《乡土中国》第十一章“长老统治” 学习任务单 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

高中语文统编版教材 必修（上册） 整本书阅读 ( 单元四 ) 社会秩序与权力——礼治与长老(8～11章) 第十一章 长老统治 一.画出每段的观点句，概括本章主旨，用思维导图的形式展现本章的行文结构。 章节 主旨 思 维 导 图 长 老 统 治 二.辨析概念 1．写出下列概念的含义。 (1)社会继替： (2)教化权力： (3)长老统治： 三.文本理解 1．在乡土社会中，长老是怎样发挥作用的？你如何评价长老这种角色？ 答： 2．教化权力的扩大和缩小与什么有关？ 答： 四.研讨思考 1．作者从“客套中互问年龄”发现了“长幼秩序”的社会规则，察微知著，以小见大，表现出作者深刻的洞察力。请你结合常见的生活现象解释“亲属原则”。 答： 五.综合思考 1．总结比较“横暴权力”“同意权力”“教化权力”这三个概念的内涵。 横暴权力 同意权力 教化权力 发生条件 实现方式 形态 性质 答 案 一.画出每段的观点句，概括本章主旨，用思维导图的形式展现本章的行文结构。 章节 主旨 思 维 导 图 长 老 统 治 指明在中国传统乡土社会的权力结构中，与“横暴权力”和“同意权力”并存的还有教化式的权力，中国政治性质用民主或不民主形容都是不合适的，于是作者使用了“长老统治”一词。 二.辨析概念 1．写出下列概念的含义。 (1)社会继替：社会成员新陈代谢的过程。 (2)教化权力：发生于社会继替的过程中，同爸爸式的权力(或称长老权力)，是为了被教化者，而不是为了统治关系。 (3)长老统治：在乡土社会的权力结构中，有一种教化权力(长老权力)与“横暴权力”和“同意权力”并存，它既非民主又异于不民主的专制，难以用民主或不民主的尺度来衡量，这种统治叫“长老统治”。 三.文本理解 1．在乡土社会中，长老是怎样发挥作用的？你如何评价长老这种角色？ 答案：(1)长老统治下，权力并不是政治性的，因为长老并非由官方任命，其权力也并非由全体公民赋予。长老的权力是教化性(文化性)的，也就是说，是乡土社会在长期的生活中约定俗成的结果。长老统治介于专制统治与民主统治之间，它比民主统治要“专制”，但又比专制统治要“民主”。因为长老统治是用个人性的权威来裁决社会事务的，它不需要与其他成员协商；但长老统治也并非空穴来风，它仍然需要乡土社会成员默认遵行。 (2)更多情况下长老只是一种权力的象征，但在重大事务上，长老又被请出来发挥他的决定性作用。除此之外，他也不凭自己的权威为自己谋利，他对社会事务的裁决几乎是义务性的。他并没有对社会中的晚辈造成实质性的压迫，所以基本不会出现暴力革命式“从下至上”的权力更迭。整个乡土社会对长老是敬重的，对长老的裁决也基本不会有太大意见，因为长老行使的权力只是教化性的。 2．教化权力的扩大和缩小与什么有关？ 答案：与文化传统的是否稳定有关。当文化传统稳定时，教化权力就会扩大，甚至可以扩大到成人之间；当文化不稳定时，传统的办法并不足以应付当前的问题时，教化权力必然跟着缩小，缩进亲子关系、师生关系，而且更限于很短的一段时间内。 四.研讨思考 1．作者从“客套中互问年龄”发现了“长幼秩序”的社会规则，察微知著，以小见大，表现出作者深刻的洞察力。请你结合常见的生活现象解释“亲属原则”。 答案：亲属关系在中国无处不在，比如，吃饭的座位安排，谁最先动筷子，先给谁敬酒等等都很有讲究。这就体现了亲疏、辈分等亲属关系。 五.综合思考 1．总结比较“横暴权力”“同意权力”“教化权力”这三个概念的内涵。 横暴权力 同意权力 教化权力 发生条件 社会冲突 社会合作 社会继替 实现方式 上剥削下 社会分工 教化过程 形态 在上的握有权力、获得利益 每个人有权利也有义务 被教化者没有选择的机会、“长老统治”、长幼有序 受限制于自给自足的小农经济 受限制于中国传统的男耕女织的自然经济中不发达的分工体系 性质 不民主 民主 非民主又异于不民主的专制 1 学科网（北京）股份有限公司 $