分层作业(12)劝学-【名校学校本学案】2025-2026学年高中语文必修上册分层作业（统编版）

分层作业（十二） 劝学 (时间：60分钟满分：70分) ·基础达标练· 1.下列句子中，不含通假字的一项是(3分) [A]则知明而行无过矣 [B]君子生非异也 [c]君子博学而日参省乎己 [D]虽有槁暴，不复挺者 2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分) [A]其曲中规 中：合乎 [B]声非加疾也 疾：快 [c]金石可镂 镂：雕刻 [D]风雨兴焉 兴：起 3.下列各句中加点的词，全都不属于古今异义的 一项是(3分) () ①不如登高之博见也②君子博学而日参省乎 己③不如须臾之所学也④积土成山，风雨 兴焉⑤非蛇鳝之穴无可寄托者 [A]②③⑤ [B]①②③ [c]①③④ [D]③④⑤ 4.下列各句中，没有词类活用现象的一项是(3 分) [A]君子博学而日参省乎己 [B]上食埃土，下饮黄泉 [c]用心一也 [D]臂非加长也，而见者远 0□00□0I0□ 1□口口口1口 学 22222 年级 卡信息 33333 后 4☐4口4☐4口4☐ 班级： 555☐5□5 位 6]66]66 姓名： 7□7D7刀7D 8☐88☐8□8 9]999☐9 5.下列各组中，加点虚词的意义和用法相同的一 项是(3分) ) [A]蚓无爪牙之利 取之于蓝，而青于蓝 [B]臂非加长也，而见者远 非能水也，而绝江河 []冰，水为之，而寒于水 善假于物也 []圣心备焉 风雨兴焉 6.下列各句中，与例句句式相同的一项是(3分)》 () 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 [A]微斯人，吾谁与归 [B]冰，水为之，而寒于水 []甚矣，汝之不惠 [D]马之千里者，一食或尽粟一石 7.下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项 是(3分) () [A]《荀子》，战国末期思想家荀况及其门人弟子 所作，一小部分出自其门人弟子之手，现存 32篇。 [B]“青，取之于蓝”中的“青”为“靛青”，一种染 料；“蓝”也叫蓼蓝，叶子可制染料。 c]“金就砺则利”中的“金”，指金属制的刀 斧等。 [D]古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”。 37 876543210+0.5 8.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)》 (1)文人学者为了表明志向、寄托情怀，常从名 篇佳句中选字取意，命名书屋或居室。如柳亚 子有一书房日“磨剑室”，即取意于贾岛的诗句 “十年磨一剑，霜刃未曾试”。钱大昕的“十驾 斋”则取意于《荀子·劝学》中的“ (2)小张做事好高骛远，不从一点一滴做起。荀 子在《劝学》中就以“小步”反面设喻，形象地说 明了不重积累的后果，请你以此来劝诫他“ ”。 (3)荀子在《劝学》中说，即使不善奔走，只要借 助舆马，就会出现“ ”的结果；即 使不善游泳，只要借助舟楫，也会出现“ ”的结果。 (4)荀子在《劝学》中列举了“登高而招”“顺风而 呼”“假舆马”“假舟楫”等生活中常见又极有说 服力的比喻后，小结道“ 876543210+0.5 9.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分) (1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无 过矣。 译文： 3 (2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄 泉，用心一也。 译文： 阅读下面的文字，完成10~12题。(10分) 《荀子·法行》中记载，子贡询问“君子贵玉”的 原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉。”谦谦君子， 正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于 身而气韵自生，给人以温暖和力量。方志敏在狱中 面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛 然，①，这是革命先烈“②，不为瓦全”的坚 韧气节。体现了年轻人“艰难困苦，玉汝于成”的责 任担当。为了让基层群众过上好日子的黄文秀把 韶华留在广西百色的大山深处。杨善洲常拿自己 的工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣 被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优 秀党员干部冰清玉洁、白壁无瑕的崇高风范。 习近平总书记强调：“广大青年人人都是一块 玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的 操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。” 每块玉都有其独特的形态与气质，每个青年也都 有其独特的禀赋与追求。对玉的雕琢不能③ ,对青年人才的培育也讲究因材施教。因材因 性，把雕琢之功施于无形，方能获得出乎意料的效 果。广大青年也需要在干事创业的路途中，心怀 真善美的追求，以不负韶华之朝气、激越沧海之胆 气，将为人民服务的意识镌刻在灵魂深处，清白做 人，踏实做事，让青春之花在人民最需要的地方绽 放。胸怀锦绣，腹隐珠玑，时时砥砺，事事精进，必 能成为栋梁之材。 ■ 分层作业（十二） 劝学 (时间：60分钟满分：70分) 3210+0.5 10.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 43210+0.5 11.请利用文中画波浪线的部分给出的信息，仿照 前后两个事例的表述，用几个较短的语句重新 表述，使语段连贯通顺。(4分) 3210+0.5 12.文中画横线的句子运用了比喻的修辞手法，请 结合材料简要分析其表达效果。(3分) 0□0000□ □口口口□ 学 2□2222 年级： 卡信息 3☐3333 后 4□4口4口4口4□ 班级： 5J5555 位 6]6]6]66] 姓名： 7刀7D7刀7刀7□ 8☐8□8□8☐8 9☐99☐99☐ ·能力提升练· 阅读下面的文言文，完成13~17题。(20分) 材料一： 古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经， 牧则编简，亦为勤笃。义阳朱詹，世居江陵，后出 扬都，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实 腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食， 呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官至镇 南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是 勤学之一人。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固 《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺①书 翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。 齐有宦者内参田鹏鸾，年十四五，便知好学， 怀袖握书，晓夕讽诵。所居卑末，使役苦辛，时伺 闲隙，周章询请。每至文林馆，气喘汗流，问书之 外，不暇他语。及睹古人节义之事，未尝不感激沉 吟久之。后被赏遇，赐名敬宣，位至侍中开府。后 主之奔青州，遣其西出，参伺动静，为周军所获。 问齐主何在，绐云：“已去，计当出境。”疑其不信， 殴捶服之，每折一支，辞色愈厉，竟断四体而卒。 童丱®，犹能以学成忠，齐之将相，比敬宣之奴不 若也。 夫文字者，坟籍根本。世之学徒，多不晓字： 读《五经》者是徐邈而非许慎习赋诵者信褚诠而忽 吕此；明《史记》者，专徐、邹而废篆籀；学《汉书》 9 者，悦应、苏而略《苍》《雅》。不知书音是其枝叶， 小学乃其宗系。 (节选自《颜氏家训》，有删改) 材料二： 君子曰：学不可以已。 。。ee。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂 而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长 也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水 也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 (节选自《荀子·劝学》，有删改) 【注】①客刺：名帖，相当于今天的名片，不过纸 幅宽大。②童丱(guàn):指童子。 3210+0.5 13.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请 用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一 处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 读《五经》者A是徐邈B而非C许慎回 习赋诵者E信F褚诠G而忽吕忧。 14.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说， 不正确的一项是(3分) () [A]假借，与《送东阳马生序》“每假借于藏书之 家”中的“假借”意思相同。 [B]暇，空闲，与《狼》“目似瞑，意暇甚”中的 “暇”意思不同。 [c]《史记》是中国第一部纪传体通史，与《汉 书》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。 [D]疾，劲疾，与《扁鹊见蔡桓公》中“君有疾在 腠理”的“疾”意思相同。 4 15.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (3分) [A]《颜氏家训》中列举勤学的范例，朱詹、减逢世 经过不懈努力都大有作为。 [B]《颜氏家训》与《劝学》都强调学习的重要 性，但前者更注重树立“勤笃”典范。 [c]《劝学》提出了“学不可以已”的观点，这和 荀子的“性善论”哲学思想密切相关。 [D]《劝学》强调空想不如学习，这和孔子的“思 而不学则殆”有异曲同工之妙。 876543210+0.5 16.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)后主之奔青州，遣其西出，参伺动静，为周 军所获。 译文： (2)假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非 异也，善假于物也。 译文： 3210+0.5 17.请结合材料一简述学习的作用和意义。(3分) +..--..-..... ”中””9””中””””中””””中中”中”中”””中中 ..m.0分层作业（十二） 答案速对 1 2345671415 C B C D B DD 8.(1)驽马十驾功在不舍(2)故不积跬步无以至千 里(3)而致千里而绝江河(4)君子生非异也善 假于物也 9.(1)君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，那么， 他就会智慧明达而且行为没有过失了。 (2)蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥 土，向下饮泉水，这是因为它用心专一。 10.①坚贞不屈②宁为玉碎③千篇一律 11.黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西 百色的大山深处，这是当代年轻人“艰难困苦，玉汝于 成”的责任担当。 12.“青春之花”把“青春”比作“花朵”，写出了青春充满活 力，生机勃勃，像花朵一样绽放，激励广大青年投身于 为人民服务的事业中去，比喻使人容易理解，能变抽象 为具体，化深奥为浅显，还能使人产生联想和想象。 13.ADE 16.(1)北齐后主逃奔青州的时候，派敬宣去西边，侦察北 周军队的动静，（不幸）被周军俘虏。 (2)借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江、黄 河。君子的天性（同一般人）没有差别，只是君子善于 借助外物罢了。 17.①增长知识，成为有识之士；②改变身份地位；③养成 忠贞的气节，使人品格高尚。 试题精析 1.C[A项，“知”同“智”。B项，“生”同“性”。D项，“有”同 “又”。] 2.B[B项，疾：劲疾。] 3.C[①“登高”古今义都指“上到高处”。②“博学”，古义：广 泛地学习。今义：学问广博精深。③“须臾”古今义都指“极短 的时间，片刻”。④“风雨”古今义都指“风和雨”。⑤“寄托”， 古义：托身，藏身。今义：托付；把理想、希望、感情等放在（某 人身上或某种事物上)。] 4.D[A项，“日”，名词作状语，每天。B项，“上”“下”，名词作 状语，向上，向下。C项，“一”，数词作形容词，专一。] 5.B[B项都是连词，表转折。A项，定语后置的标志/代词， 它。C项，介词，比/介词，表引进对象。D项，语气词，相当于 “了”/兼词，“于此”，从这里。] 6.D[D项和例句均为定语后置句。A项，宾语前置句，应为 “吾与谁归”。B项，状语后置句，应为“于水寒”。C项，主谓倒 装句，应为“汝之不惠，甚矣”。] 1140 7.D[D项，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。] 10.第①处，此处和“正气凛然”并列使用，形容革命先烈的精神， 可填“坚贞不屈”或意思相近的成语。坚贞不屈：形容意志坚 定，决不屈服。第②处，根据“不为瓦全”可填“宁为玉碎”或 意思相近的成语。宁为玉碎，不为瓦全：原指宁如珍贵之玉 器被击成支离破碎，而不作贱价之瓦器得以保全。比喻宁 可保全气节，为正义之事而死，也不愿忍辱屈从而苟且偷 生。第③处，此处和“因材施教”相反，指不能公式化，可填 “千篇一律”或意思相近的成语。千篇一律：指诗文公式化， 泛指事物只有一种形式，毫无变化。 13.句意：通读《五经》的人，肯定徐邈而非难许慎；学习赋诵的 人，信奉褚诠而忽略吕忱。“读《五经》者”和“习赋诵者”句式 结构相同，都是“…的人”，所以在A、E处断开；“是徐邈而 非许慎”和“信褚诠而忽吕忱”句式结构相同，都是用“而”连 接两个动宾短语，所以在D处断开。 14.D[A项，正确。都是“借”的意思。句意：苦于借别人书读 时间不能太长。/常常向藏书的人家去借。B项，正确。名 词，空闲；形容词，从容、悠闲。句意：没有时间讲其他的 话。/（狼的）眼睛好像闭上了，神情很悠闲。C项，正确。D 项，错误，两个“疾”意思不同。劲疾；疾病。句意：声音并没 有变得洪亮。/您在肌肤纹理间有些小病。] 15.C[C项，“荀子的‘性善论’”错误。荀子主张“性恶论”。] 【参考译文】 材料一： 古代勤奋好学的人，有用锥刺腿的，有投斧求学的，有利用 雪光读书的，有聚萤火虫而苦读的，有在田间劳作时带书学习 的，有放牧时勤学不已的，这些都是专心勤学的榜样。义阳人 朱詹，世代居住在江陵，后来出居扬都，爱好学习，家境贫困缺 乏资财，接连多日不能生火做饭，于是常常吞食废纸来填饱肚 子。寒冷没有被子，就抱着狗（取暖）睡觉。狗也饿空了肚子，起 来跑到外面偷食吃，（朱詹）叫它也不回来，悲哀的呼声惊动了 邻居，但他仍不荒废学业，终于成为饱学之士，官做到镇南录事 参军，被梁元帝礼遇。朱詹所做的是别人做不到的事情，也真 是一位勤学者的典型。有位东莞人藏逢世，二十多岁时，想要 读班固所著的《汉书》，苦于借别人书读时间不能太长，就向姐 夫刘缓要来名帖、书札的边幅纸头，亲手抄写一本，军府里的人 佩服他有志气，最终（他）以精通《汉书》闻名。 北齐有位太监叫田鹏鸾，十四五岁，就知道好学，怀中袖中 带着书，早晚诵读。他所处的地位十分低下，工作也很辛苦，但 仍能经常利用空闲的时间，想尽办法求教。（他)每次到文林 馆，气喘汗流，除了询问书中不懂的地方外，没有时间讲其他的 话。每当他从书中看到古人讲气节、重义气的事，没有不十分 激动、沉吟良久的。后来他得到皇帝的赏识和知遇，赐名为敬 宣，职位到了侍中开府。北齐后主递奔青州的时候，派敬宣去 西边，侦察北周军队的动静，（不幸）被周军俘虏。周军问他北 齐君主在何处，他骗北周军队说：“已经走了！估计已经出境 了。”（周军）怀疑他的话不实，殴打他，企图使他屈服。四肢每被 打断一条，（敬宣）言辞神色就更加严厉，最终被打断四肢而死。 一位少年，尚且能够通过学习形成忠诚的节操，北齐的将相们， 比敬宣这个奴仆都不如。 文字，这是书籍的根本。世上求学之人，大多都没有把字 义弄通：通读《五经》的人，肯定徐邈而非难许慎；学习赋诵的 人，信奉褚诠而忽略吕忱；崇尚《史记》的人，只对徐野民、邹诞 生的《史记音义》这类书感兴趣，却废弃了对篆文字义的钻研； 学习《汉书》的人，喜欢应邵、苏林的注解而忽略了《三苍》《尔 雅》。（他们）不懂得语音只是文字的枝叶，而字义才是文字的 根本。 分层作业（十三）》 答案速对 123456 71113:14 CA BB D C D C C 8.(1)好古文六艺经传皆通习之(2)其下圣人也亦远 矣而耻学于师(3)是故弟子不必不如师师不必贤 于弟子(4)道之所存师之所存也 9.①身体力行②异曲同工③并驾齐驱 10.不仅某些思想内容一以贯之，表现手法也具有明显的 散文化特点（或“倾向”），这与他提倡复古、反对骈文的 做法是一致的。 12.BEG 15.(1)认识了（懂得了）那些大的（原则、纲领、总体），可是 还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么 能解决问题呢？ (2)既然这样，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事）， 后代的人施行着并且不认为羞耻的（就）多了，可悲啊！ 16.①材料一中，士大夫因为人们地位身份的高低不愿向他 人求教；②材料二中世俗之人对自己过于肯定，自以为 是；对于他人因为嫉妒、轻视、过于熟悉亲近而不愿求教。 试题精析 1.C[A项，“受”同“授”。B项，“不”同“否”。D项，“糅”同 “煣”] 2.C[C项，道：风尚。] 3.A[A项，都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。B 项，连词，表承接关系，不译/连词，表转折关系，却。C项，疑 问语气词，吧/介词，相当于“于”，在。D项，介词，被/介 词，跟。] 4.B[A项，所以：古义，表凭借，用来…的、凭它（他）来…的； 今义，表因果关系的连词。B项，术业：古今义都是学术技艺。C 项，小学：古义，小的方面要学习；今义，对儿童、少年实施初等教 育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育。D项，学者：古义，求 学的人；今义，在学术上有一定成就的人。] 5.B[①③名词，老师；②⑤名词的意动用法，以…为师， 把…当作老师；④⑦⑨名词用作动词，拜师学习；⑥⑧名词 用作动词，学习。] 6.D[A、B、C三项均为状语后置句，D项为判断句。] 7.C[C项，士大夫不仅指具有一定声望、地位的知识分子，还 指官吏。] 9.第①处，应与前句“大力提倡秦汉以前的古文”形成递进关 系，同时后文“以自己的亲身创作实现自己的主张，写出了许 多优秀的散文作品”又是对该空内容的具体展开，据此可填 “身体力行”或意思相近的成语。身体力行：亲身体验，努力实 行。第②处，语境强调韩愈的“诗歌创作”和“散文创作”虽体 裁不同，但思想内容和表现手法方面有诸多共同之处，且后 面有“之妙”，据此可填“异曲同工”或意思相近的成语。异曲 同工：比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做 法收到同样好的效果。第③处，语境强调“韩孟诗派”与“元白 诗派”并存，且“对当时和后世都产生了深远的影响”，据此可 填“并驾齐驱”或意思相近的成语。并驾齐驱：比喻齐头并进， 不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。 10.画横线句有两处语病：一是语序不当，前后分句主语不一致 时，关联词语放在主语之前，所以，“不仅”应放在“某些思想 内容”的前面；二是成分残缺，“具有”后缺宾语中心词，应在 “散文化”后加“特点”或“倾向”。 11.D[文中的破折号表示解释说明。A项，表示语义转折；B 项，表示声音延长；C项，表示引出下文；D项，表示解释说 明。故选D。] 12.句意：贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德 才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的 成就罢了。“贵”“贱”、“贤”“不肖”、“老”“幼”是三组反义词， 且它们都是形容词作名词；“贵可以问贱”“贤可以问不肖” “老可以问幼”是并列结构，均为主谓宾结构，故应在宾语后 即BEG处断开。 13.C[A项，正确。句意：巫医、乐师、各种工匠这些人。B项， 正确。C项，“同为所字结构”错误。“未必不为愚人之所知 也”中的“为…所”是被动句标志。句意：普通的人不一定 也不了解。“圣人所不知”中的“所不知”，为所字结构，不了 解（的事物）。句意：圣人不了解（的事物）。D项，正确。故 选C。] 14.C[C项，“真理不是专一固定的”错误。“理无专在”的意思 是：真理不专门存在于某人身上。] 【参考译文】 材料二： 一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。 “问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不 “问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习 的人。道理明白了，可是还不能应用于实际；认识了（懂得了） 那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对 于这些问题)除了问，怎么能解决问题呢？ （对于)比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除疑问， (这就是孔子)所说的“到有道德有学问的人那里去匡正自己”： (对于)不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解， (这就是曾子)所说的“以高才能向低才能（的人）问，以道德高 知识多向道德低知识少（的人）问”；（对于）同自己水平相等的 411