与史前社会 考点03 中华文明的起源 地 城 考点01 远古时期的人类活动 一、单选题 1．（24-25七上·辽宁鞍山·期中）学习历史的方法不仅局限于书本，还可以走进遗迹、遗址和博物馆等场所。某同学在参观北京人遗址时，看见遗址中有大量木炭和几处较大的灰烬堆。这说明北京人（   ） A．会建造房屋 B．会使用火 C．会制造彩陶 D．会种植核桃 2．（24-25七上·辽宁大连·期中）北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。想要获得他们生活的第一手资料，主要通过（   ） A．神话传说 B．考古发掘 C．学者推断 D．史书记载 3．（24-25七上·辽宁抚顺·期中）“生活在距今约七十万至二十万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具，已经会使用天然火”。根据这些特点，请你判断他属于（   ） A．元谋直立人 B．山顶洞人 C．北京人 D．半坡原始人 4．（24-25七上·辽宁沈阳·期中）“北京人已经学会使用火，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。”下列最能支持这一结论的是（   ） A．《山海经》关于远古的神话传说 B．遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 C．《韩非子》关于远古时代的记述 D．历史研究学者的推断和论证文章 5．（24-25七上·辽宁锦州·期中）2022年9月28日，国家文物局发布了最新考古成果，在位于湖北十堰的学堂梁子遗址，新发现1具古人类头骨化石，命名为“郧县人3号”，新发现的“郧县人3号”头骨化石，距今约100万年，实证了我国百万年的人类史。从考古学角度，“郧县人”的发现填补了我国哪两个古人类之间的空白（   ） A．元谋人、北京人 B．元谋人、山顶洞人 C．山顶洞人、河姆渡人 D．北京人、山顶洞人 6．（24-25七上·辽宁丹东·期中）如图骨针和装饰品所示文物可印证山顶洞人（   ） A．靠采集、狩猎为生，还会捕鱼 B．与其他原始人群有交 C．掌握了磨光和钻孔技术 D．会埋葬死者 7．（24-25七上·辽宁朝阳·期中）考古学者在云南、北京、重庆、陕西、山西、湖北、辽宁、河北、安徽、江苏、山东、四川、广东等地发现了多处不同时期的古人类遗址。这有助于说明（   ） A．人类是由古猿演化而来 B．我国远古人类遗址主要集中在北方地区 C．元谋人遗址位于我国境内古人类遗址的最南端 D．我国是世界上发现远古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一 8．（24-25七上·辽宁营口·期中）位于营口大石桥市永安镇的金牛山古人类遗址中，曾出土一具距今约28万年的古人类化石，被考古学界命名为“金牛山人”。与其生活年代大致吻合的古人类是（   ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 9．（24-25七上·辽宁营口·期中）考古人员在周口店“北京人”遗址中发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆。这说明北京人已经学会（   ） A．建造房屋 B．使用火 C．制作陶器 D．种植水稻 10．（24-25七上·辽宁沈阳·期中）周口店北京人遗址是首批世界文化遗产，由我国青年考古学家裴文中主持发掘，下列文物可在北京人遗址看到的是（   ） A．贾湖骨笛 B．打制石器 C．骨针 D．串饰 11．（24-25七上·辽宁营口·期中）关于人类的起源，下图表明人类是由猿猴演化而来的，得出这一结论最有力的证据是（   ） A．传说、遗址 B．化石、遗址 C．遗物、记载 D．传说、记载 12．（24-25七上·辽宁盘锦·期中）观察下面的时间轴，我国境内目前已确认的最早的古人类生活的年代大约是（    ） A．A B．B C．C D．D 地 城 考点02 原始农业与史前社会 1．（24-25七上·辽宁抚顺·期中）文物承载着历史的信息。下列文物可用于研究（   ） A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．远古炎黄联盟 D．早期国家产生 2．（24-25七上·辽宁锦州·期中）某班七年级学生在学习“我国原始农耕生活”一课后，构建了如下的思维导图。①②两处内容表述正确的是（   ） A．淮河流域   黍 B．黄河流域  水稻 C．珠江流域  黍 D．淮河流域  水稻 3．（24-25七上·辽宁锦州·期中）中国的农业起源分为两条独立的源流：一是以黄河中游地区为核心的、以种植粟和黍为代表的北方旱作农业系统；二是以长江中下游地区为核心的、以种植水稻为代表的稻作农业系统。以下遗址能印证“旱作农业系统”的是（   ） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．良渚遗址 4．（24-25七上·辽宁丹东·期中）下列关于半坡人的生活，描述正确的是（   ） 时间 生活区域 房屋 种植的主要农作物 约七八千年前 黄河流域 干栏式建筑 水稻 A．时间 B．生活区域 C．房屋 D．种植的主要农作物 5．（24-25七上·辽宁丹东·期中）良渚古城遗址是长江下游地区首次发现的新石器时代城址，出土器物包括玉器、陶器、石器、漆器、竹木器、骨角器等，其种植的主要农作物是水稻。该遗址与下列哪一遗址类似（   ） A．北京人遗址 B．山顶洞人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址 6．（24-25七上·辽宁辽阳·期中）CCTV纪录片《中国考古探秘》第一集的主题是“河姆渡文明之谜”。下列解说词可能出现在纪录片的是（   ） A．黄河下游，木构水井 B．农具骨耜，粟作农业 C．干栏式建筑，定居生活 D．成套的陶器，成套玉器 7．（24-25七上·辽宁辽阳·期中）学会依靠可信史料认识历史是学习历史应具备的重要能力。下列文物中可作为研究原始稻作农业第一手史料的是（   ） A．① B．② C．③ D．④ 8．（24-25七上·辽宁本溪·期中）考古发现为历史学进步作出了巨大贡献，观察出土文物是学习历史的重要方法。下列最适合用来研究早期农耕生活定居文明的出土文物是（   ） A．北京人使用的石器 B．山顶洞人使用的骨针 C．玉蟾山出土的稻谷 D．刻符的龟甲 9．（24-25七上·辽宁营口·期中）中国原始农业在距今约五千年的新石器时代晚期已十分发达，为原始部落形成奠定了物质基础。最能够佐证这段历史的可靠文献是（   ） A．炎帝部落的传说 B．《史记》的相关记载 C．出土的这一时期的文物 D．反映这一时期的纪录片 10．（24-25七上·辽宁锦州·期中）俗话说，“民以食为天，农业稳，天下稳”。农业是国之根本，我国原始农业兴起和发展的标志有（   ） ①农作物种植 ②家畜饲养的出现 ③磨制工具的发展 ④聚落的发展 ⑤城市的出现 A．①②④⑤ B．①②③④ C．①②③⑤ D．①③④⑤ 11．（24-25七上·辽宁沈阳·期中）大汶口墓葬遗址位于山东泰安，出土遗物以陶器、石器和骨器为主。考古发现大墓陶器多达八十多件，还有象牙梳、玉璧环等，小墓仅一到两件粗制陶器和石器。可见，当时这一地区（   ） A．处于旧石器时代 B．出现了贫富分化 C．出现了早期国家特征 D．确立了奴隶制度 12．（24-25七上·辽宁锦州·期中）在半坡遗址挖掘过程中，发现了一个罐子里存储了芥菜种子，这个罐子的材质可能是（   ） A．彩陶 B．白陶 C．黑陶 D．蛋壳陶 13．（24-25七上·辽宁沈阳·期中）在距今约7000年的浙江余姚河姆渡遗址中，发现了大量人工栽培农作物的遗迹。这一农作物是（   ） A．稻 B．粟 C．黍 D．菽 14．（24-25七上·辽宁大连·期中）某校举办“百件文物”展览活动，如图为“河姆渡文化猪纹陶钵”文物介绍。据此推测（   ） ①该文物出土于黄河中下游地区  ②河姆渡居民已开始了家畜饲养 ③河姆渡居民已经普遍种植水稻  ④河姆渡居民已经能够烧制陶器 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 15．（24-25七上·辽宁大连·期中）“民以食为天”，我国古代的原始居民很早就懂得农耕技术。我国在世界上最早种植的粮食作物是（   ） A．水稻和小麦 B．水稻和粟 C．小麦和粟 D．水稻和玉米 地 城 考点03 中华文明的起源 1．（24-25七上·辽宁沈阳·期中）“黄帝居中，四夷宾服。”后来，不论是华夏族还是“四夷”族，都视黄帝为高祖，自称“黄炎之后”。这体现黄帝和炎帝（   ） A．教会人民进行人工取火 B．治水有功得到人民爱戴 C．战胜了东方的蚩尤部落 D．是中华民族的人文初祖 2．（24-25七上·辽宁沈阳·期中）下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，凸显了中华文明的起源及发展的特征是（   ）                             彩绘龙纹陶盘（陶寺古城遗址）       玉猪龙（牛梁河遗址）         玉龙（凌家滩遗址） A．继承发扬 B．历史悠久 C．一脉相承 D．多元一体 3．（24-25七上·辽宁沈阳·期中）在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”，这些神话传说反映出中华文明的核心是（   ） A．农耕文明 B．和谐平等的社会秩序 C．神话传说 D．采集、狩猎的游牧文明 4．（24-25七上·辽宁大连·期中）传说黄帝之后，黄河流域先后涌现出尧、舜、禹三个著名的部落联盟首领。他们能够成为部落联盟首领得益于哪一制度（   ） A．选举制 B．分封制 C．世袭制 D．禅让制 5．（24-25七上·辽宁大连·期中）图示法是学习历史的好方法。下图中“？”处应该填写的战役名称是（   ） A．桂陵之战 B．阪泉之战 C．涿鹿之战 D．巨鹿之战 6．（24-25七上·辽宁丹东·期中）小明同学在复习时，梳理了如下标题，据此判断他复习的主题是（   ） 远古时期的人类活动；原始农业与史前社会；中华文明的起源 A．中国境内早期文明的初现与发展 B．原始社会与中华文明的起源 C．中国境内早期人类的生产与生活 D．中国境内早期文明的奠基与发展 7．（24-25七上·辽宁丹东·期中）《吕氏春秋》记载：“（他）通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首（百姓）。”与上述材料相关的人物是（   ） A．尧 B．舜 C．禹 D．黄帝 8．（24-25七上·辽宁丹东·期中）下列关于人类进入文明社会重要标志的表述，正确的是（   ） A．使用石器、私有制产生、阶级出现 B．定居生活、阶级出现、贫富分化 C．私有制、阶级、国家的产生 D．部落联盟、阶级出现、农耕生活 9．（24-25七上·辽宁辽阳·期中）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（   ） A．发祥地是长江流域 B．创造了众多的文明成就 C．促进了中外文化交流 D．在不断交往中融合而成 10．（24-25七上·辽宁辽阳·期中）下图是牛河梁遗址出土的玉猪龙。对其研究，可以了解（   ） 牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，距今约5800—5000年。牛河梁遗址出土了玉猪龙，遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。 A．奴隶社会的瓦解 B．中华文明的起源 C．封建国家的形成 D．皇帝制度的确立 11．（24-25七上·辽宁葫芦岛·期中）今年十一假期，小明同学和父母参观辽宁省博物馆。下列选项中他最有可能看见的文物是（   ） A．牛河梁遗址出土玉猪龙 B．华州出土鸟纹陶钵 C．妇好墓出土玉凤 D．三星堆遗址出土玉璋 12．（24-25七上·辽宁辽阳·期中）考古学家在良渚古城的考古发现，一处墓地的陪葬品包括数十件至数百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，而同时期其他墓葬的陪葬品则相对较少，甚至没有，这种现象说明这一时期的中国（   ） A．社会生产力高度发达 B．已经进入了农业文明 C．文明起源多元一体的特征 D．社会的阶级分化已经相当明显 13．（24-25七上·辽宁辽阳·期中）文物是历史的活化石，是我们了解古人生活方式，思想观念、人文精神的钥匙，以下这组文物给我们传递的信息是（   ） 半坡遗址出土人面鱼纹彩陶盆 江西仙人洞遗址出土的陶罐 陶寺古城遗址出土彩绘蟠龙陶盘 A．先民过上定居生活，自然地理环境造成建筑形式的差异 B．先民开始人工培养农作物，进入原始农耕文明时代 C．先民学会了制作陶器，具备了朴素的审美观念 D．先民在这一时期建立了早期的国家 14．（24-25七上·辽宁沈阳·期中）中华文明探源工程以丰富的考古资料实证了中华大地有着5000多年文明。对“中华五千年文明”具有实证的考古发现是（   ） A．北京人使用的石器 B．河姆渡避址出土的猪纹陶钵 C．北京人头盖骨化石 D．良渚遗址出土的玉琮 15．（24-25七上·辽宁沈阳·期中））如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（   ） A．史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 B．早期国家的产生与社会变革 C．统一多民族国家的建立和巩固 D．政权分立与民族交融 试卷第1页，共3页 17 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 原始社会与中华文明的起源 3大高频考点概览 考点01 远古时期的人类活动 考点02 原始农业与史前社会 考点03 中华文明的起源 地 城 考点01 远古时期的人类活动 一、单选题 1．（24-25七上·辽宁鞍山·期中）学习历史的方法不仅局限于书本，还可以走进遗迹、遗址和博物馆等场所。某同学在参观北京人遗址时，看见遗址中有大量木炭和几处较大的灰烬堆。这说明北京人（   ） A．会建造房屋 B．会使用火 C．会制造彩陶 D．会种植核桃 【答案】B 【解析】根据题干中“木炭和灰烬堆”可以直接关联到火的使用，结合所学知识，北京人已掌握使用并保存天然火，而灰烬堆是重要证据，综上材料说明北京人会使用火，B项正确；北京人住天然洞穴，未建造房屋，排除A项；彩陶属新石器时代，如半坡遗址等，与北京人无关，排除C项；种植核桃属农业，北京人处于采集阶段，未发展农业，排除D项。故选B项。 2．（24-25七上·辽宁大连·期中）北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。想要获得他们生活的第一手资料，主要通过（   ） A．神话传说 B．考古发掘 C．学者推断 D．史书记载 【答案】B 【解析】依据所学知识可知，北京人、山顶洞人都生活在远古时代，考古发掘是最直接、最原始的资料，属于第一手资料。所以，获得他们生产生活的第一手资料，要通过考古发掘，B项正确；神话传说没有可靠的来源，不能作为第一手资料，排除A项；学者推断则是基于已有的实物资料和考古发现进行分析和补充解释，具有一定的主观性，不能作为第一手资料，排除C项；史书记载不符合史实，北京人、山顶洞人时代还没有文字，排除D项。故选B项。 3．（24-25七上·辽宁抚顺·期中）“生活在距今约七十万至二十万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具，已经会使用天然火”。根据这些特点，请你判断他属于（   ） A．元谋直立人 B．山顶洞人 C．北京人 D．半坡原始人 【答案】C 【解析】根据题干“生活在距今约七十万至二十万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具，已经会使用天然火”并结合所学知识，可知北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，还保留了猿的某些特征，手脚分工明显，但已经能够制造和使用工具，会使用天然火，C项正确；元谋人生活在距今170万年，与题干时间信息不符，排除A项；山顶洞人生活在距今三万年，已经掌握了人工取火技术，排除B项；半坡人生活在距今五六千年，与题干时间信息不符，排除D项。故选C项。 4．（24-25七上·辽宁沈阳·期中）“北京人已经学会使用火，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。”下列最能支持这一结论的是（   ） A．《山海经》关于远古的神话传说 B．遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 C．《韩非子》关于远古时代的记述 D．历史研究学者的推断和论证文章 【答案】B 【解析】据题干“北京人已经学会使用火，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽”和所学知识可知，北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，会使用天然火，他们用火烧烤食物、驱赶野兽，照明、防寒，火的使用增强了人们适应自然的能力，遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨，属于第一手资料，最能支持这一结论，B项正确；神话传说、远古时代的记述、学者的推断和论证文章都属于二手史料，史料价值较低，不符合题意，排除ACD项。故选B项。 5．（24-25七上·辽宁锦州·期中）2022年9月28日，国家文物局发布了最新考古成果，在位于湖北十堰的学堂梁子遗址，新发现1具古人类头骨化石，命名为“郧县人3号”，新发现的“郧县人3号”头骨化石，距今约100万年，实证了我国百万年的人类史。从考古学角度，“郧县人”的发现填补了我国哪两个古人类之间的空白（   ） A．元谋人、北京人 B．元谋人、山顶洞人 C．山顶洞人、河姆渡人 D．北京人、山顶洞人 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知，元谋人生活在距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类。北京人生活在距今约70万至20万年。新发现的“郧县人3号”头骨化石，距今约100万年，实证了我国百万年的人类史，填补了元谋人与北京人之间的空隙，A项正确；山顶洞人生活在距今约3万年，与“郧县人3号”头骨化石的年代相差较远，排除BD项；河姆渡人生活在距今约7000年，与“郧县人3号”头骨化石的年代相差甚远，排除C项。故选A项。 6．（24-25七上·辽宁丹东·期中）如图骨针和装饰品所示文物可印证山顶洞人（   ） A．靠采集、狩猎为生，还会捕鱼 B．与其他原始人群有交 C．掌握了磨光和钻孔技术 D．会埋葬死者 【答案】C 【解析】根据题干图片信息“骨针和装饰品”，结合所学可知，山顶洞人已经掌握磨光和钻孔技术，C项正确；题干图片信息只给出了骨针等文物，无法得出山顶洞人是否靠采集、狩猎为生，排除A项；题干图片信息强调的是山顶洞人已经掌握磨光和钻孔技术，无法得出山顶洞人与其他族群有交往，排除B项；山顶洞人会安葬死者在题干图片中没有体现，排除D项。故选C项。 7．（24-25七上·辽宁朝阳·期中）考古学者在云南、北京、重庆、陕西、山西、湖北、辽宁、河北、安徽、江苏、山东、四川、广东等地发现了多处不同时期的古人类遗址。这有助于说明（   ） A．人类是由古猿演化而来 B．我国远古人类遗址主要集中在北方地区 C．元谋人遗址位于我国境内古人类遗址的最南端 D．我国是世界上发现远古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一 【答案】D 【解析】根据题干信息“考古学者在云南、北京、重庆、陕西、山西、湖北、辽宁、河北、安徽、江苏、山东、四川、广东等地发现了多处不同时期的古人类遗址”并结合所学知识可知，反映的是全国各地出现众多不同时期的古人类遗址，这有助于说明我国是世界上发现远古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一，D项正确；题干反映的是古人类遗址分布，无法推断出人类是由古猿演化而来的，排除A项；我国远古人类遗址主要集中在北方地区，与史实不符，排除B项；元谋人遗址并非位于我国境内古人类遗址的最南端，广东等地也出现了古人类遗址，比元谋人遗址更靠南，排除C项。故选D项。 8．（24-25七上·辽宁营口·期中）位于营口大石桥市永安镇的金牛山古人类遗址中，曾出土一具距今约28万年的古人类化石，被考古学界命名为“金牛山人”。与其生活年代大致吻合的古人类是（   ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 【答案】C 【解析】据材料“曾出土一具距今约28万年的古人类化石”和所学知识可知，北京人生活年代是距今约70-20万年，生活在北京周口店龙骨山，与金牛山古人类生活年代大致吻合，C项正确；元谋人距今约170万年，排除A项；蓝田人距今约115万年—70万年，排除B项；山顶洞人距今约3万年，排除D项。故选C项。 9．（24-25七上·辽宁营口·期中）考古人员在周口店“北京人”遗址中发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆。这说明北京人已经学会（   ） A．建造房屋 B．使用火 C．制作陶器 D．种植水稻 【答案】B 【解析】根据材料“发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆”并结合所学可知，生活在距今约七十万至二十万年的北京人已经学会使用火，B项正确；建造房屋、制作陶器、种植水稻属于原始农耕时期居民的成就，与“北京人”不符合，排除A、C、D三项。故选B项。 10．（24-25七上·辽宁沈阳·期中）周口店北京人遗址是首批世界文化遗产，由我国青年考古学家裴文中主持发掘，下列文物可在北京人遗址看到的是（   ） A．贾湖骨笛 B．打制石器 C．骨针 D．串饰 【答案】B 【解析】据所学知识可知，与北京人生活密切相关的是打制石器。北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，他们使用打制的石器，过群居生活，共同劳动（采集、狩猎）共同分享劳动成果；会使用天然火，他们用火烧烤食物、驱赶野兽，照明、防寒，火的使用增强了人们应自然的能力，B项正确；贾湖骨笛出土于中国河南省舞阳县贾湖遗址，距今7800~9000年，是中国最早的乐器实物，排除A项；骨针、串饰反映了山顶洞人掌握了钻孔和磨光技术，具有爱美意识，排除CD项。故选B项。 11．（24-25七上·辽宁营口·期中）关于人类的起源，下图表明人类是由猿猴演化而来的，得出这一结论最有力的证据是（   ） A．传说、遗址 B．化石、遗址 C．遗物、记载 D．传说、记载 【答案】B 【解析】根据所学可知，化石、遗址都属于原始的一手史料，最具有说服力，B项正确；传说、记载属于人为的再创作的内容，带有主观色彩，不是最有力的，排除ACD项。故选B项。 12．（24-25七上·辽宁盘锦·期中）观察下面的时间轴，我国境内目前已确认的最早的古人类生活的年代大约是（    ） A．A B．B C．C D．D 【答案】A 【解析】根据题干时间轴结合所学知识可知，距今约170万年的元谋人，生活在云南省元谋县，是我国境内已知的最早人类，A项正确；距今70-20万的是北京人，排除BC项；距今约3万年的是山顶洞人，排除D项。故选A项。 地 城 考点02 原始农业与史前社会 1．（24-25七上·辽宁抚顺·期中）文物承载着历史的信息。下列文物可用于研究（   ） A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．远古炎黄联盟 D．早期国家产生 【答案】B 【解析】根据题干“骨耜”和所学可知，这是河姆渡原始居民的农业工具，“猪纹陶钵”可知，体现河姆渡手工业，“稻谷”可知，这是其主要农作物，这些文物都与“原始农耕生活”（种植水稻、制作陶器）契合，B项正确；早期人类起源”相关文物多是（如元谋人、北京人）的化石、石器等，骨耜是原始农业工具，不能直接研究“早期人类起源 ，排除A项；“远古炎黄联盟”属于部落联盟时期，相关传说（如炎黄战蚩尤），但图中文物是原始农耕（河姆渡）遗存，与炎黄联盟无直接关联，排除C项；“早期国家产生”以夏朝为标志（如二里头遗址），图中文物是原始农耕时代（河姆渡，距今约7000—5000年），早于早期国家（夏朝约公元前2070年），排除D项。故选B项。 2．（24-25七上·辽宁锦州·期中）某班七年级学生在学习“我国原始农耕生活”一课后，构建了如下的思维导图。①②两处内容表述正确的是（   ） A．淮河流域   黍 B．黄河流域  水稻 C．珠江流域  黍 D．淮河流域  水稻 【答案】B 【解析】根据材料和所学知识可知，半坡居民生活在黄河流域，河姆渡居民生活在长江流域，河姆渡居民种植水稻，半坡居民主要种植粟，B项正确；半坡居民生活在黄河流域，并非淮河流域；半坡居民种植粟，“黍” 表述不准确，且淮河流域不是半坡居民的生活区域，排除A项；半坡居民生活在黄河流域，不是珠江流域；种植作物表述也不符合半坡居民种植粟的史实，排除C项；半坡居民生活在黄河流域，不是淮河流域；河姆渡居民虽种植水稻，但淮河流域不是半坡居民生活区域，排除D项。故选B项。 3．（24-25七上·辽宁锦州·期中）中国的农业起源分为两条独立的源流：一是以黄河中游地区为核心的、以种植粟和黍为代表的北方旱作农业系统；二是以长江中下游地区为核心的、以种植水稻为代表的稻作农业系统。以下遗址能印证“旱作农业系统”的是（   ） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．良渚遗址 【答案】C 【解析】据材料“以种植粟和黍为代表的北方旱作农业系统”和所学知识可知，半坡遗址位于黄河流域，属于北方地区，半坡居民主要种植粟，是北方旱作农业系统的典型代表，能够印证 “旱作农业系统”，C项正确；北京人生活在旧石器时代，主要靠采集和狩猎为生，还未进入原始农业阶段，排除A项；河姆渡遗址位于长江流域，是稻作农业系统的代表，排除B项；良渚遗址位于长江下游地区，是稻作农业的重要遗址，主要种植水稻，排除D项。故选C项。 4．（24-25七上·辽宁丹东·期中）下列关于半坡人的生活，描述正确的是（   ） 时间 生活区域 房屋 种植的主要农作物 约七八千年前 黄河流域 干栏式建筑 水稻 A．时间 B．生活区域 C．房屋 D．种植的主要农作物 【答案】B 【解析】结合所学可知，半坡人，距今约6000年，位于黄河流域的陕西西安，住着半地穴式圆形房屋，种植粟，会使用磨制石器、制作骨器、角器等。饲养猪、狗；打猎捕鱼，制作彩陶和乐器；会纺织、制衣。因此，对半坡人的生活描述正确的是生活区域，B项正确；半坡人距今约6000年，排除A项；半坡人住半地穴式房屋，排除C项；半坡人种植的农作物是粟，排除D项。故选B项。 5．（24-25七上·辽宁丹东·期中）良渚古城遗址是长江下游地区首次发现的新石器时代城址，出土器物包括玉器、陶器、石器、漆器、竹木器、骨角器等，其种植的主要农作物是水稻。该遗址与下列哪一遗址类似（   ） A．北京人遗址 B．山顶洞人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址 【答案】D 【解析】根据题干“其种植的主要农作物是水稻”结合所学可知，河姆渡居民生活在长江流域，种植的农作是水稻，D项正确；北京人和山顶洞人是原始人类，他们以采集狩猎为生，使用打制石器，不会种植水稻。所以，北京人遗址、山顶洞人遗址不是与良渚古城遗类似的遗址，排除AB项；半坡居民种植的农作物是粟，说明半坡遗址不是与良渚古城遗址类似的遗址，排除C项。故选D项。 6．（24-25七上·辽宁辽阳·期中）CCTV纪录片《中国考古探秘》第一集的主题是“河姆渡文明之谜”。下列解说词可能出现在纪录片的是（   ） A．黄河下游，木构水井 B．农具骨耜，粟作农业 C．干栏式建筑，定居生活 D．成套的陶器，成套玉器 【答案】C 【解析】据所学知识，距今约7000年的河姆渡人生活在长江流域，他们使用磨制石器、骨器，用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻，他们还饲养家畜，会制造简单的玉器和原始乐器，C项正确；河姆渡人生活在长江流域，不在黄河流域，排除A项；粟作农业是半坡人，河姆渡人是稻作农业，排除B项；成套的陶器，成套玉器是大汶口文化，排除D项。故选C项。 7．（24-25七上·辽宁辽阳·期中）学会依靠可信史料认识历史是学习历史应具备的重要能力。下列文物中可作为研究原始稻作农业第一手史料的是（   ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】B 【解析】根据题干“研究原始稻作农业第一手史料”和所学知识可知，一手史料即原始史料，是最能反映历史真实的材料。②杆栏式建筑是河姆渡人居住的房屋，河姆渡人种植水稻，是研究原始稻作文化的第一手史料，B项正确；①打制石器是旧石器时代原始人使用的工具，可用于研究原始社会使用的工具，排除A项；③半地穴式房屋是半坡人居住的房屋，半坡人种植粟，排除C项；铁制农具出现在春秋时期，与题干原始稻作农业无关，排除D项。故选B项 8．（24-25七上·辽宁本溪·期中）考古发现为历史学进步作出了巨大贡献，观察出土文物是学习历史的重要方法。下列最适合用来研究早期农耕生活定居文明的出土文物是（   ） A．北京人使用的石器 B．山顶洞人使用的骨针 C．玉蟾山出土的稻谷 D．刻符的龟甲 【答案】C 【解析】根据题干信息“最适合用来研究早期农耕生活定居文明的出土文物”结合所学知识可知，玉蟾岩位于长江中下游地区，当时当地人民已经储存谷物，因此“玉蟾岩出土的稻谷”，最适合用来研究早期农耕生活定居文明的出土文物，C项正确；北京人和山顶洞人都是居住在山洞中的原始人类，与“早期农耕生活定居文明”不符，排除AB项；刻符的龟甲，与甲骨文相关，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，与题干“最适合用来研究早期农耕生活定居文明的出土文物”不符，排除D项。故选C项。 9．（24-25七上·辽宁营口·期中）中国原始农业在距今约五千年的新石器时代晚期已十分发达，为原始部落形成奠定了物质基础。最能够佐证这段历史的可靠文献是（   ） A．炎帝部落的传说 B．《史记》的相关记载 C．出土的这一时期的文物 D．反映这一时期的纪录片 【答案】C 【解析】根据所学可知，第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生的原始资料，包括历史人物、事件现象发生的那个时代留下来的材料，特别是当事人和目击者提供的史料，直接反映了所研究对象的情况。这一地区出土的文物属于一手的实物史料，价值较高，能够作为探究这一时期的依据，C项正确；传说带有很大的主观性，不能够作为主要依据，排除A项；《史记》是后人写的，司马迁并没有经历过这一时期，因此不能作为主要依据，排除B项；纪录片是经过编撰的，带有主观性和再创作性，不能作为主要依据，排除D项。故选C项。 10．（24-25七上·辽宁锦州·期中）俗话说，“民以食为天，农业稳，天下稳”。农业是国之根本，我国原始农业兴起和发展的标志有（   ） ①农作物种植 ②家畜饲养的出现 ③磨制工具的发展 ④聚落的发展 ⑤城市的出现 A．①②④⑤ B．①②③④ C．①②③⑤ D．①③④⑤ 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展，是我国原始农业兴起和发展的重要标志。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础，①②③④是我国原始农业兴起和发展的重要标志，符合题意，B项正确；城市的出现不是我国原始农业兴起和发展的重要标志，⑤不符合题意，ACD选项中都包含⑤，排除ACD项。故选B项。 11．（24-25七上·辽宁沈阳·期中）大汶口墓葬遗址位于山东泰安，出土遗物以陶器、石器和骨器为主。考古发现大墓陶器多达八十多件，还有象牙梳、玉璧环等，小墓仅一到两件粗制陶器和石器。可见，当时这一地区（   ） A．处于旧石器时代 B．出现了贫富分化 C．出现了早期国家特征 D．确立了奴隶制度 【答案】B 【解析】根据材料信息“发现大墓陶器多达八十多件，还有象牙梳、玉璧环等，小墓仅一到两件粗制陶器和石器”可知，大小墓葬随葬品多少和品质的高低说明了此时已存在贫富分化现象，B项正确；旧石器时代生产力水平低下，以打制石器为主，与材料“象牙梳、玉璧环”这些手工业品史实不符，排除A项；早期国家出现的特征有阶级的分化、城市的出现、文字的产生等，材料信息强调的是墓葬随葬品的差异，无法得出早期国家的出现，排除C项；材料信息强调的是墓葬随葬品的差异，没有提及统治阶级与被统治阶级，无法得出确立了奴隶制度，排除D项。故选B项。 12．（24-25七上·辽宁锦州·期中）在半坡遗址挖掘过程中，发现了一个罐子里存储了芥菜种子，这个罐子的材质可能是（   ） A．彩陶 B．白陶 C．黑陶 D．蛋壳陶 【答案】A 【解析】依据所学知识可知，半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶，因此这个罐子最有可能是彩陶，A项正确；白陶是殷代用高岭土烧成的白色陶器，排除B项；黑陶诞生于中国新石器时代，在大溪文化、屈家岭文化、龙山文化遗址中均有发现，其中以大汶口文化为最早，距今6000年左右，排除C项； 蛋壳陶是一种制作精致、造型小巧外表漆黑黝亮、陶胎薄如鸡蛋壳的黑陶，如高柄杯，为龙山文化的一种代表性器物，是一种专为礼仪用的器皿，多见于较大型的墓葬中，排除D项。故选A项。 13．（24-25七上·辽宁沈阳·期中）在距今约7000年的浙江余姚河姆渡遗址中，发现了大量人工栽培农作物的遗迹。这一农作物是（   ） A．稻 B．粟 C．黍 D．菽 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，考古学者发现，距今约7000年的浙江余姚的河姆渡遗址中，发现了大量碳化稻谷、稻叶和稻秆的堆积，有大量人工栽培水稻的遗迹，A项正确；最早种植粟的原始人是半坡居民，排除B项；黍和菽最早是由中国北方的远古居民种植的，与题干涉及的南方地区不符，排除CD项。故选A项。 14．（24-25七上·辽宁大连·期中）某校举办“百件文物”展览活动，如图为“河姆渡文化猪纹陶钵”文物介绍。据此推测（   ） ①该文物出土于黄河中下游地区  ②河姆渡居民已开始了家畜饲养 ③河姆渡居民已经普遍种植水稻  ④河姆渡居民已经能够烧制陶器 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】D 【解析】根据题干“河姆渡文化猪纹陶钵”结合所学知识可知，可推测出河姆渡居民已经能够烧制陶器，④符合题意；根据题干“器表两面各刻有猪纹”可推测出河姆渡居民已开始了家畜饲养，②符合题意，综上所述，②④符合题意，D项正确；河姆渡文化位于长江流域，①错误，排除AC项；河姆渡局面已经普遍种植水稻，但材料不能体现，③不符合题意，排除B项。故选D项。 15．（24-25七上·辽宁大连·期中）“民以食为天”，我国古代的原始居民很早就懂得农耕技术。我国在世界上最早种植的粮食作物是（   ） A．水稻和小麦 B．水稻和粟 C．小麦和粟 D．水稻和玉米 【答案】B 【解析】依据所学知识可知，河姆渡人和半坡人是我国原始农耕的典型代表，他们会种植水稻和粟，我国是最早种植水稻和粟的国家，B项正确；我国最早种植的粮食作物是水稻和粟，小麦不是最早种植的粮食作物，排除AC项；玉米是外来引进的作物，排除D项。故选B项。 地 城 考点03 中华文明的起源 1．（24-25七上·辽宁沈阳·期中）“黄帝居中，四夷宾服。”后来，不论是华夏族还是“四夷”族，都视黄帝为高祖，自称“黄炎之后”。这体现黄帝和炎帝（   ） A．教会人民进行人工取火 B．治水有功得到人民爱戴 C．战胜了东方的蚩尤部落 D．是中华民族的人文初祖 【答案】D 【解析】根据题干“黄帝居中，四夷宾服”“自称‘黄炎之后’”可知，题干描述“黄帝居中，四夷宾服”以及所有民族（包括华夏族和“四夷”族）都尊黄帝为祖先，自称“黄炎之后”，这体现了黄帝和炎帝被中华民族共同尊奉为始祖的地位，D项正确；教会人工取火的是燧人氏（传说中钻木取火的发明者），与黄帝和炎帝无关，排除A项；治水有功的是大禹（夏朝的奠基者），黄帝和炎帝是更早的传说人物，未涉及治水事迹，排除B项；战胜蚩尤部落是黄帝的重要功绩之一（涿鹿之战），但题干强调的是共同祖先地位，而非具体战争事件，排除C项。故选D项。 2．（24-25七上·辽宁沈阳·期中）下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，凸显了中华文明的起源及发展的特征是（   ）                             彩绘龙纹陶盘（陶寺古城遗址）       玉猪龙（牛梁河遗址）         玉龙（凌家滩遗址） A．继承发扬 B．历史悠久 C．一脉相承 D．多元一体 【答案】D 【解析】根据题干图片“彩绘龙纹陶盘（陶寺古城遗址）、玉猪龙（牛梁河遗址）、玉龙（凌家滩遗址）”等信息和所学可知，“陶寺古城遗址”中发现的“彩绘龙纹陶盘”“牛梁河遗址”中发现的“玉猪龙”，“凌家滩遗址”中发现的“玉龙”，造型各异，但又都呈现首尾相接、近似蛇形的状态。可见，考古发现的龙形器物充分反映了我国远古时期“普遍流行对龙的崇拜”，也共同印证了中华文化发展呈现多元一体的特征，D项正确；题干并未对三处文明遗址之间的关系进行明确，因此无法得出“继承发扬”的结论，排除A项；材料凸显了中华文明的起源及发展的特征是多元一体，中华文明历史悠久，一脉相承说法正确，但与题干反映的多元一体不符，排除BC项。故选D项。 3．（24-25七上·辽宁沈阳·期中）在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”，这些神话传说反映出中华文明的核心是（   ） A．农耕文明 B．和谐平等的社会秩序 C．神话传说 D．采集、狩猎的游牧文明 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，神农氏教民播种五谷，这明显是与农耕活动紧密相关的；而黄帝教民养蚕缫丝，虽然蚕桑业不仅仅是农耕的一部分，但它也深深植根于农耕社会之中，是农耕文明多样性和丰富性的体现，A项正确；虽然和谐平等的社会秩序是任何文明都追求的理想状态，但它并不是由题目中的两个神话传说直接反映出来的。这两个传说更多地是描述了农耕活动的起源和发展，而非社会秩序的特质，排除B项；神话传说只是载体，不是中华文明的核心，排除C项；神农氏教民播种五谷和黄帝教民养蚕缫丝，都是农耕活动的体现，与采集、狩猎的游牧文明截然不同，排除D项。故选A项。 4．（24-25七上·辽宁大连·期中）传说黄帝之后，黄河流域先后涌现出尧、舜、禹三个著名的部落联盟首领。他们能够成为部落联盟首领得益于哪一制度（   ） A．选举制 B．分封制 C．世袭制 D．禅让制 【答案】D 【解析】依据所学可知，在继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。尧生活俭朴、克已爱民；舜宽厚待人、以身作则；禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，三次路过家门而不入。尧在年老时推举舜为继承人，舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹，他们之间采用推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。可见“禅让制”的实质是公共推举，首领让贤选出首领，D项正确；选举制是民主国家的政治制度，排除A项；分封制是西周实行的政治制度，排除B项；世袭制是夏朝开始实行的制度，排除C项。故选D项。 5．（24-25七上·辽宁大连·期中）图示法是学习历史的好方法。下图中“？”处应该填写的战役名称是（   ） A．桂陵之战 B．阪泉之战 C．涿鹿之战 D．巨鹿之战 【答案】C 【解析】根据题干信息“黄帝、炎帝、联盟、蚩尤”并结合所学知识可知，黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟，后来，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落运用能辨明方向的指南车，在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤，势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，因此图示描述的是涿鹿之战，C项正确；‌桂陵之战的双方是齐国和魏国，齐国由田忌和孙膑率领，而魏国则由庞涓率领，与题意不符，排除A项；阪泉之战是炎帝和黄帝之间发生的战争，排除B项；巨鹿之战是项羽率领数万楚军同秦名将章邯、王离所率四十万秦军主力在巨鹿进行的一场重大决战性战役，排除D项。故选C项。 6．（24-25七上·辽宁丹东·期中）小明同学在复习时，梳理了如下标题，据此判断他复习的主题是（   ） 远古时期的人类活动；原始农业与史前社会；中华文明的起源 A．中国境内早期文明的初现与发展 B．原始社会与中华文明的起源 C．中国境内早期人类的生产与生活 D．中国境内早期文明的奠基与发展 【答案】B 【解析】根据题干图片“远古时期的人类活动”“原始农业与史前社会”“中华文明的起源”和所学知识可知，图片所示课题内容反映的是原始社会时期，远古人类进行生活、生产等情况，故图片课题对应的阶段特征是原始社会与中华文明的起源，B项正确；中国文明的起源与黄河流域和长江流域的农业文明密切相关，黄河流域早期农业主要种植粟，而长江流域则主要种植水稻，这两个流域的农业发展为中国文明的形成奠定了基础，而远古时期我国的原始农业还没有产生，排除AD项；北京人属于中国境内的早期人类，而北京人与原始农业无关，排除C项。故选B项。 7．（24-25七上·辽宁丹东·期中）《吕氏春秋》记载：“（他）通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首（百姓）。”与上述材料相关的人物是（   ） A．尧 B．舜 C．禹 D．黄帝 【答案】C 【解析】依据题干材料“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首”可知材料反映的是大禹治水。上古时期，黄河洪水泛滥，大禹领导人民采用筑堤堵水和疏通河道相结合的方法治理洪水，曾经三过家门而不入，所以与这段材料反映的相关的人物是禹，C项正确；而ABD三项均与治水无关，排除ABD项。故选C项。 8．（24-25七上·辽宁丹东·期中）下列关于人类进入文明社会重要标志的表述，正确的是（   ） A．使用石器、私有制产生、阶级出现 B．定居生活、阶级出现、贫富分化 C．私有制、阶级、国家的产生 D．部落联盟、阶级出现、农耕生活 【答案】C 【解析】结合所学知识，人类进入文明社会的重要标志包括‌私有制、‌阶级和‌国家的产生。‌这些标志不仅标志着人类从野蛮时代进入文明时代，还体现了人类社会的进步和发展，C项正确；使用打制石器的时代，人们还处于野蛮时代，排除A项；原始农业的出现，人民开始定居生活，当时还未出现阶级分化，排除B项；部落联盟时期还未形成国家，不是人类进入文明社会的标志，排除D项。故选C项。 9．（24-25七上·辽宁辽阳·期中）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（   ） A．发祥地是长江流域 B．创造了众多的文明成就 C．促进了中外文化交流 D．在不断交往中融合而成 【答案】D 【解析】根据题干“诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”可知，华夏民族的形成，是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，D项正确；题干强调是华夏民族形成，材没有涉及华夏民族的发祥地，排除A项；题干强调是华夏民族形成，无法体现华夏民族创造了众多文明成就，排除B项；题干强调是华夏民族形成，没涉及中外文化交流，排除C项。故选D项。 10．（24-25七上·辽宁辽阳·期中）下图是牛河梁遗址出土的玉猪龙。对其研究，可以了解（   ） 牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，距今约5800—5000年。牛河梁遗址出土了玉猪龙，遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。 A．奴隶社会的瓦解 B．中华文明的起源 C．封建国家的形成 D．皇帝制度的确立 【答案】B 【解析】根据材料“牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，距今约5800—5000年。牛河梁遗址出土了玉猪龙，遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。”可知，牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，出土的玉猪龙等玉器是新石器时代红山文化的代表性玉器，距今五六千年，这一时期已经出现了“社会分化”和“祭祀礼仪”，据所学可知，私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，说明这一时期西辽河流域已经孕育了早期文明，共同构成了中华文明的主体，有助于了解中华文明的起源和早期发展，B项正确；红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，属于原始社会，不是奴隶社会，排除A项；我国封建社会形成是在战国时期，公元前221年，秦灭六国后，开始建立第一个统一的多民族的封建国家，排除C项；皇帝制度确立于秦朝，排除D项。故选B项。 11．（24-25七上·辽宁葫芦岛·期中）今年十一假期，小明同学和父母参观辽宁省博物馆。下列选项中他最有可能看见的文物是（   ） A．牛河梁遗址出土玉猪龙 B．华州出土鸟纹陶钵 C．妇好墓出土玉凤 D．三星堆遗址出土玉璋 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，牛河梁遗址位于辽宁省，属于西辽河流域的红山文化，距今约5500—5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石家，出土玉猪龙等一系列文物，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪，因此小明同学和父母参观辽宁省博物馆，最可能看到的是选项“牛河梁遗址出土玉猪龙”，A项正确；鸟纹陶钵属于新石器时代陶质彩绘画，出土于陕西华州，属于仰韶文化庙底沟类型，与题意不符，排除B项；妇好墓出土河南安阳，与题意不符，排除C项；三星堆遗址位于四川广汉地区，与题意不符，排除D项。故选A项。 12．（24-25七上·辽宁辽阳·期中）考古学家在良渚古城的考古发现，一处墓地的陪葬品包括数十件至数百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，而同时期其他墓葬的陪葬品则相对较少，甚至没有，这种现象说明这一时期的中国（   ） A．社会生产力高度发达 B．已经进入了农业文明 C．文明起源多元一体的特征 D．社会的阶级分化已经相当明显 【答案】D 【解析】根据材料“一处墓地的陪葬品包括数十件至数百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，而同时期其他墓葬的陪葬品则相对较少，甚至没有”分析可知良渚古城墓葬在陪葬品数量上有明显的差距，这表明当时已经出现了社会阶级的分化，出现了贫富差距，D项正确；良渚古城处于新石器时代，生产力低下，排除A项；材料反映社会贫富分化，没有体现农业信息，排除B项；材料仅体现良渚古城文明，没有其他地区文明信息，无法得出文明起源多元一体的特征，排除C项。故选D项。 13．（24-25七上·辽宁辽阳·期中）文物是历史的活化石，是我们了解古人生活方式，思想观念、人文精神的钥匙，以下这组文物给我们传递的信息是（   ） 半坡遗址出土人面鱼纹彩陶盆 江西仙人洞遗址出土的陶罐 陶寺古城遗址出土彩绘蟠龙陶盘 A．先民过上定居生活，自然地理环境造成建筑形式的差异 B．先民开始人工培养农作物，进入原始农耕文明时代 C．先民学会了制作陶器，具备了朴素的审美观念 D．先民在这一时期建立了早期的国家 【答案】C 【解析】根据材料“半坡遗址出土人面鱼纹彩陶盆、江西仙人洞遗址出土的陶罐、陶寺古城遗址出土彩绘蟠龙陶盘”和所学知识可知，材料反映的是先民学会了制作陶器，具备了朴素的审美观念，C项正确；材料未涉及先民过上定居生活，自然地理环境造成建筑形式的差异，排除A项；材料强调的是先民学会了制作陶器，具备了朴素的审美观念，没有体现出先民开始人工培养农作物，进入原始农耕文明时代，排除B项；先民在这一时期建立了早期的国家，与材料主旨无关，排除D项。故选C项。 14．（24-25七上·辽宁沈阳·期中）中华文明探源工程以丰富的考古资料实证了中华大地有着5000多年文明。对“中华五千年文明”具有实证的考古发现是（   ） A．北京人使用的石器 B．河姆渡避址出土的猪纹陶钵 C．北京人头盖骨化石 D．良渚遗址出土的玉琮 【答案】D 【解析】结合所学知识可知中华文明探源工程的目标是通过考古发现来实证中华文明的起源和发展。良渚文化是距今约5300年至4300年之间的古文化，良渚遗址的发现尤其是玉琮等文物的出土，证明了当时已经存在较为复杂的社会结构和宗教信仰，标志着中华文明的起源。因此，良渚遗址出土的玉琮是对“中华五千年文明”具有实证意义的考古发现，D项正确；北京人生活在距今70万-20万年，不能用来了解距今约5000年的早期人类生活，排除AC项；河姆渡文化是中国长江下游地区的一种新石器时代文化，主要分布在今天的浙江省余姚市一带。通过考古发掘，河姆渡文化猪纹陶钵只能说明早期农业生产，排除B项。故选D项。 15．（24-25七上·辽宁沈阳·期中））如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（   ） A．史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 B．早期国家的产生与社会变革 C．统一多民族国家的建立和巩固 D．政权分立与民族交融 【答案】A 【解析】结合所学知识，元谋人和北京人是我国早期人类的代表，河姆渡人和半坡人是我国原始农业兴起和发展时期的代表，炎帝与黄帝、大禹治水是我国古代文明社会的形成阶段，体现了中国境内早期人类与文明的起源，A项正确；早期国家的产生与社会变革是夏商周时期的时代特征，排除B项；统一多民族国家的建立和巩固是秦汉时期的时代特征，排除C项；政权分立与民族交融是三国两晋南北朝的时代特征，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 17 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $