第四单元 如果文物会说话——民族交融（跨学科主题学习讲义）历史统编版2024七年级上册

第四单元 跨学科主题学习 如果文物会说话——民族交融 当鲜卑铁骑的马蹄踏过中原的麦田，当王羲之的笔墨晕染了胡床前的月光，当云冈石窟的凿刀将犍陀罗的佛影刻进太行山石——这三百余年的分裂与动荡里，沉默的文物正悄悄编织着民族交融的经纬。 你看，北魏贵族墓里的鎏金铜带饰，既有草原民族的狼形纹样，又融入了中原的缠枝莲纹；河西走廊出土的“胡汉双语”砖铭，一字一句写着不同族群的生活对话；甚至连寻常人家的陶俑，都可能是身着汉服的鲜卑骑士，或是弹奏胡琴的汉族乐师。 今天，让我们以跨学科为桥梁，听见这段历史的回响： 考古学家在墓葬形制的演变中，找到族群习俗互融的证据； 文字学家从碑刻的“异体字”里，解读语言碰撞的火花； 社会学家通过户籍文书的“改姓记录”，还原身份认同的变迁； 艺术史学者在佛像衣纹的“褒衣博带”里，看见审美观念的重塑。 如果文物会说话，它们会告诉你：三国两晋南北朝的“分裂”之下，从来涌动着“交融”的暗流——正是这些胡风汉韵的交织，为中华文明注入了新的生命力。现在，你准备好翻开这些“会说话的文物”，读懂这段不寻常的历史了吗？ （1）目标：搜集、整理三国两晋南北朝时期代表性文物的图文资料，并在地图上标注所搜集文物的出土或者被发现的地点，由此初步了解这一时期社会发展的时空特点与民族交往交流交融的盛况；选取具有代表性的文物，从多学科的视角出发，以"如果文物会说话"为主题撰写文物解说词；开展文物故事会，分享文物背后的故事，体会民族交融，初步认识中华民族共同体形成的过程。 （2）任务：通过综合运用地理、道德与法治、语文和艺术等知识，整理三国两晋南北朝时期具有代表性的文物资料，撰写三国两晋南北朝时期文物的解说词，用多种方式讲述文物背后的故事。 （3）方法：通过搜集整理三国两晋南北朝时期文物的图文资料，撰写文物解说词，讲述能反映族交融的文物，进一步提升实践应用能力，增强对民族交融的理解。通过小组分工合作的方式，共同参与到对文物的解读当中。 时期 教科书课程内容 历史+考古 历史+道德与法治 历史+语文 历史+艺术 历史+地理 历史+科技 三国时期 魏蜀吴对边疆地区的开发 民族平等，民族团结，各民族共同繁荣的民族政策 三国时期的文学作品 丁奉墓出土陶俑 三国时期的边疆地理 刘徽提出圆周率的计算方法 西晋、东晋时期 北方各族内迁；江南地区的开发 陶渊明等人的文学作品 甘肃嘉峪关魏晋墓砖画；西晋出土的持刀陶俑、王羲之《兰亭集序》、顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》 人口迁移的影响因素 南北朝时期 江南地区的开发；北魏孝文帝改革；西魏北周促进民族交融的政策 南北朝民歌；南北朝文学风格相互影响 云冈石窟、龙门石窟、魏碑 南北朝时期的领土变化 贾思勰《齐民要术》 祖冲之的科技成就 探究拓展问题 1．从边疆治理方面分析三国鼎立为什么会持续34年？ 2．甘肃嘉峪关魏晋墓砖画中蕴含哪些历史信息？ 3．新中国成立以来处理民族关系有何创举？遵循怎样的民族政策？ 4．你知道哪些三国两晋南北朝时期的文学作品反映民族交融？请搜集分享。 5．如何鉴赏《兰亭集序》和《张猛龙碑》？ 6．云冈石窟与龙门石窟造像风格的变化，反映出了什么信息？ 7．如何识读《西晋北方各族内迁分布图》？ 8．《齐民要术》是如何反映民族融合的？ （1）提出问题：在中国古代历史进程中，各民族迁徙汇聚，交流互补，冲突交融，推动了中国统一多民族国家的发展。三国两晋南北朝时期，汉族与内迁各族如何从冲突到和平交往，逐步走向交融？有哪些民族交融的典型事例？这些交融有怎样的历史意义？ （2）布置任务：①依据研究对象的不同，同学们可以分成三个小组，每组若干人，分别搜集三国、两晋、南北朝时期代表性文物的图文资料。 任务步骤如表中所示： 小组内各成员按照任务要求，利用图书馆、网络搜集文物图文信息，选出10-15件典型文物，并写出所选文物能够体现出民族交往交流交融的理由 整理所选文物的信息，并以表格形式汇总文物的有关内容 在地图上标出相应文物出土的地点，观察分布的空间特点 在时间轴上标出文物所在的大致朝代 通过搜集的资料写出这一时期民族交往交流交融的特点。 ②观看纪录片《如果国宝会说话》，从"如果文物会说话"的角度出发，为能反映出三国两晋南北朝时期民族交融特点的文物撰写解说词。 ③各小组成员组内交流撰写的解说词，聚焦三国两晋南北朝时期的民族交融，展开合理想象，并完善自己的解说词。 （3）课堂展示：①三个小组的同学按照三国、两晋、南北朝的顺序展示整理的文物图文和表格，利用地理、美术、语文和历史知识，详细说明文物背后体现的民族交融。 ②同学间进行交流，互相学习，进一步修改完善文物解说词，可将解说词汇编成《民族交融：如果文物会说话》文集，还可以选择制作 PPT 、视频，或是绘制创意宣传画等形式。 1．历史+考古 （1）从边疆治理方面分析三国鼎立为什么会持续34年？ 【教材基础表述】 三国鼎立形势图（199年） 魏蜀吴三国各自发展政治、经济、军事实力，以求达到统一全国的目的。 【跨学科内容拓展】 在边疆治理方面，三国统治者都采取相应的民族政策，维护地方稳定。 曹魏从魏文帝曹丕开始，北方各族大多臣服。为了保持边疆稳定，曹魏政权恩威并济，逐渐恢复了对东北、北方和西北边疆的管理。 蜀汉调整郡县，招抚民族首领。诸葛亮在刘备去世后领兵出征，降服孟获，任用当地首领管理地方，保持西南边疆稳定。 孙权统治时期，采取了许多措施管理民族地区，征发强壮的人来扩充兵源，教民族地区的民众耕田种地，加强地方管理，大量荒地得到开垦。这使得我国东南地区得到了有效开发。 （2）甘肃嘉峪关魏晋墓砖画中蕴含哪些历史信息？ 【教材基础表述】 甘肃嘉峪关魏晋墓砖画《牧马图》 甘肃嘉峪关魏晋墓砖画《采桑图》 魏晋以来，内迁各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居的生活。他们向汉族人民学习农业技艺，生产方式逐渐由原来的畜牧业转变为农业。北朝后期，我国北方出现了各族的大交融。 【跨学科内容拓展】 在甘肃嘉峪关市东北25千米的地方，分布着魏晋时期的古墓群，考古专家在其中发现砖画、壁画700多幅，展现了墓主人生活时代的社会生活。 教科书第17课选取了一幅表现游牧民族生活的砖画《牧马图》，19课选取的则是表现北方地区民族交融景象的《采桑图》。该图描绘了魏晋时期河西地区采桑护桑的场景，画中左侧剪发赤足的女子在桑树下一手提笼，一手采摘桑叶，右侧是一个赤足孩童持弓护桑。《晋书》中记载，龟兹的男女都剪发至脖颈处，因此，有学者推断画中采桑女子为龟兹人。在其他魏晋墓的砖画中绘制有养蚕的场景。从砖画中可以看出，内迁各族人民向汉族人民学习农业技艺，生产方式逐渐由原来的畜牧业转变为农业。 2．历史+道德与法治 （3）新中国成立以来处理民族关系有何创举？遵循怎样的民族政策？ 【跨学科内容拓展】 新中国成立以来，在处理民族关系方面采取了一系列重大创举，并形成了一套系统的民族政策体系，旨在促进民族团结、维护国家统一、推动各民族共同繁荣发展。以下是主要创举和民族政策的核心内容： 一、新中国成立以来处理民族关系的重大创举 1．确立民族区域自治制度 1949年《共同纲领》和1954年《宪法》确立了民族区域自治制度，赋予少数民族聚居地区在政治、经济、文化等方面的自治权。 目前，中国共有5个自治区、30个自治州、120个自治县（旗），保障了少数民族的自治权利。 2．推行民族识别与确认 1950年代，国家组织大规模民族识别工作，最终确认56个民族，为后续民族政策的制定提供了科学依据。 3．实施对口支援与西部大开发 改革开放后，国家实施东西部对口支援政策，如上海对口支援云南、新疆等地区，推动民族地区经济发展。 西部大开发战略（2000年启动）重点支持民族地区基础设施建设、生态保护和产业发展。 4．推广国家通用语言文字 2001年颁布《国家通用语言文字法》，推广普通话和规范汉字，同时尊重和保护少数民族语言文字。 5．推动民族文化保护与传承 设立非物质文化遗产保护体系，如黄道婆棉纺织技艺（徐汇区）、藏族唐卡、蒙古族长调等得到传承和发展。 举办民族文化展览、民族节庆活动（如那达慕大会），促进文化交流。 6．建立民族团结进步教育体系 近年来，国家推动铸牢中华民族共同体意识教育，如江西在中小学开设《中华民族大家庭》课程，高校开设《中华民族共同体概论》必修课。 7．立法保障民族团结 2025年，党的二十届三中全会提出制定《民族团结进步促进法》，进一步健全民族事务法治体系。 二、中国民族政策的核心原则 1．民族平等 宪法规定“各民族一律平等”，禁止民族歧视和压迫。 2．民族团结 强调“中华民族一家亲”，推动各民族交往交流交融（如“共居共学、共建共享”模式）。 3．民族区域自治 在少数民族聚居地区设立自治机关，行使自治权，同时接受中央统一领导。 4．共同繁荣发展 通过经济扶持（如乡村振兴、兴边富民行动）、教育支持（如少数民族高考加分）等政策缩小发展差距。 5．文化尊重与保护 支持少数民族语言文字、宗教、风俗习惯的传承与发展。 6．依法治理民族事务 通过《民族区域自治法》《国家通用语言文字法》等法律规范民族关系。 三、新时代民族工作的重点 铸牢中华民族共同体意识：强调中华民族整体性，淡化民族差异，增强“五个认同”（对祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同）。 促进各民族广泛嵌入：推动跨区域流动（如“各族群众互嵌式发展计划”），加强经济、文化、社会融合。 乡村振兴与民族地区现代化：如云南昆明托管磨憨镇，推动边境地区发展。 总结 新中国成立以来的民族政策以平等、团结、自治、发展为核心，通过制度创新、经济扶持、文化保护、法治保障等措施，构建了中华民族共同体。新时代更加强调共同性，推动各民族在现代化进程中共享发展成果。 3．历史+语文 （4）你知道哪些三国两晋南北朝时期的文学作品反映民族交融？请搜集分享。 【教材基础表述】 这一时期，文学领域取得了令人瞩目的成就。曹操父子的诗刚健雄劲。北朝民歌慷慨豪迈，南朝民歌细腻婉转。 【跨学科内容拓展】 三国两晋南北朝时期是中国历史上民族大迁徙、大融合的重要阶段，这一时期的文学作品深刻反映了胡汉文化的碰撞与交融。以下是一些具有代表性的作品及其体现的民族交融特征： 一、乐府诗与民歌：胡汉文化的直接对话 1．《敕勒歌》（北朝民歌） 背景：原为鲜卑语民歌，后译为汉语，收录于《乐府诗集》。 内容：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”展现了游牧民族的草原生活，其“穹庐”（蒙古包）意象被汉文化吸收。 交融点：汉语翻译保留了游牧文化的审美，成为胡汉共赏的经典。 2．《木兰诗》（北朝乐府） 背景：可能创作于北魏与柔然战争时期。 内容：木兰替父从军的故事中，“可汗大点兵”与“天子坐明堂”并提，反映北魏“胡汉双轨”政治体制。 交融点：女性尚武精神与中原孝道结合，体现游牧与农耕价值观的融合。 3．《折杨柳歌辞》（北朝民歌） 名句：“我是虏家儿，不解汉儿歌”，直接呈现胡汉语言差异，但通过乐府传播成为共同文化记忆。 二、文人创作：士族与胡风的互动 1．庾信《哀江南赋》 背景：南朝士族庾信滞留北朝后所作。 交融点：赋中对比南朝“华夷之辨”与北朝“五胡共治”的现实，痛感“华实异族，风雅混并”，体现文化认同的撕裂与重构。 2．《洛阳伽蓝记》（杨衒之） 背景：记载北魏洛阳佛寺兴衰。 交融点：描述胡商“善持胡乐”，汉人“争习胡语”，反映洛阳城中胡汉生活方式的混杂。 3．《世说新语》（刘义庆） 案例：匈奴后裔刘渊“雅好《诗经》”，羯族石勒命人读《汉书》——记录胡人贵族主动汉化的现象。 三、宗教文学：佛教推动的跨民族交流 1．《高僧传》（慧皎） 记载龟兹僧人鸠摩罗什、天竺僧佛陀跋陀罗等译经事迹，体现印度、西域与中原的文化纽带。 2．《法显传》（法显） 东晋僧人法显西行求法，记录中亚至南亚的多民族社会，如鄯善国“胡汉杂居”。 四、地理志与笔记：民族混居的实录 1．《水经注》（郦道元） 描述黄河流域“羌氐与汉人共居”，汾水流域“匈奴故地，今为郡县”。 2．《颜氏家训》（颜之推） 批评南朝士族“轻蔑胡人”，却承认“胡乐（如琵琶）已乱华声”，反映文化融合的不可逆。 五、交融的深层表现 1．语言：汉语吸收胡语词汇，如“可汗”（鲜卑）、“骆驼”（匈奴）。 2．艺术：北朝石窟（云冈、龙门）融合印度犍陀罗风格与中原雕刻技法。 3．价值观：北朝墓志中常见“既崇胡俗，又习周礼”的墓主身份表述。 总结 这一时期的文学不仅是民族交融的见证者，更是推动者。通过乐府的传唱、士族的书写、僧侣的译介，胡汉文化从冲突走向共生，为隋唐“兼容并包”的盛世文化奠定基础。 4．历史+艺术 （5）如何鉴赏《兰亭集序》和《张猛龙碑》？ 【教材基础表述】 《兰亭集序》（摹本） 《张猛龙碑》拓片（局部） 东晋书法家王羲之的代表作是《兰亭集序》，被称为“天下第一行书”。 北魏统治者崇尚中原文化，重视书法艺术，流传下来的碑刻书体苍劲厚重、粗犷雄浑。 【跨学科内容拓展】 教科书中的《兰亭集序》摹本是唐朝冯承素摹写的，现藏于北京故宫博物院，而王羲之的真迹下落不明。 东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之等40多位文人雅士在浙江山阴（今绍兴）的兰亭举行修禊之会（古俗农历三月上旬的已日到水边嬉游，以消除不祥）。会上每个人都作诗，王羲之为这些诗作序并书写，这就是《兰亭集序》的由来。序中记述了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。《兰亭集序》全篇324字，章法、结构、笔法都很完美，后人评价："右军（指王羲之）字势，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法。"因此，《兰亭集序》被历代书法家誉为"天下第一行书"。《兰亭集序》表现了王羲之书法艺术的最高境界，作者的气度、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。凡重复的字，每个写法都不相同，如全文20多个"之"字，竟有多种写法，笔法之玄妙，似有神助。古人称王羲之的行草如"清风出袖，明月入怀""飘若浮云，矫若游龙"，堪称绝妙的比喻。 《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，是魏碑中最有代表性的碑刻，现存于山东曲阜孔庙。该碑书体刚健俊美，结构精密，笔画虽属横平竖直，曲直相生，但变化无常，即使同一笔画也几乎无一相同，是北魏碑林中公推第一的名作，影响了后世许多书法大家。 （6）云冈石窟与龙门石窟造像风格的变化，反映出了什么信息？ 【教材基础表述】 云冈石窟第20窟的造像 龙门石窟宾阳中洞的造像 这一时期，统治阶级大力宣传佛教。人们在一些地方的山崖上开凿了许多石窟。其中著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。 【跨学科内容拓展】 石窟原本是印度的一种佛教建筑形式。佛教僧侣们选择在崇山峻岭的幽僻之地开凿石窟，用来自我修行。中国的石窟起初是仿印度石窟开凿的，多建在中国北方的黄河流域。云冈石窟开凿于北魏初期，现存洞窟53个，大小佛像5．9万余尊。教科书中云冈石窟第20窟的造像，是云冈造像中最大的一尊，高13．7米，造型古朴凝重，庄严宏伟。观察图片可以看到，云冈造像高鼻深目，身上袈裟的穿法也带有域外风格，粗放而豪迈。龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后，现存石窟1352个，造像9．7万余尊。宾阳中洞的正壁主像高8．4米，身穿长衣，面相较为清秀，融入本土特色。南北壁各有一佛、二菩萨立像，菩萨姿态优美。两大石窟不仅反映了我国古代雕塑艺术的极高水准，也反映了三国两晋南北朝时期的民族交融与中外文化交流。 5．历史+地理 （7）如何识读《西晋北方各族内迁分布图》？ 【教材基础表述】 西晋北方各族内迁分布图 原来生活在西北地区的氐人和羌人，由西向东迁入关中地区；分布在漠北地区和西北地区的匈奴人和羯人，由北向南迁到汾河流域一带；而鲜卑人有一部分迁到辽河流域南部，另一部分迁到河套、河西走廊及河湟一带。 【跨学科内容拓展】 结合地图中图例以及教科书正文可以看出，北方各族原来的活动范围以及内迁后的活动区域。北方各族迁徙的方向不是单单地自北向南，如图中氐和羌是由西向东迁徙。这种迁徙有一种自外向"内"的向心力﹣﹣向长安、洛阳等西晋统治中心地区迁徙，因而称之为"内迁"。 氐和羌的关系比较密切，自古以来氐羌连称。氐人主要分布在今甘肃、陕西、四川一带。西晋初，氐人建立仇池国。296年起兵反晋。前秦时，氐的势力最为强盛。 羌在东汉时被强迫迁徙到今甘肃、陕西一带，由于受到汉族政权和汉族地主的压迫，发生了多次大规模起义。三国时期，魏、蜀连年作战，双方都征召羌人参战。 匈奴从西汉中叶起开始内迁。东汉初，蒙古高原发生了大旱灾，使得匈奴发生了分裂，南匈奴依附于东汉。东汉末，南匈奴呼厨泉单于率领部众归附曹操，曹操把匈奴分成五部安置在今汾河流域。西晋时期，又有数十万匈奴归附，西晋也把他们内迁到并州各郡。西晋末年，匈奴人在其首领刘渊的率领下，起兵反晋，于316年埋葬了西晋王朝。 羯附属于匈奴，与匈奴一起内迁，在十六国时期建立了后赵政权。 在匈奴衰落之后，鲜卑占据了匈奴故地。东汉末年，大批汉人逃亡至此，教他们制作兵器。三国时期，鲜卑经常参与中原各国间的战争。鲜卑慕容部在十六国时期先后建立了几个政权，之后鲜卑拓跋部建立的北魏政权消灭了其他割据政权，统一了北方。 6．历史+科技 （8）《齐民要术》是如何反映民族融合的？ 【教材基础表述】 《齐民要术》书影 北朝贾思勰撰写的《齐民要术》，整理了古书中记载的农业知识，从民间歌谣谚语中汲取农民的生产经验，并在生产实践中加以证明和丰富。《齐民要术》一书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富。 【跨学科内容拓展】 《齐民要术》是北魏贾思勰所著的综合性农书，成书于6世纪中期。作为中国古代最完整的农业百科全书之一，它不仅总结了当时的农业生产技术，还深刻反映了魏晋南北朝时期民族融合的历史背景。以下从几个方面分析其体现的民族融合特征： 1．多元作物与技术的整合 胡汉作物的兼收并蓄：书中记载了中原传统作物（如粟、稻）与北方游牧民族传入的作物（如胡麻、苜蓿、胡葱、胡荽等），体现了农耕文明与游牧经济的互补。例如： 苜蓿原为西域饲料作物，被引入中原用于养马和肥田。 胡麻（芝麻）和胡桃（核桃）通过丝绸之路传入，成为重要的油料和食材。 畜牧技术的融合：书中详细记录了养羊、养马等技术，吸收了北方民族的畜牧经验，如“羜羊（羔羊）宜速卖”等牧民智慧。 2．地域经验的广泛吸纳 贾思勰不仅总结黄河流域的农耕技术，还收录了南方（如荆扬地区）的稻田管理、江南的酿酒法，甚至西域的葡萄栽培技术。这种跨地域的农业知识整合，正是民族迁徙与文化交流的结果。 3．语言与习俗的渗透 书中使用了许多胡汉语汇混杂的术语，如“胡饼”“羌煮”（一种北方民族的烹饪法），反映了饮食文化的融合。 对乳制品（如酪、酥）加工技术的记载，体现了游牧民族饮食对中原的影响。 4．技术创新的民族互动背景 耕作工具改良：书中提到的“犁”“耧车”等农具，融合了北方民族对畜力（如牛耕）的高效利用经验。 酿造技术的多样化：如“作酢法”（制醋）中收录了胡人传入的麦曲发酵技术。 5．时代背景的投射 北魏孝文帝推行汉化政策（如均田制），促进了鲜卑等游牧民族与汉族的农业经济融合。《齐民要术》的编撰正是这一政策的实践延伸，书中强调“顺天时，量地利”的农业思想，既包含汉族精耕传统，也吸收了游牧民族适应自然的理念。 总结 《齐民要术》通过作物、技术、语言和习俗的多元记录，生动展现了魏晋南北朝时期“胡汉交融”的历史进程。它不仅是一部农书，更是民族融合的物质文化见证，反映了中华文明在动荡时期通过经济生活整合各族智慧的强大包容力。 各小组参照下面表格给自己及所在小组评定等级。 水平（优秀） 水平（良好） 水平（一般） 综合运用跨学科知识探究问题的意识和能力 能够综合运用多学科知识与技能分析问题 具有一定跨学科分析问题的意识和能力 一定程度上有跨学科分析问题的意识 小组活动参与表现 深度参与 较积极参与 参与程度不高 成果展示形式与表达 成果呈现形式新颖，表达精准 成果呈现形式有一定创新，表达明确 成果呈现形式一般，表达欠明确 历史素养及共性素养表现 具有3方面以上核心素养表现，表现出色 具有1-2方面核心素养表现，表现良好 核心素养表现不明显或表现一般 通过了解文物，我们感受到三国两晋南北朝时期的社会风貌和民族交融。在观看文物资料的基础上，继续探寻非物质文化遗产中蕴含的民族交融，如音乐《胡笳十八拍》、民间传说、民间工艺和姓氏变化等信息，进一步体会到民族交融的时代特点。 1．【历史+地理】下图为我国历史上某一时期的示意图，这幅图可用来研究（ ） A．南方的频繁战乱 B．班超出使西域的背景 C．淝水之战的过程 D．江南地区开发的原因 【答案】D 【解析】根据材料“西晋末年北方人口南迁方向”“十六国时期北方人口南迁方向”等信息结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，北方战乱，南方相对稳定，大量北方人为躲避战乱而迁到南方，为南方带去了大量的劳动力和先进技术，这促进南方经济的发展，因此题干内容主要用来研究江南地区开发的原因，D项正确；南方的频繁战乱，不符合史实，排除A项；西汉末年，匈奴重新控制了西域，汉朝与西域的来往中断，东汉明帝时，派兵出击匈奴，并派班超出使西域，材料内容没有涉及班超出使西域的信息，排除B项；淝水之战是公元383年东晋和前秦之间发生在淝水的一场战争，最终东晋仅以八万军力大胜八十余万的前秦军，而题干内容主要体现了北人大量南迁的史实，淝水之战过程题干材料没有体现，排除C项。故选D项。 2．【历史+考古】下图文材料说明（  ） A．三国鼎立局面形成 B．文学艺术繁荣发展 C．江南地区得到开发 D．南方经济超过北方 【答案】C 【解析】根据题干材料“南朝青瓷莲花尊”、“《宋书》记载南朝“地广野丰，民勤本业。一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下””并结合所学知识可知，《宋书》是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。西晋末年以来，大批北方人民为躲避战乱南下，推动了江南地区得到开发，C项正确；题干材料说明的是江南地区得到开发，与三国鼎立局面形成无关，排除A项；题干材料说明的是江南地区得到开发，没有涉及文学艺术繁荣发展，排除B项；南方经济超过北方是在南宋时期，排除D项。故选C项。 3．【历史+语文】（2024年天津市）下列成语典故出自于淝水之战的是（  ） A．纸上谈兵 B．破釜沉舟 C．闻鸡起舞 D．草木皆兵 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，383年，前秦王苻坚征集了八十多万兵力，打算一举灭亡东晋。但由于骄傲自大，指挥失误再加上秦军中汉族和其他少数民族的斗士不愿为前秦卖命导致前秦大军被东晋军队8万人在淝水之战中打败。“投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳”等成语典故都出自这次战役，D项正确；纸上谈兵出自战国时期的长平之战，排除A项；破釜沉舟与巨鹿之战有关，排除B项；闻鸡起舞指的是东晋祖逖北伐，排除C项。故选D项。 4．【历史+地理】下图反映的历史事件的影响是（  ） A．形成三国鼎立局面 B．结束分裂割据状态 C．削弱专制主义皇权 D．促进了民族交融 【答案】D 【解析】根据地图“北魏、平城、洛阳、齐”等信息结合所学知识可知，地图反映的历史事件是孝文帝改革。北魏孝文帝即位后，立志用文治移风易俗，494年迁都洛阳，同时实行汉制与移风易俗，主要内容有改官制、禁胡服、断北语、改复姓、定族姓等，孝文帝改革加速了民族融合，D项正确；赤壁之战为三国鼎立局面形成奠定基础，220年魏国建立、221年蜀国建立、229年吴国建立，三国鼎立局面形成，排除A项；地图显示与北魏对峙的有南方的齐，“结束分裂割据状态”与史实不符，排除B项；孝文帝改革实行汉制，而汉制的专制主义皇权是不断强化的，“削弱专制主义皇权”与史实不符，排除C项。故选D项。 5．【历史+体育】（2024·四川广元·中考真题）魏晋南北朝时期，我国北方少数民族的尚武精神影响中原，中原地区的围棋、投壶等体育项目传入北方少数民族地区。这反映了当时（ ） A．政权的更替 B．江南的开发 C．科技的进步 D．民族的交融 【答案】D 【解析】根据题干信息“魏晋南北朝时期，我国北方少数民族的尚武精神影响中原，中原地区的围棋、投壶等体育项目传入北方少数民族地区”，结合所学知识可知，材料反映了当时民族的交融，D项正确；政权的更替，是指政权更迭或者社会制度改换，与题干信息“魏晋南北朝时期，我国北方少数民族的尚武精神影响中原，中原地区的围棋、投壶等体育项目传入北方少数民族地区”，没有联系，排除A项；江南地区的开发使江南地区的经济得到了迅速发展，与题干信息“魏晋南北朝时期，我国北方少数民族的尚武精神影响中原，中原地区的围棋、投壶等体育项目传入北方少数民族地区”，没有联系，排除B项；科技的进步是指利用科学技术成果，不断完善社会生产和服务领域的各个方面，以便具体解决各项社会经济任务，题干内容没有涉及科技，题干信息反映的是“魏晋南北朝时期，我国北方少数民族的尚武精神影响中原，中原地区的围棋、投壶等体育项目传入北方少数民族地区”，排除C项。故选D项。 6．【历史+考古】魏晋南北朝时期，鲜卑族自称是黄帝后裔、匈奴自认为是夏朝后裔，他们主动学习中原文化和典章制度；汉族中也流行北方民族的短衣打扮。这反映了当时（ ） A．民族交融加强 B．边疆地区文教发达 C．民族政权并立 D．边境贸易活跃繁荣 【答案】A 【解析】根据材料“鲜卑族自称是黄帝后裔、匈奴自认为是夏朝后裔，他们主动学习中原文化和典章制度；汉族中也流行北方民族的短衣打扮。”表明少数民族和汉族之间相互学习，反映了当时民族交融加强，A项正确；边疆地区文教不是材料的主旨，排除B项；材料没有涉及政权的并立和边境贸易，排除CD项。故选A项。 7．【历史+语文】下图所示诗歌的作者是琅邪郡临沂县人，深受孝文帝的器重。该诗作反映了北魏孝文帝（ ） A．统一北方的背景 B．推行汉化的意义 C．移风易俗的影响 D．迁都洛阳的动因 【答案】D 【解析】根据题干信息“悲平城诗”“孝文帝”并结合所学可知，北魏孝文帝即位后，立志用文治移风易俗，他力排众议，494年迁都洛阳，把鲜卑族在内的北方各族人民迁到中原，有利于进一步推行汉化措施。由此可知，“悲平城诗”反映了北魏孝文帝迁都洛阳的动因，D项正确；题干信息“悲平城诗”“孝文帝”与统一北方无关，排除A项；题干材料没有涉及推行汉化的意义，排除B项；题干材料没有涉及移风易俗的影响，排除C项。故选D项。 8．【历史+数学+史学+农学】“史论结合，论从史出”是历史研究的基本方法和遵循的基本原则。下列史论一致的是（  ） 材料或史实 结论 A 秦蜀郡郡守李冰主持修建的都江堰发挥着防洪、灌溉、水运等多方面的作用 彻底解决了关中平原的水患问题 B 《伤寒杂病论》一书，总结疾病症候，提出辩证分析病情，而后对症治疗；还提出“治未病理论” 奠定了祖国医学的理论基础 C 《史记》记录了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事。记录了帝王将相的历史活动，还为许多下层人物写了传记等 《史记》是中国古代第一部纪传体通史 D 北魏贾思勰的《齐民要术》，总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富 是我国古代最早的一部完整的农书 【答案】C 【解析】据说学知识可知，《史记》记录了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事。记录了帝王将相的历史活动，还为许多下层人物写了传记等；《史记》是中国古代第一部纪传体通史。依据题干材料并结合所学可知，C项史实与结论一致，C项正确；秦蜀郡郡守李冰主持修建的都江堰发挥着防洪、灌溉、水运等多方面的作用，解决了成都平原的水患问题。由此可知，A项结论错误，排除A项；张仲景的《伤寒杂病论》一书，总结疾病症候，提出辩证分析病情，而后对症治疗；还提出“治未病理论”，奠定了我国中医治疗学的理论基础。由此可知，B项结论有误，排除B项；北朝时期贾思勰的《齐民要术》总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富，这部农书对后世农学的发展影响深远，在世界农学史上占有重要地位；《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。故D项结论“是我国古代最早的一部完整的农书”不够确切，排除D项。故选C项。 9．【历史+数学】魏晋南北朝时期，刘徽提出了计算圆周率的科学方法，祖冲之在此基础上计算出圆周率的数值在3．1415926与3．1415927之间。这体现了（    ） A．数学在传承中不断发展 B．中国古代科技吸收外来成就 C．数学成就达到最高地位 D．数学理论在社会上广为传播 【答案】A 【解析】题干信息“刘徽提出了计算圆周率的科学方法，祖冲之在此基础上计算出圆周率的数值在3．1415926与3．1415927之间”体现了数学在传承中不断发展，A项正确；材料反映的是数学在传承中不断发展，并非吸收外来成就，排除B项；“数学成就达到最高地位”说法太过绝对，排除C项；“数学理论在社会上广为传播”材料没有体现，排除D项。故选A项。 10．【历史+艺术】下面关于中国古代艺术作品的描述完全正确的是（    ） ①《兰亭集序》  ②《洛神赋图》   ③《九成宫醴泉碑铭》   ④云冈石窟 A．①作者是王羲之 ③呈现出苍劲厚重，粗犷雄浑的特点 B．①作者是锺繇 ④继承了秦汉以来我国雕塑艺术的传统 C．②作者是阎立本 ③呈现出方折峻丽，笔力劲健的特点 D．②作者是顾恺之 ④吸收了外来佛教造型艺术的特点 【答案】D 【解析】据所学可知，②作者是顾恺之，云冈石窟④吸收了外来佛教造型艺术的特点，D项正确；①作者是王羲之，③呈现出方折峻丽，笔力劲健的特点，而不是“苍劲厚重，粗犷雄浑的特点”，③说法错误，排除A项；①作者是王羲之，而不是锺繇，④云冈石窟既继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来宗教造型艺术特点，排除B项；②作者是顾恺之，而不是阎立本，③呈现出方折峻丽，笔力劲健的特点，排除C项。故选D项。 11．【历史+艺术】行书是介于草书、楷书之间的一种书体，书写流畅，不像草书那样难认，也不像楷书那样端庄。观察下图，可知行书的特征之一是（     ） “天下第一行书”东晋王羲之“天下第一行书”东晋王羲之《兰亭集序》（摹本） A．字形方扁，严实厚重 B．简练明快，势巧形密 C．纵意奔放，张扬跳跃 D．棱角分明，骨力遒劲 【答案】B 【解析】观察题干王羲之的行书《兰亭集序》，行书平和自然，笔势委婉含蓄，体现了行书简练明快，势巧形密的特征，B项正确；字形方扁，严实厚重不符合行书简练明快的特点，排除A项；纵意奔放，张扬跳跃是草书的特点，排除C项；柳公权的书法棱角分明，骨力遒劲与题干不符合，排除D项。故选B项。 12．【历史+艺术】某同学要了解我国古代书法艺术中“书圣”的生平及其作品《兰亭集序》的详细内容，他应该阅读的书籍是（  ） A．《顾恺之研究》 B．《王羲之》 C．《真书风骨柳公权传》 D．《大唐颜真卿》 【答案】B 【解析】根据题干“某同学要了解我国古代书法艺术中‘书圣’的生平及其作品《兰亭集序》的详细内容”和所学知识可知，《王羲之》是关于王羲之的书籍，《兰亭集序》又名《兰亭序》，是东晋“书圣”王羲之的作品，B项正确；《顾恺之研究》是关于顾恺之的书籍，顾恺之是东晋著名画家，其代表作品是《女史箴图》和《洛神赋图》，不符合题意，排除A项；《真书风骨柳公权传》是关于柳公权的书籍，柳公权，书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的‘柳体’，以骨力劲健见长，后世有‘颜筋柳骨’的美誉，不符合题意，排除C项；《大唐颜真卿》是关于颜真卿的书籍，颜真卿，唐代名臣、书法家，颜真卿书法精妙，擅长行、楷，得其笔法，其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，不符合题意，排除D项。故选B项。 13．【历史+文化艺术】南北朝至隋唐时期，内迁的少数民族数量巨大，使中原地区出现了胡化趋势，少数民族物品、生活习俗、生产技术和文化艺术等对中原经济和社会生活影响很大。同时，少数民族进入中原后与汉人通婚，学习汉文化和汉人习俗，加速了少数民族的汉化进程。据此可知，这一时期，民族交流的特点是（　　） A．双向互动、互相吸收 B．不分彼此、共存发展 C．汉胡平等、彼此尊重 D．和平交往、永无战争 【答案】A 【解析】据题干“中原地区出现胡化趋势”和“加速了少数民族的汉化进程”可知，这一时期民族交流的特点是双向互动，据题干“少数民族的许多东西对中原影响很大”和“少数民族与汉人通婚，学习汉文化和汉人习俗”可知，这一时期民族交流的特点是互相吸收，故选A项；题干强调的是胡汉之间的相互交流，而不是不分彼此、共存发展，排除B项；题干没有提及汉胡平等、彼此尊重，排除C项；永无战争不符合史实，排除D项。 14．【历史+地理】（2024·江苏苏州·中考真题）下列示意图揭示出这一历史时期的阶段特征是（  ） A．早期国家与社会变革 B．政权分立与民族交融 C．繁荣与开放的时代 D．内忧外患与救亡图存 【答案】B 【解析】依据图片信息并结合所学知识可知，第一幅图片反映了三国两晋南北朝时期多个政权并立的情况，第二幅图片体现了北方少数民族内迁，促进了民族交融，北方人南迁，促进了江南地区的开发，人口大迁移，使各民族间加强了交往、交流与交融，所以其阶段特征是政权分立与民族交融，B项正确；早期国家与社会变革反映的是夏商周时期的时代特征，排除A项；繁荣与开放的时代是隋唐时期的时代特征，排除C项；“内忧外患与救亡图存”是中国近代史的时代特征，排除D项。故选B项。 15．【历史+地理】人口迁移，为社会发展注入了新的活力。阅读材料，回答问题。 材料一：西晋内迁各族分布图东晋南迁移民分布图 材料二：大概从公元二百年到五百年之间，全球气候发生变化，与以往相比各处都变得更为寒冷，在中国北方地区寒冷气候出现得更早。由于气候改变的关系，草原上的民族慢慢地向南移动：核心地区的汉人，也许因为人口增加，也许因为南方土地肥沃，也慢慢向南移动。大量的北方族群侵入南方，改变了中国本来的人口结构，同样，中国北方原来的人口在骨牌效应下，也一波一波地不断南侵，改变了南方的人口结构。 -------摘编自许倬云《许倬云说历史：大国霸业的兴废》 （1）请分析北方人的南迁为何能促进江南地区的开发？ （2）据材料二，概括古代中国人口南迁的两种基本情况及其原因。 （3）材料二对北民南迁原因的分析明显有欠缺之处，请你结合所学补充原因。 （4）请从历史角度阐述人口大迁移对我国历史进程带来的影响。 【答案】 （1）输送了大量的劳动力，也带来了中原先进的生产工具和生产技术。 （2）情况：部分北方少数民族迁到中原地区；部分中原汉族迁到南方地区。 原因：北方地区寒冷；北方汉人人口增加；南方土地肥沃。 （3）补充：从西晋末年开始，为了躲避战乱，北方人民纷纷南迁。 （4）促进民族交融，推动我国经济重心南移。 【解析】 （1）根据材料一结合所学可知，北方人口大量南迁，为南方输送了大量的劳动力，也带来了中原先进的生产工具和生产技术。因此，北人南迁促进了江南地区的发展。 （2）根据材料二“由于气候改变的关系，草原上的民族慢慢地向南移动：核心地区的汉人，也许因为人口增加，也许因为南方土地肥沃，也慢慢向南移动。”可知，人口迁移的两种基本情况是：部分北方少数民族迁到中原地区；部分中原汉族迁到南方地区。根据材料二“全球气候发生变化，与以往相比各处都变得更为寒冷，在中国北方地区寒冷气候出现得更早。由于气候改变的关系，草原上的民族慢慢地向南移动：核心地区的汉人，也许因为人口增加，也许因为南方土地肥沃，也慢慢向南移动。”可知，人口南迁的原因有：北方地区寒冷；北方汉人人口增加；南方土地肥沃等。 （3）结合所学可知，北人南迁除了材料二提到的原因外，还有从西晋末年开始，为了躲避战乱，北方人民纷纷南迁。 （4）综合材料结合所学知识可知，北人南迁促进了民族融合，加速了江南地区的开发，推动我国经济重心南移。 21 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $