第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件以中华文明起源与早期国家发展为主线，从旧石器时代到夏商西周的演进脉络清晰，通过元谋人、北京人等典型遗存与仰韶、河姆渡等文化遗址的对比分析，构建起原始社会向国家形态过渡的学习支架，引导学生在时间线索与空间分布中理解人类文明的阶段性跃升。 其核心亮点在于深度融合唯物史观与时空观念，如用二里头遗址佐证夏朝存在，借助地图直观呈现新石器时代文化遗存的空间格局，强化史料实证意识。同时，通过母系与父系氏族社会的表格对比，培养学生历史解释能力，帮助学生厘清社会结构变迁的根本动因。这种基于真实考古资料的教学设计，既提升学生的学科素养，又为教师提供可直接使用的教学范式，增强课堂的逻辑性与吸引力。

【课程标准】 了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、 阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级 和早期国家的起源特征。 第 1 课 中华文明的起源与早期国家 《中外历史纲要》(上)第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 半坡彩陶盆 司母戊鼎 甲骨文 单元时空 旧石器时代 新石器时代 夏商周 春秋战国 秦 两汉 第一单元从中华文明起源到秦汉统一的多民族封建国家的建立与巩固 第一课 第二课 第三课 第四课 中华文明的起源与早期国家 诸侯纷争与 秦统一多民 西汉与东西—— 变法运动 族封建国家 统一多民族封建 的建立 国家的巩固 原始社会 奴隶社会 封建社会 时空坐标 文明 早期 产生 国家 世袭制 父系氏族社会 旧石器时代 新石器时代 青铜时代 内外服制 宗法制 分封制 奴隶社会 距今约170万年约70-20万年约1万年约7000-5000年距今约5000年神话传说约前2070年约前1600年前1046年前771年 原始人群 母系氏族社会 生产关系(社会组织) 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 生产力(生产工具) 红山文化 龙山文化 良渚文化 元谋人 北京人 西周 建立 商朝 建立 西周 灭亡 夏朝 建立 三皇 五帝 一 、石器时代的古人类和文化遗存 概念阐释 表面 粗 糙 ， 打制 方法 制作 而成 表面 光 滑 ， 磨制 方法 制作 而成 观察这两幅图片，它们有什么不同? 旧石器时代 (距今1万年以前) (距今1万年以后至2000多年) 新石器时代 一 、石器时代的古人类和文化遗存 1、旧石器时代 (1)概念： 距今约300万年～距今约1万年，以打制方法制作石器的时代。 (2)典型代表(文化遗存): ①云南元谋人，距今约170万年； ②北京人，距今约70万至20万年。 北京人 1921年在北京周口店 龙骨上山洞里发现遗址堆 积层，1929年发现第一个 完整的远古人类头盖骨化 石。测定其生活距今约70 万年至20万年，保留了猿 的某些特征，但手脚分工 明显，能打制和使用工具， 会使用天然火。 元谋人 1965年在云南元谋县 上那蚌村西北小山岗上发 现两颗人类门齿，用古地 磁方法测定其绝对地质年 代为距今170万年，是目 前我国境内发现的最早人 类。 (3)生产状况： ①从事渔猎采集；②过群居生活；③学会用火； 生产力 (生产工具) 历史阶段 文化遗存 地域 发展表现 代表遗存 新石器 时代前期 仰韶文化 黄河中游 粟、彩绘陶器 姜寨遗址 大汶口文化 黄河下游 河姆渡文化 长江下游 水稻、养蚕缫丝 新石器 时代晚期 龙山文化 黄河中下游 黑陶(蛋壳陶) 陶寺遗址 红山文化 辽河流域 玉器、大型 祭坛和神庙 牛河梁遗址 良渚文化 长江下游 良渚古城 (1) 概念：从距今约1万年前开始，以打磨结合 的方法制作石器的时代。 (2)生活生产特点： ①使用磨制石器；②大量使用陶器； ③从事原始农业，饲养家畜 ④定居 (3) 典型代表(文化遗产) 一 、石器时代的古人类和文化遗存 2、新石器时代 中原核心 ◎北京 产家大 半坡仰 8 裴李岗 屈家岭北阴阳营 大溪 姆 舟 渡渡 o 海 南海 诸岛 多元一体 ◎龙山文化的 蛋壳陶 ◎良渚文化的 神像纹玉琮 °仙人洞 东海 北阴阳食渚马家法 岩 南 所谓 “多元”, ①起源上具有多源性； ②形成各具特色的地域文化； 所谓“ 一 体”,是迁徙、交流与融合结成一个有共同认知、传承的民族复合体。 文化遗址众多 社会生活有共同点 区 域 分 布 广 泛 多 元 一 体 文化特征差异 核 心 集 中 中 原 地 区 一 、石器时代的古人类和文化遗存 3、中华文明起源的特点 中国旧石器时代重要人类遗址分布图中国新石器时代文化遗存分布图 南 海 ▲中国新石器时代文化遗存分布图 诸梦文 化6 溪文化 ◎仙人洞遗址 玉雌岩遗址 和县人 巫山人。长阳人 东 海 元课入 左 镇 人 分布广泛 ◎北京 龙山文化 大汶口文化 李岗文化 多 元 一 体 北京 ·牛山人 0 丁特人。 蓝田人。 黄海 注：图中所有要素为今内容 齐家文化 年敲化 贾湖湖 址址 (1)阶段划分： 分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 (2)母系氏族社会：旧石器时代晚期出现，生产力低下，共同劳动，成果共享 (3)父系氏族社会：①权力分配：新石器时代晚期出现。贫富分化与不平等开始出现； 一 、石器时代的古人类和文化遗存 4、原始社会分期 公共牲畜栏 公共窑场 房屋 ▲陕西西安临潼姜搴聚落遗址复原图 共同劳动，成果共享 氏族社会 父系氏族社会 约5000年前 公元前2070年 旧石器时代 新石器时代早期 新石器时代 新石器时代晚期 落利 产生 瑶山M7 反山M12 最高等级 54 100 件(组)/墓 件(组)/墓 约700件/组 约1100件/组 良渚文化墓葬对比表 私有制产生，贫富分化 母系氏族社会 约1万年前 原始人群 约170万年前 姜家山M1 较高等级 26 件(组)/墓 363件/组 14座墓葬 文家山M1 中等级 10 件/墓 189件 18座墓葬 卞家山M20 低等级 3 件/墓 约198件 66座墓葬 权 贵 阶 层。 公共墓地 13座墓葬 11座墓葬 母系氏族社会 父系氏族社会 相同点 ①都以血缘关系为纽带 ②都 是生产力发展到一定阶段的产物 不同点 产生于旧石器时代晚期 产生于新石器时代晚期 财产公有制，共同劳动，共享成果 逐渐出现私有制，阶级分化日益明显，部落 中出现“权贵阶层” 婚姻关系是群婚，“只知其母，不知其父” 婚姻关系相对稳定，“既知其母，又知其父” 妇女在采集和家务劳动中举足轻重，在社会 中占主导地位 随着农业和畜牧业的发展，男子在社会中开 始占据主导地位 亲缘关系以母系计算，女性受到人们的尊敬 家族长和氏族首领都是男性，亲缘关系以父 系计算 母系氏族社会向父系氏族社会发展的根本原因是社会生产力水平不断提高 一 、石器时代的古人类和文化遗存 4、原始社会分期 原始人类分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个发展阶段。 生产力发展 剩余产品产生 私有制出现 贫富分化 阶级分化 上层：掌握公共权力 政府、祭坛(神权) 军队(内部阶级斗争与外部战争) 下层：被统治阶级 母系氏族公社 父系氏族公社 部落联盟 国家产生 “国家是文明社会的概括……国家形成的标志为： 一是阶级的存在，二是凌驾于社会 之上的公共权力的设立。” ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 一 、石器时代的古人类和文化遗存 5、早期国家的产生 (3) 禅让制： 部落联盟首领传给贤德之人。 (4) “万邦”时代： 五帝后期的龙山文化时代邦国林立，史称“万邦时代”。陶寺遗址中 有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化较明显，有人认 为有国家初始形态。 二、从部落到国家 1、部落联盟 三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出 现的早期部落联盟首领，后人追尊为“皇”或“帝”。 燧人氏 伏羲氏 黄帝 颛顼 帝喾 炎帝 尊为华夏始祖 (1)三皇五帝： (2) 炎黄部落联盟 神农氏 尧 舜 禅让制 传说 禹 (1)建立： 约公元前2070年 (2)建立者： 禹 (3)地位： 我国最早的奴隶制国家 (4)政治制度： ①禹死启继： 世袭制代替禅让制 (公天下 → 家天下) ②夏王是最高统治者，中央设主管军事、行政 司法、宗教的机构和职官 (公共权力体系化) ③夏部族生活地区直接统治，其他地方间接统治 (5)文化遗址：有可能是二里头遗址 (今河南洛阳偃师) (6)文化成就：《夏小正》 二里头夏都遗址博物馆 许宏 二里头考古领队 夏王朝是否存在过，我只能说我不知道。到目前为止， 这是个既不能证真也不能证伪的问题。 艾 兰 英国学者 中国学者默认这些史料的真实性，先入为主地相信夏朝 的 存 在 ， 然 后 再 去 寻 找 证 据 ， 是 有 问 题 的 。 二、从部落到国家 2、夏朝一第一个奴隶制国家 夏王朝の销城 叟の都城 数字は滔整O 悟器 夏の方国の销城 方国の都城 翼民族(外族)の骶域 有愿氏 ◎ 枢 t: 黄迥 黛 育 ②晋隔 ◎ fO 北旅 有易氏 有窍氏 有究氏 动山只 会稽 0 9 老 1阳城 ◎ 昆 吾 淮河 6 滋 西◎ ◎ 有仍氏 02013中国去る乙と百科事 夏王朝全盛期時の地図(纪元前2050顷) 丘 英 54◎◎ 盥 L 商 0曾 河 ◎ 7帝丘 三 苗 滋 陵 江 ◎3安 防风氏 長江 。 寒 岷 江 六 巢 邑 8 莱 夷 原 10 6 夏 台 ◎ 4 纸上之材料 地下之新材料 王国维：二重证据法 史书的记载和发掘的出土文物相互验证。 三、商和西周 1、商朝 如果说夏王朝是以考古研究为主，辅之以必要的历史传说的传说时代； 那么,商朝就开始了以传世文献为主，辅之以必要的考古研究的信史时代了。 1937年殷墟考古发掘情形 《史记 · 殷本纪》 甲骨文 (1)建立： 约公元前1600年，商汤灭夏桀，建立商朝，迁都后定于殷(今河南安阳) (2)政治制度： ①中央：商王是最高统治者，商王之 商族势力范围示商图 古 尹： 务官。 内 服 内 蒙 外服之地只是间接地受商统治， 西 宁 石家庄 隶属关系并不稳固，往往视商之国力 商王直接统治 青 海 兰 州 西 商王朝直接统治 东 黄 海 盛衰而定。外服的方国，其经济多较 的王畿地区 终商一代—，与 的：战《 。》 外 服 重庆 K 昌 (3)文化成就： 商文化影响区 ①成熟的文字-甲骨文 云 南 广 西 广 东 ②延续至今最长的历法-干支纪日法 题 率 河内 长 沙 。 谢 成 都 ● 江 州 浙 杭 西 南 微 江 江 川 四 中国古代简史 争十分频繁 帆 国 张 方 区 山 阳 辽 ● 河 银 川 甘 宁 沈 津 京 北 天 北 或太原 呼和浩特 内外服制 及各类事 地方 设有 ② 下 三、商和西周 1、商朝 商落后，故而也不时进入王畿抢掠。 商北王朝武 区 室 上 汉 控制 商王间接控制 的方国和部落 ●南宁 广 州 夏 陕 山西 济南 肃 郑州 江 贵 州 湖 南 福州 福 建 阳 贵 河 南 安 苏 合肥 昆 明 。 西安 三、商和西周 2、西周 ( 1 ) 建 立 ：公元前1046年，武王伐纣，牧野之战后建立周朝，定都镐京 (2)政治制度： 分封制、宗法制、礼乐制 周公兼制天下，立七十一国，姬姓 ①分封制的目的： 封建亲戚，以藩屏周 独居五十三人。 ②宗法制的核心： 嫡长子继承制 — — 《荀子 · 儒效》 “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。” — — 《春秋公羊传》 ③分封制与宗法制的影响 A、形成了“天子—诸侯—卿大夫一士”金字 塔型的贵族等级结构 B、加强了周天子对地方的统治 C、解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的 冲突与矛盾(政权与族权相结合) 搞京。 虢 需黑禁力 且 扈 周天子 管辖 镇守 征战 余 小宗 权 利 义 务 人民 朝觐 纳贡 疆土 诸侯 西周 图 团 国 邑 是 分封制——权力财产分配制度 (1)目的：封邦建国，以藩屏周(巩固周王室的统治) (2)概况： 分封对象 同姓亲族(主体)(晋/燕/卫/鲁)、 功臣(齐)、姻亲、先代贵族(宋) (周公)兼制天下，立七十一国， 姬姓独居五十三人。《荀子 ·儒效篇》 分封内容 授土、授民 诸侯义务 镇守疆土、随从作战、交纳贡税、朝觐述职 层层分封 诸侯权利 再分封，设置官员、建立武装、征派赋役 等级序列 “天子一诸侯一卿大夫—士” 三、商和西周 西周政治制度一分封制 西周的贵族等级分封制 三、商和西周 西周政治制度一宗法制 宗法制 分封制 宗法制 ——权力财产分配原则 嫡长子 天子 大宗 (1)目的：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。余子 嫡长子 诸侯 小宗 大宗 (2)性质：把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。 余子 嫡长子 卿大夫 (3)特点：①嫡长子继承制 ( 核 心 ) ; 大宗 小宗 即家庭、家族与国家在组织结构方面的共同性， —— 《春秋公羊传》隐公元年 是宗法社会的显著特征。“家”是小“国”, “国”是大“家”。“家国同构”体现了 血缘关系与政治关系的融合。这种借助血缘人伦关系来治理国家的政治模式是中国古代 政治制度的特点之一。如： “君主承天而子民”、 “父母官”、儒家强调“忠孝”等； ②严格的大宗和小宗体系； ③实质按血缘关系分配政治权利； ④家国同构 余子 嫡长子 士 小宗 大宗 “立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长。” 礼 ：泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式； 乐 ：指音乐制趱模力歌吩 缸 ； 礼的意义法制夯配的療喇有等，各安其分； 乐的作用制是 维护梨制和宗法制的工具， 各级贵族各安基位，不得僭越以维护等级秩序。 但可 是 一 种 权 力 等 级 以 后 制 度 以共同欣赏以使上下和同”。 血缘纽带 互为表里 分配 政治表现 激 工具 三、商和西周 西周政治制度一礼乐制 礼乐制度 ——权力财产认同工具 周代礼乐等级表 王 诸侯 卿大夫 士 钟磬乐悬 宫悬四面 轩悬三面 判悬两面 特悬一面 乐舞人数 八佾(8行，每行8 人，共64人) 六佾(6行，每行 8人或6人，共48 或36人) 四佾(4行，每行 8人或4人，共 32或16人) 二佾(2行，每行 8人或2人，共 16或4人) 青铜礼器 九鼎八簋 七鼎六篮 五鼎四簋 三鼎二簋 (1)内容：表示等级制度的仪式、器具、称谓； ( 2)作用：①是维护分封制、宗法制的工具； ②形成等级认同，成为儒家思想的核心。 宗法 制 继承 礼乐制 分封制 (3)西周的衰亡 西周分封，诚然有其巧妙之处，却也有先天带来的弊病，分封越多，宗周 越弱；时间越久，亲情越疏...终究因为天灾人祸，内忧外患，纷至沓来，宗 周灭亡，王纲解组，那一个庞大的网络， 一旦崩散。 ——许倬云《我者与他者》 诸侯国具有相当大的独立性，西周后期王室衰微，形成了强大的地方割据力量 ①国人暴动、共和行政： 公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发“国 人暴动”,周厉王出逃，召公、周公共同执政。 人无于水监，当于民监。 ——《尚书 · 酒诰》 惟王子子孙孙永保民。 ——《尚书 ·梓材》 ②西周灭亡、平王东迁： 公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京， 杀死周幽王，西周灭亡 三、商和西周 2、西周 三、商和西周 3、商周时期的经济 (1)农业： ①生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具， 青铜农具极少。 ②土地制度：奴隶主土地国有制 溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。 ③经营方式：井田制 ——《诗经》 方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆 私百亩，同养公田。 ——《孟子 ·滕文公上》 (2)手工业：青铜铸造是主要部门， 种类繁多，创造了 灿 烂的青铜文化。 商后母戊鼎 何尊及铭文中的“中国” 一是有巨大的凝聚力，一是有无穷的创造力，再是有无限的生命力。一浪比一浪高 ， 延绵不绝，这是我们民族精神的源泉。我们从考古材料得出这样的认识，我们就有信 心说，我们的工作是可以为振兴中华、为社会主义‘四化’建设服务的”。 ——苏秉琦 中华文明起源 满天星斗文明曙光 旧石器时代 私有制产生 新石器时代 阶级分化 族群分合国家雏形 从部落到国家 华夏核心家国天下 商与西周 本课小结 公共权力 天下为家 内外服制 王权神化 家国同构 礼乐社会 井田制度 立足现实 眺望世界 早期国家 $