第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第 1 课 中华文明的起源与早期国家 我们来自哪 里? 我们要去向何 方 ? ——房龙《人类的故事》 中华文明的起源 我们是谁? 北京人 时间：距今约70万至20万年 地位：北京人遗址是迄今为止所知的世界上内 涵最丰富的、材料最齐全的直立人遗址 北京 金牛山人 黄o 北京 渤 山顶洞人 海 丁村人 ◎ 河 黄 海 蓝田人○ 和县人。 巫山人。长阳人 东 海 人 ◎ 生 活 特 点 ： 使用打制石器 过着群居生活 从事渔猎和采集 学会用火 分布： 元谋人 时间：距今约170万年 地位：我国境内已知最古老的直 立古人类 法亡 元谋人 ● 早期人类主要遗址 _.未定 国 界 注：图中所有要素为今内容 (一)旧石器时代： 代表： ·新石器时代主要文化遗存 二定国界 ……省，自治区.直辖市界 ----特别行政区界 注，图中所有要素为今内容 打磨结合制作石器 从事原始农业，饲养家畜 使 用 陶 器 建村定居 分 布 ： 红 0牛河梁 ◎北京他 坪 硅 山 。 石 黄 青弱岗 海 屈家北 陆 马 。 0 。仙人同了 东 海 玉蟾岩 南 海 南 海 南 海 诸 岛 红山文化 龙山文化 河姆渡文化 大汶口文化 姆 家 良 营 汇 阴 大溪 长 (二)新石器时代 仰韶文化 良渚文化 大地 寨 陶毒 齐 家 马家窑 生 活 特 点 ： 裴李岗 员 湖 半 坡 仰 垄 大 o 《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》 《中国新石器时代文化遗址分布图》 分布广 分布广，朝着多元一体、中原核心的方向发展 问题与探究 从旧石器到新石器，分布上有什么变化? 富 李 半授 黄湖 大澡屈家给北网良 o6 家 山人洞 东 玉蟾岩 诲 ° 岗 第 建 口 岗 喜 大 汶 茗山 仰 o 磁 要 惠 地 马 齐 北 京 · 黄 京人 山族洞人 T 利人 蓝田人。 和县人e 巫山人。长阳人 让 马最人 南 元课人 · 早期人类主要遣址 二 . 国界 注，图中所有警彦为今内容 金牛山人 黄海 东 海 国界 省.自治区.流建出界 特新行政区界 浙中肠有要为今内若 红 出 0牛河梁 ◎北京 左镇人 /黄 材料一：源于关中盆地的仰韶文化的一个支系，以成熟型玫瑰花图案彩陶盆为主要 特征的庙底沟类型，与源于辽西走廊遍及燕山以北西辽河和大凌河流域的红山文化 的一个支系，即以龙形(包括鳞纹)图案彩陶和刻画纹陶的瓮罐为主要特征的红山 后类型……它们终于在河北省的西北部相遇，然后在辽西大凌河上游重 合 ，产生了 以龙纹与花结合的图案彩陶为主要特征的新的文化群体。红山文化坛、庙、冢就是 它们相遇后迸发出的“火花”所导致的社会文化飞跃发展的迹象……坛的平面图前 部像北京天坛的圜丘，后部像北京天坛的祈年殿方基；庙的彩塑神像的眼球使用玉 石质镶填，与我国传统彩塑技法一致；家的结构与后世帝王陵墓相似；龙与花的结 合会使人自然联想到我们今天的自称“华人”和“龙的传人”。发生在距今五六千 年间的历史转折，它的光芒所披之广，延续时间之长是个奇迹。所以，以红山文化 坛、庙、家象征中华文明曙光应当是恰如其分的。 ——苏秉琦，原载《辽宁画报》1987年1期 一体：相互交流融合、相互影响； 共同构成具有中华特色的文明特征 等级 随葬品数量 随葬品质量 墓主身份 1 百件以上，多则数百 件 以玉器为主，随葬玉钺、玉琮，无生产工具 神王(最高统治者) 2 几十件至百件 玉器远多于其他器物，随葬玉钺、玉琮 公侯，掌握较多财富 3 几十件左右 玉器多于陶、石器，玉钺、玉琮仅随葬其一 宗教显贵或军事权贵， 拥有相当财富 4 十几件至几十件 玉器与陶、石器数量相近，随葬石钺 首领，有一定财富和地 位 5 几件至十几件 少或无玉器，多陶、石器，随葬石钺或石镞 上层平民，有一点私产 6 一件或几件 只有陶、石器 普通平民 7 基本为零 社会地位最地下人群 ——摘编自许鹏飞《良渚文化墓葬及其反映的社会结构与形态》 ①贫富分化，私有制产生；②部落中出现权贵阶层； ③阶级分化明显； ④中国即将迈入阶级社会门槛 (以良渚文化为例)石器时代的文化遗存对中华文明的形成分别起到了哪些关键作用? 材料二：私有观念、私有制都是生产力发展到一定阶段的产物，它一旦出现在氏族内部，就 产生巨大的离心作用，病灾产品交换、部落之间的战争不断扩大，从而加速原始公有制的崩溃。 ——朱绍侯、张海鹏、齐涛《中国古代史》 材料三：从考古学的角度分析，此间各地以城市为中心的聚落群体，明显地分化为中心部落、 此中心聚落和一般性聚落，其社会集团内部自然需要一个管理体系，需要不同级别、不同职能的 管理机构，而各地出现的以城市为代表的中心聚落，应属早期城邦式的原始国家，邦国林立的早 期古国时代已经到来。 ——赵毅、赵轶峰《中国古代史》 材料四：国家是文明社会的概括……国家形成的标志为： 一是阶级的存在，二是凌驾于社会之 上的公共权力的设立。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 根据材料和所学回答，早期国家是怎样产生的? 生产力提高一 经济基础 生产力 阶级分化 村 落 —→ 走向稳定一 饲养家畜 公共权力 国家机器 剩余产品出现 贫富分化 生产关系 国家雏形 上层建筑 部落及部落联盟 部落战争——奴隶 新 石 器 时 代 私有制产生 磨制石器 原始农业 · 1、禅让制——(三皇五帝) 材料：炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。舜承尧位，这种做 法被称为“禅让”。 “万邦”时代，有些邦国都城规模较大，阶层 分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 禅让制： 尧舜禹时期，通 过推举和考察的 方式，民主推选 部落联盟首领的 制度 黄帝 帝喾 帝舜 三皇 颛顼 帝尧 深化理解 奴隶社会取代原始社会是历史的进步 遗址中的墓葬随葬品悬殊 奴隶社会取代原始社会是历史的进步，是社会生产力发展的必然结果。 国家机器出 现，原始社 会解体 奴隶主及 奴隶阶级 产生 生产力 的发展 剩余产 品出现 出现贫 富分化 私有财 产出现 世袭制代替了禅让制 王位世袭制：国家王位由一个家族世代 承袭的制度。特点是王位在一家一姓中 传承，父子相传，兄终弟及。 中 央 ： 夏王是最高统治者，中央机构基本具备。 地 方 ： 夏部族对除生活以外的地区实行间接统治。 · 2、世袭制——夏朝 材料 一 、益让帝禹之子启。 ——《史记 ·夏本纪》 材料二、启与支党攻益，而夺之天下，是 禹名传天下于益，其实令启自取之。 —— 《战国策 ·燕策一》 材料三 、 夏朝疆域图 夏 析 枝 圄 6 阪泉 釜山 克 雍 布 東 會辖 图 策 海 a A 西倾 例 國都 要邑 山澎 团界 州界 250 公里 章 孟 。 隔城隔夏 豫 荆▲ 崆峒 ▲ 有题 · 梁 太岳 本隔。 朝歌。希丘有仍 家桑品峰”。 虞 氏 徐 逢 南巢。 揭 肃 青 慎 疆 域 圖 寒 黄 A羽 草山 荆 代 那 有 九疑。 三 苗 海 翼 邈 醒 岷 4 辽 海 宁 孤竹 动 “ 四 土 ” 莱 夷 “大邑商” 内 服 氐 淮 夷 服 北 会稽山 浙 ▲ 西 120 内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落 (二)殷商 内外服制度 商 朝 形 势 鬼 方 戎 周 外 濮 犬 河 黄 陕 35 武 力 维 系 的 松 散 联 盟 ； 神 权 色 彩 乙卯日占卜，(遇到了)战事，王想任命沚侯为大将，大作为商王先锋去征 伐土方，会受上天保佑吗? ■ 一 一 一 癸巳日，占卜官问：十天之内有没有灾祸降临?王占卜的结果显示：鬼神 要降祸，恐怕祸患就要来临。自占下后第五天，果真西边发生祸事。 沚侯 报告说：“土方征伐我邦东部边境，使两个村子受损；邛方也来侵犯我邦 西边的农田。 骨文合集》6057 当商朝衰落的时候者方国就不来归顺了；当商朝变得强大的时候，方国又 前来归顺了。 史记 . 殷本纪》 阅读材料请思考商朝政治有哪些特点? 齐 · 鲁 封夏禹后代东楼公 封殷商后代微子 0 吴 封王室周章 水 ◎都城 · 同姓的封国 异姓的封国 1.分封制 周武王 武王分封 以殷治殷 设置监国 直辖管理 强化控制 封其故地 任行其政 封王室召(Shao)公爽(shi) 燕 河 封功臣姜尚 封周公子伯禽 封神农氏后代文叔 镐 封舜后代妨(Gu)满 。 江 楚 封领顼(Zhuanxiu)后代熊绎 (三)西周：封建亲戚、以藩屏周 水 封武王弟康叔 封成王弟叔虞 卫 鲁 西周分封示意图 许 陈 杞 宋 材料一：据史料记载，周武王病死后，子成王诵继立。成王年幼，武 王弟周公旦辅政，而带兵驻守在殷都周围的管叔、蔡叔等贵族怀疑周 公有夺取王位的意图，对周公极为不满，致使纣子武庚有机可乘，拉 拢二叔，又联合东方的徐奄等部起兵反周，经过三年苦战，才被平定。 战后，周公意识到分封势在必行，在“吊二叔之不咸”之余，“封建亲 戚以藩屏周”。 材 料 二：《荀子 ·儒效篇》载：周公“兼制天下，立七十一国，姬 姓独居五十三人。”;《左传 · 昭公二十八年》载：“昔武王克商， 光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。” 1、根据材料一二分别指出分封制的含义和目的以及分封的对象 分封制 2、根据材料概况分封制下诸侯国的责任和义务 “天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于 天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一 不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移 之 。 —— 《孟子 · 告子》 (1)概括出诸侯有何义务? (2 )诸侯与天子之间是何关系? 99 3、根据材料概况分封制下诸侯国的权利 天子统治天下，管辖王畿。天子 管辖国邑 诸侯 管辖食邑 服务，食禄 得田而耕， 缴税、服役 卿 大夫 士 庶民 奴隶 公侯伯子男 西周分封形势图 ◎都城 ◎主要诸侯国 方 鬼周王室贵族召公封国燕 燕 B 蓟 河 北 京 西 南 羌 北 戎 功臣姜尚封国齐 犬 戎 武王弟康叔封国卫 周公子伯禽封国鲁 营丘 水济( 海 羌 ◎ 洛 邑洛阳(陪都) 殷商贵族微子启封国宋 汶 水 淮 淮 水 夷 南 丘 商 丘 商 西安西 镐京 东南 水 阜 淄博东北 曲 鲁 鼻城 晋绊 秦 成王弟叔虞封国晋 1)层层分封，等级森严。 2)同姓居多，主体是王 族且位居富庶之处，或在 战略要地 。 3)姬姓诸侯和异姓诸侯 相互交错，相互制约，便 于周王统治 。 4)诸侯具有较强的独立 性 。 5)带有宗族统治的色彩。 4、读图及所学知识概括分封职的特点 周 5、分封制的影响： 当 时 ：①疆域扩展，众星拱月，加强统治，趋向严密。 ②诸侯独立性大，易成割据，此周亡的制度性因素。 后世：①影响了中国封建社会的皇族分封； ②中国的姓氏起源(如：宋、鲁、郑、陈) ③中国地名的简称。 周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女： 大儿子—— 二夫人所生，二儿子 — — 大夫人所生， 三 女 儿— — 大夫 人所生， 四 儿 子— 大 夫 人 所 生 。 大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。 二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继 承王位。 三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我 来统治周朝。 四儿子：你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我 的 。 王 位 之 争 2.宗法制 周公 嫡长子 天子 嫡长子 诸侯 嫡长子 余子 血缘亲疏 大宗 (宗主) 小宗 大宗 小宗 大宗 小宗 卿大夫 嫡长子 士 金字塔型的等级结构 嫡长继承，余子降级 余子 余子 尊卑有序 庶 人 余子 宗法制与分封制的关系：互为表里，分封是宗法在政治上的体现 ,宗法为分封制提供依据，解决统治阶级财产和权力分配问 题； 政权与族权相结合，奠定家国同构观念 大宗 (宗主) 小宗 大宗 小宗 大宗 小宗 先 定 齐 家 家 口 层 面 欲 治 其 国 分 封 制 亲 法 制 层 面 国 家 卿大夫 周公 天子 诸侯 国家 主要内容 考古依据 政治 夏朝 早期国家治理体系雏形出现；聚族而居控制部族间接统治；世袭 河南洛阳二里头文化 殷商 商王垄断王权；内外服制度；王权与神权结合 河南安阳殷墟 西周 分封制 等级森严、加强周天子对地方的统治 陕西周原早周宗庙遗址 宗法制 血缘纽带、嫡长子继承制、解决贵族权力财产分配问题 礼乐制 维护等级秩序 1.王权和神权相结合 2.对地方控制逐渐加强；但是最高执政集团尚未实现权力的高度集中 3.“家” “国”紧密结合，世袭制下的贵族血缘政治 阅读表格内容，并根据所学分析早期国家的政治特征? 土地所有制：奴隶主贵族土地所有制 土地经营基本方式：井田制 “方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆 私百亩；同养公田。公事毕然后敢治私事。” —— 《孟子 · 滕文公上》 夫 夫 匹 夫 蓬 博 夫 岔 夫 厚 夫 夫 夫 西周的统治 1939年在殷墟出土的司母戊大方鼎重达875公斤，高133厘米、长110厘米、宽78厘 米，形制雄伟美观，是中国古代青铜文化顶峰时期的代表作品之一，在古代世界.上 也是仅有的。它的铸造工序复杂，需采取部分合铸的办法，用七八十个坩埚一起 溶解铜液，200名左右的熟练工匠共同操作，才能最后完成。 ——张帆《中国古代简史(插图本)》 新石器时代 文明的曙光 旧石器时代 文明的蒙昧 夏 朝 的 建 立 文明的形成 商和西周 文明的发展 物质文明 克 嚣 国家 主要内容 考古依据 政治 夏朝 早期国家治理体系雏形出现；聚族而居控制部族间接统治；世袭 河南洛阳二里头文化 殷商 商王垄断王权；内外服制度；王权与神权结合 河南安阳殷墟 西周 分封制 等级森严、加强周天子对地方的统治 陕西周原早周宗庙遗址 宗法制 血缘纽带、嫡长子继承制、解决贵族权力财产分配问题 礼乐制 维护等级秩序 经济 奴隶制经济繁荣、土地国有——井田制、生产力较低——木骨石制工具、青铜业发达 文化 甲骨文、金文、民本观念、宗法观念、鬼神观念 时代 公元前21世纪——公元前5世纪 早期起源过程中形成的以华夏为主体的多元一体的中华古文明体 系，具有很强的凝聚力和内部活力，深深地影响到往后中国历史 的发展。中华文明在几千年的发展过程中虽有不少波折，而文明 本身却从未中断，一直持续发展下来，与早期中国所奠定的有核 心、有主体的多元一体格局的基础是有很大关系的。 ——严文明 本课小结 $