公元581年的时候，杨坚推翻了北周，建立了隋朝。开皇四年的时候，突厥内讧，分裂为东突厥和西突厥。隋朝趁机打击突厥，然后东突厥就臣服了隋朝。这之后隋朝和西域的一些国家就建立了官方的往来。到开皇九年隋灭陈统一了中原之后，国势渐盛，就开始关注西域。大业初年的时候，隋炀帝派维杰杜行满一行是西域，他们这一行人最远到了印度、波斯等国。当时那个土玉红不是特别安分，老是来骚扰边境。于是在大业四年，隋炀帝先派大将军宇文述进攻土玉红，后派军世雄出兵15大雁。五年的时候，隋炀帝亲征土御魂，土御魂的可汗慕容福永直接就下跑路了。之后隋朝在西域设立了西海、河源、鄯善、且末一武五个郡。同时同年出使西域的都刑满归来。维杰还写了一本关于西域的书，叫做西番记。大业六年，隋巢为了吸引湖商，促进国际贸易，就在洛阳东市举行集娱乐贸易一体的盛会，邀请了各国的使者和胡张来参加。这隋炀帝一看，各国的使者什么都来了，这有面是吧，得热闹一下。于是在正月15在瑞门街举办了各种戏曲演出。据说这个戏场的周长5000步，现在平均正常男性的步距是0.7米。算一下大概就是这个直径一公里多的圆形场地。场内有首支各种乐器的乐手18000多人，乐曲声据说传到了数十里之外，戏场内通宵达旦，灯火辉煌，整整的一个月才结束，自此以后就年年如此。隋炀帝还批准外国人可以到市场做买卖，只要有外族客人路过酒店、饭馆、便利店主把他们请入店内就坐，随便吃不收钱，哄骗外族人说中国富饶酒贩历来是不收钱的这这确这个确实惊到了那些外国人。同时也说明中国人好面这件事是自古就有的。隋末唐初的时候，中原顾不上西域，这个时候突厥势力发展到了空前强大的地步，只是可惜了他们遇到的对手是被称为天可汗的那个男人。贞观四年，唐朝利用突厥内部分裂的时候，出兵灭了东突厥，一举解决了北方草原上的威胁，然后就开始向西发展。贞观八年土于红进攻扬州，唐大举反攻，涂于红的可汗慕容冯勇打不过就又跑了。拿下了土玉魂之后，算是解除了河西走廊的威胁。罗布泊一带的昭武九姓康国大首领带着一票小弟就归附了唐朝，至此打开了通往西域的道路。贞观12年西突厥分别为南北亭对立。这之后突厥北庭开始向东推进，原来与唐朝友好的高超倒向了突厥军，转而与唐为敌突然联手攻取这个一州，臻观14年的时候，唐朝发动了西域的战争，赶走了突厥，灭了高长国立为西周，并把西域都护府设于高昌。同时分兵拿下了突厥的总部可汗府屠城立为庭州。贞观18年的燕齐勾结突厥反唐，唐太宗的命安西都护府的国孝恪灭燕齐。贞观22年，唐朝攻破求知，并把安西都护府迁字。求知求疵从一个国家变成了一个正。唐朝的政相当于我们现在省一级的行政区域，当时的求知在西域也算是强国，被唐灭了之后，其余的小国一看，这求疵都被灭了。国大唐比那突厥可怕多了，还是抱更粗的大腿。所以当时西域各国纷纷摆脱了突厥，归附唐朝。其实你看这个历史就是轮回，跟现在的世界格局一样，弱国无外交，那些弱小的国家真的只能依附强国。你看现在的中东打的那么热闹是吧，其实都是大国在博弈。与此同时，唐朝在漠北草原上灭了突厥和铁勒汗国。当时的回合一看，这不投降，迟早要被命，于是回合就顺草原上的几个游牧部落归附了唐朝。646年，唐朝从回纥可汗牙帐开始至游弋66，所以方便双方使节的往来。这条长安自通回纥可汗牙帐的驿道就是参田可道，这条道路也成了后期唐朝与西域贸易的主要通道。还有一点不得不说，太宗年间是在丝绸之路上发生的事，就是玄奘的西行取经。玄奘就是西游记里面唐僧的原型。西游记里面说唐僧是玉帝，是唐太宗的结拜兄弟，现实中可不是这样。玄奘原名陈伟，洛州狗市人，就是现在的河南偃师狗市镇。玄奘的父亲陈慧是一代儒学大家，曾被推举为孝廉拜陈留县令。因性情寡淡又不追求名利，加上当时的隋朝政治腐败，就辞官归隐了。陈伟有四个儿子，陈伟是最小的儿子。陈伟的二哥陈树法号常解法师，是当时的一代高僧。陈伟从小就跟父亲学习儒家典籍，养成了很好的品德。在陈伟十三岁这一年，隋炀帝下诏准许甄选生人剃度，只有27个名，当时来了一百多人。这个陈伟当时没有到剃度年龄，但是就是想去凑凑热闹看一看。这个主持人郑善果突然就眼前一亮，发现这陈伟的气质高雅，相貌出众，于是就和陈伟聊了几句，谁没想到这个谈吐也是不熟。然后他就问陈伟说你才这么大点就想出嫁了，这是为什么呢？这个陈伟就答应于远绍如来近光以法。这个郑善果就很欣赏陈伟，于是就破例选了陈伟出家为僧，法号玄奘。后来就跟着他二哥藏剑法师在净土寺学习了六年之后，已经可以在净土寺升座奖金了。后来又跟着唐杰法师在各地游历学习，就在蜀地居住学习了4到5年。于唐武德五年，玄奘于成都受具足戒之后，就离开了成都，游历各地，拜访名师，讲经说法。但是他发现一个问问题，他问大师的问题，大师要么回答不来，要么回答的各不相同。他在经书中寻找答案也是差不多，理解不一。著书也不同于是他就决定像法显一样去西域取经，以示仲仪。贞观元年，玄奘向唐太宗提出了申请，说自己想去西域取经，被太宗拒绝了。当时这个唐朝律法是严禁普通民众私自出国的，但是玄奘西去求法的决心一定于贞观三年，28岁的玄奘跟着僧侣孝达到了秦州，后面又与人结伴到了凉州。后来就昼伏夜出到了瓜州，又出了玉门关，终于偷偷出了国门，偷渡成功。一路艰辛。在贞观四年的正月到了高昌王城，收到了高昌王的礼遇，两人相谈甚欢，结拜为兄弟。在高昌王的帮助下，一路西行游历。在贞观五年，玄奘进入了恒河流域的中印度，到纳兰陀寺学习佛法，历时五年，被选为通晓三藏的实德之一。贞观十年，玄奘离开纳兰陀寺去游历东西南印度。当时的印度分为东西南北中五部分，史称5印度或者五天竺。贞观14年玄奘受邀重返纳兰陀寺讲经，贞观16年玄奘受邀为龙族参加娶女。从汴京大会连续18天无一人能编倒玄奘。此次变更玄奘明正五天竺，被誉为大成天和解脱天。这期间玄奘还把老子的道德经翻译成了梵文，传播到了印度。玄奘觉得学习的差不多了，可以回去传教易经了，于是就决定回国。但是又担心唐太宗不能原谅他，私自出。然后到了于田的时候，就派了一个高昌人去长安，就向唐太宗呈上了表文。唐太宗看到表文之后，就下令从于田到长安，一路各地官府迎送。贞观19年，玄奘回到了长安，历时17年，行程五万余，里带回来的如来舍利有150多颗金檀佛像，七尊梵文经论657部。回到长安之后，由自己口述弟子辩机代笔写了大唐西域记。期间唐太宗几次才劝说他的还俗辅政，但是玄奘都拒绝了。永辉二年，玄奘奏请在慈恩寺、雁塔安放经书、佛像和舍利子。唐高宗许可后，玄奘亲自参与了修建，这个就是大名鼎鼎的大雁塔。各位去西安旅游的时候，可以去看一看。好，我们接着讲丝绸之路。唐高宗继位后，就改变了对西域的政策，将俘虏的西域各国国王送回西域，并任命高潮王的弟弟曲之战为西域都护兼西周刺史。由于唐朝在西域的军事力量薄弱，已经担任唐朝瀚海都督的西突厥首领阿史纳赫鲁很快就发动了叛乱。唐朝在西域的势力受到了很大的威胁，唐高宗不得不经过了七年的战争平定西突厥。此后虽然西域由于吐蕃和大使的介入略有变动，但是基本没有出什么大问题。唐朝对西域将近一个半世纪的直接统治，使丝绸之路比以前任何时候都更加繁荣畅通。当时大批的西域人来到内地，也有大批的汉人迁居西域。当时唐朝国子监作为最高学府，收纳了许多的留学生，还有很多湖商来做买卖。大量的诗词的描写了这种情况，比如李白的少年行，落花踏尽何处游，笑入胡姬酒肆中。这胡姬酒肆中都是由年轻貌美的西域姑娘服侍饮酒的，感觉跟现在的酒吧的销售妹子差不多。然而这一切随着安史之乱的爆发戛然而止。唐朝无暇顾及西域，吐蕃趁机占据合拢，回鹘控制了阿尔泰山一带。唐朝失去了对西域的控制，丝绸之路就被阻断了。安史之乱之后，唐朝与西域的交通只剩下参天可汗道和海上丝绸之路了。当时平定安史之乱的时候回合。帮了很大的忙，所以唐朝对回合的贸易是有很大的优惠的。回合的一匹马可以换40匹绢，这对当时的唐朝来说是很重的负担。元正的阴山道中说，年年买马，阴山道马死，阴山博空号，就是反映的是回纥的捐码交易损失的情况。