第12课《记承天寺夜游》课件-2025-2026学年统编版语文八年级上册

记承天寺夜游 苏轼 知识链接 承天寺 承天寺位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。 北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺，因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。 2 “记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 文体知识 3 苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人，北宋文学家。谥号“文忠”。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。其诗题材广阔，清新豪健，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。 走近作者 4 元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。 念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如/吾两人者耳。 风格语言 句式自由，长短句交错，兼用整齐句式，节奏舒缓。 suì xìnɡ hénɡ bǎi 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 想要 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正想要睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴）于是我高兴地起来走到户外。 译文 门 高兴的样子 活动二：读懂文意 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 于是 想到没有与我共同游乐的人，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。 译文 共同，一起 考虑，想到 作者的朋友，当时也贬官在黄州。 院子里 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 形容水的澄澈 院子里的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 译文 均为水生植物 大概是 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 只是 哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 译文 语气词，相当于“罢了” 文言字词—古今异义 盖竹柏影也（ ） 但少闲人如吾两人者耳（ ） 念无与为乐者（ ） 月色入户（ ） 古义：大概是 今义：器物上部有遮盖作用的东西 古义：清闲的人 今义：指与事无关的人，多含贬义 古义：考虑，想到 今义：想念 古义：单扇的门 今义：主要指人家 词类活用 相与步于中庭(名词用作动词，散步) 文言句式 判断句： 盖竹柏影也（“……也”表判断） 省略句： 解衣欲睡（省略主语“余”） 倒装句： 相与步于中庭（状语后置，应为“相与于中庭步”） 时间 原因 对象 地点 内容 1.作为一篇游记散文，作者在文中交代了以下要素，请试着找出来。 精读细研 元丰六年十月十二夜 月色入户，想邀人取乐 张怀民 黄州承天寺 庭中赏月 活动三：赏月悟情 2.划分文章层次，分析其表达方式。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 记叙：寻伴夜游 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 描写：庭中月景 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 议论抒情：月下感叹 庭中月景 3.在那天晚上，苏轼看到了怎样的月色？ 苏轼是怎样描写出月色特点的？ 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 明亮皎洁 积水 水中交横的藻、荇 月光 竹柏的影子 比喻 运用比喻，把月光比作积水，把竹柏的影子比作交错的藻、荇，生动形象地写出了月光的澄澈透明以及竹柏影子的清丽淡雅，营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 比喻 正侧 正面描写与侧面描写相结合,“积水空明”正面写出月光的澄澈透明,“藻、荇交横”写出竹柏影子的清丽淡雅,侧面表现月光的澄澈空明。二者相结合营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 动静 动静结合。“积水空明”给人一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。静中有动，动中有静，营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 “月色入户” 一个“入”字把月亮拟人化，它似乎懂得屋内主人孤独寂寞的内心世界，悄悄走进室内，主动前来与他做伴，给主人以慰藉。 4.还有一句提到月光，再仔细找找，分析它的妙处。 新知探究 5.苏轼被贬至黄州，成为黄州团练副使，不得“签书公事”，近乎流放。在这样的人生境遇中，当时的苏轼的心情怎样? 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 背景链接 苏轼于元丰二年（1079年）八月十日所作诗篇中“潜龙”一语遭谤，被下御史台狱，于是年十二月二十八日始出狱，史称“乌台诗案”。元丰三年二月到达黄州贬所，名义上是团练副使，却“不得签书公事”，实为看押。这篇文章开头即说“元丰六年十月十二日”，表明他在黄州贬所已经快满四年了。张怀民(名梦得)此时也谪居黄州，暂寓承天寺。他们同是天涯沦落人，都因贬而获“闲”。本文即苏轼于元丰六年(1083年)在黄州任上所作的。 “闲人”是点睛之笔，你认为哪些语句与“闲”有关？ “解衣欲睡，月色入户”：透露其门庭冷落，无聊之意。 “念无与为乐者”：透露其交友之稀，寂寞之感。 “但少闲人如吾两人者耳”：更是透露其悠闲的状态。 怎样理解文中“闲人”的含义？ 精读细研 “闲人”，即清闲的人，这里并不是指无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。 首先，“闲人”具体指有闲情雅致的人。 其次，“闲人”一词中包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。 新知探究 在不如意的环境中自得其乐、达观自适。(豁达乐观) 6.你从中看到了一个怎样的苏轼? 本文通过对庭院优美月色的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，表现了作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲、人生的感慨和自我排遣的乐观豁达的人生态度。 课堂小结 22 本课的两篇短文，说说它们在体裁、表达方式上的同和在写景特点、写景手法、语言风格和思想感情等方面的异。 《答谢中书书》 《记承天寺夜游》 同 体裁 表达方式 异 景物特点 都是写景抒情散文。《答谢中书书》描绘了山川之美,《记承天寺夜游》描绘了月色之美。 两文都有紧扣景物特征的描写,结尾也都有堪称点睛之笔的议论抒情。 山高水净、石绚林青。猿鸣鱼跃,生机勃勃。 月色空明澄澈，竹柏疏影摇曳，似真似幻，境界美妙。 比较阅读 23 (1)苏轼在《记承天寺夜游》中运用奇特的想象，从侧面写月光皎洁的句子是：____________________，__________________。 (2)《记承天寺夜游》的点睛之笔(主旨句)是：____________________？__________________？_____________________________。 (3)《记承天寺夜游》中，“___________________，_______________。”两句交代了作者夜游的原因，表现出作者夜游的兴奋喜悦之情。 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳 何夜无月 月色入户 欣然起行 课堂练习 记承天寺夜游 苏轼 闲 赏月的欢喜 漫步的悠闲 贬谪的悲凉 人生的感慨 自我排遣的乐观豁达 见月起行 赏月观景 借月抒怀 板书设计 $